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天上的街市作者范文1
師：同學們學過唐代詩人杜牧的《七夕》嗎？能背嗎？
生：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
師：面對美麗的星空，怎能不讓我們浮想聯翩呢？90年前，年輕的詩人郭沫若面對美麗的星空想到了什么呢？讓我們一起走進他的《天上的街市》。誰來介紹一下作者。
生：（讀注釋1）
師：下面由我帶領大家一起神游“天上的街市”（范讀），請大家思考：
1. 在天上的街市，你看到了什么？
2. 你認為天上的街市是一個怎樣的世界？在文中找一個詞語概括一下。
生：我看到了街市、陳列的物品和牛郎織女?？梢杂谩懊利悺眮砀爬?。
師：天上的街市美在哪里呢？讓我們再讀課文。
生：點著無數的街燈。
有世上沒有的珍奇。
師：這是寫的景，還有呢？
生：牛郎織女在天上相會。
師：你能用文中的一個詞來代替相會嗎？
生：閑游。
師：用你們自己的話描繪一下他們在街市閑游的場景。
生：他們邊走邊聊關于月亮的對子。
他們在跳舞。
他們的臉上寫滿了甜蜜。
師：在傳統神話中，牛郎織女是怎樣的？
生：牛郎織女被分開了，一年只能相會一次。
師：在詩人的筆下，牛郎織女是怎樣生活的？齊讀3-4節。
生：騎著牛兒來往，在天街閑游，提著燈籠在走。
師：為什么詩人筆下的牛郎織女和傳統故事里的牛郎織女不一樣呢？
生：郭沫若向往自由的生活。
師：讀詩不忘讀背景。我們一起來找一下寫作背景吧。
生：1921年，軍閥混戰，民不聊生，五四退潮，詩人對現實不滿，向往自由幸福。
師：由此可見，詩人在詩中帶著怎樣的感情？
生：向往、渴望。
師：讓我們有感情地朗讀全詩吧。
詩人滿懷激情地創造了一個美麗的世界，在詩人看來，這個世界能實現嗎?從哪里可以看出？
生：能、定能。
師：一起讀，讀出信心。
師：哪位同學有辦法讓老師也去看一下美麗的街市呢？
生：請老師閉上眼睛，在我的朗讀中想象美麗的街市吧。
師：好，讓我們閉上眼睛，一起來想象美麗的街市。
詩人是怎么想象出來的呢？齊讀第一節。
生：由地上的街燈到天上的星星，由星星到街燈，再由街燈到街市。
師：這種手法叫聯想。街市上的物品，還有牛郎織女是作者創造的，這種手法叫想象。
詩人艾青說過：“沒有想象力就沒有詩?！毕旅嫖覀儊碜鲆粋€搶答：
蜜蜂在花叢中穿梭。
生：像小精靈在飛舞。
像騎著摩托車在奔跑。
師：還很現代化呢！
美的語言需要我們去積累，下面我們比一比誰先把這首詩背熟。
（音樂響起）
感情是詩歌的靈魂，讓我們跟著音樂有感情地背誦這首詩，好嗎？
（下課）
【點評】
淺文要深教
――簡評《天上的街市》教學
我們教師在平時處理教材的時候，常常會遇到兩類文章。一類是文章篇幅較長，文字晦澀或寓意深刻、修辭華麗，如《故鄉》《海燕》《雪》《孟子二章》等。這類文章看起來內容豐富，知識點眾多，無疑都是些難文，但它們并不難教。因為這樣的課文處處可講處處能講，老師有話可說，學生也有東西可學。還有一類文章倒是文字淺顯、故事簡單、感情直接，這樣的文章宛如白開水一般，淡而無味，學生一讀就懂，老師反而感到棘手了。因為學生的人生經歷和生活閱歷的欠缺，要讓他們品味出“平淡中的不平淡”確實不是一件簡單的事情。
余映潮老師在《閱讀教學五十講》一書中，介紹了一種教學方法――“淺文趣教”。他說：“淺文趣教是一種教材處理的方式，也是一種教學方法的設計。我們不可忽視語文教材中的那些淺顯的文章，將它們集合起來看，那是一個帶有明顯文體特征的‘群體’。研究這些文章的教學，無疑地，既會有文體教學研究方面的突破，又會使我們的教學技巧與教學藝術得到升華。”我認為，對于《天上的街市》這樣的文章，要做到“淺文深教”。
什么是“淺文深教”呢？我們所說的“淺文”，一是篇幅較短、文字淺顯，學生可以憑借自己的認知經驗去閱讀，沒有文字、語句上的障礙；二是主題思想單一，作者的思想情感容易把握?！皽\文”之所以能被選入教材當中，其中定有其精妙之處，教師上課若不予以合理而深入的挖掘，學生未必能體會到。所以說“淺文深教”即從閱讀教材本身挖掘文章蘊涵的豐富內容、思想感情以及由此引發的社會思索，培養學生透過文字捕捉更多信息的能力，讓他們讀出生活，讀出社會，也讀出自我。
如何做到“淺文深教”呢？
其一，要知人論世。知人論世不是簡單地介紹一下作者，而是要引導學生“將心悟心”，用一句時尚的話就是“穿越時空的隧道，與作者進行心靈的對話”。
李鎮西說過：“我不追求我講了多少，而追求我引導學生自己悟出了多少，學生帶著自己的經驗鉆研課文，進而領悟課文的思想感情――所謂‘把自己的心擺進去’，或者說‘用自己的心去感受作者的心’，然后，各自談自己從課文中的所悟所得，分享各自的收獲。不要老想著把自己對課文的‘深刻領悟’‘精彩分析’‘獨到見解’灌輸給學生，而應該讓學生自己去領悟。哪怕學生只領悟出了五分，也比老師灌輸給他的強?！睆埨诶蠋煹恼n堂教學中就有這樣的做法：
