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雨巷詩人范文1
假期回老家，抽空看望了曾經的老師。
老師愁眉苦臉，說兒子大了，到了該找對象的年齡，親朋好友熱心，絡繹不絕地介紹女孩給其認識，卻遭到兒子的統統否認，說不符合自己的標準。這不，今天又要去相親了，兒子卻是一臉不配合的表情。
老師嘆口氣，說：“這背后都是一樁樁人情啊，雖說大家也是好心幫忙，可一次次總是落空，沒有下文，真是讓做父母的感到尷尬?！?/p>
我聽著有趣，就問老師，兒子的標準到底是什么。正巧兒子也在家，老師就叫他出來自己說。
小伙子長得很英俊，濃眉大眼。見我們在說他的事，有點不好意思。我對老師說，這么帥氣的男孩子，追求的女生一定很多，何苦費那事呢。
兒子笑呵呵地說，話是這么說，可就是找不到理想的那個。父母總嫌我挑，可是我的條件并不高哇。
我說，那你說說你的擇偶標準，是要漂亮聰明的，還是要美麗活潑的？
小伙子搖搖頭，說自己對女生的外表，還真不特別看重。他掰著指頭，說出三條來，聽上去，也特別簡單：
第一，文靜賢淑。女孩子嘛，不要太鬧，安靜點會比較好。說話做事，有分寸、有眼色，能讓周圍的人都比較愉快。
第二，聰明圓通。作為結婚的對象，一輩子生活在一起，工作家庭都要處理得面面俱到，女孩子必須有較強的生活能力，要能教育好孩子，過好日子，幫襯丈夫。
第三，清新脫俗。女孩漂亮與否并不重要，但氣質一定要好。要有點文藝范兒，不俗氣，有頭腦，最好說話很幽默。
說完這三條，小伙子一臉的無辜：你們說，我這條件高嗎，不切實際嗎？我想要的，其實也就一普普通通的女孩子，無非是性格要好，會過日子，有點腦子，你說，這過分嗎？
還真是不過分，比起很多年輕人非天仙妹妹不娶可通情達理多了。
小伙子嘆口氣：見了那么多女孩子，就是沒人符合這幾條。
這事，讓我想起在一次宴會上遇到的某慈善協會的會長來。
“最近太太好嗎？”有人問他，原來他的妻子十年前生了重病，從此臥床不起。會長從商場轉做慈善，也是由己及人，想幫助更多的弱勢群體。
他點點頭：“很好，拋開身體狀況不說，心情是越來越好。萬事隨和，也很樂觀，甚至影響到我，讓我覺得兩人感情比起談戀愛時都要好。連孩子都嫉妒我們，認為我們太過親密?！睍L一臉的幸福，絲毫沒有假裝。
在外人看來，會長五十不到，身家不菲，相貌堂堂，妻子癱瘓多年，身邊一定會有趁虛而入的女子。即便他有其他的親密女友，只要照顧好妻子的生活，似也無可厚非?？墒撬膽B度中，絕沒有含糊曖昧。有熟悉的人說，他們夫妻倆真是如膠似漆，雙宿雙飛，讓很多人看了都羨慕、贊嘆不已。
見大家都露出好奇的神情，會長就忍不住多講了兩句。以前我和她，不是現在這個樣子。她脾氣急躁，我個性倔強。她不比我賺得少，能力不比我差。她生病前，我們經常吵架，離婚只差那張紙了。但她病后，我們的婚姻卻有了根本的改變。她身體弱了，靈魂卻強大了，反而給我很多啟示和鼓勵。我們越來越融洽，孩子也變得比以前懂事自立很多。所以，我們都不覺得那是災難，而是厚禮。因為心里覺得幸福，才會對社會有感恩之情，做慈善，也是希望回報更多的人。會長的表情，非常真誠，語氣也很平和，是發自肺腑地在感謝命運。
熟悉的朋友，在深夜打來電話，講述自己一年多來的心境變化。
和很多人一樣，賺錢的壓力很大，總是擔心自己會落在人后。雖然衣食無憂，也有不菲的收入，但心靈卻沒有一刻安寧。
