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描寫雪花的詩句范文1
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認清我的方向――
飛揚，飛揚，飛揚。――
這地畫上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵――
飛揚，飛揚，飛揚，――
你看，我有我的方向!
在半空里娟娟的飛舞，
認明了那清幽的住處，
等著她來花園里探望――
飛揚，飛揚。飛揚，――
啊，她身上有朱砂梅的清香!
那時我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟。
貼近她柔波似的心胸――
消溶，消溶，消溶――
溶入了她柔波似的心胸!(徐志摩)
執著的雪花 飛揚的靈魂――徐志摩《雪花的快樂》賞析
這首詩中，詩人運用雋秀柔和的筆調，描繪了雪花優美的形象，活潑的身姿，生動地寫出了雪花的快樂。詩的節奏輕快，調子舒展明朗，意境優美?！安皇切熘灸?，作不出這首詩!”茅盾先生的話正能概括出這首詩的特點。
執著堅定的情感美。詩言志。詩人通過對“雪花”的描寫，表達了自己對自由理想的孜孜追求。詩中現實的“我”被徹底抽空，雪花代替“我”出場，“翩翩的在半空里瀟灑”，“娟娟的飛舞”、“認明了那清幽的住處”，但這是被詩人意念填充的雪花，靈性的雪花，他要追求美，追求自由，他充分享受著追求的快樂。熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”，這是多么堅定、歡快和輕松自由的執著；“這地面上有我的方向”，“我一定認清我的方向”，從這兩句詩中我們讀出的是詩人內心堅定的信念。“消溶，消溶，消溶”。為了自由與理想他可以獻出一切，詩人當時正在經歷著感情與理想的雙重折磨，這首詩更是不屈的宣告：無論世事如何，我將執著依舊!
清麗幽雅的意境美。詩以境美為上，這首詩以“假如我是一朵雪花”開篇，奠定了全詩柔美、朦朧的格調，使詩中的自由和執著籠罩在淡淡的憂傷里，詩的過程本身就是靈魂的飛揚。雪花“娟娟的飛舞”、“清幽的住處”，“她身上有朱砂梅的清香”，“盈盈的，沾住了她的衣襟”、“柔波似的心胸”，這一系列的意象與描述帶給人的是輕盈與淡雅，既有“出淤泥而不染”的蓮花的高潔，又有蘭花的清幽與脫俗，作者把對理想的追求的主觀感情與客觀的自然景象交融互滲，從而化實景為虛境，創出了一個優美的藝術境界。實際上。詩人是穿越現實去獲取內心的清白、堅守理想的高貴。有人說徐志摩的一生有三個追求：愛、自由與理想，雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優美靈魂的自由、堅定和執著。
描寫雪花的詩句范文2
春風
風可是春天的一大特色。春天的風最柔、最輕。不像夏天的風陣陣熱浪，不像秋日的涼風颼颼，更不像冬日的刺骨寒風。春天的風，給人帶來一種無限的活力，使人感到清涼、自在。在經過了嚴冬那無情的冰冷之后，一陣微微的清風吹響了大自然的交響樂。那節節的翠竹，在春風的滋潤下，變得更加筆直、挺拔；那小睡的動物們，請春風幫助將它們的眼皮輕輕地掀起，走出嚴冬?？吹竭@生機盎然的景象，我也忍不住想要出去多走一走，在草叢中，絲絲的涼風不斷撫摸著我，我不覺地停下了腳步，感受春風，看著春天，看著微風，看著自己慢慢地融入春的懷抱。
夏花
花是充滿詩意的。古代就有很多描寫花的詩句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！薄靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭?！薄袄婊ㄒ恢Т簬в?，玉容寂寞淚闌干?！辈灰粯拥幕ńo人不一樣的感覺。百合那純白的花瓣，就像天空中潔白的雪花灑落。丁香的點點紫色，好似天邊的一抹彩虹。而玫瑰鮮紅的花朵，好象一團燃燒的火焰。到了夏天，花在哪兒都可以看到。在公園里，丁香、紫薇、牡丹、天葵、鄧伯花滿眼都是。各種花香在空氣中醞釀。游客都被艷麗的顏色和彌漫的花香吸引住了，久久不肯離去。它們高興地渲染著美麗的夏天。
