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端午節手抄報資料范文1
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五年級端午節手抄報內容資料端午節相關諺語
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
有錢難買五月五日旱。(山西)
清明插柳，端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
端午請菩薩，端六發烏賊。(江浙)
良辰當五日，偕老祝千年。(江蘇)
端午不戴艾，死去變妖怪。(西北)
喝了雄黃酒，百病遠遠丟。(山西)
午時水飲一嘴，較好補藥吃三年。(山東)
喝了雄黃酒，百病遠遠丟?！?山東)
端午節，天氣熱;五毒醒，不安寧。(江浙)
端午節手抄報資料范文2
民族傳統文化手抄報的圖片欣賞
民族傳統文化手抄報圖片1
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民族傳統文化手抄報的內容：中國的傳統文化
中國是個歷史悠久的國家，傳統文件更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷、民族藝術戲劇、國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節吃湯圓、鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間的剪紙藝術了。
剪紙是中國民間藝術的瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了總讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃厚的生活氣息。鳥、蟲、魚，花草樹木，這些人們又熟悉而且又熱愛的自然景物，都成了人們剪紙的花樣。瞧， 這些剪紙作品是多么精美呀!有人物、動物、植物還有字畫……，藝術家們把它們剪得形態各異、栩栩如生。
太精彩了!它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的展示，更是民間傳統文化的結晶。讓我們動起手來，也來學習剪紙這種民間藝術吧。
民族傳統文化手抄報的資料：我眼中的傳統文化
今天下午最后一節課，老師讓我們講講中華美食，民族風情等文化傳統。
第一組開始表演了，非常精彩。他們的節目是唱歌和圖片欣賞，那歌聲好動聽，好美妙!
第二組為大家帶來的是圖片欣賞和資料介紹。最讓我難忘的是他們的剪紙表演，從阮冰怡和崔欽堯手中剪出的蝴蝶，像真的一樣活潑可愛。
輪到我們這一組了，我很緊張，恐怕會漏字或說錯。我悄悄的鼓勵自己，靜下心來，認真的講了一遍，沒想到一字不差。教室里鴉雀無聲，同學們聽得都很認真。我講完了，教室里立刻想起了雷鳴般的掌聲，我高興的真想跳起來。
后面的節目一個比一個精彩，同學們看的是不亦樂乎!
走進經典，走進傳統文化，我感受到了中華民族的悠久歷史。
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端午節手抄報資料范文3
關鍵詞：小學品德課程；傳統節日；兒童立場
傳統節日是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分，也是品德課程重要的教學資源。在小學品德課中，“傳統節日”的教學內容是以“散點”的形式分布在各冊教材中的。納入傳統節日的教學內容，旨在加強民族文化傳統節日的普及，增強學生對傳統節日的認知和理解。但在實際教學中，效果并不理想，究其原因，筆者認為，傳統節日往往以成人為主角，兒童特性沒有受到足夠重視。
