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適合女生朗誦的詩歌范文1
不同的文字，情感不同，意境不同，朗讀的方法也要靈活多樣。為能準確指導學生朗讀，點燃學生的朗讀興趣，激發學生的朗讀感情，促進學生的朗讀訓練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式，如范讀、美讀、分角色讀、配樂朗讀、誦讀等等。
一、范讀
當需要激情引趣或學生讀得不到位時，宜用范讀指導。如上面提到坡豪放詞《念奴嬌·赤壁懷古》和柳永婉約詞《雨霖鈴》，學生難以準確把握其中情感和韻味，這時老師可以范讀一下，以對比中讓學生對蘇詞的氣勢磅礴、格調雄渾和柳詞的纏綿悱惻、俏麗多情有個初步的感悟，從而產生朗讀的欲望，情不自禁地讀起來，自然而然地進入詩歌的境界中去。
二、美讀
美讀，即表情朗讀。這種朗讀方式往往要求教師創設情境，對于語言和意境較優美的詩歌和散文較適合。教師可播放課文朗讀錄音讓學生比照感悟。首先放錄音，要求學生對照課文，邊聽邊領會文章中所表達的思想感情，然后請學生朗讀，比照兩者的音韻、節奏，讓學生明白該如何讀，從而領悟文章的內涵，讀出其中的節奏美、情感美。在學習舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》時，我先是播放了中央電視臺節目主持人朗誦的詩文，然后找了班上一個很有演講天賦的女生，配樂誦讀這首詩，那讀得真是聲情并茂，震撼人心，全班學生無不為之傾倒。
三、分角色朗讀
這種朗讀方式對于戲劇作品和小說中的對話描寫的語段較合適。它有利于學生對作品中的人物性格和人物思想感情的把握。如老舍先生的著名話劇《茶館》，其中人物眾多，王利發，駝背五少爺，松二爺，常四爺等等，各具性情，各有特點，他們在茶館聚會的時候，場面是很熱鬧的，各人都找到了展現自己的舞臺。這里可讓學生充分體會人物的身份、特點，分角色表演，朗讀臺詞，這樣，即便老師不引導著分析課文，學生也能很好地把握人物和劇情，感悟到老舍先生的大家風范。再如《荷花淀》中水生和水生嫂嫂以及那群婦女去探望丈夫時的言語，都很典型地展現了人物的性格特征，讀來津津有味，感悟頗深。
四、配樂朗讀
歌曲有著優美的旋律，又有著美好的意境。配上樂曲來朗讀，可以營造情境，能使學生盡快進入角色，活躍課堂氣氛，愉悅學生的心情，提高學生的注意力，有助于理解課文內容。如老舍的《想北京》，郁達夫《故都的秋》等意境優美的散文。在舒緩優美的樂曲聲中，徐徐讀來，那優美的文字，清閑細膩的景致，如一縷縷甘泉，沁人心脾；在學習課文的同時，體會到語言的韻味，得到心靈的靜化和美的享受。我一直很欣賞中央電視臺的讀書欄目，就是在配樂朗誦中深深體味到散文的優美旋律。
五、誦讀，即背誦
書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百篇，不會做詩也會吟。學生的語言功底，就是在不斷的誦讀中積聚起來的。凡是文學大家，沒有不是學富五車、通曉古今的。這些都是通過大量的閱讀背誦得來的。對于正在學習知識的學生來說，這種朗讀方式不僅適合于散文教學，也適合于古詩文教學。當學生對文章的內容已有了較深刻的理解時，教師可要求學生背誦某些精彩的語段或全篇。這樣就能加深對課文的理解，增強語感，積累名言佳句，體驗藝術魅力，陶冶思想情操，提高審美能力，養成高雅氣質。如張若虛的《春江花月夜》，王羲之的《赤壁賦》，王勃的《滕王閣序》等等。熟讀背誦這些情文并茂的優美篇章，不但可以學習語言，積累知識，豐富思維，還可以陶冶情操，增強心智，培養積極健康的人生觀，為創造幸福美好的人生打下堅實的思想基礎。
適合女生朗誦的詩歌范文2
然而，如今高中生的學習負擔重，升學壓力又大，大量的課余時間被其他學科擠占，閱讀的時間較少，在閱讀鑒賞古典詩歌的道路上更是走入誤區。鑒于高考對詩歌的要求，老師們也只是用書面作業或考試測驗的手段來勉強應試，結果古詩詞的教學沒了誦讀感悟與賞析品味，成了字句的操練，表現手法的記憶，學生無法感受到古典詩歌的真正魅力。學習興趣不濃，理解能力和鑒賞水平難以真正得到提高也屬于正常。
因此，我們教師應根據詩歌特點探索改進詩歌教學的方法和途徑，提高中學古典詩歌的教學效率。要達到這一目的，筆者認為，教師在課堂教學上需要從以下幾方面著手：
