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雨巷戴望舒范文1
1、丁香般的寂寞在雨中蕩漾：
戴望舒的《雨巷》，展現了自己一段寂寞凄苦的心境。這種心境，也許許多不同時代、不同層次、不同個性的人都曾體驗過，只是戴望戴望舒將其外化成了一首美麗而憂傷的詩篇，讓人浸潤在一個美麗的情境中，品味人生的寂寞與無奈。
“撐著油紙傘，獨自／彷徨在悠長，悠長／又寂寥的雨巷”。我們似乎可以看見，一個細雨綿綿的日子，詩人獨自撐著油紙傘，在江南悠長寂靜的雨巷中踟躇。光滑潤澤的青石板細雨里泛著光，堅實、細致而緘默。兩邊的粉墻與黑瓦格外的素淡，也格外的沉寂，任雨水沙沙地吹打，無聲地俯視著這個孤獨的行人。詩人心底那不盡的落寞，在無盡溫柔的細雨里飄飛，恰如江南五月人家籬墻上探首的丁香，靜靜地綻放，暗香浮動，淡雅沉靜，旖旎一季，而無人欣賞，寂寞與凄清在幽香里四溢。
如果說嬌艷的紅玫瑰象征熱情，雅潔的白蓮花象征孤傲，那么說內斂的紫丁香象征寂寞，是最貼切不過了。丁香的紫顏色是浪漫而冷艷的，丁香微小的花瓣密集地相簇相擁，溫柔含蓄毫不張揚，丁香的芬芳是悠遠淡雅的，它無比恰切地傳遞著作者溫柔細膩而又落寞孤寂的情懷。這種寂寞以一種寧靜的方式，在雨巷這個獨特的時空流淌。
當作者體驗著這份寂寞的時候，他有充實的傷感卻不絕望，有真切的痛苦卻又幸福。此刻，雨巷靜穆的天地為他所擁有，這份美麗的憂傷也為他所擁有，他也許因此而滿足，而恬靜。因而，整首詩的節奏之舒緩宜人，如同江南石板橋下款款行進的小河，無與倫比地熨貼著讀者的心靈。讀這首詩，你會因之沉郁、嘆息，但絕不會消沉或絕望。只是深深地感到詩人首出了你也曾有過的心緒，那種無以言說的落寞，那種親友在身邊也無濟于事的孤獨。這種寂寞，何嘗不是一種美麗，如丁香絢爛于一個細雨霏霏的日子，雖遭遇了葉落花零，但依然芬芳迷人。
2、深巷似的惆悵在雨中綿延：
詩人行于悠長的雨巷，這雨巷似乎永遠也望不到盡頭，像詩人的落寞與惆悵，在如絲如縷的雨中延伸，延伸……這是江南特有的小巷，它總是比較狹窄，寬不過1～2米許。巷子兩邊是典型的江南民居，坡頂飛檐、青瓦白墻的小樓房。巷子因狹窄而顯得特別悠長，行走于這小巷，抬頭所見的天空似乎也被裁剪成狹窄的長條，帶似地在頭上飄著，行人緩緩漫步其間，往往有一種被懷抱的感覺，溫暖而親切。小巷常常很曲折，也很安靜，給人一種幽深的印象。
江南人愛花，陸游“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”說的正是杭州的民俗。長長的雨巷，有人家院落中飄溢出來的花香，薔薇、玉蘭、茉莉，更有纏綿的丁香，在雨中淡淡地述說著哀怨美麗的故事。一柄油紙傘，擋得住江南綿長的細雨，卻怎么也擋不住雨中無處不在的惆悵。詩人的這一形象，總令我想起同樣撐著油紙傘，在白堤上漫步的許仙，只是許仙身邊垂柳依依。“噠噠”的足音，伴隨著“嘀嗒”的雨珠，在小巷深處清泠地回響。靜寂中詩人希望逢著“一個丁香一樣的／結著愁怨的姑娘?！狈曛@樣的姑娘，無非是想讓這條雨巷不致過于冷清寂寞，無非是想讓自己有一個知己，排遣小巷似的人生中過深的惆悵。姑娘夢似地飄過，又飄走，唯有小巷靜靜地在雨中延伸。李商隱《詠柳》詩有“堤遠意相隨”之句，而此刻，詩人是“巷深意相隨”，無盡的惆悵小巷似地延伸。
3、雨絲樣的憂郁在小巷彌漫：
江南的春末初夏，細雨總是“滴滴嗒嗒”地下個沒完沒了，像極了詩人惆悵的心情。他為了這份心緒走在雨巷，懷著一份朦朦朧朧的期待，希望童話似地遇著一個與他契合的姑娘。所以，他寂寞卻又滿懷憧憬地吟唱：“撐著油紙傘，獨自／彷徨在悠長，悠長／又寂寥的雨巷／我希望逢著一個丁香一樣的／結著愁怨的姑娘?！币粋€人行于寂寥的雨巷，夢想孤獨的自己，能在詩意的季節遇著一個詩意的姑娘。
