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雨巷賞析范文1
商業-教育的伙伴關系是雙向的，一旦成功將會帶來社區、年青人及其父母等所有利益相關方的參與。要想獲得成功，這種伙伴關系必須有明確的目標、可以衡量付出與績效的方式。很多研究過該項議題的人表示，在校學生往往缺乏關于課堂與外部世界關系的認知，盡管這會改善他們的求職表現。我們還需要評估、定義伙伴關系可以帶來的利益相關方價值，無論是在合作的哪一個階段。
值得自豪的是，我所在的強生公司有足夠的遠見，它發起BTE項目已有二十多年。BTE正是基于社區的商業-教育伙伴關系模式，它引導青年人進入醫療事業，掌握從事這一職業所需要的教育本領。強生員工會作為導師參與其中，在中學階段的后三年與學生們做搭檔。在這些學生為今后的教育和就業準備時，強生志愿者會指導和鼓勵他們。二十年來，強生已在美國、拉丁美洲、非洲、亞洲和歐洲，建立起近50個BTE項目點。
每一個項目的參與方包括強生在當地的分支公司、一所高中或高校、一家社區組織。通過調動學生在校學習、鉆研學術的積極性，BTE項目致力于激發他們提升職業預期和自信、自尊、自律及人際交往能力。
BTE的首個國際項目于2005年在愛爾蘭科克郡發起，目前針對三所當地學校的175名學生展開。當地的Mayfield學校校長表示，“這為同學們與企業界創造了直接聯系，實實在在地增強了大家的學習勁頭，幾乎是我們最為成功的項目之一。”
雨巷賞析范文2
有些詞語與生俱來便帶有形象色彩，它的內部結構形式生動別致。比如“雞眼…‘須眉”“汗顏”“映山紅”“凌霄花”等，這些詞生動、形象地體現出對象的本質特點；又如“貓頭鷹”一詞就比較準確地反映出這種鳥的面部似貓的特點。
色象詞和擬聲詞大都具有形象色彩。色象詞一般具有描摹的作用，多能增強色彩感和畫面感，渲染氣氛，從形、聲、光、色等方面點出對象的特點，傳達感情。如“鵝黃”“草綠”“銀灰”“綠油油”“紅彤彤”“火辣辣”等。擬聲詞能惟妙惟肖地摹擬聲音，引起人們對有關事物的聽覺感受。如用“轟隆隆”形容打雷時那種響徹天宇的聲音，用“嘩啦啦”形容仿佛珠落玉盤般的雨水落地的聲音，都能很好地引起人們聽覺上的感受。
可感性的動詞也常常有一定的形象色彩。因為這種動詞本身就具有鮮明的形象性，例如“擠、盯、晃蕩、哽咽、碰釘子、拆墻腳”等。像“晃蕩”一詞就帶有一種物體搖搖欲墜的動感，“哽咽”一詞帶有哭泣時聲氣阻塞的動感。古人講究煉字，在許多情況下講究對動詞的錘煉。如大家所熟知的“僧敲月下門”中的“敲”，“春風又綠江南岸”中的“綠”，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”等，都是經過反復斟酌才得來的。
許多成語也具有形象色彩。例如“羊腸小道”“口若懸河”“如虎添翼…‘狼吞虎咽”“骨瘦如柴”“如坐針氈”等，這些成語中都含有形象的比喻，從字面上看就可以領會到這些詞所帶有的明顯的形象色彩。
比喻、擬人這兩種修辭手法也能給詞語帶來形象色彩。如“遠看長城，它就像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋”，這個句子用讀者熟悉而又喜愛的“長龍”來比喻“長城”，給人以飛舞之感，富有氣勢，形象生動。又如“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，句中的各種果樹像人一樣“爭著、搶著”開花，讓人聯想到春花爛漫的美景。
這也告訴我們，不光詞語具有形象色彩，句子同樣也可以具有形象色彩。將有形象色彩的詞語和各種有描摹作用的修辭手法結合起來使用，能使語言更加生動形象。請欣賞：
①她約莫三十歲，高身段，戴著墨鏡，耳朵上搖著兩只金色的大耳環，怪好看的。
②傍晚，涼風從臺灣海峽吹來。路旁的金合歡散發出甜絲絲的清香。廈門的夏夜是迷人的。
雨巷賞析范文3
