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有氧舞蹈范文1
有氧搏擊操（kickboxing），最早是由一位黑人搏擊世界冠軍創造，但直到最近才在國內得到一定程度的發展。它的特點是是將拳擊、空手道、跆拳道、功夫和一些舞蹈的動作混合在一起，并且配合著動感十足的背景音樂。極富爆發力的動作，讓你在汗水中盡情發泄激情和青春。
由于搏擊操更重視瞬間的爆發力、感官刺激，如果再加上動感音樂，所以曾經被稱作“男人的舞蹈”。
練習有氧搏擊操有很多問題都需要注意。
1、熱身時間要足夠，否則身體得不到足夠的伸展。上課時腿部應每15～20分鐘作一次伸展。
2、腹部、下顎收緊，兩手握拳于臉前（防御姿勢）保持呼吸，不屏氣。
3、避免和專業運動員一樣進行長時間的訓練，應交替進行大運動量和低運動量的練習。
4、側踢時不向前扭胯，否則會導致壓力集中膝部，繃腳尖會扭傷膝蓋，應向腳尖方扭胯以減輕膝蓋的側壓力。
5、膝蓋不要僵直，以減輕緩沖。在轉身時要抬起膝蓋，否則會扭傷十字韌帶。
6、擊拳時要由肩部帶動出拳，在完成擊拳和踢腿動作前一直看著目標。
7、避免在擁擠的房間內進行后踢的動作。
8、避免肘、膝部用力過猛；避免進行閃躲或猛擊動作時由于動作過大而脫臼，避免扭轉動作。（南路）
怎樣玩轉數碼產品
1.不要鋪張浪費
現在的數碼產品降價的速度驚人，因為所有的數碼產品都是易耗品，并且它們不是能讓你一直受用的東西，無論你有多么風潮，你都不要被眼前紛亂的數碼產品所迷惑。
2.找到自己的需求
數碼產品的需求只是讓你能找到適合自己的東西，比如你只是一個簡單的家庭拍照用戶，如果花重金買了一個單反相機，這根本就是在耗費你的金錢，同樣的道理也適用在你生活的方方面面。無論是花花綠綠的手機還是功能豐富的相機、DV，選擇適合自己需要的才是最重要的，畢竟，每個人的金錢都是有限的。
3.巧用網絡
你在選購的時候，也順便去知名網站逛一下，因為這些數碼產品的價格都是在不斷浮動的，只有了解了產品的詳情，了解了你的需要，才可以在你需要它們的時候，把它們放進你的購物籃中。
4.區分真偽存儲卡
一般正品存儲卡都在正面貼有激光變彩標簽，不同角度都會產生激光色彩變化。如果是假冒的存儲卡，就不會出現上述的變化，所以在購買的時候，要先觀察這一點。
有氧舞蹈范文2
葉知秋
我相識的一位退休職工可稱是“養生有道”：電視廣告中凡有健心肺、強肝脾、活筋骨、延年壽之類的新藥、營養品出現，他都用心記下，然后買來服用。算來已有一些時間，但其健康狀況依然故我，并沒有如廣告中所稱的“去歲花甲，今年五八”出現。相反，倒還住了一次醫院。當然，這一方面與有些藥物、營養品的廣告和效果不實有關。另一方面。應該說，他的養生之道確有片面之處。
有報道：一位記者去采訪新疆天山地區一位年高110歲的壽星，問到他的養生之道，這位高齡老人回答這個問題時只說了三個字：不養生。記者聽后。略為沉吟，后連連點頭：“有道理，有道理!”這個道理在什么地方，我試分析了一下，覺得有如下三方面：
一是有超脫的生命現，明了世間的一切事物沒有永恒，生是自然的，死是必然的，不在生生死死上背什么包袱，有什么負擔。二是對生有飽滿的憧憬和向往，始終認為生命的主人是自己，因此在自己生命的進程中總是充滿信心。充滿堅定的信念。三是懂得順應自然，不人為地、機械地用外力手段去追求生命的延續。不去刻意地“養”。
歸納起來，老人所說的“不養生”，并不是排斥養生之道，而是對養生之道的豁達領悟。有了這個“不養生”，則可以對許多“養生之道”進行科學、創造的應用。從起居飲食的調理。到日常情趣的培養；從適時適力的運動，到有害、不良嗜好的戒除等，都能實行得恰到好處。
養生確實有道，愿能從老壽星的“不養生”中獲得感悟，使自己的身體更加健康。
嗔為心火
