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柳永鳳棲梧范文1
【關鍵詞】財務風險;現金流量;風險預測;風險控制
在市場經濟條件下，企業在使用現金進行財務活動時，因為受到企業的內外環境的影響，都會產生財務風險，這必然會對企業的盈利造成相應的影響：使企業的財務收益與預期收益發生偏離，因而造成蒙受損失。因此，我們只有利用相關的財務指標去衡量、預測它，從而最終達到控制它，降低企業的損失，從而提高企業的盈利的目的。
1.基于現金流量的財務風險的預測
企業在各個環節的財務風險的體現不同：經營環節中反映的賒銷風險和采購風險反映的是企業的資產管理效率―――資產的運營能力；籌資環節的資本籌集風險與企業的償債能力相關；投資環節與企業的獲利能力相關。在預測這些環節的風險時應以收付實現制為基礎進行分析。
1.1經營環節的風險預測
在收付實現制下，企業的經營風險主要與企業的現金流量相關，直接體現了企業的運營能力?？梢酝ㄟ^以下幾個指標進行預測：
1.1.1應收款項的周轉率
應收款項的周轉率=銷售收入/（應收賬款+其他應收款+預付賬款）。因為企業的其他應收款和預付賬款很容易被人為操縱，為的是掩飾企業的關聯交易，粉飾企業的利潤。這樣計算，能更有效的檢查出企業的資金運營狀況。
1.1.2存貨周轉率
存貨周轉率=（產品銷售成本/平均存貨成本）×100%。一般來說，企業的資產使用狀況越好，企業的財務狀況就越好。存貨周轉率一方面反映了企業存貨的管理效率，另一方面也反映了企業存貨的變現能力，綜合反映了企業產品滯銷問題。該指標值越大，存貨變現能力越強，企業產品的銷售狀況越好，也就是企業的生產經營的資金運轉得快，風險就越低。
1.1.3年末現金流量指數
年末現金流量指數=年末的現金流入量/年末的現金流出量。該指標主要用于分析或估測企業現金流入對現金流出的總體保障能力。在這里，現金流入既包括經營活動的現金流入，也包括投資活動、籌資活動的現金流入，此外，還有其他來源的現金流入；同樣，現金流出也是一個整體的概念，即包括經營、投資、籌資等活動的現金流出需要量以及其他方面的現金流出需要量。一般而言，如果現金流量指數大于1，即現金流入量大于現金流出量，表明從整體上講，企業對各種現金支付的需要是有保障的。
1.2籌資環節的風險預測
1.2.1營業現金凈流量償債貢獻率
營業現金凈流量償債貢獻率=（營業現金凈流量-維持性資本支出） /到期債務本息。該比率意味著企業所取得的營業現金流入量在彌補了營業現金流出量、支付了應納稅款并滿足了維持當前現金流量能力必要的追加性現金支出后，可用于償付到期債務的水平，亦即剩余營業現金凈流量對償債的貢獻能力。該比率大于1，表明企業完全可以依靠營業活動的現金流入量償付到期債務；反之，若該比率小于1，則表明企業不得不通過舉借新的債務或其他現金融通途徑來償付到期債務。
1.2.2資產負債率
資產負債率=負債總額/資產總額。債權人希望負債率越低越好，這樣企業的償債能力就有保障，債權人承擔的損失風險就低。但從企業籌資的角度來說，當企業的資產利潤率大于借款的利息率時，負債就能給企業帶來更多的收益，對企業的經營活動越有利。因此在籌資過程中，可以通過資產負債表中的項目來估計企業未來的利潤和負債風險。
1.3投資環節的風險預測
1.3.1凈資產收益率
凈資產收益率=凈利潤/平均所有者權益。凈資產收益率是企業的投資回報率，反映的是投入資本所帶來的收益。因此，綜合評價一家企業的投資效果應從企業的凈資產收益率開始。此指標應與同期的銀行存款利率相比較，高于銀行的利率才算是投資有盈利。凈資產收益率及其變動走勢與企業的風險危機息息相關，是監測企業財務危機的一個極其重要的指標。
1.3.2企業的銷售利潤率
企業的銷售利潤率表明企業經營活動的盈利能力。銷售利潤率受銷售收入和成本兩個因素影響；銷售收入越大，成本越低，則企業的獲利水平―――銷售利潤率越高。在此要特別關注銷售營業現金流入比率，銷售營業現金流入比率=營業現金流入量/銷售收入凈額。因為只有當應計現金流入量成為實際的現金流入量時，才表明銷售收入的真正實現。因此，通過分析營業現金流入量對銷售收入的比率，能夠對企業銷售收入的質量有一個較為深入的了解，以便發現問題，不斷優化銷售方針，加大收賬力度，在實現銷售收入良性增長的同時，減小以至消除財務危機的隱患。
2.基于現金流量的財務風險的控制
2.1經營環節的風險控制
