前言:中文期刊網精心挑選了贊美長江的詩句范文供你參考和學習,希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感,歡迎閱讀。
贊美長江的詩句范文1
一、結合自身的體驗加以想象
學生欣賞詩歌時,要對所欣賞詩歌的內容加以想象。古代詩歌不像古代散文那樣直白及容易理解,是借助于賦比興的詩歌欣賞手法加以表現。某些詩歌中的某個字也就能夠表現出整篇詩歌所具有的精神境界。其中還有某些不曾道出的感情,使得情深立現。比如:李白所寫的《送孟浩然之廣陵》中:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”在這首詩歌中,要引導學生結合自身情況加以想象,有沒有獨自出門的時候,當只身一人游走在長江,只見一艘帆船的孤寂。學生則會體會到詩人的一往情深。在欣賞古詩的過程中,要對詩歌中的個別字準確把握,因為詩人主要是借助于某些字來寄托自己的全部情感。
有些詩人,主要是喜歡寓情于景。教師在教學的過程中,首先要引導學生對詩歌所呈現出的景象加以體會,然后在景象中對體會到的作者全部感情加以體會。通過自己的感受,對詩人的感覺有所體會。
二、找尋“詩眼”
古詩詞中的某個字或者某個詞有時就是一幅畫、一個生活中的場景,其中包含著許多說不清道不完的深深意蘊!欣賞古詩詞詞語所需的最佳途徑,主要是對畫面加以想象,把畫面與體味含義加以統一。一首詞中值得欣賞的詞語有很多,這些需要有教師的引導,由學生做出選擇,不用字字求得解釋。如果在選擇重點的欣賞詞語時,應當在學生對全詩的畫面加以想象后,選擇某些牽一發而動全身的關鍵詞語,就是找到我們所謂的“詩眼”。比如《九月九日憶山東兄弟》,以“憶”字為主,讓學生說一說詩人在“憶”什么,這首詩主要寫的是什么,還要請學生在詩句中找出和“憶”有關的字眼。有些還可以與詩中的“思”字及“知”字相聯系,進一步感悟到詩人的思鄉之情。王安石的《泊船瓜州》一詩中,其中的“綠”字是詩的“詩眼”,這使得全詩的境界全出,因為它妙在形象,妙在自身的意味上。這樣讓學生學會了反復推敲與研磨,使學生領悟到詩人的用字之妙,進一步體會詩中所蘊含的意境。誦讀大量的古詩詞,豐富學生的語言積累,提高人文素養。
三、研讀古詩文,體會作者的情感
1.了解寫作背景
小學階段所學到的古詩詞中,有許多古詩詞有不同的作者,也
有不同的背景,表情達意也有所不同。以“送別”詩為例,在學白的《贈汪倫》時,詩中以汪倫的歌聲送友,李白借用潭水抒發對友人的深深感情;在學白《送孟浩然之廣陵》這首詩時,李白目送自己的朋友,用長江的水比喻與友人間綿綿不絕的情意;在學習王維的《送元二使安西》時,王維借酒送友人,借朝雨、青柳以及美酒來表達對友人分別的傷感之情。從詩中淋漓盡致地表達出作者所具有的戀戀不舍之情。
再例如:翁卷在《鄉村四月》、范成大在《四時田園雜興》以及張志和在《漁歌子》中,為我們所描繪出的田園風光真是風景優美,也表達出人們對大自然、對勞動人民的贊美之情。在寫景詩中,不同的是李白所寫的《獨坐敬亭山》,除了對敬亭山秀麗風光的贊美之情,還有“盡”“孤獨”以及“只有”等詞都體現了詩人非常孤獨寂寞的心情。在背景資料的了解中,我們了解了李白的才華橫溢,青年時的雄心壯志,但是遇到這樣無奈的朝廷,在黑暗的統治中感覺到了世態炎涼,在長期的漂泊生活中飽嘗了人間辛酸滋味,產生了孤獨寂寞的情感,在讀其詩時,要有壓抑孤獨心境的
表達。
2.課外拓展
以最簡單的詩句“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波”為例,我主要是讓學生以畫畫的方式理解詩句。在學習白居易的《憶江南》時,我搜集了大量江南的美麗風光,用這些美麗的圖片引導學生感受大自然的神奇魅力,進一步引導學生感悟詩人為何對江南難忘,進一步讀出對江南的贊美之情。
送別詩主要通過學生與朋友分別的故事及心情,體會到朋友間的戀戀不舍及離別之情……古詩詞距離我們的年代久遠,但是,古人的心情和感受都包含在這短小精煉、意味深遠的詩文中,這些貼近人們心靈的詩句才會成為千古名句,通過它與我們生活進行比照,就會更好地理解詩文。
總之,中華古詩詞具有獨特的韻味及作用,在古詩詞教學方面除了提高學生學習中華民族語言的能力,還要學習優秀文學的表現手法及技巧,還要能夠擔負起培養年青一代的情感這一重要責任,讓學生在健康美好的情感熏染下,能夠提升人生境界。在古詩詞中運用理想、道德及情感意志等的見解,能夠比較有效地啟迪學生的思維,凈化心靈,發展學生的能力,提高人文素養。
參考文獻:
[1]浙江省教育委員會師范教育處.小學語文教學技能[M].北京出版社,2012.
