前言：中文期刊網精心挑選了描寫黃河的古詩范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
描寫黃河的古詩范文1
春天的江南，處處黃鶯鳴叫，綠葉中映著紅花，河邊村莊，山邊城郭，酒旗隨風搖動。南朝以來所建的許許多多座寺廟，又多少樓臺籠罩在迷蒙的煙雨里。下面是小編給大家推薦的語文古詩三首教學案例資料，提供參考。
教學目標
1.引導學生通過反復朗讀古詩，體會古詩的意境，了解詩句的意思，培養學生自學能力。
2.入情入境學習古詩，培養學生的創新能力，想象能力以及互相交往、合作學習的能力。
3.欣賞詩中描寫的美麗景色，激發學生對自然景物的熱愛，培養學生的愛美情趣和審美能力。
教學重點
1.有感情地朗誦課文，理解詩句及整首詩的大意。
2.用自己的話寫一寫詩句描繪的景色。
教學難點
體會詩人當時的感情。
第一課時
教學目標
1.讀懂《浪淘沙》，體會詩人表達的感情，感受古詩意境。
2.培養學生熱愛黃河、熱愛大自然的情感。
3.有感情地朗讀課文，背誦古詩。
教具準備
課件
教學過程：
一、談話導入
我們偉大的祖國，山川秀麗，風景如畫。這節課我們要到黃河邊上，去聽聽黃河的濤聲，去看看黃河的氣勢。接下來，我們要學習唐代詩人劉禹錫作的詩《浪淘沙》?！境鍪菊n件2】(板書：浪淘沙)
二、自主學習
1.在學古詩之前，請同學來回顧一下古詩的學習方法?！境鍪菊n件3】
解詩題，知作者——誦古詩——抓字眼，明詩意;理解大意——品意境，悟感情。
2.【出示課件4】自學提綱
1.“浪淘沙”怎樣理解?互相交流資料，了解作者劉禹錫。
2.將古詩讀正確、流利。
3.理解以下詞語的意思。
①九曲：
②簸：
③天涯：
④直上：
4.結合重點詞語說說古詩大意。
三、合作學習
1.《浪淘沙》是由九首詩歌構成的一組詩，這里是其中的一首。其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
劉禹錫(772年-842年)，唐代詩人，字夢得，洛陽(今河南洛陽)人。是柳宗元的好友，人稱劉柳，因參加永貞革新而被流放。他性格豪邁，決不向惡勢力低頭。他的詩也寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩豪”。
2.指名朗讀古詩。
3.理解以下詞語的意思。
①九曲：彎曲，形容黃河彎彎曲曲的樣子。
②浪濤風簸：波浪滔天，大風顛動。
③天涯：天邊。
④直上：一直到達。
4. 學生連起來說說詩意。
(彎彎曲曲的黃河洶涌奔騰，卷來萬里泥沙，大浪翻涌，狂風怒吼，仿佛來自天涯。如今可以沿著黃河直上九天銀河，一起走進牛郎織女的家。)
(適時板書：黃河雄偉壯美的景象)
5.【出示課件5】課文配套圖片 借用圖片理解。
四、質疑探究
1.【出示課件6】
“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”
2.品讀，深化理解。
牽牛織女：指牛郎星和織女星。神話傳說中把它們說成牛郎和織女兩個人。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚在鵲橋上相會一次。
這首絕句用淘金者的口吻，表明他們對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的生河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織女家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。表現詩人奮發有為的精神和豪邁浪漫的氣魄。
(適時板書：奮發有為的精神 豪邁浪漫的氣魄)
五、小結檢測
這節課，我們欣賞了唐代詩人劉禹錫創作的《浪淘沙》，古人用他們的雙腳踏遍了祖國山川河流，用飽含深情的語言寫下無數千古不朽的名篇。課余請大家再收集有關的古詩讀一讀，去領略中華民族特有的古詩古韻!
