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三字經兒歌范文1
著名作家余秋雨說：“在孩子們還不具備對經典古詩文的充分理解力的時候，把經典交給他們，就是文明傳代的絕佳措施。幼小的心靈純凈空廓，由經典奠基可以激發起他們一生的文化向往?！边@為幼兒園開展幼兒禮儀教育帶來了啟示：從最基本的行為禮儀開始，通過古詩文誦讀、美德故事講解等各種言傳身教的方法，讓孩子接受傳統禮儀教育，運用傳統禮儀文化教育孩子、感染孩子。研究禮儀課題，我們重新開始審視中國傳統文學在今天的教育價值，發現：《三字經》是中國傳統文化的關鍵詞集，三字一句，每個都是關鍵詞，三字一句，韻文極易成誦。其中道德教育和禮儀規范占了相當篇幅。強調“為人子方少時親師友習禮儀”，要求人們從小就要尊師親友，學習禮儀。它短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉，廣泛生動而又言簡意賅。于是我們有了“以三字經為載體，開展幼兒禮儀教育的實踐”的設想。
一、創造園本禮儀教育特色環境
陳鶴琴先生認為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環境?！蔽覀冏⒅卦谧匀?、人文和社會環境中充分挖掘文明禮儀教育的資源。積極營造和諧優美、內涵豐富的教育環境，努力讓幼兒園每一處都成為教育的場所，使每一堵墻、每一間活動室都發揮潛在的教育功能，為實踐文明禮儀教育提供環境支撐。在幼兒園的大廳走廊上懸掛富有童趣的禮貌用語掛飾；活動室外的墻面上展示精美的《三字經》和美德小故事圖片；美工室走廊上展示孩子們張張可愛的笑臉；班級活動室里圖文并茂地向孩子們傳達禮儀小兒歌……幼兒園的宣傳櫥窗、主題墻等環境的每個細節都無聲地、靜態地傳達幼兒園的辦學理念和文明禮儀知識。在關注校園環境的同時，我們也對幼兒園的人文環境作精心規劃與設計，努力營造以禮育人、以德治園、和諧的禮儀文化，讓幼兒在豐富的三字經和美德故事導讀環境中耳濡目染、潛移默化地形成初步的禮儀行為意識。
二、將禮儀教育融入幼兒一日生活環節中
和古代三字經的深刻內涵相比，現代三字經更加淺顯易懂，易于幼兒理解接受。在幼兒的一日生活中，隱藏無數教育契機，將兩者結合，把禮儀教育的內容貫穿于幼兒一日生活中，靈活地抓住教育契機，將禮儀教育要求滲透其中，及時引導，達到事半功倍的教育效果。
例如在洗漱如廁、進餐點心的環節中，我們有“洗小手，不擁擠，排好隊，袖卷起，洗手時，搓香皂，洗完后，水關掉”“進餐前，手洗凈，自己吃，不用喂”等禮儀兒歌指導相伴；在游戲和運動活動中有“在戶外，做游戲，與老師，不遠離，人若多，勿推擠，排好隊，不心急，互謙讓，守秩序”；在晨間、離園的談話中，禮儀兒歌和童謠的內容是老師和孩子們經常交流的話題。我們還將禮儀教育內容滲透在豐富有趣的游戲活動中，如幼兒喜愛傳統游戲“擊鼓傳花”念一句喜愛的三字經兒歌、“抽卡片”說一句禮貌用語等運用于導讀活動中，引導幼兒將《三字經》中孝敬父母、尊敬師長等富有教育意義的內容結合旋律吟唱與表演，邊玩邊說；把經典詩文融入手指、拍手等游戲中，將“你拍一，我拍一”改成“人之初，性本善……”，使孩子在學中玩、玩中學，學習、踐行經典，在輕松快樂的氣氛中走進并感受經典。
三、實施分階段培養
