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李白的詩集范文1
白百何不當回事的事兒不少，比如，她對自己的職業前途幾乎放任自流。不是說不敬業不專業，而是不經營——有事沒事制造話題博關注、維護媒體關系保持高曝光率、想方設法踏進時尚圈一只腳……這些明星慣用的方法她都懶得用。
她覺得自己就是個演員，而演員只是個工作，“我每年最多主演三部戲，我需要有緩沖期，去做回生活中真正的自己。我先選擇了家庭，所以不可能把我的時間全都放到工作中，最多是60%吧。”
其實，白百何如果企圖心強烈，多棲發展并不難——171cm的身高，長得一臉文藝小清新，穿什么都好看，往街拍icon方向發展顯然大有可為，借機親近時尚圈也順理成章。但白百何平時出席活動很少穿品牌提供的衣服，“我都穿自己買的?！彼矝]有造型師，“我喜歡好看的衣服，也喜歡 飭自己，我也喜歡看時尚雜志，但是舒服對我來說得是第一位的。時尚這東西，首先要取悅自己，而不是取悅其他人。我覺得自己穿得挺好看就行。”她也很有做歌手的天分，主演的好幾部戲都是自己唱的主題曲。不過目前也沒有認真發單曲做專輯的打算，因為她最信任的制作人——陳羽凡，太兇了，“我跟他錄過兩次歌，他特別嚴厲，完全不會給我開后門。”
眼下似乎只有“家庭婦女”讓她備感挑戰又興致盎然：“我覺得一個女人，結婚生子，找到特別對的另一半，其實人生已經成功了一半了，剩下的一半就是學會平衡工作和家庭的關系，以及平衡家里所有人的關系。你希望他們都舒舒服服的，這個特別難。我覺得這個社會中最難的職業就是家庭婦女，因為你要平衡家里每一個人的關系是不可能的，但是每個女主人都希望能做到這一點?！?/p>
聊到最得意的事，不是主演第一部電影就拿了百花獎，而是成功改了條褲子！“我倒是希望我以后有時間有機會的話可以當個裁縫什么的。我從小就想當個裁縫。我只給自己做過一件衣服，原來不忙的時候常給陳老師（陳羽凡）改衣服。曾經也有改出來效果不錯的，別人還來問我，這褲子是國外買的嗎？”她曾經看過一句話，特別喜歡——“不給錢的時候，不用演戲?！边@句話她其實一直身體力行——不工作的時候，素顏，在家待著，或者去菜市場買菜，回家做飯、帶孩子，她說：“我就是想徹徹底底做個家庭婦女?！?/p>
李白的詩集范文2
地點：李白的家的院里
人物：李白、嫦娥、還有收水費、和電費的包月、包年、還有李白老婆
道具：一個桶（里面有衣服）還有一張小椅子。和一臺手提電腦
幕啟：李白坐在一張小椅子邊唱邊洗衣服：洗刷刷、、洗刷刷、、吃的給我挖出來、值錢的給我掏出來、、（突然不知道怎么的停止了手中的工作）
李白：哼！不洗了、一個大男人成天在家挫衣服、都成啥樣咯、、以前沒有老婆的時候是：好想有個太太，為我洗衣做菜，可現在這個太太：洗衣做菜基本不會。麻將抽煙全部都會、、捏。每天就會叼著一根煙（作抽煙動作）嘴里還念念有詞：姐抽的不是煙，姐抽的是寂寞、、、（接著嫦娥她從李白家的后院的門那里進來，神色匆匆、就撞上了正在發泄的李白）
李白：（被撞后面向美若天仙的嫦娥）：哇！這位mm是？？？？
嫦娥：你老媽
李白：誒呀。我的媽呀，您啥時候去韓國整容去了、、怎么整得跟那神仙姐姐嫦娥一樣一樣的、
嫦娥：猴急啥呀。還沒有說完呢、我是祖先“嫦娥”
李白：啥？嫦娥？？
嫦娥：怎么滴、、不信呀？？
李白：是不太信、都整得面目全非了都、、
嫦娥：我沒有說謊（唱）、、好三十六計、驗證為上計、
李白：好，我出個深奧的奧數題目考考你、請聽題。請問天上有多少萬天兵天將？
嫦娥：答、十萬
李白：好。請分別分組說出十萬天兵天將的名字、、、
嫦娥：等等、、、我掏iphone6手機上百度so.so （隨后她掏出了一個大哥大手機）
李白： you out 此題答案是無解，百度也搜索不到我的答案、、
嫦娥：好。算你狠。。你問我是誰、、那你又是誰，，那你又是誰？？
李白：本人帥鍋：李太白也 也
嫦娥：（瞅了瞅了他）沒有看出怎么帥啊 ？？
李白：我不是不帥、、只是我帥得不明顯罷了、、
嫦娥：好啊,聽說李白不是很會作詩么？那作兩首酸詩給我瞅瞅~
李白：床前明月光、玻璃愛上霜、趕緊快點擦、不然就得臟、
嫦娥：什么破詩？不得我得整個有深度有涵養的iq題考考你
李白：好啊。奉陪到底
嫦娥：1x3=??
李白：哈哈、、你可以侮辱我的人格、但是不可以侮辱我的智商、1x3=3啊 ，這個我媽媽胎教的時候就教我了、、哼、、哼
嫦娥：這位童鞋。恭喜你答錯了、、根據數學的公式的乘法交換原則：1x3應該等于——3x1
李白：啊、、拿塊豆腐給我撞死算了。這樣幼稚園的問題都答錯了、、
嫦娥：哎~~現在的年輕人真是不堪一擊啊 ~~
忽然李白的的手提電腦里面的qq有信息發來的聲音、、（鈴鈴鈴）
嫦娥：（慌張） 是 是 是 不是打雷了？
李白：你見過有這么美妙的雷聲啊 真是被你雷倒了、、、那是我的qq信息發來的聲音
隨后兩人去到電腦面前、、李白查看信息、、
嫦娥：這玩意兒、、這么天庭的沃爾瑪超市沒有的??