第二課時
教學目標
1. 讀懂《江南春》和《書湖陰先生壁》，體會詩人感情，感受古詩意境。
2.培養學生熱愛大自然、熱愛祖國山河的情感。
3.有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
教具準備
課件
教學過程：
一、復習導入
1. 指名背誦劉禹錫的《浪淘沙》。
2. 談話：上節課我們學習了劉禹錫的《浪淘沙》，領略了黃河宏大的氣勢，今天，我們再來欣賞一下江南的景色和鄉村風光。
3. 繼續用學習上節課古詩的方法來學習《江南春》和《書湖陰先生壁》。(板書：江南春 書湖陰先生壁)
二、學習目標
【出示課件7】《江南春》《書湖陰先生壁》自學提示：
1. 解釋題目，了解作者。
2. 有感情地朗讀這兩首古詩。
3. 用自己喜歡的方式理解重點詞語。
4. 用自己的話說說詩句的大意。
第一部分：《江南春》
(一)合作學習
1.詩題“江南春”：顧名思義，江南的春天。全詩描寫了江南春天的綺麗景色。
2.介紹作者：杜牧(803年-852年)，唐代詩人。字牧之，京兆萬年(今陜西西安人)。精通兵法，有政治才能，詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。
3.讀準字音，注意節奏。
4.理解重點詞語，想想“鶯啼”“綠映紅”“水村”“山郭”“酒旗”的意思，結合注釋理解。
5.說一說詩句的大意：春天的江南，處處黃鶯鳴叫，綠葉中映著紅花，河邊村莊，山邊城郭，酒旗隨風搖動。南朝以來所建的許許多多座寺廟，又多少樓臺籠罩在迷蒙的煙雨里!
(板書:江南美景 煙雨樓臺)
(二)質疑探究
1.重點詞句 【出示課件8】
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
2.品讀，深化理解
南朝(公元420年-公元589年)，宋、齊、梁、陳四個朝代的統稱，均設故都于江南，是我國歷史上朝代時間存在較短的時期。由于佛教迎合了當時統治階級，方便他們統治人心，鞏固江山。于是當權者大興建設寺廟，僅集中在建康一地的南朝寺院就有幾百座，是當時人民的一項極為沉重的負擔。它不僅占用了大量的民田、民宅和名勝之地，浪費大量的人力物力來建寺造塔和雕鑄佛像，還要養活十幾萬的和尚和尼姑，使得當時的百姓生活苦不堪言。
現在大江東去，南朝的統治已經滅亡，那些荒的當權者也已經不在了，只留下了當年這--南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
所以我們從后兩句詩中，不僅讀到了江南春雨的美，也讀到了詩人慨嘆南朝的滅亡，借古喻今憂國憂民的思想感情。
(板書：憂國憂民之情)
第二部分 《書湖陰先生壁》
(一)合作學習
1. 解題：《書湖陰先生壁》是作者訪問朋友湖陰先生，被湖陰先生的人格及家周圍清新環境所吸引而寫下的詩，并將它題寫在湖陰先生的墻壁上。“書……壁”，即題寫在墻壁上的詩。
2. 了解作者：王安石，宋代著名政治家、文學家。
3.理解重點詞語：
長掃：即常掃，指經常打掃。
畦：這里指種有花木的一塊塊排列整齊的土地周圍有土埂圍著。
一水護田：指一條小河環繞田野流過。
兩山排闥送青來：排，推的意思;闥，指門。這句采用擬人手法，說兩座青山推開院門，送來莽莽青翠。
3. 說說詩句的大意：茅屋檐下經常打掃得干凈，一畦畦的花木是主人親手栽種的。一溪流水環繞著綠油油的農田，兩座青山破門而入送來了莽莽青翠。
(板書：院里：茅檐 花木 院外：一水 兩山)
(二)質疑探究
1. 【出示課件9】
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
2. 品讀：第一二句暗示了主人生活情趣的高雅，第三四句表現了主人的高潔。
(板書：景美人更美)
三、總結拓展
1.黃河的磅礴氣勢，江南的美麗春色，鄉村的青山綠水，給我們留下了深刻的印象，使我們更加熱愛祖國的大好河山，為我們的祖國而驕傲。
2.描寫自然風光的詩還有很多，同學們在課下可以自己找來讀一讀，背一背，積累下來。
板書設計：
浪淘沙
黃河雄偉壯美的景象
奮發有為的精神
豪邁浪漫的氣魄
江南春
江南美景 煙雨樓臺
憂國憂民之情
書湖陰先生壁
院里：茅檐 花木
院外：一水 兩山
景美人更美
教學反思
《古詩三首》選編了《浪淘沙》《江南春》和《書湖陰先生壁》三首詩歌。從內容上看，都是描寫自然景色的;從形式上看，都是七言絕句。
我是這樣安排教學的，第一節課教學劉禹錫的《浪淘沙》，基本教學步驟是導入后，出示自學提綱，讓學生釋題、了解作者，熟讀古詩后，用自己喜歡的方式理解重點詞語，說說詩句的大意。接下來，學生合作學習，按照提示逐步完成練習，教師檢查指導。最后的環節是質疑探究，抓住重點句子，深入理解，從中讀懂詩句蘊含的感情，進而深刻理解全詩。
第二課時，按照同樣的學習方法來學習第二首和第三首詩。學生在掌握了學習方法后再來學習新課，沒遇到什么障礙，可謂水到渠成，順理成章。
我認為這一課的教學還有很多的不足，首先是一部分學生的學習熱情沒有充分調動起來。學生和教師之間缺乏溝通。在個別問題提出后，沒有給學生充分的思考時間，這也是造成學生思維阻礙的一個原因。第二是對教材的解讀能力不夠。
在第一句中的“綠映紅”中的“映”字，學生體會得很好，學習完第二句后，我想讓學生通過對比體會前兩行的江南的明朗絢麗之美，但在這一環節中，我的引導還不夠巧妙，讓學生體會得不夠細，其實這兩種美也是相互映襯的，可惜我沒有點到。
描寫黃河的古詩范文2
描寫山的古詩佳句
1、 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