學齡前兒童接受事物的能力和方法有所不同，在禮儀教育上所運用的方法也不相同。針對年齡差異，禮儀教育分階段進行，應該由淺入深，循序漸進地讓幼兒接受良好的道德教育，培養良好的禮儀習慣。
1.小班：小班幼兒第一次離開家庭，來到幼兒園，一方面有些膽怯，另一方面要適應幼兒園的生活，實在是一件不容易的事。在集體教學或者是平時散步、游戲時，利用三字經兒歌對幼兒進行常規培養，如“早入園，不遲到，見老師，要問好”、“離園時，互道別，先老師，后同學”、“小水杯，雙手拿，接好水，慢慢回”等包括盥洗、進餐、午睡、搬椅子、禮貌用語等一系列內容。
2.中班：在中班的禮儀教育中，我們注重交往禮儀的培養，包括自我介紹“做介紹，要大方，口齒清，聲響亮，先名字，后年齡，讓對方，更知情”，與同伴交往“小朋友，做游戲，要參與，求同意，勤溝通，互幫助，多謙讓，好相處”等。抓住日常生活中的小事進行隨機教育；在游戲中對幼兒進行禮儀習慣教育，讓幼兒在感性經驗的基礎上，很容易掌握一些禮儀習慣。
三字經兒歌范文2
專家：
“全球推廣讀經第一人” 美國科技教育協會研究員、博士王財貴
馬來西亞馬六甲文教基金會理事長鐘積成
上海中小學實驗研究所助理研究員兒童教育心理專家王
華東師范大學心理學系教授博導繆小春
甲方：倡導者如是說――
關于觀念
王財貴 教授
1．“兒童讀經”理念，包含三個重點：教材是讀“最有價值的書”；教法是“先求熟讀，不急求懂”；教學對象是兒童為主。
2．（時間）越早越好，（內容）越深奧越好，（方法）越簡捷越好。
3．質疑現在的學校教育，提倡完全家庭式學經典，才能讓孩子豐富而優雅。
“科學”教育的方法是從簡單開始教授，可是語文不需要用“科學”方法來教，文言文和白話文對兒童來說是同樣的，孩子只對聲音記憶。雖然過去的私塾也教文言文，但它并非最好的教育模式。讀經對于孩子閱讀能力的培養比其他讀物更有效，比如一個孩子每天能讀1小時，就能背100個字，倘若8個小時的話，就能背1000個字了，這樣能堅持1年的話，就可以認3萬字以上。
對那些在家中自己讀經的學生家長，必須提醒他們要看孩子的學習情況如何。如果學校的功課很多，那最好還是不要另外讀經，這樣等于給孩子加了一門功課，反而引起他們反感。如果要讀，就只能減少或放棄課堂作業，而全身心地進行一段時間的讀經，這樣才能達到快速超越的目的。
關于內容
鐘積成 教授
所謂“讀經”，并不單純指讀中國的“古文經書”，而是指一切人類文化。
文字讀經
縱軸：背誦古今中外經典。
橫軸：大量閱讀。
美育讀經
眼看：名畫、雕塑、書法、藝術品、大自然。
耳聽：世界經典音樂、歌劇、天籟。
0～13歲是孩子記憶的黃金年代，在生命中將一去不復返，迫切需要“搶救”。讀經就是孩子記憶力最好的搶救工程。古今詩文不僅能提供文學滋養，而且那些融匯在詩文中的智慧、風骨、胸懷和操守，都將成為新生一代重建人生信念的重要資源。
兒童心性純凈，并處于記憶力發展旺盛期，要及早地把涵義無窮、具有最高文化價值的文化經典灌注到他們的心靈中。一個人的文化儲備愈雄厚，其發展潛力就愈大，將來在事業上成功的可能性就愈大。讓孩子在大腦發展最快速的關鍵期內，接受經典文化環境的熏陶，建立起復雜的大腦神經網絡，開發潛能，優化人格，提升人文素養和文化底蘊。這不失為最有效和最簡捷的成人成才之道，也是走向國泰民安，世界大同的康莊大道。
乙方:家長的切身之言
全家一起樂無窮
媽媽羅紅梅 兒子3歲半
