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經典愛情名句范文1
1、愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。
2、有時候分手不是不愛，而是太愛，放棄只因為愛的太深，愛太深才對自己沒把握，要用放棄作賭注，輸了，只因為對方不夠愛你。
3、要真正譜寫好你們的愛情史并不比寫一部史書容易??！
4、一個雞蛋能畫無數次，一場愛情能嗎？
5、愛上一個人只需要一分鐘，忘記一個人卻需要一輩子，愛上一個人就等于愛上眼淚。
6、愛情如斯夫，不過如此。
7、有的人除了愛情就一無所有，但他們比一切國王卻都要富有。 愛情比軟件還要難開發！
8、感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關。愛，或者不愛，只能自行了斷。愛由一個微笑開始，用一個吻來成長，用一滴淚去結束，某一天，不再記得你的號碼，我想，我已經忘記你了。
9、愛情，其實是命中注定的悲劇，所以相遇比錯過更令人心碎。()
10、愛一個人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能更幸福而去做需要做的一切，并從中得到快樂。
11、我經常盯著茶壺里滾動翻騰的沸水，終于明白了為什么愛情能使人瘋狂，它的原動力遠遠比蒸汽機厲害。
12、請大家不要說我只知道彎弓射大雕吧，拜托各位，我也是懂得愛情滴，嘿嘿，那玩意兒，比射雕更有意思！
13、我要你知道，這世界上有一個人是永遠等著你的，不管是在什么時候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個人。
14、您的軟軟的溫柔，在我青春的肢體上開花了，像太陽出來之前的天空里的一片曙光。 可以毫不猶豫的付出生命，卻不能付出愛情。 假如你記不住你為了愛情而做出來的一件最傻的是，你就不算真正戀愛過；假如你不曾絮絮地講你戀人的好處，使聽的人不耐煩，你就不算真正戀愛過。
經典愛情名句范文2
【關鍵詞】經典詩詞句 作文 寫作思路 方法 技巧
一、抒情對比：怎一個愁字了得
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！边@是南唐后主李煜《相見歡》中的千古名句。此詞懷舊感傷，情景交融，感情沉郁，凄麗絕塵。夜深人靜，秋分瑟瑟，作者眼望殘月如鉤，不知何時，一股寒意浸過心頭，不禁黯然神傷，仰天長嘆，發出無言的哀傷，所有的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨在心底涌動，落魄的人，孤寂的心，思鄉的情，亡國的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情怎一個愁字了得。秋κ人是一個痛心難耐的季節，也是一個他無法回避的時節，在他眼里，秋總是煩與愁的，所以詩人把對故國的思念、昔日美好生活的追憶以及國破家亡的悔恨和對自己命運的無奈與無法排遣的痛苦寂寞與秋結合起來，以麻絲喻離愁，化抽象的情感為具象，把離愁別緒的心理形象地表達出來，生動地體現了秋之惱，愁之深，恨之長。
在所有人眼里，秋并非是愁的名片。其中劉禹錫的《秋詞》這樣寫到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！蓖瑯邮菍η锏母惺埽娙宋唇枨锸愠?，盡管作者被貶，人生不順，命運不濟，但他卻不悲觀消沉，而是一反歷來他人悲秋的情調，以奔放、熱情、生動的筆鋒，熱情歌頌秋天的壯美，大加贊賞秋日風光的無限美好，表達了詩人樂觀向上的進取精神，為逢秋必悲的人唱出了一首昂揚奮發的勵志之歌。這種一反常態、與眾不同的寫作手法無不是我們借鑒的經典之作。
二、比喻對比：問世間情為何物