3、 水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
4、 綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）
5、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
6、 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
7、 登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）
描寫水的古詩佳句
1、 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）
2、 黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
3、 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）
5、 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）
6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）
7、“日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，巖深煙岫復”（《循役朱方道路》）
8、“山嶂遠重疊，竹樹近蒙籠。開襟濯寒水，解帶臨清風”（《游沈道士館》）
9、“長枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，春色犯寒來”（《泛永康江》）
10、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)
11、白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)
12、會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)
13、國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
14、空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)
15、明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關山月》)
16、相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨坐敬亭山》)
17、種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)
18、青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻 書江西造口壁》)
19、不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》)
20、所謂伊人，在水一方。(《詩經 蒹葭》)
21、水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄海》)
22、白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)
23、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》)
24、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)
25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)
26、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)
27、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)
描寫黃河的古詩范文3
一.指導學生對古詩文進行誦讀記憶
由于古詩文時代久遠，很多字詞的用法以及句式結構都不一樣。因此，在開展古詩文教學時，應先讓學生熟讀古詩文，讓學生熟悉其中的句式、詞語，了解文中的語氣，記住其中的韻腳、平仄，培養他們的語感，進而嘗試理解文中含義?！白x書百遍，其義自現”。古詩文中很多簡單的句式和字詞，學生能在一遍遍熟讀當中自然而然領會貫通，這是最能幫助學生提高綜合語文素養的一種方式。教師在開展古詩文教學時，應當認識到誦讀、記憶、背誦、默寫等手段的重要性，采用扎實的教學方式，步步為營。在教授古詩文時，就需要教師主動引導學生去熟讀并背誦古詩文。
如教學《鋤禾》和《憫農》這兩首古詩文時，可以采用了誦讀記憶的方式教學。教師先是引導學生學習了其中的一些生字詞。在學生充分熟悉了之后，教師再要求學生按照要求進行聽讀，模仿教師的示范朗讀而自己練讀，并在教師引導下進行全體學生齊聲誦讀，最后再個人自由誦讀或個人示范朗讀。教師還可以選出“記憶最好”的學生，獎勵能最快背誦下這兩首古詩文的學生。通過嘉獎成功背誦出這兩首古詩的學生，激勵了其他的學生，激起其他學生對古詩文進行記憶和默寫的興致。在這樣的教學方式下，學生在教學中扎扎實實地學習到了知識，以后再學習古詩文就會事半功倍。