我很贊成“讀經運動”，中國傳統文化經典，是中國人的驕傲，許多的外國名人都在研讀。我們這些中華傳人就更應該繼承和學習這種精髓的文化。孩子讀經有1年了，主要是聽童音跟讀教材，如《三字經》第一部分能熟練背誦，《百家姓》、《弟子規》和《少年兒童詩詞啟蒙130首》基本能跟讀，還常表演背誦給家人看。
孩子在家聽童音跟讀MP3光碟，每天堅持聽10分鐘左右，基本上是按教材里介紹的“累積式”教育法學習的。我一般會陪著他，跟他一起跟讀或背誦或比賽快速度朗讀，讓孩子每天用最愉快的心情來學習，學習興趣也自然提高了！不過，兒子也有不愿意聽的時候，我會把光碟收起來一兩天，就播放他喜歡聽的兒歌，偶爾在他高興時提起經典教材里他會背的句子，小家伙也會高興地要求繼續聽經典，還會要求與童音跟讀的姐姐進行讀經比賽呢。孩子還小，自學能力不強，家長要多抽時間和孩子一起學習，一家人都能感覺到讀經樂趣時，生活才更豐富。
記憶好 輕松長知識
媽媽聶凱孩子3歲半
有人提出：中國人不讀經書還有什么書好讀? 我是絕對支持讀經運動的。因為經典是中國傳統文化，是先人留下的寶貴資源，孩子從小學習，對他將來為人處事非常有益。樂樂從兩歲多開始學經，她的記憶力非常好，聽“三字經”20多天就能一口氣背前面的80多句，讓我們驚訝不已。
我在家用的教材是育心園的《啟蒙經典》：《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等。我沒刻意讓樂樂背，只是每天放經典光碟，樂樂邊玩邊聽，讓她在輕松的環境中學習。我想聽多了，她也能自然記住這些內容，等到需要時就很自然能想到這些東西并拿出來用?，F在樂樂有興趣時,她會拿著書邊聽邊指讀，這樣可增加識字量，提高語言能力。我的方式是讓她在自由自在中輕松學習，這樣她的學習熱情高，也能循序漸進地長知識。
相互指點 動力大
媽媽牟萌孩子5歲半
孩子已讀了1年半的經，包括《三字經》、《唐詩》、《宋詞》、《道德經》、《論語》和《古文觀止》里一些短小的文章。經文比較枯燥，我從來不要求他理解，只要背過就可以了。小孩記憶力好，背東西很快。我覺得讓他快樂地讀比較好，如果每天強制，他一定會厭倦。不過，他記得快，忘記也快，需要不斷做游戲重復。
現在幼兒園里教的《三字經》，是經過改良的；而我教他的，是原來的版本。結果每次在家讀，他都會按幼兒園里學的糾正我。后來我們約定，我教他原版，他教我改良版，結果他特別有動力。因為他不覺得這是學習，覺得是我在跟他玩，他很樂意玩這個。
我想讓他從小熟悉一些文字的感覺，以后學古文，可以輕松接受。我小時候也讀過一些書，當時不理解，大了以后再讀，會突然想起，哦，就是它，我見過！只要達到這點就可以了。讀經既鍛煉了他的記憶力，也培養了他的讀書習慣，還認識了不少字。
游戲熏陶 習文化
媽媽李芳孩子3歲半
可能因為自己學哲學專業，我覺得作為中國人，傳統文化這一課必須得上。而傳統教育的基礎就是《三字經》，既有經典故事，又朗朗上口，對孩子來說很有好處。早在楚楚1歲半時，我就讓她拿《三字經》當兒歌念，不要求孩子懂，僅僅是一種游戲式的熏陶。
有一晚，我哄楚楚睡覺失敗，唱歌、背唐詩、講故事統統沒用，只好和老公聯合作戰，念叨《三字經》。老公念“人之初，性本善”，楚楚就哼唧“性相近”，我接“習相遠，茍不教”，楚楚又接“性乃遷”，還主動提詞“昔孟母”……如此下去，直到老公用“教不嚴，師之惰”才收了尾。雖然楚楚的發音不準，有很多似是而非的詞，但還能聽出她想說的內容。老公得意洋洋地問我：“怎么樣，她肯定是都會了，才能接得這么準?！蔽覀儑Z叨式的傳統文化教育總算有了收獲。