一、重視誦讀
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。新課標中也指出要“加強誦讀涵詠，在誦讀涵詠中感受作品的意境和形象，獲得感情的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶?！惫诺湓姼枋恰耙魳泛陀腥さ乃枷氲慕Y合”，它直接通過抑揚頓挫的韻律節奏傳達出豐富的情感。要感受詩歌的音韻美、領悟詩歌的情感意蘊，首先就要從誦讀入手。
1. 營造合適的誦讀情境。與所誦讀詩歌相應的特定意境的營造，可以讓學生更快速地進入到作品的氛圍，從而對詩歌內容有一個正確的感性認知。誦讀情境的營造可以通過教師在誦讀前導語的引導，也可以播放音樂來渲染氣氛。例如，我在教授五言詩《涉江采芙蓉》時播放二胡音樂《睡蓮》，讓學生伴著傷感而幽怨的二胡聲來感知詩歌內容，這樣能很快走進詩的意境，體會游子的思鄉之情，品味“同心而離居，憂傷以終老”的黯然情緒。
2. 選擇適合的誦讀方式。范讀，教師可以根據自身情況自己用流利、有感情、抑揚頓挫的普通話來范讀課文，或是播放錄音進行范讀，也可以讓學生范讀。黑格爾說，“教師是孩子們心目中最完美的偶像”。通過教師自己的示范朗誦，學生可以直接視其人、聽其聲、領略到老師的語氣、聲調以及表情，從而進一步仔細體會詩歌的感情基調和思想內容，并且也會使學生潛移默化地受到詩歌感染和熏陶，進而不斷提高學生學習詩歌的興趣。教師如果受自身條件限制，自己范讀有障礙，也可以選擇操作簡便，且朗誦規范的錄音帶進行范讀，同樣能起到很好的示范作用。
學生誦讀，老師可以根據詩歌風格的不同來選擇讓學生采用不同的誦讀形式。例如，岳飛《滿江紅》慷慨豪放，就應該讀得鏗鏘有力些，我們選擇由嗓音渾厚的男生來讀；而婉約詞的正宗、女詞人李清照的詩句，讓溫婉的女生來念就更合適；《孔雀東南飛》就可以讓學生分角色朗讀；而《燕歌行》就適合學生齊聲誦讀。
還可以舉行誦讀比賽，充分利用學生的表演欲，激發學生誦讀詩歌的熱情與競爭意識，進而增強對詩歌的熱愛。
二、抓住意象
詩歌中的意象是詩人內心的情感作用到客觀物象融合而形成的用以表達特定情感的藝術形象。要體悟詩歌表達的感情，把握詩歌的思想內涵，就需要我們抓住意象進行分析。
我國詩歌中有一些意象在發展的過程保持了相對穩定的情感內涵，這些意象在詩歌中的運用成就了我國詩歌語言暗示性的這一特點。這些意象就是我們分析詩歌時值得抓住的關鍵，不與百花爭艷，且花瓣不凋，偏受陶淵明的喜愛，常將他寫于詩中，與他淡泊名利的隱士人格合二為一，成為后世詩人筆下高尚人格的象征；宋代的朱淑貞也曾在寫《》寫到“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”，表現了女詞人對封建禮教的抗爭及對獨立人格的不懈追求。而柳樹的“柳”與“留”同音，且古人向來有折柳送別的習俗，所以詩句寫到柳，大多是表示惜別之意。
而有些意象則具有豐富的情感內涵，同一意象在不同詩人的筆下會用來傳達不同的情緒。如，詩歌中常常出現的“月”，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，月傳達出的是對故鄉深深的思念；而“明月松間照，清泉石上流”，意境清幽，“月”此時是美好、純潔的象征。春季北上，秋季南遷的“鴻雁”有時是抒發羈旅傷感，“人歸落雁后，思發在花前?！庇袝r是情人間傳遞書信的使者，李清照在《一剪梅》中借以表達對丈夫的思念之情。
三、 把握情感
“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩?！痹姼枋窃娙藘刃那楦袊娪康慕Y晶。無論是惆悵，還是閑適；無論是激越，還是悲愴，一切真實展現了詩人的情感軌跡。所以說，古典詩歌的教學應把握詩中情感，領略字里行間跳動的感情脈搏。
詩人的情感可以通過對詩句的誦讀、對意象的分析來感受體驗。此外，我們還可以通過其他信息來把握詩歌的情感。
一般詩題和詩序都會交作詩歌的相關背景。白居易在《琵琶行》的序言中交代了詩歌寫作的相關背景，并寫到“感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之”，從中可見詩中情感的主調?！队炅剽彙愤@個詞牌相傳是唐玄宗入蜀時在夜雨中聞鈴聲，思念楊貴妃而作，曲調本身就具有哀傷的成分。后世以此曲填詞的作品也多是哀傷之作，柳永的《雨霖鈴》就是如此。