【關鍵詞】電子商務 息安全 信息
近年來，隨著通訊技術、網絡技術的迅速發展促使電子商務技術應運而生。電子商務主要依托Intemet平成交易過程中雙方的身份、資金等信息的傳輸。由于Imemet的開放性、共享性、無縫連通性，使得電子商務信息安全面臨著威脅。因此，電子商務技術的推廣，很大程度依賴信息安全技術的完善和提高。
一、信息安全在電子商務領域的現狀
當前，電子商務所面臨的信息安全現狀不容樂觀。調查顯示，近年來，我國發生的通過網絡進行的電子商務金融犯罪多達200起，造成上億元的經濟損失。中國網民對網上交易的最大擔心莫過于支付信息的安全問題，超過八成的網民對網上交易的安全性表示擔憂。
目前，我國的信息安全研究已經歷了通信保密、計算機數據保護兩個發展階段，現正處于網絡信息安全研究階段。此外，國內不少電子商務企業對網絡信息安全意識不強，更多的是考慮效益、方便、快捷，而把安全、保密、抗攻擊放在了次要地位。
二、信息存儲安全所面臨的嚴重威脅
（一）信息存儲安全隱患。
信息存儲安全是指電子商務信息在靜態存放中的安全。其信息安全隱患主要包括：非授權調用信息和篡改信息內容。企業聯網后，電子商務的信息存儲安全面臨著內部和外部兩方面的隱患。隱患的主要來源有：競爭對手的惡意闖入、信息間諜的非法闖入以及黑客的騷擾闖入。
（二）信息傳輸安全隱患。
信息傳輸安全是指電子商務運行過程中，物流、資金流匯成信息流后動態傳輸過程中的安全。其安全隱患主要包括：
1.竊取商業秘密；
2.攻擊網站；
3.網上詐騙；
4.否認發出信息。
三、電子商務交易雙方的信息安全隱患
電子商務是買賣雙方通過internet的信息流動來實現商品交換的，這就使得電子商務的交易雙方在安全感和信任程度等方面都存在疑慮。電子商務的交易雙方都面臨著信息安全的威脅。
（一）電子商務對信息安全的需求。
1.信息的保密性。電子商務作為貿易的一種手段，其信息直接代表著個人、企業或國家的商業機密。因此，要預防非法的信息存取和信息在傳輸過程中被非法竊取，一般通過密碼技術對傳輸的信息進行加密處理。
2.信息的完整性。數據輸入時的意外差錯或欺詐行為，可能會導致貿易各方信息的差異。另外，數據傳輸過程中信息的丟失、信息重復或信息傳送的次序差異也會導致貿易各方信息的不同。貿易各方信息的完整性將影響到貿易各方的交易和經營策略，因此，可通過提取信息摘要的方式來保持信息的完整性。
3.信息的真實性。信息的真實性一方面是指網上交易雙方提供信息內容的真實性；另一方面是指網上交易雙方身份信息的真實性，使交易的雙方能夠在相互不見面的情況下確認對方的身份。一般可通過認證機構和證書來實現。
4.信息的不可抵賴性。在交易信息的傳輸過程中為參與交易的個人、企業或國家提供可靠的標識，使原發方對已發送的數據、接收方對已接收的數據都不能否認。通?？赏ㄟ^對發送的消息進行數字簽名來實現信息的不可抵賴性。
5.信息的有效性。電子商務信息的有效性將直接關系到個人、企業或國家的經濟利益和聲譽。因此，要對網絡故障、操作錯誤、應用程序錯誤、硬件故障、系統軟件錯誤及計算機病毒所產生的潛在威脅加以控制和預防，這對于保證貿易數據在確定的時刻、確定的地點是有效的。
（二）電子商務的信息安全技術。
電子商務的應用是以Internet的基礎設施和標準為基礎，涉及從通信協議到應用集成的廣泛領域，套用國際標準化組織ISO的開放系統互聯OSI七層協議模型，相應地將各安全措施映射到對應層次中，可以較好地描述電子商務安全技術體系。
1.網絡層技術
網絡安全是電子商務系統安全的基礎，如防火墻技術、網絡監控、網絡隱患掃描及各種反黑客技術等，其中最重要的就是防火墻技術。防火墻的主要功能是加強網絡之間的訪問控制，防止外部網絡用戶以非法手段通過外部網絡侵入內部網絡（被保護網絡）。
2.加密層技術