二.創設意境，加強學生理解，提高鑒賞能力
陳新璋先生曾說過：“詩詞鑒賞屬于藝術欣賞的范疇。”藝術欣賞，強調的是對美的體驗和感悟。在我國古典以及近現代的許多詩詞當中，不乏那些美不勝收的詩歌語句，如《登鸛雀樓》中的詩句：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！绷攘人木洌瑓s是寫出了極目遠望之景色，將鸛雀樓下的黃河之景盡數囊括其中。這四句看似直白，其實正是在質樸的描繪中勾勒出了氣勢磅礴的景色。然而，小學生的思維理解能力終究有限，并且受限于自身的眼界，因此，傳統的古詩文教學中，即使教師再怎么強調詩詞中所描述的景色有多么壯麗優美，學生始終難以在反復的吟詠當中產生出親臨其境的即視感。面對這種情況，教師首先需要充分挖掘學生的興趣，創設情境，以景融情，才能收獲良好的教學效果。
小學古詩文教學中，多媒體應用可以突破現實條件的約束，創設情景，達到圖文聲像并茂多元整合激發學生的學習興趣，幫助學生對所學內容進行理解。如王之渙的《登鸛雀樓》，詩中“白日依山盡”是寫山，是登樓望見的景色，“黃河入海流”是寫水，黃河的壯麗景觀、氣勢磅礴。光憑學生的想象很難出現這樣的情景。教學這首古詩時，為了讓學生對于古詩中描寫的景色有一個更好的理解，教師可以借助于多媒體的輔助，將鸛雀樓的磅礴畫面一一呈現在學生面前，學生在欣賞景物圖片以及航拍紀錄片的同時，也在無形之中開發了自身的胸襟氣魄。通過教師進一步的講解、引導，學生很容易就理解了古詩文中的意境，學習鑒賞起來也就更加容易了。
通過情境創設，不僅能激發學生學習的興趣，還以精美的情景設計幫助學生輕松并完全得掌握了古詩的主旨，體會到了其中的意境。
三.加強文化教育，引導學生感悟古人思想精髓
描寫黃河的古詩范文4
關鍵詞:中國古代 古詩詞 環保思想
中國素有“詩國”之稱，在這悠久廣裹的詩的國度里，古詩詞的環境色彩多姿多彩:“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞上風光；“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的草原風情；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的江南情調；“千里冰封，萬里雪飄”的北國冬景……古往今來，詩人們身臨這千差萬別的自然地理和人文地理環境，激發靈感，創作詩篇，寫出了無數膾炙人口的詩詞佳作也寫出了他們對環境的認識。在人類社會高度發展，環境問題日漸突出的今天，回顧我國古代詩歌在環境保護方面的有關內容，對我們今天的環境保護有很好的借鑒作用。
一、水土流失
黃河，中國的母親河。她見證了中華民族偉大的文明歷史?？墒乔匾郧八⒉稽S，春秋、戰國時期河水是澄清的，當時黃河的名字叫“河”或者“河水”。《詩經?魏風?伐檀》這樣寫道：
坎坎伐檀兮/置之河之干兮/河水清且漣猗……
坎坎伐輻兮/置之河之側兮/河水清且直猗……
坎坎伐輪兮/置之河之漘兮/河水清且淪猗……
一唱三疊，水清如許!
在其他詩篇中，也有描寫河水可以照出風物的倒影等的詩句，可見，“黃河之水”當時還不是黃色的。
那么，河水是什么時候變黃的呢? 早在春秋時期，已有詩文記載河水不清了，鄭國的子駟就引《逸周詩》說：“ 俟河之清，人壽幾何！”可見那時黃河水已相當渾濁了。漢朝中期治水名人張戎更是有：“河水重濁，號為一石水而六斗泥”，這是在漢早期沒有人說過的現象。“黃河”之名也正是從此時見諸史書的。這之后對黃河之“黃”的描寫也越來越多了，劉禹錫的“九曲黃河萬里沙”可見一斑，孟郊的《泛黃河》中也有“誰開昆侖源？流出混沌河”，這些都說明唐朝時黃河含沙量有增無減。這之后又有宋代王安石《黃河》：“派出昆侖五色流，一支黃濁貫中州”，歐陽修的《黃河八韻寄呈梅圣俞》：“河水激箭險，誰言航葦游。堅冰馳馬渡，伏浪卷沙流”，清代查慎行的《渡黃河》：“地勢豁中州，黃河掌上流。岸低沙易涸，天遠樹全浮”可見歷史上的黃河水基本都是黃的。
炎黃子孫如滔滔黃河之水在不同的領域引領著時代潮流，也以不同的方式訴說著黃河昔日的榮光，影響著中華文明的歷史進程。而今，卻成為一條懸河，危機著子孫的發展，對其的治理刻不容緩。
二、沙塵暴
沙塵暴從來源上看，屬于自然現象，但是當人類活動強烈，引起地表干旱及植被退化時，會加劇沙塵暴的發生幾率。從古代的詩詞歌賦中，尤其在以邊塞生活經歷為背景的詩歌中，我們能找到不同歷史時期人們對沙塵暴的真實體驗。
《詩經?匪風》是有沙塵暴含義的最古老的詩作。
匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。
匪風飄兮，匪車嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。
誰能亨魚，溉之釜鬵。誰將西歸？懷之好音。
風之大，使得思夫之情更顯情切！
蔡文姬的《胡笳十八拍》“云山萬重兮歸路遐，疾風千里兮楊塵沙”，描述了朔風揚沙的情景。這一階段的詩歌中記述沙塵暴場景的非常多，如 “風飚揚塵起，白日忽已冥”（王粲《雜詩》）；“ 悲風鳴樹端，不睹白日景”（陸機《苦寒行》）；“千里黃云白日曛”（高適《別董大》）等等，意思基本上都是說大風刮起后，沙塵飛揚，遮避天日。后來的詩歌進了一步，對沙塵暴帶來的其他影響有更多的闡述，北朝的王褒的《飲馬長城窟》寫到“塵飛連陣聚，沙平騎跡多?；杌枸廑嬖拢⒐㈧F中河。塵沙塞下暗，風月隴頭寒。轉蓬隨馬足，飛霜落劍端。”岑參的《走馬川行奉送出師西征》一詩中寫到“君不見，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”。元代的薩都剌《上京即事五首》寫到“卷地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。紫塞風高弓力強，王孫走馬獵沙場?！?田藝蘅 《塞下曲》：“黑風卷沙平太行，轅門列戟飛秋霜”等，都說明沙塵或沙塵暴天氣現象古來有之。