愛情是一個永恒的話題，自古以來，不同的人用不同的方式演繹著不同的愛恨情仇。同樣是寫愛情，但不同的愛情觀就有不同的寫作風格，不管是悲情的、還是甜蜜的，用正反對比的手法去寫，各別具一番韻味。“問世間情為何物，直叫生死相許?！背鲎越鸫膶W家元好問的詞作《摸魚兒?雁丘詞》。此詞是一首詠物詞，因大雁殉情而死被感動所作，寄托詞人對殉情者的哀思。全詞緊扣一個“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲凄惻動人、凄婉纏綿的愛情悲歌。在詞中，作者馳騁豐富的想象，運用比喻、擬人等手法，塑造了大雁忠貞愛情、生死相許的藝術形象，這是一個悲劇。在中國古代歌頌忠貞愛情的佳作中，大凡不能長相思守、忠貞不二的愛情，都以悲情收場，活為你的人，死是你的鬼。然而出自北宋詩人秦觀的《鵲橋仙》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！苯枧＠煽椗墓适?，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，詩中明寫天上雙星，暗指人間情侶，熔寫景、抒情與議論于一爐，謳歌了人間真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情，其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
三、議論對比：人生幾何
秋去冬來，當無情的歲月之輪把人們送到人生之旅的終點時，方感過往的良辰美景早已遠去；當感知許多事心有余而力不足時，不禁嘆息人生苦短，光陰易逝，青春不再。唐代詩人李商隱的《登樂游原》如是描寫：“夕陽無限好，只是近黃昏?！北扔骼夏晟蠲篮茫y逃歲月逝去的悲觀無奈，詩句字里行間流露出的不僅是遲暮者對美好人生的眷念，還有孤寂與恐慌，儼然對“逐漸失去”的暮年消極悲觀。而東漢詩人曹操對暮年的人生態度恰持樂觀心態，在《龜雖壽》寫到，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！敝v述了詩人雖到晚年，但不甘衰老，不愿服輸，不舍退隱，仍想馳騁千里，積極奮發，努力不止，表達一種老當益壯的奮斗精神。此詩以豁達、開朗的筆法將暮年融述理、明志、抒情于一體，道盡了人生笑對度晚年，最美不過夕陽紅。老年不再是落日黃昏，不必為晚霞落葉悲傷，要正視現實，順其自然。
四、事例對比：是非成敗轉頭空
西楚霸王項羽用他輝煌的人生譜寫了兵敗烏江的挽歌，他的傳奇眾說紛紜，見仁見智。“生當作人杰，死亦為鬼雄”是女詞人李清照鏗鏘有力名句，她對楚霸梟雄項羽的精神和氣節大加褒獎，項羽，為了無愧于七尺男兒之身，為了無愧于英雄名節，為了無愧于江東父老所托，就應不肯茍且偷生，只能自刎烏江，以死相報。都說退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。作者以一個“不肯”之筆來神韻，強調“士可殺不可辱”的英雄豪氣。然而出自唐代詩人杜牧的《題烏江亭》恰恰相反，他以兵家的眼光論成敗由人之理，批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度，沒有遠見卓識和不屈不撓的意志。詩句這樣寫到，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！奔偃珥椨鸹氐浇瓥|，重整旗鼓，說不定東山再起，卷土重來。詩人以假想未然之機會，表達了對項羽負氣自刎的惋惜，但主要用意卻是批評他不善于聽取別人的建議，不善于把握時機，不善于得人、用人。
以上經典詩詞中正反性的寫作思路和對比手法使我們的寫作深受啟發，比如作文題“互聯網疏遠了（拉近了）人際關系”“學會聽話（不聽話）”“有志者事竟（未必）成”“大丈夫不（要）拘小節”“發聲（聆聽）比聆聽（發聲）更重要”，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”別議，“雖敗猶榮”等等。
【參考文獻】
[1] 張俊紅、林華愛. 正反觀點型作文的寫作思路[J]. 新校園：學習版，2011.
經典愛情名句范文3
