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標志設計論文范文1
歐美國家的平面設計師，在數字標志設計過程中，也就是在構思或在創意的過程中，至少需考慮以下三個方面的事項。
1.準確理解數字的含義在以數字或以數字作為主要形象進行標志設計時，設計師首先要準確理解標志中所用的數字所表示的含義。因為文字中的“數詞”，有表示數目的“基數詞”，表示順序的“序數詞”，表示幾分之幾的“分數詞”。為了準確地理解數詞的含義和恰當地在標志設計中應用數字，設計師特別注意數詞的量詞或具體表示的意義（英文中有時不用量詞，但要根據上下文準確理解其含義），如數字1，可以表示1個物品、1小時、1年，也可表示第1號窗口、第1棟樓等。在歐洲地鐵站中的數字1、2、3、4分別表示“黃、紅、藍、綠地鐵”（當然本身也表示“1、2、3、4號地鐵”的意思）；運動員衣服身上的數字，表示“編號”，也代表隊員的姓名。再如領獎臺上的數字，表示“名次”，數字越小名次越高；銀行營業廳內窗口上的數字，只表示辦理不同的業務“窗口”，而沒有大小、多少的區別。所以，當在標志設計中使用阿拉伯數字時，設計師還要認真考慮實用的具置、場所與地點等。
2.考慮文化、宗教與習俗另外，在進行數字標志設計時，設計師還要考慮更深層次的問題，因不同文化、宗教與習俗中，人們對某些特定的數字，給予了數字意義之外的其它特定的含義。如在西方文化中，7被視為幸運數字，有“Lucky7”的說法；7也表示星期日，也被稱為“安息日”。13是背叛和出賣的同義詞。還有數字360，常表示360度，也有全方位的意思。數字365，常表示365天，即一年，也有每一天、全天候的意思。數字24，常表示24小時，一晝夜（如有“24小時自助銀行”、“24小時服務”等的標志）。
3.情感的表達在應用數字設計標志時，設計師還要考慮情感方面的表達，如周年紀念日等慶典的數字標志，要使數字的藝術形象充滿活力、具有動感，表現出喜慶的感覺。也就是要針對數字標志所要表達的內涵，用不同的藝術表現形式，恰當準確地表現出某種特定的感覺（如嚴肅、穩定、輕盈、沉重、運動、端莊、喜悅、信賴、親切、可愛等）。
二、數字標志設計的形式
在數字標志設計中，有時為不同部門或不同產品設計的標志中會應用同樣的數字，但因其將要表達的內涵不同、數字的詞性不同、表現的情感不同，設計師將會用不同的藝術形式去表現，結果用同樣的數字設計出的數字標志中的藝術形象，會出現有別于標準印刷體或常規手寫體的數字形象，這種不同的藝術數字形象可引起人們完全不同的心理感覺。下面以幾款優秀的歐美數字標志為例，來論述其獨特新穎的藝術表現方法與形式。
1.應用“幾何空間襯托法”設計的標志用此法設計的標志，多用于公共空間中（如機場、火車站、長途汽車站等的出入口，銀行等服務行業柜臺窗口、公路交通的限速、限重等標志）。標志中的數字，一般來說是選用規范、經典的字體（或用常規字體的微變體）。標志的外形，一般是設計一個簡潔、規范、美觀、大小恰當的平面幾何形（如正方形、圓角正方形、正圓形、等邊三角形等）。具體表現形式為較粗的線框形或實形平面形。這類標志在設計中一般來說不做過多的裝飾。其特點是簡潔、醒目、端莊、大氣，易于發現、易于辨識。若用數字為某企業、公司等設計標志，還需注意標志使用部門的特性，注意更多的藝術性與獨特性的問題（見圖1，美國“奧馬哈第一國民銀行”標志，其具有穩重、流通、大氣、醒目、獨特、藝術的特性。另見圖2、圖3，這兩款標志更具變形性與趣味性）。
2.應用“添加形象法”設計的標志用此法設計的標志，因添加了數字之外的其它形象，使觀看標志的人們可想象或感知到其它的內容，也就是使標志形象的內涵更加豐富（如圖4和圖5中，數字50和數字10中的“0”，均處理成只是外輪廓的實形面形，然后分別添加了“餐叉”的形象與“飄帶”的形象，這分別傳達了餐館與團體的“紀念日”與“慶典”的信息，使標志形象顯得更加別致和與眾不同）。
3.應用“一線串連法”設計的標志此法巧妙地用一條視覺上連續的線，塑造兩個以上的數字（或數字與字母）。標志整體造型中的線條連續、流暢，造型別致有趣（見圖6，主要是由“7、and、6”構成的。圖7，是數字5與0，這兩個數字的標準字形是無法用一線串起來的，但設計者應用了手寫體的方式，巧妙地將數字5與0連在了一起）。