高興就好 不強迫
媽媽方瑾孩子2歲半
“讀經”是有必要的，但不能強迫。如果沒有好的方法我是堅決不贊成“讀經”的。
從孩子不會說話時就放了帶音樂的《三字經》及一些古詩詞，大部頭的經典還沒給孩子讀過。睡前和孩子一起唱，他高興我就唱，他不高興我就趕緊閉嘴。孩子現在不到3歲，對《三字經》有些興趣，對古詩詞還不行，我準備把《古文觀止》中韻律感強的短文在適當時候念給他聽。因為他在幼兒園上奧爾夫的音樂課，幾個月來他對樂感比以前敏感，對有韻律的東西相對感興趣，試試看再說。
時間長了沒興趣
媽媽潘宇燕孩子6歲
一次偶然的機會，聽到臺灣某教授的育兒講座，是有關我們國人如何忘卻本國文學，忘卻四書五經，以及孩子讀經能開發智力等內容。我毅然為兒子報了這門功課，每星期上兩次課，我們也去旁聽過一兩堂，基本采用輪流領讀的方式。開始，孩子頗感興趣，回家后我們再把關過堂一下，就能把今日內容消化掉。看著兒子一字不懂卻能依樣畫葫蘆讀下幾篇枯燥乏味的《大學》、《老子》，我們喜上心頭。
可時間一久，問題就出現了：一到讀書時間，孩子便以各種理由搪塞，我們雖然想盡辦法哄騙，有時他讀得不認真，還忍不住訓斥幾聲，但他的興趣依然沒往這方面發展。而且，他身體一直不好，落了幾堂課，與他人慢慢拉開差距。發展到后來，他便老是跟不上，信心也越來越差。看到他這種狀況，我們生怕扼殺了他對方塊字的興趣，在讀了10個月的經文后，我們決定讓他休學，直到現在依然沒讓他去復課。
靜下心來，細細回味同事一句育兒箴言：孩子應該讓他先成長，后成人，再成材！對比這次經歷，我們是否做了一次拔苗助長的事情呢？
外力強加不如家庭熏陶
媽媽劉心 孩子5歲半
作為媽媽的我對古典東西一直有崇拜感，但自己對古典經書幾乎沒有一點底子，所以前段時間在網上看到對引導孩子讀經的建議后，想讓女兒體驗一下。
我買來《三字經》、《千字文》、《孫子兵法》等，預備先從《三字經》開始。自定目標兩個：1，利用孩子的記憶優勢熟記經典；2，利用經文認字，為孩子閱讀打基礎。
一切就緒，開始行動。先告訴女兒古人很厲害，寫的《三字經》天文地理人文禮儀無所不包。然后每天早晚打開錄音機聽半小時的磁帶，又打印了前兩頁貼在墻上，高度在孩子眼睛處，隨時可見，還搜集《三字經》的故事，以備她提問時解釋。
幸虧買來的《三字經》磁帶有間歇好聽的音樂，即使這樣我們也只堅持了大約一個月。女兒開始先抗議不想再聽《三字經》，然后對認識墻上的字興趣不大。而我則從網上發現《三字經》的版本不一，又看到了一些對讀經活動的貶意，自己開始動搖。再加上女兒的時間安排緊張。我們的讀經就此夭折。
我的感受是，如果家長在這方面本身沒有優勢，只單純依靠這種灌輸的方式，效果不好。如果家里有人喜好文學、繪畫、音樂的話，那么家庭中潛移默化的環境熏陶，與這種外力強加的“環境”就有本質區別了。
丙方：教育學家代表發言
寶寶有本趣味的經
王 兒童教育心理專家
近年來關于寶寶“讀經”的討論很多，但我贊同孩子讀經的范圍僅限于 “三字經”、“百家姓”和“唐詩系列”。
我覺得對“幼兒為什么喜歡讀經”的思考遠比“讀什么”和“怎么讀”更有現實意義。
