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古代文化常識范文1
1.幫助學生積累文化常識
中國古代文化博大精深，內涵豐富，在日常的生活中學生不可能全部接觸或了解。古代文化常識教學，可以幫助學生積累文化常識。例如，古人一般都有名、字、號，如陶淵明，又名陶潛，字元亮，字號五柳先生。對學生進行名字文化常識教學，可以讓明白古人的名、字、號都有具體的規范，與現代人的名字有很大的出入。
2.幫助學生解決閱讀障礙
古代文言文中很多知識點有時憑借邏輯、語法等知識是不能解決的，有時得從古代文化常識方面來解讀。例如，《孔雀東南飛》中“其日牛馬嘶，新婦入青廬”中的“青廬”，就是一處關于禮俗的文化常識?！扒鄰]”是指用青布搭成的蓬帳，行婚禮的地方，東漢至唐有這種風俗。所以，古代文化常識教學，可以幫助學生解決閱讀障礙，準確理解文意。
二.古代文化常識教學的實施
1.隨文突破
古代文化常識涉及面極其廣泛，天文地理、倫理綱常、經濟社會等等無不有所體現。高中語文教師在進行古代文化常識教學時，可以運用穿插授課的方式，讓學生在無意識中對古代文化常識進行學習和掌握。例如，在講授《孔雀東南飛》一文中，涉及到“雞鳴”“黃昏”“人定”等時間信息，就此可以對學生講解古人的紀時情況。古人把一天分成十二個時段，分別為：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日、晡時、日入、黃昏、人定，那么相對應的，文中的“雞鳴”則相當于后半夜的1-3點，“黃昏”相當于現在的19-21點，“人定”相當于21-23點。對時間的正確理解，能夠有效地梳理故事發生的時間順序以及背景。
2.專題解讀
為了提高學生對古代文化常識的學習和積累，有必要對相關的常見的文化常識進行梳理，編制表格，以便學生學習掌握。例如在對古代稱謂知識進行講解時，可以分成國諱、家諱兩大塊。國諱指的是臣民必須遵循的避諱，其中包括皇帝名，字，謚號、皇帝父祖的名、前代年號、皇帝陵名、皇帝生肖等等，例如，在《荊軻刺秦王》一文中，秦王指的就是秦始皇，在古代歷史記載上，由于秦始皇名政，和“正”同音，所以把“正月”改名為“征月”。家諱是家族內部遵守的避父祖名的做法，是和國諱相對應的。例如，《史記》的作者司馬遷祖父的名字叫做僖，所以在史記的創作中，所有有關“僖”的詞皆用“厘”代替。
3.方法突破
知識的學習和積累是為了更好的去應用于實際，解決問題。所以教師應該在教給學生知識的同時，還應該交給學生運用知識的技巧，也就是答題技巧。高考以及平?？荚?，都不時出現關于文化常識的試題。例如，對聯，作為我國的文化瑰寶，對聯是一字一音的中文語言獨特的藝術形式，上下兩聯要求字數相等，詞性相對（名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數詞對數詞等），還需要節奏相應，平仄和諧。在解答對聯題時，可以借助相關、相似、相反的聯想方法把句子進行拆分，給每個詞分別作對，再把這些對出的詞連綴成一句話。例如，上聯為“掃千年舊習”，便可以拆分為“掃、千年、舊習”三個詞，結合所學知識，與“掃”有關的詞有“除、改、樹、立”等，與“千年”有關的詞有“萬載、百歲、一代”等，與“舊習”有關的詞有“陋習、新風”等，從中選詞連綴成句可為“掃千年舊習，樹一代新風”。教會學生對對聯進行有效的拆合分析，既有助于學生答題，也有助于提高學生的文化內涵。
4.課外擴充
在課改實驗區，在高中語文教學中，還可以采用“研究性學習”的方式，讓學生在課外對例如官職、科舉、地理、歷法等中國古代文化常識做“課題”研究，即是對相關文化常識進行收集整理，并將“研究成果”展示、交流。讓學生在這個過程中，不光是感受中華民族幾千年的優秀傳統和文化，更是積累了知識、積淀了文化，激發了愛國情懷。
5.開展競賽
古代文化常識范文2
關鍵詞： 技校生 中國古代文化常識 興趣激發