單健民
嗔是心中火，能燒功德林。
欲行菩薩道，忍辱護真心。
――寒山大士《無題》
①嗔：生氣、作怒。
②功德林：佛教用語。功，做善事；德，指福極。合為功德如村之成林
有氧舞蹈范文3
湖北 黃雅麗
黃雅麗讀者：
自古以來，中醫典籍就沒有“卵巢保養”之說。采用芳香走竄、活血化淤的中草藥或提取芳香類成分來貼敷肚臍，可改善氣血運行，對氣滯血淤引起的婦女痛經、月經不調有一定治療作用。而能刺激卵巢分泌雌激素，可以養顏防衰老的說法是沒有科學根據的。因為，深藏在盆腔的卵巢，前面有膀胱，后面是直腸和腎。女性平躺時，用一般的按摩手法是觸不到卵巢的。涂在皮膚表面的香精油，最多能滲入到皮下，根本不能浸透到卵巢。再說，這些香精油必須被血管吸收，進入到人體循環中，才可能對卵巢產生影響，即使有一部分香精油能進入人體，它們能不能作用到卵巢，也是未知數。
而用點穴或按摩等方法來調整女性內分泌功能，美容院里沒有經過正規中醫系統培訓的美容師是做不到的。女性消費者如果需要點穴按摩，要到正規醫院，由中醫師根據病情，為您辨證選擇經絡穴位按摩，才確保有療效。隨意亂點亂按，只會適得其反。
現在，有些廣告說，根據皮膚、情緒和睡眠等情況，可檢測卵巢功能狀態，是無稽之談。因為要想了解卵巢功能是否衰退，需要到正規醫院，抽血檢測卵巢釋放的激素的水平，并通過對陰道脫落上皮細胞的檢查等，才能做出正確診斷。
正常情況下，女性卵巢功能大多在45～50歲開始衰退，這是不可逆轉的，這是人生之旅中的自然規律，是不以人的意志為轉移的。研究表明，女性進入更年期或絕經后，人體會采取積極應付措施，在全身調節系統的調控下，重新進入一種新的平衡狀態，從而確保全身其他系統的生命節律正常運轉。因此，防治卵巢功能早衰，關鍵是調整好心態，加強自我保健，如感到軀體癥狀比較嚴重，可在醫生指導下，采用雌激素療法來改善癥狀。
當您看到任何一種有關延緩青春的廣告時，千萬不要盲從，也不要跟著廣告走，以免美容不成反而使健康受到不必要的損害。
江雅文
急性乙型肝炎患者愈后能同房嗎?
我患急性乙型肝炎住院治療3個月，臨床癥狀有所改善，谷丙轉氨酶(ALT)也降至正常，醫生同意我出院?；丶液螅蚺c丈夫好長時間沒有肌膚之親，一見面熱情如火，連續幾天幾番纏綿。一段時間后，我就覺得全身松軟無力，胃口不開，肝區還隱隱有不適感，身體狀況遠不如出院前。請問：這是怎么回事?急性乙型肝炎愈后能過性生活嗎?
江蘇 張 寧
張寧讀者：
從你敘述的情況看，你應該及時到醫院復查，你所出現的癥狀很可能是乙型肝炎復發。
導致乙型肝炎病情反復的原因很多，頻繁的性生活對肝炎的恢復是有影響的。夫妻性生活時，神經系統極度興奮，身體許多器官功能活動也隨之加強，血壓升高，呼吸急促，脈搏加快，體力消耗頗大。有資料證明，性生活所消耗的能量，相當于一場100米短跑比賽。不言而喻，如此大的體力消耗，對于恢復期的肝炎病人是很不利的，肝臟可因此缺血缺氧，引起病情反復。
醫學上認為，急性肝炎期，當谷丙轉氨酶顯著升高，全身乏力、黃疸等癥狀明顯時，應該禁止任何性活動，包括行為；急性肝炎臨床治愈，慢性肝炎基本治愈、病情穩定半年以上，可以有節制地進行夫妻性生活，但不宜過頻，時間也不宜過長，以次日不感疲勞為度；慢性肝炎患者如果一般情況良好，肝功能各項指標基本正常，或雖有異常但不顯著者，可以進行性生活，一般說來不會對肝臟產生不良影響，但應有所節制；無癥狀的乙肝病毒攜帶者(表面抗原陽性)，可以如同常人一樣過性生活，性生活頻度一般為青年人每周1～2次，中年人每1-2周1次，老年人每月1～2次，但在肝功能不良期，特別是轉氨酶不穩定或出現黃疸持續升高時應停止。另外，應注意的是性生活時的隔離和防護，和陰道分泌物都可傳播肝炎病毒，因此，夫婦性生活時主張使用安全套。
東南大學醫院主治醫師 張曉明
怎樣早期發現腦腫瘤?