4.應用“圖底反轉法”設計的標志用此法設計的標志，實際上是應用黑白均是圖和黑白互襯的原理設計的。觀看這種標志圖形，會產生發現新形象的樂趣（如圖8，第一眼看到的是數字4和1形象，但當觀者的視線移動到數字4和1之間的空間時，忽然發現了數字5的醒目的、完美的形象。再如圖9，當視線移動到期2與7之間的空白處時，可忽然發現有數字4的形象）。
5.應用“雙重形象法”設計的標志用此法設計數字標志，可使數字形象具有某數字的形象特征外，還有另一個非數字的其它物體的形象。其作用是傳達更多的信息，使標志形象更加別致有趣（如圖10，標志形象具有數字9的基本形象特征外，同時也具有火炬的形象特征，讓人產生不同的聯想。圖11，整體形象為數字7，但只看數字形象的下部的局部，是一只高跟鞋的剪影形。圖12，第一眼看到的標志的整體形象是一只手的造型，但看豎著的兩個手指頭時，又會發現數字11的形象）。
6.應用“局部遮擋法”設計的標志用此法設計標志時，將標志中主要形象的某個局部，用另一較小的整體形象去遮擋。目的是同時傳遞兩個完整的信息。但標志中主要的數字形象，仍然要保持完整，這將會使標志的整體形象顯得豐富、有趣，傳達較多的信息（見圖13、圖14、圖15）。
三、結語
標志設計論文范文2
三句詩詞當中“微有影”“微云外”“欲無影”分別描述了景色若有若無、虛虛實實的朦朧狀態，“大地”“山河”“殘月”“清露”“冷云”具體形態概括以點、線、面的方式構成靜謐清冷的畫面，文學的描述經過讀者的體會轉換成想象的意境，畫面的層次感和空間感也構成了變化的節奏與韻律。中國古詩詞講求“言有盡而意無窮”，中國古典詩詞的品位高低，主要不在于說出的東西，如詞藻之華麗與否，而在于說出的言詞對未說出的東西所啟發、所想象的空間之廣度與深度，這其中最微妙的便是虛與實的關系。造型藝術當中的節奏感和韻律感主要是通過虛與實的對比得以體現，因此，虛與實是每一種造型藝術都需要遵循的共同原則。任何事物在構成中都可以概括成點、線、面的形態，點的大小、線的粗細、面的大小對比，色彩的純度、明度、冷暖對比都會在視覺接受過程中形成主次和先后關系。物體在視覺上的注目程度和視覺接受過程的先后順序，構成視覺上的虛與實。以書法為例，虛與實在書法中體現得似乎更加鮮明直白，運筆輕重快慢、抑揚頓挫，筆墨運行的軌跡對視覺產生引導，運筆輕處虛、重處實、快處虛、慢處實，視覺上產生有節奏的流動感和韻律感。筆墨勾畫出線條，作為正形的線條也在分割白色的空間，負形對應產生，陽實陰虛、陽動陰靜、陽剛陰柔，這種黑白對比、虛實相生、動靜結合、陰陽并濟的特點在標志設計中體現得同樣鮮明。
二、色彩的虛實
色彩具有超前進入視覺的特征，遠距離觀察物體，當我們還不清楚物體的具體形態是什么時，卻已經見到色彩的光斑在閃爍，如交通指示標志色彩的設計就是依據這個原理選擇了高純度的紅色與高明度的中黃色，以達到提前警示的作用。標志設計要充分考慮遠觀與近看的視覺效果，色彩的選擇尤其重要。艾薩克•牛頓曾說過：“色彩之于眼睛就像音樂之于耳朵”，如此深刻地表述正闡釋了人們的印象與色彩之間的關系。色彩與我們所見的環境、與所創造出來的事物共鳴，色彩總是激發著人們的情緒和思想，毋庸置疑，它是人們用以創造精彩形態的最強勁情緒動能。設計中，色彩常表現為內向、外向兼備的視覺創造情態。一旦使用得當，它也將成為視覺往還交流的催化劑。所有人類可見的色彩均因光波而生，當光照射到物體，一些光波被物體所吸收，另一些則被物體表面所反射，于是產生了屬于該物體的顏色，同樣，這也構成了減色理論的核心。色彩的色相、純度、明度可以構成不同的對比關系，一般的視覺規律，針對色相冷暖而言，形成了暖色前置、冷色后退的心理印象，在繪畫中常運用色彩的冷暖變化營造深遠的空間感覺。在色彩的純度對比中，相比純度低的色彩，純度高的色彩容易形成較強的視覺刺激。明度低的色彩比明度高的色彩在視覺上更有分量感，色彩面積大小的對比同樣影響視覺的感受。對比產生主次，主次對應虛實。標志設計中不但要綜合考慮色彩的三個要素，還要兼顧色彩的象征意義，人的心理、生理及行為屬性對任何色彩都發揮著作用。依據個體成長文化背景的差異，色彩將傳達出不同的涵義，設計者向人們描繪他們是怎樣理解藝術的，其中包括色彩感受、不同色彩并置，感受有強弱之分，虛實也應運而生，色彩被置于相應的語境中才能更好地理解其暗示與內涵，色彩對標志設計中“意”的表達起到烘托的作用，結合形式美感的“形”，標志的涵義才能得到直接和有效的傳達，給觀者留下深刻的視覺和心理印象。