秋月
大部分人想到月亮，都會感覺到憂傷和凄涼。而我卻不一樣：秋天的月亮，明亮、高遠。秋天正是天高云淡之際，這時賞月最好。有時我會在夜深人靜時欣賞月亮。每當月亮有變化的時候，我都會細細地觀察它，情不自禁地詠誦蘇軾的《水調歌頭》：明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……這美倫美幻的月亮掛在漆黑的天空，雖然有些孤單，但它卻能照亮整個夜空。每當看到月亮，我都會微微一笑，感謝秋月陪伴我度過漫長的黑夜，直到天明。
冬雪
描寫雪花的詩句范文3
在詩人、散文家的描寫中,雪比雨要有魅力得多。雪從水氣騰越過液態這個情節而成為美麗的結晶,使人世間倏忽多出了很多精彩的故事、醉人的詩句和神秘的色彩。有了雪,便有冰和冰凌,由兩個半圓構成的拱橋和倒影,其外層被鍍上了厚重的白色;長長的晶瑩剔透的冰凌,靜靜地懸掛在瓦當下、瓦楞溝口,這是江南嚴冬的獨特景觀和標準模式。
今年的那場雪,媒體稱之為五十年一遇。聽了這話,我著實深深地追憶了一回。這么大的雪,小時候見過,還見過不少,那時幾乎年年臘月有大雪。這些年,不要說這么大的雪,有時連雪花也難覓蹤跡,十足的暖冬,氣溫在零度以下稍稍停頓一下就算是老天爺已經敷衍過了,就算是冬天已經光臨過了。
下雪了,最歡心的是小孩,最動情的是詩人。
小時候,對下雪的確很鐘情。當雨夾著雪珠“沙拉沙拉”地敲打瓦片時,我打開樓上的蜊殼窗,專注地看著飛濺的雪珠和下面百間樓河道水面上密集的麻點。這時,往往只有輕輕的風?？粗粗?忽而雨點、雪珠飄飄然了,滿天灑下的雪花越來越大。雪花沒有自由落體運動,它在空中表現著輕盈的舞姿,在河對岸鼎和油行那老宅的映襯下,像春天的柳絮,漫天飛旋、十分靈動。忽然,我想起老師說過,雪花是六角形的,千姿百態。于是就把手探出檐頭,去接那洋洋灑灑的圖案。但手太短了,或許是檐頭伸得太出,沒有一朵雪花在我的小手掌中滯留。我趕緊跑下樓梯,奔向口,我也不想用手掌接了,因為手掌心太熱,再漂亮的雪花也耐不住體溫。我蹲下身子,看著花崗巖條石上剛剛停住腳步的雪花,但總是看不大清晰。我突然想到應體味一下雪花的味道,伸出舌頭,雪花一朵一朵地在舌面上化開,有一種清純純 、涼絲絲的感覺,無臭無味,自然課里講到的原汁原味水的本性。
雪不停地下著,氣溫也在漸漸地下降。難得看到撐著油紙傘或黃布傘走過的行人。和我差不多大的孩子們,這時肯定也和我一樣,偎依在媽媽的膝蓋上,聽媽媽講著和雪有關的故事。那時,還沒有熱水袋,更沒有空調,但幾乎家家都有燙婆子和腳爐。我一邊聽著媽媽講,一邊一雙小腳努力地在腳爐上擠占位子,媽媽慈愛地望著我,一會兒就慷慨地把那塊領地全奉送給了我。我還從媽媽手中要過燙婆子。盡管天井里的假山上、地面上已經積了厚厚的一層雪,但我卻感到世界從未有過的溫暖。
睡過一夜,那雪已經填平了屋面上的瓦楞溝和地面上的壑壑坎坎。晾衣架上的雪已有10來公分厚了,一只麻雀飛過來,在上面停留了一下,那一片雪便“嘩”的落下來,在雪白光潔的屋面上砸了一個坑。正是寒假,我們廊棚下的小伙伴們不再玩打彈子、飛洋片,而是一門心思地堆雪人、開雪戰。我那雙打過多個補丁的元寶套鞋,在雪地里吱咯吱咯來回跑,開雪戰時,常常有雪彈打進頭頸,那雪一進去立馬就融化了,和背脊上的汗水流在一起,冷的變熱了,熱的變涼了。套鞋里也進了雪。雪戰打得正酣時,我們還會不時抓一把干凈的雪往嘴里送,挺解渴的。下雪天真有趣!
雪水弄濕了鞋墊,回家后吃了媽媽一頓罵。換上了干凈的鞋墊后,媽媽便讓我去取干凈的雪放在甏里。媽媽說這臘雪水可有用。我問她有什么用,她沒有說。下雪后的幾天,氣溫越來越低,河面上的冰越積越厚,屋檐上的冰凌(我們叫冰尺),越來越長。我們有時用竹竿敲下來捏在手中吃。這東西在當時肯定是沒有污染的,放在現在可稱之為綠色飲料。到開校時,我們經過唐家兜到學校,那冰上竟可走人。我也去走過,不過總有些怕這冰突然會斷裂,如果一掉進冰窟窿,可能又會演繹羅盛教的英雄故事了。據媽媽說,每到這種天氣,東柵外冰廠的人就忙了,他們把厚厚的冰搬進那里冷藏起來,到夏天時賣給商家或做素事的人家,那真是一樁無本的買賣?，F在家里有冰箱了,聽起這往事就會覺得稀奇,可能人人都會說:“啊,那多原始啊!”