母親的去世，讓她受到震撼，從此，她開始有意識地將錢看得淡一些再淡一些。她希望拿出三年的時間，讓自己從錢的桎梏中解脫出來。
生意放下了，不再拼命一單一單地去做、去爭，而是花更多的時間和家人在一起，旅游、讀書、唱歌，還拿起放下多年的畫筆。
一點點地，她的心境開始發生了變化?？只鸥袧u漸遠去，安全感悄然到來。
她問我，你說，是不是物質追求和內心的平靜，本身就是不可調和的矛盾？
中國古人，很早就提出過相生相克的理論，認為世間萬物因其屬性不同，皆有陰陽，它們有依賴，有制約，也有對抗。
兔肉忌芹菜，蜂蜜忌鯽魚、螃蟹忌泥鰍……這些食譜，被人們當作生活常識，小心地記下來。卻很少有人想到，其實在我們的性格、命運、心境中，也有著那么多的相生相克。
雨巷詩人范文2
八十年代初當所有的年輕一代《跟著感覺走》的時候，他卻在畫室里研究者莫奈，馬奈，馬提斯，畢加索，因此他的作品《我看著你點燃自己》便有了那個時代最流行的繪畫語言，表現主義，立體主義的影子。當然那個時代沒有任何藝術家可以獨立于這個影子之外。
日歷翻到了九十年代，當羅丹的《思想者》出現在中國美術館的時候，中國的藝術家象朝圣者一樣的虔誠拜讀，一夜之間我們感覺離大師越來越近，于是他的《飄靈》似乎在尋找和某一個大師的精神對話。這種對話是一種精神的相似，而決不非形式的雷同。也許是繪畫不足以表達他的內心世界，他借用詩詞來詮釋了那個時代的彷徨與困惑。
不是每一個人都這么幸運的跨過兩個世紀，當新的千禧年到來之后，中國幾乎成為全世界的工業及藝術的實驗場，西方藝術的各種流派在中國遍地開花，當二鍋頭和軒尼詩在同一個餐桌上共飲時，沒有人會在意這是一種是文化侵掠還是一種文化融合。而藝術家傅榆翔敏銳的感觸到某種被我們所忽視的社會問題，用犀利的手法在《日食那天你在做什么》向這個時問，是這個時代的麻木不仁？還是藝術家的杞人憂天？
2010年傅榆翔的畫風一轉開始表現同樣具備情感的動物，人類應該是這個星球上最為危險的動物，人除了具備動物的本性以外，還有著復雜的心理活動。因此，遠離人類，靠近動物的說法就顯得不足為奇了，當然藝術家以動物為創作對象并不是懼怕人類的陰險要遠離人類，而是對人性與社會的重新審視與思考。
雨巷詩人范文3
楊先恒
丹桂飄香,怡人心脾.很慶幸在這個金色的秋天,我作為一名語文教師,參加了2012國培計劃 ----四川省農村中小學教師遠程培訓項目的培訓學習。我的視野仿佛打開了天窗,看到了更加蔚藍的景致。專家一席談,勝讀十年書。
主講<<語文與人生>>的蘇立康教授, 她老人家既是一位謙遜平和的長者,又是一位文雅博學的智者。聆聽了她的講座,真令我如醍醐灌頂。在視頻中,只聽得她老人家旁征博引,妙語連珠,讓人由衷欽佩,讓我們從中感受了吳儀瀟灑淡泊的人生風姿。溫總理收放自如的詩詞妙用。蘇老師也簡述了她的青春成長,她酷愛讀書,手不釋卷,特別是原蘇聯文學對她本人影響是很深刻的。她讀到保爾關于生命意義那段話,她精辟的解讀了這段備受推崇的名言的內涵,她的聲音里有激情更有感動,同樣也感動熒屏前的萬千學員。閱讀可以改造人生,閱讀可以塑造靈魂,使人擁有高品質的精神生活,成為一個純粹高尚的人?？梢?語文教師的責任重于泰山.語文教學與學生的人生發展有著緊密聯系。誠然,一位稱職的語文教師,應當深入的探究這一課,那就是引領學生怎樣做一個人,應當過一種什么樣的生活。那么我們作為語文教師,就應該為此付出畢生的努力。