而今，上帝拋沙的那只手越來越快，沙塵暴的發生頻次和強度也越來越多，不得不引起警惕。
三、動植物保護
我國古代具有豐富的動物保護思想。早在西周時期，人們對環境保護的重要性已有初步認識。傳說，周文王曾告誡兒子武王對大自然不要進行過度的開發，要按自然規律合理使用。他說：“山林非時不升斤斧，以成草木之長；川澤非時不入網罟，以成魚瞥之長；不糜不卵，以成鳥獸之長。”當時人們還認識到保護山野藪澤是國富民強的保證?！睹献?梁惠王上》云：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，林木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始?！睂又参锉Ｗo上升到稱王稱霸的地步。
辛棄疾在《西江月》寫道“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！绷攘葞拙洌窗阎︻^的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬物共生的和諧與活力。白居易在《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的詩句亦十分活潑新鮮。寫出了了人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識。同時提倡保護野生動物的態度和觀念。王建在《寄舊山僧》中“獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚”的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹溪》中所說的“山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人”，提及的也是如何調整人與野生動物關系的問題。
從大自然中走出來的人類，始終是自然連環中的一個環節，揮刀濫伐林木，讓山川，使生靈無棲身之處，最后禍患必落到人們自己身上，愛護他們吧！
四、生態破壞
生態環境是人類賴以生存和發展的基礎。在中國古代，先賢哲人關于保護自然環境和自然資源的論述是寶貴的精神財富，充滿了對自然的看法和自然環境的關懷，也警示世人要順應自然，尊重自然，保護自然，與自然保持和諧。
從 “二個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”到“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，無不體現了良好和諧的生態環境。從歌春的杜甫《春夜喜雨》，到頌夏的蘇軾《望湖樓醉書》等從詠秋的馬致遠《秋思》等，到嘆冬的柳宗元《江雪》，使我們對自然界的和諧生態產生感知，喚起了對大自然的熱愛之情。從“君不見，黃河之水天上來”的壯觀，到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的嬌滴，從“楊柳岸曉風殘月”的婉約，到“風蕭蕭易水寒”的悲壯等。大自然，美不勝收。
然而生態環境惡化?！翱萏倮蠘涔诺牢黠L”是生態蕭條，一片肅然的體現。“大漠孤煙直，長河落日圓”則表達作者對生存環境的百般憂慮?！包S河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！闭鎸嵉拿枋隽擞耖T關外春風不渡，環境惡劣的情形?！冻啾谫x》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”等記錄了擅長火攻的葛諸亮多少次縱火造成的生態破壞。
嗚呼，能不保護環境！
生態環境是人類賴以生存和發展的基礎。順應自然、尊重自然、保護自然、與自然保持和諧這些樸素的生態思想歷久彌珍，在千百年來的生態環境保護和建設中起著積極的先導作用。以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。我們只有一個地球，為了我們的子孫后代有良好的生存環境！讓我們行動起來，共同創建美好家園！
參考文獻：
[1]《詩經譯注》 當代文學出版社
描寫黃河的古詩范文5
這里我說一下我在發覺古詩詞中的情韻美時的一些思考。
一、可以培養學生熱愛大自然的情感
古詩文中不乏寫景佳作，它們描繪了絢麗多姿繽紛多彩的大自然。在教學中，我們要注意引導學生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美，調動學生去想象置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。
“遲日江山麗，春風花草香”杜甫筆下的“春”清新自然；“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”高駢筆下的“夏”抒情浪漫；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”杜牧筆下的“秋”風光無限美好，令人遐想；“忽如一夜春風來，千樹萬樹犁花開”岑參筆下的“冬”是那么富有想象色彩。四季的輪轉在詩人的筆下洋溢出了詩情畫意，頓時于平淡平凡中綻放出熠熠的光輝。