師：在詩人的筆下，牛郎織女是怎樣生活的？齊讀3-4節。
生：騎著牛兒來往，在天街閑游，提著燈籠在走。
師：為什么詩人筆下的牛郎織女和傳統故事里的牛郎織女不一樣呢？
生：郭沫若向往自由的生活。
師：讀詩不忘讀背景。我們一起來找一下寫作背景吧。
生：1921年，軍閥混戰，民不聊生，“五四”退潮，詩人對現實不滿，向往自由幸福。
師：由此可見，詩人在詩中帶著怎樣的感情？
生：向往、渴望。
其二，要美文美讀。葉圣陶先生也一向重視語文課中的美讀。他指出：“所謂美讀,就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。設身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉……美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者心靈深處相通,無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！?/p>
充分地吟詠詩歌，是走進文本、鑒賞詩歌的必要前提。吟詠越自由，感受越真切；品味越充分，則體驗越深刻。因此讀是詩歌教學的關鍵。它作為詩歌教學的一種基本的方法和策略，應該貫穿于整個詩歌教學始終。不足之處是：如果老師也加入到朗誦的環節，與學生一起吟詠詩歌，能更好地引導學生感受詩歌的第一重魅力。
第三，因材施教。這里的“材”指體裁。詩歌有幾個特點：
1．語言凝練。浙師大的王尚文教授說：“學語文關鍵是品味，語言要認真聽聽它的聲音，辨辨它的色彩，掂掂它的分量，摸摸它的體溫?！痹姼枵Z言不同于日?？谡Z,也不同于普通的散文化的語言。詩的語言精練、濃縮、字少意多，有極強的表現力。我們引導學生讀詩，通過對詩的用詞的研究、鑒賞，不僅可以使學生更好地領略詩歌的價值，還可以為學生寫文章時在遣詞造句方面提供經驗。好的詩常在煉意、煉字、雕詞琢句上獨見功夫，因一詞一字而精神盡傳?？梢栽凇耙辉~”上精當講解，在“一字”上進行“點撥”啟發，學生認真地思考和體味，就能獲得獨有的感悟。上課時，可以試著讓學生從詞語、修辭、內容、情感、標點、表現手法等角度，用換一換、改一改、比一比等方法品味體會詩文。讓學生在詩歌中的某一句或某幾句話中把握一個關鍵性的詞語反復體會，融入自己的想象和感受，很容易就能感受到品析詩歌語言對于入景、入情地感知詩歌非常重要。其實，默讀也是一種非常好的讀書方法，我們把課文默讀一遍，邊讀邊想哪些地方值得我們細細地讀、細細地品、細細地思考。用筆畫一畫，一個詞、一句話、一個段落都可以。這些詞語都不是孤立的，請你把這些詞語放回到句子中再讀一讀，感受作者的情緒。接下來我們就給詩歌中的語言把把脈。
2．形象生動。要分析意象。從某種意義上講，意象就是詩歌看得見的靈魂，抓住一首詩的意象就等于獲得解讀該詩的一把金鑰匙。作家要表現的思想、抒發的感情，在詩中往往通過一些具體的事物來表現，這些具體事物也就是意象。抓住這一點有助于我們快速了解詩人要表達的情感。同時如果沒有對中國“五四”過后那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現實的了解，沒有對郭沫若當時極大的憤怒、苦悶與感傷的了解，學生就很可能只讀到詩中表層的美麗，而很難從詩中解讀出他對當時黑暗現實的不滿、對自由幸福的追求和對理想世界的向往。品讀全詩，讀出意象的魅力，加深對詩文的理解，自然能引出作者所寄寓在詩歌字里行間的詩情。通過《牛郎織女》這一民間故事的結局和本詩牛郎織女幸福生活的對比，設置矛盾沖突，讓學生在矛盾沖突中激起思維的火花，明白作者這樣改寫的原因，從而自然地帶出了本詩的主題，使學習難點輕松解決。那么面對神秘的夜空作者看到了什么？描繪出了什么？
明確：（1） 作者看到了街燈、明星、縹緲的街市、珍奇的物品、淺淺的天河、閑游的牛郎織女；（2） 描繪出了天上牛郎織女的生活。
語文教學的“深”，還應指在看似淺顯處挖掘出深意。
如：課文中出現的4處“定然”與“定能” 都表示肯定的語氣，所描繪的事物明明都是出自想象的，作者卻以斬釘截鐵的語氣加以肯定，這表現了詩人堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿信心，使讀者也同樣受到鼓舞和感染。
加達默爾說：“閱讀是一項無終極的活動。文本意義絕非一次性解讀能夠完成的，它在動態的發現過程中不斷生成新的意義?！睆埨诶蠋煹恼n堂教學中有這樣一處細節：
師：天上的街市美在哪里呢？讓我們再讀課文。
生：點著無數的街燈。
世上沒有的珍奇。
師：這是寫的景，還有呢？
生：牛郎織女在天上相會。
師：你能用文中的一個詞來代替相會嗎？
生：閑游。
這里教師可以引導學生分辨一下“閑游”和“相會”的不同，學生就能更深入地理解詩人的情感了。