埃里奇?西格爾的女兒弗蘭西斯卡在父親的葬禮上說：“帕金森癥毀了我的父親?！钡拇_，西格爾罹患帕金森癥已經25年了，承受了巨大的痛苦。弗蘭西斯卡說：“父親在生病期間，每一秒鐘都要奮力呼吸，奮力活下來，這種令人肅然起敬的頑強，很能說明他到底是一個什么樣的人。他以同樣頑強的精神，追求他的教學、他的寫作、他的跑步，以及追求我母親。他是我們之中最鍥而不舍的人?！?/p>
他為“披頭士”寫劇本
西格爾博學多才，在校時曾是一位田徑運動員，之后在耶魯大學教古典文學和比較文學，他因給“披頭士”樂隊寫電影劇本而名噪一時。
西格爾是一名猶太后裔。在他出生之前，他的父親已經是紐約布魯克林地區有名的牧師，不僅如此，他的爺爺也是一名牧師，曾經在充滿爭議的猶太教文化中心立陶宛傳教。后來，一家人飄洋過海來到美國，他們仍然沒有放棄這一備受尊敬的職業。
西格爾的父親是一名保守的宗教主義者，所以當兒子1937年6月16日降生于紐約時，父親便希望兒子將來能夠繼承他的衣缽，成為一名牧師。因此，西格爾的幼年時期，只能人讀當地的猶太宗教學校，接受正統的神學教育。直到西格爾長大一點兒之后，他才和父親達成協議，入讀附近優秀的公立中學――布魯克林地區的密林高中。西格爾還幸運地得到了到瑞士進行短期夏季交流學習的機會。豐富的成長經歷，為他以后的寫作事業積累了一定的經驗。
雖然西格爾并沒有接過父親的牧師接力棒，但他對希伯來語和拉丁文化相當感興趣，所以在1958年從哈佛大學畢業時，他成功地拿到了拉丁文和古典詩歌的學位，并在一年之后攻讀了哈佛大學的比較文學碩士學位。在接下來的幾年時間里，他再接再厲，最終于1965年拿到了夢寐已久的比較文學博士學位。
難得的是，西格爾并不是一個書果子。在攻讀博士學位漫長的歲月里，他成為學校的田徑運動員，并利用自己豐富的文學知識，撰寫詩歌和音樂，組隊參加附近的演出，業余生活可謂十分豐富。當他以優異的成績畢業之后，很快就接到了耶魯大學的邀請，到該校教授比較文學和古典文學的教程。
1968年是西格爾生活的一個轉折點。盡管他還是耶魯大學的一名教師，但電影《黃色潛水艇》的制片人阿爾布魯達克斯邀請他為該劇撰寫劇本，而演出者是大名鼎鼎的“披頭士”樂隊。能獲得這份工作，讓西格爾十分意外。隨后，他被送到倫敦“閉關”，作為一名曾經的田徑健將，他開玩笑地形容這段經歷：“除了在酒店房間里跑來跑去，我哪兒也不能去。”
后來，《黃色潛水艇》大獲成功，而無名的西格爾也漸漸為人所知。這次經歷對他最大的影響在于，他確立了自己寫小說和劇本的自信心，風靡一時的《愛情故事》從而成為他此后幾年的工作重心。
風靡全球的《愛情故事》
王子和灰姑娘的故事或許有些老套。但《愛情故事》還是展示了真愛的道理，告訴人們：“愛就意味著永遠不要說對不起”。
作為上世紀70年代最富盛名的小說和愛情電影，人們在評價《愛情故事》的時候往往說，這個故事很老套，一個富家子弟奧利弗，一個面包師的女兒珍妮，不過是又一段發生在哈佛校園的灰姑娘的普通故事……但是，關鍵在于，為什么這個普通故事如此成功?
西格爾這本131頁的《愛情故事》小說于1970年2月出版后，立刻被千百萬美國人爭相傳誦，連時任美國總統的尼克松也感動得向他的朋友傾情推薦。該書雄踞《紐約時報》暢銷書排行榜榜首長達41周，精裝本在一年內重印21次，并以30種文字在全球出版，累計銷量超過3000萬冊，被《時代周刊》評為“美國20世紀10大經典愛情”之一。
而根據這部小說改編的同名電影，由賴恩-奧尼爾和艾麗麥嘉露主演，1971年上映便成為當年的票房冠軍，并獲得包括最佳電影、導演，男女主角、劇本及配樂等多項奧斯卡獎提名。其中的經典臺詞“愛就意味著永遠不要說對不起”被美國電影協會評為“最佳電影對白”的第13名，主題曲“愛情故事”成為經典電影音樂傳唱至今。
有消息說，《愛情故事》其實就是西格爾根據自己的親身經歷改編而成，男主角奧利弗匯聚了他以及他身邊多個生活原型的性格特點，其中就包括后來成為美國副總統的戈爾的故事。戈爾年輕時迷戀“被頭士”，而西格爾恰好因為寫過《黃色潛水艇》與這支樂隊結緣，兩人在偶然的機緣下成了朋友。在西格爾為《愛情故事》尋找素材時，戈爾正在談一場相差懸殊的戀愛。