適合女生朗誦的詩歌范文3
一、學生缺乏學習興趣
高職考命題在增加詩詞賞析題以前,學生學習詩詞大多作為一種消遣。有的學生因為從小就在父母的要求下背誦大量詩詞,在超越一定年齡接受能力的情況下被迫學習而造成對詩詞產生膩煩心理,在以后的學習中便拒絕再學習詩詞。況且職高學生的學習基礎較差,受古漢語知識的局限,以及理解能力、聯想水平的限制,常常對涵義較深的古詩詞不能理解,久而久之,便失去了學習的興趣了。而且當前的職業教育對專業課的強調,也使他們對認為花在詩詞上的時間沒有用在專業課上所收到的效果明顯,這也是時下職高教育中出現的一種較為普遍的觀點。
二、教師教學方法的缺陷
大部分的職高語文教師都是經由普通高中學習進入師范院校的,學習的都是普高的教學方式方法。而這些方法往往與職高語文教學存在偏差。上課多以教師講解為主,學生記筆記。而教師的講解往往是字句疏通的辦法,教詩詞就類似于教古文。將完整的詩歌分割開來,講解又顯得煩瑣、細碎。在這種味同嚼蠟的學習情況下,學生還被要求全篇背誦課文。即使背出來了,也是囫圇吞棗,不知所云的,更不能與詩人產生情感共鳴。
針對這一系列的問題,教師可以采取一定的教學方法以提高教學效果。對于職高學生而言,最直接的學習詩歌的方法就是朗讀。俗語道:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。根據職高學生的實際情況,可嘗試三步走。
(一)口誦詩節
古人讀書多是采取朗讀的吟誦方式的。所謂“書讀百遍,其義自見”,就是強調讀的重要性。一首詩只有讀得層次井然,錯落有致,情感充沛,搖曳多姿,才能真正理解詩歌。而且因為詩詞具有音樂性,使得詩詞讀來具有瑯瑯上口、音節婉轉的特點。詩詞都必須符合一定的格律要求,這些格律就是前人總結出來的,使詩詞更適合于朗讀的規律。詩詞的平仄相協,韻白相間,井然有序或參差不齊都是適合人的聲音特點,呼吸規律的。我們今天的學習主要依賴于讀準平仄音,表現好韻腳韻音等得以實現。比如《再別康橋》一詩,學生可以快速找到韻腳:“ai”、“ang”、“ao”、“ong”、“u”。在誦讀時,教師示范一遍節奏,學生便可掌握。然后引導學生通過自己的朗讀理解確定詩中的哪些詞語應該重讀,以便更好地表現詩人對母校的深情和淡淡的離愁別緒。又如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中首句“八月秋高風怒號”開頭七字,連用四個平聲,突然用一個“怒”字的仄聲而且是陡仄,這種聲調的變化恰好反映出大風席地而卷、突如其來的信息。除平仄外還應注意詩詞的朗讀節奏。一首詩用同一節奏朗讀便會顯得單調、沉悶,語速過快或過慢都會影響對詩詞的理解,甚至分散讀者的注意力,破壞詩詞所創造的意境。如《琵琶行》,全詩基本上節奏都要求舒緩、深沉,但對于琵琶演奏的一段,只有扣合琵琶旋律的抑揚變化,讀得緩急有度,才能體會出音樂回腸蕩氣的魅力。此外,詩詞特有的押韻中,韻腳還有輕重、洪細、寬窄之分。如《茅屋為秋風所破歌》中首段的“號”、“毛”、“梢”、“坳”等押的是“豪”韻,有一種大開大合的氣勢,讀音洪暢,并且句句押韻,蟬聯而下,讀來有自然生成的狂風驟來,呼嘯騰涌之聲不絕于耳。
(二)心領詩意
學詩最重要的一點在于“悟”。理解一首詩,學生不僅要調動想象力、審美經驗,而且要通過詩詞本身的知識來理解。諸如詩詞格律知識、古典文學常識及各類典故紀聞。從這一點來看,教師必須做好大量的準備工作,正所謂“師者先行”。因為職高學生對這些知識的涉獵畢竟是有限的。教師必須在課堂上補充相關知識,以幫助學生理解。特別是在典故的運用上,還能增加課堂教學的趣味性。比如在講李白的《將進酒》中有“陳王昔時宴平樂”,學生一看注釋馬上對曹植展開討論?？梢砸龑W生快速講述相關典故,通過典故紀聞來加深學生對詩詞的印象,產生學習興趣,促進學習。比如在教授《詩經?無衣》時可以插入一些古代兵器知識,如戈、矛、戟等,這些對于男生的吸引力就比較大。而對于女生,講述古代服飾、衣著的相關知識必然會引起她們的興趣。
(三)神會詩境
