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描寫霜降的古詩范文1
（課文、古詩、日積月累）
第1課
古詩二首（第1-2頁）
村居
[清]
高鼎
草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，
忙趁東風放紙鳶。
注釋:
村居：在鄉村里居住時見到的景象。
拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。
醉：迷醉，陶醉。
春煙：春天水澤、草木等蒸發出來的霧氣。
散學：放學。
紙鳶：泛指風箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風箏。鳶：老鷹。
譯文:
農歷二月，青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去，輕拂堤岸的楊柳陶醉在春天的霧氣中。村里的孩子們早早就放學回家，趕緊趁著東風把風箏放上藍天。
詠柳
[唐]
賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
注釋:
柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。
碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
妝：裝飾，打扮。
一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
裁：裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。
二月：農歷二月，正是仲春時節。
似：好像，如同。
譯文:
柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那象剪刀的二月春風啊！
題解:
這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。
日積月累一(第13頁）
賦得古原草送別（節選）
[唐]?白居易
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風吹又生。
日積月累一(第27頁）
予人玫瑰，手有余香。
平時肯幫人，急時有人幫。
與其錦上添花，不如雪中送炭。
識字2
傳統節日（第31-32頁）
春節到，人歡笑，
貼窗花，放鞭炮。
元宵節，看花燈，
大街小巷人如潮。
清明節，雨紛紛，
先人墓前去祭掃。
過端午，賽龍舟，
粽香艾香滿堂飄。
七月七，來乞巧，
牛郎織女會鵲橋。
過中秋，吃月餅，
十五圓月當空照。
重陽節，要敬老，
踏秋賞菊去登高。
轉眼又是新春到，
全家團圓真熱鬧。
日積月累三（第39頁）
子鼠
丑牛
寅虎
卯兔
辰龍
巳蛇
午馬
未羊
申猴
酉雞
戌狗
亥豬
日積月累四（第55頁）
輕諾必寡信。
——《老子》
失信不立。
——《左傳》
小信成則大信立。——《韓非子》
日積月累五（第69頁）
冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
——《弟子規》
第15課
古詩二首（第71-72頁）
曉出凈慈寺送林子方
[宋]
楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
注釋:
曉：太陽剛剛升起。
凈慈寺：全名“凈慈報恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。
畢竟：
到底。
六月中：六月的時候。
四時：春夏秋冬四個季節。在這里指六月以外的其他時節。
同：相同。
接天：像與天空相接。
無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。
映日：太陽映照。
別樣：宋代俗語，特別，不一樣。
別樣紅：紅得特別出色。
譯文:
到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節大不相同。那密密層層的荷葉鋪展開去，像與天相接，一片無邊無際的青翠碧綠，陽光下荷花分外鮮艷嬌紅。