品德課程是一門以兒童的生活為基礎，以培養具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程?；谶@樣的課程性質，它所倡導的文化是一種兒童文化，力求“童真”“童趣”。因此，我們必須遵循兒童身心發展的規律，使自己的教學內容和形式始終貼近兒童的生活，反映兒童的需要，激發起兒童的興趣，才能讓學生親近傳統節日、進而愛上傳統節日。
一、立足兒童，為傳統節日創設新“趣味”
在孩子們的眼中，我們中國的節日過于傳統、死板，不如“洋節”的熱鬧、新穎。如果孩子參加了一些節日活動，也只是停留在吃喝的層面上。在品德教學中，教師必須立足兒童立場，引導兒童主動參與“傳統節日”的教學活動，打造“有趣”的品德課堂。
在教學《過新年》一課時，我首先讓孩子在課前收集相關資料、新年物品，主動參與活動，注重培養孩子的良好道德觀念，訓練孩子良好的行為習慣，讓孩子在活動中感受快樂，升華感情。
新年，作為中國人一個盛大的節日，其背后有著濃厚的文化底蘊在依托。讓孩子感受喜氣洋洋的節日氣氛，體會新年給人們帶來的新氣象和美好祝福，只是最淺層的目標。讓孩子在一系列有趣的活動中了解春節的一些習俗，了解過新年各地各國不同的習俗及其變化，了解這些習俗的由來和背后的故事，讓孩子因知而愛，愛上這個節日，愛上這些習俗，愛上家鄉和祖國，發自內心地去喜歡，才是本節課的最終目標。
上課伊始，我用音樂渲染過年氣氛，很快就調動了學生的情緒，讓學生進入“過年”的氛圍中。接著，我讓學生拿出自己搜集的春聯、年畫、燈籠、窗花等進行了解，更重要的是我讓他們自己貼對聯、貼福、貼窗花等，學生一邊貼年畫，一邊聽老師講解年畫的來歷，從而知道了秦叔寶和尉遲恭等門神的故事；有兩個學生為了對聯的讀法爭論起來，也因此知道了對聯從右到左的讀法，以及其中豐富的祝福含義……過年當然少不了吃餃子，瞧，在學生自己的辛勤勞動和老師的幫助下，熱騰騰的餃子出鍋了，學生迫不及待地吃了起來，并且都希望自己能吃到那個有硬幣的餃子，說是會有好運降臨。然后從吃餃子引開，說說你知道的過年習俗還有哪些。以吃、玩、活動等一一細講，由家鄉習俗到各地習俗，用圖片、影像等讓孩子有直觀的了解。最后，讓孩子在《新年好》的聲聲傳唱中，細品新年的快樂！
從兒童立場開始，讓學生帶著生活經驗走進課堂，讓傳統節日變得“有趣”“好玩”，才能受到兒童的喜愛，才會收獲精彩的品德課堂。
二、自主探究，為傳統節日設計新“衣裳”
在兒童的內心深處有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個探索者、發現者，在兒童的精神世界別強烈?！皞鹘y節日”的教學過程也應該給學生提供探究的空間，激發探究的興趣，讓學生通過自己的探究行為，為“傳統節日”設計新“衣裳”。也許，我們會感受到不一樣的新品德課堂。
端午節作為中國傳統的節日已有兩千多年的歷史了，其間有很多美麗的傳說，還有豐富的飲食文化、享譽國內外的賽龍舟活動，特別是偉大詩人屈原的故事，作為一個炎黃子孫對自己民族這些傳統的東西怎么能一無所知呢？所以，我決定要讓學生好好研究研究端午節。
孩子們躍躍欲試，大家都來為“今年我們如何過一個‘新端午’”獻計獻策，師生群策群力，很快形成了如下研究方案：（1）搜集端午節由來、端午節習俗等有關資料，進行編輯整理，最后設計出一張或幾張以端午節為主題的手抄報。（2）學做香囊、學包粽子。（3）搜集、摘抄、吟誦與端午節有關的詩文，感受端午節文化。（4）設計、制作“龍舟”吉祥物，寫清設計意圖送給屈原家鄉的小朋友。（5）觀看或閱讀與屈原有關的電影、小說，舉辦“屈原在我心中”的論壇。