首先，企業應該對客戶進行篩選，了解客戶的信息，盡可能選擇一些實力雄厚，信譽好的客戶；然后在選擇結算方式上應有充分的依據，以最合理的方式降低企業資金被占用的可能性。另外，還應提高資金運行速度，確保企業資金安全。企業經營者除了控制資金投量，減少資金占用外，還應注意加速存貨和應收賬款的周轉速度，使其盡快轉化為貨幣資產，提高資金使用率，盡可能減少甚至杜絕壞賬損失。這里需要特別指出的是，加速存貨和應收款周轉，對于稅大利小或者負債水平臨近警界線的企業尤為重要。
2.2籌資環節的風險控制
2.2.1合理的資產結構和負債結構
有效調整企業的資產結構和負債結構，以提高資產變現能力。要使負債經營的企業能夠按期還本，企業經營者就必須使企業的流動資產與流動負債的比率不低于2∶1.因為流動資產是一年內或一個經營周期內能夠變現的資產，流動負債是一年內或一個經營周期內到期應該歸還的債務。這兩項相比較，流動比率的數值越大，資產的流動性越強。此外，企業經營者還要把速動資產（流動資產中扣除存貨和待攤費用之后的資產）與流動負債的比率調整到不低于1∶1的安全區域內，企業流動資產的變現能力就會增強。
2.2.2負債利率的結構
負債利率的結構安排應有利于減少利率風險，降低企業的實際利率。一般來說長期利率借款可以減（下轉第362頁）（上接第357頁）少利率風險，但缺乏靈活性，財務風險也較大；浮動利率比較靈活，可以提前還款，風險相對較小。因此企業不應該單采用一種利率，而是從降低企業利息負擔的角度出發保持兩者的適當比例。
2.3投資環節的風險控制
2.3.1充分了解市場環境以確定投資對象
企業進行投資前，首先應對行業的競爭程度進行預測，選擇一些不被壟斷競爭性又不是很強的行業進行投資。一旦投資，就應形成投資規模，化解成本風險。目前我國大多企業效益不佳的原因之一就是未能充分了解市場，從而不能夠盡早的形成投資規模，導致其運營成本高，無競爭力。
2.3.2利用現金流量現值對長期投資的評價與決策
投資的成功與失敗，關鍵是是否能帶來收益，這種收益不只是賬面上的收益，而是要有實實在在的現金流入。一般來說，企業的投資項目期限較長，投入的資金量較大，從現金流量折現的角度來進行相關的決策分析，能客觀預測企業未來的投資效果，使企業獲得預期的投資回報?！?/p>
【參考文獻】
柳永鳳棲梧范文2
李白的老酒,摘下易安的黃花;看見了杜甫的眼淚,東坡的華發,聽見了水上的
琵琶聲,空城戌角鳴;乘蚱蜢小舟,長嵩劃破李后主的春水;登京口北固亭,嘆廉
頗老矣,尚能飯否......
自幼讀書不算少,自以為魏晉散文格式過于拘謹,唐詩雖好卻過于煩瑣,元曲
雖通俗易懂,但口語過多有俗氣之閑,唯愛宋詞,或溫婉幽怨,或氣吞山河,或如
泣如訴......
柳永的鳳棲梧,描寫了對戀人的思念之情.上片寫了春愁,泛泛寫來卻使人感
到是漂泊的游子在登樓賞春時都會有的閑愁,但他沒有交代為何而愁,為了誰而
愁,下片前三句寫他試圖疏狂醉酒的方式來排譴春愁,但卻適得其反.結尾兩句把
"春愁"的底蘊全盤脫出,兩句生動的句子形象抒寫出了刻骨的相思,藝術感染力極
強,與{詩經.衛風.伯兮}中的"愿言思伯,甘心首疾"有異曲同工之妙.
柳永的詞是很柔和的,讀他的詞是一種享受,是讓人有一種如沐春風的感覺.凄
婉纏綿,如泣如訴.
柳永鳳棲梧范文3
柳永一生仆仆奔波于風塵之中，居無定所，或漂泊旅途，或供職外鄉，時而登高臨遠，時而旅館獨處，往往觸景生情，因物懷人。他的詞大多描寫了他羈旅生活的憂愁，反映了他仕途漂泊，“浪萍難駐”極不得志的心情。他的詞常常流露出落魄失意，沉重的精神苦悶，表現出一種人生孤寂落寞的悲涼。這些羈旅行役詞大致反應如下方面的內容：
一、對人生意義的思考與追求
維系于柳永心中，始終不能忘懷的是對于價值的追求，即入世觀念。在這方面又表現為強烈的失落感、失重感和困惑感。如《鳳棲梧》：
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際，草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
尾句采用的是閨怨詞的形式，實際上表達的是傷感、失落、失意之情。詞人面對著鋪天蓋地的“春愁”，心中一片憂傷。自古以來有無數文人借物詠懷來表達傷春、惜春之情，在此柳永也無可避免地觸景生情。由于仕途坎坷，不盡如人意，詞人只有借酒澆愁?？伞芭e杯消愁愁更愁”，愁情未減，“強樂還無味”，進一步加深了“春愁”。詞中作者情、思并會于心，簡直不勝其“悲哉”與“黯然”了。瞻望前程，一片黯淡，人生失落之感郁結心頭，只有獨自感慨。表明了詞人的潦倒失意感和脆弱的心理，體現了社會文化現實的悖謬。
二、無所依托的生命漂泊感