“深”與“淺”本是一對矛盾，但在語文教學中是可以統一的。語文教學的“深”，當指教師指導的深入透徹，學生思維的深刻全面，決不是簡單地將知識深化，那種深不在點子上。語文教學要正確理解并處理好深與淺的關系，挖掘出符合學生實際的深意，用淺顯的方式表達出來。只有這樣，才能更好地提高學生的語文素養。
天上的街市作者范文2
教學目標①引導學生討論：可不可以刪去第一小節的街燈和明星而直接想像天上的生活?為什么?②學生討論：舉例說說，這首詩的語言好在哪里，等。具體材料請詳見：
①有感情地朗讀并背誦這兩首詩。
②了解這兩首詩的寫法和風格。
③理解詩中聯想和想像的作用，初步培養聯想和想像的能力。
④體會詩歌的思想感情。
教學重點
①有感情地朗讀。
②理解詩歌中聯想和想像的作用，培養聯想和想像的能力。
課時安排2課時
課前準備
老師：準備投影儀、錄音機、磁帶(提琴曲《梁?！贰撉偾缎强铡?
學生：了解有關牛郎織女的故事傳說，有條件的查閱這兩首詩的創作背景。
第一課時
教學內容
《天上的街市》
教學設計
導入新課
夜晚，我們仰望天空，群星璀璨，那里，發生過多少美麗的故事，產生過多少神奇的傳說，令人禁不住心馳神往。今天，我們跟隨著著名詩人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受詩人所追求的那份美麗，那份新奇。
朗讀課文，先從整體上了解詩歌內容
①教師范讀，提醒學生注意朗讀節奏、重音，并出示投影(朗讀節奏與重音)，播放背景音樂：提琴曲《梁祝》部分，創設一種美好的情境。(也可以播放課文錄音帶)
②學生按投影提示自由朗讀課文，并思考以下問題：
a．全詩共四個小節，哪些是寫實的，哪些是寫想像的?
b．請你概括出詩人所想像的內容及想像過程。
③全班討論以上兩個問題。
因為這兩個問題都比較簡單，所以很快老師可以明確：
a．第一節是寫實的，第二～四節是寫想像的。
b．詩人想像了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。
想像過程(板書)：
街燈
}天上的美麗街市一街市上陳列的珍奇物品牛郎織女的幸福生活
明星
探究理解詩歌所表達的感情
全班有感情地朗讀課文，進一步品味課文所表現的思想感情。
①教師投影出示問題組，學生小組討論，然后轉入全班討論。
a．課文中想像的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過哪些詞語表現出來的?
b．詩人為什么要進行這樣的想像，要對傳說中的故事情節做這么大的改動?這種想像表現了詩人什么樣的思想感情?
c．詩中反復出現的“定然”“定”有什么作用?
這個環節的討論可以幫助學生理解詩人的思想感情，理解詩歌所表達的主題。討論時老師可以通過提示幫助學生，如討論為什么要對傳統的神話故事情節加以改動時，可讓學生想，神話中的牛郎織女被分隔天河兩岸不得相聚的悲劇是誰造成的?王母娘娘為什么硬要拆散他們?王母娘娘象征的是什么?這樣就可以很自然地讓學生了解詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。
結合小組代表的發
言，教師可以明確：
a．神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活?！懊利惖慕质小?、“世上沒有的珍奇”表現了牛郎織女的生活很富足；“閑游’’表現了牛郎織女生活的自在、舒適、幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，已經不是神話傳說中的每年七月七日才能相見一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。
b．上世紀初，中國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統治下，自由、幸福、美好的生活仍然沒有到來，許多人因此感到絕望無助，但是詩人沒有因此而放棄希望。他改寫了神話，想像牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達了他對理想的向往和執著的追求。
c．詩中的“定然”、“定”表現的明明是想像的內容，卻用斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信，這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。
另外，在討論中也可以穿插介紹一下郭沫若的生平及1921年前后的時代背景，但是要簡略，不能涉及得過多過深。
②有感情地集體朗讀詩歌，注意聲音不要太高，語氣舒緩，要帶出輕松神往之意。
了解這首詩的寫法及風格，學習聯想和想像的手法
①引導學生討論：可不可以刪去第一小節的街燈和明星而直接想像天上的生活?為什么?