在詩人的筆下，自然界中的一切仿佛都有了生命。那奔騰不息的大河，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的山泉小溪，無不變幻多姿，生氣騰騰，魅力四射。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，李白的“水”多氣勢磅礴，一瀉千里；“明月松間照，清泉石上流”，王維的“水”多清新秀麗；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，王勃的“水”，多絢麗如畫……
在教學中，要努力創設出一個優美、清新的自然環境，盡可能使學生想象自己置身于這樣一個優美的環境之中，去細心體會大自然帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學生的心靈中沉淀下來，對自然環境的熱愛之情也就會水到渠成。學生熱愛自然的情愫，審美的能力以及環保意識在不知不覺中也就都得到了提高。
二、可以增強學生對生命對人生的嚴肅意識和強烈的責任感
一首首古詩，進入學生視線的是文字符號的排列，然而有的學生卻從中聽到了落葉的嘆息,看到了溪水歡快流淌，聞到了縷縷的野花芳香，甚至感悟到悲歡離合的種種人生際遇，其原因就在于這些詩句喚醒了學生的生命意識。
在古詩文中，環境不但能表意抒情，對培養健康的人格、豁達的情懷還有重要的作用。詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創造出情景交融的藝術境界。
描寫黃河的古詩范文6
一、敘議結合的方式不同
《夢游天姥吟留別》在構思和表現手法方面，富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離之緒，而是借留別來表明自己不事權貴的政治態度。在敘述的時候，作者沒有采取平鋪直敘的寫法，而是圍繞著一場游仙的夢幻來構思，直到最后才落到不事權貴的主旨上。作者圍繞夢游天姥山這個中心，按時間順序描寫了夢前、夢中與夢后三部分內容，然后再水到渠成地議論抒情――“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這種奇特的構思給作者的幻想開拓了廣闊的領域。
《將進酒》則采用邊敘邊議的方式，結構流暢，氣勢奔放。作者一邊敘述與友人岑勛到另一好友元丹丘的穎陽山居作客，三人歡聚宴飲的情形；一邊抒發自己的感慨。詩中的許多句子，例如“天生我材必有用，千金散盡還復來”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，等等，邊敘邊議，恰到好處地表現了作者豪放的氣概和懷才不遇的感慨以及堅定的理想信念。尤其是結尾，詩人突然迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”契合，使全詩內容更加深廣。
二、景物描寫的詳略不同
《夢游天姥吟留別》的景物描寫極盡鋪排之能事，想象豐富，夸張大膽，景物奇特瑰麗。作者大膽運用夸張的手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象，運用了比喻、對比、襯托、夸張、聯想等修辭手法寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫仙界宮闕，寫霓衣風馬……把幻想的場面寫得活靈活現，真是令人眼花繚亂，驚心動魄。當然，作者寫幻想是為“不事權貴”的主旨服務的，他寫神仙世界的美麗，正是反襯現實世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現對現實世界的憎惡，以及不愿跟權臣貴戚同流合污。
《將進酒》則對景物描寫著墨較少，僅開頭的四句，寫景角度由宏觀到微觀，由遠到近，由大到小：第一句寫大河之來，勢不可擋；第二句寫大河之去，勢不可回，用以表現時光易逝之感；三、四兩句用夸張的手法表現了人生易老之慨。這個開端可謂悲感已極，然而卻不墮纖弱，可以說是一種巨人式的傷感，具有驚心動魄的藝術力量。
三、夸張手法運用有別
《夢游天姥吟留別》的夸張手法的運用在開篇描寫天姥山之雄奇高俊時就已經“藝壓群芳”，這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好情感。像開篇所寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊涵著作者對天姥山的景仰與向往之情。下文中作者對夢境的描繪，同樣離不開夸張手法的運用，才把洞天仙境描寫得引人入勝，耐人尋味。
《將進酒》中的有些夸張手法是用數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣。有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生之短暫。諸如此類的夸張句都表明作者用辭大膽，也表現了他那豪放飄逸的詩風?？傊髡哌\用夸張手法表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸之感，其根源就在于詩中充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
四、句式錯落，形式多樣