人在社會激烈的擠壓中失落，失落的心便如飄蓬柳絮般飄揚、灑落，無所歸依，人的靈魂便如一只無歸的宿鳥，遁逃無藪，便有著永無休止的苦澀的尋覓感，這是失落情緒最慘痛，也是更深一層的表達，特別是柳永這位社會下層失意的封建文人。這種情感表現在他的思鄉曲中。如《八聲甘州》：
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓凝望，誤幾回天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁！
詞中深摯地表現了作者天涯飄泊的愁緒和思戀情人的心情。把他惆悵郁悒的心理和沉摯感人的戀情表達無遺。詩人登高放眼雨后的江天，清秋的蕭索，晚景的寂寥，渲染出一幅悲颯蒼涼的意境。愁緣境而出，秋情漠漠，客愁戚戚，詩人放出內心的慨嘆：“惟有長江水，無語東流”。無限的凝愁，正意味著他靈魂無所歸依。在秋風蕭蕭的季節里，撲面而來的是滿目悲涼之色。也許人生來就有實現人生價值的本能欲望，正是這種本能欲望被社會現實壓抑，詞人從心底、從心靈深處生發出陣陣的凄楚悲音。柳永把天涯漂泊的悲愁和兩情思戀的眷眷深情隱含在“吟秋”中，這更增添了悲涼的氣氛。
三、對于人情的依戀
在中國社會里由于封建意識根深蒂固地束縛著人的思想，人的本性被普遍地扭曲著，人便也示別人以假面，這導致了人情的普遍湮沒。在詞作里，也隱隱體現著柳永對真感情的執著追求，要求恢復人的本性的感知，呼喚人情的回歸、人性的回歸。如《雨霖鈴》：
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
這是一個離別的場面，詞人在離開汴京去各地漂泊，不得不和他心愛的人分開，這是一種無可奈何的離別。這個場面充塞了悲痛的氣氛，卻暗示了過去生活的美滿和今后沉重得難以擔負的相思之情。作為一個失意潦倒的下層文人，柳永有著深沉的內心悲哀，科場不利并為生計所迫四處流落時，一種人生的秋意便會在不經意間襲上心頭，何況在離別時又值“寒蟬凄切”的秋季。在淚雨紛飛中作者依依不舍地上路了，心潮澎湃不已，詞人揭開了人們的心幕，大膽直率地說出了人們的心里話，渴望人情復歸，以期望在“羈旅漂泊”的客居生活中尋找一絲慰藉。
柳永不像其他封建貴族文人那樣，只從高高在上的樓臺上俯瞰人生，而是把全部身心深深地扎入了世俗生活的土壤里，從中吸取感情養料以培育自己的文學花朵，使得柳永的羈旅行役詞在中國古代文學發展史上占據著重要的歷史地位。
參考文獻：
柳永鳳棲梧范文4
關鍵詞：男子作閨音 市民階層 婉約之風
一.“男子作閨音”概說
“男子作閨音”一說，出自清代田同之的《西圃詞話?詩詞之辨》：“若詞則男子而作閨音，其寫景也，忽發離別之悲。詠物也，全寓棄捐之恨?！碧锿J為，詞之寫作乃在于“情生于文”，即假托“閨音”抒發“離別之悲”和“棄捐之恨”。閨音，顧名思義，乃是指閨閣之音、“婦人之語”①?！澳凶佣鏖|音”，指的正是男性詞人通過極富女性化風格的語言來寄托某種情思，它既包括男性作者假托女性口吻抒情寫意之作，也包括雖直接以男性身份抒寫卻透露著女性化情思之作品，與修齊治平豪情滿懷的“雄音原唱”迥然相異?！澳凶幼鏖|音”在詩歌創作中雖亦有之，如傳統的閨怨詩、宮怨詩，但在詞之創作中尤為普遍。由于詞在產生之初，乃是酒筵歌席上供樂工歌伎合樂演唱的歌辭②，侑酒佐歡的環境和女性歌手的身份決定了詞的纖柔艷冶之風格，也直接影響了后世很長一段時間內詞以美女愛情為主要題材的女性化創作傾向。與詩相比，詞在當時被文人士大夫視為“小道”而少有“言志”“載道”的負重，也因此詞人在消遣娛樂的心態下反而流露出最真摯、最自然的情感。
在北宋初期的詞人中，柳永是與眾不同的一位?！度卧~》共錄213首柳詞，其中約有130~140首涉及美女愛情題材，更有20余首直接托以女子口吻。他的“閨音”之作，以對美女和愛情大膽而直露的描寫為特色，使詞偏離了以晏殊、歐陽修詞為代表的“雅化”“詩化”道路，而走上了“真正以歌曲性質為主的、與當時俗樂更密切結合著的、一種更為通俗更為真切也更為寫實的途徑”③。與晏、歐等人含蓄深婉的“閨音”之作相比，柳永的作品因其個人經歷和個性氣質的不同呈現出別樣的風貌。
二.柳永詞中的“男子作閨音”
1.假托女性口吻的“女思男”模式
男性作者假托女性口吻敘寫閨中女兒對男子的思念和對愛情的渴望，是“男子作閨音”的典型模式，在詩歌傳統中早已有之，早期的花間詞作更是不乏其例，如溫庭筠的《憶江南》、韋莊的《思帝鄉》等。柳永同樣繼承了這一模式。比如《定風波》：