學生從自己的興趣、愛好出發，自主選擇其中一個或幾個方案實踐，并自愿組成小組合作完成。隨著活動的蓬勃展開，學生感悟著“端午”的文化，享受著查尋的樂趣！
端午節到了，那真是一個“新端午”！形式多樣、內容豐富的手抄報最引人注目！它介紹了端午節傳說、賽龍舟起源、發展及比賽規則、粽子種類、屈原生平等。大大小小、花色各異的香囊，掛在了每個孩子的胸前?！捌嫘喂譅睢钡聂兆樱m然讓人忍俊不禁，但卻別有風味。誦讀吟唱《和端午》《五月五日》《端午節悼屈原》等詩詞、吟誦者感情真摯，使聽者入情入境；我們班的才女更是創作了詩歌《追尋屈原》，讓人感受到了他“可與日月爭光”的巍巍人格……
孩子們用自己的“兒童心性”對傳統節日習俗作出了獨特的詮釋和演繹，帶我們走進了不一樣的品德課堂。在這里，孩子們的生命獲得如風般的舒展，體味著傳統節日的美好，更感受著美好的生活。
三、科學認識，為傳統節日注入新“理念”
傳統節日文化的發揚和傳承，就是本民族、本國文化的傳承，這可以保留一個民族、一個國家的特色。傳統節日中多蘊含著積極健康的文化內涵：春節舉家團圓、辭舊迎新；元宵節賞燈猜謎、共敘天倫；清明節家庭團聚、緬懷先人；重陽節登高望遠、尊老敬老……然而，我們的傳統節日大多來源于農業文明，與祭祖、驅鬼、借節日填飽肚子等聯系在一起，其中既有民族精神的精華，又有非科學的、落后的因素。因此，在“傳統節日”學習中，教師要引導學生科學認識傳統節日習俗，賦予傳統節日新的理念，使傳統文化星火相傳。
端午節手抄報資料范文4
1、教委組織學校觀摩展示活動
10月23日上午，教委組織全鎮老同志到各學校參觀，各中小學要將近幾年學校的發展變化和特色項目展示出來，介紹出來。各校觀摩活動設計不超過20分鐘，要方便老同志的觀摩，校長和引導員引導、介紹。全體離退休教師、各校校長、教委全體成員和特邀鎮縣領導參加觀摩。
觀摩順序：中學8：00---中心小學8：25—中心園8：40—義和9：10—村位9：40—興和10：10—新立10：40—廚都11：20
2、各校開展傳統教育系列活動
A、營造過節氛圍。
尊老敬老是我們中華民族的優良傳統。各校要利用班隊會、宣傳欄、廣播站、手抄報、黑板報、展板等陣地和形式進行宣傳教育。要發動同學們用筆記錄了一段段精彩的話語，用照相機拍攝了一個個生動感人的畫面。用自己的行動關愛身邊的老人，讓老人們能度過幸福、美滿的晚年。
B、詩情畫意話重陽。
九九重陽，因為與“久久”同音，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，詩詞中有不少賀重陽，詠的詩詞佳作。各?？赏ㄟ^背詩、誦詩、寫詩、畫詩、詠詩等活動形式慶祝重陽佳節。
C、開展綜合實踐活動。
端午節，我們要吃粽子；中秋節，全家要團圓；那么，重陽節我們該干什么呢？各校要結合本校實際，開展讓學生帶著自己的問題去參與，引導學生走進書店、走進計算機室、走進老師的辦公室、走進社區……廣泛地開展閱讀交流、調查分析、實踐體驗等綜合實踐活動，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處。
二、指導思想
在舉國上下歡慶祖國六十華誕的大喜日子里，又迎來了我國傳統節日九•九重陽節（十月二十六日）。尊老敬老是中華民族的傳統美德，是構建社會主義和諧社會的重要組成部分，也是社會主義良好道德風尚的具體體現。重陽節到來之前，開展為老干部送溫暖、獻愛心、辦實事活動，讓老同志了解學校的發展變化，使老同志永遠心系教育。
三、活動安排
1、10月11日下發活動方案。
2、各單位要制定《重陽節慶?；顒臃桨浮?，把慶?；顒优c教育活動結合起來，專人負責，切實抓好落實。活動方案電子文本10.20號發zmj6958@信箱。