古典詩詞一般都具有意象化的特點,通過意象的組合形成意境。要全面理解一首詩詞,必須能夠獨立地在自己腦海中再造意境。對于每個學生而言,因為個人的生活經歷、審美感受、想象能力的不同,每個人對詩詞都有自己獨特的理解,所再創造的意境也是各不相同的。皮亞杰的建構主義認為,知識不是通過教師傳授得到的,而是學習者在一定的情境即社會文化背景下,借助學習是獲取知識的過程,通過其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助,利用必要的學習資料,通過意義建構的方式而獲得。在學生形成意境之前,教師可以借助音樂、畫面來輔助學生展開聯想。這較之于教師純粹的闡釋、講解要形象生動得多。又如蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》,因其本身就是一幅題畫詩,可以先讓學生通過朗誦詩歌來想象詩歌所描繪的情境,而職高很多專業是動漫,美術專業的,可以讓學生先在腦海中形成一幅圖像,再與原畫進行比較,在比較中體會其中的差別。這樣既能激發學生的參與意識,又能活躍課堂氣氛,促進教學活動的順利展開,教學相長。
適合女生朗誦的詩歌范文4
關鍵詞：主題班會；自我教育；以生為本
通過“以生為本”參與式主題班會來開展主題教育，不僅能促進學生成長，幫助學生樹立人生觀、價值觀；而且能為班級樹立正確的輿論導向，提高班集體的凝聚力。
一、“以生為本”參與式主題班會的必要性
本文從開展主題班會的設計形式、實施過程、結果評價等方面對主題班會進行了創新，開展了“以生為本”參與式主題班會的這種新模式。開展這樣的班會主要有以下三方面的必要：
1.中學生自身的特點決定了“以生為本”的參與式主題班會的有效性
初三學生大多是“90后”，他們自我意識和接受能力強，喜歡參與，體現自我價值。因此，參與式主題班會可以為學生搭建很好的平臺，讓他們展示自我，在參與中提升學習的效果。
2.中學生的學習生活帶有明顯的主體意識
以往的說教式教育、灌輸式教育已經不適合當代的中學生了。參與式主題班會通過學生間的相互協作，讓學生參與其中，從而提升表達能力和應變能力。
3.主題班會是班集體的活動，學生渴望在班會中得到尊重和認同
這符合美國心理學家馬斯洛的人類基本需要中尊重和自我實現的需要。因而，參與式主題班會能為學生提供自我實現，并得到別人尊重的平臺。
二、“以生為本”參與式主題班會的組織和設計
如何有效地組織和設計主題班會，激發學生的興趣，把枯燥乏味的說教課變成生動活潑的班會課，是參與式主題班會的核心和關鍵。下面以“青春·理想·奮斗”主題班會為例，對“以生為本”參與式主題班會進行幾點探索和實踐。
1.班會的準備
首先，向全班學生發放人生理想的問卷調查。經過調查分析，絕大多數學生都有自己的理想信念，少數學生有比較明確或比較成熟的理想信念，個別學生沒有自己的理想。然而不少學生將人生理想定位于中考或升學，缺少長遠而明確的人生目標。所以，班主任對他們的正確引導是非常重要的。
其次，提前一周對學生進行理想教育，介紹古今中外同學們比較熟悉和崇拜的名人，包括凡爾納、司馬遷等以及身邊的普通人，包括李建國、於忠祥、袁丁等為人生理想而奮斗的歷程，從而激發學生明確人生目標，并組織學生寫一寫我的理想，時刻警醒自己。
再次，對整個班會活動進行形式上的設計，包括確立目標和內容，設計活動步驟，將班級同學分成八個小組，搜集古今中外名人名言和理想的故事，采訪身邊優秀的同學，使學生在主動參與的過程中感受到理想的力量，激發他們樹立遠大理想的熱情。
2.班會的開展
教室兩側懸掛名人的畫像，黑板上寫著班會的主題“青春·理想·奮斗”，背景音樂播放“我的未來不是夢”。
環節一：營造氣氛，情境導入
主持人女：青春悄無聲息地來了，她帶著女孩飄逸的秀發、苗條的身影而來；
主持人男：青春邁著輕盈的腳步來了，她伴著男孩粗粗的嗓音、蓬勃的朝氣而來；
合：我們愛春天，更愛像春天一樣美好的青春。
主持人女：亮麗的青春需要理想，在你心中，理想是什么呢？
學生小組討論，并發言。
導入中利用“發散思維法”來提高學生參與的熱情，讓學生從思維起點出發，沿著不同方向，提出各種設想，廣開言路，鼓勵學生的發散性思維，讓學生在輕松而活躍的氣氛中理解和感悟，激發學生的創意和靈感，真正使學生觸類旁通。
環節二：名人名言，激揚青春
主持人女：理想，有一雙隱形的翅膀。