自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云，終日厭厭倦梳裹。無那。恨薄情一去，音書無個。
早知恁么?；诋敵?、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過。
這首詞寫的是一名女子在閨中的寂寞苦悶和相思怨別之情。上片言女子在大好春光之日懶于梳洗，其原因在于男子的“薄情一去，音書無個”，一個“恨”字足見女子怨別之強烈。下片由上片的“怪人”轉為“悔己”，后悔當初不把男子留在身邊而終日相隨，感情之強烈一以貫之。全詞用白描手法，將女子由春日里百無聊賴到怨恨薄情男子，再到悔恨自己，繼而設想與男子整日纏綿的心理狀態表現的曲折而生動。在《錦堂春》一詞中，柳永同樣塑造了一位大膽潑辣、敢想敢做的市井女子形象，相思之情亦夾雜著嗔怪之語，真切生動，惟妙惟肖。除了市井女子，柳永還深入青樓歌伎的心理世界，為諸多癡情的青樓女子代言。如《迷仙引》就描摹了一位歌伎渴望從良的真摯愿望，傳達出“萬里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶”的決絕情思；《少年游》（其八）則塑造了一位命運凄苦的歌伎形象，雖被王孫棄卻仍然“萬種千般，把伊情分，顛倒盡猜量”，癡情如許，令人魂絕色飛。
綜觀柳永假托女性口吻寫女子思念男子之作品，其獨特之處有以下兩點。其一，柳永善用淺白卻包含萬般情愫的語言刻畫女子的曲折心理。這與晏、歐之雅化小詞頗為不同。晏歐詞往往重視對閨中女兒進行外化表現而缺少對女性心理和生活體驗的刻畫，“愁眉”“凝淚”“啼痕”等均是常用字眼。如歐陽修的《蝶戀花》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；晏殊的《浣溪沙》：“月好謾成孤枕夢，酒闌空得兩眉愁”。柳永則重視用口語俗語淺率直白地表現女性曲折的心理活動，彌補了女性心理在詞作中的缺失。其二，柳永塑造了更具個性色彩的女性形象。晏歐小詞中雖多有閨怨之作，但其所寫女性形象往往是背負倫理道德之厚重的哀怨凄婉的閨中，帶有理想和詩化色彩卻缺乏生動鮮活的個性。如晏殊的《鳳銜杯》：“憑朱檻，把金卮，對芳叢、惆悵多時。何況舊歡新恨、阻心期?？諠M眼、是相思?！绷拦P下的女子則或大膽潑辣，或溫柔多情，具有躍然紙上的真實性和生動性，如其《錦堂春》一詞：“幾時得歸來，春閣深關。待伊要、尤云雨，纏繡衾、不與同歡。盡更深、款款問伊，今后敢更無端?！边@些不同，既與柳永作慢詞長調可以對女子“欲嗔怪還不忍”的復雜心態進行充分表現有關，也與他長期混跡歌樓流連曲坊深諳女性心理有關，更與柳永的浪子氣質和其所沾染的開放自由的市井風氣密不可分，總之使得柳永的此類閨音之作別具一格。
2.直接以男性身份抒寫的“男思女”模式
柳詞中有大量詞作是直接以男性為主人公，抒寫對佳人的思念之情的。與第一類假托女性口吻之作不同，此類詞作詞人直接以男性身份抒寫情思而少了一種“間隔”，但詞的韻味卻并未因此疏減，反而更為綿遠悠長。其最大的原因在于，柳永往往把對佳人的思念置于羈旅行役、漂泊無依的人生況味之中，二者交相映照，深郁而含蘊。如《八聲甘州》：
對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦俺留。想佳人、妝樓望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。
這首詞歷來為詞評家高度贊揚，蘇軾曾發出其中詩句“不減唐人高處”之語④，但論者多著眼于上片寫景之語的開闊高遠和音節雄渾，卻疏于對柳永豐富的情感世界進行觀照。此詞上片寫詞人登高臨遠，見秋雨之后的蕭索景象，秋士易感即有下片的情感抒發。詞人先是念及故鄉渺遠，雖知鄉關何處卻歸程隔阻；思鄉之切牽動詞人沉思多年來羈旅漂泊之蹤跡，忽而覺得仕途虛無而萬分悲慨；繼而又將目光投向遠方，設想佳人在妝樓上殷殷等待游子歸來，卻幾許期盼，幾許失落；最后承接佳人之思，抒發自己之愁，“你可知道我也在獨自憑欄而懷萬分愁思呢？”這樣佳人、游子兩向寫來，產生了“照花前后鏡，花面相交映”的雙向互動效果。在這首詞中，佳人之思與悲秋之感、思鄉之情、羈旅之愁相交相融，顯得更為真摯動人，沉郁深婉。類似的詞作還有《雨霖鈴》《雪梅香》《尾犯》《定風波》等等。