三、形與意的關系
形式是事物存在的方式，“有意味的形式”是現代主義的經典原則，世界上不存在無內容的形式，同樣也不存在無形式的內容。以中國畫為例，其中“意象”是通過藝術作品表現出來的，給人以形象本身以外的聯想和感悟，中國古代將意象和隱喻作為一種思維，將感性形象與抽象意義結合起來，是一種以具體形象表現抽象意義的思維。標志設計的圖形高度概括，無論采用具象還是抽象的方式，都必須與想要傳達的涵義結合起來，形與意的關系就是形式與內容的關系。創意的契機在于把握恰當的視覺語言塑造一個適合的形象，多余的東西有可能是個累贅，不但無益于傳情達意，還有可能破壞已有的形式。有觀點認為，內容決定形式，也有認為形式決定內容，但設計是一個兼具理性與感性的動態過程，無定法可依，無舊章可循，設計過程存在很多不可預期的因素，內容與形式往往是相互依存、相互影響、復雜交織的過程。標志設計同樣遵循“有意味的形式”這一現代主義的經典原則。
四、標志設計中的形意結合
點、線、面形態的多樣化與相互間不同的組合，結合色彩的生動表現，構成了表達情態的無限可能。作為設計師，就要通過盡可能多的思考和實驗，通過增減、變換和重組等多種設計技巧，去尋找適當的切入方向，尋求以“意”造型，以“形”表意之間的契合點，避免牽強附會的庸俗解釋，關鍵是要處理好“形”與“意”的關系。標志設計從來不是一個獨立的課程，任何科目到深入學習階段都會產生學科的交叉，美學、音樂、文學、歷史、哲學、經濟等，學科都會以潤物細無聲的方式對設計師的設計靈感產生潛移默化的影響。藝術類考生普遍存在輕視文化課的現象，高職平面設計教學要切實做到理論與實訓齊頭并舉，決不能重實訓而輕理論，要兩手抓，兩手都要硬，否則只能造成學生技能嫻熟，專業理論和文化素養的缺失，結果只能是丟失可貴的創造力和喪失未來專業發展的一切可能。
標志設計論文范文3
“人性化”是后現代主義設計中一個永恒主題，是現代標志設計不能回避的一個重要內容。與過去相比，現代人越來越不滿于單調的、理性的標志作品，對現代主義設計采用同一方式方法對待標志設計問題是存有芥蒂的，因為這種設計忽略了個人的情感訴求和審美價值。追求時尚與情感愉悅，釋放人性與享受自然是現代人一種強烈的情感訴求，在標志設計中融入生活，豐富標志作品的人情味、趣味性和娛樂性恰好能夠滿足現代人的這種訴求，使其感到親切。與此同時，這樣也能豐富作品的文化內涵，讓受眾在極為有限的方寸之間的自由暢想，密切了標志作品與受眾之間的交流溝通。所以，現代標志設計應充分考慮現代人心理和情感上的訴求，注重后現代主義設計理念的融入，打破現代主義設計冷漠、理性的規范定式，強調人性化設計的表達，使標志設計不僅具有創達信息的作用，更富有高品質內涵和情感元素。
二、現代標志設計的人性化設計
人性化設計是現代標志設計發展趨勢之一，這是一種以受眾的心理、情感、生理及思維方式等，在保證設計原有基本功能和性能基礎上，對設計作品進行優化，使受眾看的時候方便、輕松、愉悅，充滿了人文關懷。進入后現代主義設計時代后，現代社會對標志設計的人性化需求更加強烈，對采用現代主義設計方式創造出來的標志作品不太喜歡，甚至產生了厭煩情緒。對此，設計師應對標志進行人性化設計，尊重個人喜好，嘗試將生活元素融入設計之中，創造出符合現代人審美需求和訴求的標志作品。怎樣才能設計出這樣的標志作品呢？從主題、造型和用色三方面入手。