主持人男：理想，在青春的韶光里閃光。
主持人女：理想如同啟明星般，指引著我們前進的方向，讓我們背起青春的行囊，采擷前人的瓊漿，在青春之路上起航。
八個小組分別展示自己搜集的名人名言，并暢談自己對名言的感悟。
該環節讓學生暢談對名人名言的感悟，是讓學生自主參與、自我探索、自我感悟的具體過程，從而讓他們在參與的過程中思成長之道路，樹理想之信念。
環節三：名人事跡，激勵奮進
主持人女：每個人都有自己的精神偶像，他們如同指路明燈，在黑暗中為我們照亮前路。請同學們為我們講述名人為理想而不懈奮斗的故事。
通過名人事跡，讓學生從特定的情境中體驗分析，達成共識，讓學生能夠理性地思考，培養獨特的思維判斷能力，有利于學生參與到主題班會的情境之中，并保持自身思維的活躍。
環節四：暢談理想，共同分享
主持人女：理想，每個人心中都有屬于自己的答案。配樂，小組朗誦流沙河的詩歌《理想》。
理想教育的實效，最終就是凸顯在學生感悟內化能力上，學生在參與主題教育的過程中，獲得自我啟示，從而自我修正，將理想變為自覺行為，用理想點燃青春的火焰。
環節五：欣賞短劇，自我檢省
主持人男：請欣賞短劇《理想級級降》。（學生模擬角色）
欣賞短劇后，學生議論紛紛。
采用角色扮演法，能夠活躍班會氣氛，寓教于樂。角色扮演就是根據現實生活中的情況編成劇本，要求學生在劇中扮演特定的角色，這樣既能改變因班主任一味說教而產生的厭煩感，又能讓學生充分發揮想象力，在活動中受到教育，并且能讓學生自我思考，自我反省，從而達到自我教育的目的。
環節六：實現理想，重在行動
主持人男：無論現在你認為理想多么遙不可及，只要努力，只要拼搏，一切都還來得及。請聽北大女生賀舒婷的真實故事《我的北大之路》。
主持人女：或許你也曾瞬間頓悟又重回麻木。
主持人男：或許你也曾心有不甘而沒有勇氣破釜沉舟。
全班詩歌明志：我以青春的名義宣誓：即使成功遠在天邊，我也要勇往直前，不畏艱險；即使失敗就在眼前，我也要堅守信念，挑戰極限；我保證，為了父母的微笑，努力拼搏每一天；我保證，為了理想的實現，再苦再累我也無怨。
利用有限的班會時間，充分調動學生的視覺、聽覺和肢體感官，滿足學生自主性與參與性的需要，借助相關資料，拓寬學生的知識面，讓全體學生有責任意識。
最后，班主任總結。
三、“以生為本”參與式主題班會的效果與思考
1.消除了學生對說教式主題班會的反感，提升了學生參與班會的自信心
在“以生為本”參與式主題班會中，每個學生都以主人翁的姿態自主參與，通過自己的聽、說、讀、寫、悟來表達自己的觀點。
2.更新學習觀念，從而提升學習效果
參與式主題班會給學生以全新的視野和方法來學習，參與方式靈活多樣，使主題班會的學習從枯燥乏味變得輕松自由，讓學生自我教育、自我反省、自我管理的效果得到明顯提升。
3.培養了創新精神，樹立了團隊意識
在參與過程中，每個學生的創新思維得到激發，也培養了團隊精神。形式多樣、參與度高的主題班會讓學生對主題班會產生強烈的共鳴，使主題班會的教育功能得到強化。
班會以學生為主體，讓學生去活動，去發揮，去創造，去收獲。在活動中，學生的全面參與，豐富了活動的內涵，提高了學生的各種能力，發揮了特長和優點，讓他們能夠展現自我，從而使主題班會達到最佳的教育效果，使其實實在在成為德育工作的主陣地。
參考文獻：
適合女生朗誦的詩歌范文5
一、培養發散思維，增強學生的創新意識
發散思維是一種尋求多種答案，不滿足于唯一答案的思維，是多方位、多角度的思維。教學實踐證明，在語文教學中，要積極開發學生的潛能，還要懂得培養學生的發散思維能力，讓學生不受約束，增強學生的創新意識。
那么該怎樣培養學生的創新意識呢？我所采用的是一種開發的探究模式，讓班里每一個同學都參與到課堂中，對學習的材料進行觀察、分析、思考、研討，最主要是將新舊知識有機聯系在一起。
比如在學習《楊修之死》時，羅貫中以帶有個人情感的筆法將曹操塑造成一個人人厭惡的亂世梟雄。而歷史上的曹操果真如此嗎？我認為有必要讓學生了解歷史本真。于是，我讓大家回憶曾經學過的《龜雖壽》一詩，問同學們：“你們認為曹操真的是一個陰險毒辣的小人嗎？”將文中的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”一句反復分析，自然就還原了曹操，他應該是一個一流的政治家、軍事家、文學家。