李白：蘋果電腦、僅此一家、、天庭那沒有分店、、、
死哦、、我這幾個月的水電費都還木有交。。我哥們兒發來信兒說：我今天要遭殃了、、
突然李白家的有人敲、、、李白去開門：真是說遭殃。遭殃到 （ 后進來兩個一高一矮的男人，，高的是比較傻的 ，矮的比較精。。）
李白：你們哪個單位的 ？
高：水單位的
矮：（他踮起腳尖，去拍高個子的頭）傻呀？我們是來收水電費的、、、木有單位、、、純托兒?。?！
李白：奧，恩，，我這個月的神經有點亂。都沒有能作出幾首詩、、所以你們 懂的 、、、
矮：兄弟！你看這賬單~都 拖了 一年了 。。怎么滴？？想拖欠咱勞動者的工資啊 ??！
李白：兄弟、能否在寬限小弟幾天？？我這一年的手頭 腳 頭 都緊緊 滴
高：好！我們在寬限你一年的時間、
矮：（用手指向高個兒）我說跟你合作怎么那么難捏？？在寬限他一年、、老板就給我們兄弟兩停水 、停電 了?。?/p>
高：我媽媽說了：收費之人、、、以寬限為懷、、
李白：兄弟。說得好、有空我去你新浪微薄頂你！
高：對不起。債主，本人在騰訊微博、、不在新浪微博
李白：哎，人世間最遙遠的距離莫過于：你在騰訊微博。而我在新浪微博
嫦娥：好詩！好詩！
矮：好個p、告訴你今天要是掏不出錢來交水電費、、我們兄弟兩包月。包年、、就把你~就把你~~打成蘇打餅干去、、（、火冒三丈的向李白說、、隨后看見那臺手提電腦）
矮：那是什么？呦 呦 呦 apple電腦 啊 ！！還說沒有錢？？
李白：哥們兒。。那都是山寨貨...不值幾個仔
嫦娥：啥是山寨貨？？
高：山寨貨都不懂啊 姑娘？山寨貨就是山賊做的壓寨貨~~
矮：去 去 去 什么亂 七八 早 的 解釋 ！?。嫦蚶畎祝┙o你三秒鐘時間思考交還是不交？？？現在開始計時 1——
李白：哥們兒 別逼我 在逼 我就裝死給你看 。
高：要不，我們再寬限他一會吧。。要是他一個沖動之下就死了。我們的差事就徹底交不了了~~
矮：1——————3（直接喊到三）（把手提電腦合上拿走。還拉著高個的手、、邊走邊說：
李白的詩集范文3
不要說外行不知道，就是在酒行業混了13年的我也不是很清楚。看到相關具體數字我真的感慨：中國地大物博，白酒眾多呀！截至2007年11月，據權威部門統計,國內有37000多家白酒生產企業，30000多個白酒品牌。數字對數字，平均每個縣域內，聚集著十幾個白酒生產企業、十幾個白酒品牌。似乎是“繁榮昌盛”，再看看另一組統計數字，我們就會明白這30000多家企業的生存現狀，發人深思。
2004年，白酒百強企業擁有占全行業76%的資產，完成全行業61%的產量，占有全行業77%的銷售額和創造了全行業86%的利稅，其中前10名企業的利稅總額就占到了近60%，從第11名到第100名的利稅總額占26%，其余3萬多家的白酒企業利稅總額才占到14%，即22.25億，分配到36000家白酒企業，每家平均利稅為6萬元左右。
絕大多數中小白酒企業的日子是很艱難的，他們在37000家白酒生產企業聚集形成的白酒市場中，左支右絀，舉步維艱。白酒企業競爭陷入“殺敵一千，自損八百”的血腥戰爭。
白酒消費市場：必須在變化中變化，在競爭中競爭！
如何實現在競爭中競爭？真正差異化來自何處？來自于消費市場！
白酒企業應該把關注的目光從競爭對手移向消費市場，通過消費者洞察，充分了解消費者的需要、迎合這種需要，整合自身優勢，生產出品類、質量上異于市場上現有產品，或是在銷售中通過個性的宣傳推廣、營銷手段，樹立起別具一格的品牌形象。
熙來攘往的消費人群，表面上在購買同一種商品，但實際上消費目的和消費心理各有不同，也就是說顧客所買的可能是根本不同的東西：購買一瓶白酒，有的購買的是酒的味道，有的購買的是酒的歷史和附著在歷史之上的情感，有的則更多地附加了地位、聲望這些附加值。
白酒消費市場正在經歷著一次轉型。
我國白酒產量已從1996年的801萬噸下降到了2004年的323萬噸，而啤酒產量從1681萬噸上升到2738萬噸，葡萄酒產量從17萬噸上升到近40萬噸，黃酒產量也略有增加?？梢娪捎诰用裣M習慣的改變，葡萄酒和啤酒對白酒的替代逐步增強。
主流消費群體日益年輕化，現代時尚，受過良好教育，收入頗高的年輕人表現出和即將表現出巨大的消費能力。
轉型就意味著革命，意味著資源的重新分配整合，就意味著新的市場機會。如何抓住這種機會，是從37000家白酒生產企業擁擠的市場中脫穎而出的關鍵。
高端市場的“利潤點”
高端市場往往意味著高品牌價值、高利潤回報、高進入門檻，意味著其他企業無法模仿的獨創價值，意味著高利潤、高附加值。
目前，高檔白酒銷量占整體白酒行業總數的0.6％左右，但利潤卻占到白酒整體行業累計利潤的30%，白酒行業的整體利潤向高檔酒集中已成為一種趨勢。
近幾年中國白酒市場一個突出的特點就是：高端酒市場出現了爆炸性地增長。中國高端白酒品牌不斷出現?！八弧?、“國窖?1573”、“年份貴州茅臺酒”、“洋河藍色經典”、“郎酒洞藏”、“西鳳年份酒”、“酒鬼酒年份酒”等高端酒的熱賣，將高端酒市場的天空映得一片火紅。
白酒的高端化是市場發展的必然，也是白酒企業一個戰略性的機遇，一個發展的新希望、創富的新大陸，一個新的利潤點。