《愛情故事》一開始只是壓箱底的故事，無人問津，直到威廉莫里斯經紀公司的文學經紀人路易斯華萊士提醒西格爾用另外的形式對故事再創造之后，它才得以和觀眾見面。西格爾用平實、樸素而幽默的筆調，沒有刻意細描，而是完全讓感情來說話，用簡潔的文筆、樸素的故事、純潔的愛情打動人心。
有分析家說，男主角奧利弗是當時美國躁動的年輕一代的代表，他們有才華，思想獨立，渴望掙脫家庭的桎梏，所以奧利弗才為了真愛和富有的家庭脫離關系，開始自己的人生，通過自己的努力考取哈佛大學法學院，獲得了獎學金。大家在他的身上找到了自己的影子，所以當他和珍妮通過自我奮斗在社會上站穩腳跟時，人們為他們鼓掌，當珍妮被病魔奪去生命時，人們和他一起哭泣。
盡管《愛情故事》深受好評，但西格爾表現得相當謙遜，以至于美國國家圖書獎要頒獎給他時，他都自嘲地說，自己不應該和厄普代克等前輩放在一起。西格爾不太在乎外界如潮水般的好評，仍然靜心堅持自己的愛好，繼《愛情故事》之后，他又創作了《奧德賽》、《奧利弗的故事》、《男人、女人、孩子》等劇本，1985年創作的、同樣以哈佛大學為背景的《班級》還榮獲了法國和意大利的文學獎項。
經典愛情名句范文4
從詩歌中，我們可以感受到中華傳統文化的魅力。中華傳統文化的一大部分是通過詩歌途徑來傳承的，詩經、樂府、唐詩、宋詞、元曲，詩人們通過歷史的長河向我們展示著中華民族的優秀文化和精神。
在“坎坎伐檀”聲中，我們可以傾聽到祖先對苦難生活的傾訴，對封建統治者盤剝百姓的憤慨；在 “采采苡”中感受到勞動的快樂，體驗到對美好生活的向往；在《孟子》“魚和熊掌”的類比中，感受到了他對“生”和“義”的態度，領悟到了即使舍棄生命也要維護義理的重要意義；在《莊子》河伯的“望洋向若而嘆”中感受到宇宙無窮，學無止境的道理……
通過 “采菊東籬下，悠然見南山”，學生看到了遠離塵世的恬淡悠然的陶淵明；通過“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，學生看到了至死不渝，一心向宋的愛國詩人文天祥；通過“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，學生看到了不與權貴同流合污的李白；通過王之渙《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓”，感悟到了詩人積極進取，不斷開拓的精神；通過王冕《墨梅》的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，感悟到了詩人的高貴人品和高尚情操；通過《指南錄后序》，學生感受到文天祥的拳拳愛國情……
“腹有詩書氣自華”，在詩詞的學習中，同學們可以提高自己的文化底蘊，感受到傳統文化的魅力。
通過詩詞，我們還可以獲得中華傳統文化習俗的信息。中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。我國的傳統節日與我們的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
經典愛情名句范文5
關鍵詞書名 語言模因 文化模因
陶恒，南京信息工程大學語言文化學院。
書名是暢銷書最直觀的識別標志，主要實現兩種功能：一是提示圖書內容， 二是吸引讀者注意。在圖書市場競爭激烈的今天，書名的語用功能日益被作者和出版人重視。書名的語用功能涉及書名的接受者即讀者，為激發讀者的購買興趣，通常策劃人會在書名上想方設法運用各種語言策略和語言手段，很多暢銷書書名都是運用語言策略的成功之作，如《杉杉來吃》在語音上模仿成語“姍姍來遲”，《不負如來不負卿》則直接復制詩句，以上兩例都利用了本文的研究重點――模因傳播來吸引讀者。
書名的重要性已經引起了研究者的關注， 其研究角度多為書名的現象描述、取名規律和命名藝術，而對書名的語用現象及背后機制的理論闡釋較少涉及。筆者認為，模因論為暢銷書書名的研究引入信息復制的分析方法，可以用來揭示暢銷書命名的語用規律和操作機制。
一、模因論概要