討論這個問題，首先讓學生明確這首詩運用了聯想與想像的手法。如，第一小節運用了聯想的手法，詩人看到“遠遠的街燈”，星星點點，時隱時現，很像天上的星星，就自然而然地把街燈與明星聯系起來?！斑h遠的街燈明了，好像閃著無數的明星”，這就是聯想，這種聯想既描繪出迷人的夜景，又暗示出了對現實的不滿，對光明的追求，把內容由人間轉到天上，為下文展開想像打下了基礎。
第二～四小節，詩人描繪天上街市的美麗，街市上陳列物品的珍奇和牛郎織女提著燈籠在走的幸福，都是詩人想像出來的。這種想像，又是以在人間看到的街燈、明星為基礎的。人間天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想與追求，體現了詩作的浪漫主義風格。
以上內容，學生討論時可能說不全面，教師可以提示，要幫助學生明白產生聯想要有一定的基礎，要有可以產生聯想的那個相接點，而想像則是以現實情景和現實生活為基礎的。
②學生討論：舉例說說，這首詩的語言好在哪里?
學生可以從任意角度說，如，a．詩句押韻、和諧。例如第一小節的韻腳“星”、“燈”；b．用詞準確。例“珍奇”、“淺淺的”；c．語氣親切。例“我想”、“你看”；d．表達信心很堅定。例“定”、“定然”。不要對學生多限制，也不要要求多么理論化，學生能結合詩歌把體會說出來就行了。
學生自由背誦課文
小結
詩人運用聯想與想像的手法，用優美而又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現了浪漫主義的創作特色。
讓我們再一次有感情地背誦一遍這首詩，感受詩人的美好情懷吧。
布置作業
①背誦這首詩，會默寫。
②發揮想像，將這首詩改寫成散文，要注意具體情節的描寫。
第二課時
課前準備
《靜夜》
教學設計
導入新課
上節課，我們與詩人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我們再面對月光淡淡的《靜夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你產生多少奇瑰的想像。
朗讀課文
①教師范讀，可配背景音樂：鋼琴曲《星空》，并投影出示朗讀節奏、重音。
學生邊聽邊注意老師朗讀的聲音的大小，速度的快慢，節奏的強弱和語氣的輕松舒緩。
②學生模仿，自由朗讀課文，然后再集體朗讀。
探究學習
①討論，理解內容與寫法。
a．這首詩哪部分寫實?哪部分想像?寫實與想像部分都突出了夜晚的什么特點?
b．這首詩的兩個小節之間有著什么內在聯系?
c．這首詩的結構與《天上的街市》有哪些異同?
d．你最喜歡詩中的哪些句子?為什么?
通過討論，教師可以幫助學生明確：
a．詩的第一小節描繪了靜謐的夜景，屬寫實；第二小節屬想像。無論寫實還是想像都突出了夜晚的“靜”。
b．第二小節開頭的劈頭一問“天河何處”，結束了第一小節的寫景思路，把讀者的視野與心胸引向了廣袤宇宙，又以“遠遠的海霧模糊”收攏讀者放飛的心神。叫咱會有鮫人在岸，對月流珠”寫出詩人的想像已經像脫韁的野馬穿過茫茫海霧，想像著有“鮫人”立在岸邊，對著月亮留下串串珠淚……多么奇瑰的想像。第一節的景物描寫，是想像的基礎，而沒有了第二節的想像，第一節的景便沒有活力，沒有生氣。有了第二節的想像，才使看似平淡無奇的景變得空靈、美麗。
c．兩首詩的結構大致相同，都是先寫景，以寫景為基礎，再展開想像。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”的聯想把讀者的視線由人間轉到天上，為第二小節具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節的“天河何處”結束寫景，轉而想像的。
d．第4小題屬于開放性題目，可重點引導學生多角度思維，如喜歡第一小節的詩句，可扣住寫景的細膩形象，像“籠罩”一詞，寫出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘?！奥┏隽藥c疏星”的“漏”，寫出了淡淡月光照耀下的團團白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見的閃爍的幾顆星星。如喜歡第二小節的詩句“天河何處”，則可以抓住詩人跳動的思緒，由普通的鄉間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜歡后兩句的則又可以把思維轉換到想像的角度，為什么流珠?喜極而泣?傷心落淚?抑或無窮思念?……想像的精妙自不待言。
②指導學生練習，學習運用聯想與想像的手法。
a．發揮聯想與想像，續寫句子。
牽?；ㄩ_放了……
我不在父母身邊的時候……
這個練習很簡單，是學生學習聯想和想像手法的基礎性練習，學生說的答案合理即可。
b．指導學生有感情地、輕柔地、舒緩地、帶點神秘味的反復朗讀最后兩句，再討論翻譯“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠”。然后引導學生展開想像，用自己的話描述這首詩的想像世界?？勺寣W生對鮫人做合理的推想，也可以選擇《天上的街市》中的想像部分，用自己的話加以描繪。
這個練習也屬于開放性的，要鼓勵學生大膽想、說，互相補充，培養學生聯想與想像的能力、口頭表達能力。
總結課文
①讓學生反復朗讀，當堂背誦。
②教師小結。
“鮫人在岸，對月流珠”的故事，激發了我們多么精妙的幻想。它啟示我們，多關注身邊的生活，熱愛生活吧，你會發現生活是多么美好!