第一，主題。在標志設計中，設計主題是設計的感覺方向。就好比作為題目一樣，只是標志設計主題通過造型和用色來表現。設計師進行標識設計時要向了解標志的用途是什么？運用在哪個領域？全面掌握相關才信息后再確定設計主題，設計出來的標志才能符合客戶要求。比如，企業logo標志要體現出企業文化內涵和經營理念，整體效果應是莊重的、富有內涵的；一款運動產品的標志，應該具有健康、運動的表現效果，能體現出運動的魅力和吸引力；一道美食的標志，應富有誘人的絢麗色彩，為受眾營造一種迫切需求的欲望。而這些認知都來自于對生活的認知，設計師要善于從生活中發現這些。所以，在高校設計專業課程教學中，教師要鼓勵學生從現實生活中提取靈感，并將其成功嫁接到作業作品中，這是利于學生創作的。
第二，造型。造型是重要的象征符號，設計主題必須通過一定造型才能得以明確化、具體化。同一主題的標志設計的造型表現手段是多種多樣的，設計師選擇了哪一種有著較大的偶然性，因為與設計師的創意靈感密切相關。對設計師而言，從生活中汲取養分，獲取靈感是常有的事情，可是將這種靈感轉化為具體的造型語言是較難的，這就要求設計師掌握完整而有效的嫁接方法。嫁接方法有完整嫁接法、組合嫁接法。完整嫁接法就是直接將可利用的生活中常見的物品形態套用在標志設計中，如北京奧運會的“京”字標志，就是融入了人跑步時的形態特征。組合嫁接法就是將生活中多種形態語言以組合形式嫁接在標志設計中，如拯救動物標志將狗和貓兩種動物形態融合在了一起。小狗、小貓是人們日常生活中最常見、最受歡迎的小動物，是人類最好的朋友，將它們的形態嫁接在拯救動物標志中，激發了人們對動物的強烈保護欲，真正傳達了拯救動物標志的意義。具體到教學中，教師要善于將生活素材引入課堂，向學生展示生活與設計之間的聯系，開拓學生思維，把學生從條條框框的圖形中跳脫出來，用發散的思維看設計。除了對生活中具體形態語言的應用，標志造型中對“意”也有著廣泛應用。音樂、書畫、表演藝術等都可以用于現代標志設計，利用藝術的豐富性和多樣性使標志充滿設計之美。特別是書畫本身的線條、墨韻帶有強烈的抽象美，倘若應用于標志設計中，能表現出獨特的審美價值，利于表達特定的設計理念。
第三，用色。色彩在現代標志設計中有著重要作用，能渲染氣氛，通過強烈的色彩關系吸引視覺，強化對人的感性的誘導作用。作為標志設計兩種表現手段之一，色彩必須依附于造型存在，才能具有具體的意義。當色彩和造型完美融合在一起，便具有了強大表現特征和感彩，從而對受眾產生一定誘導，教學中要突出強調這一點。用色是現代標志設計中非常重要的一環。從人的生理角度看，人們對色彩的情感體驗首先來自對色彩外觀的體驗，其次是之于色彩產生的聯想，最后才是色彩本身蘊含的象征意義?；谶@一點考慮，標志設計的用色要特別注重對色彩色調、亮度、飽和度的把控，盡量符合人們的審美習慣。當然，不少設計師提出要突破色彩的束縛，不必拘泥于傳統用色規則，將黑色、灰色用于標志設計。其實無論怎樣進行用色，色彩色調所營造出來的效果都必須符合要表達的內容，這樣才能賦予色彩一定意蘊。教學在教學中不要隨意否定學生設計，即使學生在用色上違反了一般規則，也應該報以鼓勵態度，因為這會而是學生的“創意”思維。除了單用某一顏色外，可以進行疊加利用，營建相互透疊的視覺效應，給人以豐富多姿的色彩表現?？傊?，在具體的標志實踐中要用于創造，敢于突破傳統，發現不一樣的色彩表象方式，利用形式多樣的色彩表現設計出色彩優美的標志作品。
三、結語
標志設計論文范文4
（一）提煉核心價值重塑城市定位
合肥應從社會經濟發展的新定位、新要求出發，站在建設文化名城、幸福合肥的高度，著手開展城市品牌形象塑造和提升工程。重塑合肥城市定位，需要提煉城市核心價值，確定合肥城市宣傳定位，推出城市形象標識。城市視覺識別要素的核心價值是地域文化，它是城市其他識別要素聯系的樞紐，提煉城市文化精髓是打造有形的視覺形象的基礎。每一特定的地域都有自己獨特的人文特征和地理環境，也造就了大眾的審美意識和文化思想，要想使受眾感受到地域文化的精髓，就需要對其地域文化進行歸納分析，展現與眾不同的地域特色。合肥素有“江南唇齒，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之稱，是一座具有悠久歷史的古城，濃烈的地域文化支撐了合肥這座古城的發展，面對城市化進程的加快，如何傳承合肥悠久歷史的同時塑造全新的視覺形象，是合肥發展的必要步驟。作為三國故地、包拯家鄉，合肥想要不斷地發展進步需要更深厚的文化底蘊，將包公故里的地域特征融入到有形的視覺形象設計中，使城市的發展以地域文化為依據，向公眾迅速準確的傳達城市形象。
