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清明節內容范文1
2、寫一下清明節的由來,清明節在唐朝就有,也稱為寒食節,唐玄宗時期為解決放假問題而設置,是一個很隆重的節日,繼承了我國優秀的文化傳統。
3、寫上具有代表性的古詩《清明》,這首詩充滿了節氣的特點,清明時節,預示萬物復蘇,生氣勃勃。
4、寫一下清明節的活動,清明節是人文和自然相互結合的節日,既是掃墓祭祀,懷念祖先,親人,也是踏青出游的好時節。
5、提倡文明祭祀掃墓,保護環境,不應該再燒紙,這樣既不環保,也不利于健康,送上鮮花就是好的方式。
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清明節黑板報花邊簡單又漂亮內容:節氣清明與清明節
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清明與農時聯系緊密
清明節既是節日也是節氣之一。據有關專家稱,在《淮南子·天文訓》上就有:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至?!鼻迕饕坏?,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節,故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺,可見這個節氣與農業有著密切的關系。
專家告訴記者,清明作為傳統節日,包含著豐富的風俗活動內容。清明節是紀念祖先的節日,主要活動儀式是祭祖、掃墓,這是人們慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。秦漢時代,墓祭已成為人們重要的禮俗活動之一。踏青節、掃墓節、聰明節都是清明節的別稱。中華民族的祭祖活動往往在郊外進行,人們把掃墓和郊游結合起來。
據華東師范大學民俗學專家仲富蘭教授稱,清明節不能僅僅理解成掃墓。因為這是唯一一個與二十四節氣重合的節日,說明清明與農時和大自然的聯系很緊密。他說,清明節祭掃的起源,來源于中國傳統的土葬,由于土葬后的水土流失,因此每年定在清明節時祭掃祖先的墓地。同時,結合清明節時的氣候特點又可以進行踏青活動,放風箏等,可以說是一個既肅穆又輕松的節日。
而民俗學專家陳勤建教授稱,清明時節是宇宙、人和自然三者的生命交匯點。因為清明這個節氣是播種的季節,因此既是大自然的節氣,又是孕育生命的起始,也是祭掃先祖的節日,在唐宋年代,清明就是一個重大的節日,每年都放長假。而且早在先古時,清明就已作為一個家庭祭祀的重要日子。
傳承文化“從娃娃抓起”
但是專家也指出,清明節、端午節等傳統節日都是農耕文化下的節日,由于失去了產生時的文化背景,因此隨著現代社會的發展,清明節這類傳統節日往往在現在的年輕人眼中只是一個形式,甚至有些年輕人連家族的來源都不甚了解。
據有關專家介紹,清明節其實在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節”,就是相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明節寒食節合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節,宋代后才移到清明。清明節時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風箏等豐富多樣。尤其是放風箏,傳統清明節時期,人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。有些人還把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說能除病消災,給自己帶來好運。
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又是清明雨季,再次緬懷,感情中增添了更多,不只是懷念,更多的是崇敬。關于清明節緬懷先烈手抄報怎么畫?以下是小編為大家準備的清明節緬懷先烈手抄報圖片,歡迎大家前來欣賞。
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清明節網上祭英烈的寄語
1.清明時節雨紛紛,英烈忠魂滿乾坤,借問蒼天何處好,泱泱大國中華夢!
2.通過追思先人,緬懷英雄,我們會更珍惜當前的幸福生活,從而繼承先烈遺志,銘記歷史使命,好好學習、通過“網上祭先烈”,為英雄燃上獻上一束鮮花,以表達我們不盡的景仰和追思!
3.英勇的先烈們永遠是我們學習和敬仰的榜樣,你們的精神和勇氣將會激勵和鼓舞我們,讓我們知道今天的幸福是用你們的生命和熱血奠定,我們會更珍惜今天的一切,我們會繼承先烈的精神,堅強勇敢樂觀,積極向上,成為對社會和國家有用之人!
4.沒有先烈的付出,就不會今天的中國,為了一個強大的中國,他們付出了太多,今天在面對復雜的國際國內環境,新時代的中國人應該像先烈一樣,守住和平,守住我們寸寸山河和海疆。
5.向烈士們致敬!因為你們的大無畏,你們的先天下之憂而憂,你們的堅持不懈義無反顧,才有了祖國的和平穩定,才有了如今的繁榮發展,才有了“中國夢”!
6.緬懷革命先烈!你們用犧牲自己的生命,換來了我們今天的幸福。是你們,在生死存亡的關鍵時刻挺身而出;沒有你們,我們今天怎能坐在明亮的教室里學習;沒有你們,我們怎么會有今天幸福的生活。今后我會更加珍惜紅領巾,會更加熱愛和平的生活!
7.在華夏大地上,浩浩湯湯的5000年歷史長河中,上演了多少悲壯的英雄史詩!不雪靖康恥不罷休的岳飛,為國家南征北戰的李廣,為國家統一而收復臺灣的鄭成功,中用致遠號撞向敵艦的鄧世昌……這些中華名族的英雄令人振奮,發人深省。在清明之際,也讓我們一起緬懷先烈,感謝它們當時用自己的生命為我們換來美好的現在!
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活動目的:
自古以來,在這片繁榮而肥沃的土地上涌現出了眾多極有名望的先人,他們為了這片土地的繁榮和富強譜寫出了許多可歌可泣的動人事跡,理應得到后人的敬仰和學習。而清明節就是我國傳統節日中緬懷祖先、紀念先人的重要節日,是一個意義深遠的日子。開展此次活動,正是旨在緬懷先人、紀念先人,弘揚和傳承民族精神,加強愛國主義教育,引導廣大少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,使我們的少先隊員進一步感受家鄉濃郁的文化氣息并從中受到熏陶。
活動安排:
一、緬懷先烈傳承民族精神
(一)、搜集資料,了解清明文化
1、清明節的由來
2、各地的清明節習俗。談談自己對清明節各種習俗的感想,有哪些是作為文化傳統可繼承的,哪些是封建迷信活動應破除的?