但是很快，這個利潤點便泛起了紅色波瀾。在幾個白酒高端品牌成功的“示范”下，幾乎所有的名家大廠都投身到了高端市場的爭奪戰中，甚至只要是個酒廠就想砸鍋賣鐵來高端市場淘金，“高端白酒”市場陷入了式發展的泥潭。還有一些企業，抱著撈一把就跑的投機心態、做中低檔酒的傳統思維和追求速效的戰術舉措，“躋身”高端市場。一時間，“高端白酒”多如牛毛，競爭日趨激烈；另一方面，大多數“高端白酒”的品牌價值、產品品質根本無法支撐高價位，于是紛紛使出拔苗助長、過度包裝、促銷大戰等手段，給市場造成了極大混亂。
消費者面對這些“內容空洞外表華貴”“傳播思想簡單”“營銷手段粗糙”的“高端白酒”，實在看不到它們與中低檔酒有什么實質區別，能給自己帶來什么實質利益，得不到消費者的認同便是自然的事情了。
高端白酒需要高端品牌的拉力，需要實實在在的品質的支撐，需要文化的附加值。茅臺、五糧液等取得成功的高端白酒，都有著不可替代的地位和稀缺資源，這些是一時難以附會上去的。許多品牌力較弱的“高端白酒”，為了擴展知名度，被迫支付巨額廣告費、促銷費用和公關費用，使企業營銷費用劇增，投入產出比嚴重失衡。最終的命運還是逃脫不了被迫退出市場，或者束之高閣作為擺設，或者只能在細分市場或區域市場左沖右突，以求亂中取勝。
營銷渠道的“利潤點”
2008年的兩節到了，幾乎每一個白酒企業都在忙著開訂貨會，開客戶聯誼會。為什么？抓渠道！白酒營銷中，渠道在受到終端、新流通業態不斷沖擊的情況下，依然并將繼續發揮巨大的作用，這是中國國情下的營銷法則。
隨著消費市場的不斷轉型，營銷渠道不斷拓展，一些特色渠道和專有渠道不斷出現。例如五糧液、茅臺的專賣店計劃，國窖1573的專賣計劃，還有水井坊的團購渠道建設。另外“生日酒”“婚宴酒”“軍酒”也是專門針對特色消費群開發的特色產品。
營銷渠道不斷創新，例如政務用酒、同學會、老鄉會等的開發。特色渠道和專有渠道就是在傳統渠道的基礎上進行再開發，從而創建獨特的市場區隔，開創新的市場“藍?！?。
酒文化的“利潤點”
中國人不缺酒喝，缺的是喝這個酒的理由。一瓶酒能賣出高價錢，不是賣酒水本身，而是賣附加價值。附加價值靠它的酒文化來支撐和提高。
中國白酒，幾乎伴隨著整個中華文明史綿延數千年。千百年來，有關酒的傳說、典故、詩文不勝枚舉。毋庸置言，中國的酒，是一種十分“文化”的東西。
現代的中國白酒業，也是談酒必談文化，談工藝必稱是古法釀造，大到大牌名酒，小到縣城小酒廠，屁股后面都跟著一堆的歷史文化、歷史名人、傳統工藝。白酒營銷也有“賣酒就是賣文化”的說法。
中國的白酒業似乎文化富裕，富裕到了泛濫的地步。
但是我認為，中國的絕大多數酒類品牌，并沒有自己真正的酒文化，有的只是一點文化資源，甚至是“泛文化”“偽文化”，是一些生拉硬扯的文化元素。譬如歷史文化是酒類價值提升的寶貴資源，于是許多企業和品牌絞盡腦汁挖掘品牌歷史文化，年頭越長越好，來頭越大越好，甚至不惜把與自己企業根本不相關的歷史“嫁接”過來。有的酒廠，建廠不過幾年，卻號稱“有悠久的歷史傳承”?，F在，光白酒的發源地就有多種說法，大部分是捕風捉影、為現有企業和品牌服務的“造祖”運動。再譬如歷史名人能夠拉大自己產品的來頭，于是張家酒、王家酒、趙家酒一擁而上。殊不知這些酒造出來的時候，那些名人已經作古N年了，根本就八竿子打不著。
這些文化元素大多生拉硬扯，與品牌風馬牛不相及，更不要說融在白酒品牌的血液里；這些“泛文化”“偽文化”，也大多是些形而上的東西，與生活明顯脫節，沒有體現在飲酒者的行為模式中，傳達不出產品的利益點和消費體驗?？赡軙粫r唬人，但從長遠來看，對于品牌建設沒有多大益處。
附會出來的酒文化是經不起推敲的，附會經不起推敲的酒文化的酒品牌自然也是速朽的。擁有豐厚文化資源的白酒業，看似文化富裕，其實恰恰是文化缺失的行業。
譬如一種高價酒，消費者喝的其實是“品位”“地位”“身份”“面子”，這才是這種酒真正應該塑造的“酒文化”，悠久歷史、文化名人充其量不過是提升品位、照顧消費者面子的一種手段，一味鉆到里面，未免舍本求末。
再譬如一種中低檔酒，消費群體更加大眾化，更要考慮到消費群體的文化情感，再訴求一些陽春白雪的“酒文化”，難免曲高和寡。
近年出盡風頭的“金六福酒”，沒有扎故紙堆，沒有翻歷史，沒有傍名人，它所倡導的“福運”文化，卻顯現出巨大的營銷力。其關鍵就在于“福運”文化滿足了消費者的情感共鳴和精神需求。幾千年來，“?！痹谥袊谎堇[成了一種根深蒂固的文化，已經融入中國人的血液里，積淀在老百姓的骨髓里了。后來“金六福酒”的一系列品牌文化塑造也是現代感十足，與消費者、與這個時代形成了有力的互動。
傳統酒文化更多強調的是歷史和名人，但是這種酒文化的缺點是挖掘了酒本身的傳統，卻忽視了酒與現代人的關系，是一種灌輸式的文化。好的酒文化應該是互動的、平等的，更關注飲酒的人。當你把消費者心目中沉淀的文化從潛意識中喚醒，形成共振，白酒品牌就能走進人心，經銷商、消費者才會形成品牌忠誠，最終對你的產品買單。
自己才是實在的“利潤點”
李白的詩集范文4
