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生活哲理故事范文1
【關鍵詞】 胸腰椎骨折;循證護理;尿路感染;生活質量
胸腰椎骨折患者經過手術治療后恢復期較長，行動不便，并發癥較多，嚴重影響患者的生活質量[1]。有研究認為[2]，循證護理不僅具備整體護理的優越性，同時還能實施個性化護理，照顧到患者的特殊性，因此護理效果較好。本文以我院收治的128例胸腰椎骨折患者為研究對象，探討了循證護理對胸腰椎骨折患者術后尿路感染及其生活質量的影響?，F報告如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 選取我院2012年3月～2014年3月收治的128例胸腰椎骨折患者為研究對象，按隨機數字表法將其分為對照組和觀察組，各64例。對照組男性46例，女性18例;年齡17～65歲，平均年齡（35.92±3.18）歲;高處墜落致傷33例，車禍致傷15例，砸傷13例，其他3例。觀察組男性48例，女性16例;年齡19～64歲，平均年齡（35.87±3.22）歲;高處墜落致傷31例，車禍致傷16例，砸傷12例，其他5例。兩組患者在一般資料方面比較差異無統計學意義（P>0.05），具有可比性。
1.2 方 法 對照組僅給予常規護理，觀察組在此基礎上實施循證護理：①組成循證小組。循證小組成員主要有護士長和護理人員，經相關培訓后實施循證護理。②循證支持。提出問題后，查閱相關文獻資料并分析其真實性、實用性和可靠性，進而制定符合患者自身需求和臨床實際的護理流程，并確保嚴格執行。③護理干預。根據患者的實際情況，對其實施飲食護理、心理干預、腹部按摩和緩瀉藥物等護理措施，同時嚴格無菌操作，及時更換導尿管以確保通暢;定期進行尿常規檢查及尿細菌培養，合理進食。④討論、評價與改進。每月定期組織循證護理小組會議，討論護理計劃的執行情況，采用自我評價和同行評議等方式評價護理實踐效果，如果發現護理流程或方法不合理應及時加以改進，以提高護理質量。
1.3 觀察指標 依據文獻[3]所確定的方法對尿路感染進行診斷，觀察兩組患者的尿路感染發生情況;采用生活質量量表對護理后患者的生活質量進行評價，評分越低表示生活質量越高。
1.4 統計學方法 采用SPSS12.0統計學方法對本次研究數據進行分析，以均數±標準差表示計量資料，采用t檢驗;以例數和百分率表示計數資料，采用χ2檢驗，P
2 結 果
2.1 兩組患者尿路感染發生情況 對照組術后1周發生尿路感染10例，術后2周發生尿路感染8例，尿路感染總發生率為28.13%;觀察組術后1周發生尿路感染1例，術后2周發生尿路感染2例，尿路感染總發生率為4.69%。觀察組的尿路感染發生率明顯低于對照組，比較差異具有統計學意義（P
2.2 兩組患者的生活質量比較 觀察組的抑郁、焦慮、日常生活、社會生活等生活質量各因子評分均低于對照組，比較差異具有統計學意義（P
表1 兩組患者的生活質量比較（x±s）
3 討 論
胸腰椎骨折是臨床常見骨科疾病之一，可損害患者的神經功能，導致其全癱或截癱，進而嚴重影響患者的生活質量。近年來，隨著醫護技術的不斷發展，護理在患者康復過程中的作用日益突出，已引起了人們的廣泛重視。
循證護理是循證醫學應用于護理學領域的重要形式，該護理模式兼顧護理研究和護理實踐，不僅是一門遵循證據的護理科學，同時也是一種提高護理質量和護理實踐水平的方法。同時，在循證醫學的影響下，循證護理以具有價值的、可信的、可持續研究為依據，通過組成循證小組、提出護理問題和實施護理干預等程序有效提高了護理質量，進而為患者提供更為優質的護理服務[4]。
本次研究發現，實施循證護理的觀察組患者術后尿路感染發生率和生活質量各因子評分均低于對照組，比較差異具有統計學意義（P
參考文獻
[1] 張雪容.循證護理在胸腰椎骨折患者中的應用[J].現代醫藥衛生，2011，27（19）：3006-3007.
[2] 張嘉陽，李斌，王天龍，等.循證護理在預防神經外科手術坐位并發癥的應用[J].護士進修雜志，2011，26（13）：1179-1180.