中科院院士楊叔子先生曾說：“一個國家，一個民族，如果沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮；而如果沒有人文精神，不打自垮?！?人文精神的塑造離不開教育，尤其是社會歷史文化的教育。中央電視臺的名嘴——朱軍，在做節目的時候曾鬧過一個笑話，他在談話時將對方的父親稱為“家父”。這件事一度在網絡上傳得沸沸揚揚，就是因為他沒有弄清楚稱謂中的敬稱和謙稱，所以才會犯這樣的錯誤。筆者所在學校的學生連請假條都寫不好，不但不寫“尊敬的某某老師”，甚至連“老師”倆字都不寫，直接就是“我今天病了，請假兩節課”，然后大筆一揮，在落款處簽上他或她的大名，前面也不寫“學生”二字。遠至名人，近至我們的學生，對于古代文化常識的了解都是不夠的。因此，學習古代文化常識，并將它作為本校語文課堂教育的補充，是學生在語文基礎課業中放松的極好的清涼飲料與滋補劑。
一、學習古代文化常識的意義
（一）古代文化常識概括了古代人生活的方方面面，適當積累有助于學習文言文，對理解作品的思想內容和藝術特色也有著重要作用。
（二）讀史使人明智，古代文化常識能幫助我們吸取古人的經驗和教訓，了解人類社會發展規律，豐富我們的思想和知識，幫助我們解放思想、增強創新精神，使我們更有智慧。
（三）古代文化常識了解得多，有利于提升學生的個人素養。通過學習，引導學生關注古代文化常識，如論語、唐詩、宋詞或者一些有氣節的文人，幫助自己找到方向，培養文明禮儀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
（四）中華文明源遠流長，了解古文化常識可以增強民族自豪感。
古代文化常識是前人長期生活經驗的重要總結，涉及面較廣，包括衣食住行的方方面面。但是，由于知識性太強、趣味性不夠等原因，學生對于此模塊的學習積極性不夠，導致古代文化常識缺失的現象更加嚴重。技校生對于古代文化常識的學習更是認為，“此模塊可學可不學”，態度消極怠慢。
二、對技校生古代文化常識缺失原因的分析
（一）學生學習興趣低，態度不端正。技校學生大多來自于在九年義務教育中被淘汰出局的學生，甚至有的來自于初中沒畢業就在社會上四處打工又被家長揪過來接受“回爐”再教育的學生，他們有的是抱著“到技校長身體，學知識無所謂”的心態來學習的。這些文化基礎知識先天不足的學生普遍存在“混張文憑，好找工作”的思想，對課堂上的學習直接由聽不懂變為聽不進，進而變成反感。學習缺乏興趣、態度不端正等給高效課堂帶來了許多困難。
（二）技校教育是以一定的專業教育為基礎的，專業教育是技校教育發展中的抓手，語文課被劃分為基礎文化課，在課程設置和平時的教育教學活動中都不被重視，甚至提出“基礎文化課要為專業課服務好、讓好路”的觀點，既然從課程設置上看，文化課不被重視，那學生也就順勢不重視了。
（三）一些學生的自我意識呈現功利化、現實化的趨勢，古代文化常識知識性太強，對現實生活的指導意義不大，以致學習和生活脫節，因此，學生積極性不高。
三、完善古代文化常識課的對策
古代文化常識作為語文基礎課業中補充的“清涼飲料”與“滋補劑”，作用不言而喻，對于完善古代文化常識課堂，本文從課堂教學的角度提出以下幾點對策：
（一）創設情境，激發興趣。中國最早的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！笨梢?，只有激發學生的學習興趣，才能調動學生的學習熱情，激發其求知欲望，使其真正體會到“好學之樂”。古代文化常識由于知識性太強，對生活的直接指導意義不大，因此學生都不愿學，這就需要教師在教學中發揮主導作用，將所學知識和學生實際結合起來，調動學生求學的積極性。筆者曾在教學“天干地支紀年法”時，以算命先生如何算命來導入，這樣學生的興趣一下子就被激發了。然后，講解完再給學生進行示范，讓學生利用學到的方法自己計算，這樣學生就了解到我們日歷中的某某年是怎么推來的。
（二）引進討論，拓寬思維。在教師的指導下，通過以學生為主體的集體對話和互學形式，進行學生之間或師生之間的多向信息交流，以實現教學目的。古代文化常識由于知識性太強，“滿堂灌”、“一言堂”的教法都不利于課堂的高效進行。采用討論法，既可以活躍課堂氣氛，又可以調動學生的思維，挖掘學生的潛力。如我們提出一個問題：在古代，怎么樣才可以當官？讓學生進行討論，明確古代科舉考試制度為我國選拔人才做出的重要貢獻。