絕句
[唐]
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
注釋:
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時候吳國的領地，江蘇省一帶。
萬里船：不遠萬里開來的船只。
譯文:
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍的天空。坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳開來的萬里船。
第16課
雷雨（第74頁）
滿天的鳥云,黑沉沉地壓下來。樹上的葉子一動不動,蟬一聲也不出。
忽然一陣大風,吹得樹枝亂擺。一只蜘蛛從網上垂下來,逃走了。
閃電越來越亮,雷聲越來越響。
嘩,嘩,嘩,雨下起來了。
雨越下越大。往窗外望去,樹啊,房子啊,都看不清了。
漸漸地，漸漸地,雷聲小了,雨聲也小了。
天亮起來了。打開窗戶,清新的空氣迎面撲來。
雨停了。太陽出來了。一條彩虹掛在天空。蟬叫了。蜘蛛又坐在網上。池塘里水滿了,青蛙也叫起來了。
日積月累六（第83頁）
憫農
（其一）
[唐]
李紳
春種一粒粟，
秋收萬顆子。
四海無閑田，
農夫猶餓死。
日積月累七(第100頁）
二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，
夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
日積月累八(第113頁）
舟夜書所見
[清]
查慎行
月黑見漁燈，
孤光一點螢。
描寫霜降的古詩范文2
丘陵平原，草原風貌
旅行車在草場交織的泥路上顛簸前行，時而要避開那些相擁奪路的牛群；時而要減緩速度與騎者、四輪摩托車、拖拉機齊駕并行；時而要停靠在各領地的進出口等候檢票。一路開眼看新鮮。想到旅行中每到一處的風景都會有一個主題，或亙古？或新潮？或山海？或日月？或厚土？或廣漠？這個地方有草場，有峽谷，有山丘，有層林。早晚太陽斜照，逆光將一道道山梁打出了高光輪廓線，明暗反差渲染了大環境的朦朧美，真乃天賜美輪美奐的畫面。這個地方不存在醉與沒醉的界限，草原的魅力已讓遠方的客人神清氣爽，豪情滿懷。這種詩情畫意的美感在以后幾天的拍攝中得到了不斷提升。
烏蘭布統草原處于丘陵和平原交錯地帶，以其迷人的歐式草原風光獨樹一幟。她的遼闊不是一望無際，而是具有那種丘陵山包綿延，草禾耕地版塊，沙丘土塵蔽天的視角。有人贊它既有南方優雅秀麗的陰柔，又具有北方粗獷雄渾的陽剛，有所謂“南秀北雄”之美。如今這方福地已成了著名的影視基地，如影視劇《還珠格格》《康熙王朝》《射雕英雄傳》《漢武大帝》《三國演義》等諸多影視片場景均在這里拍攝完成。這里金色秋季更是吸引了作者、畫家及無數攝影愛好者前來創作和攝影。而我更喜歡的還是在內蒙草原古老的故事中徘徊。
喇嘛峰巒，尋日東方
我們入住的蒙古包皆四人大炕，為驅寒早晚炕下都燒著炭火。營地成排的氈包蓮花般的盛開，一朵朵的灑落在藍天白云和青黃草場的曠野中。走出帳房抬頭便見沿伸的地平線旋轉著陰陽一步一個景。木蘭圍場是一個泛稱，是由御道口牧場（綜合）、機械林場（森林）和紅山軍馬場（草場）三部分組成。從地圖上看，壩上走向是東南高，西北低，且河網密布，水草豐富。壩上草原為高原草場，海拔在1200-1400米之間，沿壩有許多關口和山峰，最高的在海拔2500米左右。
我們投入壩上的第一個攝影活動就是拍日出。凌晨3點起床，懷里揣幾塊干糧，便急匆匆的走出了暖烘烘的蒙古包，剛出門身子立刻被寒氣包裹起來。大場上4輛越野車正開著大燈招呼著我們。開車的小伙穿上了皮衣。約摸行駛了半小時，車子便在喇嘛山的背面山腳停了下來。領隊清風老師催促大家檢查攝影裝備，特別叮嚀不要忘了三角架。于是，我們一個個負重約有二三十斤，頂著頭燈，沿著沒有路的陡峭坡開始攀登。這是一條通往主峰的近路。人的雙腳費力的踩在流沙碎石上，有時還會出現邁一步退滑兩步的情況。隊伍很快拉開了距離，五步外只能聽得彼此的呼喚聲，早已望不見了前方人的身影。群里的戶外愛好者早于我們20分鐘登上峰頂，在選好攝影位置后，又回來接應我們，幫助我們拿相機包扛腳架。等到所有人在高低不平的石崖上安好腳架，有余力回顧四望時，天仍然一片漆黑，無法分辨地貌，只能感覺到附近的同伴悠著呼吸在靜靜的守候。此刻人身上在爬山時產生的熱量已經消失，峰頂拂曉的寒氣直逼，穿著抓絨的沖鋒衣就好像穿著單衣般輕薄。順著灰蒙蒙的山脊朝下看去，只見在峰嶺疊嶂連綿的洼地道上，已經停放了20多輛汽車，打開遠光燈首尾銜接，游龍般展開雙翼，照送著攝影者們從谷底登山拍攝日出。