想象中的她，有著丁香一樣的美麗，丁香一樣的氣韻，丁香一樣的憂傷，婉約凄清，神秘冷漠，“她是有／丁香一樣的顏色／丁香一樣的芬芳，／丁香一樣的憂愁，／在雨中哀怨，／哀怨又彷徨。”那姑娘恰如另一個他，也有著丁香般的愁怨，也一個人在雨中寂寥地彷徨。與其說詩人在等待愛人，毋寧說他是在等待知己，能懂他寂寞與惆悵的知己，因而這人與他才有那么多的相似。逢著了是慰藉，是幸運；逢不著原是合理，是必然。所以，詩人不敢確認，自己是否真的已逢著了這樣的姑娘？只能默默地走近，走近，但不是歡欣雀躍，而是投以太息般的眼光。似乎在感慨：這樣的季節、這樣的天氣，除了“冷漠、凄清又惆悵”，還能有怎樣的心緒呢？姑娘從他身邊飄然而過，輕盈無聲地飄過，似乎不及挽留，不及細想，甚至不及問候，就從他身邊悄然飄逝，“像夢一般的凄婉迷?！薄Ｋ坪跏裁匆矝]帶來，什么也沒拿走。迷茫的是姑娘，亦是詩人。
姑娘漸漸地遠了，靜靜地遠了，“到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷?！笔裁匆膊辉粝?，“在雨的哀曲里，／消了她的顏色，／散了她的芬芒，／消散了，甚至她的／太息般的眼光，／丁香般的惆悵?！庇晗镏性俅沃皇Ｏ略娙耍氉?，獨自地品味著雨絲中的花香，滲透了花香的潤濕空氣。不經意間，他又看到了，人家籬墻上寂然的丁香，雨中寂寞地綻放。
夢境過后，詩人更惆悵，更寂寥，甚至是憂郁。正像馮西冷的詩中所描繪的情境：“她臨去的時候，／送給我兩件贈品。／一件是沉郁的眼波，／一件是痛苦的微笑。／我很珍重的將她這兩件贈品深藏在心窩里，雖一分鐘也不曾忘記；／哪知這兩件贈品原來是兩條春蠶，／竟把我的心當做桑葉?。痹娙说男男Q噬般的疼痛，因為曾經的夢幻而倍覺憂傷，憂傷卻還是執著，“我希望飄過／一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。”也許詩人明白這樣的道理：“人生的大半都是在暗示、轉面不見、沉默不語中度過的?！彼c丁香般的姑娘也只能在夢中相逢，人生的不幸與憂傷就在于此，我們幸而為人的代價就是這種孤獨吧。
4、《雨巷》述說了一個迷茫凄美的夢：
戴望舒的《雨巷》給我們留下的是一種凄婉朦朧的美。我們似乎明白他在說什么，似乎又不甚明了。也許，他讓我們能觸摸到就是，他的無以排解而始終不甘的寂寞，明明無望，還要執著地幻想，幻想有一種奇遇，徹底地解脫了他。他因何寂寞，因何惆悵，愛情？理想？事業？他要追求什么，得到什么，幸福？成功？名利？我們都不能確切地知道，也無須知道。我們在一種美輪美奐的意境中沉醉，在心靈的契合中感悟人生，享受心領神會的知遇之樂。同樣的落寞，飄忽于同樣的雨巷。
雨巷戴望舒范文2
[關鍵詞]網絡技術 英語口語 自主學習能力
[中圖分類號]H319 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）09-0217-02
傳統的英語口語課堂，由于英語作為學生的第二外語同時又是公共外語的學生，受外語水平和教學條件的制約，口語課堂基本上是以教師為中心的課堂教學。老師所依靠的是教學大綱、教師用書、黑板和粉筆，而學生依靠的則是課本，筆記本和一本字典。老師教什么，學生就學說什么。雖然老師有時給學生自由發揮和討論的時間，但由于學生有很多時候即使有很多想法卻不知道怎么用英語表達，又不好意思在課堂上每次都問老師，久而久之變得越來越不愿意張嘴。這也是為什么我們經常會聽到人們談論到學生學的是“啞巴英語”。隨著現代網絡技術的發展，學生的學習工具越來越多樣化，如網絡，各類英語學習網站，各種電子詞典，網絡版或手機版電子詞典，網絡教材等。在這里我們來具體的探討一下現代網絡技術對當代大學生的英語口語學習產生了什么樣的影響？
一、融入網絡技術的口語課堂是《大學英語課程教學要求》的要求
《大學英語課程教學要求》要求大學英語課程的設計[1]“應大量使用先進的信息技術，開發和建設各種基于計算機和網絡的課程，為學生提供良好的語言學習環境與條件”。新的網絡技術的發展為滿足這一教學要求提供了技術條件和支持。如以多媒體教育技術為平臺，網絡技術為支撐的新時代交互英語視聽說教學軟件，實現了傳統課堂教學與網絡教學相結合。
二、融入網絡技術的口語課堂符合語言學習規律，有利于提高學生的口語水平