首先，孩子語言經驗少，機械記憶能力強，語言表達欲望高。他們接觸新的語句時，不會發生認知不協調現象，在情感上沒有阻力。機械能力強也為他們快速地記憶提供前提。他們可以學任何語句，對載體也沒有什么挑剔，讀經只是其中的內容之一。
其次，語言工具作用的發揮。對孩子來說很多語句都是新鮮的，他們很愿意使用，這也是他們適應環境的一種能力。雖然讀經的交流性作用很弱，但由于成人對“經”賦予了更高的難度和價值，對孩子讀經的反應也最強烈，孩子也就會獲得更大的滿足。
第三，朗朗上口，易讀性強?！敖洝钡奶攸c即句子短，韻節強，孩子雖不能理解意思，但可連貫表述，不用附加情境和語意思考，更容易變得自動和無意識。這時“經”很類似電視廣告語對孩子的作用。
第四，容易指導和強化。大多數家庭在教孩子讀經時不考慮經書的社會寓意，而且一般大人有一定的基礎，感情上不排斥。所以，不妨在生活中時常“揀起來”，以經書中的內容考考孩子。
讀經弊大于利
繆小春 教授
對于兒童該不該學某些東西，我們不僅要看兒童是否能學會，而且要看：學這些東西對孩子有沒有用；對孩子當前各方面的發展有沒有好處；對孩子的長遠發展有沒有促進；是不是經濟合算。有時候等到日后各方面都發展得不錯了，有一定基礎了，再去學習一些技能，孩子反而能更快地掌握，也節省了時間和精力。
所以拿這些標準來衡量，我覺得讀經弊大于利。第一，學前期的孩子是以機械記憶為主，他們對于深層次的理解還沒有成熟，現在讓他們背一些經典，無異于背無意義的音節。第二，對于兒童現階段的發展，這些純記憶的東西只能提高他們的機械記憶水平，而這個階段應該有更多的能力和習慣需要培養。我們要注意培養他們的動腦和動手習慣，培養他們的好奇和探索精神，培養他們提問和思考的能力。第三、讀經畢竟需要時間和精力，它在一定程度上會影響兒童其他方面的發展。這些時間和精力還不如用于發展多方面的基礎能力，廣泛接觸自然和社會，多在游戲中發展智力。
此外，我認為在古文中精華與糟粕是并存的，但對孩子來說，他沒有辨別能力，你跟他講解也是一知半解，不能區分好與不好，不知道什么該接受，什么不該接受。所以，與其把功夫花在這里，還不如好好把古代傳統中的精華，單獨編出故事編出書，再來講給孩子聽，用適合兒童的形式，達到引導孩子的目的。
丁方：記者親歷現代私塾“孟母堂”
一個陽光明媚的早晨,記者來到坐落于上海一個頗為高檔的幽雅別墅區的三層,親自感受現代私塾式的讀經教育。走到房門外，就隱約聽到房間里傳出的悠揚古樂，有點私塾的味道了。
進門后，記者打量房間的布置：屋內都是中式的紅木家具，客廳的電視機柜上方掛有孔子的像，窗戶的上方則掛著寫有“孟母堂”的大字匾額，樓梯邊的一面墻上則掛有一幅國畫，簡單的幾樣東西，把這個現代化的復式套間打扮得書香味十足。
上樓后，看到孩子們都坐在自己的位置上手捧書本，誦讀著自己的經典篇章，雖然各自進度不同，一起念也不會干擾。私塾中有三位老師，一位負責生活，兩位負責中英文誦經。老師不會時刻呆在孩子身邊督促和輔導。
三字經兒歌范文3
海量閱讀 熏習于雅
“幼兒學，壯兒行”。誦讀經典，就是要引導孩子從小親近中國傳統文化之根，將民族自豪感根植于心。
近年來，中鋒小學以誦讀中華古代經典詩文為主，力圖采摘其中精髓，把它們送給不同年級的學生，多渠道弘揚和培育學生的民族精神，讓其天天熏習，受用一生。