描寫雪花的詩句范文4
一、 試題類型及解題策略
1． 分析意境類
提問方式：這首詩（詞）營造了一種怎樣的意境？
解題分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托了詩人情感的物象（即意象）綜合起來構建的讓人產生想象的境界。它包括景、情、境三個方面，答題時三方面缺一不可。
答題范式：描圖景（描繪詩中展現的圖景畫面）+點氛圍（概括景物所營造的氛圍特點）+析情感（分析作者的思想感情）。
【具體步驟解說】
第一步：描繪詩中展現的圖景畫面。應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想像加以再創造，語言力求詩意。
第二步：概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞表述，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。注意要能恰切地吻合景物的特點和情調。
第三步：分析作者的思想感情。一般可表述為：愉悅、歡快、激動、沉痛、悲憤、哀傷，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、閑適恬淡之情等等，但切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者哀傷的情懷”是不夠的，還應答出為什么而“哀傷”。
【答題示例】絕句二首（其一）?搖杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注：此詩寫于詩人經過“一歲四行役”“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂之時。
提問：此詩描繪了怎樣的景物？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析。
回答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動（步驟一）。這是一幅明凈絢麗的春景圖（步驟二）。表現了詩人結束奔波流離生活后暫時定居草堂的愉悅閑適的心境（步驟三）。
【訓練】
清江引?秋懷
張可久
西風信來家里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。
詩中寫了哪些秋景？作者描寫這些秋景的作用是什么？
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2． 分析技巧型
提問：這首詩（詞）用了怎樣的表現手法?有何效果？
解題分析：表現手法是詩（詞）人用來抒發感情的手段方法。表現手法分抒情手法、描法、修辭手法三大類。
（1） 抒情手法有直抒胸臆、間接抒情兩種。間接抒情又分為借景抒情和托物言志及托物寓理等。
（2） 描法主要有：① 寓情于景或情景交融；② 托物言志；③ 借古諷今；④ 以小見大；⑤ 對比襯托；⑥ 運用修辭；⑦ 化靜為動；⑧ 虛實結合等等。
（3） 修辭手法在古詩詞中經常出現的有：比喻、擬人、夸張、雙關、用典、設問、反問、反語等。
答題范式：明手法（準確地指出用了何種手法）+闡運用（結合詩句闡釋說明詩人如何運用了這種手法）+析效果（此手法表達了詩人怎樣的情感，或刻畫了什么形象，或表現了什么主旨。
【答題示例】
早 行
陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
提問：此詩主要用了什么表現手法？有何效果？
回答：主要用了反襯手法（步驟一）。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗：“草蟲鳴”反襯出環境的寂靜（步驟二）。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中產生由飄泊引起寂寞之感（步驟三）。
【訓練】
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
這首詩主要運用什么手法？請結合詩句進行分析。
3． 煉字型
提問方式：詩中××字有什么妙處？
解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型要求品味這些經過經過錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來讀，應放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。
答題范式：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+點情境（點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情，或具有什么表達效果）
【答題示例】
滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
提問：人們普遍認為¨橫”字用得好，請你說說它好在哪里？
回答：“橫”字是橫斜意，用得好；從全詩看，因在“野渡”且又“無人”，故能“自橫”，加上詩人閑居西澗的境遇，自然使他偏愛這寂寞“幽草”，符合他當時心境。
【訓練】
春 雪
韓 愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
古人寫詩很講究煉字，請自選一個字加以賞析。
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二、 鞏固延伸
（一）
湖 上
徐元杰
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。
風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。
1. 說說詩中使用“亂”字的好處。
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2． 全詩寫出了游人怎樣的心情？
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（二）
城 南
宋?曾鞏
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。
一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
［注］路東西：分東西兩路奔流而去。
1. 一、二句寫出了“雨”怎樣的特點？
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2. 詩的三、四兩句和白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”都寫小草，且有異曲同工之妙。請就此作比較賞析。
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（三）
曉過鴛湖
查慎行①
曉風催我掛忱符，綠漲春蕪②岸欲平。
長水塘③南三日雨，菜花香過秀州④城。
［注釋］① 查慎行（1650－1727），海寧人。鴛湖：嘉興南湖。② 蕪：叢生的草。③ 水搪：原嘉興城外的一條河道，通南湖。④ 秀州：即嘉興。
1. 首詩的一、二句描繪了怎樣的美麗景色？
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2. 來被認為佳句的“菜花香過秀州城”中，你認為哪個詞用得最妙？請寫出你的理由。
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參考答案：
（一） 1. 西風、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨
2. 渲染出一幅蕭瑟的秋景。表達自己漂泊多年、功名未就、有家難歸的思想感情。
（二） 運用擬人手法，語言活潑生動有趣。如：草樹能知、解、斗，能以才思論天下。
（三） 驚：寫出了新奇、驚訝、欣喜的感受，詩人在焦急的期待中終于見到春色的萌芽而驚喜，雖然春色姍姍來遲，但畢竟就要來了。
穿：寫出了雪花紛紛揚揚、穿樹飛花的情景，富有動態美。
嫌：用了擬人的修辭手法，把春雪描繪得富有靈性。初春時節，雪花飛舞，本是造成“新年初未有芳華，二月初驚見草芽”的原因，可詩人偏說是白雪因為嫌春色來得太遲，才“故穿庭樹”紛飛而來，翻因為果，增加了詩的意趣。
（四） 1. “亂”字不僅形象地描繪出紅林深處傳出的此起彼伏的鳥鳴聲，還表現出黃鶯上互飛舞，穿梭于林間枝頭的動感。
2. 出了游人愉快的心情。
（五） 1. 雨量之大，雨勢之猛。
2. 白居易的詩以“野火”襯托青草頑強的生命力；曾鞏的詩則通過與“桃李花開盡”作對比，突出了青草難以摧毀的精神。
描寫雪花的詩句范文5
【關鍵詞】渡邊淳一；文學作品；物哀；生命價值觀的界定
文章編號：ISSN1006―656X（2014）05-0357-01
渡邊淳一（1933年―2014年），出生于日本北海道，被譽為日本情愛文學大師。在渡邊淳一的文學作品中，作者擅長于運用其自成一派的文學語言在營造浪漫又凄美的藝術氛圍和語言意境時，對于男女之間的各個形式的戀情進行了詳盡、生動的表述，其中，以《失樂園》、《一片雪》、《泡沫》、《不分手的理由》等為代表作品。在渡邊淳一的文學作品中，作者除了對于愛情故事本身進行富有感情的敘述以表現作品的主題和中心主旨外，還通過日本傳統文學中“物哀”的表現形式來對于自己內心世界的情感進行抒發，對于生命價值觀的看法進行了深刻的闡述和表達，引人入勝、耐人尋味。
一、渡邊淳一文學作品中“物哀”文學理念的具體表現