贊美長江的詩句范文2
1.教育學生熱愛大自然,熱愛祖國秀麗的河山,受到美的感染。
2.認識作者觀察的順序。
3.了解詩句所描繪瀑布的聲音、色彩、形狀。體會作者贊美瀑布的思想感情。
4.有感情的朗讀、背誦課文;理解“瀑布、景象、比喻、襯著、仰望”等詞語。
學習重難點1.引導學生讀懂課文,有感情的朗讀、背誦課文。
2.是理解詩中的比喻句。
教學方法:講授法談話法讀書指導法自主學習法
合作學習法讀書感悟法
教具準備:錄音機、磁帶
教學過程:
一、導入新課
1.談話導入:
同學們,我們家鄉有小河、長江。小河的水輕輕地流著;長江的水滔滔地向前流著;大海的水更是波濤翻滾著,奔騰著。不管是小河的水,長江的水,還是大海的水,都是日夜不停地向前流著。然而有一種水,卻不是向前流去,而是從很高很高的山上倒下來的。你們知道,這是什么?(板書:瀑布)
2.有的同學心里一定會想,明明是水,怎么叫瀑布呢?還有的同學又可能會想,那瀑布從高山上直接往下倒,那情景一定美妙極了。這一課我們就來學習一首贊美瀑布的詩。
3.齊讀課題:2瀑布
二、學習課文
(一)整體感知
1.聽配樂詩朗誦。思考:課文主要是寫得什么?
(課文主要是寫瀑布的美景。)
2.過渡:是??!在我們祖國遼闊的大地上有許多有名的瀑布,如貴州的黃果樹瀑布,浙江的雁蕩山瀑布,江西的廬山瀑布,還有黃河流域上的人造瀑布等等。這些瀑布都是以雄偉奇麗、氣象萬千的姿態吸引著無數中外游客。下面,我們就隨著作者去領略一下瀑布的壯麗景色吧!
(二)第一節
1.齊讀第一節,思考:這一節寫了瀑布的什么?(板書:聲)作者在聽到瀑布的聲音時看見瀑布沒有?誰能夠聯系上下文告訴胡老師作者現在在哪兒?
2.瀑布的聲音到底是怎樣的呢?請同學們來聽一聽。你覺得瀑布的聲音像什么?(放課件)
3.作者又是怎樣描寫的呢?(板書:浪涌、風吹)
4.作者為什么把瀑布的聲音比作疊疊的浪涌上岸灘和風吹過松林的聲音呢?請同學們聽聽浪濤聲和松濤聲。
5.從瀑布的聲音中,同學們可以聽出瀑布怎樣?
6.指導朗讀:所以,我們在讀這一節時要把瀑布雄偉的氣勢讀出來。
“涌”字要讀出浪濤的氣勢?!按怠弊忠x得輕柔。仿佛在傾聽瀑布在山谷里的回蕩之音。聽老師范讀。
7.自由讀、指名讀、齊讀。
過渡:這如浪涌岸灘、如風吹松林的瀑布聲,吸引著我們急切地向瀑布走去,走啊,走啊,山路忽然一轉……
(三)第二節
1.課件出示瀑布遠景。問:同學們看見了什么?此時此刻,大家的心情怎樣?(驚喜)
2.請男同學用驚喜的語氣讀這一節。
3.分組討論:(課件出示)
(1)作者現在站在哪兒看見了什么?
(2)瀑布的樣子像什么?