布置作業
①熟練背誦兩首詩，會默寫。
②想像練習。
天上的街市作者范文3
語文教學中的審美教育,就是借助于語言媒介,依靠形象的力量,通過想象和聯想以美陶冶學生的性情,啟發學生的心智,凈化學生的靈魂,提高他們的思維能力和表達能力。那么,語文教學中如何強化審美教育呢?
1 加強“美讀”,發現美
美讀是在傳統朗讀的基礎上帶有審美欣賞性質的朗讀,是帶著美好的情懷,美好的想象,用優美的聲調,抑揚頓挫地朗讀課文,進而發現美。美讀既指老師富有魅力的范讀,也包括學生自己掌握朗讀技巧有表情的朗讀。優美的散文、詩歌,動人的小說,戲劇最適宜美讀。如在指導美讀《海燕》時,讓學生從神態、樂觀、動作三方面體味作者如何塑造海燕,表現海燕的勇敢、堅強、自信。全文基調深沉有力,朗讀時聲調宜過高,應張馳相間,時而沉抑低緩,時而昂揚激越,速度加快,表現革命者迎風而上的革命氣概,體現一種精神之美。其次,在美讀的過程中,要講究儀態和聲音美。美讀時昂首挺胸、瀟灑自如,給人自信、有神采又悅目舒心之感。如《敬畏生命》和《熱愛生命》兩篇短文,都表達了作者對生命意義和本質的冷靜思考,深刻感悟,前文認為生命是“豪華奢侈的,不計成本的投資”,應讀出深沉、凝重、理性的思考;后文認為“生命受到自然的恩賜,它是優越無比的”,應讀出歡快、高揚、感性的愉悅,體會到生命的價值和意義之美。
對于詩歌的美讀,要有更高的要求,要建立在比較深刻,細致地理解詩歌內容的基礎上,理解了內容,也就能體會到作者要表達的感情,然后試著把體會到的感情讀出來,自然就有抑揚頓挫。比如《天上的街市》和《靜夜》這兩首詩,寫的是夜空景色,手法也相近,但在情調上還是有細微的差別?！短焐系慕质小穼懙氖欠毙菨M天的夜空,作者引發出的聯想和想象是牛郎織女在天街上閑游,這個景象給人的感覺是自由、輕松、令人愉悅的;《靜夜》寫的則是天上飄著團團白云,月亮不甚明亮,天河被云遮掩的夜空,引起的想象是皎人在天河岸邊對著月亮無聲地流下串串珍珠淚,這首詩給人的感覺是靜謐、遼遠、朦朧。所以,朗讀時就要讀出兩者所表達的感情的不同來,體現出不同的美感。美讀是加深對詩歌意思和感情的體會,并直接感覺到詩歌的音樂美的行之有效的辦法,故教學時要加強美讀訓練。
2 借助形象,感召美
(1)作品人物形象美：教師應注意引導學生分析、欣賞文學作品中的人物形象,尤其是帶有普通意義的典型形象的美。如魏巍《我的老師》中的蔡老師,她外貌溫柔美,心地善良,愛孩子,關心孩子的甘苦,及時為弱者排除痛苦悲傷,是老師的美好形象,使人受到美的感召和凈化心靈。再如《背影》中的父子情,《回憶我的母親》中母子情,《七根火柴》中的戰友情,《藤野先生》中的師生情,均是通過生動而豐滿的人物形象表現出來的,這些都是課文審美鑒賞的關鍵。
(2)作者形象美：其實,更有審美感召力的是千百年來給中華乃至人類文化締結了燦爛成就進步的思想家、文學家、愛國愛民的政治家、軍事家。他們以各自的感人事跡和流傳的精美篇章,放射出太陽般的光輝,哺育著華夏兒女幾千年來一脈相承的文化良知、心靈品格和美學理想。開堂講課的孔子;對山河雪日放懷歌詠,深厚感情流露的李白;胸懷天下蒼生憂樂的范仲淹;指點江山,激揚文字的……這些光輝的形象是我們精神文明的家園,時時刻刻以震撼人的力量培育著我們民族的審美情操。
3 放飛想象,欣賞美
(1)情境美:在這里,我們把文學作品中描繪的環境稱為情境。而這種情境往往是美的,情境似畫,情境如在眼前。如楊朔散文《荔枝蜜》寫的美峰釀蜜的生活情景,這種生活情景與作者心里由此面萌發出來的濃郁詩意融合在一起,生動形象地表現了這樣一種情境:辛勤的勞動者,正如對人無所求、給人的卻是極好的東西的蜜蜂一樣,也是釀蜜——為了自己,為別人,也為后世子孫釀造著生活的蜜,從而激起人們豐富的聯想和對勞動人民的由衷的敬意。在教學這篇美文時,要引導學生透過文章優美的語言去體會情境之美。
(2)意境美:一般來說,詩歌的意境都是很美的。在《天上的街市》的第一節詩中,詩人充分展開聯想和想象的翅膀,由現實的街燈聯想到天上的明星,又由天上的明星聯想到地上的街燈。街燈像明星,明星像街燈,通過“星空”構成了詩有意象;回環往復的互喻,又相映成趣,從而創設出一個充滿幻想和詩情畫意的美妙意境。同樣,馮至的《我是一條小河》則通過豐富的想象,新穎的構思、柔曼的語句,構建出一種纏綿的意境,整個意境中籠罩著一種淡淡的喜與憂,把似水的柔情表達得婉轉而有情致。
4 學以使用,創造美
天上的街市作者范文4
一、 重開講