我國的外語教學模式深受Krashen（1972）的“輸入假設理論[2]（Input Hypothesis Theory）”的影響，可理解輸入（comprehensible input）是第二語言習得的主要因素，并提出理想語言輸入（optimal language input）應當符合“i+1”公式（i為現有水平，1為略高于i的水平）。教學的主要任務是提供充足的可理解輸入。但國外的多項研究證明，僅靠“可理解輸入”不足以使二語學習者達到較高水平。Swain通過對加拿大的法語沉浸式教學（immersion program）進行調查做出這樣的結論[3]：可理解的輸入在習得進程中固然有很大的作用，但仍不是學習者全面發展他們的二語水平的好方式。Swain進一步指出，學習者不僅需要可理解的輸入，更需要可理解的輸出，從而使其二語既流利，又準確。由此我們可以看到要想提高學生的口語水平，既要保證一定的語言輸入，還要保證語言輸出，兩者缺一不可。我們還是以新時代視聽說為例，這一網絡教學軟件中含有大量的原聲情景對話，為學生學習英語提供了“真實”的語境，提供了大量的語言材料輸入。同時這一教學軟件實現了人機對話，學生不但要聽，還要把學會的說出來，很好地實現了語言的有效輸出，這非常有利于學生口語水平的提高。
三、融入網絡技術的口語課堂有利于培養學生的自主學習能力，真正實現了學生在學習中的主體地位
《大學英語課程教學要求》要求教學“尤其要體現學生在教學過程中的主體地位和教師在教學過程中的主導作用”。這也就是說相對于傳統課堂教學，教師和學生的角色發生了變化。在口語課堂上，教師不再是知識的灌輸者，課堂的控制者，而是學生學習的協助者，幫助者，課堂活動的評估者，需要對學生的課堂表現及時地做出反饋、修改及做出相應的評價。學生也不再被動地接受知識，而是由“要我學”變成“我要學”，培養自主學習能力。Little（1991）認為[4]，自主學習從本質上說是學習者對學習過程和學習內容的心理關系問題，即一種超越，批判性的思考、決策，以及獨立行動的能力。在融入網絡技術的口語課堂上，學生是怎樣培養其自主學習能力，老師又是怎樣來發揮其主導作用的呢？
首先，老師需要制訂詳細的教學計劃。通過每一堂課的學習，甚至這一學期或一學年的學習，同學們的口語會達到一個什么樣的水平，同學們對哪些話題可以用英語熟練地進行交流，在學習方法和策略上有哪些提高等。其次，具體到每一堂口語課。1.課前，老師需要提前告知同學們本節口語課的教學計劃，如本節課是圍繞什么話題展開的？然后同學們就要根據老師布置的任務，提前上網收集相關資料，以保證在課堂討論上有話可說。在準備的過程中如果遇到英語表達方面的問題，可以提前查詞典。如現在網絡版的有道電子詞典、金山詞霸等，既方便快捷，還有很多新的熱點詞匯的表達。2.在課堂上分小組討論，如果遇到困難，可以先自行解決，如可以先在小組內詢問看大家能否解決，如果還不能，大家可以運用手機版的電子詞典或手機上網來答疑解惑。這樣既節省了時間，在查詢的過程中，大家也逐漸地學會了如何自己來解決問題，如何來學習。3.小組討論完以后，各個小組可以選取代表在班內分享討論結果。這樣大家可以分享到更多的觀點和更多的英語表達，實現資源共享。4.在討論中或討論結束后，教師要對同學們的表現予以及時的總結和反饋。
四、融入網絡技術的口語課堂有利于開展豐富多彩的口語課堂活動
融入了網絡技術的口語課堂，使學生的口語課堂活動不再受時間和空間的限制，可以舉辦各種各樣的豐富多彩的課堂活動。1.情景短劇表演。與傳統的課堂上同學們干巴巴的站在講臺上表演相比，在多媒體的幫助下，這時的表演配有相關的背景音樂、圖片和文字說明。一方面表演的同學們立刻成為課堂上的明星，更加投入到表演當中，另一方面作為觀眾的同學們在多媒體的幫助下能夠更好地了解表演者要表達的主題，更好地融入到表演當中。這更像是一場視覺盛宴。2.選取適合的英文短片，進行配音比賽。同學們可以選擇自己喜歡的影片、角色、片段。在地道英語的氛圍下，同學們能夠更勇敢的表現自己。通過比較，知道自己的差距，取長補短。同時，短片能更好地幫助同學們直觀的了解英語國家的文化。3.當然，我們還可以播放一些比較經典的英語電影、短片、英文歌曲等，讓同學們深切體會到英語的魅力。
五、融入網絡技術的口語課堂有利于減少學生的焦慮情緒