（二）突出城市文化特色的標志圖案
標志是展現城市特色，把一個城市與其他城市區別開來最直觀的表現。北京的故宮、上海的東方明珠、四川的大熊貓等這些都是城市特殊的代表，在多年的歷史積淀中已經成為一個突出的城市標識，晉升為城市不可磨滅的圖騰象征，蘊含了一座城市獨有的文化和品牌特性。合肥城市標志設計既要體現包公故里，舊國古都的文化特征又要與突顯其歷史文化特色，將文化和歷史融入到其標志設計中，既體現合肥與眾不同的地域文化，又能突顯合肥作為歷史名城的特色。其標志設計可以利用圖形標識賦予合肥新的解讀，讓合肥城市更有文化氣息，運用包公的月牙圖形元素，將合肥的文化運用到標志之中，使其具有標識性，構成具有合肥傳統文化的標識系統，厚重的文化底蘊、清晰的歷史文脈構成城市鮮明的古城特色。城市視覺形象設計并不是獨立存在的，它蘊藏著整個城市的悠久歷史文化，通過城市標志設計、色彩設計賦予更深層次的內涵，體現出內在的精神和氣韻。合肥的古城文化歷史與現代視覺形象設計的完美結合需要圍繞色彩、圖形、文字等要素，注重城市符合與圖形的運用，注重徽派建筑的藝術特色，運用文化底蘊的支撐，彰顯城市的個性，打造專屬于自己的城市品牌。城市名稱是城市的名片，將城市名稱融入到標志圖形之中可以更好地展示城市的特色，將文字圖形化，讓標識的內涵更加豐富。良好的城市形象必將有力地提升城市的品位和城市綜合競爭力，激發城市可持續發展的能力。在合肥城市視覺形象設計上，從圖形上選擇月牙元素，使傳統圖形、民族元素相融合，將月牙圖形和城市名稱融入到標志圖形設計之中完美結合，樹立城市品牌的文化價值。
（三）歷史厚度和清新魅力的城市色彩
人們通常在看到城市形象標志時，視覺反應最迅速的是對色彩，其次是圖形，最后才是其它文字部分。其中，不同的元素在城市視覺形象設計中扮演著不同的角色，色彩不僅能夠提升視覺美感，更能讓人對這座城市留下深刻的印象。它賦予了形象另一種生命，另一種神秘氣質和另一層存在的意義，使得色彩也可以展現視覺上的審美印象，成為視覺語言的一種。城市設計中的色彩往往是以城市文化為出發點，使其與文化內涵相適應。合肥作為古城，保留了很多文化歷史，文化的色彩應具有歷史的厚重感和文化的滄桑感，但是這并不代表只能用厚重的顏色堆積起這座古城，濃墨重彩的合肥不僅要展現歷史，更要在歷史上畫出重重的一筆，用刺激的色彩來給城市帶來生機，在厚重上加上一絲清新。在合肥城市視覺形象設計中融入自然元素，在沉穩中求創新，在傳統元素中加入新鮮的色彩和活力，將清新的視覺感受打造成城市未來的新名片。例如東莞是廣東歷史文化名城，其標識設計以綠、藍、紅、橙等四種顏色作為東莞城市的主色彩，以“活力”作為東莞城市核心價值，東莞有三個最核心的內容需要通過“活力”來演繹和傳遞。“活力”準確反映東莞的發展軌跡，充分提煉東莞的城市精神，有效引領東莞的未來方向。標志一是展現東莞獨有特色，二是寓意東莞發展軌跡，三是符合莞人氣質，四是體現莞人精神，五是代表東莞開放貿易傳統。
二、合肥城市視覺形象的設計特色
合肥雖為古城，但是文化歷史脈絡不明顯，雖為科研城市，但是并未運用到城市建設中，雖為濱湖新城，但是沒有構成園林城市系統。需要明確城市定位，大膽創新，為合肥量身定做城市獨特形象，塑造具有地域特色和歷史內涵的標志圖形，改善合肥這座城市的視覺形象。
（一）明確區域性歷史城市定位
如何打造合肥特色的城市標志，而不是再造一個“二手的上海或北京”。打造獨具合肥特色的城市標志需要找準合肥城市的定位，“一招鮮，吃遍天”是商場上永恒的法則，城市規劃也不能跟在發達地區后面亦步亦趨。以建國后縣城格局起家的合肥，如何才能在規劃建設上與南京武漢平起平坐，找準定位是唯一的出路。明確區域定位會讓人們將城市視覺形象與這座城市自然的聯系在一起，讓它的精神融入這座城市之中。合肥長期以來以包公故里、三國故地著稱，我們應該以此為基點，立足合肥的區域特色，通過城市視覺形象設計，將其引申為文化城市、歷史城市、創新城市。
（二）注重文化地域的體現