蘇老師是語文界的泰斗,她的人生,離不開語文對她的影響。而我同樣備受語文的影響。記得小時候,還沒有讀過幼兒班,就報讀了一年級,期末考試語文打了67,很沮喪。幸好老師沒有放棄我,班主任劉老師把我叫到一邊,給我鼓勵,教我學語文的要領,就在于多讀多看多寫多記多思。劉老師的話,直到今天還回響在耳邊。打那以后,我更加專注語文,更愛讀書,。那時家境貧窮,買不起課外書。我就注重交往,班里有富裕的學生,我常常向他們借,什么小話本,民間文學,戰爭故事,統統攬于書包,家里農活多,我就往往擠時間,中午下午放學路上,晚上睡進被窩都要照手電筒加班。還有值得一提的,每每放假,我到外婆家,那時舅舅正讀初中,我就把舅舅讀過的書翻出來,什么語文歷史地理,全看得津津有味,自然而然,我的眼界開闊多了,我比同齡的小孩懂事了。在班上的成績越來越好,同學們更愿意和我交朋友,我的自信也建立起來。小學畢業,我考入重點初中,身邊的強手如林,我更加發憤,如譏似渴,把讀書看的非常重要,在老師那里,我又特愛提問題,老師多次表揚我勤學好問。同學有什么好書我就主動去接,而當時流行的武俠小說,我僅僅讀過少量幾本,便覺得過于模式化,而被我所厭棄。其實,我對什么書有益于自己,頭腦已經很清醒,讀書必有選擇,否者,垃圾書籍誤事誤人。那些沉迷言情武俠的同學,后來學業大受影響,無法升學。對語文的熱愛,堅定我對教師職業的選擇,今天,教師依然是一個低收入的職業,但我卻能甘于清貧,執著堅守。因為我明白人活著的意義,我的工作是對社會有益的。我也將用自己的言行一致,潔身自好去熏染我的學生,讓他們成為時代的有用之才。
雨巷詩人范文4
玉雕人頭像
玉在古代被視為山之精髓的美石，光澤溫潤，晶瑩剔透，有超自然的能力，是瑞祥之物。在古人眼里，以玉雕琢成的人頭像對邪惡的東西更具有威懾的力量。
陜西歷史博物館收藏的玉雕側面人頭像（圖1），1976年征集于石峁遺址，新石器時代，距今4000多年。高4.5厘米，寬4.1厘米，厚0.4厘米。片狀，玉質呈青色，局部有褐色侵蝕、半透明，雙面平雕；玉雕人頭像圓臉，五官比例準確，目光平視；鼓腮，口微張，頷下有細頸；面頰部透鉆一圓孔，可能用于系佩；鷹鉤形高鼻，陰刻橄欖形大眼；腦后有凸出的大耳，頭頂有一凸起的發髻；形象古拙傳神，憨態可掬。從玉人頭面部的形象看，與中原地區的人不同，可能是以陜北地區質樸、健壯、憨厚的男性為藍本雕琢而成。
無獨有偶，30多年后，神木收藏家胡文高先生也收藏到一個石峁玉雕人頭像（圖2），其形狀及尺寸與陜西歷史博物館收藏的玉雕人頭像極為相似。玉質呈微黃色，半透明，雙面平雕，片狀；玉雕人頭像方臉、鷹鉤形鼻隆起、橄欖形大眼，鼓腮，口微張，頷下有細頸，面頰部透鉆一圓孔；腦后有凸出的耳，頂有一束凸起的發髻，發髻中部有一小孔，可能供系佩用。此玉雕人頭像與陜西歷史博物館的區別較大，玉表面及所有的陰刻線都經過仔細打磨，手感瑩潤光滑；玉雕人頭形象穩重矜持，嫵媚強健，雕刻手法古拙，各部比例雖有失當，但形象傳神，其面容似為一北方女子的形象。
玉雕人頭像是陜西省新石器時代遺址中首次發現的以人為雕刻對象的玉器，在陜西省境內屬首次，但類似的玉雕人頭像在全國史前遺址中并非鮮見。如山東滕縣大口的玉雕人面像，甘肅永昌鴛鴦池51號墓石質雕人面像，四川巫山大溪遺址64號墓雙面石雕人面像，安徽含山長崗鄉凌家灘1號墓玉人等。
石雕人頭像