另外，在學習《沁園春?雪》一詞時，也采用了新舊知識相聯系的方式，以對比的形式呈現于課堂。將這首詞和曾經學過的《白雪歌送武判官歸京》一文進行對比，兩文均寫雪，但是雪景的特點、表達的主題均有所不同，通過對比，讓學生進行自主探究，取得了不錯的效果。
二、適時賞識成功，樹立堅定學習的自信心
心理學告訴我們，每個人都有實現自我價值的愿望，都希望自己被他人認可。在語文教學過程中，教師的贊賞、激勵的評價語言不僅能促使學生積極主動地學習，讓其對語文產生濃厚興趣，而且能交流師生情感，營造寬松和諧的學習氛圍，堅定學生學習的自信心。教師還要特別注意鼓勵后進生主動發言，而且在發言的質量上不要提太高的要求。這樣來進行評價，會讓學生感到態度誠懇、評價中肯，進而產生主動求知的欲望，以良好心態進入學習。
在教學過程中，我們要多用啟發式教學，先建立他們的自信心。尤其是對于一些平時較膽小的學生，更要少一點挑剔，多一點認可，甚至于創造條件，讓學生品嘗成功的喜悅。為了激發各個層次學生的積極性，我常常使用分層教學的方式。即讓學習較困難的學生回答較簡單的問題，如字詞、朗讀課文等，讓成績較優秀的同學回答稍有難度的問題，這樣人人都有機會得到老師的肯定，人人都能在課堂上找到成就感。
在指導學生誦讀《雨說》這一非常適合朗讀的詩歌時，我特地選擇了一個膽子較小，平時不愛發言，常被老師和同學忽略的女生。她明顯感到很意外，但還是讀得很認真，其實她的聲音很好聽，只是缺少一些朗讀的技巧。讀完后，我問同學們：“大家說，她讀得好嗎？” 一些學生點頭表示贊同， 我繼續說：“我覺得這位同學的聲音很像央視主播周濤?！甭牭竭@句話，這位女同學吃了一驚，臉微微有點泛紅，臉上的笑靨漸漸浮現。我借機說：“如果能夠稍加訓練，他日說不定真能成為主持人。其實剛才你讀得不錯，如果再柔美些，就更能表現長者對孩子們的殷切希望了，大家邀請她再為我們朗誦一次好嗎？”同學們都開始鼓掌，此時這位女生充滿信心地站起來朗讀，比上次讀得更響亮更認真了。
總之，要徹底激發學生在語文學習中的潛力，就一定要讓課堂成為學生自主學習的樂園，而非教育傳授的場所。要用我們的一雙慧眼，發現孩子們身上更多的閃光點，讓每個孩子都成為璀璨的星星。
三、豐富課堂活動，激發學生動力
以活動激發興趣，讓學生在快樂、成功中學習。我把它用于語文課堂，不僅能增強教學的趣味性，而且很容易點燃創新的火花，萌發創新的沖動。同時，它能使學生在輕松、愉悅的氛圍中學習，使知識得到鞏固。課堂活動形式活潑，融趣味性、娛樂性、競爭性為一體，使課堂充滿生機和活力，激發了學生的學習興趣。
如學習《風箏》一文時，為了讓這些埋首于書堆，漸漸失去快樂的孩子再次感受童年的樂趣，明白玩具之于兒童的意義這一主題，我在課前特地讓同學們準備了做風箏的工具，在課堂上讓同學們四人一小組一起完成簡易風箏的制作。這些飯來張口，衣來伸手的孩子，連童年的玩具也是由父母從商店里直接買來的，從來不知道自己動手制作一個玩具的快樂。我看著孩子們興致勃勃地制作風箏，見機變身為主持人，讓孩子們談談此刻心里的感受。孩子們都表示，雖然制作風箏很麻煩，很費腦筋，但是能和同學們一起合作，共同見證一只風箏的誕生，心里的快樂難以抑制。課后，我們約定在周五活動課的時候將自己親手制作的風箏放上天空。我想，這一節課的主題，無需我多作繁冗的解釋，每個同學都已了然于心。這樣不僅激發了學生語文學習的興趣，而且讓語文走進他們的心靈，使他們快樂地理解課文。
適合女生朗誦的詩歌范文6
截止到2月11日下午6點，北京電影學院報名總數達到18044人次，其中表演學院6186人次，①而招生簡章中擬定的錄取人數為85人，錄取比例約為99:1。
報考表演專業的人數多且具有代表性，因此最能彰顯“藝考”的困局。
一、擁擠的“獨木橋”
小陶是一個來自河北省石家莊市的女孩，畢業于河北省藝校，接受過6年民族民間舞蹈專業訓練，這次由媽媽陪同來考試，想圓自己做演員的夢想。小陶有一定的舞蹈演出經驗，但對舞臺表演了解不多，對于初試，她雖然沒有太多的準備，但很有自信，認為以自己的實力初試可以過關，媽媽說小陶自幼就喜歡跳舞、喜歡表演，為了讓孩子好好發揮，這次特地請假陪女兒來考試。除了報考北京電影學院外，小陶還報考了中央戲劇學院、上海戲劇學院等。對于花費，小陶媽媽說道：“培養一個學藝術的孩子不容易，需要全家全力以赴，每年學費和生活費上萬元。今年參加考試的路費、住宿費、報名費又是一筆不小的開銷，不過，只要孩子能考上，錢花得就都值了”。對于落榜后的出路，小陶想參加民航招空乘人員的考試，她覺得當一個空姐也不錯，而小陶媽媽則堅持孩子應該上大學，畢竟能夠接受大學教育，對學生來說還是非常重要的。