相同的現代建筑，相同的街市，相同的城市色彩，相同的城市功能……相同的已經讓我們分辨不出他們的歷史、文化和區域特征，形象而又神像的城市如同孿生姐妹，穿梭其中已經不能讓我們對其產生鮮明的個性形象認知，也缺少了歷史文化和區域特征。城市標識實際上已經是一個城市文化、歷史、特征的綜合體，是向廣大市民和外界來客展示城市形象的首要窗口。合肥，如何展現其特有的文化特色和悠久歷史，就要立足合肥本身，尋找地域文化與特色，從地域文化及內在精神中挖掘，將其融入到城市視覺設計之中。合肥作為包公故里，這是一個鮮明的地域文化特色，他不會和其他城市的地域文化重合，又能突顯合肥特色，對包公的視覺元素進行重組和變形是合肥打造城市標志的重要一步。
（三）圖形與文字巧妙結合
以“合”為設計元素，經過字體的變形和元素的提取展現合肥的地域和文化特征，糅合合肥包公故里的背景，用月牙元素來展示其文化性和地域性，造型剛柔并濟、充分張力，寓意無限變化和廣闊發展。標志選取包公故里的文化定位，將圖形元素進行變形，加以自然風貌展現合肥濱湖城市的特色，整個圖形倒看猶如“合”字，既展現了合肥的文化歷史又將合肥的城市名稱融入標志之中，讓標志的識別性增強，獨具合肥特色。合肥城市標志一是展現城市特色，運用月牙圖形來體現包公故里的特色，在推廣過程中很自然的和合肥聯系起來。二是寓意合肥未來，標志猶如海平面一輪明月，寓意生機勃勃和美好明天。三是體現合肥精神，傳承歷史迎接挑戰。由于合肥是中部文化城市，給人以濃厚的歷史滄桑感，標志賦予合肥鮮活的生命力。打造獨一無二的合肥城市視覺形象需要立足合肥城市文化歷史，將合肥獨特的特色展示出來，標志采用城市名稱與圖形的結合，月牙圖形猶如城市名片讓人一看到就聯想到包公的形象，展示合肥樸實公正的城市文化特色，體現地域特征，整個標志猶如一輪明月掛在海平面上，預示著合肥冉冉上升的未來。一個成熟的標志應該具有延展性，從單一的視覺符號里跳出來，對合肥城市標志進行色彩提取、切割、變換，采用提取標志元素的方式，使標志具有豐富的延展性，做到標志與圖形相呼應，強化、豐富和延續標志，以滿足城市視覺系統的多樣化需求。設計展現了合肥整體的城市形象，不僅像一本歷史書翻閱合肥歷史，又像是一幅畫展現合肥未來，為合肥帶來新的生機，增強了城市的視覺魅力和城市間競爭力，從而有效的促進合肥城市的全面發展。
三、結論
標志設計論文范文5
(1)真實三維空間表現。
三維造型的標志是在一個二維平面上呈現一種立體圖形，一般是通過電腦設計完成，通過顏色漸變、疊加的方式讓平面圖形產生立體感，從而塑造一種特殊的視覺沖擊力。三維造型標志設計不僅僅是為了塑造一種單純的三維空間感，更重要的是通過空間的延伸塑造一種動感，讓標志充滿活力。靜止的平面化標志設計已經無法滿足當今消費者的審美需求，即便是他們看到了，也不會去駐足觀賞。因此，這種標志的記憶性很差。在“中國(天津濱海)•國際生態城市論壇”的標志設計中，設計者將三點水這一特殊的偏旁設計成一種抽象的蝴蝶與經緯線的結合，不僅展現了特殊的立體空間感，還有著展翅高飛的沖擊感，這是平面標志設計所無法表現的。
(2)矛盾形體。
著名藝術家埃舍爾窮盡一生的經歷，塑造了一系列具有空間矛盾感的形體，在當時的時代在讓人驚嘆的同時，也有少數藝術家認為這是“不務正業”，而這些圖形在當今社會成了新寵，特別是在一些高新企業、互聯網企業標志設計中，他們借助這種空間上的矛盾感吸引受眾的注意，同時增強公司標志的傳播性，甚至一些普通企業也開始運用這種手法，如布菲爾礦泉水的標志設計，利用魚的形象塑造“魚中有魚”的視覺效果。
(3)材質與光感。
傳統標志設計曾有“色不過三”的嚴格要求，而且以純色為主，要求標志設計的可復制性較強，且最好不要有過于復雜的色彩搭配，在材質上，傳統的標志設計一般不允許使用特殊材質，更不可用特殊光感效果，在當時的技術及時代背景下，這種要求曾大幅提升了標志設計的宣傳便利性。但是明顯這些要求與當今的審美格格不入，當今設計標志設計重視使用不同的材質表現不同的視覺效果，同時在不同的光線下，呈現出絢麗多彩的色彩裱花，從而產生了律動感、凹凸感與旋律感，增強標志的視覺感染力，提高人們對它的認知度。
(4)肌理視覺效果。