走進 中鋒小學校園，是一片古詩文的海洋！每一面墻壁，都洋溢著詩情畫意；每一處櫥窗，都蘊籍著書韻書香。“一筆一劃寫好字，一生一世做真人”、“知識就是力量、健康就是財富”等名言警句和治學格言，印射著文化的光芒，凈化著師生的心靈。操場上，“五愛”、“五心”、“四學會”等組畫相映成趣；走廊間，《弟子規》、《千字文》等噴繪讓師生感受書香律動。學校希望，以中華傳統文化作為學校文化之根，在傳承中創新，將經典誦讀全面融入師生的校園生活，提升師生的文化品味和內涵。
學校大力開展“捐一本看百本”讀書活動，以學生自愿籌集為主，學校圖書室定期提供為輔，組建班級圖書角。使每班形成“好書都來讀，我來讀好書”的濃厚氛圍。同時，學校積極倡導同學間、年級間的圖書相互交換，使老師與學生的“海量閱讀”得以實現。
天天誦讀，時時溫習。每天早上，學校均安排20分鐘讀書課，中午則安排30分鐘讀書時間。同時，輔以形式多樣的活動，如“同過一個節——讀書節”，每學期期中前后開展一次師生全員參與的讀書節活動，內容包括詩歌、朗誦、演講、講故事等；開辟“廣播讀書欄目”，播放師生讀書學習心得，給學生以創作的體驗，從而提高學生讀書、學習、寫作的興趣。
在開展讀書活動實踐中，學校還根據學生實際，把向學生推薦的書目進行分類，形成了低、中、高三個年段：低年級以注重童話、寓言、兒歌童謠為主；中年級以兒童小說、科幻作品、歷史及科普讀物為主；高年級則有文學作品、民間故事、名家名篇和有代表性的文學作品。通過閱讀，孩子們愛上了經典，也愛上了讀書。每天中午，學校的教室、走廊隨處可見聚精會神閱讀的身影，孩子們陶醉在書的世界里分外可愛。
讀書明理 德育創新
豐富多彩的閱讀活動使學生的文學修養得到了提高，更重要的是，孩子們從經典詩文中吸取了大量的精神養料，更利于啟德。
學校將讀書活動融入德育教育，與時俱進開展德育工作。將培養學生愛心、孝心、寬容心、誠信心、責任心、公德心、抗挫心等行動德育作為加強學生思想道德建設的重要舉措，全面開展以“愛心在行動中成長，責任在行動中培養”為主題的行動德育系列活動。
學校從養成教育入手，圍繞“學生發展三年規劃”、“美德伴我成長”，將培養學生良好行為習慣貫穿到日常教育中，每周一重點，每月一主題。如學校通過開展“文明禮貌月”、“感恩月”、“誠信月”、“勤儉節約月”等主題教育活動，對學生進行感恩教育、公德教育、誠信教育和責任教育。
為推進德育工作的有效開展，學校還結合《三字經》的特有韻律，創編德育校本教材。其內容包括行為規范三字經、交通安全三字經、樓道出行三字經、學習習慣三字經……使學生在每天的朗讀背誦中不知不覺養成良好的習慣。
三字經兒歌范文4
一. 寫生字表每天一張，要求每天都有進步。
二. 背《三字經》《356夜兒歌》，寫日記或看圖說話。
三. 每天看課外書。另7月《我有友情要出租》《小豬唏喱呼?！?月《蚯蚓日記》《月亮，生日快樂》
四. 每天做數學題目3頁。
五. 聽讀英語半小時以上。
六. 暑假班學習
七. 每天跳繩.溜冰.仰臥起坐
八. 參加家務勞動，學會整理抽屜，擦桌子，掃地，拖地。
九. 暑期旅游
三字經兒歌范文5
1、看圖識詞
東南 西北 蘋果 香蕉 西瓜 芒果 菠蘿 桃子
梨子 草莓 花朵 青草 樹葉 飛機 汽車 風車
2、看圖數學
（1）6――10的合成與加法 （2）10以內分成與減法
（3）復習5以內的合成與加法
3、英語口語
早上好good moming 晚上好good evening 老師早上好good moming teacher