David Huse，來自得克薩斯州弗里斯科的Theater Advice公司的首席執行官和創始人說 “我想把影院做成完全黑白色已經很長一段時間了。我想創造一種環境，讓人感覺仿佛他們已經進入了一個黑與白的電影世界，避開其他所有的顏色，甚至靠枕顏色都沒有其他顏色?！盚use將這一獨特的設計理念傳遞給了想做特色影院的業主們，他們也想在德克薩斯擁有這樣的獨立的影音室，于是他們同意了Huse的計劃。
Huse 解釋說：“從完全單色的調色板選擇合適的背景色也顯得很棘手， 黑色和白色的配色方案可能看起來很黑很白。那么我們給黑色配一點藍色，再加點灰色可以讓房間顯得舒適一些；白色配點輕微的粉色，再加點細微的黃色有點模仿電影的銅銹感。燈光也盡可能不選擇其他顏色。因為有點藍色，所以看起來有些冷 ； 而業主又喜歡一點粉色點綴其間，所以它又顯得溫暖 。我們也與家庭影院照明工程師緊密合作，以確保LED燈光色溫（7，000K）能產出純凈的白光 。
除了選擇涂料色調以外，還有一個比較重要的選擇因素那就是最好是磨砂的，而不是光亮或者半光亮的。這樣可以防止墻壁反射光線到視頻畫面，產生惱人的眩光。如果想保證得到一個無眩光的視覺，Huse選擇了120英寸的黑鉆屏，它能夠很好地抗光，這就是“零邊緣”的設計。（所謂“零邊緣”的設計是指讓它看上去更加像平板電視而不是標準的投影屏幕。）
Huse選擇愛普生4030投影機與黑鉆屏幕搭配，這是一個經濟的選擇，幫助房主以8500美元拿下了設備預算。（該項目的總成本為30000美元，其中包括結構裝修、設計、安裝、設備等。）。 投影機先進的“梯形矯正”功能是另一個制勝的功能，有助于簡化安裝。Huse解釋，梯形矯正支持無論投影機是如何定位在房間里，從投影機投出的視頻都將被完美地在屏幕上對齊。不過有時難以在零邊緣屏幕上實現，如黑鉆幕，不過得感謝愛普生投影機的梯形矯正是多個方向的（上，下，左，右），視頻可以投放在適宜的任何邊緣狀態的幕布上。
李白的詩集范文5
關鍵詞：跨文化交際；集體主義；個人主義；語境
在國家與國家之間經濟文化交流日益密切的今天，如果想要在競爭激烈的國際市場上取得一席之地，就要了解各國文化的差異并且在廣告和產品的設計上注意這些差異才能取得成功。本文分析了美國著名的耐克公司制作的一則廣告，在投放中國市場中失敗的文化原因。
一、案例描述
廣告“the chamber of fear”是耐克廣告公司設計的在全球播放的一則廣告。廣告設計成電子游戲的形式，一名美國職業籃球運動員“過五關斬六將”，擊敗太極大師，殺死了中國龍，把敦煌仙女打成了碎片，取得了勝利。這則廣告引起了中國觀眾的強烈不滿。
二、集體主義和個人主義
文化可以分成兩類：集體主義和個人主義文化。集體主義文化可以定義為社會成員把自己看成是一個或多個集體（家庭、同事、部落、國家）的成員，比如中國、韓國、日本。他們愿意把集體的目標至于個人目標之上，更強調集體的凝聚力（Holliday，Hyde & Kullman，2004）。
個人主義文化是社會成員把自己視為集體中的獨立個體，并為自己的喜好、需要和權利所驅動，比如，美國和西歐國家。在集體目標和個體成就之間，他們更注重后者，結果導致強烈的競爭意識。正如Kunczik（2002）援引Harry C.Triandis所說，文化差異導致社會行為的不同，其中最重要的差異就是“在個人與集體之間相對的重點”不同。
在中國，集體主義有著悠久的歷史。成為“集體的一員”成為人們的價值取向。中國人習慣把自己看成是他們家庭、所在集體、社會階層的代表。如果其中的成員受到恥辱，那也是整個集體其他成員的恥辱；如果他獲得榮譽，那么這種榮譽也會帶給集體中的其他人。在這則在全球播映的廣告中，在中國觀眾看來，站在擂臺上的美國籃球隊員和中國太極高手已經不再單單代表他們自己了，他們代表的是自己身后的國家的榮譽。因此，廣告中美國籃球隊員的勝利，就預示美國擊敗了中國，這是我們中國觀眾所不愿意看到的。
另一方面，美國是“個人主義”的代表，他們更看重自立和個人，強調個人成就，更希望鶴立雞群。個人無論成敗與否，只代表他們自己。這則廣告是美國廣告公司用來對那名籃球隊員的個人英雄主義和成就的贊美，他“集中全力應戰”然后戰勝了一切。他們選擇中國太極高手作為其對手的原因，是因為大多數美國人認為，中國功夫是神秘叵測不可戰勝的。所以，他的成功更加引人入勝，讓人難以忘懷，從而達到廣告的效果?；@球隊員的勝利是他個人的成就，并不代表整個國家，同理，功夫大師的失敗也不代表中國的失敗。
三、高語境與低語境
那么，為什么中國人對這則廣告所選擇的符號如此氣憤？這是文化中有關的高語境與低語境的問題。Hall（1984）在交際模式的角度提出了另一種文化維度。他從非言語交際符號在交際中的作用來評價文化。簡言之，高/低語境指的是，人們在何種程度上依靠非語言交際符號來傳遞信息。在高語境文化中，語境跟語言本身同等重要。而在低語境文化中，語言本身傳遞了大部分信息，而語境表達的信息微乎其微。