石峁遺址出的石雕人頭像遠多于玉雕人頭像，粗略估計有20多個。這些石雕人頭像都是用整塊的巖石雕鑿而成，大小不等，最大的有幾十厘米。從外形來看，大都造型粗礪、簡練、稚拙，具有典型的山地草原民族的文化氣息，追求人死后靈魂不滅；從雕琢的粗略及數量看，可以推斷石雕人頭像的出現應當在玉雕人頭像之前。
陳列在榆林陜北歷史文化博物館的石雕人頭像（圖3），是2009年征集到該館的鎮館之寶，已展出4年，應是一件新石器時期的祖先崇拜物。石雕人頭像質地為砂石料，呈淺黃褐色，長60厘米，高50厘米，寬25厘米，為單面高浮雕，品相完好，為人的正面臉部形象；整體上至眉骨平頂，下沿與下巴齊平；面部形象為鷹勾形隆鼻、與雙眉相連；半張口，呈微笑狀，兩頰顴骨稍微凸出；扁方臉和大眼睛較為夸張，采用的是高浮雕的雕刻方式，其雕刻手法簡單、樸拙。石雕人頭像反映了陜北先民敬畏和祈求祖先、神靈護佑的原始樸素觀念。這件難得的高浮雕藝術品，在我國石雕藝術史上有著極其重要的地位。
收藏于榆林上郡博物館的一件石雕人頭像（圖4），高26厘米，寬28厘米；砂石料質地，黃褐色；石雕人頭像為三角形，平頂齊眉，眉與隆鼻連為一體；闊嘴無頸，兩腮外鼓，下巴與底部平齊；柳葉形大眼延伸至耳后，造型極為夸張；立體高浮雕，雕刻手法簡約、粗獷。從石雕人頭像的面容看，似以北方游牧民族男子的形象為藍本，雙眼倒豎、強悍健壯。
雨巷詩人范文5
萬年后小花的輕呼，
透過無夢無醒的云霧，
來振撼我斑斕的彩翼。
——題記
縷縷清風，撫著臉頰，窗外陰雨綿綿。半開的窗戶，偶爾調皮的雨絲飄進來親吻書桌。受夠初三的疲倦，放棄解答無聊的試題。在午后的閑情逸致中，輕輕捧起雨巷詩人的詩集，融入另一個詩情畫意的世界。伴隨著淅淅瀝瀝的雨聲，敲打著心靈，從未有過的愜意在此刻綻放。
朦朦朧朧中，仿佛到達一片凄涼的秋景中，一只小麻雀無助地用嘶啞的喉嚨歌唱。寒風吹過，我獨自佇立在道路邊，更加孤獨無助。“枯枝在寒風里悲嘆，死葉在大道上萎殘；雀兒在高唱薤露歌，一半兒是自傷自感。大道上是寂寞凄清，高樓上是悄悄無聲，只有那孤零的雀兒，伴著孤零的少年人……”凄涼的聲音響起，伴著凄涼的景，那凄涼的詩歌，顯得更加悲涼。
我顫抖著抱緊雙肩蹲下來，突然，感覺手背上傳來涼意，抬頭仰望，天上飄下無數雨絲，而眼前是一條小巷子。雨中，那寂寥的巷子里，一位如丁香般結著愁怨的姑娘，獨自撐著油紙傘走過巷子。靜靜地，轉眼消失。“雨巷，冷漠，凄清，又惆悵。她靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光，她飄過，像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫……”
輕輕吟誦起這首凄涼、惆悵的詩歌，在雨巷詩人心里，該是怎樣的愁啊，才能寫出如此迷惘感傷的詩歌？難道，我竟是走進了詩歌中？我悄悄向悠長的雨巷走去，怕驚醒雨巷寂寥的夢。漸漸的，那凄涼的景象慢慢模糊。
一只蝴蝶飛進我的視線，從蒼翠的槐樹葉上，它輕輕地躍到，飽和了古愁的鐘聲的水上，它掠過漣漪，踏過荇藻，跨著小小的，小小的，輕快的步子走。然后，躊躇著，生出了翼翅。然后，消失。用盡一生追求雙翼，實現夢想時，不久便將死去。人們只記得歌唱一夏的蟬如何捱過七年漫長，對你永是贊美，不知你為夢想已耗一生。“你的夢開出花來了，你的夢開出嬌妍的花來了，在你已衰老了的時候。”