[3] 張穎，孫淑嫻，湯佩飛，等.循證護理干預預防胸腰椎骨折患者術后尿路感染的臨床研究[J].中國現代醫生，2014，52（3）：85-87.
生活哲理故事范文2
哲理的故事
巴頓將軍為了顯示他對部下生活的關心,搞了一次參觀士兵食堂的突然襲擊。在食堂里,他看見兩個士兵站在一個大湯鍋前。
“讓我嘗嘗這湯!”巴頓將軍向士兵命令道。
“可是,將軍……”士兵正準備解釋。
“沒什么‘可是’,給我勺子!”巴頓將軍拿過勺子喝了一大口,怒斥道:“太不像話了,怎么能給戰士喝這個?這簡直就是刷鍋水!”
“我正想告訴您這是刷鍋水……沒想到您已經嘗出來了。”士兵正色答道。
故事的哲理
只有善于傾聽,才能更好地工作和生活。傾聽是管理者最重要的工作方法,只有善于傾聽,才不會做出愚蠢的事――哪怕你原本懷著良好的愿望。要知道,當我們自以為“善”而高高在上時,往往是最聽不進諫言的。
領帶問題 短期價值與長期目標
哲理的故事
某人在沙漠中行進了大半天,口渴得直冒煙。在他快要走出沙漠時,遇到了一位推銷員。后者勸他買一條領帶。
他說:“你行行好吧,我渴得連襯衣都想撕開了,還買什么領帶!”推銷員討了個沒趣便走開了。
這個可憐人總算在沙漠邊上的一個小鎮上找到了一家酒吧,他急不可待地要沖進去,并對門口的侍者說:“快給我點什么喝的吧!我快渴死了?！?/p>
“對不起,先生,不打領帶者是不許進入的?！边@個侍者很有禮貌地拒絕了他的要求。
“什么?!……”
故事的哲理
企業的短期價值和長遠目標產生矛盾是常有的事,死抱著明天的計劃不放,或是只思考今天的需要,都是不明智的選擇。在經濟不確定時代,各種門檻都可能不期而遇。因此,多多獲取信息和多多留有后路,已成為生存的必需。
好賭的士兵 員工的素質就是領導的素質
哲理的故事
有個下士,因為好賭,上司便把他調走。他來到新的駐地報到,將原上司寫的字條交給了新的上司。新上司見紙條寫著“此人好賭”幾個字,就問他:“你這樣好賭,賭什么呀?”
下士說:“我什么都賭,比如現在,我頭一次見到你,但是我敢說你右臂下有塊胎痣。如果真的沒有,我輸你500元。”新上司聽了,連忙把上衣脫掉,舉起右臂,笑著說:“你仔細瞧瞧,我哪來的胎痣?快拿錢來!”下士立即打開箱子拿出500元交給新上司。
當天,這位新上司見到了下士的原上司,得意洋洋地對他說:“你那個好賭的部下,一來就被我治了一下,輸給我500元哩!”原上司沒好氣地答道:“你太自信了啦,傻瓜!那賭鬼臨走時跟我打賭2000元,說一見到你,就要你打赤膊。哼,就是你使我輸去2000元呀!”