我的一位同事近半年來經常頭痛，剛開始為間歇性發作，脹痛，吃了很多止痛藥也不見效，后來常在睡眠中痛醒，伴劇烈嘔吐，到醫院檢查確診為腦腫瘤。請問，腦腫瘤早期有哪些表現，怎樣才能及時發現?
北京 李 斌
李斌讀者：
腦腫瘤是神經系統常見的嚴重疾患，男女老幼皆可發病，其中尤以中年人發病率高。腦腫瘤有良性和惡性之分，但無論是良性還是惡性，腫瘤都會占居顱內的位置，壓迫腦細胞，使顱內壓力增高。因此，顱內不管是什么性質的腫瘤，都是一種嚴重的疾病。若能做到早期診斷，早期治療，一般療效是滿意的。通常認為“頭痛、嘔吐、視水腫”是腦腫瘤的三大主要癥狀，但若出現下列癥狀中的任何一條，均應設法排除腦腫瘤的可能。
①慢性進行性加重的頭痛。早期為間歇性發作，呈搏動性疼痛和脹痛，大都在夜間或清晨發生，常在睡眠中痛醒，每次發作持續數分鐘或數小時。當腫瘤繼續增大，疼痛增劇，而逐漸轉為持續性，只要能引起顱內壓力增加的活動，如用力、激動、咳嗽、噴嚏、嘔吐、用力排便等，都會使頭痛癥狀加重。改變也會影響到頭痛程度的增減，如站立時，腦壓可相對降低，疼痛就減輕；臥位時，腦壓相對增加，疼痛就加劇。②頭痛劇烈時伴有惡心、嘔吐，吐后短期內頭痛減輕。③非眼科疾患的視力下降、復視、斜視、偏盲、視野缺損或單側眼球突出。當腫瘤直接壓迫視神經，不但視力會突然減退，而且還會導致失明。④身體其他部位曾有惡性腫瘤，又逐漸發生頭痛、嘔吐或偏癱等，如肺癌、絨毛膜上皮癌的腦轉移。
腦腫瘤一旦確診，須盡早手術切除。少數病例不宜手術切除也應采用減壓、姑息手術，或者放射及免疫治療。
秦皇島市腫瘤醫院 趙成會
孩子長“奶癬”要緊嗎?
我兒子才半歲，卻患“奶癬”兩個多月了，疹子主要長在頭面部，先后到市內幾家醫院就診，外涂膚輕松等藥，效果不明顯；疹子時多時少，令人煩惱。請問，孩子長“奶癬”是咋回事?湖南 王 艷
王艷讀者：
“奶癬”，醫學上稱嬰兒濕疹，是1―15個月嬰幼兒常見的過敏性皮炎。其原因既有遺傳性因素，也有非遺傳性因素，有變應性原因，也有非變應性原因。該病好發于頭面部、頸項及皮膚皺褶處。起初表現為兩面頰部紅斑，呈小片狀，界線不清，繼而在紅斑處長出密集針尖大丘疹、丘皰疹和水皰，當滲出液少時可形成黃色結痂；當丘皰疹和水皰破潰后形成糜爛和皸裂。由于劇癢，患兒頭面部在媽媽的衣襟上或睡袋上摩擦，而呈“搖頭”動作。因不停地抓癢而有血痂，皮膚變厚，呈慢性苔癬化。本病的重要識別標志是嚴重的瘙癢，產生“癢一抓一癢”的惡性循環。嬰兒濕疹的病程時好時壞，時輕時重，經久不愈，即使愈后又易復發，令家長十分頭痛。
有氧舞蹈范文4
關鍵詞：幼兒舞蹈；情感表現；培養
“不讓孩子輸在起跑線上”這句話的推波助瀾下，越來越多新時代的父母對自己的孩子寄予厚望，希望自己的孩子男∈艿揭帳醯難陶，培養起孩子除基本文學知識以外的藝術技能，舞蹈藝術成為眾多父母的首選，因為舞蹈藝術以舞蹈動作為主體，切實的塑造和幼兒完美的舞蹈氣質和與眾不同的形體語言。但是幼兒的舞蹈只能算是動作舞蹈，缺失了情感的表達舞蹈沒有靈魂，因而許多幼兒的舞蹈表演沒有靈性、不夠動人。培養幼兒舞蹈的動作同時一定要兼顧幼兒舞蹈情感的培養。