3、10月23日上午7：40，參加觀摩活動的全體人員在*中學綜合樓前集合，8：00觀摩活動準時開始，12：00統一就餐。
4、材料上報
端午節手抄報資料范文5
【關鍵詞】 新課改；語文；作業；設計
【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）22-0-01
《語文課程標準》提出：課程目標必須面向全體學生，力爭使每一個學生的語文素養都得到發展。根據教材和學生實際情況的需要，教師可以設計多種類型的語文作業，以體現作業設計的理念和原則，達成語文作業的目標和任務。
一、表演型作業
表演型作業是一種生命個體的情感體驗，它比一切的語言文字更生動也更深刻。因此，教師設計作業要充分考慮學生的認知規律和心理特點，做到新穎多樣、活潑生動，以有效地提高學生做作業的興趣，發揮他們的主觀能動作用。
（一）戲劇
小學生有較強的表現欲，好奇、好動、爭強、好勝，對于一些故事性、情節性較強的文章，可以因勢利導，設計讓學生進行戲劇表演。如學習‘牛郎織女”后，布置學生改編劇本，并組織學生要舉行一次課本劇表演奏。通過編課本劇，學生不但“活用”了教材，而且表達了自己的文化理想和內心意愿，在自主、合作、創新的氛圍中獲得藝術的體驗，發展了藝術才能，促進了個體社會化以及人格的完善。
（二）展示
語文教學是一個開放的大舞臺，我們要在這個舞臺上給每一個學生展示自我的機會。比如，才藝展示：手工作品、藝術特長，或者洗衣服、掃地、擦桌子，佩戴紅花等等；心靈展示：講故事、做好事等等。語文教育、語文作業對學生的情感培育功能就可以充分地發揮出來。
二、表現型作業
（一）繪畫
繪畫是兒童的天性，在幼幾園孩子已經接觸過繪面，所以小學生都能結合一些生活經驗，用點、線、面表現一些簡單而又能說明闖題的圖形來，這種繪畫，不需要學生有多少美術功底，放不必擔心學生畫不出來，學生可以根據課文的文字描述，簡要地畫出內容。這些繪畫不僅有利于學生搞清文章的條理，理解文章的內容，更重要的是激發了學習興趣，充分發揮兒童豐富的想象和創造能力。
例如，在學完楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》一詩，筆者布置了這樣的作業：請同學們為這首詩配一幅畫。尤其要體現出“這接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的意境。第二天的作業展示，豐富多彩、風格迥異，讓筆者看到了學生對作業所激發出的熱情，對詩歌的理解.不少畫面的把握都超出一般的想像。
（二）唱歌
愛唱愛跳，對于小學階段的孩子來說是一種天性，尤其低年級學生更是如此。新教材有許多文章文辭優美，朗朗上口，極富童真童趣。在教學這樣的課文時，可以設計讓學生配上自己喜歡的曲調，編成童歌童謠唱給自己的家長（好朋友）聽。如在學習了“童年”系列的幾篇文章后，可組織學生自行選定，配上《童年》或相關的兒歌，進行朗讀或者重編、演繹，以增強學習效果。
三、社會實踐型作業
新課程倡導學生積極探究，獲取信息，創新知識，培養分析、解決問題的能力。拓寬語文學習內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空闊里學語文、用語文，豐富知識，提高能力。并積極引導學生充分利用區域資源，加強生活體驗、感悟、表達，縮短文字與情感的距離，淺化難點，學用結合。
（一）知識實踐型作業