數據加密被認為是電子商務最基本的安全保障形式，可以從根本上滿足信息完整性的要求，它是通過一定的加密算法，利用密鑰（secret keys）來對敏感信息進行加密，然后把加密好的數據和密鑰通過安全方式發送給接收者，接收者可利用同樣的算法和傳遞過來的密鑰對數據進行解密，從而獲取敏感信息并保證網絡數據的機密性。
3.認證層技術
安全認證技術是為了保證電子商務活動中的交易雙方身份及其所用文件真實性的必要手段。包括：數字摘要、數字簽名、數字時間戳、數字證書、認證、智能卡。
4.協議層技術
電子商務的在線支付是通過internet完成的，必須使用安全協議來保證支付信息傳輸的安全、交易方的合法身份的確認及支付過程的完整。不同交易協議的復雜性、開銷、安全性各不相同。同時，不同的應用環境對協議目標的要求也不盡相同。
四、結束語
隨著電子商務的發展，電子交易手段的多樣化，信息安全問題將會變得更加重要和突出。由于電子商務的實現是一項復雜的系統工程，其信息安全問題的解決有賴于各相關技術的發展，如：公鑰基礎設施（pki）技術的研究與應用；電子商務采購協議、支付協議及物流配送協議的進一步完善等。同時，除技術問題外，電子商務的信息安全還有賴于電子商務發展所需的政策和相應的法律、法規的建設等社會環境的完善。這些課題的研究不僅具有重要的理論價值和實用價值，而且對于推動電子商務的發展具有重要的現實意義。
參考文獻：
[1]周立.商業經理人[M].中華工商聯合出版社，2001，1.
雨巷賞析范文4
一、信息熵和冗余與思想政治教育信息傳播理論
1865年，德國物理學家魯道夫•克勞休斯最早提出熵的概念。1923年，德國量子力學科學家普朗克來南京講學，將這一概念傳入中國?？藙谛菟拐J為，熵是用來統計一個系統內部混亂程序的計量單位，即熱力自覺從高溫物體轉向低溫物體過程中，雖然總體能量守恒，但已經發生了很大貶值，且這個過程是不可逆的。熵的提出不僅影響物理學界，也對其他學科產生了深遠影響，如信息傳播學領域。1948年，美國信息論創始人數學家香農將熵的概念引入信息論，至此人們對信息傳播的研究更加微觀具體。信息原是一個抽象概念，通常理解為人類傳播活動的一切內容。在日常生活中，信息的多少似乎很難用量度衡量，直到香農提出信息熵概念，才將信息定義為“是用來消除隨機不確定性的東西”。這里，不確定的東西即熵的意義。熵是系統無序和混亂的狀態，熵值越低，系統越有序；熵值越高，系統越混亂?？藙谛匏箤㈧氐母拍罹窒抻谝粋€封閉的、沒有外力作用的系統中。但香農的信息傳播系統是開放的，即熵值變高時，可引入一種外界因素對其進行控制，從而降低熵值，使系統重新趨于有序、平穩。這種被引入的外界信息稱為負熵，它可以使系統始終保持活力。相反，如果信息系統中一些信息丟失，那么熵值就會增加，無序程度也隨之增加，所傳播的信息也就更加不確定。根據香農信息熵理論的基本觀點，信息效果的有效性取決于信息傳播系統中熵值的高低。如果熵值過高，接受者理解難度就大，相反就小。而熵值的高低又取決于信息傳播過程的每一個方面。高校思想政治教育的本質是人生觀念、道德標準和普世價值的信息制作、傳播和接收過程。各種類型的教育形式都是信息傳播的載體，而本質內容是讓這個傳播過程在有序狀態下順利進行。從信息熵的角度分析思想政治教育，關鍵是如何把握熵值的高低，適時引入負熵，減少系統消耗。
二、信息熵理論在高校思想政治教育信息傳播方面的運用
思想政治教育信息傳播系統和其他信息傳播系統相同，包括信息的處理、傳播、接收、反饋四個基本方面?，F實生活中，這是一個浩大的系統，需要消耗大量教育資源保持傳播效果的有效性和長期性。以學校教育為例，從小學到大學，思想政治教育一直都沒有放松過。但是，正這種高消耗系統會使信息熵不斷增加，表現為在校學生對思想政治教育的重視程度和關注度不斷降低。有時花費很多時間和精力，效果卻并不理想。如果從信息熵的角度出發，那么解決問題的唯一辦法就是不斷從外界吸收負熵信息，從而不斷提高想政治工作的創新能力，以保持信息傳播系統的均衡和效果的持久穩定。因此，信息負熵的引入應貫穿思政信息傳播過程的方方面面。