一、情感培養對幼兒舞蹈的重要性
沒有情感注入的舞蹈就是沒有生命力的木偶，就如同演員沒有演技、歌手沒有唱功。演員的演技表現在演員的表情當中，每一個表情的變化或高興或難過都會有一定的表情呈現，觀眾從中體會到演員的情感變化；歌手的歌唱之所以能打動人也正是在歌手的聲音中融入了感彩，聲音是一種表達形式，聲音之中洋溢出來的情感表達才是最能打動人心的靈魂。那么可想而知，一場舞蹈沒有了感情的注入，將會是多么的寡淡無味、僵硬而機械的舞臺動作，配合著無病的背景音樂只會讓觀眾觀看這臺舞蹈產生味同嚼蠟的失敗感[1]。并不是所有觀眾都有極高的舞蹈造詣，很多外行的觀眾很少會注意到演員的動作，往往是演員在表現這一系列機械動作的時候流露出來的情感撞擊到了觀眾的心靈，打開了觀眾的眼界，才能夠將觀眾吸引住，否則一臺僵硬的、木訥的舞蹈只會讓觀眾昏昏欲睡。
舞蹈表演藝術家楊麗萍女士在春晚舞臺上表演過許多難以超越的經典舞蹈，華美如《孔雀舞》、婉轉如《雀之靈》，受到觀眾好評如潮，絕不僅僅因為楊麗萍女士的舞臺華麗燦爛背景音樂綿綿有意，而是因為舞蹈家的動作之中有感情，一舉一動、一顰一笑，舉手投足之間流露的是情感，是充沛的愛和暖意。
要想培養出對舞臺的愛、對舞蹈感情的感受，不是一朝一夕之間的事情，而是長長久久在舞臺上的磨練，因而在對幼兒舞蹈培養的時候正是培養幼兒舞蹈情感的最佳時機，利用漫長的教學時間，潛移默化、耳濡目染將舞蹈的情感表達教授給學生，由簡入繁的注入到學生的生命當中，讓孩子感知舞蹈的內在情感。
二、教師如何培養學生的情感表現力
（一）引導幼兒理解舞蹈表現
幼兒由于缺乏豐富的情感體驗，因而老師在培養幼兒的情感表達的時候光通過講是不夠的，還要做到言傳身教，切實的讓幼兒感受到舞蹈中情感的變化。例如在教學《寶會走了》這一個幼兒舞蹈的時候，就應該注意引導學生理解這臺舞蹈的具體情感傾向，讓孩子理解這臺舞蹈的內容[2]。這是一臺反映孩子學走路的過程的一臺舞蹈，孩子在學習走路過程中情感是有極大的變化的，從剛開始學習走路的顫顫巍巍、害怕，到后來學習走路不斷摔跤的氣惱，再到最后學會了走路的開心，這一系列的情感表達，老師要先梳理清楚再細致的教給學生，讓學生仔細的揣摩假如自己在學習走路會出現什么樣的情況，又會產生怎樣的情感。最后將這一些內心情感化作表情表現在孩子的臉上，融入到舞蹈當中。
（二）讓幼兒認識音樂給舞蹈傳遞情感
舞蹈和音樂是不可分離的兩個相關品，傷情的音樂不能搭配歡快的舞蹈，同樣哀婉的舞蹈也不能搭配激情燃燒的音樂，否則兩者相互對立，會產生負面效果。在幼兒學習舞蹈的情感表達之前，老師要先教會學生辨別音樂、體驗音樂，借助音樂幫助學生進入舞蹈意境，必要時候還可以帶領學生一邊唱舞蹈音樂一邊做舞蹈動作，感受音樂傳遞的情感，由表及里由淺入深的加深孩子的印象，老師可以和孩子一起在音樂中尋找舞蹈動作的變化，從而提高孩子的審美和情感體驗。