牛津大學動物學家和行為生態學家理查德?道金斯在1976年所著的暢銷書《自私的基因》中首次提到了模因。模因是文化傳遞單位， 或者說是文化復制因子， 其核心是模仿。具體說來， 它可以是曲調旋律、 想法思潮、 時髦用語、 時尚服飾、搭屋建房、器具制造等的模式，[1]也可以是科學理論、、決策程序、懲罰模式、客套常規等等。簡言之，任何想法、說法和做法都有可能成為模因?，F實生活中的模因現象可以說比比皆是，當看到某種現象出現并得到傳播時，就能夠認出那是模因作用的結果。[2]
模因論可滲透到各學科的研究領域， 如經濟學、政治學、社會學以及語言學等等。語言學界對語言中的模因傳播現象進行了廣泛的探討，其中從模因論的角度審視和闡釋社會語用現象的論文層出不窮，但實證研究成果較少。筆者認為，模因論為分析暢銷書書名現象提供了全新的視角。本研究以當當網青春文學類圖書銷售排行榜（2012年10月）的500本圖書書名為語料，從實證研究和理論闡釋的角度考察書名中模因的傳播現象，分析其來源、傳播方式、競爭和選擇機制。
二、暢銷書書名中的模因傳播
1. 暢銷書書名中的語言模因傳播
（1）暢銷書書名中語言模因的來源。在書名中借模因傳達意圖是一種迂回曲折的表達方式，可達到曲徑通幽的語用效果。書名制作者認為讀者需運用對模因原意的認識等背景知識來推測書名的含義，其目光和想象會做較長時間的停留，以此增加書名的吸引力。
何自然認為，從修辭學的角度審視，語言結構被廣泛復制和傳播而成為語言模因的源語有以下的特征：文字優美，內含夸張、對比、比喻等多種修辭手法；內容精彩，經常一語道破天機，使人欷不已；效果強烈，要么深邃高遠，發人深思，要么幽默搞笑，使人難忘。[3]書名中模因的來源主要有流行語、古代典籍、經典表達、外來語等。流行語的來源極為廣泛，有廣告口號、電影或電視劇的片名和臺詞、流行歌曲名、暢銷書名、行話詞語、校園語言、網絡語言等。古代典籍指古代詩詞、古代小說人物名、古代圖書常用標題名等。經典表達指成語、俗語等約定俗成的語言形式。外來語在書名中主要表現為漢語與英語、日語等外語混用產生的語碼混用現象。
不同來源模因的選擇需順應暢銷書題材和讀者的語言習慣，在表1中，古代典籍模因的引用率最高與排行榜中古代題材的作品占一定的比例有關；流行語模因的使用率次之，是一些作者迎合青少年讀者的語言習慣趕時髦的結果；經典表達簡約齊整，為讀者熟知，較具親和力和諧趣性，也在書名中比較常見；語碼混用的書名雖時尚，但表達性和含蓄性欠缺，也與很多作品的主題和作者風格不符， 因此出現率低。
（2）模因傳播方式。語言模因主要有兩種復制方式，即重復與類推。重復表現為語言形式的直接套用。類推包括同音類推和同構類推，同音類推就是模仿詞語發音而形成新的模因變體，同構類推主要模仿已知的語言結構而復制出一種具有新內容的模因變體，在同構類推中擔當母體的一般都具有強烈的語用效果和明顯的修辭色彩特征， 是一些給人以較深語言感受的經典名句、名段或名篇。[4]
表2顯示，在暢銷書書名的模因傳播中，重復使用率最高，因操作最為簡單，同構類推次之，充當模因母體的語言結構因而易于被仿造，成為衍生能力很強的模因。而同音類推需充分調動語音諸要素，對詞語聲音加以選擇、組織、調整和配合，[5]因此難度較大，使用率較低。
從模因論角度看，語言本身不但具有意義，還能引領、生成新的意義。書名模因的復制模仿和語言傳遞以作者確認與讀者擁有共同的知識背景和讀者具備認知推理能力為前提，作者通過模因變異打破原語的語境束縛，附加自己欲傳達的意義，讀者則憑借對原來模因的認知和感受，在頭腦中經過類推和聯想很快辨認出新模因（書名）的形式，或輕松破譯新模因所表達的含義。[6]
2. 暢銷書書名中的文化模因傳播
模因論認為語言模仿是多種多樣的，可以是形式方面的模仿， 也可以是內容方面的模仿。語言內容上的強勢模因指特定的觀念、價值、思維、情感、行為、風俗、習慣等 。[7]青春文學暢銷書的作者都會以青少年讀者的閱讀知識體系和心理特點為參照，在書名命名中順應他們的文化趣味。
經典愛情名句范文6