在這類詞作中，柳永往往將男性主人公對佳人的誠摯思念置于漂泊無依的人生況味之中，使得“佳人”已經不是某個具體的人物形象，而是極具理想和詩化色彩并被男性主人公視為精神歸宿的抽象人物。面對蕭索危樓，詞人會“臨風、想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰”；獨處于孤館殘夜，詞人會懷念“幽閨深處，按新詞、流霞共酌”；憑欄望遠、愁緒滿懷之際，詞人亦會發出“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的決絕情語。在坎坷的仕途面前，佳人和愛情成了詞人筆下的一種精神歸宿和情感寄托。柳永之所以給予佳人和愛情如此崇高的地位，是與其人生經歷有著直接關系的。柳永少年疏狂，其人生中生命力最為旺盛的時期是在歌樓舞館中度過的，才子佳人的愛情在柳永“狎興生疏，酒徒蕭索”的晚年成了那個時期唯一深刻的印跡。柳永對于佳人的思念，其原因不僅在于對愛情的懷戀，還在于一種對價值認同的歆羨。柳永在京都之時，歌伎爭相索其詞以求身價倍增，紛紛以歌唱柳詞為榮。葉夢得在《避暑錄話》卷三中載：“永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭，教坊樂工，每得新腔，必求永為辭，始行于世。”在這樣的綺羅香叢之中，柳永最能得到一種尊重和人生價值之著落。后來柳永雖然入仕，但多為小官，在漂泊不定的游宦生活中多愁多病，他其實并未實現自己的政治抱負，而有著濃重的被君王棄捐的感受。從這個角度上來講，柳永一生雖然疏狂放蕩，卻從未真正地走出傳統文人持守“治國平天下”政治理想的思想藩籬。不過，與傳統的“閨音”之作相比，他的“逐臣”之感并非是借女子之口以“怨夫思婦之懷”寓托“孽子孤臣之感”，而是直接以男性為主人公，將對佳人的思念和對愛情理想的追尋與才人失志的現實相映襯，以對昔日情場之得意的懷戀映照出對現實仕途之失意的悲慨，沉郁而含蘊，綿遠而悠長。
3.從男性角度贊美女子歌舞姿容之美
柳詞中有不少作品，是從男性角度贊美女子歌舞姿容之美的。如《柳腰輕》：“英英妙舞腰肢軟”“慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇容千變?！薄而P棲梧》：“簾內清歌簾外宴，雖愛新聲，不見如花面。牙板數敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞?！薄独颂陨沉睢罚骸按倥谋M隨紅袖舉，風柳腰身。”柳永筆下的這類女子多是色貌技藝俱佳的歌伎，柳永如此諳熟此類題材自然與他流連曲坊密不可分，但其真正的可貴之處在于，柳永在文人狎妓的風尚之中仍然保持著一份對歌伎的尊重態度，明麗而雅致的語言流露出詞人融入了“愛”和“美”的、由衷而真摯的贊美之情。與早期艷冶而多之語的花間詞相比，柳詞更多了一份尊重與贊美的眼光，與那些采用詠物口吻而少有主觀感情投入的狎褻之語是決然不同的。
此外，柳永的“閨音”之作中還有一些作品是對男女情事的比較露骨的描寫，如《晝夜樂》：“洞房飲散簾闈靜。擁香衾、歡心稱。金爐麝裊青煙，鳳帳燭搖紅影。無限狂心乘酒興?！薄段具t杯》：“綢繆鳳枕鴛被。深深處、瓊枝玉樹相倚。困極歡馀，芙蓉帳暖，別是惱人情味”等等。此類詞作描寫俗艷而直露，與雅正和婉、樂而不的傳統文藝思想背道而馳，因而被歷代詞評家批評為“麗以”。不過應該認識到，柳永的此類詞作乃是“歌聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆”的自由開放的市井環境的產物，迎合了當時市民階層的審美心理，而不可以此判斷柳永其人的“薄于操行”。
三.結語
據《全宋詞》所錄的213首柳詞來看，其內容涉及比較廣泛，如描寫繁華都市、承平盛世、山水風物等，而借助女性化的語言描寫美女愛情的“閨音”之作占了絕大多數。柳永在繼承傳統“閨音”題材的同時，結合自身的個性和經歷，于慢詞長調之中鋪敘展衍，顯現出不同的創作風貌，既表現出有別于士大夫階層的、自由開放的市民階層之習氣，又傳達出鮮明獨特的文人情懷和浪漫氣質，雅俗兼具，因而在當時廣受歡迎，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。這些詞作，使得柳永在北宋初期的詞壇上，以別于晏歐深婉含蓄的“淺近卑俗”之氣走出了一條更為通俗和寫實的創作道路，對后世的婉約之詞產生了深遠影響。正如《四庫全書總目提要》在《樂章集》一節所說：“蓋詞本管弦冶蕩之音，而永所作旖旎近情，故使人易入。雖頗以俗為病，然好之者終不絕也?！?/p>
參考文獻：
[1]唐圭璋編：《全宋詞》（第一冊），中華書局1980年版.
[2]張惠民，張進選注：《柳永詞選注》，人民文學出版社2007年版.
[3]葉嘉瑩：《唐宋詞名家論稿》，北京大學出版社2008年版.