(3)這一節介紹了瀑布的什么特點?
4.學生回答,老師板書
(色一道白銀)
(1)作者為什么寫“望見”而不用“看見”?
(2)“襯著”是什么意思?(襯托)
5.請同學們站起來,現在你們的腳下就是青山,你們站在瀑布對面看瀑布。你們一定會情不自禁地贊美起來,你可能會說些什么?
6.這使我們聯想到了李白的詩句——“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”
7.指導朗讀。
我們在讀這一節時,要用贊美、欣賞的語氣來讀?!鞍 弊忠x出剛看到瀑布是驚喜的語氣?!巴娏恕币淹娖俨嫉募有那樽x出來。
8.自由讀、指名讀、齊讀。
過渡:我們隨著詩人,迫不及待地來到瀑布腳下。
(四)第三節
1.看瀑布的近景。(瀑布在我們的眼里是這樣的偉大,我們顯得那么渺小。只有抬頭仰望才能看到它的全部。大家一起做個仰望的動作。為什么要仰望?)
2.請女同學讀第三節。
3.分組討論。課件出示(同上)
4.學生回答,老師板書:
(形珍珠的屏煙霧塵)
5.風吹來時的瀑布是什么樣子呢?大家想不想看看?
6.看錄象。體會“如煙如霧如塵”的美。
7.指導朗讀:“好偉大啊”是發自內心贊嘆,稍微讀得輕一點。“珍珠的屏”要讀得高昂有力。“如煙如霧如塵”要讀得輕些慢些。
8.自由讀、指名讀、齊讀。
9.小結:
瀑布飛流直下,氣勢磅礴,是那么的雄偉壯麗。而這隨風飄灑的情景又顯得迷迷朦朦,又是一種輕柔的美。
(五)總結寫作方法
1.作者把瀑布寫得那么美,讓我們好象身臨其境一般。
2.你認為哪一句寫得最美?為什么?
3.剛才,同學們說得句子都是什么句子?(比喻句)
4.這樣寫有什么好處?
5.如果去掉比喻句,好嗎?(老師讀)比較一下。
6.老師引讀比喻句。
瀑布發出的巨響——
遠望瀑布——
近看瀑布——
當陣陣風吹來時——
三、總結全文
1.作者是按什么順序來寫瀑布的?(遠——近)
2.他從瀑布的聲、形、色三個方面寫出了瀑布的什么特點?
贊美長江的詩句范文3
揚州在人們心中的地位歷來很高,南朝詩人殷蕓的“腰纏十萬貫,騎鶴上揚州”和唐朝詩人李白的“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州”的詩句就足以佐證。
揚州地處長江以北,景色宜人,氣候溫和,這里不僅風光綺麗,且人物妖嬈,加之飲食清淡,故女子膚色多細膩、白皙而微紅,像極了婉約的江南少女,因此便有了自古揚州出美女的佳話。
“揚州出美女”這句話不知道已流傳了多少年,杜牧當年便寫下了“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄姓名”的詩句,歷史上的揚州美女雖多出“青樓”,但都才貌雙全,琴棋書畫兼備,為歷代文人所流連。古代文人對揚州女子擁有獨到的鑒賞力,北宋詞人、同為揚州人的秦少游一句“柔情似水”成了多少男子的擇偶標準和多少女子的努力方向。
揚州人說話的語調悠悠長長,多以開音節的平聲結尾,絲毫不亞于甜甜的吳儂軟語,充滿了音樂感,所以揚州出揚劇、出評書、出清曲、出彈詞。正所謂“千家養女先教曲,十里栽花算種田”,揚州城出美女,揚州城也像美女。
揚州的影響所及,連中國古代的詞牌都有《揚州慢》、曲名都有《廣陵散》,而以城為名的詞曲在中國極為鮮見。
清乾隆年間,浙江風俗詩人汪沆來往于天津、揚州與杭州之間,深感揚州之湖與杭州之湖燕瘦環肥,異曲同工,且揚州之湖別有一種清瘦含蓄、嬌妍秀麗的風韻,于是詩興勃發,欣然命筆:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子,故應喚作瘦西湖?!?/p>