“物哀”是日本江戶時代國學大師本居宣長提出的一種與其世界觀相互呼應的一種文學理念，其認為在進行文學創作的過程中，作者以自己的本心接觸來感受世界，從而達到觸景生情的藝術效果，通過對事物的描述來表達自己的真情實感，即以物抒情。在渡邊淳一的文學作品中，作者渡邊淳一將“物哀”文學理念的運用表現為作品中以不同事物為意象，對于作者的內心情感進行形象、生動且深刻的表達。例如，在渡邊淳一的《失樂園》中，渡邊淳一以“櫻花”為意象對于書中男女主人公之間不為世人接受的婚外情進行淋漓盡致的描寫。當二人沉浸在愛情中，櫻花在陽春四月燦爛綻放，成為花中魁首，而當二人的愛情達到巔峰點時反倒是櫻花凋謝的時間，女主人公伸手去接飄落下的櫻花花瓣，卻發現很多片花瓣都從樹上飄落下來，不由內心生出抹不開的哀傷。而這樣的感情變化，也正是作者對于愛情的感悟。在渡邊淳一的眼中愛情像是最為圣潔的櫻花，開放時燦爛明媚，讓人流連忘返，而當感情消失殆盡時，就像是漫天飄零的櫻花，讓人不由嘆息。又例如，在小說《泡沫》中，渡邊淳一在作品中講述了一段凄美的愛情故事，男女主人公相識、相知、相戀，甚至為了愛情拋棄了自己的家庭，但是隨著時間的變遷和平淡生活的打磨，二人才逐漸明白激情退去之后剩下的僅僅是一地的哀傷，就像是渡邊淳一在小說尾聲部分所表述的那樣“充滿陽光的一天，染紅雪面的落日，覆蓋大地的厚厚的白雪，終于如同泡沫般消失”。
在渡邊淳一的文學作品中，作者除了以“櫻花”、“泡沫”為意象，對于“物哀”的文學理論進行合理應用，還借以“雪”的意象來表現瞬間即逝的美好?？梢哉f，在進行文學創作的過程中，渡邊淳一將具有日本特色的景物作為表現“物哀”之美的重要表現手法，對于作品中人物的情感進行表達，同時對于自己內心世界的真實情感進行抒發。
二、渡邊淳一文學作品中的生命價值觀的界定
或許是源于作者渡邊淳一作品中“物哀”文學理念的靈活運用和深刻的表達方式與情感滲透，在渡邊淳一的文學作品中彌漫著“生與死”的凝重氣息。而這樣的凄美和凝重恰恰凝聚著作者自身對于生死的看法。也就是說，渡邊淳一在文學作品中除了對于愛情故事本身進行敘述，還將自己的生命價值觀在作品中進行了闡釋，使文學作品在中心主旨上得到了深層次的凝練和升華。
例如，在小說《一片雪》中，作者用凄美的語言對于雪花的美好進行描繪，然而再美好的事物也有消逝的一刻，“幾乎在落地的時候便立刻消融不見了。雪為消融而降，只有在落下的那一瞬間才擁有生命?！?。又例如，在小說《魂歸阿寒》中，純子死在阿寒山，山間白雪皚皚。從以上兩個例子來看，作者渡邊淳一以“雪”為意象，將自己對于生命的看法進行闡述，他認為在時間的長河中，生與死可以在瞬間相互轉換。生命猶如雪花般足夠美好卻又十分脆弱。而世間的美好事物也都是這樣子的美好和脆弱，在最美麗的時刻之后便是充滿寂寥的死亡，很多時候死亡要比出生還要讓人驚艷，歷歷在目，永生難忘。這就是渡邊淳一對于生命的價值觀的界定，它的產生與確定或許和日本傳統文化對渡邊淳一的影響有著密切的關系。
當然，在渡邊淳一的文學作品中，除了“雪花”還有“櫻花”、“泡沫”等意象作為生命開始與終結的表現，作者還通過“物哀”的表現手法借助這些美好卻又易逝的事物來比喻生命，認為生命在開始和結束的時候都應該是最為美麗動人的瞬間，并且生生死死不斷輪回，就像櫻花總會花開花落，白雪融化后也總會重新覆蓋在山頂等等。由此可見，渡邊淳一在作品中所要表達的對于生命的價值觀與印度詩人泰戈爾的詩句有些相通，“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”，當然在文學作品中，渡邊淳一所用的類似“櫻花”、“泡沫”、“白雪”等意象表達，是作者渡邊淳一自身對于傳統文化的鐘情于執著。
綜上所述，渡邊淳一運用其特有的文學語言在文學作品中以“物哀”為基本文學理論和表達方式，借助對多種意象進行描述，營造凄美氛圍、意境，從而對于作品中的愛情故事等進行敘述。與此同時，渡邊淳一也借助“物哀”的表達方式中對于意象的描繪和作品中的故事內容來闡釋自己對于生命的理解，即自己本身的關于生命價值觀的界定?？梢哉f，渡邊淳一為日本文學的發展做出了杰出的貢獻，同時也為我國文學發展提供了良好的啟示。
參考文獻：
[1]楊仲，雷杰龍.白雪覆蓋下的有幽暗和壯麗――渡邊淳一小說的死亡美學初衷（思茅師范高等?？茖W校學報），2003.01
描寫雪花的詩句范文6
關鍵詞：櫻桃 古詩詞 社會風俗 文學意象
櫻桃，自古以來就受到人們的喜愛，許多人都曾極力贊美櫻桃。人們不僅把它當作珍饈，更把它作為一種特殊的觀賞植物。例如，李世民在《賦得櫻桃》中寫道：“昔作@中實，今來席上珍?！彼未w彥端的《豆葉黃》：“綠蔥蔥，幾顆櫻桃葉底紅?！庇绕湓谔扑螘r期，櫻桃成為文人墨客喜愛的抒情對象。如李煜的《臨江仙》：“櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛?！彼未~人蔣捷的《一剪梅?舟過吳江》：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”，等等。
不論是櫻桃花還是櫻桃果實，都在中國古典文學中占有一席之地，是重要的抒情對象。通過對此的研究，我們可以從中窺見古代中國的習俗，能夠體味到櫻桃所承載的中華傳統文化。同時，櫻桃花和櫻桃果實在文學作用上又有微妙的差別。