（三）聯系實際，還原生活。學生對自己身邊的文化總是倍加親切，也最熟悉的。在教學中，教師盡量還原古代文化常識，從而調動學生學習的自覺性。如古代的學校與書院和我們今天的學校概念是否一致？課程內容是否相同？讓學生了解到，我們能坐在教室學習是多么來之不易，今天學習的課程都是千百年來的經驗積累的，在教學的同時進行德育滲透，轉變學生的學習態度。
在校企合作和畢業生就業實踐中，企業和社會反饋的信息更多地強調畢業生的素質要求，而把技能要求放在第二位。語文課在學生的素質教育中承載著不小重擔，寓教于樂，寓教于人，是我們的追求。古代文化的常識教學要根據古代文化常識的基本特點，將知識的教學貫穿學生的實際生活，才能收到事半功倍的效果，讓學生學到更多的文化常識，提高自身素質，達到用人單位的用人需求。
參考文獻：
[1]陳德勤.淺談初中文言文教學的幾個重要環節[J].中華活頁文選（教師版），2009（06）.
古代文化常識范文3
但是，在現實的教學過程中，“梳理探究”卻處于一個很尷尬的狀態：一方面是課程理念、教材編者的高度重視，另一方面卻是高考沒有直接涉及或涉及甚少。所以很多教師認為既然高考都不考了，那也就可以不教了。于是“梳理探究”便形同虛設，儼然成為應試教育和高考指揮棒下的一個犧牲品。
那么，該怎樣對待“梳理探究”這一部分，該用何種方式來教學“梳理探究”？這本身就是一個值得探究的問題。這里，筆者結合自己平時教學中積累的點滴體會，對“梳理探究”的教學方法作一淺探。
一、態度要重視
既然新教材中設置了“梳理探究”這個部分，那就自有其合理性和科學性。且不說高考考不考，考的比例有多少，就是五個模塊中安排的15個專題，其內容精彩紛呈，意趣盎然，具有豐厚的文化底蘊，本身也值得學生去了解去探究，這也是對學生課外知識的一種拓展，對學生語文素養的一種培養。且探究能力的培養對學生終身學習和個性化發展都有著不可忽視的作用。筆者認為，切不可對“梳理探究”置之不理，首先應該從態度上高度重視它，把它提到與“閱讀鑒賞”“表達交流”同等的地位。在這個思想認識的前提下，“梳理探究”才不至于被束之高閣，才不至于流于形式。
二、結構要了解
“梳理探究”共有15個專題，每個必修模塊各安排3個專題，分別是：必修1：優美的漢字、奇妙的對聯、新詞新語與流行文化；必修2：成語――中華文化的微縮景觀、修辭無處不在、姓氏源流與文化尋根；必修3：交際中的語言運用、文學作品的個性化解讀、語文學習的自我評價；必修4：邏輯與語文學習、走近文學大師、影視文化；必修5：文言詞語和句式、古代文化常識、有趣的語言翻譯。
這15個專題中，前7個專題側重于梳理，側重于對語言現象和語文知識進行梳理；后8個專題側重于探究，側重于對文學現象和文化現象進行探究。從縱向的模塊來看，各模塊間的3個專題內容有一定的關聯性，且呈逐步提高、循序漸進的形式，編排的意圖十分明顯；從橫向的內容來看，有的側重于對以前所學的語言、文學、文化等方面的知識進行梳理，以便在平時積累的基礎上進行鞏固和整合；有的則通過自主思考或合作研討，培養探究能力。了解了“梳理探究”的內容結構形式，在具體的教學過程中才能統籌安排，循序漸進，采取有效的教學手段。
三、教法要靈活
“梳理探究”畢竟不同于“閱讀鑒賞”等，態度上固然要同等重視，但時間上卻又無法與之平分秋色。所以在教材處理、教學設計、時間安排和活動形式等方面都要作靈活處理。
1.教材處理要有彈性
每個必修均設有3個“梳理探究”專題，按照教學計劃，每學期要完成兩個必修模塊，也就是每學期有6個“梳理探究”專題，如果要求學生全部完成，顯然是不現實的，其結果很可能是有量無質。因此，在實際的教學中，可以指導學生根據自己的興趣、愛好和特長，選擇某一個專題，在一個專題內部也可以再進行分工，真正做到自主、合作、探究。