（一）從信息處理角度出發
高熵值的思政信息主要表現在小概率信息或一些理論性強、專業性強、抽象晦澀難懂的信息。比如，黨和國家提出的新理論，如果接受者的理論水平有限或對概念缺乏基本理解，對他們來說信息接收的概率就小，熵值就高?，F實生活中經常在街上看到一些很難懂的口號或標語，如“四個必須、三個強調、兩個貫徹、一個決心”。信息制作者用看似精煉的語言把完成某項工作的態度和決心表現出來，但標語的受眾有可能并不知道“四、三、二、一”的具體內涵，傳播效果可想而知。對傳播者而言，處理信息時要首先考慮目標受眾的認知背景和接受能力。在理論信息可以轉化為低熵值信息的情況下，盡量減少小概率語言的使用，比如，縮略語生僻詞、行業術語、專業用語、民族語言、網絡用語、古代漢語等，最大程度涵蓋受眾群體，減少因信息難懂而造成的效果損耗。
（二）從信息傳播渠道角度出發
高校思政教育要符合受教育者的生活實際，多渠道傳播有助于控制信息熵值。在高校思政教育工作中，常態化的傳播渠道是課堂教學、學術報告、班會、談心交流等。如果始終采用這種模式化方式，結果不是熵值的增高，而是熵值的降低，甚至為零。對受教育者來說，雖然接受這種低熵值的信息沒有難度，但很容易讓他們覺得乏味和無趣，很難在腦海中留下深刻印象。
（三）從受眾接受角度出發
信息熵值過高或過低都不能使受教育者很好地消化接受傳播者的意圖。接受過程中，受眾的記憶分為短期和長期兩種。保證傳播效果，勢必要占領被教育者的長期記憶空間。在香農的信息系統中，影響受眾接受的另外一個關鍵因素是噪音，即干擾信息。受眾長期記憶的實現需要很好地將符號化的語言、文字、圖像信息進行解碼和再現，而噪音影響解碼效果的優劣。
三、冗余信息在思想政治教育信息傳播中的功能
信息論中，香農把傳播過程中為減少噪音消耗而必須重復的信息稱為冗余信息。冗余是和熵相對的概念，是對信息的確定性、有序性和可預見程度的計量。也就是說，冗余越多，所傳播的信息量越少，反之信息量越大。香農認為，冗余信息同樣是信息的一種，并不等于無效信息或者垃圾信息。冗余信息的存在，正是為了克服開放系統信息傳播中不可避免的噪音干擾。噪音存在于信息傳播系統的方方面面，與傳播者、媒介、受眾和外界環境都有聯系。在一定條件下，適度的冗余信息可以更清楚地表達傳播者的意圖，增強傳播效果?？谡Z和文字傳播是思想政治教育的主要載體，不管是書面學習還是口頭教育，語言因素都是產生冗余信息的主要條件。比如，考試前，高校思政工作者都會對學生進行誠信教育，強調誠信考試的行為規范和違紀作弊的預期處理后果。從傳播結果看，單次傳播不可能實現所有學生都將誠信觀念內化為自身行動，此時冗余就顯得非常必要。這也正是高校思政工作者不斷通過班會、談話、文件傳達等方式強化教育的原因。但從另一個角度來看，思政教育所包含的語言因素內容如果不加以改進，那么將導致冗余信息的累加和傳播效果的急劇降低。考試誠信教育中，高校中低年級學生出現作弊的機率要低于高年級學生。拋開個人主觀因素，從信息傳播角度可以理解為高年級學生在每次誠信教育中都接收了信息，但每次的信息內容都大同小異，結果導致前期產生的效果被后期大量的冗余所取代，信息傳播效率不佳。冗余信息產生的非語言因素，主要指傳播形式的單調性和傳播頻率的高重復性。高傳播頻率指在一定時期內過于頻繁向對象傳播信息。由于信息量過多帶來接受困難，或同一內容的不斷重復導致受眾心理上的逆反，所以針對個別學生過錯的面對面教育中，教師應在引導教育后讓學生自我沉淀、反思。這個過程正是避免冗余信息產生的過程。如果教師連續幾天喋喋不休地就某個問題批評教育學生，不僅不能起到教育效果，反而會使學生產生反感心理。
四、結語
雨巷賞析范文5
關鍵詞：玄學派；詩歌；鄧恩
中圖分類號：I106 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1297(2008)09-071-02