焦慮情緒會影響學生的學習，尤其是英語作為第二外語的口語課堂。學生產生焦慮的原因有很多，但對于大多數學生來說，最主要的原因是不知如何用英語來表達自己的觀點，而詞匯對大部分學生來說是最大的困難。如何快速有效地幫助學生解決詞匯難題來減少焦慮情緒呢？電子詞典。因為是在課堂上，如果查閱紙質詞典需要花費較多的時間，而電子詞典比較迅速，滿足了學生的需要。市面上的電子詞典有很多可以供同學們選擇。同時手機成了大學生的必備日常生活品，為同學們下載使用手機版的電子詞典提供了便利。手機版電子詞典更新比較快，同學們可以學到很多最新的表達。知道了如何用英語進行表達，同學們自然就有了自信，減少了焦慮情緒。同時，詞匯的掌握更容易讓同學們產生成就感，激發他們學習英語的熱情。
六、豐富的網絡學習資源，實現了學生個性化的學習
現代網絡技術的發展為同學們提供了豐富的英語學習資源。除了我們上面提到的網絡學習版教材、電子詞典，還有各類的英語學習網站，如新東方、可可英語、voa慢速英語等供大家選擇。網上還有各種英文報紙的網絡版，如China Daily、空中英語等，更有英美原聲視頻供大家學習娛樂。網絡豐富了大家的英語學習。同時，大家可以根據每個人的英語水平選取適合自己的學習資源，真正做到了因材施教，實現了學生個性化的學習。
七、結束語
新的網絡技術實現了傳統課堂教學與網絡教學相結合，網上自主學習與教師課堂面授相結合，真正發揮了教師的主導作用，實現了學生在學習上的主體地位，提高了同學們學習英語的積極性。在網絡技術的幫助下，同學們在口語課上有話可說，并能夠用流暢的英語表達出來，使同學們有了成就感并逐漸提高了同學們的自主學習能力。豐富的網絡教學資源也豐富了同學們的課外英語學習，有利于同學們朝個性化的學習方向發展。我們應充分利用現代網絡技術提高當代大學生的英語口語水平，使其成為適應我國社會發展和國際交流需要的新時代的高素質人才。
【參考文獻】
[1]教育部高等教育司.大學英語課程教學要求.上海：上海外語教育出版社，2007：P4.
[2]Ellis， Rod. The Study of Second Language Acquisition.上海：上海外語教育出版社，1999：273.
雨巷戴望舒范文3
本屆大會分為云、開源、運維和實踐四大專場。每個專場下設三個分論壇，分別以“數據庫與云平臺”、“MySQL運維實踐”、“智能運維”以及“實戰進階和優化”等主題為切入點，全面呈現了云時代數據與數據庫的新紀元、數據庫和互聯網開源定制與創新的最新趨勢以及數據運維的標準化、自動化和智能化。同時，在實踐專場當中，來自業內的技術大咖更是進行了現場培訓，讓參加會議的廣大技術愛好者大呼過癮的同時，也收獲了滿滿的技術經驗。
大會的主論壇以“集成云――自動化的數據庫和智能運維”為主題。會上，ACOUG聯合創始人張樂奕、Oracle副總裁吳承楊、云和恩墨創始人蓋國強、Oracle云基礎設施軟件事業部亞太區總經理Dean Vaughan、迪思杰售前技術總監王浩以及云和恩墨CTO楊廷琨帶來了精彩紛呈的演講。
Oracle副總裁吳承楊提到，在傳統IT時代，由于數據中心建設和系統運維的成本過高，從而束縛了企業創新能力的發展，而這也是在新的時代企業競相上“云”的主要原因所在。Oracle也將云作為重要的戰略方向，一方面要發展甲骨文云，重點關注安全和數據整合創新，另一方面也要發展混合云，希望通過在公有云和私有云上采用通用的技術和標準，實現數據在云上和云下的整合。同時，他還表示，Oracle是按照成本、可靠性、性能、標準、兼容性以及安全六個方面來設計云產品，而設計思路是希望實現基于應用層、平臺層和架構層的云部署，并且在頂層嵌入數據整合服務。
他的演講，從Oracle整體戰略和Oracle云戰略方向給大家梳理了未來如何面臨新的技術，又如何從基礎的運維或者開發優化快速過渡到云時代當中，并且面臨時代的召喚。
接著，云和恩墨創始人蓋國強在演講當中提到，云和恩墨從最初的20多人發展到如今200多人的技術團隊，并且為國內超過三百家客戶提供數據的運維服務、架構、咨詢服務，靠的是穩定的團隊、專業的技術以及靈活機動、快速響應的方式。