凌晨5時許，東方出現了魚肚白，一抹淡淡的朱紅色越過厚厚的云層，漸漸的滲透開來。此時東邊霧氣籠蓋四野，眼前仍是漠漠蒼穹。在石崖草坡上，先后到來的各路人馬，陸續將腳架橫向擺開。人們互相挨著，抄著南北方言打著招呼。從這里向東可以拍攝日出和遠山。草原的青黃凈色就在幾分鐘時間里一下子鮮亮了起來。在早晨低氣溫的光線照射下，我們欣喜發現在相鄰的山頂上，已經有了百十人站立成圍屏，正在等候拍日出。攝影者們身著五顏六色御寒服飾，相守在連接天野的峰途中。今天陰天，云層較厚，日出過程的光彩射放顯得有些無力，但是老天爺還是眷顧了攝影者的苦心，在千山萬嶺的的期盼下，仍能收獲到酒紅色的日出景觀。這情景正如宋代楊萬里詩中所描繪的：“散云作霧恰昏昏，收霧依前復作云；一面金紅大圓鏡，盡銷云霧照乾坤?！?/p>
百花草甸，最炫金秋
對于攝影者而言，最讓人心動的秋圖還是希望來到壩上拍攝。夏末至深秋的壩上，錯落的林草不時變換著色彩。金黃與棕色輝映，深綠與火紅相間，五彩斑斕，構成了“中國最美的秋天。”聽導游介紹，影視基地一帶的草甸子到了夏季也能與秋媲美。那時草原上一派生機，百花盛開，每隔十幾天換一茬花種。您今天看到的是黃色，過十余天也許就是粉色、紅色。每一茬總以領銜花種為主要色調，其余各色陪襯其間。有名的，沒名的，千姿百態，萬紫千紅。在大甸子和山坡上編織出一塊塊五彩繽紛的地毯，聚成一朵朵撲朔迷離的彩云。藍天、白云、青山、碧水襯托著喧鬧的百花世界，勾勒出一幅幅絢麗多姿的油畫。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！碑斘覀儜汛е@首古詩親臨草原時，才會感覺到詩意的恰如其分。生活在江南水鄉的我們，在這里能夠體會到古詩描寫草原場景的精髓，這正是一首詩歌與讀后感相結合的、難得的完美收獲。江南群畫者沙利老師曾是內蒙兵團的知青，他一生中有十年的大好青春交付給了草原。到了壩上，平時比較沉默寡言的他話兒便多了起來，一路上他能準確的辨認或講解草原上的各種農作物、林木草色以及他們的生長周期和用途，還熱心指導攝友廣開視角，合理構圖，利用好逆光，巧用手動擋抓拍即景。
9月的壩上風云突變，在這里攝影的4天時間里，我們便經歷了風雨陰晴多變的草原氣候。導游說就深秋而言，再有兩次霜降，秋景才會美到極致。在北溝、盤龍峽谷、透風溝和南井諸地，攝友們依據斜坡，通過廣角俯拍到山洼腹地里成群結隊狂傲不羈的奔馬，抓取到馬群來似驚雷，去似游云的壯觀場景；通過長焦收獲了正在遠處山坡上吃草的夕陽中的牛羊；穿過紅色的山丁子樹，我們進入到白樺林，看著晚霞將茂密林子樹梢的淺黃，一點點給涂染上了酒紅、杏黃。在霜葉絳紅的黃昏，草兒泛著金光，牛羊倦倦歸欄。
我一直在想，是何原因讓全國各地乃至世界的攝影愛好者，不管地區，不管老幼，也不管工作性質和生活文化信仰，都愿意到壩上來呢？除了這里的風俗美食，更吸引人的應該是它的生態環境和壯麗景色。攝友們在嘗試用虛焦和二次對焦的手法拍攝成排白樺樹干，使之初步顯現油畫的效果；在拍攝公主湖人文景觀時更眷顧了金色的湖畔，在碧藍的湖水的倒影中顯現了高天幻騰的白云、秋木、木屋、棧橋，以及身著各色服飾的歡樂游人；在五彩山的環形河谷拍攝中，著重抓住了河谷兩邊夏秋色彩的對比，多數攝友會選擇用寬幅相機拍全景；東溝素來以白樺林和沙丘為特色，是壩上草原沙化比較嚴重的地方。這里風大，每年秋天都是壩上草原白樺林葉子黃得最早的地方，也是可以出片子的地方。壩上由于獨特的地理面貌，光線以一定的角度斜射時會形成美妙的弧線。明暗變化也隨之而來。挑選幾株形態比較好的白樺納入畫面，構成畫面的視覺中心，加上壩上絕妙的的金彩，無不成為攝友們尋尋覓覓的攝點。