一、玄學詩歌產生的社會背景及文體特點
17世紀玄學派詩人在英國的詩歌道路上留下了很深的烙印。當時的英國社會充滿了動蕩與不安，整個社會經歷著物質生產和科學文化的巨大變革。在那個風雨飄搖的時代，各種社會現象應運而生，不同的矛盾相互交織。在意識形態領域，經濟的發展，科學的進步加速了舊的價值觀念的滅亡，人們的對于世界的認識被提升到了新的高度。然而這一切的代價也是高昂的，就像是適應了母體溫暖呵護的嬰兒被突然拋出體外一樣，人類經歷了一場異常激烈的文化危機。新舊學說和信仰斗爭激烈，社會上彌漫著一種懷疑、幻滅的情緒。一些極其敏感的文化精英們敏銳地捕捉到了這一社會情緒，并接觸到了天文，地理，醫學和生物學的前沿知識。他們將這些觀念和知識糅合在一起來展露他們的學識，表達他們的情感和困惑，逐漸形成了特點鮮明的玄學派，其主要代表人物有約翰鄧恩(John Donne)，安德魯馬維爾(Andrew Marvell) 和亞伯拉罕考利(Abraham Cowley)等。
這些詩人具有強烈的叛逆精神，他們在繼承伊麗莎白時代詩歌精妙的語言特色的同時，摒棄了以往詩歌優雅柔弱，感情摯烈的文風，一般采用簡潔的白描手法，為英國詩歌開辟了一條新路，使英國詩歌更為豐富和富有朝氣，雖然這一詩歌流派在起初并沒有引起人們的重視。玄學派詩人常常把看似不同的思想、意象、典故和奇思妙想等交揉在一起，新穎深刻，比喻奇特，令人拍案叫絕。閱讀玄學派詩人的作品，可以發現他們善于思辨的語言特色和驚人的類比才能，領略到詩人的奇思妙想和敏捷的才思。尤其突出的是那一個個令常人瞠目結舌的奇特比喻，咋一看似乎有悖常理，晦澀難懂，但細細思索就會覺得奧妙無窮。以下通過對幾首玄學派詩歌的具體賞析，我們可以領略玄學詩歌的獨特魅力。
二、鄧恩詩作《跳蚤》和《圓規》賞析
這兩篇作品是玄學詩歌中膾炙人口的名篇，通過這些作品的賞析可以較為清晰得認識玄學詩歌并感受玄學詩歌的獨特魅力。
（一）《跳蚤》一詩這樣寫到
看這個小跳蚤，你就明白你對我的否定是多么渺?。凰人蔽业难?，然后是你；我們的血液在它體內融合在一起，你知道這不能向人提及，這種罪惡和恥辱足以令少女失掉首級；然而它在求愛前盡情享樂，身體因兩種血液的混合而膨脹，這遠比我們要做的勇敢無數。
請停手，赦免這個跳蚤中的三條性命，在它體內我們已有婚姻的約定；這個跳蚤就是你與我的代替，就是我們的婚床和舉行婚禮的圣地；盡管父母相互仇恨，我們依然向遇；在這黑色的城墻內隱居，雖然世俗讓你有殺死我的意圖，別再增加自我謀殺和對神圣的褻瀆及謀殺三條性命的三份罪數
突然而殘忍得，你的指甲染上無辜的紫色血液，而你卻對此毫無知覺；這個跳蚤究竟犯了什么罪孽，無非是從你那吸取的一滴血液，你我并沒有因失血而有些虛弱；接受我的愛，你的名譽不會有絲毫損失，就像跳蚤之死不會讓你的生命有所損失。
這首詩是鄧恩被收錄最多的詩篇之一，發表于鄧恩去世后兩年。詩歌以詩人向情人求愛的口語體寫成，語氣調侃，比喻出人意料，推理和結論也超乎想象，是鄧恩情詩中的名篇。
在人們傳統的審美觀中，一般用美好的事物來比喻愛情。像鮮艷欲滴的玫瑰，歌聲動人的夜鶯。這似乎已經成為文學描寫中默認的規則。然而鄧恩則在他的是中向我們展示了另外一幅圖景，他把甜美的愛情和神圣的婚姻同令人厭惡的跳蚤聯系在了一起。這種比喻確實另辟路徑，與眾不同，堪稱奇喻。
在本詩的第一節里，詩人看見了那只先后叮過詩人和女友的跳蚤，便向女友闡明兩人的血液已通過這只跳蚤溶為一體，由此兩人的生命就已經結合在一起了，因為“它先吸了我的血液，然后是你，我們的血液在它體內融合在一起”（Me it sucked first, and now sucks thee, and in this flea our two bloods mingled be)，跳蚤的體內就成了戀人秘密舉行婚禮的場所（wedding bed)，跳蚤由于吮吸了兩人的血液而使兩人結合在了一起。最后，情人突然“殘忍”地掐死了這只跳蚤，詩人說，你“用無辜者的鮮血把自己的指甲染成紅紫”(purpled thy nail in blood of innocence)。而情人表示雖然我的血也在跳蚤體內，但我并沒有因為它的死而有半分虛弱。詩人這時乘勢而上，將全詩推向，既然如此，你答應我的求愛對你的名譽也不會有絲毫的損失，那我們為什么還不及早享樂呢？