另外，他也表示，在數據運維領域，一定會朝著智能化、自動化、云化的方向邁進。自動化，通過工具和產品替代人力，提高標準化，減少運維故障。云化也是平臺化，通過平臺化標準規范快速提供，這是用戶今年越來越迫切的需求。至于智能化，他覺得這更加是一個未來。通過人，智力的凝結、軟件化、自動化，通過一個產品去推廣最佳的智力經驗，他認為才可以幫到用戶改變一個行業。
Dean vaughan講述了Oracle云平臺如何真正落地實施，以及數據從傳統IT系統向云上遷移過程中如何實現無縫對接。同時提到，Oracle在Open Stack上投入了大量的人力和物力，從而使它真正支撐企業級的應用。迪思杰售前技術總監王浩以“大數據時代的數據管理和應用”為題介紹了數據的演進、數據生命周期管理以及傳統型關系型數據庫的優勢和挑戰。
最后，云和恩墨CTO楊廷琨介紹道，Oracle所有的云的實現，其實都建立在Exadata上，不管是私有云還是公有云，通過Exadata提供云服務帶來了好處，不光可以享受到Oracle數據庫給我們帶來的壓縮、安全性等好處，還可以享受Exadata所帶來的特有的功能。
雨巷戴望舒范文4
[關鍵詞] 《雨巷》；詮釋；啟示
一、《雨巷》及其作者簡析
《雨巷》是戴望舒家喻戶曉的代表作品，其“雨巷詩人”之稱由此而來。該詩歌描繪了一幅江南梅雨時節獨特的巷景。詩中意象讓人遐想無限，呈出朦朧又幽深的美感。這也是其廣為傳頌，屢次被選進教材的緣由。戴望舒開創了現代派詩歌新風尚。戴望舒曾在浪漫之都法國留學，生活在新舊中國交替時期，深受中西環境影響。
二、《雨巷》常見的三種詮釋
鑒賞一首詩文，一般通過對作者自身的背景、寫作背景、詩文本身所呈現出來的氣息抑或是讀者自身的閱讀感受等方面來對該詩文所蘊含的意義提出不同的理解。
1、愛情詩歌
對于大多數讀者來說，《雨巷》是首有關愛情的詩文。它描繪出了一幅一見鐘情而又失之交臂的凄美愛情故事圖畫：一個踽踽獨行的男子，彷徨在江南的寂寥悠長的雨巷，等待著一位像丁香那樣高潔幽香又結著愁怨、溫婉美麗的姑娘。男子為遇到這位溫婉美麗的姑娘，撐著一把古典情韻的油紙傘，穿行在小巷之中，不停地張望。滴答的雨水聲，憂郁的腳步聲，這時的雨巷顯得如此寂寥、凄清。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，整個詩文透出無比惆悵、嫵媚動人的氣息。
2、信仰詩歌
據我國傳統文學創作習慣，詩人大都喜于借景抒情，托物言志手法，詩文常以花、草、玉、樹等喻示其的境遇、理想等?！队晗铩房梢钥醋鍪亲髡邔δ撤N信仰的追求。曾追尋得到過，卻又失去了，盡管如此，青衫男子仍然執著地尋找。有人根據詩文所作時代背景，認為寫的是作者大革命失敗后的心境。大革命失敗后，作者懷揣的信仰瞬被掐斷，對國家前途、個人命運充滿悲傷和迷惘。
3、音樂詩歌
西方有著歌劇傳統，像莎翁的詩歌作品，大都以歌劇呈現出來。戴望舒有西方留學經歷，加之自身文學造詣，并且吸收了方現代詩歌潮流文化，結合中國古典詩歌之美韻進行富有中國特色的文學創作。《雨巷》中，丁香一樣的姑娘的形象和“哀而不傷”的詩風凸顯中國傳統詩歌美學的神韻，而詩中又無時無處不透露著具有情感和意象的頹廢的西方現代特性。
三、新時代氣息下的《雨巷》
把握文學作品所要表達的意義應與時俱進，探索新時代環境下做出自我詮釋。設想《雨巷》是將畢業的學生創作，可能是這樣的意境。
1、以“雨巷”比喻其即將結束的學生生涯，開始起航的人生道路；“丁香一樣的姑娘”比喻其人生目標，或者其對未來所向往的生活；“油紙傘”比喻其在踏上人生道路前所學到的各種知識和生活能力（學歷學識、工作生活經驗）等。
2、“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘”，畢業了后，開始為人生理想和人生目標而獨自在各種復雜多變、競爭激烈的環境下奮斗。
3、總希望生活豐富多彩，跌宕起伏，不喜歡過于平平淡淡，順風順水的生活。
追求有“丁香一樣的顏色”，“丁香一樣的芬芳”，“丁香一樣的憂愁”，充滿色彩，充滿味道，充滿情緒的生活。這樣的生活并不是想象就可以達到的。堅定人生目標，風雨無阻，就算這是一個死胡同一樣的“雨巷”，也一如既往。