（三）教師應該有豐富的情感
教師是幼兒舞蹈學習的第一主導者，教師的動作和情感表達直接影響著幼兒對舞蹈的認知和學習。教師在對幼兒進行舞蹈動作示范的時候除了要達到基本的動作規范、優美、直觀的形象外，還應該對音樂的韻律和表現力有所感知。將自己的體驗做給學生看，表達給學生，引導學生理解自己的動作設計和情感表達，帶領學生一起動作，只有這樣才能讓學生真正的感受到舞蹈的魅力和情感的變化，對舞蹈的情感與動作之間的關系有跟深刻的印象。在教學活動中最忌諱舞蹈老師過于嚴肅和正經、不會表達自己的舞蹈老師算不上一個合格的舞蹈老師，老師應該大大方方的表現自己，親近學生，在課堂上應該用充分的熱情帶動幼兒，和幼兒一同唱歌、跳舞、表演等，營造歡快活潑的課堂氛圍，有時候還可以根據舞臺劇目的要求改變自己的表情，加入舞臺需要一個兇狠的角色，老師可以故意表現的兇兇的，并且讓學生注意到自己的情感變化。
三、教師如何引導學生自我的情感表達
（一）創造幼兒表現機會，鼓勵幼兒表達情感
老師要時刻關注學生的個性發展，幼兒的情感細膩且不易發現，老師一定要花費更多的時間和心思去了解學生的性情。有些學生熱情好動，對老師講解的內容能夠快速的掌握并且模仿老師進行二次創作，找到情感共鳴，實現舞蹈感情的表達。但是有一些學生舞臺經驗不足，生長環境差異會造成孩子的敏感、內向、孤僻等性格，這樣的性格讓孩子過于羞澀，在舞蹈動作中不敢表達情感、不敢融入自己的感情，這個時候老師不宜放棄，而是要著重的看重這些孩子，適當的鼓勵他們，肯定他們的創造力和表現力，讓他們找到自信，敢于表達。
（二）培養幼兒的想象力和創造力
幼兒學習舞蹈都是從模仿開始的，所有人的舞蹈學習都是從動作的機械模仿開始的。但是老師要注意的是，不能讓學生的舞蹈僅僅停留在模仿階段，而是要不斷的培養學生的想象力和創造力，在舞蹈中發現與前人不同的情感表達或者動作，肯定學生的思想，鼓勵他們不斷的去探索和創造[3]。例如在學習一首新的舞蹈的時候，老師可以先播放一段音樂類似于《多快樂》這首歌，歌詞是：跳舞又唱歌，全家多快活，唱完不許動，不笑也不說！老師可以帶領學生在這首歌曲背景下即興創作舞蹈動作，讓學生們也自行創造自己認為最好看最適合各舞蹈動作，在唱完最后一句的時候，可以做一個任意的亮相動作，看誰的動作最符合歌曲、并且最具有美感。在這樣的活動之中，不僅能夠提高幼兒的歌曲辨析能力、培養學生的情感表達能力，還能讓學生具備記性創造的思路，有助于幼兒的動作協調、智力開發和情緒培養等。培養幼兒的想象力和創造力能夠激發幼兒潛能、提高幼兒表現力。
四、結語
舞蹈不是單純的機械動作展示，而是一門具有靈魂的形體藝術，恰當的情感表達融入到舞蹈當中能夠提高舞蹈的品鑒力、情感的表現力，情感表達是舞蹈用于抒情和敘事的重要特點。
參考文獻：
[1]張曉明.幼兒舞蹈中舞蹈情感的培養[J].戲劇之家，2014（17）：202.