《跳蚤》可以說是一首讓人印象深刻的玄學派詩歌的代表之作， 尤其是對于那些追求至美至真的人們來說， 跳蚤的意象確實很難讓人喜歡， 相信在文藝復興時期這樣的奇喻意象也是有些另類的。而這種效果正是鄧恩所希望的，這首詩中的跳蚤別有情趣，是詩人和情人兩性結合的象征，是他們愛情的婚床和舉辦婚禮的殿堂，鄧恩在傳統比喻模式的基礎上推陳出新，詭辯之術達到了很高的境界。讓我們領略到作者的機敏和富有哲理的思想，對于他最后的結論一時無言以對：既然兩人的血液已經通過跳蚤結合在了一起而且并無甚大礙，那么接受我的愛也順理成章。作者非常機智得拋出了自己的真正意圖，原來這一番語言的巧妙策劃都是為了讓女友放棄無用的和自己大膽相愛。這也十分鮮明得體現了及時行樂這一當時相當流行也是其他玄學派詩人樂此不疲的主題，這種思想也是當時上層社會生活糜爛的寫照，和當時社會背景緊密相連。
（二）《圓規》一詩這樣寫到
就算我們是分開的兩個人，也要像一副圓規的兩端；你的靈魂是我的定腳，分離注定與我們無緣。另一只腿一移動，他也一定就跟著轉。雖然他是我們的中心，可是當另一個遠離他鄉，他就側傾了身軀，夢魂繞牽，只有離別的人兒歸來，他才能夠當下心安。你就是我的另一半，側傾了身軀隨著我轉，你的堅定不移使我一生美滿，使我能將此生畫一個滿圓。
這首詩同鄧恩的其他愛情詩一樣，不寫花容月貌和婉轉柔情，而是說理辯論多于抒情，奇思怪想俯拾皆是。在這首詩中，多恩將戀愛著的人比做圓規中的兩條腿，這種全新大膽的比喻跨越了傳統的意象，給讀者以鮮明的、出其不意的刺激，造成一種建立在驚訝之上的藝術效果――詩人將戀人中的女方比作圓規的圓心腳，“這只腳雖然在中心坐定”，將男方比作圍繞圓心轉動的圓周腳，后者始終傾斜著身子圍繞前者持續“轉圈”?！澳銏远ǎ业膱A圈才會準，”這表明愛情的持久需要男女雙方共同的努力，女方對愛情堅貞不渝，男方也同樣矢志不渝地愛著對方，即使他們將會分離，他們的愛情也會像“圓規”的兩只腳，始終緊緊鉚在一起，所以他們不必為離別而憂傷。讓讀者覺得“玄”，正是鄧恩想要達到的目的，因為他厭惡當時流行的詞語華而不實的浮躁詩風，而他的感情也不是能夠用通常的華麗詩體所能表達出來的，所以他選擇了走一條迥異于常人的創新之路，給文藝復興時期的英國詩壇刮來一股清新的詩風。
三、結論與啟示
通過對以上兩首詩歌的細細品味可以發現：玄學派詩歌從某種意義上來說是另類的，奇特的甚至是荒謬的，但同樣也是新鮮的，奇妙的和耐人尋味的。無論毀之譽之，那種無與倫比的創造和想象的魅力讓我們無法不為之折服。四百多年過去了，玄學詩歌不僅沒有被歷史淹沒，反而越來越體現出她特有的魅力，讓我們深深感受到活躍于思維深處最為可貴的創造力。
“創新是一個民族進步的靈魂”，也許玄學詩歌在這個層面上給了我們深刻的啟示。我們民族曾經因為擁有無比光輝燦爛的科技和文化成果而傲立于世。可是到了近代，由于僵化專制的政治體制對于思想的野蠻鉗制，中國的科技和文化一直落后于世界?，F代以來，中國在科技文化等各個領域開始趕超世界先進國家，這也是關乎到一個民族前途和命運的大事。在這場競賽中，創新型的思維將是最為重要最為根本的推動力量之一。在倡導創造今天，玄學詩歌受到重新認識和發掘是不難理解的，它們深刻的現實意義也正在于此，其巨大的價值也許就孕育于另辟佳徑，不拘常理當中。
參考文獻
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[4]王佐良.英國詩史[M].北京:北京譯林出版社，1997.