文化、愛情主題的延展性和非物質文化的保護，結合藝術、技術手法營造特色鮮明的愛情主題景觀。最后分析得出寒窯遺址公園景觀文化的特色。
關鍵詞：景觀；文化；愛情
文化是城市的靈魂，是傳承歷史、延續文明、拓展未來的內在動力和寶貴遺產。西安是世界公認的四大文明古都之一、中華傳統文化的杰出代表、“世界歷史名城”。如何保護和發揚歷史，傳承和發展文化，值得我們深入探討。如何使得寶貴的歷史景點與周邊環境和諧統一，使公園景觀更好的服務社會，改良當地文化氛圍，讓傳統文化、人文歷史再放異彩，是我們的責任和使命。下面以西安曲江寒窯遺址公園為例，展開論述。
1 寒窯遺址公園背景分析
1.1 地理條件
西安是西部經濟中心城市之一。轄區4縣9區，總面積9983km2，總人口725萬。寒窯遺址位于城南曲江新區，占地4.6hm2。天然的黃土溝谷將寒窯遺址公園劃分為三大區域。溝谷地貌是西安市周邊難得的景觀資源，寒窯舊址、窯洞、黃土崖壁等是其獨特的建筑形式及地形地貌。
1.2 歷史條件
寒窯故事發生在唐朝，相傳王寶釧守候夫君就居此處，“寒窯”，有生活上無依無靠的物質之寒和苦等無期的思夫之寒?，F存寒窯遺址修建于清后期，1934年由愛國將領楊虎城之母捐資修葺，1984年地鄉政府修建后對外開放營業。
傳說后唐宰相王允的三姑娘王寶釧，為了追求愛情不顧世俗觀念，被逐出家門?；楹笱ζ劫F赴西涼參戰。王寶釧拒絕母親的資助只身居住在五典坡窯洞內，靠挖野菜孤苦度過了18年，等待丈夫得勝歸來。王寶釧故事體現了中國傳統愛情觀，是華人圈內廣泛傳播的民族文化品牌，具有大量的文化載體——戲劇、影視、書籍等。秦腔《五典坡》久演不衰，戲曲電影《寒窯記》吸納了電影的數字技術與交響樂的大氣磅礴，使古老的劇目煥然一新。
“執子之手，與子偕老”，中國愛情觀蘊藏著固有文化的舍生取義、義無反顧和姻緣前定，將持續視為首要，平淡的忠誠不渝是夫妻間的更高境界。在這樣愛情觀、婚戀觀的影響下，創作出很多愛情的成語、詩詞、故事、戲曲和文學作品，他們是中華文明瑰麗的知識寶庫。寒窯故事及其文化是寒窯遺址公園的文化背景，也是其文化源脈。
2 曲江寒窯規劃的總體指導思想
改建以遺址保護為核心，結合歷史文脈和特殊的溝谷地形，以真愛體驗為主題，緊扣人文特色和情感脈搏，以幸福產業為主要方向，為婚戀男女提供獨具特色的民俗風情體驗活動及配套服務，從而弘揚社會正氣，傳頌愛情的忠貞不渝。將其打造成為集遺址保護、旅游開發、文化產業建設為一體的中國第一個體驗式愛情主題公園。
3 窯遺址公園景點分析
新改建的寒窯遺址公園將成為定情婚禮紀念的圣地，園區以各種形式全方位展示中國傳統愛情文化，經典愛情故事。園區可分為：遺址區、婚慶區和休閑娛樂區。
3.1 寒窯遺址區
滿足旅游觀光、體驗歷史民俗文化等需求。位于曲江池東南鴻固塬鴻溝坡岸，此處是秦漢時代宜春苑，山林悄靜，悠美自然，主要景點有：寒窯遺址、鵲橋、?？菔癄€、寒窯故事館、寒窯遺存窯洞、廊橋、思夫亭、三姐泉、貞烈殿、柳林寺和妖馬洞、土遺址保護現場等。其中寒窯遺址、思夫亭、三姐泉、貞烈殿、柳林寺、妖馬洞、寒窯遺存窯洞等在原有景點的基礎上進行了修復和維護，既保留了原有景點的持續性，又有一定程度的創新。如寒窯遺址，保留要洞外寶釧菜園及織布、耕種、研磨等生活、生產用具。保留王寶釧當年生活起居的“茹苦洞”，洞內重要的設施就是一個土炕，室內光線幽暗，采光就靠炕對面一尺見方的小窗，炕下有2㎡大小的空間。窯洞底層增加了根據《五典坡》的劇情演繹來的“別窯”“探窯”，內塑王寶釧斟酒別夫和王母探女的塑像。還增設了采用幻影成像技術和傳統繪畫藝術制作的王寶釧生活場景室，畫面中可以感受到王寶釧的剛毅、忠貞和勤勞。再如，柳林寺的文昌閣外每天都有情景劇拋繡球表演，外挑的廊檐常作為表演時的彩樓來使用。三姐泉邊游客可以體驗古時轆轤取水的生活場景，如有興致還可感受用三姐泉井水沖泡的別具風味唐茶，觀摩唐茶制作的過程，感受古風古韻，夢回大唐。
?？菔癄€以我國傳統疊山造景手法而造就園林藝術景觀。成語“?？菔癄€”出自我國宋朝王奕《法曲獻仙音·和朱靜翁青溪詞》：“老我重來，海干石爛，那復斷碑殘礎?！本皡^內疊石堆山，層戀起伏，上鐫刻著中國文化中歌頌愛情的經典名句，通過古人詩詞渲染我國勞動人民人們堅貞不渝、情比金堅的愛情的觀念，詮釋中國的愛情文化。