肌理效果的呈現建立在對材料紋理及形態的把握上，從而創造出不同的肌理紋理感，對于設計師來說，可以運用不同的紋樣及色彩，從而給人一種多元化的感受，比如細密的表面給人以嚴謹的秩序感;粗糙的表面給人以質樸的踏實感。這些恰恰是傳統的標志設計所無法達到的，肌理效果地融入，也大大地彌補了圖形的單調感，從而使得標志設計呈現出其特有的層次感與精美效果。
2標志與數字媒體技術的新表現形式
電腦在我們現在的生活很普及，這隨之伴隨而來的數字技術的快速發展，標志設計的設計表現技法也早已不適應傳統的原則，色彩的豐富性、手法的多樣化，在現代的數字傳媒中，標志的個性化、視覺沖擊力給我們設計創作建立了更大的空間，如果沒有數字技術，有很多設計的想法很難付諸實現。因為它完全除去了以前的表現形式，造就了現在全新的圖形語言。
(1)電腦軟件形成的隨機、系列表現。
對于通過電腦軟件進行技術的控制，不斷改變簡單圖形的姿態和角度，產生一系列和隨機的圖形，豐富的色彩變化，達到更生動刺激的視覺感知。也正是這種隨機的圖形，也造成圖形的獨特，而不能被別人所復制使用標志。因為標志的設計是要適合的任何場所，既能放大數倍也要能縮小，不能影響它的識別性，可是如果這種標志縮小數倍并進行印刷時，這種具有夢幻般地標志就不能達到這種效果了。
(2)像素的表現。
像素對于我們大家來說并不陌生，因為像素更多的使用于照片中，照片正是很多像素組成的，漢語詞典里解釋道:“像素就是構成數字圖像的基本單元，在光電轉換系統中，是電子束或光束每一瞬間在圖像上掃描的部分，圖像中像素的數目越多，畫面就越清晰?！倍秒娔X軟件把圖像放大，而利用這些放大后看到各種不同的顏色方塊的像素點，構成標志的視覺圖形符號，體現高速發展的電子時代。
3數字媒體技術對中國標志設計的新問題
標志設計論文范文6
關鍵詞：漢字標志設計手法
標志作為事物特征的一種表達、傳播方式，能以精煉、形象、快捷、直觀等特征表達一種含義，并借助人們的符號識別的潛意識、聯想等，傳達特定的信息。隨著社會經濟、政治、科技、文化的飛躍發展，經過精心設計的標志廣泛應用于各領域，對社會的發展與進步起著巨大的作用。漢字歷史源遠流長，積淀著整個中國民族的智慧和創造精神，有著旺盛的生命力和獨特的藝術價值。漢字作為標志設計的主體由來已久。優秀的漢字標志，能夠形象、生動、直觀地表現出漢字的意象內容，不僅使人產生視覺上的美感，而且在心理上產生一種強烈的震撼力。它既保留了漢字的古樸風韻，又使漢字煥發出年輕的生命。它蘊含著深厚的中國傳統文化底蘊并體現出鮮明的時代特征，具有極高的藝術性和強烈的民族性，在標志藝術中獨領。
那么，如何進行漢字標志設計呢？筆者結合幾個較知名的漢字標志，淺析一下漢字標志設計的手法，以供同行們商榷。
一、從漢字的字形入手進行標志設計
魯迅先生在《漢文字學史綱要》中指出：“中國文字具‘三美’，意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”現代設計師在漢字標志設計時，應注重對漢字的“形”和“意”進行視覺上的歸納、整理，進行意念、美感上的視覺再創造，設計出新的視覺圖形。從漢字的字形入手進行標志設計，是漢字標志設計中較常采用的手法。它在設計處理時，以文字為主體，比較強調字體的獨立性，保留漢字的基本結構、筆畫形態，在充分理解設計主題要求的基礎上，借鑒漢字的結構、筆畫、布白、虛實、承轉的規律，運用對稱、均衡、對比、韻律等審美原理，以概括簡練的手法，對漢字的字形加以巧妙地變化處理，形成了漢字新的視覺圖形，從而設計出獨特的漢字標志。如浩軍先生設計的北方金融標志（圖1），該標志的基本元素是漢字的“北”字，在此基礎上，根據金融企業的特點，對“北”字的筆畫進行歸納、變化，巧妙地將“北”字處理成古錢幣的圖形，較好地體現了金融企業的性質和內涵。該標志立意準確，形象逼真，既體現民族特色，又具有現代氣息，是個優秀的漢字標志設計。
二、以漢字的字意著手進行標志設計