雨巷賞析范文6
商務禮儀是人們在商務活動長期形成的一種慣用形式和行為準則，這些準則又因為文化背景的不同，引起商務禮儀行為上的差異。了解西方商務禮儀的差異，有助于我們在同西方在商務談判中的合作與交流，有助于我們樹立在國際上的形象，本文將以商務談判為例從打招呼、時間觀念、贈送禮品等三個方面論述中西方商務禮儀的差異。
關鍵詞：文化差異；商務禮儀；商務談判；影響
中圖分類號：F715 文獻標識碼：A 文章編號：1674-7712 （2013） 04-0152-02
商務禮儀是長期以來人們在商務活動中形成的一種行為準則。不同國家由于不同文化背景、價值觀以及民族主義等的差異，商務禮儀也是既有國際性，又有民族性，隨著國際貿易和對外交往日益繁榮，國內企業要走出去，跨文化交際不可避免，不同地區，不同國家的文化往往存在差異，影響著人們的思維方式，增加了跨文化交際不可避免。因此，對于從事國際商務交際的人員來說，在中西禮儀沒有得到完美的融合之前，迫切需要我們掌握中西商務禮儀的有關內容，差異和要求，以促進商務談判的順利進行。
對于中西方文化的不同特點，梁啟超在有名的《勸學篇》里面講到“中學為內學，西學為外學，中學致身心，西學應世事。”在禮儀的表現中，西方更多的聚焦在行為語言的面上，如果某人沒有按禮儀規范實施，便不夠紳士風度，而中國禮儀在長期歷史發展過程中，不僅行為人的語言、舉止本身具有話語意義，同時，行為的客體還需從行為人的語言行動中去“悟”出一些東西。
培根曾經說過：舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。這正如西班牙的伊麗莎白所說：“禮節乃是一封通行四方的推薦書?！痹谏虅栈顒又幸獙懞眠@份“推薦書”，僅有流行外語是完全不夠的，還必須了解中西方商務禮儀的差異。
一、打招呼差異
商務會面談判的第一件事就是打招呼，如果不了解對方的稱呼習慣，初次見面就會出現問題。中國文化講究“上下有別”“長幼有序”，習慣根據職業、官銜、輩分等稱謂他人，要充分反映出對方的職務，地位和彼此的關系。而西方平等觀念比較強，稱呼規則簡單，除了對某些特定人士稱呼，一般很少用頭銜稱呼別人，在非常正式的商務活動場合下，西方人以Mr.稱呼男士，以Miss或Ms稱呼女士。一般情況下會直呼其名以示親切、平等。與西方熟人之間如果按照中國人的習慣尊稱為“Mr某某”會讓對方誤認為你試圖與他人保持距離。
二、時間觀念差異
守時是商務交往中的重要禮儀之一，但是，中西方對“守時”的理解，對時間分配和利用上存在差異。
在中國，人們通常認為提前一些赴約是禮貌的，然而在西方人則被認為是不合禮儀的，會引起對方的不快，事先通知是西方人時間觀念的另一個重要特點，，在西方國家，請人吃飯或參加商務談判活動都要事先通知，臨時的邀請通常被認為是一種怠慢，不管多誘人基本上都會被拒絕，在中國現代商務交往中，邀請與會面一般也是要提前預約的，但是即使最后一分鐘對方也會接受和歡迎。中西方時間觀念的差異還表現在談話方式上，中國人在商務談判，經商中，喜歡感情投資，在交談中不急于進入主題，謙虛，往往采取間接的方式，保持選擇的靈活性，有時讓西方人摸不著頭腦，被西方人認為是缺乏準備、表達能力差、低效率。而中國人卻認為西方人的直接與簡潔帶有冰冷甚至傲慢的味道，不了解這些時間觀念的差異，商務活動往往無法順利開展。
三、送禮方式差異
送禮是人際交往的一種重要形式，中外商務人士都講究送禮以增進友誼。然而，中國人和西方人在禮品選擇與饋贈禮儀上卻各有千秋。在中國，雖然嘴上說“千里送鵝毛，禮輕情意重?！钡珔s認為禮品越貴重越能達到增進感情的目的，以促進談判的順利達成。西方商務人士也講究送禮以增進友誼，但他們比起禮品價值更看中禮品包含的意義。他們講求的是文化格調與藝術品位，及浪漫的情調。