點頭yes 搖頭no 你好hello 謝謝你thank you 對不起 sorry
4、 古詩
《相思》 《春夜喜雨》 《古朗月行》 《鹿柴》
5、兒歌
《小熊過橋》《慶“六一”拍手歌》《放風箏》《爬山安全》
6、三字經、弟子規繼續往下教
7、成語接龍繼續往下教
8千字文雁門紫塞――林皋幸即
9、故事
《四季童瑤》《春天的秘密》《香蕉是怎么種出來的》《小蝌蚪找媽媽》
10、音樂舞蹈
《寶貝向前沖》《快樂的00后》《春天在哪里》《藍天下的愛》
11、游戲
三字經兒歌范文6
一、 精心選擇傳統蒙學經典
蒙學即對兒童進行啟蒙教育的學問。在我國歷史上，蒙學一直受到極大重視，歷代思想家、學者都提倡要重視蒙學教育，一些大學者常常親自撰寫蒙學教材。秦宰相李斯、晉朝王羲之、南宋王應麟、元代許衡、明朝王守仁等人都寫過蒙學教材或蒙學教育方面的文章。流傳到現在，許多成為了蒙學經典。諸如：《小學》《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《幼學瓊林》等，這是古人留給我們的一筆豐厚的遺產。
傳統蒙學的內容可說是瑕瑜互見、良莠參雜。挖掘、篩選、整理優秀健康的內容是活動順利開展的關鍵，是目標達成的有力保證。為此，我們廣泛分析了傳統經典蒙學著作，根據中大班幼兒的特點和興趣需要進行收集、挖掘、篩選、整理工作，具體把握了以下幾點。
1. 貼近幼兒現實生活
許多傳統蒙學的產生都有一定的歷史背景，隨著時代的變遷，已不符合現代人的價值觀了，孩子年齡小，生活化的內容更能吸引他們的注意力，激發他們的興趣，對他們的生活產生積極的影響。一些尊老愛幼、文明交往的道理是亙古不變的，易于孩子的理解和接受，這些內容是我們收集的主要對象。
2. 健康且有教育價值
傳統的蒙學教材，比如《三字經》是我國知名度極高的經典兒童讀物，流傳廣泛，家喻戶曉，影響深遠。這些都成為我們的首選。同時，我們注意內容的健康和有益，去除幼兒難理解的如三綱五常等不太健康的內容，篩選出經典、有價值的內容。
3. 符合幼兒年齡特點
根據中大班幼兒的接受水平，我們主要采用的教材是《三字經》《弟子規》和《朱子家訓》，《三字經》中部分涉及遵守禮教規范的內容，文字簡練，概括性強，句句成韻，通俗易懂。《朱子家訓》又名《治家格言》，是一部專門教育人們勤儉治家的格言集，是我國古時的家庭禮教文化精華，使人通人事、明事理。《弟子規》里面的內容教我們如何做人的一些基礎規范。例如怎樣做一個善良的人、孝順父母的人、有禮貌的人。這些優秀的蒙學教材，為我們開展活動打下了堅實的基礎。
二、 有效整合禮儀教學內容
我們在挖掘、篩選、整理優秀健康的內容的基礎上，把傳統蒙學經典與現實的教學要求進行了有機的對比整合，將家庭禮儀教育的內容作以下細分（見P52表）。
三、 在“潤物細無聲”的禮儀教育中鞏固孩子的禮儀行為
根據選擇的內容，我們在組織實施過程中整合先進的教育理念，在“潤物細無聲”中凸現形式的多樣性，培養與鞏固幼兒的禮儀行為。
1. 豐富幼兒禮儀認知
我們在每周三下午安排專門的禮儀學習時間，教師選擇《三字經》《朱子家訓》《弟子規》中的相關詞句，把它們編成故事、兒歌，結合圖片講解、多媒體動畫等方法讓幼兒理解原文，在熟悉、吟誦的基礎上聯系實際生活，談談自己的認識。并把圖片、原文、譯文和幼兒的圖文詮釋整理后布置在班級環境中，比如學習了“黃香溫席、孔融讓梨”后，幼兒結合實際提出了許多孝敬父母、謙讓同伴的做法，用圖文并茂的形式進行了展示。這樣布置環境除了讓幼兒重溫經典禮儀，更是用視覺暗示法提醒幼兒時時做一個講文明、有禮貌的好孩子，從而豐富幼兒的禮儀認知。