漢字標志設計第二種比較常用的手法是以漢字的字意著手進行設計。在設計時，設計師必須在充分體會設計主題的基礎上，對字體的意念和含義進行深層次的挖掘，經過靈活構思、組合、歸納、整理，形成新的圖形與字形的構成關系，達到望“文”而生“義”，從而“相由心生”“相由心轉”，產生最具個性和體現強烈的文化內涵的標志，進行視覺信息傳達。如中華全國總工會標志（圖2），用“中”“工”二字變形而組成一大一小的兩個同心圓，用“中”“工”二字的豎畫緊密地聯系在一起，并在兩字外加一圓線，象征著中國工會和中國工人階級的團結統一和力量。這一設計準確、鮮明、簡練地表現了中華全國總工會的內在含義，深具民族文化內涵與時代氣息，必將表現出恒久的生命力。
三、用書法造型進行標志設計
中國書法是中華民族審美經驗的集中體現，是一種表達最深意境和情操的民族藝術。書法隨著漢字的發展而發展，兩者關系甚為密切。書法是以漢字為基礎，通過點畫運動、線條造型來表現一定的情感、意蘊的藝術。利用書法藝術的造型特點，進行變化、創造，設計出具有書法韻味的標志，既挖掘了傳統文化的精髓，又賦予標志深厚的文化內涵。如由上海設計師顧永江設計的中國月球探測工程標志（圖3）就是以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測的終極夢想。圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構成，表達了中國和平利用空間的美好愿望。整體圖形由一弧兩點巧妙形成古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達一種探索的信念。該標志具有極強烈的民族性、世界性和時代性，在互聯網絡票選中，以最高票數獲得“網絡人氣獎”。
四、以印章形式進行標志設計
中國印章古時稱作璽、印、寶、章，盛行于古代，是信譽的保證、權力的象征。印章因一般所采用的漢字為篆體，故又稱之為篆刻。它把工藝雕刻納入書法范疇，追求漢字的線條美、構成美和金石味，表現形式一般分為朱文和白文兩種，是一門質樸、稚拙、古老的民族藝術。以印章形式來進行標志設計，能夠更加典型地體現出中華民族深厚的傳統文化內涵。例如蘇州研究生城標志（圖4）就以“研”字作為設計主元素，緊扣研究生城的核心理念——研究生、研究和研究開發；經緯互通交錯的結構，既代表“城”，又代表研究生城內的多種學科相互交錯和緊密合作，以寬窄相等的篆刻藝術形式進行處理，既體現開發商與進駐研究機構之間的平等合作，也表達各研究機構之間的平等協作精神。標志圖形為印泥的朱砂紅色，既喻指研究生城的蓬勃發展，又象征其根植于深厚的民族文化土壤。這樣的范例，在優秀的漢字標志設計中，還有許多。
五、從漢字與外文組合出發進行標志設計
漢字標志設計也不應完全排除與外文字母組合的設計形式，把二者有機地組合在標志圖形里，既能體現出東方美的特有風情，也融合了西方美的異域情調，達到“中西合璧”“相映成輝”的效果。該組合形式大致有如下幾種情況，一是漢字的某些筆畫巧妙地用外文字母替代；二是將漢字的表音和表意相結合，構成新的單字或字組；三是利用外文字母形式上包容強的特點，把漢字嵌入圖形，形成完整的畫面。另外，由于地域文字在造型等諸因素上的差異，在設計中須認真分析先決條件是否具備組合的可能性，然后再采取相應的手段，避免由于“硬性搭配”而破壞圖形的視覺效果。一個成功的漢字與外文組合標志亦能形象、生動地體現企業的內質。如：由王炯先生設計的中華全國婦女聯合會標志（圖5）是由漢字“女”字和英文“WOMAN”的第一個字(轉第109頁）(接第118頁）母“W”經藝術造型構成，象征著中華全國婦女聯合會和中國婦女的進步與發展，象征著中國婦女和世界各國婦女的友誼、團結。這是一個成功的、優秀的漢字與外文組合的標志，堪稱典范。
設計師王國倫先生說：“漢字確實有著迷人的魅力。古人造字有六書說：形聲、指事、象形、會意、轉注、假借。這對今人設計標志仍具指導意義。用現代的眼光看，當初造的字都具有極強的標志設計意識，而現代標志設計的構思方法始終也沒有超過古人創造的基本方法。時代不斷變遷，唯有理是不變的?！爆F代的標志設計師應該“立足中華，面向世界”，在吸收、借鑒外來設計風格和手段的同時，重要的是多多汲取中華民族五千年的文明之精髓。對我們而言，中華民族優秀的傳統文化，是一處取之不盡、用之不竭的設計源泉。
參考文獻：