我哀嘆著，如此悲涼的世界，空氣中彌漫著戰火的氣息，我看見，舉國上下動蕩不安。轉而，在牢房里，雨巷詩人在奮筆疾書。我迷茫地游蕩在此，悲嘆詩人悲慘的遭遇，又為他在牢里奮筆疾書感到一絲可笑，為何不放棄？這樣的你能做什么？牢里傳出一句話，我不禁怔了一下，似在回答我的話：“我把全部的力量運在手掌貼在上面，寄與愛和一切希望，因為只有那里是太陽，是春，將驅逐陰暗，帶來蘇生，因為只有那里我們不像牲口一樣活，螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！”
雨巷詩人范文6
這個時刻，想起詩人戴望舒來。
撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著
一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著冷漠、凄清，又惆悵。她靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光她飄過像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎，她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過 一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。
詩人遐想的愛情，那個丁香般結著愁怨的姑娘，就那么擾亂了詩人所有的心緒。后來他遇見了那個丁香般的女子施絳年，女子卻對他若即若離，對詩人的感情不以為然，但她又享受著被詩人追求的那種感覺，或許是那些文采斐然的信件呢。但這段初戀，最終沒有來得及結果。與穆麗娟的相識，詩人被這個美麗的女子所吸引。他們牽起彼此的雙手走進了婚禮的殿堂，郎才女貌，世人都覺得這是一段美好姻緣。在旁人的眼里，他們就是神仙眷侶。如人飲水，冷暖自知?；蛟S只有穆麗娟才知道這段感情是喜還是悲。她說：詩人總是把她當孩子，他們從來沒有紅過臉。但這樣的生活，是壓抑的。因為詩人心里始終有著那個丁香般女子的影子。詩人有句詩：你牽引我到一個夢中，我卻在別的夢中將你忘記?，F在是我每天在灌溉著薔薇，卻讓幽蘭枯萎。我不敢妄自去猜測那薔薇是穆麗娟，而幽蘭就是那個丁香般的女子，但一種隱隱約約的，不正是這樣么？最終，他人眼中的神仙眷侶，亦是勞燕分飛。
后來，18歲的女孩楊靜走進了詩人的生活，但這個女孩卻有著與穆麗娟一樣的心寒，因為她發現，詩人心里的人不是她。離開，也是她的無奈之舉?；蛟S還是那個丁香般的女子，或許是詩人想起穆麗娟來，答案，早已隨著詩人埋藏在不被打擾的地底?；蛟S，來生，他會告訴我們答案呢？
三段戀情，都是以一種悲傷地姿態結束。歷史終會沉寂下來，詩人也始終囚禁在那幽深的雨巷里，沒有出來。
今天，一個偶然的情景，一個帶點憂傷的女子憶起他來，或許是淅淅瀝瀝的雨，或許是那凄清的燈光，或許是因為結著愁怨的自己?？傊?，就想起了這個在詩場功成名就，情場一敗涂地的戴望舒。
感情，永遠是我們這個年齡最敏感的話題。親情、友情、愛情，我們都很敏感。越長大，越孤單。家家有本難念的經，總會覺得無可奈何，雖然試圖去改變些什么，卻是無力。友情，曾經有人說是一種牽伴。覺得牽絆你的，不叫朋友。感激那些一直分享我快樂與憂愁的女孩；感激生命中出現的每一個你，遇見，便是美好。對于愛情，就是在對的時間遇見對的人，如此甚好。