就某一專題本身的各個活動環節而言，也要作靈活處理，剪裁取舍，把握彈性。例如，在必修5“古代文化常識”的教學設計中，我讓學生先安排課外時間自行閱讀這一專題內容，然后交給他們梳理探究的具體任務：在 5個必修模塊中，我們已經接觸到一些古代文化常識，如《滕王閣序》中“無路請纓，等終軍之弱冠”的“弱冠”，《過秦論》中“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山東”，《赤壁賦》中“壬戌之秋，七月既望”的“壬戌”“既望”，《張衡傳》中“公車特征拜郎中，再遷為太史令”的“公車”“郎中”等等，分別涉及年齡、地理、紀時、官職等古代文化常識，請4個小組的同學分別從“天文地理”“紀年紀時”“姓名字號”“禮儀制度”中選取一個角度，以小組為單位，對5個必修模塊中涉及的相關古代文化常識進行梳理。最后安排一節課進行成果展示。結果表明，學生梳理得很具體，這等于是對文言文的一次復習?？紤]到學生的梳理只展示現象，而缺乏理論，我結合本人開發的校本課程《語文趣味知識集錦》中的一個單元――古代文化常識說略，分別梳理了“古人稱謂簡說”“古代年齡稱謂小集”“古代地理常識知多少”“文言文中職官的辨識” “‘左’‘右’孰尊”等方面內容，提供給學生參考。這些內容，既有理論說明，又有例子佐證，而且都跟文言文有一定的關系，對學生文言文閱讀能力的提高有一定的幫助，學生探究的欲望就更強烈一些。
2.教學設計要有科學性
“梳理探究”教學設計要遵循語文學科的特性，要注重教學策略和教學思路的安排，要突顯學生自主探究的能力，要尊重學生的個性化發展。
在一次觀摩課中，我開設了必修2中“成語――中華文化的微縮景觀”這一專題。教材中這一專題的內容包括三大部分：成語的來源和結構，成語的運用，成語與文化。其中第一和第三部分側重于文化的角度，知識性比較強；第二部分側重于運用，趣味性比較濃。要想在這短短的一節課內完成這樣豐厚的教學內容，顯然是有很大難度的，我的教學思路是：本著知識性與趣味性兼顧的原則，采取刪繁就簡的方式，整個專題分兩個部分進行，第一部分側重于運用方面，先在課堂上引進游戲活動和分組競答的做法，以激發學生的濃厚興趣；第二部分再側重于文化方面，分派課下的梳理探究任務。這樣由感性到理性，由趣味性到知識性，符合學生接受知識的規律和過程。
具體的教學環節設計是：（1）激情誘趣，導入本課；（2）追本溯源，成語常識；（3）集思廣益，成語游戲：①用十二屬相填寫成語；②成語猜謎；③成語對聯；④成語接龍；（4）咬文嚼字，辨析誤區；（5）牛刀小試，課堂訓練；（6）學以致用，課外延伸：①梳理：誤用頻率較高的“不”字成語10條；②探究：成語中的謙敬現象及其文化內涵。
3.時間安排要有合理性
“梳理探究”的活動主要靠課外進行，而不是靠課堂上教師的講授，課堂只是學生展示學習成果和交流學習心得的舞臺。而且也不能集中安排，應該給學生一定的時間寬度。為此，每個必修模塊教學開始之初，我就根據實際教學進度排出“梳理探究”的學習時間表，讓學生選定自己感興趣的專題，認真準備，并明確限定完成任務和展示成果的具體時間。
4.活動形式要有多樣性
古代文化常識范文4
【關鍵詞】高中語文；梳理探究；分析
1.什么是“梳理探究”
《全日制普通高中語文課程標準（2011版）》課程的基本理念中第二個理念就是：“注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。高中語文課程，應注重應用，加強與社會發展、科技進步的聯系，加強與其他課程的溝通，更新內容，以適應現實生活和自我發展的需要。要使學生掌握語言交際的規范和基本能力，并通過語文應用養成認真負責、實事求是的科學態度?！苯滩闹小笆崂硖骄俊惫灿?5個專題，每冊安排三個專題。這些專題有的側重對以前所學的語言、文學、文化等方面的知識進行梳理和整合；有的則通過自主思考或合作研討，培養探究能力。
2.“梳理探究”的內容
高中語文必修一至必修五“梳理探究”部分具體包含的內容是：第一冊包括“優美的漢字”“奇妙的對聯”“新詞新語與流行文化”；第二冊包括“成語：中華文化的微縮景觀”“修辭無處不在”“姓氏源流與文化尋根”；第三冊包括“交際中的語言運用”“文學作品的個性化解讀”“語文學習的自我評價”；第四冊包括“邏輯和語文學習”“走進文學大師”“影視文化”；第五冊包括“文言詞語和句式”“古代文化常識”“有趣的語言翻譯”。其中，“優美的漢字”“奇妙的對聯”“成語：中華文化的微縮景觀”“修辭無處不在”“交際中的語言文字應用”“文言詞語和句式”“古代文化常識”這七個專題側重于梳理，其他八個專題更傾向于文化探究。這十五個專題都很注重知識的傳遞性，因為幾乎沒有一個專題對高中生來說是很陌生的新知識、新概念。