有氧舞蹈范文5
關鍵詞：漢族 秧歌 民間舞蹈 審美特征
一、秧歌概述
秧歌是中國北方地區廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈類型，不同地區有不同稱謂和風格樣式，如：東北秧歌、云南花燈、安徽花鼓燈、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等。據史料記載，秧歌最早在800年前的南宋時期就已經流行于民間了，秧歌起源于插秧耕田的勞動生活，一般表現為自娛性與表演性、舞蹈性與歌唱性的統一，具有鮮明的民族風格和地方特色。
秧歌是一種民族性的集體舞蹈，表演者通常扮作生活中或歷史神話中的人物并組成方陣，由領舞者指揮，集體走出各種隊形或圖案。各地的秧歌一般以秧歌舞隊為主要形態，舞隊人數少則十數人，多時達上百人，既有集體舞，也有雙人舞、三人舞等多種表演形式?；緞幼鬏^單純，仿佛是民間勞作時基本動作的移植，為增加場面的生動和演出效果，秧歌隊一般要配備扇、帕、傘、棒之類的簡單道具，在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏下盡情舞蹈。各地秧歌的舞法、動作和風格雖各不相同，有的威武雄渾，有的柔美俏麗，千姿百態，美不勝收，但從中不難看出他們共同的審美特征。
二、漢族舞蹈的審美特征
（一）漢族舞蹈的形式美
舞蹈的形式美是指生活、自然中各種形式因素(色彩、線條、體形、聲音等)的有規律的組合。舞蹈的形式美在舞蹈作品中占有很重要的作用，它只有和生活的精髓緊密結合在一起才能創造出時代的精品。在構思萌動的開始，舞蹈編導首先要思考的就是如何尋找恰當的形式，來完美體現舞蹈的思想和內容。舞蹈的形式美在舞蹈作品中占有很重要的地位，影響著內容的表達和思想情感的體現。
舞蹈的形式美是一種直觀可感的動態美。因此，創造舞蹈的形式美，除了必須具備作為物質材料的人體外，還要使人體按照藝術規律活動起來，創造出美的感性形態。那么人體憑借什么來創造出美的感性形態呢？憑借人體本身的動作、姿態造型、面部表情、手勢和步伐，憑借各種線條、各種形狀、各種色彩、各種節律、各種態勢、各種質量的動作、造型、手勢、步伐和技巧的組合，構成了變化萬端的舞蹈形式美。
舞蹈藝術是伴隨人類社會生活和生產勞動同步產生，并成為人類歷史發展中不可缺少的一門最早形成的藝術形式之一。同樣，舞蹈也在民族心理素質和審美理想的基礎上，伴隨著民族的形成發展而成為人們日常生活中不可缺少的審美內容。在中國各民族中，漢族最具代表性的民間舞蹈是秧歌。由此“扭”在漢族舞中處處皆是，一個“扭”字，把漢族民間舞勢態形象地勾勒出來。各種各樣的扭，各個地方的扭，都有不同?！熬€”的移動.“圓”的表象。妙用“道具”使用道具和歌舞結合是漢族民間舞蹈的突出特點。使用道具,主要是為了更好地表現舞蹈的內容和抒發舞者的情感。這充分說明漢族民間舞蹈中道具的運用,進一步豐富了它的表現手段道具使用的方法很多,有的拿在手中,有的挎在腰間,有的擔在肩頭,有的戴在頭上等等,無論那種道具,都來自生活,經過藝術加工, 對表達思想情緒、塑造人物性格、并起美化舞蹈形象的作用。
（二）漢族舞蹈的內容美
舞蹈的內容美是指舞蹈作品所反映和表現的社會生活內容的真與善的統一，是舞蹈作者審美理想的形象體現。如：“優美、英姿、丑態”都借助人的各種生動的形態來表現；又如同說話一樣用人體把“兇猛、嬉笑、恐怖”表演的活靈活現；同樣用人體把“悲憫、憤怒、和善”等內心情感表現得有聲有色、淋漓盡致。