3、有關清明節的傳說、故事
(二)、手抄報設計。
我們要穿越時空的隧道收集和整理我們家鄉先人的動人事跡,還要把他們的名字和事跡牢記心中,學習和繼承他們從中折射出的優秀品質,唯有這樣才能真正表達我們對他們的敬仰之情。
活動參與對象:三——五年級隊員
活動形式要求:各班在放假期間廣泛搜集資料的基礎上,圍繞所搜集的資料介紹以及隊員的心得體會等方面構思欄目,設計制作手抄報。所設計制作的手抄報規格為8K大小,文字一律用鋼筆認真謄寫。
學校教育
1、利用午休時間,班級播放英雄人物教育影片或組織學生閱讀有關書籍,通過觀看影視片的部分內容了解先烈、先賢等的事跡。
2、校園小廣播開展一期“話說清明”的專題節目,了解清明文化的內涵、來源等節日文化。并利用不同的時段,對各中隊搜集的材料,進行篩選、展播。
3、組織隊員開展清明文明祭掃活動。一方面組織學生通過網絡對作出了巨大貢獻的烈士們進行網絡祭奠另一方面,開展節前教育,要求學生在清明小長假的休息日中,以雛鷹假日小隊的形式開展節日活動,如:蕩秋千、踏青、放風箏等活動。并要求學生在與長輩一起去掃墓的途中要文明祭掃,做文明的小公民。
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清明作為節日,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間效仿于次日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的習俗。清明和古代寒食節日期接近,到了唐朝,清明節和寒食節漸漸融合為一個節日,即今天的清明節。
清明祭祀習俗
清明祭祀的參與者是全體國民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節日祭拜先人亡魂。據宋《夢粱錄》記載:每到清明節,“官員士庶俱出郊省墓,以盡思時之敬?!眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬担鶅A家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事,數日內郊野間人群往來不絕,規模極盛。
清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的亡魂,重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀,重在安撫鬼魂,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式,祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂,防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天,城隍神要坐大轎出巡祭厲臺,以賑濟安撫孤魂野鬼,其場面十分盛大熱鬧。
清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時,北京人祭掃墳墓不在清明當天,而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓,稱為“前三后四”。在山東,舊時,多數地區在清明當天掃墓,少數地區如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內掃墓;現在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天,一個村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場,掃墓不一定在清明當天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假?!币馑际沁^早或過遲都會失靈。
按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭,清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。在墓地祭祀,祭祀者離祭祀對象最近,容易引起親近的感覺,使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開會聚餐等,這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓,就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。
清明祭祀的方式或項目各地有所不同,常見的做法有兩部分內容組成:一是整修墳墓,二是掛燒紙錢、供奉祭品。
掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草,培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷,另一方面,在古人的信仰里,祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系,所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由:“歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓?!?/p>
過去由于寒食禁火的影響,紙錢不焚燒,而是掛在墓地的小樹上、竹竿上,或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季?!峨u肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者,皆登山望祭。裂帛于空中,謂之掰錢?!边@樣,凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄,構成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者,一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來,一般不再講究禁火,就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”,被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”,即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式:一種是有圖案的,用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》,中間印蓮座牌位,寫上亡人的名諱,如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一張藍簽,寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品,品種各地不同,都是當地人認為的并且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳肴,或合于時令的特色食品。
清明風俗活動
除了掃墓,清明還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。
蕩秋千――這是我國古代寒食、清明節時一項重要的節慶習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。據《開元天寶遺事》一書記載:“天寶宮中至寒食節,競立豎秋千。令宮嬪輩嬉笑,以為宴樂。帝呼為半仙之戲。都中士民相與仿之?!碧圃娙肆杏沟摹逗硲蛸洝吩娫疲骸按耗涸浇?,春陰寒食天。杏花香麥粥,柳絮伴秋千?!贝怂滓恢钡皆鲿r期仍十分盛行,這從元朝末年熊夢祥修撰的《析津志》一書的記載中可見一斑:“清明寒食,宮廷于是節最為富麗”,“上至內苑,中至宰執,下至士庶,俱立秋千架,日以嬉游為樂。”
蹴鞠――鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。
拔河在古代叫牽鉤、施鉤,是古老的角力游戲,先秦時期楚國曾用其來訓練士兵。唐朝時期,拔河成為宮中十分風行的一項清明節俗。據《新唐書?中宗紀》記載:景龍四年(公元710年)清明節,唐中宗“令中書省門下供奉官五品以上,文武官三品以上,并諸學士等,自芳林門入,集于梨園球場,分朋拔河,帝與皇后、公主親往觀之”。唐玄宗時,也曾多次舉辦拔河之戲。據說拔河有祈豐收的意味。
踏青,又叫春游。古時叫探春、尋春等。清明時節,時逢陽春三月,春回大地,草青樹綠,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象。于是,每到清明,人們聚親約友,扶老攜幼,去郊外踏青。顧非熊《長安清明言懷》一詩對此描寫得更為詳細:“明時帝里遇清明,還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀,萬家車馬兩初晴?!彼未で嘀L盛行,吳惟信《蘇堤清明即事》詩“梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯”和畫家張擇端的《清明上河圖》,就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。而宋人周密《武林舊事》一書中關于這一習俗的記載則將一幅清明踏青圖惟妙惟肖地展現在人們的面前:“清明前后十日,城中仕女艷妝飾,金翠琛璃,接踵聯肩,翩翩游賞,畫船簫鼓,終日不絕?!?/p>