故事的哲理
原上司調離部下,是因為他看到了原則;而他又因此輸掉了2000元,是因為他看到了利益。而能否始終在利益與原則之間清醒區分而做取舍,就要看素質。而員工的素質,恰恰就是領導的素質。當我們作為領導評價和任用部下時,不妨先捫心自問一下。
搬運工的困惑 有溝通,才談得上目標
哲理的故事
兩個搬運工人在門道里搬運一只大木箱。他們又推又拉,用盡了力氣,卻始終無法將箱子移動。最后,那個在門外的人說: “算了吧,這么大的箱子,我們怎么也搬不進去。”
“誰說要把它搬進去了?”在里面的人說道,“我還以為要把它搬出來呢?！?/p>
故事的哲理
生活哲理故事范文3
從前，有七個人住在一起，每天分一大桶粥。時間一長，問題出現了，粥每天都是不夠分。一開始，他們通過抓鬮決定誰來分粥，每天輪換一次。于是乎每周下來，他們只有一天能夠吃飽，也就是自己分粥的那一天。后來，他們開始推選出一個道德高尚的人來擔當分粥的角色。然而，強權之下就會產生腐敗，于是乎大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣，吃飽的問題依舊無法解決。于是，經過大家研究和討論后。決定組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會。然而由于參與的人過多，大家都互相攻擊扯皮，其結果是粥吃到嘴里全是涼的。最后大家終于想出來一個好方法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。于是，為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能自認倒霉了。這樣，大家彼此之間都和和氣氣，快快樂樂，日子也越過越好。
故事哲理
同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風氣。網吧經營者在工作中如果發現網吧內存在不好的工作風氣，一定是機制出了問題，一定是沒有嚴格的獎勤罰懶制度，一定是制度沒有實現完全的公平公正公開。如何制訂這樣一個制度，是每個網吧經營者需要考慮的問題。
雪松 哲理故事
加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷沒有什么特別之處，惟一能引人注意的是它的西坡長滿松。柏，女貞等樹，而東坡卻只有雪松。這一奇異景色之謎，許多人不知所以，然而揭開這個謎的，竟是一對夫婦。
那是1993年的冬天，這對夫婦的婚姻正瀕于破裂的邊緣，為了找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回就繼續生活，否則就友好分手。他們來到這個山谷的時候，下起了大雪，他們支起帳篷，望著滿天飛舞的大雪，發現由于特殊的風向，東坡的雪總比西坡的大且密。不一會兒，雪松上就落了厚厚的一層雪。不過當雪積到一定程度，雪松那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復地積，反復地彎，反復地落，雪松完好無損?？善渌臉?，卻因沒有這個本領，樹枝被壓斷了。妻子發現了這一景觀，對丈夫說：“東坡肯定也長過雜樹，只是不會彎曲才被大雪摧毀了?！鄙夙暎瑑扇送蝗幻靼琢耸裁?，擁抱在一起。
故事哲理
在日常的經營中網吧經營者總會承受著來自各方面的壓力，積累終將讓網吧經營者難以承受。這時候，我們需要象雪松那樣彎下身來。釋下重負，才能夠重新挺立，避免壓斷的結局。彎曲，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術。
被剪短的褲子 哲理故事
阿東明天就要參加小學畢業典禮了，怎么也得精神點，把這一美好時光留在記憶之中，于是他高高興興上街買了條褲子，可惜褲子長了兩寸。吃晚飯的時候，趁奶奶，媽媽和嫂子都在場，阿東把褲子長兩寸的問題說了一下，飯桌上大家都沒有反應。飯后大家都去忙自己的事情，這件事情就沒有再被提起。