根據Mooij（1998），大多數亞洲國家屬于高語境文化，大多數西歐國家屬于低語境文化。在高語境文化的中國，信息往往是間接的，語句的含義取決于當時的語境。正確理解語句的含義，考慮說話時的環境、形勢以及非語言成分是很有必要的。相比而言，諸如美國等低語境文化國家，他們更傾向使用直接、明確以及細致的描述來傳達信息，更易理解。在這種文化中，人們喜歡直接的表達風格，不歡迎含混不清的表達方式。
中國屬于高語境文化，象征符號的使用在廣告中起著至關重要的作用。然而，這些符號對于其他文化中的人來說難以理解（Mooij，1998）。
東方龍是神與力量的象征，它是一種復雜的多面的象征符號，是警覺防衛的代表。古代和現代的東方國家，都認同這個起源于遠古宗教的象征，是眾神之首，是人們財富的守護神。在中國的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有蝦眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鯰須、獅鬃、蛇尾、魚鱗、鷹爪、九種動物合而為一之九不像的形象。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說中和龍都有密切的關系，“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”，相傳炎帝為其母感應“神龍首”而生，死后化為赤龍。因而中國人自稱為“龍的傳人”。
太極是中國著名的陰陽的象征。太極是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見于《易傳系辭上》。太極這一概念影響了儒學、道教等中華文化流派。太極圖是周易學原理的一張重要的圖像，它包含了天地萬物的共通規律在內，所以有人說它是宇宙的模式，是科學的燈塔。
在這則耐克廣告中象征符號起了很重要的作用。它展示了美國籃球運動員如何擊敗太極高手，兩名身穿中國古代仙女服飾的神仙，和一對龍。廣告中所有代表中國的符號都被打敗。代表中國的龍，陰陽的太極，以及敦煌壁畫上的飛天仙女都失敗了。這種結果讓中國觀眾難以承受，因為它們都是中國的象征。在高語境文化的中國，這損毀了中國的形象并暗含了中國無能之義。相反，在低語境文化的美國，語言信息包含了絕大部分信息，嵌入在語境中的內容很少（Samovar & Porter，2004）。美國耐克公司選擇這些人物是為了展示運動員的技藝精湛，本意并不想羞辱中國。他們不知道中國是高語境國家，并沒有考慮龍、太極功夫、飛天是中國的象征。
四、中國傳統價值
儒家文化在中國有悠久的影響。它推崇社會的和諧，認為人與社會的友善關系是人類的本性。這些關系包括面子、尊嚴、聲望、榮譽（Samovar & Porter，2004）。為了維護社會的和諧，中國人往往避免競爭和武斷的行為，因為這種行為容易造成沖突和不穩定。即使是在競爭激烈的商業界，中國公司也不會為了宣傳自己而詆毀競爭對手，至少在公共場合是這樣做的。他們在廣告中避免顯出高人一等，否則會被視為公然挑釁，破壞和諧使對手感到羞辱。
維護面子對于中國人來說非常重要。一個人越有面子，就越有尊嚴。面子包括其他人對個人成就、聲望、能力的認同。中國人在的社會生活中都要維護和爭取面子。對他人的尊重使其得到面子，而批評則使之面子盡失。面子是社會對個人能力的評價。在中國，孩子們從小就學會維護自己和家人的面子。對于中國人來說，當眾指出他人的無能是不禮貌的（Jandt，2004）。被別人看成無能，對中國人而言不是玩笑（Jandt，2004）。
如上述分析，儒家文化的核心是維護社會和諧。這則廣告破壞了這種和諧，它生動地再現了一位英雄怎樣把敵人各個擊退，而“敵人”竟是中國的象征。這使得中國觀眾感到當眾受辱。進一步講，在公共場合羞辱中國人的面子是讓人無法忍受的。中國的象征在比賽中的失敗，意味著相比于代表美國的籃球手的無能。因此，國家的榮譽受到威脅。由此可以看到，耐克公司本則廣告的不妥之處。
五、結論
總之，中國屬于集體主義的、高語境文化社會。人們習慣從集體的角度間接的并且使用象征符號來看待事物。儒家思想根深蒂固，看重社會和諧與面子的維護。相比而言，美國屬于個人主義、低語境文化社會。個人只代表他們自己，他們直接明確地表達和理解事物，強調競爭和勝利。通過以上分析，本則廣告失敗的原因就再清楚不過了。所以本則廣告應該注意以下幾點：
1.在廣告中盡量避免使用敏感的文化象征符號，比如，龍、中國功夫、飛天等都代表了中國。
2.把血腥爭斗的場面換成和諧安詳的場景，使之成為雙贏的結果。
3.選擇著名的中國運動員作為主人公，在中國播放會更加受到中國觀眾的認同和接受。
在跨文化交際中，特別是在競爭激烈的商界，認識到文化的多樣性是非常重要的，這是在目標市場取得成功的關鍵。一種事物在一個國家中是好的象征，但在另一個國家可能正好相反；出于善意的行為可能適得其反。因此不同文化之間的交流不是一件容易的事情，應該重視文化差異。
參考文獻：
［1］ Adrian Holliday，Martin Hyde and John Kullman，2004，Intercultural Communication：An advanced resource book，USA and Canada，Routledge.