4、離開校園，走向社會些許年，當初那份自信和堅守或許在不堪的社會環境下被步步摧殘。“‘她’彷徨在這寂寥的雨巷”，‘我’無法改變這樣的“雨巷”。其實，其所向往的人生理想就在這樣冷漠、凄清，又惆悵的雨巷里，寂寞的向其招手，可是其需要勇往直前，才能把“她”擁入懷中。當其躊躇滿懷的時候，以為離“她”更近了，很快要得到“她”了。當踟躕不前的時候，“她”又將慢慢的離其愈來愈遠。“她”在嘆息，在哀怨，哀怨其沒有堅守最初的理想和目標，將與“她”漸行漸遠。
放大《雨巷》意境，以更寬闊的視野來看：一個國家、一個民族，追逐偉大的民族夢想時，會面臨各種困境，會遭遇各種失敗和教訓。只要勇往直前，敢于追尋，總會逢著“丁香一樣的姑娘”――中國夢。
四、啟示
《雨巷》傳遞了看待問題的角度和思維方式。不一樣思維的人，看待事物的棱面不同。不應將人的思維方式都束縛在統一的框架里。西方有一個教學案例：媽媽拿著雞蛋問六歲的孩子：“媽媽拿的東西像什么？”孩子說：“雞蛋?！边@位媽媽又問：“除了雞蛋呢？”孩子說：“老師說這是雞蛋。”孩子的媽媽把學校告到了法院，認為學校扼殺了孩子的想象力，雞蛋可能像小土豆、獼猴桃等?！皢我弧渭?、固化的思維不可取”。教師宣講《雨巷》應引導學生：“假如這首詩歌是你寫的，你想表達的是什么？”
參考文獻：
[1]曹本立.從“希望逢著”到“希望飄過”――《雨巷》心理解讀.名作欣賞，2013年第32期.
[2]楊利景.進入《雨巷》的三條路徑.語文建設，2010年第02期.
[3]孫文輝.《雨巷》教學的詩歌史意識.名作欣賞，2010年第13期.
雨巷戴望舒范文5
《雨巷》是戴望舒的成名作，也是中國現代詩壇的經典，對這首詩的認識，我也經歷了一個由朦朧到清晰的過程。以往就是按教參注釋的那樣，重點解讀詩歌中的象征手法，雖然教學過程也完整清楚，但總覺得對作家作品把握不夠，沒能挖掘出作品的精髓，沒能讀透。這一輪次的教學，經過反復查閱資料，深思熟慮，自己覺得終于有了一種認識上的飛躍，教學效果自然有顯著提高，自己也很滿意。可見，教學本身就是一個學習過程，作為教者，只有不停探索，不斷學習，才能使我們的教學日臻完善。而教者只有在認識上達到一種高度，才能把某種思想傳授給學生，這就是學無止境吧。
理解姑娘這一意象，是解讀《雨巷》的關鍵，詩人獨自徘徊在悠長又寂寥的雨巷，希望逢著一位結著丁香一樣愁怨的姑娘，心有所想，境由情生，雨巷中果真飄過那丁香一樣的結著愁怨的姑娘，她同詩人一樣，寂寥、惆悵，帶著人世間的清冷和無常，相遇在雨巷。她與詩人相面無語，相逢無緣。他們在飄著雨的江南小巷里，擦肩而過。
如果說，雨巷是詩人愛情天地的一角，那么，姑娘便是詩人心頭的那抹芳草；如果說雨巷是詩人短暫人生的一瞬，那么，姑娘便是他人生的信念和追求。可見，姑娘既是詩人塵世里的眷戀，也是他精神上的執念。從姑娘身上，我們能看到詩人對生活的火熱，但凡是一種希望，即便是一種奢念，它也會透視出詩人那怦然的心跳，那鮮活的生命脈搏。不管環境多么陰郁，現實多么黑暗，對姑娘的執著都告訴我們詩人內心的澎湃。在20世紀30年代這樣一個動亂的時代，戴望舒這樣既敏感又脆弱的詩人，經歷自身的情感挫折與時代沖擊，身心難免會受到創傷，文人的感傷便成為其人生的主要基調，就像詩歌中所表現的那樣，期待中的姑娘，她飄然而來，帶著離亂的憂傷，無聲的心語，又飄然而去，成為詩人心頭那抹揮之不去的痛。
這就是我們在姑娘身上所看到的文化含義――丁香一般的憂傷。丁香一樣的結著愁怨的姑娘，她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中，哀怨又彷徨。丁香是古典詩文中的常見意象，它承載著清高、孤獨、純潔的文化含義。青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。就是鮮明的寫照，讀懂姑娘身上的含義，是我們理解詩人心境的關鍵，愛情也好，理想也罷，在丁香一般的姑娘身上，我們看到的是詩人的人格追求。高潔、孤傲的丁香姑娘無疑是詩人渴望人生完美的體現。這就如同在俗世的生活中，有兩個姑娘擺在你面前，一個是溫柔敦厚的薛寶釵，一個是清零孤傲的林黛玉，我們大多數人可能都會選擇薛寶釵，因為她身上有著太濃厚的生活氣質，她是適合現實生活的。