可以讓學生輯錄本地新穎而精當的好對聯，并寫出賞析文字；摘錄最糟彩和最差勁的廣告詞，并簡述理由；把讀過的好書，分別用短評或介紹文字向大家推薦；就有關問題進行調查，寫出調查報告；可以嘗試讓學生體驗小老師、小記者、小播音員等角色，參加學校文學社各種文學活動等，同時積極搭建。平臺”，開展諸如春游、參觀、演講、辯論、手抄報等活動，以使學生在實踐活動交往中，通過廣泛涉獵、主動地觀察體驗、積極地動手動腦，活用知識、增長能力，提高語文素養.學生在完成實踐性作業的過程中，能運用新知識、新理念去理解、解決各種實際問題，從中增加了語文知識。增長了語文才干，借此也能領悟到語文的實用性和重要性。
這些作業，與傳統的語文作業相比。盡管在難度上有所增加，但學生完成作業的積極性更大。在這樣的語文學習過程中。教師充分相信學生，為孩子指明探究的方向，提供研究的時間、空間與方法，把孩子們的眼光引向知識的海洋，啟迪了思維，激發了想像。
（二）生活實踐型作業
收看電視節目、參加社會活動、體驗實踐生活和閱讀課外書籍是學生生活中不可缺少的組成部分。教師在設計作業時要考慮，將學生的整個生活變成語文學習的場所，使消遣性活動成為充分利用各種渠道獲取知識的活動，促進學生以積極、主動的態度，自覺地從各種渠道獲取知識，在積累、交流中體驗成功的喜悅，有些課文內容。學生體會不深，教師可以讓學生通過親自體驗生活從而讓學生體會課文內容和感情。如春天到來的時候，可布置學生到大自然中去尋找春天的足跡，可以到春風中去放風箏；可以搜集贊美春天的詩歌、散文，舉行“春之聲”誦讀會；可以寫和春天有關的任何題材的習作；可以拍攝一組反映春景春趣的照片。又如，在傳統節日端午節來臨之際，讓學生去了解端午節的來歷，查閱資料了解屆原的生平，搜集、摘抄屈原的詩詞迸行賞析，了解端午節各地有哪些風俗，并親自動手包棕子、做香囊，以表達對愛國詩人屈原的崇敬和懷念之情。
（三）勞動實踐性作業
端午節手抄報資料范文6
關鍵詞：鄉村傳統節日；活動；活動載體
每一個鄉村傳統節日都有一個美妙的傳說，都包含著悠久的文化底蘊，都承載著豐富的教育資源。但隨著時代的發展，生活水平的提高，人們追求的精神生活越來越廣泛，然而對一些鄉村傳統節日的慶祝方式卻僅僅只是停留在一個“吃”上面，甚至逐漸被人們淡忘。所以開發與利用鄉村傳統節日教育資源，傳承節日文化，對學生進行道德教育，顯得尤為重要。
如何開發與利用鄉村傳統節日的教育資源呢？傳統的“灌輸式”“填鴨式”教學方式根本不能達到這個目標?；诖?，我們學校嘗試以“鄉村傳統節日”為主題作了一系列的課程探討和實踐。一年多的實踐經驗表明，只有以豐富多彩、合適的活動為載體才能有效地達到這個目標。下面筆者將從活動的自主性、多樣性、層次性、本土性及時代性的角度來闡述有效的活動載體需具有的特征。
一、活動的自主性
自學生出生以來，他們就每年重復地過著這些鄉村傳統節日，但他們根本不了解這些節日所蘊藏的內涵，甚至有些同學錯誤地認為，過節就是聚餐，過節就是消費，過節可有可無。要讓學生從心底里接受這些節日，更好地享受、傳承這些節日，首先要讓他們追尋節日的淵源。近年來，我們根據不同節日的到來，結合綜合實踐課程，通過視頻、圖片等方式激發學生們探究的興趣，找出學生對每個節日最感興趣的地方，然后制訂研究計劃，鼓勵學生通過訪談、上網、閱讀等方式解決他們研究的問題。通過這樣的課程可以實現“所有的問題來自學生，所有的答案也來自學生”，這樣大大地調動了學生參與的積極性和主動性。
二、活動的多樣性