［2］ Hall，E.T.，1984，The dance of life.Garden City，NY：Doubleday/Anchor Press.
［3］ Marieke de Mooij，1998，Global Marketing and Advertising：Understanding cultural paradoxes，USA，Sage Publication.
［4］ Larry A.Samovar & Richard E.Porter，2004，Communication between cultures，Peking University Press.
李白的詩集范文6
內容提要
19世紀是第一個科學的世紀，20世紀是第二個科學的世紀?？茖W的社會化和社會的科學化是科學的世紀里兩個基本的標志。本文主要闡述20世紀是如何完成科學的社會化和社會的科學化的。
一、世界圖景的重建
二、超級能量的開發
20世紀不但在理論科學方面出現了革命性的成果，而且在技術方面更是取得了人類有史以來最令人震驚的成就。只有在講技術時，我們才真正地領悟到，科學與社會之間一些復雜的關聯。
我們先來講一講核能量的開發。核能量的開發非常典型地表達了科學的社會功能、科學與社會之間的相互作用、相互關系。核能的開發直接根源于核物理學的發展，沒有核物理學就絕無可能有核能量的開發。而核物理學、粒子物理學、高能物理學，都奠定在20世紀初相對論和量子力學的革命之上。因此，從某種意義上說核能的釋放是20世紀前期物理學大發展的一個必然的產物。核物理學發展早期的人并沒有意識到，核能量真的可以開發。當時的一些新聞記者問愛因斯坦，E=MC2這個公式意味著質量的微小損失就可以帶來大量的能量，你覺得它將來能不能造福于人類。愛因斯坦說這根本不可能，完全只是理論上的可能性。愛因斯坦這樣的偉人都沒有意識到，其實核能的開發已經近在眼前。早期的一些量子力學家像尼爾斯?玻爾這些人，也都沒有意識到這一點，英國的盧瑟福也都認為核能的開發是不可能的。
但是事情進展很快，到了20世紀30年代初期的時候，核裂變以及通過高能粒子轟擊造成鏈式反應的機會就有了。鏈式反應就是指用一個高能粒子撞擊一個核，撞的過程中損失一定的質量帶來巨大的能量，撞擊的結果是出現了更多的適合做轟擊炮彈的粒子去轟別的核，這樣一來就像滾雪球一樣，轟擊過程越鬧越大。這個鏈式反應一旦成立，核能的釋放和開發就成為可能。大家知道，20世紀30年代初正好是二次世界大戰的前夜，那時候希特勒剛剛上臺不久，叫嚷要振興德意志民族，排斥猶太人，叫囂著要報仇雪恨，因為他們第一次世界大戰打輸了。當時的人們很擔心，因為當時德國的物理學非常發達，可以說是世界第一物理學強國，所以歐洲其它國家的物理學家就很擔心，實驗室里核能的釋放最終可能會變成核武器，而德國人優先擁有這個武器對人類來說不是個好事。所以當時就有科學家很著急，希望物理學家是不是能夠放慢研究的速度。放慢一點科學研究的步子，這是人類歷史上第一次科學家主動站出來說的。過去認為科學總是好的，科學總是在造福于人類的，科學家總是在做好事，我們要把它做得越快越好?？墒呛四艿尼尫乓婚_始就遭遇了這么一個難題，當時就怕被壞人所利用，所以反而希望不要搞或者搞慢一點。但是這個設想沒有得到認可，因為近代科學的一個基本的原則就是學術自由、出版自由、研究自由。研究沒有，不能夠輕易破壞這個自由研究的原則，所以核物理學還在飛速地發展，特別是那些德國物理學家都很厲害。轉眼間就到了20世紀30年代中期了，納粹排猶更加厲害，很多有猶太血統的或者背景的物理學家都跑了，大部分跑到美國去了。愛因斯坦也跑到美國去了。美國人在戰后之所以成為世界強國，很大程度上是發了戰爭大財，特別是發了人才財，希特勒把一些優秀的科學家都擠到美國去了，所以美國戰后立即成為世界的科學強國。當時一些科學家到了美國之后，繼續擔心德國人會搶先把這個核武器造出來，就希望美國人也抓緊造。美國人如果抓緊先造出來的話，就可以遏制德國人。但是核武器是個新玩意兒，誰都搞不清是個什么東西。美國當時的羅斯?？偨y也搞不清楚。那時候馬上要打仗，國家的事情很多，所以那位希望美國人盡快研制原子彈的匈牙利籍猶太物理學家希拉德就到處找人簽名。他先找愛因斯坦，愛因斯坦那時候已經到了美國，他的名氣很大，而且他也很爽快地簽了。有人說愛因斯坦是原子彈之父，其實算不上，他那個質能轉化公式離造核武器還遠著呢，至于他在信上簽了名，其實那封信并沒有引起美國總統的注意。那個時候愛因斯坦整天給人簽名，因為一大批猶太人跑到美國去，找不到工作找不到地方住，他們聽說猶太人中最偉大的是愛因斯坦，所以他們都去找愛因斯坦簽名寫信，幫助改善生活條件。愛因斯坦是所有人找他簽名他都簽，所以他那封寫給美國總統的建議制造原子彈的信并沒有真正地起到什么效果。