3.“梳理探究”的設計
其源于《全日制普通高中語文課程標準（2011版）》中的課程目標中的幾項對學生素質發展的要求，如：第一，積累。整合是“能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累過程中，注重梳理?！崩缃滩闹小皟灻赖臐h字”“奇妙的對聯”“修辭無處不在”“古代文化常識”等側重于積累、梳理、整合，同時在整合中能夠訓練學生多方面的學習能力，提高語文素養。第二，應用。拓展是“能在生活和其他學習領域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字?！崩纭靶略~新語與流行文化”“成語：中華文化的微縮景觀”“姓氏源流與文化尋根”等都有利于語文實踐活動的開展，提高學生學習語文的興趣，培養學生發現問題并解決問題的能力，從而達到課程標準所規定的教學目標。第三，發現。創新就是“注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以為常的事實和過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性?！?/p>
4.“梳理探究”分析
剛開始分析“梳理探究”中的專題，可能會進入一個誤區：“梳理探究”就是語文課程工具性的寫照，比如“優美的漢字”“奇妙的對聯”“成語：中華文化的微縮景觀”等，以為大體上就是漢字、對聯、詞語（成語）、修辭等生活中常用的語言文字與必備常識。仔細研究一下，其實，人文性的“語文味”是很濃厚的?！笆崂硖骄俊辈煌耆侨藗兿胂笾械摹熬C合實踐”或是“課外活動”課程，它是和“閱讀鑒賞”“表達交流”“名著導讀”相并列的?！笆崂硖骄俊敝械膶ｎ}牽涉到語文學科的幾大方面如語言學、文學、文藝學等。就以小專題“奇妙的對聯”來說，分別從對聯的常識、對聯欣賞、對聯作法三個方面去分析。在對聯常識和對聯作法上介紹了上下聯的平仄、字數要求，同時還列舉了文學名著《紅樓夢》中的實例；在對聯欣賞中還運用了寫意、錘煉等一些文藝學方面的知識來說明。
5.“梳理探究”考題
根據教育部考試中心頒布的《2014年普通高等學校招生全國統一考試大綱》（以下簡稱《大綱》），高考語文要求考察考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種能力，這六種能力表現為六個層級，都有難易不同的考查?？荚嚪秶凑崭咧姓n程標準規定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達與交流兩個目標的必修一至必修五這五個模塊，選修課程中詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀五個系列，組成必考內容和選考內容。無論是必考題還是選考題，都涉及到“梳理探究”這個大專題的內容。例如必考題“現代文閱讀”中理解文中句子的含義和分析概括內容要點等類型的題目都與“邏輯和語文學習”這個小專題有關；古代詩文閱讀中的理解、翻譯、文言句式等題目都與“文言詞語和句式”“古代文化常識”等專題有關聯。而必考題中的大類型“語言文字運用”與選修課本中的一本書的書名相似，其實是與“梳理探究”中的知識一脈相承的。
從課程標準開始分析，到教材、高考考綱、試卷的大致分析，我們可以了解到“梳理探究”這個專題在語文學習中的重要性。它在語文學習的過程中貫穿始終，突出了語文的實踐應用。所以，如何開展、組織“梳理探究”課程顯得尤為重要。在人教版必修五冊“梳理探究”中，每冊都包括三個小專題。第一冊中的三個小專題主要是語言文化常識，第二冊是語言積累應用，第三冊是語文學習方法，第四冊是語文學習空間拓展，第五冊是文言文能力提升。特別是三、四冊說明語文的外延是生活，是知識性和趣味性的結合，所以，語文學習要注重趣味性，學會自主、合作、探究。
總而言之，在“梳理探究”中，如果教師讓學生親身體驗有趣的學習過程，嘗試新的學習方法，展示自己的勞動成果，將會更好地培養學生的學習興趣，這正吻合了新課標的精神，語文老師可以大膽嘗試，勇于實踐。