四、商務禮儀差異對商務談判的影響
面對復雜的國際環境，跨文化商務活動一定要適應當地文化，遵守國際商務合作契約和交際禮儀，了解不同文化背景的經營者或合作者的商務禮儀，充分尊重和理解商務禮儀差異，為商務談判的順利達成奠定基礎。
所謂商務談判，是指談判雙方為實現某種商品獲勞務的交易協商，對多種交易條件進行的，因此，中西方商務禮儀的差異對商務談判的進程與效果存在重要的影響，在圓滿的商務談判活動中，遵守談判未必是談判取得成功的決定條件，如果違背了談判中的禮儀，卻會造成許多不必要的麻煩，甚至會對達成協議造成威脅，因此，在談判中，要嚴格遵守談判中的禮儀。
（一）商務談判有助于塑造良好的社會形象，促成商務談判的成功
講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象，一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊揚，所以商務人員時刻注意禮儀，即是個人和組織良好素質的體現，也是樹立和鞏固良好形象的需要。每一個商務人員，在與他人接觸的商務活動中，了解其言談舉止，打招呼方式，禮貌禮節等禮儀都是決定著商務談判順利達成的關鍵之一。
（二）了解商務禮儀是妥善處理好各方面關系的需要，也是商務談判排除各種阻礙，各種矛盾，達成協議的關鍵
在日常的商務談判中，任何一個商務談判的對象的行為習慣都與它所處的國家，民族的文化背景，民族風俗，商務習慣和語言習慣有著密切的聯系，若想在商務談判中做到“知彼知己，百戰不殆”，就要求每個參與談判的人對不同的國家民族的文化，習俗，商業習慣有所了解，這樣才能在制定談判策略和商務接待中因人而異，避免犯忌。時間觀念對商務談判也有重要的影響，它影響著人們的行為方式，影響著人們的交際效果，一定的行為又反映一定的時間觀，傳送關于時間觀的某種信息。因此，當不同文化的人們在交往時，都應該深刻地意識到這一點，努力避免由于時間觀的文化差異所引起的沖突與障礙，了解中西方的時間觀念的差異，有利于中西方的經濟合作與交流，隨著跨文化意識的深入，中西方已經意識到當觀念不同時，雙方應該本身以相互尊重，入鄉隨俗為原則。同時，我們也知道，中國素有禮儀之邦，饋贈禮物是從古代傳下來的社會傳統，由于不同國家的文化背景，風俗習慣有不同的表現，這就要求我們送禮物的時候因國而異，有所選擇，如果對對方所在國家的商務禮儀不了解，贈送不恰當的禮物很可能對談判的最終結果造成嚴重的影響，會讓對方覺得得不到應有的尊敬，而造成流失客戶導致重大的經濟損失，給商務談判帶來負面影響。
五、小結
總之，隨之全球經濟一體化的進程不斷深入，商業競爭日趨激烈?？鐕浑H日趨增多，在長期的國際往來商務活動中，商務打招呼方式，時間觀念，贈送禮品等應用十分廣泛，商務禮儀貫穿了整個商務活動過程，由于中西方商務禮儀差異的影響，在談判桌上各自的談判作風表現出很大的不同，了解并熟悉商務禮儀有助于我們開展中外交流，經貿合作，友好往來，對于開拓國際市場大有裨益，在國際社會飛速發展的今天。商務活動也越來越國際化，商務禮儀也不再局限于中國，我們要學的不僅是和國內人員談判的禮儀，還要學習國際禮儀，了解不同國家的風俗習慣，只有這樣，才能真正做到在商場上克服某些方面的弱點，積極駕馭談判過程，促成談判順利達成。
參考文獻：
[1]王敏.論中西利益差異對國際商務談的影響[M].實踐與探索，2006.