可戴望舒偏不，他喜歡的丁香一般結著愁怨的姑娘無疑是林黛玉一樣的人物，正是那清靈脫俗的憂郁，挑動了詩人的心弦，因為詩人自己說了，她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘，像我一樣，像我一樣地，默默彳亍著，冷漠、凄清、又惆悵?？梢?，詩人與姑娘心靈相惜，這是這種精神上的投合，才讓詩人在坎坷的、寂寥的人生道路上看到希望，找尋到一種心靈的慰藉。由此，我們可以看出，丁香一樣的結著愁怨的姑娘正是戴望舒理想主義的苦苦追求，是他人格境界的呈現。
然而，越是對生活抱著十分的熱情和希望，在現實面前，越容易遭遇失望，就像詩歌中所寫的那樣，像夢中飄過，一枝丁香的，我身旁飄過這女郎，她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般眼光，丁香般的惆悵。詩人的渴求似乎是宿命般的無情，在飽經憂愁之后，仍然要飲下一杯苦酒，姑娘就像是倏忽而逝的影子，只是帶給詩人短暫的歡愉，而后便是更加長久的惶惑空虛。
應該說，丁香一樣的姑娘是詩人內在人格呈現，是一個文人對情感、對理想所持的美好的渴望。然而，作為一個有良知的知識分子，在特定的時代背景下，不可能不投身社會洪流，政治的風云變幻，革命的風雨如磐，都賦予這種感情更深的社會意義，使詩歌的情感變得更加厚重，所以說，作品中的姑娘是一個悲喜交加的載體，它蘊含著詩人的熾熱，積淀著詩人的哀怨，它是個體的，也是社會的，它是感性的，也是理性的。它真實的記錄著詩人的追求、憧憬、失望、無奈。為其真實，才感人至深。
然而，正是因為有失望過后的希望，才顯示出追求的可貴，即使是遭受命運的打擊，也依然保持生命的尊嚴。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個丁香一樣的
雨巷戴望舒范文6
關鍵詞：網絡化；大數據；大學生；思想政治教育
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）32-0184-02
當前網絡飛速發展，數據信息量呈核聚變式增長。一方面，互聯網的巨大信息量給大學生日常思想政治教育提供了豐富的信息資源和思路，改變了傳統社會人人交流的地域限制和時間限制，通過網絡媒介形成人機人交流的新型社會交往模式，這種即時性和跨區域性的優勢極大的提高了大學生思想政治教育的效率和范圍，將傳統的以課堂上、校園內為主要思想政治教育陣地，延展至大學生的任何時刻、任何地域都能接收和體驗到社會主流價值觀和校園文化的感染和熏陶。另一方面，在國際國內復雜的政治經濟環境下，西方意識形態領域的滲透和沖擊愈演愈烈，網絡信息良莠不齊，大量的“三俗”文化和垃圾文化充斥著大學生的日常網絡文化生活。因此，網絡化和大數據時代背景下正確樹立和引導大學生世界觀、人生觀、價值觀，使大學生形成網絡自制力和自主學習能力，自覺規避網絡不健康信息，增強中國特色社會主義的認同感和自豪感，加快形成大學生思想政治教育新常態至關重要。
一、網絡化和大數據時代背景
以現代互聯網技術為依托，網絡數據量呈核聚變式增長?！叭虻臄祿偭空芍笖翟鲩L，過去3年間產生的數據量超過以往的綜合。2011年，全球被創建和復制的數據量達到1.8ZB；預計2020年將增至35.2ZB。”[1]如此龐大的互聯網數據體系，數據的核聚變式增長和傳播不僅推動了社會多元文化的傳播和發展，而且給社會主義主流文化引領力的提升帶來了諸多機遇與挑戰。
維克托?邁爾和肯尼思?庫克耶在他們那本影響深遠的著作《大數據時代――生活、工作與思維的大變革》中給大數據作如下定義：“一種前所未有的方式，通過對海量數據進行分析，獲得有巨大價值的產品和服務，或深刻的洞見。”[2]這里所謂大數據不單指數據的量，而是指通過對數據的分析和研究，能夠產生巨大價值的工具性方式。大學生思想政治教育某種程度上正在潛移默化的運用這種工具性方式。但由于技術限制和數據分析的預測科學性還未得到準確證實，將大學生思想政治教育與大數據相結合是高校思想政治教育者需要探索的方向，單憑經驗與情感傳統工作方式已不能對當代大學生思想政治教育提供可靠決策保證，只有科學利用數據、分析數據、優化數據、才能在網絡化和大數據時代做到有的放矢，才能進一步改善大學生思想政治教育工作質量，提高學生工作服務效率。