一、櫻桃花
櫻桃屬于薔薇科落葉喬木果樹，站在生物學的角度，櫻桃和櫻花同科但不同屬，因此櫻桃花有別于我們常見的櫻花。
在今人看來，櫻桃花的觀賞性并不如櫻花。但在中國古典文學中，不乏描寫櫻桃花的詩詞名作，如元稹的《櫻桃花》、李商隱的《櫻桃花下》、劉禹錫的《和樂天宴李周美中丞宅池上賞櫻桃花》、白居易的《櫻桃花下有感而作》《題東樓前李使君所種櫻桃花》《櫻桃花下嘆白發》，等等。古人對櫻桃花的喜愛可見一斑。
通過眾多描寫櫻桃花的文學作品，我們能夠窺見古代文人常常將特殊的情感寄寓在櫻桃花上。作為詩詞意象而言，櫻桃花的意蘊是極為豐富的。
（一）借花懷人
借花懷人是古代詩詞中一種常見的手法?；ǘ渚`放，卻已是物是人非，曾經的人早已不在身旁。于是，賞花與懷人便聯系在了一起。而在春季盛開的櫻桃花，自然而然地就成為人們借景傷懷的對象。
白居易在《題東樓前李使君所種櫻桃花》中寫道：“身入青云無見日，手栽紅樹又逢春。唯留花向樓前著，故故拋愁與后人?！睙o疑，這首詩中的“紅樹”便是指櫻桃樹，是友人李使君親手種下的?？菽痉甏?、盛櫻開放，卻不見當年的栽樹人。而這栽樹之人，已經身入青云、難以相見。偏偏留下盛開的櫻桃花還在這里，讓故地重游的人不得不想起舊日時光，勾起一陣陣回憶，令人心中郁結難捱。白居易借用逢春綻蕾的櫻桃花表達了故友之思，是借花懷人的佳作。
元稹的《櫻桃花》則別有一番風味：“櫻桃花，一枝兩枝千萬朵?；ùu曾立摘花人，@破羅裙紅似火。”開頭便開門見山地寫出櫻桃花盛放時的燦爛絢麗，一枝兩枝便盛開千萬朵，體現出櫻桃花繁茂的特征，雅靜的櫻桃花也有了一種熱鬧、絢爛的爆發之勢。第三句則睹物思人，由輝煌嬌妍的櫻桃花聯想到亭亭玉立、美麗可愛的摘花人。而這摘花人雖然如櫻桃花一般美艷可人，卻也只是“曾立”，如今她身在何處已不得而知，只剩這一樹恢弘的櫻桃花還在原處。滿樹盛開的繁花與遠在他方的摘花女子形成對比，令櫻桃花染上熱鬧之后的凄清。
詩人劉商《雜言同豆盧郎中郭南七里橋哀悼姚倉曹》也借此表達了生離死別的傷痛，令讀者唏噓。“橋邊足離別，終日為悲辛。登橋因嘆逝，卻羨別離人。橋下東流水，芳樹櫻桃蕊。流水與潮回，花落明年開?？蓱z三語掾，長作九泉灰。宿昔歡游在何處，花前飲足求仙去?！苯洑v了死生相隔的別離之苦，詩人內心痛苦郁結，流水東流、花蕊盛放，循壞往復、年復一年，卻唯有那人，永遠都無法相見。
另外還有許多作品中也體現了櫻桃花在借花懷人上的作用，如王維在《送錢少府還藍田》中所寫的“每候山櫻發，時同海燕歸”等。
（二）感慨身世
古詩詞常借物抒懷，詩人常常觸景傷情，聯想到自己的身世際遇，感慨萬千。櫻桃花于春日盛放，紅花恢弘、覆滿枝頭，然而人生無常、世態炎涼，俯首間苦澀之感油然而生。
李商隱在《櫻桃花下》中寫道：“流鶯舞蝶兩相欺，不取花芳正結時。他日未開今日謝，嘉辰長短是參差?！睓烟一ㄩ_放最盛時，流鶯舞蝶卻沒有如約而至，空留一樹繁華。正如詩人的際遇，在人生最美好的時候，才華橫溢而無人賞識。李商隱一生仕途坎坷不得志，見到此情此景難免有所感懷，于是便將感情寄寓在鮮明的意象上，通過詩歌來排遣心中的憤懣與郁悶。櫻桃花開風華無人賞，暗喻了詩人生不逢時、懷才不遇，白白耽誤了大好嘉年。李商隱借櫻桃花表達仕途困頓的憤懣，達到了形象鮮明與寓意深刻的統一。
白居易也曾在《同諸客攜酒早看櫻桃花》中一抒憂憤之情。“曉報櫻桃發，春攜酒客過。綠餳粘盞杓，紅雪壓枝柯。天色晴明少，人生事故多。停杯替花語，不醉擬如何?！笔茁摵皖h聯描寫了櫻桃花初開，作者便和友人相約賞花。酒香醇厚，櫻桃花如紅色雪花壓在枝頭，人生樂事也不過如此。然而接著便筆鋒一轉，感慨人生無常。陰晴不定的天氣，就如世幻的一生?！疤焐奔仁侵笟夂?，也暗指了政治變幻?！巴１婊ㄕZ”實則是作者借花來表達自己仕途困頓，遭際落拓。這首詩借賞花抒發憂憤之情，感慨身世，是借物抒懷的典型代表。
（三）贊美春色
相對于借花懷人和感慨身世來說，贊美春色則是無數作者借櫻桃花而做的一種更為簡單純粹的表達。因為櫻桃花開放于四、五月萬物復蘇的仲春季，這是一個適合游玩觀賞的季節，詩興大發多半在游玩之時，所以驚嘆山櫻之美，盛贊大好春色的作品數不勝數。
如王維在《游化感寺》中所寫：“抖擻辭貧里，歸依宿化城。繞籬生野蕨，空館發山櫻?！边@首出自王維之筆的詩，讀來也確有其獨特味道，素有“詩佛”之稱的他，所寫的詩更被蘇軾評價說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！倍@種感覺在這首詩中也體現得淋漓盡致，游玩之時遇到山櫻，突覺此景甚好，又是誰說空館野地就無趣呢？這種因山櫻而發的簡單的感慨，純粹的贊美與欣賞也總能讓人動容。
當然，注意到如此美景的自然不止王維，“詩豪”劉禹錫也曾在《和樂天宴李周美中丞宅池上賞櫻桃花》中寫到：“櫻桃千萬枝，照耀如雪天?！速p芳月，幾人有華筵。杯行勿遽辭，好醉逸三年。”仲春芳月，與友人同道賞櫻桃花實在是件使人心情愉悅的事，千萬枝櫻桃花所帶來的震撼也使春色更為賞心悅目。