“寒窯·故事”展示館占地面積972m2，采用現代影像藝術的手法，幻影成像展示王寶釧與薛平貴愛情故事，通過藝術的展現手法，融現代影像技術、網絡技術和聲光電等高端技術于一體，向游客多角度、全方位展現了薛王二人相遇、相知、彩樓拋繡球、戰場立功、婚后別離、幸福相聚等場景。游客可以通過不同的場景模擬和現代技術體驗王寶釧的愛情故事。
新建的廊橋連接著園區南北，其造型結合中國傳統園林中的回廊和三孔橋的形態，象彩虹，象門洞，象回廊，確保了物質上的銜接和視覺上的通透。真可謂是“美景壯新區，喜虹橋繪彩，奇洞通幽，頗顯恢宏氣象；熏風輝勝地，看玉柱凝光，長廊映日，堪夸時世繁華。”高大的廊橋不僅是對愛情主題的詮釋，更彰顯了曲江新區在文化產業建設、城市內涵豐富等方面的積極探索。
園區對溝谷地貌、黃土崖壁進行了保護、加固和展示，游人可以現場參觀，感受寒窯遺址原始黃土溝壑的地貌，這種保護和展示既具有文物價值，又具有自然價值。
3.2 婚慶產業區
位于曲江寒窯遺址公園南側，溝谷以北，可滿足更多青年的婚慶需求，在此不僅能感受到中國傳統愛情含蓄表達的魅力，同時也能體會到西式浪漫愛情里的張揚與直率。主要景點有：驚世奇緣、玉潔樓、飲馬池、歐洲風情教堂、金緣閣酒店、在水一方、許愿池等。
玉潔樓取冰清玉潔之意，它是中國傳統文化對女性美德的較高評價，體現了中國婦女對愛情忠貞不渝，從一而忠的傳統道德觀念。是為紀念王寶釧而建的明清時期關中地區典型的四柱三間格局的牌樓，牌樓西側有著名書法家石題寫的 “曲江寒窯”的牌匾，東側有清嘉慶十一年御賜的“玉潔樓”牌匾。飲馬池據傳是薛平貴西征凱旋后，駕紅鬃烈馬趕回寒窯與王寶釧團聚，途經此處飲馬，故曰飲馬池。對玉潔樓和飲馬池的保護和維修可以延續人們心目中寒窯形象。
驚世情緣位于公園主入口右側崖壁上，采用陜西民間藝術剪紙與現代浮雕藝術以醒目的紅色塑造的氣勢雄偉壯觀的景觀墻。整體長270m，高11m，結合園區愛情文化，景觀墻融合古今藝術手法，表現了世界文明史上“伏羲與女媧”、“亞當與夏娃”、“白蛇傳”、“海的女兒”、 “羅密歐與朱麗葉”、“牛郎織女”、“灰姑娘”、“牡丹亭”、“西廂記”和“梁山伯與祝英臺”等10大愛情故事。
金緣閣酒店前有一座名為“在水一方”的小島，其上有一株旱柳，猶如一位佳人，佇立水中央歷經歲月，生機盎然，好像在暗示島的主人對自己的愛情期待。許愿池傳說會使人愿望實現，帶給人們幸福，很多游人都會在此池邊擲硬幣以求愛情美滿，婚姻幸福，家庭和諧。
歐洲風情教堂四周綠草茵茵，風景如畫，為相愛的男女提供純歐式的婚禮服務。 金緣閣酒店是婚慶區的主體建筑，位于歐洲風情教堂旁。用“金玉良緣，一生相伴”來表達對在此舉辦婚禮情侶的美好祝愿?？膳e辦各類西式婚禮，戶外冷餐，沙龍等。店內紅色水晶燈組璀璨奪目，唐朝宮廷畫和氣勢恢宏的實木雕刻壁畫，使您的古典唐風婚禮更具奢華。
3.3 娛樂區
亦叫寒窯新街，建筑面積2533m2，建筑風格是關中民俗院落式，區域內有古牌樓、照壁等民風淳樸的建筑形式。整個區域分為商業南區和商業北區和戲樓。戲樓是該區域的中心建筑，凸顯了以文化為靈魂的核心主題。游客每天可以在此欣賞到豐富多彩的戲曲節目，有時還能觀賞到名家大腕表演的經典秦腔劇，凸顯秦風、秦韻。其中商業南區以婚慶及相關產業為主， 商業北區以餐飲文化為主。
3.4 主入口
穿過玉潔樓的牌樓，游客一眼就看見一池流水映入眼簾，據說這是薛平貴騎紅鬃烈馬經此，下馬飲水。由于有工作人員不斷打撈清理，池水清澈，池中喂養的有黑天鵝和鴛鴦及快樂自由的小紅魚?？吹竭@些自在的水禽，公園的愛情逐漸清晰起來。繼續向前就是通透的入口設置。
3.5 次入口
緊靠新開門南路，與壹影婚慶影視基地相連。在新開門南路上，游客即可領會到以王寶釧和薛平貴愛情故事為題材的皮影雕塑。
4 植物景觀分析