柳永鳳棲梧范文5
關鍵詞：李清照；愛國情懷；豪放風格；創作意義
中圖分類號：I207.23 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2014）01-0000-01
談起婉約詞派的大家李清照，她的“一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》），她的“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流”（《武陵春》）等名句，皆使人在腦海中形成一個哀怨、愁容滿面、性格脆弱的閨中弱女子形象。然而，當我們進一步了解她的作品，會驚奇地發現，她的詞作不僅有閨房中的哀婉情愁，也有雄氣闊達的豪氣，更有在柔情軟調掩蓋之下的大膽叛逆，進而感受到李清照廣闊的胸襟和豪放之氣。尤其在沒有“別是一家”束縛下的詩文中，她用激揚的文辭來表現自己的真性情，書寫自己對歷史、對朝廷、對時局的態度和看法，氣象宏敞，有著“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”的豪放之氣。在李清照婉約風格的詞作中，亦有豪放的風調。她有著女性的柔美委婉，又有著闊達超脫的胸襟，她的詞既清麗婉約，又透出一種豪邁之氣。《鷓鴣天》即是一例，詞云：
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應羞，畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見秋？
這是一首詠桂花的詞。桂花沒有鮮艷的顏色，沒有雍容華貴的姿態，沒有濃烈的香氣，其“暗淡輕黃”的色彩，柔美的姿態，給人的是一種久留世間，值得回味的香氣。詩人以其全新的審美觀，獨樹一幟，為這“情疏跡遠”孤寂清苦的桂花正名，贊其清高脫俗的品質，“自是花中第一流”，不僅贊美了桂花，更是一種自我欣賞和肯定。詞人的自信之氣，也通過對屈原的不滿表現出來。騷人冷落桂花，對桂花不置一詞，便招來李清照毫不留情的埋怨，“騷人可煞無情思”。李清照個性大膽爽直，其詞從表層看上去是從容柔曼的，然而內里卻是筋骨崢嶸，這是不言而喻。
金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦，“國家不幸，詩家興”，李清照把這滿腔怒火熔鑄在詩歌之中。李清照生于宋神宗元豐七年，大約卒于南宋高宗紹興二十一年到二十五年間。在她七十年多年的人生經歷中，正好經歷了北宋和南宋的之交，前四十多年屬北宋末，后二十多年屬南宋初。少年時代的李清照多半生活在汴京，政局表面上呈現安定，實際上從神宗末年直到南渡以前，邊患頻亂，遼金相繼崛起，民族矛盾非常尖銳，國內新舊黨派黨爭激烈。公元一一二七年，金人擄走徽、欽二帝北去，趙宋王朝在驚喘未定倉皇逃難之下建立小朝廷，李清照平靜的生活被打破，金人長驅直入，大部分國土淪喪，逼得她不得不背井離鄉舉家南遷。尤其是在靖康之難后，趙明誠病亡，李清照孤獨一身，承受著喪夫之痛，國破之感，飽經磨難。巨大的政局變化使得她面對現實，民族危機直接震撼著她的心，她的愛國情受到刺激而發出強烈的反應，并在她的詩文中留下了精彩的篇章。在李清照隨南朝朝廷流落異地的過程中，她感受到了國家敗亡、山河破碎之痛，并且內心涌動著保衛家國、抗擊金人之情。她將全部的愛國之情寄托在筆上，抒寫她的國破家亡之感和抗敵救國的愿望。她具有男子般的英雄氣概，渴望為國捐軀，為危難中的民族貢獻一己之力，斗志昂揚，慷慨豪邁，“欲將心血寄山河，去撒東山一土”（《上樞密韓肖胄詩》）。她的愛國情與抗敵愿望跟廣大人民息息相通，在群情激昂的愛國熱情中，她誓死報國，“車聲轔轔馬蕭蕭，壯士懦夫俱感泣。閭閻嫠婦亦何知，瀝血投書干記室”（同上）。然而，作為亂世中的宦門婦女，她雖然有報國之志，卻不能走上戰場，殺敵立功。她的愛國情無處不在，使得她在日常生活的感觸中自然而然充溢著報國情懷。在打馬這種閨中游戲里，她不但難忘國難，更幻想能“運指麾于方寸之中，決勝負于幾微之外”（《打馬賦》），幻想能沖過淮水，收復失地，“但愿將相過淮水”（《打馬辭賦》），這是李清照愛國之情的展現，寓報國之志于閨閣之戲。
李清照的豪放風格的意義表現在詞作上，使得李清照的詞作具有獨特的藝術個性，于婉約之中又有爽直的一面，柔美之中又帶有剛強，詞作達到陽剛與陰柔的統一，婉約之余又見直抒胸臆的本色。
婉約派的共同特點是柔美，由于這種豪爽風格存在，李清照與其他婉約派作家卓然不同。秦觀清新婉麗，卻過于柔弱，胡仔評其“格力失之弱”（《苕溪漁隱叢話》）；柳永多發露淺俚，市民觀念鮮明；李清照卻能揚長避短，把女性的柔美與性格的陽剛美融為一體。同樣是寫送別：
“此去何時見也？襟袖上空惹啼痕?！报D―秦觀《滿庭花》
“執手相看淚眼，竟無語凝咽?！报D―柳永《雨霖鈴》