這種通過贊美櫻桃花之美感嘆春色的詩作較多，例如皮日休的《櫻桃花》等等。總之，在古詩中，提到櫻桃花的詩作有許多，每首詩中作者所要表達的情感所要賦予的含義也各有不同，需要我們細心去體會。也正是這種意象使古詩詞更為光芒萬丈，留下了深遠持久的影響。
二、櫻桃果
相較于櫻桃花，更受人歡迎的是櫻桃的果實。櫻桃果實飽滿、色澤鮮艷、玲瓏剔透，模樣十分可憐。唐代櫻桃已經很普遍，上自皇宮御苑，下至寺院花圃，均有櫻桃園。
櫻桃味道鮮美，是頗受古代上層階級和文人雅士喜愛的珍饈。唐朝的戴叔倫在《春日早朝應制》中提到：“丹荔來金闕，朱櫻貢玉盤?！笨梢?，櫻桃在當時和荔枝一樣，都是只有上流社會才能享用到的。同時，這樣的珍果也被用于宗廟祭祀中。另外，櫻桃還有較高的藥用價值，在《本草綱目》《名醫別錄》《食性本草》等藥學著作中皆有對其醫用功效的記載。
正因為櫻桃外觀可愛、味道甜美，它也成為了古典文學中的“?？汀?。通過閱讀各種有關櫻桃的名句，我們可以窺見，文人墨客筆下的櫻桃在文學上發揮著獨特的作用，寄寓了他們對離別的傷感、對時光流逝的嘆惋等豐富細膩的情感，成為中國古代文學中重要的植物意象。
（一）宴請賓客
在中國古代，櫻桃的種植遠沒有當今普遍，再加上運輸和儲存上的困難，使得它成為了珍貴的美食。享用櫻桃在當時是非常奢侈的，只有少數貴族階層得以品嘗。因此，倘若宴會上設有櫻桃將是一件令人歡欣的事。詞人辛棄疾就曾在《菩薩蠻?坐中賦櫻桃》中寫道：“香浮乳酪玻璃碗，年年醉里嘗新慣”。
唐朝皇帝常以櫻桃賜群臣，設“櫻桃宴”招待新科進士，被招待的進士，認為是殊榮。就如晚唐詩人韓在《恩賜櫻桃分寄朝士》中寫道的：“未許鶯偷出漢宮，上林初進半金籠。蔗漿自透銀杯冷，朱實相輝玉碗紅”。
在眾多寫有櫻桃的詩詞中，白居易的《宴周皓大夫光福宅?座上作》可謂淋漓盡致地描寫出櫻桃在宴會上的光彩：“綠蕙不香饒桂酒，紅櫻無色讓花鈿。野人不敢求他事，唯借泉聲伴醉眠?！币环蠈尤耸匡嬀谱鳂?、酣然自足的熱鬧圖景頓時浮現在眼前。而櫻桃無疑為宴會增添了一抹色彩，紅櫻在盤、舉觴飲酒、嘉賓滿座，著實是令人身心愉悅，不禁便詩興大發、把酒吟誦。
又如唐代宰相、文學家權德輿的《酬裴杰秀才新櫻桃》：“新果真瓊液，來應宴紫蘭。圓疑竊龍頷，色已奪雞冠。遠火微微辨，殘星隱隱看。茂先知味易，曼倩恨偷難。忍用烹H駱，從將玩玉盤。流年如可駐，何必九華丹。”全詩用熱情洋溢的基調描繪出品嘗櫻桃的愉悅，在詩人筆下，櫻桃已不僅是一道珍饈，反而更像一件難得一遇的藝術品。唐人對櫻桃的喜愛，在此詩中可見一斑。
此外，在韓愈的《和水部張員外宣政衙賜百官櫻桃詩》、陸龜蒙的《和襲美春夕陪崔諫議櫻桃園宴》等作品中，也都表現了櫻桃在宴會時的熠熠光彩。
（二）宗廟祭祀
櫻桃作為宗廟之祭的貢品，最早可以在《禮記》中找到記錄。《禮記?月令》中記載“羞以含桃，先薦寢廟”，其中的“含桃”就是指櫻桃。櫻桃罕有珍貴，色澤紅潤如瑪瑙，口味而甜美，如此可遇不可求的珍果，普通平民百姓不可輕易享用，而是要先作為貢品用于宗廟祭祀中。同時，《史記》中也出現了類似的記載：“孝惠帝曾春出游離宮，叔孫生曰：‘古者有春嘗果，方今櫻桃孰，可獻，原陛下出，因取櫻桃獻宗廟?！嗽S之。諸果獻由此興?！笨梢?，櫻桃在宗廟祭祀中發揮的作用由來已久。
正如北宋的女詞人朱淑真在《櫻桃》一詩中寫道：“為花結實自殊常，摘下盤中顆顆香。味重不容輕眾口，獨于寢廟薦先嘗?！边@首詩中，除了對櫻桃芳香鮮美的描述，更多地表達出了對它的珍視喜愛，將櫻桃作為重要宗廟禮儀的一部分來對待，是祭拜先祖的佳品。
（三）庭院觀賞
中國古代的庭院觀賞植物種類繁多，其中，櫻桃也有其一席之地。
每年三四月份，櫻桃花如期開放。時至五六月份，果實成熟，晶瑩剔透的紅色珍果掛滿枝頭，亦是一道亮麗的風景，為庭院增添不少情趣。另外，櫻桃成熟后還可采摘來食用或是入藥。因此，櫻桃獲得了部分上層人士的青睞。
唐代詩人白居易描寫了眾多有關櫻桃的作品。如他在《傷大宅》中所寫的：“繞廊紫藤架，夾砌紅藥欄。攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹?！痹撛姳銟O力描繪了富貴人家庭院的華麗氣派。從中我們能夠窺見，在庭院中種植櫻桃，已成為當時官宦名士的高級趣味，以彰顯他們的地位。櫻桃甚至同紫藤、芍藥、牡丹一般重要、必不可少。
韋莊在《李氏小池亭十二韻》里寫道：“花落魚爭唼，櫻紅鳥競k?！崩顛凇段逶路罱套鳌分袑懙溃骸肮盒聶咽?，花庭曙槿芳。欲逃三伏暑，還泛十旬觴。”這些詩句都描寫了櫻桃在私人庭院中成熟時的風光，可以見得櫻桃在唐朝時期頗受世人寵愛，作為一種觀賞植物被廣泛種植。
三、文學意象
中國歷代文學作品中，植物意象的運用極為普遍，以草木喻情成為中國文學傳統的抒情母題。中國古典文學中，植物常被當做抒情對象，草木意象中蘊含了豐厚的內涵。夏之放在《文學意象論》中對意象一詞的解釋是：“作品中的‘象’已都不只是客觀事物的物理現象，而是主w的心理現象，是意中之象，滲透了主體的理解、情感和行動傾向的象”。
櫻桃在初春盛放，滿樹燦爛、一派美好，之后慢慢成熟，紅果玲瓏可人，讓人心旌搖曳。但旋即，恢弘漸漸走向糜爛、衰敗零落，令人喟然長嘆，悲涼之意襲上心頭。在眾多的植物意象中，櫻桃這一意象雖稱不上非常普遍，但卻獨樹一幟，許多詩詞名作都依托櫻桃意象來抒發感情。