媽媽睡得比較晚，臨睡前想起兒子明天要穿的褲子還長兩寸，于是就悄悄地一個人把褲子剪好疊好放回原處。半夜里，狂風大作，窗戶“哐”的一聲關上把嫂子驚醒，猛然醒悟到小叔子褲子長兩寸，自己輩分最小，怎么得也是自己去做了，于是披衣起床將褲子處理好才又安然入睡。
老奶奶覺輕，每天一大早醒來給小孫子做早飯上學，趁水未開的時候也想起孫子的褲子長兩寸，馬上快刀斬亂麻。最后阿東只好穿著短四寸的褲子去參加畢業典禮了。
故事哲理
一個網吧團隊僅有良好的愿望和熱情是不夠的，需要網吧經營者積極引導并靠明確的規則來分工協作，這樣才能把大家的力量形成合力，管理一個網吧也是如此。
網吧團隊協作需要默契，但這種習慣是靠日積月累來達成的，同時還是要靠明確的約束和激勵來養成，沒有規則，不成方圓，沖天的干勁引導不好就欲速則不迭。
老農移石 哲理故事
在一塊老農的農田當中，多年來橫放著一塊大石頭。這塊石頭碰斷了老農的好幾把犁頭，還弄壞了他的耕種機。然而，由于石頭的外形十分巨大，看似處理的難度很大，因此老農一直并未對石頭采取任何措施，只是任其橫放在田中。老農對此很無奈，巨石成了他種田時揮之不去的心病。
一天，在又一把犁頭打壞之后，想起巨石給他帶來的無盡麻煩，老農終于下決心了結這塊巨石。于是，他找來撬棍伸進巨石底下，卻驚訝地發現，石頭埋在地里并沒有想象那么深，那么厚，稍使勁道就可以把石頭撬起來，再用大錘打碎，清出地里。剎那間，老農腦海里閃過多年被巨石困擾的情景，再想到可以更早些就把這樁頭疼事處理掉，他禁不住一陣苦笑。
生活哲理故事范文4
事情往往如此，我們總以為開始得太晚，于是放棄。老人學與不學，兩年以后都是七十，差別是：一個能和兒子媳婦愉快地交談，一個只能繼續待在一旁。再看一個例子――一位作品展獲得成功的畫家，在回憶他的繪畫經歷時說：“我現在95歲了，而我是在90歲時迷上繪畫的。”
如果什么事都認為已經晚了，來不及了，那么上面的例子你又作何感想？如果每個人都不思進取，那么一個國家、一個民族的發展何在？我國的建設經歷了一段彎路，使得經濟水平倒退很多。如果這時候人人都想：其他國家都已迅猛發展了，我們遠遠落后，再怎么發展也不能縮短與發達國家的距離，然后便碌碌無為地浪費生命，那我國現在豈不更落后？
其實，只要開始，就永不為晚。人生之旅中，總有一些人在某段旅途中領先，也總有一些人會走一些彎路。當你興致勃勃、滿懷熱情地從驛站中出來，忽然看見前面的背影把你美好的憧憬和夢幻占據，然后又意識到你們已經拉開了一段可望而不可及的距離時，你便開始后悔出來得太晚、發現得太遲，然后停滯不前，任憑哀傷、忌妒的陰影奪去你的光彩。這才真正叫失去啊!失去了希望，沒有了自己，便失去了廣闊、豐沛、燦爛的未來。
時間匆匆流逝，不論走著還是躺著，我們每時每刻都在接近死亡，可有人收獲，有人卻雙手空空――差別只在于你是否開始，是否邁出堅定奮斗的腳步。
開始，就有希望。
另起一行，就是第一。付出永遠不會太遲，落后又如何？走了彎路又何妨？調整姿態走回正路，重新開始旅途，把一切顧慮拋之腦后，重要的是我們還在前進，永遠不會晚！
主題點評
可能我們每個人在生活中都或多或少有過這樣的經歷，準備做某件事，如：學一門新的外語，練習書法或者開始某種健身運動等等，但總在決定之后，便很快放棄。究其原因，也無外乎“太晚了”“沒有時間”“力不從心了”之類的托辭。于是這些話似乎也就成了許多人沒有勇氣或毅力做某件事的有力的借口。對此，本文的小作者卻以積極的心態針鋒相對地提出了“只要開始，就永不為晚”的觀點。這也使我想起了一個真實的故事：講的是某國家的一位中年婦女獲得全國馬拉松冠軍的事。她沒有任何背景，年輕時也沒有經歷過任何專業訓練，而且在參賽之前已經是幾個孩子的母親了。所以在大多數人看來她想拿全國冠軍簡直就是癡人說夢，但她的確成功了，原因也很簡單：只是為了要湊足孩子們上學的學費。這個故事恰好印證了本文的觀點。
本文以積極樂觀的心態來駁斥消極的處事態度。對總愛逃避困難的人提出善意的批評和建議，指出堅定信念以及付出行動的勇氣對做事情的重要作用。表現了小作者昂揚向上的人生態度和積極健康的心理素質。
選材點評