【參考文獻】
[1]李旺.高中語文教學中的“梳理探究”芻議――以人教版為例[J].語文建設，2013年12期
古代文化常識范文5
關鍵詞：歷史課堂；文化素養；課堂效率
一、高考題帶來的啟發
近年來，全國各地的高考文科綜合試題中對古代文化常識的考查時有出現。例如，2011年安徽卷以安徽境內歷史遺存、人文景觀來考查所體現的儒家倫理思想；2012年安徽卷第12題考查學生對古代書法字體的了解；2012年天津卷考查古今地名的變化等。這些古代文化常識類題目在高考試題中頻繁出現，就要求我們關注學生人文素質的培養。但是一個現實擺在面前――諸如以上這些題目考查的知識點常常隱含在教材中，這也對學生學習能力提出了更高的要求。因此，關注學生文化素養的培育，可以提高學生自身的人文素養和學習能力，這正好契合了素質教育的要求。
二、現狀
當前我國經濟高速發展，隨著市場開放程度的加深、社會信息化和網絡化進程的加劇，人們的世界觀、人生觀和價值觀也開始出現多元化取向。課堂上、書本中大力倡導學生要樹立集體主義價值觀念，要艱苦樸素、勤勞勇敢、見義勇為等?？墒钱斔麄冋嬲ソ佑|了社會后，卻發現生活中也到處可見負面的價值觀和現象。這使學生陷入多重價值標準中不知所措，在他們的心智尚未發育成熟時，必然會導致價值迷失和心理失衡[1]。造成以上現象的原因在于學生沒有學會如何適應新的環境及如何面對社會，即他們的文化素養的提高沒有跟得上年齡的增長速度。
由于受到高等中學教育體制的束縛，歷史課學習的主要目的是應對考試，教師主要強調要熟悉掌握歷史知識，往往忽略了歷史教學還有一個重要任務――育人，即教會學生明事理，培養學生文化素養。同時，由于受到課時的限制，教師沒有時間去講授書本以外的知識，再加之初中時對歷史只學習了一些皮毛，這樣也使得高中歷史課程繁重，教師與學生所面臨的壓力更大。這就導致了學生文化素養的培養被一再“擱淺”。
三、讓歷史課回歸真諦的措施
1.培養學生興趣，提高課堂效率
興趣才是最好的老師。在教學的過程中，教師是學生學習知識的導向，學生是一個獨立的、有思想的個體，教師只能扮演向導的角色，充分發揮出學生的主動求知能力，積極參與到課堂學習討論中來，提高學習效率。[2]在培育學生的文化素養時，教師要讓學生掌握學習的方法，培養學生的學習興趣，提高學生的學習能力，營造良好學習氛圍，達到學習目標。學生有了學習歷史文化知識的興趣，有了提高文化素養的欲望或需求，再加上已經具備了學習的能力和方法，老師的教學就會變得輕松愉快了，就能達到事半功倍的效果。
2.凸顯人文素質的培養
我們在日常的教學中可以就地取材，充分挖掘和利用教材，只要是教材上出現的關于歷史文化常識有關的內容都要重視，對學生進行有目的、有計劃的人文素質培養。比如，人教版必修一第一單元第一課《夏、商、西周的政治制度》里面講到宗法制，可以讓學生查查自己姓氏的來歷；教材中經常出現漢武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖、康熙帝、雍正帝等，可以給學生講有關廟號、謚號、年號和尊號的知識。另外，教師要想方設法激發學生的學習興趣和熱情，讓學生愿意付出自己的時間和精力來琢磨這些知識，也只有這樣才能將這些知識內化為自身的素養，才能真正達到我們歷史課的教育目的。
3.要把三維目標真正落到實處
歷史課堂的三維目標就是指將知識與能動、過程和方法與情感態度和價值觀相結合，形成立體結構。新課標中，歷史課教學的要求就是要將三維目標落到實處。教師可以通過杰出歷史人物、恢弘的歷史建筑、令人振奮的歷史事件，來激發學生對歷史學習的興趣，喚起他們的愛國情懷。在教學過程中，教師要滿懷誠摯的愛國情感，語言激昂，運用自己的教學特色，讓學生形成自己的思維模式；用典型的歷史事件來陶冶學生情操，增強民族自信心，形成良好的人文素養。
總而言之，無論是教師還是學生，都要全面了解人文素養的重要性，明確人生目標，充分利用教育資源，提升自身人文素養以適應時代需求。
參考文獻：
[1]韋美立.班級管理中對學生誠信教育的思考[J].東方教育，2015，（2）.