（一）臨別抒情
送別詩在中國古代詩歌中占有較高的地位。在交通不便、通信不發達的古代，一旦別離便經年難見，因此，古人重視送別。歌詠別離愁緒，成為了古代詩歌的重要主題。古人常借物抒情、寓情于景，其中，櫻桃也成為了古人借以抒發離愁的對象。
唐人項斯曾在《欲別》中寫道：“花時人欲別，每日醉櫻桃。買酒金錢盡，彈箏玉指勞。歸期無歲月，客路有風濤。錦緞裁衣贈，麒麟落剪刀?！庇讶讼嗑墼跇湎拢瑫骋怙嬀?、高談闊論，然而情隨事遷，短暫的相會過后便迎來長久的離別。櫻桃依舊紅艷、美酒依舊醇香，而友人卻身在天涯、歸期難尋，這讓人不得不無比傷懷。
清初詩人錢謙益的《吳門春仲送李生還長安》也體現了濃濃的別離傷感之情：“闌風伏雨暗江城，扶病將愁起送行。煙月揚州如夢寐，江山建業又清明。夜烏啼斷門前柳，春鳥銜殘花外櫻。尊酒前期君莫忘，藥囊我欲傍余生。”詩人拖著病軀，在風雨連綿的仲春起身送別，楊柳依依、櫻桃靡靡，一樽清酒寄托他對后輩的無盡期許，無奈他自己已年老多病，余生卻只能和苦味之藥度過。遲暮老者在送別之際的悲涼之情，躍然紙上。
可見，櫻桃雖然精巧可愛，但在特定的場景中，它依然可以勾起人的傷感悲情，成為送別詩中寄寓別離愁意的對象。
（二）借喻女子
以植物來比喻人，是古典文學中常用的方法。不同的植物有其不同特征，被文人賦予了各種不同的個性和秉性。
現今，當我們形容美麗的女性時，常用“櫻桃小口”一詞。事實上，這一詞匯有很長的淵源。在中國古典文學中，以櫻桃來借喻女子，尤其是指女子的雙唇，是非常常見的。
櫻桃小巧別致，成熟時直徑只有約一公分，且呈精致的球形，惹人喜愛。而在古人的審美中，女子的嘴唇倘若小巧而紅潤，則為美麗。因此，古代女子的妝容中，就有“點絳唇”這一說法，將嘴唇中間涂上一抹圓形的紅色，如櫻桃般小巧可愛。所以，形容一個女子美麗動人時，常用“櫻唇”來形容。
例如，宋代詩人白玉蟾所寫的：“梅花體態香凝雪，楊柳腰肢瘦怯風。螺髻雙鬟堆淺翠，櫻唇一點弄嬌紅。”這四句話，體現了當時古人對女子外貌的審美要求，而“櫻桃小口”就是其中之一。宋代趙福元的《鷓鴣天》中寫道：“裙曳湘波六幅縑。風流體段總無嫌。歌翻檀口朱纓小，拍弄紅牙玉筍纖。”將女子的雙唇喻作朱櫻，芊芊之手喻作玉筍，一個動人美艷的女子形象自然而然地浮現于眼前。而吳禮之則在《雨中花》里寫道：“憶湘裙霞袖，杏臉櫻唇。眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈。便如何忘得，溫柔情態，恬靜天真?！币约凹{蘭性德的《眼兒媚?詠紅姑娘》：“騷屑西風弄晚寒，翠袖倚闌干。霞綃裹處，櫻唇微綻，H紅殷?！边@些作品中，都直接寫到了“櫻唇”，女子的嘴唇已和“櫻桃”難分難舍，在文學中具有自然而然的聯系。
王之道在《西江月?賞梅》中道：“酒面初潮蟻綠，歌唇半啟櫻紅。冰肌綽約月朦朧，仿佛暗香浮動?！彪m然沒有直接寫“櫻唇”二字，但也以櫻桃借喻了雙唇。女子輕聲吟唱、雙唇微啟的美麗儀態被刻畫得形象生動。
（三）感慨時光
在我國古代，衡量四季變化、時光流逝的一個重要標志就是植物。無論是農作物還是果樹、觀賞植物，它們的興榮枯敗都預示著時間的流轉。
而櫻桃在春末夏初時成熟，之后便很快零落殆盡。于是，它也成了文人筆下季節變幻、時間流逝的象征。
南唐后主李煜在《臨江仙》中寫道：“櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂?！痹谶@里，櫻桃的零落不僅暗示了春天逝去，更烘托出了一種寂寥傷感的氣氛，為全詞奠定了感情基調。春歸的惆悵無奈與櫻桃落盡完美融合在了一起。
宋代詞人蔣捷的《一剪梅?舟過吳江》中有一名句：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！边@首詞，也同樣表達了傷春的情緒。時光匆匆向前、不舍晝夜，流逝的速度讓人措手不及，不知所措的人們就像被時間拋在了身后。在季節的無盡變化中，櫻桃紅熟，芭蕉染綠，春天就這樣悄然逝去。
另外，還有許多詩詞都以櫻桃的生長成熟暗示了時間。例如，韋莊在《思歸》中寫道：“紅垂野岸櫻還熟，綠染回汀草又芳。”白居易《三月三十日作》：“今朝三月盡，寂寞春事畢。黃鳥漸無聲，朱櫻新結實。”等。
同時，由于櫻桃和春筍都在農歷三月上市，所以，古人以“櫻筍”（或“櫻筍時”）來指代陽春三月，并由此引申“櫻筍年光”一詞。唐代鄭谷《自貽》詩云：“恨拋水國荷蓑雨，貧過長安櫻筍時?！狈冻纱蟮摹段鹘隆罚骸皺压S園林綠暗，槐榆院落清和，年年高會引笙歌，戲彩人隨燕賀?！币约扒宕惥S崧《丁香結?詠竹茹》詞：“櫻筍年光，餳簫節候?！钡茸髌分?，都出現了以“櫻筍”指代農歷三月春天的情況。
“櫻桃”在中國古典文學中承載著極為豐富的意蘊，表達了許多復雜的情感。隨著文學的進步和文人的創新，它在更多的地方得到運用，所包含的意味并不止以上所陳述的內容，而是會不斷地豐富發展，變得越來越具有光彩。
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