后來真正起到效果的是美國的總統科學顧問去跟羅斯福講了一個故事，他說當年有一個美國的發明家叫富爾敦，就是汽船的發明者。他當時到法國去發展，想找拿破侖拿一筆錢去開發他那個新型的用蒸汽機驅動的輪船，拿破侖覺得用機器來驅動船不太可能，作為一個軍事老手，他知道軍艦是跟天氣有關的，可富爾敦跟他說你要是買了我這個船，將來這個軍艦風雨無阻，想到哪去就到哪去，想什么時候走就什么時候走，拿破侖不信，沒有資助他。這位總統顧問就跟羅斯福講了這個故事，說你看看由于軍事家、政治家缺乏遠見、缺乏想象力，結果就沒有把蒸汽機用在軍艦在，你設想一下如果當年拿破侖用了富爾敦這個軍艦的話，那英國很可能就沒了，現在的世界格局就完全不一樣了。這個故事打動了羅斯?？偨y，羅斯福當即就說立即上馬這個事。這就是大家知道的著名的曼哈頓工程。
曼哈頓工程大體分成三個部分。第一個部分是物理學家去搞反應堆，即可控的鏈式反應。你得讓它反應起來，還要可以控制，別最后不可控制把整個地球都炸了就不行了，必須把它控制住，讓它反應它就反應，讓它不反應它就不反應。這個事情是在芝加哥大學由一位來自意大利的物理學家叫做費米的來主持。第二個工作就是要提純大量的鈾，鈾就是用來做核武器的原料。天然的鈾礦不純，需要把它提純。做個炸彈不能搞得像個樓那么大不行，要做小一點，做小一點就必須有很純的鈾。據說為了鈾的提純，當時花了美國當時全國電力的三分之一。為了造一個核武器，把美國一個國家的用電量三分之一都耗掉了，可以想像造這個核武器是一個大規模的協作行為。沒有政府的投資，沒有政府下那么大決心，是不可能做出來的。第三個部分就是組裝炸彈。當時一下子造了三顆炸彈出來，第一顆炸彈先在戈壁上試爆了一下，結果威力無比，當時的核物理學家都嚇得渾身發抖，腿都軟了，沒想到能量這么大。
這個核武器造出來的時候，時已經到了1945年初，這時的德國已經不行了。盟軍的特工到了德國境內去偵查他們的核武器的研制點，發現德國人根本搞不出來。這個消息傳回美國之后，美國科學家就慌了，說過去我們造核武器是怕德國人搶了先，我們要遏制它?，F在知道了德國人根本造不出來，我們還造不造那個核武器呢？物理學家多數說不造了，可是國家不同意，現在由不得你了，我們美國已經花了這么多錢、花了這么多人力物力，全國那么多電力都被你耗掉了，現在不造也得造了?？茖W一旦引入政治和軍事領域，科學家的發言權變得很有限了。結果還是造出來了。造出來以后又爭論，究竟要不要扔這個東西。當時的科學家都說我們是不是不要扔了，能不能組織全世界的人來看一下，威懾一下就行了，看看能量有多大。美國說不行，試爆了一個之后威力確實很大。當時德國已經垮掉了，德國是大概五月份就投降了，但日本還很厲害，還在頑強地抵抗。在太平洋的諸島上美日之間是一個一個地角逐。雖然當時的科學家們反對對日使用核武器，但軍方說我們的美國青年每天都在對日前線上犧牲，早一點投核武器對我們是有好處的，可以早一點結束戰爭。結果美國就了一個最后通牒，通牒說得也比較含糊，說你再不投降我就給你毀滅性打擊，沒有說毀滅性打擊是什么意思。日本人當時當然不聽它這一套。美國就在1945年8月6號在廣島投了第一顆原子彈。投了之后日本國內也有核物理學家，就派人到廣島去勘察究竟是不是核武器。他一去就知道是核武器，當時就嚇壞了，但消息尚未及時地返回來。日本軍方還是很強硬的不肯投降。結果三天之后又在長崎投了一顆。這顆投下去之后，日本天皇立馬就接受了無條件投降。
核武器的研制到運用的過程中可以看到科學技術和社會中包含著多種各種因素，犬牙交錯在一起。核武器出現了以后，立即變成了一種超級能量，并且最終轉化為一種政治權力。所以戰后各國競相研制核武器。所謂核軍備競賽，就是美蘇兩個超級大國之間為爭奪世界霸主搞的。誰掌握的核能量越多，他就越厲害。我們中國也是要研制核武器，兩彈一星里面有一彈就是核彈，包括原子彈和氫彈。過去那個時候聯合國安理會五個常任理事國，正好是五個有核國家。你沒有核武器根本就沒有發言權。有了核武器之后，我們才真正成為一個大國，才真正成為一個在安理會有發言權的國家。許多海外華僑聽說我們核武器研制成功，那是非常激動的。知識就是力量，科學就是力量，這一點在20世紀表現得最充分。核能量的開發充分表達了科學成為一種超級能量的這個過程。