千百年來,文人騷客筆下寫盡了揚州的秀、揚州的水、揚州的月和揚州的陰柔,因而揚州城盡得水月之靈氣。竹西深處,既有《茉莉花》,也有《蘆柴花》。駕鶴吹簫,占盡天下二分明月夜,一首千古名篇《春江花月夜》更使其博得了“月亮城”之美譽。
《茉莉花》是一首流傳于全國各地的民間小調,它有許多變體,源于明代的一首民歌《鮮花調》?!盾岳蚧ā肥侨藗冏钍煜?、旋律最優美的諸多變體中的一首,它曲調婉轉曲折,節奏均勻平穩,旋律以級進為主,極富江南民歌清秀細致的特征。歌曲通過對茉莉花的贊美,生動含蓄地表達了青年人的愛情,但也有人認為其表露了一位少女愛花、惜花、護花的情懷及對生活的熱愛。
更值得一提的是,《茉莉花》作為典型的中國民歌,十八世紀末由意大利作曲家普契尼將其曲調用作歌劇《圖蘭朵》中女聲合唱的素材,進而傳到了歐洲、南美等地廣為流傳,經久不衰。
《拔根蘆柴花》則是揚州地區人們在水田勞動中唱的歌,屬秧田歌。稻農為了解除疲勞、自我調節,便以歌寄興,他們所唱的內容有很大的即興性,而曲調和襯詞襯腔則相對穩定。這首秧田歌表面上看歌詞分為三段,實際上每段只有第一句是實詞,其后便是固定襯詞“拔根蘆柴花”和以虛代實的“清香玫瑰玉蘭花兒開”。這樣的唱詞結構說明此歌是借“花”寄興,而不在乎唱的是什么,這也是一般勞動歌曲的特征之一。全曲音調在明快、奔放、昂揚的基調中糅合了一點委婉的因素,剛柔相濟,兼融江南與江北、勞動歌曲與抒情山歌的特色,這也是它廣為流傳的原因之一。
贊美長江的詩句范文4
陽春三月,穿過一畦畦流金的油菜花地,撲面的鄉情給你一份驚喜,小鎮“玉蘭食府”的“時鮮”為你接風。此時,恰逢桃花汛,魚肥水美,“正是河豚欲上時”,長江“三鮮”,鰣魚、?魚和鱭魚陸續上市,四方食客,亦紛至沓來。
“芽姜紫酸炙銀魚,雪碗擎來二尺余,尚有桃花春氣在,此中風味勝莼鱸?!边@里的銀魚即鰣魚。鰣魚,體扁而長,色白如銀,味極鮮美,營養價值亦很高,有“魚中之王”美稱。北宋詩人坡食后曾寫下上面的詩句贊美。
?魚體延長,前部平扁,后部側扁,吻圓突,口腹位有須四對,眼小,體無鱗,淺灰色。有人說它有些像胡子鯰魚。最近和老爸去海鮮館,見到玻璃魚柜中養有?魚,仔細一看果然有些像鯰魚。時下鰣魚逐年稀少,政府把它作為瀕臨絕跡的珍貴魚類“保護”起來了,而吃河豚又有“拼死”之忌,所謂“鰣魚味美而刺多,河豚味鮮愧有毒”,?魚兼有河豚鰣魚之美,而無兩魚之缺陷,且含有較高的蛋白質和多種維生素,容易被人體吸收,因此,歷來被作為席上珍品。
鱭魚,又稱“刀魚”,體形狹長扁平似刀,肉質細嫩,富含蛋白質、脂肪,腴而不膩,味極鮮美。據《海》記載:“刀鱭,春夏集群溯河,分別到河流上游或在河口產卵,產卵后又返歸海中。”長江下游從吳淞口到安徽安慶一段是刀魚魚群出入的最佳地段。九華河與長江交匯處更是在魚群回游的“黃金水道”,故鄉江心洲——荷葉洲灘涂上的蘆葦成林,因此,這里水產十分豐富,刀魚更是聞名遐邇?!按河械遏~夏有鰣”,清明以前的刀魚,刺軟,肉細嫩,“清蒸”、“紅燒”皆美。宋代名士劉宰在為友人餞別的“刀魚宴”上作刀魚詩:“肩聳乍驚雷,鰓紅新出水。佐以姜桂椒,未熟香浮鼻。河豚愧有毒,江?漸寡味。”詩中描述了當刀魚剛下鍋烹調還未熟時,其香氣已經撲鼻而來,河豚和江?皆比不上刀魚味美。
贊美長江的詩句范文5
師:今天,我們一起學習南宋詩人楊萬里的一首詩――《曉出凈慈寺送林子方》。
師: 誰來讀讀題目?(出示:曉出 | 凈慈寺 | 送 | 林子方)一起讀課題。
師:從題目中,你知道了
什么?