“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?！报D―李清照《一剪梅》
秦詞婉中有柔，柳詞婉中帶露，李詞則婉中見直。[1]雖然柳永和李清照的詞中都有“直”的特點，但是李清照的詞直而文雅。例如同寫相思，柳永通過描寫人的消瘦來借此表達相思之苦，《鳳棲梧》中寫道：“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，李清照卻巧妙地寫出相思之情的難以排遣，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》），易安之雅，柳詞之俗，這是不言自明的。
李詞豪放風格使其詞倜儻有丈夫氣。宋人王灼在《碧雞漫志》中說道：“易安居士，自少便有詩名，才力華瞻，逼近前輩，在士大夫中已不多得，若本朝夫人，當首推文采第一。”明人楊慎云：“宋人中填詞，李易安亦稱冠絕，使在衣冠，當與秦七（觀）、黃九（庭堅）爭雄，不獨雄于閨閣也?！保ā对~品》二卷）這些評論從女性角度肯定了李清照的文才，顯露了她與男子匹敵的風貌，也顯示了李清照潛在的男女平等的意識。
在那個“才藻非女子事也”的年代，李清照大膽真實地展示自己的內心世界，打破以往“男子作閨音”的格局，表現出了女性自覺意識，并且能沖破世俗的局限，將關注的目光投向自己狹小的生活空間外，將觸角伸向廣闊的社會，用語言文字來反映社會階級矛盾、民族關系。這種廣闊的胸襟、豪放的風格引得男性們刮目相看，更是那個時代女子所不能。和李清照是同一朝代的著名女詞人朱淑真寫得兩首《自責》詩，寫道“女子弄文誠可罪，那堪詠月更永風？磨穿鐵硯非吾事，繡折金針卻有功”，側面反映出李清照在文學上取得成就之不易，以及她的那種豪放與堅毅品質。李清照尋找自身應得的地位，爭取與男性同等的展示才華的機會，也是女性走向人格獨立和個性覺醒的標志。
李清照詩詞文都有精深造詣，是中國古代文學史上杰出的女作家。她之所以成為成就如此突出的大家，就在于她高出于時人之處，她無視封建禮教，以女性身份，真摯大膽地表現自己的情感，生動抒寫自我的內心世界，吐露自己心中對國家對民族的關心，風格既含蓄蘊藉，又大膽豪放，改變了男子一統文壇的傳統格局。她不同于魏夫人、朱淑真等優秀女作家只將目光投向自己狹小的生活領域，而是以男性的眼光來審視問題，思考國家、戰爭等，以其豪放的風格與男子爭鋒，使得她的創作成就甚至超越柳永、秦觀等前輩，在文壇上的地位更加突出，文學地位更加穩固。
參考文獻：
[1] 楊慶存.宋代文學論稿.[M].上海：復旦大學出版社，2007：139-221.
[2] 陳祖美.李清照評傳[M].南京：南京大學出版社，1995.
[3] 濟南市社會科學研究所.李清照研究論文選[M].上海：上海古籍出版社，1986.
柳永鳳棲梧范文6
關鍵詞：闌干；建筑；宋詞
中圖分類號：A14 文獻標識碼：A 文章編號：
“闌干”運用最廣泛的是“遮攔”意，同欄干或欄桿，指用竹、木、磚、石或金屬等構制而成的遮攔物。闌干一般由欄桿柱、欄板、連桿或扶手等組成，常與樓梯、臺階、門窗、柱廊、臺基等構造方式聯系，是中國傳統建筑的重要組成部分。李允評價，“大概世界上自古至今的建筑形式中，只有中國古典建筑曾經運用過以闌干為建筑構圖的主題，或者說讓它占據著相當顯著和重要的地位?！盵1]
一、空間?時間
墻是建筑的開始，往往也成為這一建筑空間的標志，一種有意義的符號。甚至當實體的墻被抽象成單純的符號運用到建筑或細部中，仍能夠起到劃分與標志空間的作用，比如闌干。
在空間既要圍合又不失封閉的情況下，通透的闌干就是實體圍墻的抽象化處理。頤和園的萬壽山南麓，沿著山腳與昆明湖相接處修筑了一道東西長達700多米的長廊，長廊由無數低矮的小闌干組成。這精致的一線如同系在龐大建筑群上的腰帶，它暗示著闌干以上是人工建筑，以下是天然畫圖。設想這道白玉闌干改用沉悶厚重的實體高墻，則萬壽山及其上建筑群就完全與昆明湖失去聯系。
紀念碑四周常用石砌闌干圍住，盡管很容易被跨越，于人的心理卻是不可逾越，闌干所圍合的空間神圣不可侵犯，心靈在此感受到空間感之于建筑的意義。闌干之內，英雄和他的功績“千秋萬歲名，寂寞身后事”；闌干之外，浩然正氣向場地輻射，感染著前來敬慕、追憶的人。
建筑的時間蘊含在高度序列化的空間中。建筑師用“間”組成“幢”，由“幢”圍合成“庭”，最后蔓延到建筑群，始終有明確的邏輯統領。在復雜的組合中利用那些排列整齊、疏密均勻的闌干作為室內到室外的過渡，似隔非隔，起承轉合，演繹著“空間的流動性”。在闌干的牽引下，空間以流動的視角展現動態的連續風景構圖，在這種空間構圖中自然滲透了時間因素。昆曲《牡丹亭》如卷軸鋪散開的情節，前一刻還是幽怨的杜麗娘“夢回鶯轉，亂煞年光遍，人立小庭深院”，待到弱柳扶風般“捱過雕欄，轉過秋千”，就遇上了深情的柳夢梅“則為你如花美眷，似水流年”。