良好的開端便是成功的一半。一堂課有一個好的開端，就能先聲奪人，扣人心弦，將學生漸漸引入特定的教學情境中。 郭沫若的《天上的街市》以奇妙的聯想和想象描繪出天上美麗的街市。但今天的學生對這首詩的主題卻不易理解，為了使學生明白作者借聯想、想象的手法描述天上美麗的街市，表達自己對理想生活向往的寫作意圖，筆者聯系詩歌的內容，選用了牛郎織女的民間傳說故事導入新課：傳說在很久以前，貧窮而善良、勤勞的小伙子牛郎很有福氣地娶到了天上王母娘娘勤勞、善良、聰明、美麗的女兒織女?？伤麄儺吘共皇恰伴T當戶對”的，王母娘娘就想盡一切辦法要拆散他們，并最終分開了他們，兩人只有到每年的農歷七月七，靠好心的喜鵲們搭橋，才能跨過天河相聚一次。夫妻不能團聚，骨肉分離，多么可憐，多么不幸！而郭沫若《天上的街市》詩中牛郎織女的命運有了怎樣的改變？為什么這樣寫？請同學們大聲朗讀，認真思考。通過相關的傳說故事的開講，把學生的感受、理解、鑒賞的積極性都調動起來，從而引導學生進入了詩中的世界。
二、巧導讀
優化教學方法實際上是優化教材處理。一堂課的成敗得失常常取決于教師對教材處理的優劣。教師要善于處理教材，創設各種閱讀情境，讓學生帶著好奇進入教材。
1.巧設主問題情境——挈領全文
一堂成功的課，必然有一至兩個關鍵的主問題。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。采用評價性主問題導讀，激發學生閱讀的興趣，提供創造思維的空間，潛移默化地培養他們的審美情趣，培養初步鑒賞文學作品的能力。
進行《斑羚飛渡》教學時，筆者根據全文主題，重點設計了三個主問題：
（1）你認為鐮刀頭羊是一個怎樣的首領？你欣賞這樣的首領嗎？
（2）幫助年輕斑羚飛渡的過程中，中、老斑羚的想法、行動都是一致的嗎？
（3）斑羚成功飛渡山崖，挽救了種群，將本不可能做到的為現實，由此你想到了什么？
這三個問題的設計引發了學生的閱讀興趣，從而促使學生去閱讀課文，積極討論，實現了學生的高效學習，激發了學生的創造思維。
2.巧設活動情境——突破重、難點
例如教授《觀滄?！芬辉?，重點教學目標是通過朗讀詩歌，理解詩歌，領會詩人曹操建功立業的抱負和開闊的胸襟。
在教學中，筆者設計了“根據詩意繪畫”的四小組競賽活動：
（1）個人自由朗讀詩歌。
（2）四人小組討論：曹操觀滄海，“觀”到了哪些景物？
（3）每小組推選一位同學在黑板上畫出曹操“觀”滄海之景。
（4）評論后再補畫或刪除詩中沒有的內容。
通過讀、議、畫、評等活動方式，形成了人人參與的氛圍，尤其是平時不愛發言、成績平平，但愛畫畫、會畫畫的學生，更是不放過這一展示自己才華的機會。他們以高漲的熱情，積極地投入到學習活動之中。
3.巧設比較情境——擴大閱讀量
我在教授文言文《三峽》時，提前引進課文《與朱元思書》進行比較閱讀。
（1）布置預習任務：①借助工具書，掃除字、詞的音義障礙，仍有不懂則留待課堂解決；②熟讀兩文。
（2）課堂上反復朗讀《三峽》、《與朱元思書》兩文。
（3）分四人小組討論。從文章內容、寫作方法、其中蘊藏的情感等去尋找兩文的異同。
把近似的兩文放在同一課堂學習，兩文具有可比性，學生學習的積極性、主動性易被激發，他們通過合作、探究學習，能夠迅速找到答案，有效提高課堂學習效率。
三、善收尾
好的開講能夠先聲奪人，而精彩的結尾也會令人有“余音繞梁，三日不絕”之感，令課堂學習進一步深化。
1.遷移式
教學不僅僅是讓學生學到知識，更應是讓學生學會思考，學會發現，學會創造。例如，教授《故宮博物院》一文，可用這樣的結束語： 故宮是我國古代文化藝術的瑰寶，它的建筑精美，布局統一、雄偉壯麗。除了象作者黃傳惕那樣以廣播稿的形式介紹它之外，同學們還能以其他獨特的形式介紹故宮嗎？ 這樣可活躍學生的思維，讓他們產生新的感悟。
2. 探究式
天上的街市作者范文5
整體來說,這節課教學效果不夠理想。原因主要是流程設計缺少對文本的整體感知,板塊是割裂的,文本解讀難以到位。我不由想到了“主問題”這個關鍵詞,應該說,上述板塊式教學能簡化教學環節,使課堂教學條理清晰,只不過,互不相連的問題不能稱之為“主問題”。余映潮老師提出,在閱讀教學中要用盡可能少的關鍵性提問或問題,引發學生對課文內容更集中、更深入的思考。這是針對課堂上的隨意連問,簡單追問和習慣性碎問而言的?！爸鲉栴}”指的是閱讀教學中能“牽一發而動全身”的重要提問或問題。閱讀教學中設計“主問題”,我們的課堂才精彩紛呈,活力四射。那么,如何設計“主問題”呢?