作為表演藝術的舞蹈，不僅要求編導創造的形象有真情舞感，同時也要求演員的表演要真摯而富有激情。舞蹈是人們擠思想感情在高度激動時的形象表現，作為表演藝術的舞蹈，其主要特征就是憑借人體在有節律而富有美感的運動中所產生的強烈情緒和情感的直接動覺傳感，使觀眾獲得審美感受并引起情感共鳴，因此舞蹈表演家必須情動于衷—注情入舞一一以舞傳情，求得情與舞合、神與形合。
再如由曲立君創作，海燕、成森聯袂表演的一臺名為“記憶的風帆”的舞蹈表演會，在用舞蹈來表現人生旅途中一段最值得懷念的時刻—童年中的幾個片斷，給人留下了深刻的印象，這臺晚會最能打動人的就是那兩顆天真無邪的童心。
以上的例子說明了真實地表現生活中的典型人物、典型事件，表現人們內在的精神世界，是構成舞蹈內容美的重要前提，也是衡量一部舞蹈作品美學價值高低的重要依據。著名舞蹈家吳曉邦在論述舞蹈美時是，很重視舞蹈思想—即舞蹈的內容美的。他認為：“我們舞蹈創作都是為了反映和表現我們的社會中生動的人物和內容，在舞蹈家的創作下人物必須栩栩如生。通過作品要人們去認識出什么是可敬的、可愛的，什么是可笑的、可憐的和可憎的種種人物形象和思想。要具有無私無畏地去塑造出真和善的形象，來表演我們當前的生活，那時美就像光芒一樣通過事物的表象來深入我們各部感官中去，也即感動了我們?！雹僖陨险撌鍪沁@位老舞蹈家數十年藝術經驗的總結，深刻而精辟地論述了舞蹈的內容美在整體舞蹈美中不容忽視的重要作用。
（三）漢族舞蹈的表演美
舞蹈表演是一門綜合性很強的藝術。舞蹈藝術的發展很大程度上取決于舞蹈表演藝術的提高和深化。舞蹈是情感的“極致”,而情感的“極致”需要舞蹈表演。舞蹈與舞蹈表演是密不可分的,只有重視舞蹈表演的培養,提高舞者的表演水平和藝術鑒賞力,舞蹈本身才有意義,其生命力才會更強。 舞蹈,作為一種人體動作的藝術,是借著人體有組織有規律的運動來構成各種舞蹈形象的。舞蹈中的人體動作是經過提煉、組織和美化了的人體動作。舞蹈表演是屬于舞蹈藝術的,是舞蹈藝術第二個層次上的藝術,是舞蹈藝術的另一個重要分支。舞蹈藝術的發展很大程度上取決于舞蹈表演藝術的提高和深化。
有氧舞蹈范文6
小時候巴望著傳統節日的來臨，因為過節才有平常吃不到的好吃的。
兒時吃的月餅有圓、單、大、硬等幾個特點：那時候的月餅基本上都是圓的，不像現在有圓、方等多種形狀；餡的品種單一、口味單一，白面加糖、加青紅絲等，大都是甜味的；大的一個差不多有150～200 g，手感特好，拿在手里，就著亮亮的月光和小伙伴們一起邊玩邊吃，你咬我的一口、我嘗你的一嘴，其實，味道都一樣；當時的月餅硬，練牙，得一點一點地啃，啃半天啃到點青紅絲，幸福指數倍升。餅硬，經車輪軋過后不變形，玩急紅眼了打架時還可以當硬器使用。
為了滿足人們消費的需求，月餅的形狀、品質、種類、味道等都在不斷發生著變化、不斷創新?？谖妒翘稹⑾?、辣、咸甜和麻辣等。但主要原料都離不開面粉、食用油、糖、雞蛋及各種餡料。從營養成分來看，一塊50 g的月餅，能量有200千卡左右（相當于1碗米飯所含的能量），蛋白質5～8 g，脂肪10 g左右，還含有一些礦物質和維生素。當然，月餅的營養成分會隨著月餅原料的不同而不同。總體來說，月餅的營養特點是含的能量較多、脂肪的含量也較多。因此，在選擇和食用月餅時應注意：
選擇：注意閱讀包裝上的配料表和營養標簽，根據口味、喜好和健康狀況選擇。
食用：原則是少量多樣，以品為主。和家人分享，不僅可以品嘗到不同口味的月餅，又不會食用過量。月餅的營養成分遠比不上正餐所提供的營養全面、均衡，不能用月餅代替正餐。
保存：軟餡月餅中含水分較多，只能保存7～10 d左右，硬餡月餅可保存1個月左右。因月餅中含脂肪較多，存放時還應注意避光，以防油脂氧化。存放時，不宜與其他食品、雜物放在一起，以免串味，失去應有的口味和特色。不同品種的月餅保質期不同，鮮肉月餅的保質期只有1 d，散裝的月餅不低于10 d，盒裝月餅不低于25 d。不吃超過保質期的月餅。