講完核武器，我們再講講航空航天計劃。重要的科技進展都和戰爭有關系，這一點是耐人尋味的。航天計劃也是和二戰之后的冷戰有關系。二戰之后沒有出現第三次世界大戰，但有冷戰。只有局部的熱戰，越南戰爭、朝鮮戰爭等都是局部的熱戰。冷戰就是互相背對背，也不喊打，但是都互相較勁。冷戰里面最重要的一個工程就是――阿波羅計劃。阿波羅計劃就是登月計劃，是一項重大的航天計劃。美國在二戰之后有了核武器，又有了高速飛機，挺揚揚得意的，開始時對這個火箭不是十分關心。航天需要火箭，因為普通的飛機是在空氣里運動?？諝庥袃蓚€用途，第一個是提供浮力，飛機靠兩個大翅膀可以浮在空中；第二個空氣可以作為助燃劑燃燒。但是進入太空就沒有空氣了，靠飛機是不行的，需要火箭。火箭技術最厲害的本來也是德國，德國人馮?布勞恩是一個火箭奇才，20來歲就成為德國火箭總監。馮?布勞恩在二戰時期其實為德國也立了功，當時德國V2火箭打英國，把英國人打得沒有辦法。那個火箭太厲害了，射程又遠，大炮通常的射程也就幾十公里，火箭幾百公里就打過去了，沒法防。所以當時V2火箭給德軍的垂死掙扎打了一針強心劑。當然德國最終是失敗了。德國失敗以后，蘇聯人想起找火箭，結果把火箭工廠包圍了，但馮，布勞恩跑掉了。蘇聯人就把那些東西都給繳獲了運回蘇聯。美國這邊更厲害，他把人給抓住了。美國把人抓住以后也是運回美國。德國人有一個特點，他就是職業化程度很高，給誰干都是干。所以馮，布勞恩到了美國之后，很快就效忠美國幫美國干。開始美國人不重視那個火箭技術，又讓蘇聯占了先。我們知道第一顆人造地球衛星、第一次載人上天都是蘇聯人占先的。美國人后來意識到了問題的嚴重性，所以也緊追不舍，開始是蘇聯一直占先。但是美國畢竟實力雄厚，財力、物力、人力都很雄厚。在蘇聯人把加加林送上太空又把他安全運回來之后，美國國內一片嘩然，納稅人紛紛譴責政府。當然那時候把人送上天又送回來比較簡單，加加林回來的時候是所有的東西都不要了，飛船火箭全部扔掉，他自己是坐降落傘回來的。但是即使這樣的話他的壯舉也證明了蘇聯的太空技術是最厲害的。所以當時的美國總統肯尼迪就發狠，加加林回來之后一個多月后，他馬上宣布美國要在十年之內把一個美國人送上月球，而且讓他安全回來，借此平息一下民間的憤怒，于是就上馬了著名的阿波羅計劃。
阿波羅計劃分幾步走。最終是沒花10年，從1961年到1969年，8年時間它就實現這個計劃了，宇航員柯林斯、阿姆斯特朗還有阿爾德林三個人完成了人類首次的登月任務。柯林斯駕著飛船在天上等著，奧爾德林和阿姆斯特朗兩人就下去了，阿姆斯特朗第一個踏上了月球的土地。他后來說了一句名言：這一步對一個人來說是一小步，對人類是一次飛躍。這次登月之后，美國又有好幾次登月活動。蘇聯為什么后來始終沒有上去，是它的火箭技術始終不太過關，經費消耗太大也是一個原因。我們看到了，阿波羅計劃一方面是高科技，另一方面是高耗費，沒有國家的支持和介入，這么龐大的工程根本就搞不下去。最近有人懷疑美國人登月是假的。我看這個懷疑是值得懷疑的。你想騙一個人是容易的，騙一群人是難的；你想在短期內騙一群人是容易的，在長期內騙一群人是很難的，所以我想，說它是假的證據應該是不足的。
大家可以注意到，這兩次超級能力的開發有幾個共同的特點。第一個它是與科學理論上的高度發展直接相關的，核物理學尤其典型。第二個它是與政府和國家的大力支持密不可分，沒有國家的力量的介入是根本不可能的。國家為什么會卷入這個事情，也是與這個超級能量本身就代表著這個國家的實力。所以今天的科學技術已經不單純是一個科學家個人的事情，而是一個國家一個民族一個社會的事情。每一個公民都有權力、都有義務來參加這個科技決策，參加關于科技發展戰略的一些討論和思考。這是我們就這個問題所獲得的一個結論。
三、生活世界的重塑
我們最后來講一講目前還在方興未艾的生物技術和信息技術。生物技術剛才說過了，來源于DNA雙螺旋模型的建立，它本身也代表了物理學思維向生命科學的一種擴張。目前所采用的生物技術基本上都在使用物理學的方法，用的是還原論的方法，用的是拼和拆的方法。生命雖說是一個整體，但今天的生命科學仍然想嘗試一下機械的方法，對它進行拼裝。現在的基因重組、基因移植、基因復制，統統都是按照機械論的方案來進行的，很有效而且很有用。但是另一方面，生命技術的出現也遭遇一個很大的問題，就是會挑戰我們日常的一些價值觀。我們可以舉幾個例子來說明。像勇敢、頑強、勤奮都是很好的道德價值，可是現在突然有生命技術告訴你，說那個玩意兒可能和你是否努力沒關系，可能是你基因造成的，這樣一來，就瓦解了我們這些倫理價值。過去我們崇拜一個人特別勇敢，后來發現沒什么可崇拜的，就是基因好。如果我能夠把自己的基因改一改，我也能變得勇敢。包括基因技術在內的所謂生命擴展術，肯定會挑戰一大堆我們通常所說的倫理上的東西。過去贊揚人的后天努力具有可貴的道德價值，比如說一個人笨鳥先飛，雖然笨但是很勤奮，一樣可以取得很好的成就。在生命擴展技術看來，改一改笨基因就可以實現這個目標。所以一個尖銳的問題擺在人類的面前：是不是我們僅僅通過基因修補術，廣義地說，一切高技術，就能解決人類的所有問題。過去人類引以自豪的各種各樣道德高尚的東西還有沒有用？會不會有一天，你的孩子回家哭著跟你說，我的同學基因都2.3版本了，我才1.5，趕緊花錢給我刷新吧，再不刷新，我的學習成績不好別怪我。當然現在我們講這個故事仍然是未雨綢繆，但它的可能性已經很清楚了。因此，我們要在發展基因技術過程中及時地調整、及時地為這些難題的到來做準備。