一、深入解讀文本,優化主問題設計
教師對文本解讀的深度決定著課堂教學的高度,教師只有對文本進行深入解讀,才能更好地引導學生解讀文本,從而收獲到課堂教學的美麗風景。
主問題設計需要教者精細閱讀課文和精心思考教學。閱讀教學要“潛心會本文”(葉圣陶語),于永正老師也說:這法那法,讀不懂教材,沒法。教師要依據自己的閱讀經驗,揣摩解讀文本的每一個細節,預想學生閱讀文本時有可能出現的問題以及解決策略,從而準確把握教學的重點和難點。
進行主問題設計可從如下方面入手:扣住課題,因為標題能概括中心,往往是內容的濃縮,情感的出發點;找準文眼,品味、體悟文章中的重點詞句,感悟作者的情感;根據文章結構,任何文體都有一定的行文思路,教學時若能抓住作者思路自能悟出深意;聯系文章背景,有助于深入地解讀文本,與作者產生共鳴。
比如,教學《我的叔叔于勒》,我從標題入手設計了如下問題:
1.我的叔叔于勒是什么樣的人,請做于勒的簡歷;
2.對叔叔于勒應持什么態度?我們一家對叔叔于勒是什么態度?
3.菲利普夫婦對親兄弟于勒態度變化的原因是什么?
4.揣摩菲利普夫婦對于勒態度變化的語句,說說他們是什么樣的人?
這樣的設計改變了傳統教學一律從小說三要素入手,概括情節,分析人物、明確環境描寫作用的不變教法,設計有遞進性,由淺入深,問題之間有邏輯性,可以激發出學生的探究興趣。
二、揣摩教學目標,優化主問題設計
教學時間有限,教師必須講求教學效率,所以,每一堂課必須圍繞明確的教學目標進行教學。面面俱到式的教學,只能導致教學目標不明,課堂教學沒有重點。
一位老師這樣設計教學鐵凝的《生命與和平相愛》。設定的教學目標為:通過分析文章所描寫的戴維這一人物形象,探究其具有優秀才能的根源,從而了解猶太民族珍惜生命,祈禱和平的感情及猶太民族重視文化教育,重視培養生存能力的情況。針對這樣的教學目標,設計了這樣幾個主問題:
1.猶太民族中的優秀青年戴維是怎樣的形象呢?請捕捉有價值信息為戴維設計一份全面、別致的小檔案,檔案中必須包含評語這一項。
2.如此優秀的猶太青年,其優秀才能形成的根源是什么呢?請閱讀課文,并結合對猶太民族的了解,探究其中的原因。
3.有人認為,本文題目“生命與和平相愛”可以換成“個人——家庭——民族”,也有人認為不能換,因為這三者之間相距甚遠。你認為呢?請結合課文內容,具體闡述理由。
這幾個教學問題,目標指向非常明確,第一問解決對文章內容的理解,引導學生仔細閱讀文本,而設計小檔案及評語的形式,比形象分析更能激發學生的主動性、積極性;第二問探究“優秀才能形成的根源“,旨在揭示戴維這一形象背后蘊含的社會意義,引導學生從家庭教育、社會教育、民族精神等方面分析,從而達成“了解猶太民族珍惜生命,祈禱和平”這一目標;第三問解決對文章主題的理解,通過設置對矛盾問題的選擇回答,巧妙地把教學引向深入。
這幾個問題成了支撐此課的骨架,從對文本內容的理解,到對文章思想內涵的把握,逐漸達成教學目標。
三、考慮學生學情,優化主問題設計
《語文課程標準》說:“學生生理、心理以及語言能力的發展具有階段性特征,不同內容的教學也有各自的規律,應該根據不同學段學生的特點和不同的教學內容,采取合適的教學戰略,促進學生語文素養的整體提高?！彼栽谡n堂問題設計上應從學生的認知能力出發,根據學生的實際學情以學定“問”。
有位老師為《天上的街市》這樣設計課堂問題:用散文化的語言描述詩人描繪出的“天上的街市”;詩人是通過怎樣的寫法創造出這樣美好的境界的?你能分清哪些是詩人的聯想,哪些又是他的想象嗎?課堂至此晦澀不暢,氣氛沉悶。
究其原因,在于問題設計背離了學生的認知特點和能力狀況。初中生興趣廣泛,思想活躍,具有強烈的求知欲和探索精神,課堂教學“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考”,但概念定義下的內容理解,對于學生的思維訓練意義不大。更何況 “聯想”、“想象”的手法是本單元學習目標,直問哪些詩句運用了聯想,哪些詩句運用了想象,超出了學生的認知水平,學生難于理解。
根據學生的學情,相同的內容,不同的問法,效果可能就會大大不同。我們不妨這樣設計《天上的街市》:
1.詩人描繪的“天上的街市”是個怎樣的世界,請用一、兩個詞語概括。
2.詩人描繪出的“牛郎織女”的生活與民間故事中的有什么不同?通過哪些詞語表現出來的?請圈出體會。
3.詩人為什么要對民間故事作這么大的改動?他的用意是什么?這種寫法叫什么?