二、網絡化和大數據時代背景下大學生思想政治教育面臨的挑戰
1.網絡化和大數據時代背景下大學生主流價值觀受到影響?！霸诨ヂ摼W等新興媒體爆炸式發展的背景下，非社會主義思想，甚至是主義思想在全社會范圍內快速傳播，對社會主義意識形態安全構成了重大挑戰”[3]在網絡化和大數據時代背景下，開放性、自由性、共享性等特點使大學生甄別信息真偽的能力和價值取向受到巨大考驗，以西方為主導的網絡意識形態競爭優勢明顯，網絡身份的隱匿性和數據符號化使各種西方話語體系中的“社會良知”傳播著不同價值訴求和價值取向，特別是以往單一的高校網絡環境在移動互聯數據和各種新媒體的迅速沖擊下，大學生的思想從單純變得日益復雜，本來就還未穩定的世界觀、人生觀、價值觀，受到、拜金主義、暴力文化等西方一部分淺薄的時尚自由的價值觀影響，產生了一系列校園精神文化缺失、主流文化失位、政治信仰淡薄、網絡倫理混淆等問題。
2.網絡化和大數據背景下思想政治教育者主體地位面臨困境。網絡化和大數據背景下傳統以教育者為主導的教育模式一定程度上受到影響和沖擊。以往教育者對于教學計劃、教學內容、教學目的、教學重點等方面有著權威性和主導性，教育者掌握教育資源和數據信息的優勢也明顯，而在網絡化和大數據背景下學生從傳統教育模式下獲取知識和信息的來源逐漸減少，一些學生通過網絡數據分析篩選接受有價值信息的能力和前沿性已經超越教育者?！按髷祿杏袃r值的信息和垃圾信息、有益信息和有害信息并存，對于教育對象而言，閱讀、搜索之后還需要辨別真偽，對于教育者而言，數據并非越大越可靠，可靠的數據往往來源于對因果關系的把握。”[4]而一些思想政治教育工作者，獲取數據的及時性和有用性上處于相對落后的一方，這就使得思想政治教育者主體地位面臨困境。
3.網絡化和大數據背景下思想政治教育方法受到沖擊。傳統思想政治教育方式主要通過課堂、講座、座談等面對面傳授方法，教育手段和表達方式比較單一，受教育者被動接受著知識信息技能，限制了教育內容的傳授的有效性。以TED、慕課、云課堂、微信公眾平臺、名校公開課等教育教學方式和在線課程、云端服務器的出現使得教育資源可以共享，利用大數據打造的線上教育體系能夠分析學生的學習習慣和學習興趣，免費的以電子形式傳遞課程內容，并且能提供交流學習方法的平臺，為學生尋求最有效的方法接受教育內容，這在一定程度上對傳統教育方式方法造成沖擊，加之學生日益增強的自主意識、民主傾向和自我價值的實現都使得高校固有道德律令式的理論和說教不在普遍適用，以往靠強制、靠“權威”單向被動灌輸式的思想政治教育效果被弱化。
三、網絡化和大數據時代背景下大學生思想政治教育的路徑
1.樹立高校思想政治教育網絡化和大數據思想陣地建設意識?！靶畔⒌母叨葓D像化必然會使青少年習慣于形象思維，而放棄追問本質的抽象邏輯思維。干擾了青年對有用信息的選擇和吸收，也影響了青年的思維向深度的發展”。網絡化與大數據的迅速發展在為當代大學生提供高效、迅速、豐富信息的同時，也帶來了許多負面效應，如何減少或者避免這些負面效應，應從以下幾個方面著手：一是高校思想政治教育工作者應樹立大數據觀念。運用科學的手段篩選和分析錯綜復雜的學生工作數據，將長時間儲存的學生活動視頻、錄音、照片整理編輯后通過微信公眾平臺推送給學生；將圖書借閱記錄、電子書下載數據、網頁時事關注度等按照網頁廣告投放的方式形成個性化興趣推送；通過將校園卡消費記錄與學生貧困資助體系相結合等方式方法實現大學生思想政治教育的創新發展。二是整合社會上的大數據資源，特別是與教育類政府職能部門、企事業單位、教育組織等建立數據共享機制，將大學生社會實踐與網絡化數據統計相結合，借助動態參與率和反饋評價，調整和改進大學生思想政治教育的時效性。三是建立學校家庭雙向數據長期互動模式，在不涉及個人隱私的條件下將大學生在校與放假期間的思想行為狀況定時定期雙向反饋，形成家庭教育和學校教育的優勢互補，從而改善在校大學生知行不一、“三觀”扭曲、精神家園迷失、網絡成癮等思想問題。