2. 培養幼兒禮儀情操
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，則與之化矣。”為了讓幼兒在潛移默化中感受“禮儀”的意義，培養禮儀情操，從小學做文明人，我們十分注重創設文明禮儀的氛圍。因此，我們也十分留意教師自身的言行對幼兒的影響，要求幼兒做到的教師首先以身作則，穿著打扮整潔大方，言談舉止為人師表。具體比如早上能熱情地向幼兒及家長問好，能和顏悅色地和幼兒交談，哪怕是批評，也不說過頭的不尊重幼兒的話，教師之間的交往有禮有節、融洽文明等等，用自己的言行向幼兒傳遞文明的氣息。我們還通過在班上評選文明之星、禮儀使者，為幼兒樹立文明禮貌的行為榜樣，培養幼兒判斷是非的能力，同時發揮評比活動的激勵作用，形成人人爭當文明之星、禮儀使者的班級氛圍。
3. 鞏固幼兒禮儀行為
幼兒的禮儀培養是個潤物細無聲的過程，必須滲透在一日生活的方方面面，持之以恒，保持一貫。早上入園，教師主動向幼兒問好，提醒幼兒恭恭敬敬的回禮；晨間活動，要求幼兒不爭搶器具，玩好后放回原處；做操時保持良好的精神狀態；學本領時，認真傾聽，大膽發言；區域活動時，學會與同伴合作分享材料和經驗；在游戲活動中，也抓住教育契機靈活指導，比如上小吃店吃點心，怎樣有禮貌地與對方交談，怎樣坐怎樣吃，到小伙伴家做客應該怎樣？等等。通過角色扮演，幼兒更自覺地掌握正確的禮節禮儀。
4. 增加幼兒禮儀體驗
我們把禮儀教育內容有機地滲透到每個主題活動中，比如在“糧食”主題中，學習餐桌禮儀，教育幼兒不浪費糧食；“保護自己”主題中，學習保護嗓子，不大喊大叫，保護腸胃，不暴飲暴食；“各種各樣的標志”主題中，讓幼兒設計靜標志、行為警示標志，在幼兒園的走廊上張貼文明標志，幫助幼兒更好地理解標志在社會規范中的作用；在棋類活動時，滲透“觀棋不語”“落子無悔”的禮儀教育等……融合在主題活動中的禮儀教育自然、生成性強，符合幼兒當前的興趣點，增加了幼兒的禮儀體驗，取得較好的效果。
5. 內化幼兒禮儀品質
幼兒園對孩子的禮儀培養固然重要，并且卓有成效，但要使幼兒養成良好的禮儀行為素養，需要家園合作，共同努力。我國古人就提倡"教子以德"。許多教育家與名人更是強調家庭中重視禮儀教育。因此，我們通過開家長會、家園小報等方式加強家園之間的聯系，向家長宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長從思想上重視禮儀教育，引導家長以身作則，樹立典范，使幼兒園教育和家庭教育協調同步。我們還通過豐富多彩的家園活動提供幼兒實踐活動的機會，體會禮儀的意義，內化禮儀品質。如舉行古代經典著作知識問答，讓幼兒和家長PK禮儀知識；要求幼兒在三八節給媽媽感恩回報，不少孩子為媽媽洗腳、幫媽媽做家務，并且能在以后堅持每天給媽媽做一件事；重陽節，和爺爺奶奶、外公外婆歡聚一堂，學習照顧祖輩，盡享尊老愛幼的天倫之樂；親子自助餐中，學習彬彬有禮的取用食物，文明進餐；組織幼兒家庭觀看教師排演的禮儀童話劇《我知道》等等。讓他們在實踐中體會樂趣，加深印象。