古代文化常識范文6
一、趣味漢字教學與字音、字形教學相結合
依據《全日制義務教育語文新課標》的內容，在中學語文教學中“識字與寫字”依然是一項比較重要的教學目標?？墒?，傳統的識字、寫字教學大都是單一的“講解”“抄寫”“聽寫”模式，十分枯燥，大量的重復工作，讓學生對文字產生了極大的厭煩情緒和逆反心理，教學效果很難達成。因此，此時漢字的趣味教學就能起到比較顯著的效果，漢字的趣味教學，通過有趣的漢字故事，以及教師生動、形象的描述，讓一撇一捺寫成的漢字豐富、立體、鮮活起來，能夠加深學生對漢字字音字形的記憶，自然能夠收到較好的識記效果，也能大大提升學生寫字的興趣。
（一）趣味漢字教學有利于學生對形聲字的理解。形聲字的教學難點在于讓學生真正理解“形旁”“聲旁”的意義，并能夠將其融會貫通，深入理解形聲字的意義。在教學這一課時，我特意給學生講了一個有關的故事：一個財主少爺見一位美麗的少女在木橋上淘米，便上前有意戲弄，吟道：“有木便為‘橋’，無木也念‘喬’；去木添個女，添女便為‘嬌’；阿嬌休避我，我最愛阿嬌……”結果，少女也是讀過書的，對這樣的財主少爺十分厭惡，不客氣地說道：“有米便為‘糧’，無米也念‘良’；去米添個女，添女便為‘娘’，老娘雖愛兒，兒不敬老娘……”財主少爺碰了一鼻子灰。這個小故事中少爺和少女的打油詩通俗易懂，涉及了“橋”“嬌”“糧”“娘”四個形聲字，通過偏旁的拆分與組合，把形聲字的基本特點既形象又生動地展現出來。對聯對得妙，同時加強了學生對形聲字的辨別能力，讓形聲字的教學更富有生趣。
（二）趣味漢字教學有利于學生對字形的記憶。會意字、象形字與形聲字相比，更富有形象性，相對比較容易理解，但是由于現代的簡化字與造字時的文字相比，有的地方已經簡化，不再是最初的模樣，這時，學生理解起來就比較困難一些，因此需要教師在教學時配合教學內容加上生動、活潑的趣味講解，學生對于字形就能形成更深的印象。比如“忐忑”二字，就是會意字，表示的是心神不定的意思，字形表示的是：心一會兒“上”一會兒“下”，上上下下的，就像十五個吊桶----七上八下，這怎么能夠寧靜呢？教師在講解這兩個字的時候，可以配上形象的多媒體動畫，表現出“心”上下不寧的感覺，通過這樣有趣地講解、展示，學生就會很直觀地記憶字形，并形成十分深刻的印象。許多漢字都可以用這種方式進行趣味講解，比如“炎”“炙”“逐”“盥”“轟”等，都可以借助漢字自身的構字法，用形象的事物來描述或者模擬，編故事做動圖，加深學生對字形字義的理解。
二、趣味漢字教學與文學常識積累相結合
新課改以來，語文教學的目標更為重視學生語文素養的培養，而這其中文學常識的積累是一個很重要的方面。傳統的文學常識教學往往與漢字識記教學一樣容易陷入死記硬背的僵硬模式，不但十分枯燥無味，而且由于學生學習時不理解、沒興趣，常常弄得張冠李戴，唐朝的詩人變成漢朝的文學家，宋朝的文集變成了清代的著作，對于作家的作品特點、寫作手法也難以形成清晰的認識。因此，在文學常識教學過程中，結合有趣的漢字故事，抓住文學常識中與漢字有關的趣味“點”來進行教學，也會起到事半功倍的效果。
（一）利用趣味漢字記憶作家名人的字號。比如，作家老舍的筆名就起得很有意思，他的本名叫舒慶春，字是“舍予”，很明顯，他的字“舍予”，就是他的姓“舒”拆開來而成，而他的筆名“老舍”也就是在字的“舍”前冠上一個“老”字。這樣的拆分與組合，正是漢字的構字、構詞的魅力所在。以這種方法來取筆名的還有很多，比如楊木易、李木子等。在講解作家名人的字號時，多關注這樣的“點”，自然會讓學生背誦時形成較深的印象，想起姓名就能聯想到字號，記憶起來更為輕松。