空間的流動遠不止于畫面的轉換，深沉處更有思緒的暗流涌動。中國人的空間觀是情感流動的心理空間，人在室內，思想竟可以隨曲曲折折的十二闌干無限迂回徜徉。宗白華說，“我們的空間意識的象征不是埃及的直線甬道，不是希臘的立體雕像，也不是歐洲近代人的無盡空間，而是瀠洄委曲，綢繆往復，遙望著一個目標的行程（道）！”[3]從“轉朱閣、低綺戶”的坡到“雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改”的李煜，這卑微的闌干令多少千古詞家謙卑地低下頭顱來徹底思考人生，在回環流轉的形式中完成心靈的飄逸飛升。
二、緣情?移情
在中國古代建筑中，闌干是一種別有意味的藝術形式。沈福煦指出，“將許多自然對象人化，染上倫理色彩，然后加以形式化，在建筑上作為裝飾處理，是中國傳統建筑中慣用的手法?！?，在中國古代建筑中也有許多出自非倫理的象征語言。所謂非倫理象征，是指緣情或暢神的意象?！睓跅U正是，本身無象征意義，在功能上卻具有感彩。“它在現實生活中引發的感情是真正的緣情的審美基礎，作為象征，是把這種精神功能升華為審美，因此欄桿這個物質的對象才會產生象征作用?！盵3]
作為唐宋詞中的常見意象，闌干以多種面貌呈現，有典雅的雕欄、富貴的朱欄、華美的畫欄和滄桑的危欄……闌干何以緣情？在宋代，社會思想保守，理學禁錮心靈自由，須時時警覺、壓抑情感，更有壯志難酬的仁人志士，只有在“憑欄”“倚欄”中才能獲得一絲精神寄托。有周邦彥“人靜夜久憑闌，愁不歸眠，立殘更箭”（《過秦樓》）的抑郁愁苦，有辛棄疾“闌干拍遍，無人會、登臨意”（《水龍吟》）的曠世孤獨，也有岳飛“怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇”（《滿江紅》）的慷慨悲憤。
《易?系辭》說：“闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通?！币馑际顷P起門，空間幽暗；打開門，空間明亮；或開或閉，明滅變化；如此往來，溝通明暗。在空間分割上，墻為“坤”、門窗為“變”，闌干則為“通”。闌干所分割的空間是一大一小的強烈對比，通融而流動。因此，內部的小空間能恰到好處地承載個人愁苦又不顯得矯揉造作，外部的廣闊空間就用來拋灑那許許多多載不動的國仇家恨！在時間上，闌干是聯系今昔的紐帶。任憑世幻，失意人總會記得這親密接觸過的闌干：也曾倚欄廝守，“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰共倚”（李清照《孤雁兒》）；也曾憑欄遙望，“草色煙光殘照里，無人誰會憑欄意”（柳永《鳳棲梧》）；也曾捶欄悲歌，“欄干捶碎，酒狂忠憤俱發”（吳淵《念奴嬌》）。這種形式與內容的高度統一可視為審美主客體的雙向沉淀，闌干之于詞人是泛化傳達情感的凝結物，虛虛實實圍合起的這方小天地里安放著疲憊的身軀和脆弱的心靈。
意象作為一種藝術語言符號，是情感意緒的載體，能否在闌干中駐扎情感和意志？至宋代，詞的發展蔚為大觀，“闌干”意象的運用逐漸頻繁，內涵漸趨豐厚，多為娛樂消閑之作，少有興衰之思。靖康之變后，憑欄人的重心逐漸轉向渴望收復中原的愛國之情，尤其南宋偏安后，具有多重身份的愛國詞人都是“心在天山、身老滄洲”的寫照，闌干意象背負上深重的國仇家恨。然而，遭遇了壯志難酬、報國無門的打擊后，詞人的心態普遍淪為低迷、消沉，如“眼朦朧，憑闌干，半醒醉中”（楊纘《八六子》）與“二十四欄憑玉暖，楊柳月，海棠陰”（周密《江城子》）。
闌干具有屏障、掩飾的功能，于闌內看外物，因距離產生了安全感，就可以安然無恙，可以自由傾吐。這種由疏離產生的妙境如同遮面琵琶，欲語還休，正契合中國人的內斂心態。深閨女子被禮教束縛，對自由的向往、對青春的依戀、對愛情的渴望都不能言說。如“想玉樓，猶憑闌干，為我銷凝”（《高陽臺》）的王億之，脈脈目光透過半遮掩的闌干，只是欲語還休。在唐宋詞中，抒情女主人公的憑欄舉動，大多可視為傷春之情或思念之情。
詞人為何常作閨音？因懷才不遇而有與思婦怨女相同的心態。中國文人慣有的人身依附以及由此造成的奴性人格，在積貧積弱且極端專制的北宋社會體制中更為典型。他們不僅需要身體的依靠，更尋求心靈的依附，“倚闌”的外在功能正暗示著這種深刻的內在依附心理?！盃幹?、倚闌干處，正恁凝愁”（《八聲廿州》）的柳永，鄉愁的苦悶無處宣泄，只能在登高倚闌中尋找一種心靈和情感的回歸?！扒橹驯簧秸跀?，頻倚欄桿不自由”（《鷓鴣天》）的辛棄疾，寂寥的心緒只有投向闌干的懷抱才能有所附著。
宗白華認為，建筑之特點，一方不離實用，一方又為生命之表現。[2]“闌干”這種“有意味的形式”不僅實現了美的價值，更深深地表達了生命的情調與意味。包容闌干的詞多了一份形象的精神命脈，沉淀起思想的重量。走進詞里的闌干因藉了文字的庇護得以抵抗歲月的侵蝕，將歷史鐫刻、將瞬間定格。
參考文獻：
[1]李允.華夏意匠：中國古典建筑設計原理分析[M].天津:天津大學出版社，2005.