為了闡釋人生哲理，表現主題思想，文章在選材方面，首先選取了一個頗具情趣的哲理小故事來引人入勝。并從故事中展現的人生哲理引申出自己的觀點“只要開始就永不為晚”，從而文章由敘事轉為議論，為支撐論點，證明觀點的正確性。小作者從反面舉例，談“什么事都認為晚了，來不及了”的危害。最后用極富哲理性的語言歸結論點，有力地凸顯了主題思想。
語言點評
文章語言蘊藉深刻，富于思辯色彩，哲理性強。如：“另起一行，就是第一”“把一切顧慮拋之腦后，重要的是我們還在前進”“付出永遠不會太遲”既有哲理意味，又有勵志作用，可以振奮人心。
布局點評
本篇議論文采取了先敘后議的布局方式，按照敘事――論述――總結，架構成文。層次清晰，中心突出。
第一部分，敘述一個將近七旬的老人報名學習日語的故事，進而批駁了“總以為開始得太晚，于是放棄”的錯誤觀點，同時確立自己的正面觀點“只要開始，就永不為晚”。
第二部分，從反面揭示消極的處事態度對國家、民族、個人發展的危害。
第三部分，闡述自己觀點的積極意義，并對落后者、意志不堅定者提出希望和勉勵。
生活哲理故事范文5
《 I Q 故事 》讀后感
我看了一本名叫 《 I Q 故事 》 的書 ， 我覺得它把大道理全部改寫成了一個個小故事 。 我非常喜歡 ， 而且我可以在一個個有趣的小故事中體會和學習到一個個的大道理 。 列如 ：《兩只小老虎》講了老虎媽媽生了兩只可愛的老虎寶寶 ， 兩只小老虎一個好學 ， 努力學老虎爸爸的本領 。 而另一只卻成天嬉戲玩樂 ， 認為自己的爸爸是林中之王——老虎爸爸 ， 自己就可以生活地無憂無慮 ，衣食充滿了 。 到最后才知道父母最終會死 ， 于是他終于努力學習本領 ， 長大成為了林中之王。這篇故事使我們懂得了“ 父母最終是要離開我們的 ，只有靠自己 ， 才能過得好 ， 所以我們在現在小時候 ， 父母還養得起我們的時候好好學習 ， 長大才能靠自己養活父母 ， 養活孩子 ， 養活自己。”
這本書給了我很多 . 很大的人生哲理與啟示 ， 教會了我許多知識與道理 。
生活哲理故事范文6
論文摘要:本文在探討希臘神話文學性特點的基礎上,分析了希臘神話對英美文學在各個方面所產生的巨大影響。
神話是關于神及神奇的故事,是遠古人類用不自覺的藝術方式對自然和社會所作的擬人化的敘述和想象,是對于事物的起源、遠古生物與神們的行為,以及他們和人類的關系的生動的敘述和記錄。希臘神話則是古希臘人最初的意識活動的成果,是古希臘人關于神的故事英雄傳說的總匯,它藝術地概括了他們自然和社會的認識,集中了他們的經驗和理想。作為西方文學源頭的希臘神話。表現出了難以估量的藝術性意義和深遠的影響,這種影響猶如一顆璀璨的明珠恒久地照耀在文學的星空。浸洗著一代又一代文人的心靈。
一、希臘神話的文學性特征
希臘神話作為一種初始性文學,有著獨具的藝術魅力,在藝術表現、故事情節和審美特征都具有后世文學所無法模仿的特征。正如馬克思所說:“希臘神話不只是希臘藝術的武庫,而且是它的土壤。——希臘藝術的前提是希臘神話。也就是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術加工過的自然和社會形式本身。這就是希臘藝術的題材?！?nbsp;
1、獨具一格的藝術表現手法
在藝術表現的手法上,希臘神話聚集了很多的浪漫主義元素,比如在奧林帕斯神系中,這些神的形象個性鮮明,甚至具有與人一樣的愛、恨、情、愁的七情六欲。他們充滿著善良友好,也充滿著仇恨、容忍和斗爭,這些形象真實地再現了人間生活的共性。神話中所運用的夸張、想象、浪漫的藝術手法,將每個神都描繪成一個豐富而獨特的人的形象。宙斯是個殘暴和花心的形象:普羅米修斯是個反對專制、堅強不屈為人類謀幸福的勇士:赫拉外表端莊但是充滿嫉妒心;阿伽門農勇猛十足但是剛愎自用;雅典娜則是個美麗且有智慧的英雄美女。希臘神話中的神和其他比較發達的宗教中的神不同,他們和世俗生活很接近。希臘神話里的神很像氏族中的貴族,他們愛享樂,很任性,嫉妒心、虛榮心和復仇心都很強,好爭權奪利,甚至貪圖美色。
2、富于哲理的故事情節
在故事情節上。希臘神話既富于哲理又十分的唯美。這些故事包括了關于開天辟地、神的產生、神的譜系、人類的起源、天上的改朝換代和神的日?；顒由踔燎楦泻蛡惱砉适?。有的故事充滿了仇恨和暴力,有的故事充滿了正直和善良,有的故事則充滿了忍耐和退讓,這些故事情節生動鮮明,委婉曲折,具有很高的文學藝術水平。動人心弦的故事情節將眾神的巨大情感體驗轉變成栩栩如生的具體形象。