生:從“曉”字中可以看出時間是在早晨。
生:我知道送別的地點是在凈慈寺。
生:我知道是楊萬里送別他的好朋友林子方。
師:誰能連起來說一說題目的意思?
(生用自己的語言說題目的意思。)
師:題目中有一個“送”字,你猜猜這首詩可能會寫些
什么?
生:朋友之間送別時的難舍難分。
生:送別之時朋友之間的互相祝福。
生:要再三囑咐朋友多多
保重。
師:楊萬里在這首詩中寫了些什么呢?讀了這首詩你就明
白了。
二、誦讀古詩,感受音律美
(屏幕出示學習提示,生自讀學習。)
誦讀古詩,感受韻律美
1.反復朗讀古詩,讀正確,讀流利,讀出古詩的節奏。
2.組內輪流朗讀古詩,根據注釋,說說詩句的意思。
3.全班交流。
師:古詩會讀了嗎?哪一組誰來試試?
(一組學生展示朗讀)
師:能讀準字音,讀通詩句,真不錯。古詩有它自己的節奏和味道,你能根據提示讀出古詩的節奏嗎?誰來讀一讀?
師:節奏讀出來了,怎么才能讀出詩的味道呢?你們聽――(師播放古詩朗誦錄音)。
師:你們也想讀出古詩的味道嗎?自己練一練。
師:哪一組來展示?
(一組學生展示朗讀)
師:他們讀得怎么樣?你發現了什么?
生:他們讀得不錯,“中,同,紅” 三個字押韻,韻母都是ong。
師:這三個字讀起來很順口,咱們一起來試一試。
(生齊讀古詩)
師:詩的韻味越來越濃了,詩句的意思明白了嗎?誰來說一說?
(生說詩句的意思 )
【評析:閱讀教學堅持“以讀為本”,學生根據朗讀的要求拾級而上,從讀正確到讀流利,最后讀出古詩的節奏,體現了讀的層次性指導。教學活動緊緊圍繞語言展開,學生真正讀書,體現了真學的過程,促進了學生對文本的整體感知。教師的范讀,為學生的朗讀引路,為學生品味語言、積累與運用語言作鋪墊,學生在朗讀中不知不覺地進入詩的意境?!?/p>
三、品讀詩句,欣賞別樣景
師:同學們,人們都說“詩中有畫,畫中有詩”, 詩人楊萬里隨同友人走出凈慈寺,看到一幅怎樣的景象呢?下面我們就來品讀詩句,欣賞西湖別樣的美景。
(屏幕出示學習提示,生自讀學習。)
品讀詩句,欣賞別樣景
1. 自由朗讀古詩,找出描寫西湖風光的詩句,哪些地方讓你感受到西湖的美?
2.組內朗誦詩句,說說自己的感受。
3.展示匯報。
師:哪些地方讓你感受到西湖的美?
(一組學生匯報感受)
師:“無窮碧”是怎樣的
綠呢?
生:特別特別的綠,綠得
發亮。
生:一望無際的綠色。
生:一片綠色,仿佛一片綠的海洋。
生:滿眼都是綠色,一碧
千里。
師:“無窮碧”為什么不用“無窮綠”?
生:無窮綠只是很綠,無窮碧讓人感覺綠得發亮,綠色有變化,有的嫩綠,有的淺綠,有的翠綠,有的濃綠。
師:這“無窮碧”的荷葉給你什么感覺?
生:像給西湖鋪上了一層綠地毯。
生:荷葉像一把把撐開的
綠傘。
生:那碧綠的荷葉,像女孩的綠裙子。
師:誰能把這翠滴的荷葉讀出來?(板書:無窮碧)
師:“接天蓮葉無窮碧”又是怎樣的情景呢?
師:你眼睛往前看,看到的是……(蓮葉)再往遠處看……(還是蓮葉)往天邊看,那與天相接的地方還是――荷葉,真是――接天蓮葉無窮碧。
師:滿湖的荷葉,無邊無際,能讀出這種感覺嗎?
(生練習朗讀)
師:多么壯觀??!滿眼的綠色,遠遠地伸向天邊,與藍天相接!大家一起讀!