（二）利用趣味漢字記憶作品和作品集。比如，魯迅先生的代表作《且介亭雜文集》，這個文集名中的“且介”兩個字，就是從“租借”兩個字中拆分轉化而來，先生的目的是暗示自己其時所處的是“半租界”。因而理解了“且介”的由來，對于這個作品當時的時代背景、寫作背景等就有了更深地了解，對作品集的記憶也更為容易了。
（三）利用趣味漢字積累中國古代的文化常識。中國古代的文化常識是比較龐大的，也是比較難以掌握的一部分語文知識。因為古代的文化常識往往涉及當時的社會背景，表述也大多是文言文，學生理解、記憶起來比較困難，因此教學時要教會學生善用“巧勁”，讓學生在娛樂和趣味中積累，在形象和生動中理解。比如，關于古代“陰陽”之說，有文章說“陽，高明也”“高明”的意思就是高而光明，所以“山之陽即山之南”，對于這樣的文化常識，教師在教學中，可以一邊講解字義，并引申說明其文化內涵，一邊畫圖說明，讓學生結合漢字的“趣”來理解、積累這個文學常識。
三、趣味漢字教學與漢字魅力熏陶相結合
《新課標》中，對于不同階段的學生，不僅在“識字與寫字”這一方面提出了分階段不同目標，而且在讓學生感受漢字魅力的方面也提出了相應的要求。比如“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“能使用硬筆熟練地書寫正楷字”“能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感”等。因而漢字魅力熏陶在語文教學中也是很重要的部分，需要教師多方努力達成教學目標，而利用趣味漢字教學展現漢字魅力是一個最為行之有效的辦法。
（一）趣味漢字教學能夠讓學生感受漢字的藝術感。趣味漢字教學能夠將漢字的起源、原理等生動形象地呈現給學生，比如“山”字，雖然只有3畫，結構也很簡單，但在書法家的筆下卻似一幅寫意的水墨畫，粗重有力的筆畫，繪出了一座座山峰高高挺立的形象，這也正是漢字象形因素中，模天地萬物之狀，展萬物之靈秀的濃厚藝術力量。
（二）趣味漢字教學能夠激發學生寫毛筆字的興趣。在新的課程標準中，書法已經作為教學目標被提出，因而在教學中多多激發學生學習并練習書法的興趣，讓他們養成好的書寫意識和書寫習慣很有必要。趣味漢字教學能夠將各種字體的發展過程生動地展現給學生，對于各種古代名家的不同字帖也能形象呈現，而且輔以書法家的奇聞軼事，能夠真正地激發起學生學書法練書法的興趣。
（三）趣味漢字教學能夠讓學生領略中華文化的博大精深。漢字的一個極為獨特的地方就在于，它不僅是一個字一個符號，更攜帶著歷史文化的基因，里面有形象，有故事，還有古人造字時的思考和認識。對聯就很能體現漢字的組合巧妙之處，有諧音，一語雙關等。明代著名的解縉就曾與一個權臣對了一副巧妙的對聯，權臣在后花園遇解縉，指著在林中嬉戲的猴子說：“兩猿截木深山中，小猴子也敢對鋸”，而解縉則回說：“匹馬陷身污泥內，老畜生怎能出踢”。“鋸”與“句”諧音，“踢”和“題”也是一語雙關，一個故意打擊刁難，一個針鋒相對有力回擊。這樣的漢字教學和漢字故事怎能不讓學生深刻感受到漢字下中華文化的博大精深？