“清明時節雨紛紛”“端午粽葉飄香”“鑼鼓喧天賀新年”，每一個鄉村傳統節日都有獨特的景象，要吸引學生們的注意力和好奇心，就要通過多種多樣的活動來呈現這些獨特的節日景象。如：主題班會課、文藝演出、詩歌朗誦、傳統手工藝作品展、制作燈籠、包湯團圓、手抄報等等，讓學生在活動中去感受節日的氛圍，領悟節日文化底蘊的深厚。2010年，我校舉辦了熱鬧非凡的“年俗文化節”，琳瑯滿目的春節食品，像模像樣的醒獅隊表演，精彩的腰鼓表演，親手制作的特色燈籠、年糕，現場春聯大比拼等等，無不讓學生樂在其中，吃不厭、看不煩。端午節到來的時候，我們開展了以“飄香端午”為主題的中隊活動，旨在讓學生們了解端午節的來歷，愛國詩人屈原的故事，粽子的種類與制作方法等。通過讓學生親自體驗粽子的制作過程并品嘗自己的“作品”，搜集資料了解屈原的故事、詩歌并與大家分享等豐富多樣的活動，學生們的想象力和創造力得到了發揮和鍛煉，他們的綜合素質也得到了相應的提高。
三、活動的層次性
不同年齡段的學生，他們的認知能力是不同的，所以，在開發與利用鄉村傳統節日的教育資源活動中，要注意活動的層次性。
低年段以認知為主，中年段以經歷體驗為主，高年段以感受感悟為主。如，元宵節，我們是這樣安排的：一、二年級的學生了解元宵節的具體時間，大概是一個什么樣的節日，并能在老師和家長的引導下包湯圓；三、四年級的學生了解元宵的來歷、有哪些傳說、有哪些習俗，了解湯圓的含義，包湯圓，并能向同伴分享自己了解到的一些知識；五、六年級的同學在一、二、三、四年級同學的基礎上談談自己的感想，自己的收獲。
四、活動的本土性
由于地域、風俗、習慣的不同，人們慶祝各種傳統節日的方式也不同，對于學生來說，他們感興趣的還是了解本土鄉村傳統節日的習俗。鄉村傳統節日的開發與利用是以本地區的傳統節日文化為主要教育資源，密切結合學生的實際生活，體現獨特的本土特色。我校地處于廣州市遠郊農村地區，本地和客家族群混合居住，永興村中各自然村，各姓氏的開基始祖來自不同的地區，他們繁衍生息下來的子孫既保留了祖先的傳統文化習俗，又吸收了附近族群良好的文化素養，使永興社區真正體現中國傳統節日文化的大集會。這里的村民祖祖輩輩勤勞儉樸，民風純樸，每當節日的到來，他們都會以自己獨特的方式慶祝節日，表達他們愛國、愛鄉的情感。如：元宵節，人們慶祝元宵節的熱情遠遠超過了春節，熱氣騰騰的湯圓，一封封的利是錢，挨家挨戶的醒獅表演，熱熱鬧鬧的全村大聚會……所有這些，學生耳聞目睹，親身經歷，而且樂在其中。節日特有的情境性、感染性、娛樂性使學生們在自然、寬松、愉快的氛圍中主動參與實踐活動。正是節日環境的特殊性使節日教育具備了可接受性，從而能發揮出區別于其他教育途徑所特有的教育價值。
五、活動的時代性
所謂活動的時代性，首先是要“環保、低碳”過節。對一些傳統節日的習俗，要剔除封建糟粕，賦予新時代的內涵。如：每當清明節到來的時候，漫山遍野，鞭炮聲此起彼伏，煙霧彌漫，山火不斷。雖然這種方式是對先人寄托哀思，但這樣的做法既不環保，也不安全，與我們的經濟、文化、社會的發展形勢也是格格不入的。所以，我們采取了另外的一種表達方式來表達我們對先人的悼念。我們在校內組織學生“自扎祭拜鮮花”“網上祭拜”等集體活動
代替傳統的祭奠方式，這樣體現了傳承性和時代性的結合，效果
很好。
其次，是中西結合。“民族的就是世界的”。傳承傳統的節日文化不能畫地為牢，墨守成規，我們應該要以開放的態度去對待外來的文化，取其精華，去其糟粕。傳統節日的開發應該要開拓學生的視野，讓其接受多樣文化，同時也給傳統節日注入新的活力。如：在我們舉辦的“年俗文化節”上，也設計了一些慶祝圣誕節的活動。自制并展示圣誕賀卡的活動，圣誕老人的裝扮活動等等，都大大地吸引學生的眼球，學生參加活動的興趣空前高漲。通過這樣的中西結合活動設計，可讓學生同時感受“春節”和“圣誕節”的喜悅；重陽節時，讓學生與西方“母親節”進行對比，讓他們領悟感恩、尊老愛幼的重要。這種中西結合的活動方式，更貼近實際，更賦有時代意義，學生更易接受，傳統節日的教育功能將更加凸現出來。
總之，鄉村傳統節日的教育資源是課本不能取代的，而合適又豐富多彩的活動是開發與利用鄉村傳統節日教育資源的有效途徑。
參考文獻：