小朱是一個普通高三學生，來自浙江省溫州市，他覺得自己已經長大獨立了，一個人從家鄉來到北京參加考試。小朱平時是學校里的文藝骨干，但也僅限于參加學校的文藝社團，比如在晚會上模仿趙本山等。為了準備本次報考的表演專業，小朱在緊張的高三學習中，專門找老師突擊培訓了一周的表演課，也算是對表演有了那么一點兒嘗試和印象。對于報考的目的，小朱說他想有一個豐富多彩的大學生活，過自己想過的日子……
記者還采訪到來自山東煙臺的小周，由于太過重視這次考試，她顯得比較緊張，為了初試時不忘詞，小周一遍一遍地背誦要朗誦的詩歌。小周是普通高中藝術特長班的學生，班里有60多人，分別要報考美術類、表演類、音樂類等藝術院校，這次她是與班里的其他3位同學一起報名的。小周坦率地告訴記者，自己的文化課不好肯定考不上文理類的大學，而自己喜歡藝術，從高二開始，小周每個假期都趕到濟南或北京參加表演培訓班，而為了本次考試，小周從去年12月就來到北京上表演培訓班，春節也沒有回家。小周參加過一次電視劇的拍攝，雖然是群眾演員，但也算是有了一些表演經驗，增加了個人閱歷，這令其他3位同學羨慕不已。而兩年來在表演培訓班上的花費，小周雖沒有詳細算過，但她告訴記者，就在前幾天剛上的一個考前加固表演培訓班，僅3天的費用就是2000元。小周的3位同學則表示都上過培訓班，有一點表演基礎。他們班里很多同學的文化課成績都不太理想，文化課分數要求比較低也是他們選擇報考藝術類高校的原因之一。
在記者所采訪的20位考生中，有16人來自普通高中（含藝術特長班），4人來自藝術學校；14人參加過表演培訓班，其中花費過萬的有7人；父母支持藝考的有17人，不支持不反對的1人，反對的有2人；報考兩所以上藝術院校的有18人。從統計中可以看出，普通高中生仍占據著大多數，高昂的花費、耗費的時間以及身心大量付出的疲憊，這些都是“藝考熱”備受爭議的關鍵點之一。
此外，由于藝術類考生數量的不斷增長，特別是美術類考生人數的增加，促使了一個新行業的快速發展――各類美術、音樂、表演培訓班如雨后春筍般在全國各地迅速發展起來。學生希望通過短期的培訓去應付即將到來的藝考初試。以北京地區為例，截止到2012年，登記在冊的藝術培訓班有300多家。②這種現象的“畸形”，一方面在于利益的驅使，另一方面，也是藝考持續升溫的原因。
就目前的形勢而言，藝考已經等同于高考，很多“半路出家”的學生通過極短時間的培訓就匆匆上陣，幾千人報考同一專業已經屢見不鮮，能否成功不言而喻。作為曾經輕松考入名牌大學的一條捷徑，“藝考”如今已經變成“獨木橋”。談到“藝考熱”，北京電影學院黨委書記侯光明認為，近年來文化產業的發展繁榮需要大量的從業人員，而電視選秀節目推動的“造星運動”、影視明星受到青少年追捧等原因造成一些考生和家長的盲目和不理智跟風。
二、夢想照進現實
每年藝考時，全國各地的考生匯聚到藝術類高校，然而在記者的采訪中，發現有些學生報考藝術類高校并不是出于對于藝術的熱愛，有的覺得自己外形漂亮當演員很適合，或者認為通過藝考上大學也是一種求學捷徑，更有甚者認為，藝考是一種人生經歷，通過藝考可以增長見識，這就讓很多人走進了某種誤區，無論是哪種心態，都促使藝考持續升溫。
針對報考表演專業的考生，北京電影學院表演學院院長陳說“其實很多考生對表演藝術最基本的問題都知之甚少，甚至有的考生就是僅憑長得漂亮或帥氣便來試試運氣。不可否認的是，漂亮固然是一種美好的特質，但生活中的美卻并不能簡單等同于人物藝術形象美，電影藝術所要反映的現實生活是紛繁復雜的，其中要塑造的人物形象也是各式各樣的……‘漂亮’并不是我們選才的唯一標準，報考表演專業的學生需要具備必要的表演天賦，同時也要兼備藝術修養和人文素質。”表演專業具有很強的專業性、實踐性，是一種形象思維，審美方式有別于其他藝術門類，需要先天優秀的內在素質和后天刻苦系統的學習，另外，大量的實踐基礎也是一名優秀演員必備的。