天上的街市作者范文6
新課導入的常用方法有以下幾種：
一、開門見山法
這是一種用簡潔、明快的講述或設問，直接說明學習目標和要求的導入方法。題目是文章的眼睛，好的文題，往往能起畫龍點睛之妙；透過一些文章的題目，我們就可以窺見全文的奧妙所在，領悟到作者的良苦用心和精巧的構思意圖。如在講授《夜走靈官峽》時，板書完題目后，教師可這樣導入：“標題中表示時間的詞是什么？表示地點的詞是什么？是誰走？從哪兒來？到哪兒去？”這樣一問，就牢牢地抓住了全文的線索（走——不走——再走），突破了本節課的教學難點。
二、溫故知新法
這是一種借故求新的導入方法，即利用舊知識獲得新知識；溫故是手段，求新是目地。如在講授《茶花賦》時，教師可以這樣導入：“同學們，散文家楊朔是我們的老朋友了。他曾奉獻給我們北京美麗的香山紅葉，請我們品嘗了廣東甜香的荔枝蜜；今天，他將捧給我們春城昆明的一叢鮮艷的茶花，大家喜歡嗎？”學生情緒高漲，異口同聲地說：“喜歡！”教師接著說：“《香山紅葉》的作者借紅葉喻老向導；《荔枝蜜》的作者借蜜蜂贊美辛勤的勞動人民。那么，我們現在要學的《茶花賦》中的茶花又象征著什么呢？”此時，學生已產生了強烈的求知欲望。
三、聯想導入法
這是一種由遠及近、由此及彼地引導與課文有關的人、事、物，通過教師的聯想介紹，因勢利導地引出課文的一種方法。如講授《老山界》時，教師可以這樣導入：“二萬五千里，舉世聞名。英勇的戰士克服了重重困難，越過了萬水千山，勝利到達陜北。同學們，你們知道翻過的第一座難走的山是什么山嗎？那就是老山界。這座山高三十里，懸崖峭壁，非常險峻，可戰士卻勇敢地翻過去了。大家想了解這段故事嗎？那就聽一聽翻過此山的一位老戰士的講述吧！”這樣，學生就自然而然地投入到課文的學習中去了。
四、寓教于樂法
興趣是最好的老師。教學中，要調動學生的積極性和主動性，教師就必須設計巧妙、教學方法新穎，以激發學生的思維，將知識的傳授融合在興趣盎然的智力活動中。如在講授《統籌方法》時，教師可以這樣導入：“同學們一般都喜歡做智力游戲。現有甲、乙、丙三人，分別拿一只、兩只、三只容積相等的水桶去打水，而水龍頭只有一個，如何安排他們的打水順序，才能使三人所用時間最少？”問題一提出，立即引起學生的興趣，教師借勢導入新課：“在生活和工作中，我們應該如何全面而周密地考慮整個工作進程呢？現在就讓我們一起來學習《統籌方法》這篇課文吧”。以這樣的方式導入，既開發了學生的智力，又活躍了課堂氣氛，還為以后的講解打下了良好的基礎。
五、謎語故事法
把課講得生動形象，深入淺出，始終是衡量教師教學藝術水平高低的標準之一。采取寓意深刻而又幽默輕松的猜謎語、講故事等方式導入新課，是學生喜聞樂見的形式。如在講授《蜘蛛》這篇課文時，教師可以這樣導入：“今天上課前，我們先猜一個謎語，謎面是‘南陽諸葛亮，穩坐中軍帳，擺開八卦陣，單捉飛來將’。”學生一聽猜謎語，興趣立刻來了，都在積極地思考，謎底很快就出來了。教師接著問：“蜘蛛究竟是以什么為生？它是怎樣吐絲的？同學們學完《蜘蛛》這篇課文就會明白的。”學生的興趣立刻又被轉移到課文學習中去了。
六、設置疑問法
這是根據學生的心理特征、生活經驗和知識水平，緊密地結合課文，恰如其分地提出一些問題，讓學生回答，以此導入新課的一種方法。疑問、矛盾、問題是思維的“啟發劑”，它能使學生求知欲由潛在狀態轉入活躍狀態，有力地調動學生思維的積極性和主動性，是開發學生思維的鑰匙；巧妙地設疑，可使學生受到啟發與鼓舞，體味到成功的歡樂，并對新的問題產生興趣。如講授《天上的街市》時，教師可以這樣導入：“街市，人人都很熟悉，那里，店鋪林立，商品琳瑯滿目，應有盡有；那里，人來人往，車水馬龍，異常熱鬧。但天上的街市有誰見過？試想一想，青天之上、白云之間的街市會是怎樣的呢？那里有什么樣的物品？有什么樣的人物？他們過著什么樣的生活？那就讓我們來看一看郭沫若先生是怎樣寫天上的街市的。”這樣層層設疑而問，豐富了學生的思維，開拓了學生的智力。
七、創設情境法