植物景觀不僅能創造優美環境，還能改善我們的生活。按植物生態習性和園林布局要求合理配置各種喬、灌花、草等植物，發揮植物在景觀中的功能性和觀賞性。寒窯主要植物配置有：旱柳、五角楓、白玉蘭、七葉樹、柿樹、鋼竹、榆樹、國槐、銀杏、油松等喬木，紅葉李、小葉女貞、連翹、發青等花灌木。在植物景觀的營造上，著重做好以下幾點：
4.1 適地宜種
園林植物的選擇和配置首先就是要了解當地地理、氣候、土壤、光照、濕度等情況，再根據植物的常綠、落葉、觀葉、觀花，以及植物的開花期、綠葉期、顏色、高度等特性，選擇適應當地環境的植物。
4.2 保護原有植物景觀
寒窯遺址公園原有不少有特色的植物，他們不僅給人們留下了深刻的印象，還歷經滄桑而烙上了歷史的印記，見證著一個城市的發展。對于這些植物的保留，可以強化景區的文化底蘊和歷史價值，在寒窯遺址公園中有很多這樣的植物，如：月老金桂、被譽為連理枝的古槐、在水一方小島上的旱柳等。
4.3 植物與其他景觀的結合
植物與天然地形、溝壑、水、窯洞等結合起來，可達到環境與植物的和諧共融。植物景觀與燈光、日光、月光、湖面、水面等相結合會形成如詩如畫美妙的景色。
4.4 體現愛情主題
西安曲江寒窯遺址公園是我國首個以愛情為主題的全景體驗式公園，園區種植有三葉草、薰衣草、荷花、百合、玫瑰、相思樹、連理樹、棗樹、松柏等表達愛情的草、花、樹。
5 寒窯遺址公園景觀設計特色
愛情是一個永遠鮮活的主題，值得每個人一生銘記?！耙鼍夒H會苦難全，相守寒窯佳話傳。金桂枝繁紅線掛，樓臺演繹勸貪錢”，結合寒窯的文化、周邊環境及所取得的成績，基于對西安曲江寒窯遺址公園的分析，我認為其景觀文化的特色在于：
5.1 挖掘歷史內涵，傳承中國文化
寒窯遺址公園景觀文化本著修復、展示、體驗的原則和修舊如舊的手法，使遺存的三姐泉、思夫亭、貞烈殿、寒窯舊址、妖馬洞等景點煥發出新的歷史韻味。圍繞不同遺址表達的文化內涵，在“民德歸厚”戲樓、露天劇場和臨時舞臺有形式多樣的文化表演。另外，園區內的燈光音樂、水體綠化、藝術雕塑、楹聯藝術創作等都多角度、全方位、多層次地解讀了寒窯文化。
5.2 注重非物質文化遺產的展陳
寒窯遺址公園的展陳內容包括民間傳說和遺址窯洞，王寶釧愛情及其故事的傳頌是非物質文化的內容。展陳方式有文字、圖像、雕塑、影像、多媒體等手段。如對王寶釧生活的展陳，采取舞臺布景加實物模型的形式進行展陳。將一口窯洞分為兩個空間，前部空間通過一些生活、生產模型來表現王寶釧的生活場景。后部空間，通過舞臺布景的形式，展現王寶釧倚門而立，望著滿天飛舞著大雪的荒野，翹首期盼夫婿薛平貴的回歸。這充分表達了王寶釧對愛情的執著，對親人回歸的期盼。
5.3 強化愛情主題
寒窯遺址公園是國內首個愛情主題的全景體驗式公園，景觀規劃中在愛情主題上下了很大功夫，其中最為顯著的手法就是對愛情故事的羅列。如主入口的景觀墻“驚世奇緣”就采用中國傳統藝術剪紙的手法，羅列了中外經典愛情故事10個。成語路收錄了中國描述愛情的成語“花好月圓、永結同心、一往情深”等百余條，別具特色。海枯石爛，利用中國傳統園林疊石的手法，鐫刻出經典愛情詩詞，以渲染園區氛圍。園區內中國婚俗吉祥圖案，媒妁文化，象征愛情的信物、圖案等元素數不勝數。以象征愛情的元素作為創作題材，可從感官上影響觀者的浪漫情懷和情愛細胞，營造出浪漫氛圍，使公園的主題文化更飽滿，主題功能更突出。寒窯遺址公園內不僅有周到、全面地的技術供應與后勤服務設施，而且各設施都突出體現了愛情這個主題，并注重與其他景觀之間的協調關系。
5.4 利用高科技手段，讓歷史遺跡重放異彩
園區內大量使用高科技手法，使傳統藝術和歷史遺跡重放異彩。其中“寒窯·故事”館，以高科技的手法，從藝術角度出發利用聲、光、網絡、虛擬技術、影像等高科技術來展示薛平貴與王寶釧的愛情故事。寒窯遺址采用高分子材料塑像結合道具模型真實還原王寶釧當年生活場景，給觀者身臨其境的感受。窯洞內有薄紗屏風，通過古典幻影成像裝置，展現發生在陜西歷史上六大愛情故事為主題，給觀者豐富的聯想余地。
通過分析不難看出，豐富的文化遺產和地方特色是景觀文化依存的基礎；圍繞鮮明而獨特的愛情主題，以豐富的藝術形式塑造的不同景觀形象是塑造景觀文化的手段；營造引人注目的景觀，保持與原有景觀的和諧統一是景觀文化的目的。
參考文獻