3、和諧統一的審美特征
在審美特征上,希臘人對美有著極大的熱情,以美為重的觀念深入人心。這種熱愛生活、追求藝術的美學觀在神話文學中表露無疑?？梢哉f,希臘神話兼具精神與物質、人與自然、世俗與神圣、感性與理性、幻想與現實的統一所實現的和諧之美。希臘神話不僅向人們展示了眾神混亂、恐怖、兇暴、邪惡的一面,也展示了自然界莊嚴美妙的一面。在民主自由和激烈競爭的環境中希臘人不僅發現、孕育和創造了美,而且也創造了神。在希臘人的心目中最完美的人就是神。因此希臘人尊重人。把人提高到神的高度加以肯定,神和人是同形同性。希臘神話也因此而具備著獨具一格的中和之美,形成了獨特的審美境界,成為人類文化中最為值得珍視的遺產。
二、希臘神話對英美文學的影響
西方人“言必稱希臘”,西方文化的搖籃是希臘的文化,而希臘文化的搖籃就是希臘神話。在文學的歷史長河中。希臘神話絢麗古樸純美的藝術風格猶如一道亮麗的風景線?？梢哉f,希臘神話是人類文學發展的源頭之一。尤其是歐洲文學發展的基礎,對英美文學的發展和進步產生過巨大的影響。 1、為英美文學發展提供堅實的基礎
希臘神話是人類文學發展的源頭之一,也是歐洲文學的發展的根基之一,希臘神話中故事不斷出現在后來的荷馬史詩及古羅馬詩人維吉爾,古希臘三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索?？死账埂W里庇得斯及戲劇作家阿里斯托芬、中世紀詩人但丁、近代的歐洲的大批著名作家的作品中;赫西奧德的《神譜》是以長詩的形式系統敘述希臘神話的最初嘗試;詩人品達羅斯等人和歷史學家希羅多德在他們的作品中也敘述了神話故事。亞歷山大里亞時代以后出現了一批編寫和敘述神話的作家,產生了研究民間創作的興趣。在馬克思、恩格斯等革命偉人的論著中也經?？吹较ＥD神話的影子。
2、為英美文學家提供獨特的思維方式
希臘神話所崇拜的、所贊美的,不是無所不能、嚴以律己的萬能者,而是各具個性的眾神,希臘神話創造出來的神或英雄形象常常包含著深刻的哲理,閃爍著思想的光輝。比如尤利烏斯潛入特洛伊軍營殺死色雷斯國王瑞索斯,他使阿喀琉斯與阿伽門農重新和好。尤其是后來獻計木馬,使希臘聯軍取得了特洛伊戰爭的勝利,在故事中,他的每一個重要行為中都包含著深刻的哲理。希臘神話這種注重個性的寫作手法深深的影響到英美文學的風格。歐洲文學中的熱愛現實生活,積極追求自然和人性美,以人為本,強調人的力量等思想,以及不斷進取的樂觀主義精神,推崇人的感性經驗和理性思維,注重個人情感的渲泄。都能在希臘神話中找到它們的源頭。
3、為英美文學作品提供豐富的故事來源
希臘神話中的人本精神,以動人的故事和深邃的思想內涵,謳歌愛情、稱頌善與惡的斗爭、贊美神奇美麗的大自然。頌揚英雄品質、刻畫個人的痛苦與斗爭,一直以來吸引了廣大讀者,發出驚人的力量,令人百讀不厭,成為英美文學藝術創作提供了豐富的材料源泉。甚至有很多英美文學家們都紛紛用神話故事為創作題材。
三、結語
希臘神話是希臘社會發展早期階段的產物,是因為當時社會歷史條件的限制而未能形成文字的一種口頭文學藝術。對于英美文學而言,自文藝復興以來,希臘神話受到英美文學家的普遍關注,作品中常常會出現希臘神話中的神、英雄和典故,不僅如此,希臘神話更影響甚至滌蕩了一些作家的心靈,激發了他們的靈感,培育了他們的自由意志和自我意識,從而在作品中得以更奔放的表達自己的情感和思想,以豐富的哲理和曲折的劇情在文學史上劃下了絢爛的符號。
作為英語專業的教學人員。筆者發現學生在欣賞英美文學作品時,往往會產生語言和文化障礙。而要真正理解和欣賞英美文學,就需要深刻地了解希臘神話。提高文化素養。因此,在英美文學的教學過程中,我們可以向學生介紹相關的希臘神話背景,從而幫助學生深刻理解英美語言的文化內涵,培養學生的學習興趣,提高他們的英語水平。
參考文獻:
[1]鄭敬高,歐洲文化的奧秘[M].上海:上海人民出版社,2000。
[2]劉城淮,世界神話集[M].長沙:湖南大學出版社,1999。