一路流連忘返，能持續觀賞到壩上高天豐碩的云層，在無窮盡的翻卷并變換著圖案色塊；能觀賞到起伏的山巒草疆以及散落在牧場上點點珍珠般的羊群；能看到不遠處那些溫文爾雅的老牛，正越過柵欄從容的去溪邊飲水。蛤蟆壩景點是個比較綜合的景觀。這里有白樺、村莊、羊群、籬笆、溪流，站在制高點可以拍攝河谷楓色。到了傍晚，大批的羊群、牛群從坡上、溝里回到村莊，后面帶起蓬塵漫漫。這里拍出來的片子場面靈動，視角豐富，韻味十足。在晚上10時左右，擔任全程攝影指導的清風老師特意安排了作業。即訓練大家以氈包為前景，仰拍草原星空，以提高攝友們在夜間的拍攝水平和對腳架的合理使用。烏蘭布統草原因過于出色而不得不任勞任怨。就算今日離去，經過一夜寒霜醞釀，明天早上它還要梳妝打扮，或淡或濃出場，以豁達的胸懷迎接那些專程到來領略和尋找秋聲的人們。
草原故事，攝者無疆
我們的越野車司機小孫是個性情中人。一路上他的斗志氣概始終縱橫在“草原奔馬”的歌曲中。在草甸子里開車不走平路，喜歡一會兒越上高地，一會兒沖過水洼，還對我們說這是在帶領大家躍馬草原，感受馳騁疆場的味道。小伙子是漢人，從小生長在草原。他黝黑的皮膚，閃亮的眼神，奔放的性格，幽默的語言無不給我們帶來了新時代草原人爽朗的情懷和勃發的精神面貌。更好的是他能對一些景點做介紹，使得我們身臨其境，對烏蘭布統草原的歷史加深了解。小孫說將軍泡子是古時的一個戰場，傳說中成吉思汗的馬隊曾在此鏖戰，直殺得昏天黑地，難解勝負。除此康熙皇帝的八旗軍也在此大戰，皇帝的親舅就戰死在將軍泡子的。如今這片沼澤泡子已經形成了一個小湖，成了一方難得的水源，里面有很深的水草，每當夕光西霞時，馬背上的漢子威武雄壯，揮甩著長鞭驅趕著馬群踏濤逐浪，成橫排長陣呼嘯而來，蹄風颯颯，直濺起水花激揚，那場景甚是壯觀。小孫有句經典話語說得好，“這里就是天邊，感到振奮開心了你就拍拍手！”值得一提的是這次接待我們下榻，同時擔任向導的“大耳朵休閑度假村”的年輕團隊，由退伍軍人組成。他們憨厚率真，熟悉草原的氣候、風俗、地理，尤其是大耳朵本人還是壩上攝影的行家。在日程安排上，他們將早晚順光逆光時段把握得格外恰當，格外合適帶領攝影團隊活動。從服務項目的發展前景看，已經先人一步的增設并試行了用直升機航拍奔馬的內容。
說起中國古老馬文化，草原人便引為驕傲。蒙古馬是暴發力很強的中小型馬，有很強的耐力，它是蒙古高原上最早馴化的動物之一。蒙古馬無論作為橫跨歐亞大陸的戰馬，還是作為后來傲視賽場耐力賽的競技馬，都曾留下了世人驚嘆的輝煌。我國歷朝歷代積累了豐富的養馬經驗，在養馬科學上也取得了很大的成就。殷代開始設立馬政，周代將馬分為六類即種馬，戎馬（軍用）、齊馬（儀仗用）、道馬（驛用）、田馬（狩獵用）、駑馬（雜役用）等。遠在周代出現善于養馬的非子，善于趕馬車的造父等人，已名入史冊，傳聞后世。春秋戰國時期有很多相馬家，各家判斷良馬的角度不同，形成了各種流派，為我國相馬學奠定了基礎。趙國的王良，秦國的方九皋，特別出名的秦穆公的監軍少宰孫陽，世人敬仰其選馬技術超群，而譽其為伯樂。伯樂著的《相馬經》是世界上最早的相馬著作，一直流傳至今。
“祭敖包”是蒙古族傳統的宗教活動，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石頭、土塊、柳條等壘筑而成的?！鞍桨弊钤缡窃诿Ｃo邊草原上建立起來的能識別方向、道路、邊界的標志，后成為祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在七八月份舉行。祭祀時敖包上插樹條，上面掛著五顏六色的布條或紙旗。在蒙古人的心中敖包是神圣的凈地。我們走過路過也會在此下車，虔誠的圍著敖包轉上幾圈。
去壩上攝影，順便品嘗那里的特產是必須的。壩上美食首推烤全羊，這可以與北京的烤鴨相媲美。它色澤黃亮，皮脆肉嫩，香味四溢，味道極為鮮美。是當地人招待貴客的佳品。做法簡單說是選用兩歲左右的膘肥綿羊宰殺剝皮，繼之在羊體涂上由姜蔥、胡椒、孜然等調制而成的調料，然后把整羊置在烤羊架上，一層層烤一層層吃。除此手扒羊肉也是壩上特色佳肴。既有傳統做法（清燉斷生，不放調料，沾汁食用），也有現代做法，將帶骨羊肉剁成5厘米左右的塊，洗凈放入清水鍋中煮沸，放入生姜、蔥段、花椒及精鹽。餐時點少許香菜即可。我們享用了這般美味，實在不能忘懷。