就大多數普通高中學生而言，特別是山東、河南、安徽、河北等地，考入名牌綜合性大學的競爭非常激烈，對文化課成績要求很高，高考是殘酷的，對于每一個懷揣大學夢，或希望接受到高等教育的學生來說，成為運動員或“藝術生”成為他們上大學的又一個希望。然而，前者需要達到國家二級運動員的級別，甚至要求獲過國內外重大比賽的名次，而通過這種硬性指標審核的學生非常少，可以說是鳳毛麟角。更多的學生選擇了后者，通過幾個月或幾個禮拜的藝術突擊培訓，把考大學的夢想寄托于此。目前，除了專業藝術類高校外，很多綜合類大學和民辦高校都設有藝術學科，每年錄取一定比例的藝考生，由此也助推了“藝考熱”的發展。
我們現在可以理解一些藝術類高校教師對學生的專業素養不高、理解進度慢、難出專業成績等問題進行的反思。當這些突擊培訓通過考試的學生進校后，需要很長一段時間適應藝術類學科，理應刻苦努力、積極鉆研，對待專業要花費更多的時間和精力。讓人不解的是，有些學生因考上大學、圓了夢而停止了進取的步伐，甚至有些學生以跟不上專業課、沒有藝術創造力為由推脫學習任務。大學4年成為了他們玩樂享受的時光，直至畢業，面臨難找工作方如夢初醒。如記者認識的一位表演專業的女生，她的大學生活非常輕松，每天只需要用兩三個小時練練臺詞基本功，其他時間都是自己的，或休息，或逛街，而大學里的文化課基本不上，考試前看看書以應付考試。這種考前緊張、迫切的心態與考入后漫不經心的學習態度反差如此強烈，讓人不得不思考盲目藝考帶給學生畢業后的出路和前景何在。
三、綜合素質決定藝術之路
英國人類學家泰勒對文化的定義是，文化的意義包涵藝術，藝術是文化的組成部分。藝術是文化產品，藝術教育的實質是文化教育。如今，藝術素養已經被賦予了濃厚的人文精神，是一種人文素質的體現。
中央戲劇學院表演專業教師王鑫認為，考生的綜合素質決定了他們的藝術之路。中央戲劇學院除了注重對學生專業素質和技能（聲、臺、形、表等方面）的培養以外，更注重對學生綜合素質，即文化審美素質和敬業精神的培養和提高。只有加強了這兩方面的培養，學生才能真正提高自己的藝術品位，延長自己的藝術生命。在招生中，藝術類的專業考試已不單單是專業能力的測試，越來越注重考核考生綜合素質的高低。日前，北京電影學院在招生中隨機就一些常識性的問題提問考生，以此考察考生的反應能力和對知識的積累程度，通過這樣的方式，考官能夠觀察到學生的立場、觀點和態度，以此判斷學生是否具有獨立的思考能力和比較成熟的心智以及對社會的觀察判斷能力。
表演專業側重于考生外部條件和內在素質的綜合考核。外部條件主要指外形、輪廓、身高、氣質；內部素質的考察主要是個人知識和閱歷，考生在平時要注意培養自己對藝術的感知力。陳認為，一直以來，如何能讓考生在短時間里盡快展現他們的創作天賦和個性，是所有表演系老師共同努力的方向?？脊僦饕峭ㄟ^各種考題來發掘考生獨特的個性或內在的激情、想象力、理解力、創造力。因此，考生應積極調整自己，放正心態，抓住一切條件和時機展現自己的表演天賦；在表演考試中，考官往往最為重視的就是學生的真誠，學生要以自己的精神和靈魂去塑造角色，具備一顆純潔的心，這既是對學生專業能力和隨機應變能力的考察，也是對其綜合素質的考察。表演專業招收的學生必須具備表演的潛質，考生在考試時要拿出自己的智慧、精力和勇氣，展現自己獨特的個人魅力。
對于考察藝考生綜合素質的重要性，北京電影學院黨委書記侯光明指出，“藝考就是對藝術人才的選拔、對綜合素質能力的考察。藝考是為了發現知識結構合理，電影專業能力扎實，富有藝術創新精神，具備較深厚的人文素養、藝術素養、科學素養和職業素養的人才，順應社會主義電影事業的發展需要”。
一年一度的藝考帶給喜愛藝術、有藝術特長和天賦的學生一個追求夢想的機會，而對把藝考當做上大學跳板的學生來說，仍然需要理性分析，大學夢的終點是畢業后的前景和自己長遠的職業規劃，如自己是否適合從事藝術工作、能否勝任藝術創作等方面都需要仔細考慮。藝考所招收的學生應是對該專業領域有著濃厚的興趣愛好，在大學這個具有藝術氛圍的環境里將自己的興趣愛好繼續發揚。因此，在選報專業時，要根據自己的實際情況和所具備的專業素質進行有選擇的報考，不能盲目跟風。
作為提高國民素質的一種教育手段，藝術教育不僅能開啟人的心智，而且能提高人對美的欣賞和追求。我們期待有作為的藝術大師的誕生，同時，也呼吁藝考生能夠認清藝考現象的本質，理性對待藝考，尋找適合自己發展的空間。