(生齊讀)
師:荷花美在哪兒呢?
生:荷花特別的紅。(板書:別樣紅)
師:究竟紅得怎么樣呢? (配樂播放荷花圖片)荷花紅得怎樣?
生:像火一樣熱烈。
生:紅得嬌艷,像小女孩的臉蛋。
生:紅得像太陽。
師:像太陽一樣朝氣蓬勃。
師:這荷花為什么這么紅?
生:我從題目中的“曉”知道這是早晨的太陽,陽光不像中午的那么強烈,早晨的陽光非常柔和,所以照在荷花上,荷花特別紅艷。
生:還有什么原因,聯系上一句看看!
生:有蓮葉的映襯,顯得特別紅。
師:六月,正是荷花開得最旺盛的時候,所以它開得這么紅艷,這么生機勃勃。
師:眼前的景色美,詩人描寫的語言更美,同桌二人合作
讀讀。
(生二人對讀:碧,無窮碧,蓮葉無窮碧,接天蓮葉無窮碧。
紅,別樣紅,荷花別樣紅,映日荷花別樣紅。)
師:你們聽了有什么感受?
生:我覺得非常對稱,讀起來朗朗上口。
生:我覺得一碧一紅,顏色非常美麗。
師:是啊,蓮葉清新碧綠、荷花嬌艷嫵媚,對比多么強烈,能把這種感覺讀出來嗎?
(生有感情地朗讀)
師:楊萬里在《小池》這首詩中也描寫過荷花,還記得那兩行詩嗎?
生:(齊背)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
師:(出示荷花的圖片)荷花是什么樣兒的?美在哪兒?
生:荷花含苞欲放,像害羞的小姑娘。
生:我覺得荷花小巧玲瓏,非常精致。
師:這首詩中描寫的荷花美在哪兒呢?
生:這首詩描寫了滿池的荷花荷葉,非常壯觀。
師:這滿湖的綠葉,這別樣紅的荷花,多壯觀?。∧隳茏x出這種美嗎?
【評析:教學過程體現了“簡簡單單教語文,真真正正學語言”的教學思想,教師創設情境,讓學生直觀地感受到“無窮碧”“別樣紅”,感受語言的對仗美,通過朗讀和對比品析,感受到荷花的壯美,學生慢慢地“品”出古詩深遠的意境?!?/p>
四、想象畫面,感悟別樣情
(屏幕出示學習提示,生自讀學習。)
學習提示:看到眼前的美景,詩人發出了怎樣的贊嘆?你讀到一份怎樣的情?
師:看到眼前的美景,詩人發出了怎樣的贊嘆?
生:畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
師:如果加上一個語氣詞深情地贊嘆一下,你會嗎?
生:啊,畢竟西湖六月中,風光不與四時同!
生:哇,畢竟西湖六月中,風光不與四時同!
生:畢竟西湖六月中,風光不與四時同呀!
師:在這如詩如畫的六月,詩人送別好友,他要抒發內心怎樣的感情呢?
生:朋友之間的依依不舍
之情。
生:朋友即將遠行,對朋友的祝福之情。
生:心里為朋友的離開而感到難過。
師:假如你就是楊萬里,心里有什么話要對好朋友說?(配樂響起)
生:朋友啊,分別之后你要多多保重?。?/p>
生:朋友啊,畢竟西湖六月中,風光不與四時同??!分別之后你不要忘記這美麗的西湖,不要忘記我們之間的情誼??!
生:朋友啊,西湖的景色這么美,你還是留下來,好好地欣賞這西湖的美景吧。
師:看似是在送,其實是想留住友人?。?/p>
生:朋友啊,六月西湖的景色實在美,你要記住這滿湖荷花,記住我這個朋友。
師:我感受到了詩人惜別
之情。
生:朋友啊,西湖的景色這么美,你可要?;貋砜纯窗 ?/p>
生:朋友啊,我們雖然分別了,但我們的感情卻像荷花、荷葉那樣永遠相伴??!
師:同學們,看看題目,再讀讀這首詩,有沒有產生疑問呢?
生: 題目中有一個“送”字,可是詩中卻沒有寫怎么送別友人的,這是為什么呢?
師:這首詩中寫的都是什么?
生:西湖中的荷葉、荷花。
師:作者為什么要寫西湖的美景來送別友人呢?
生:希望林子方看到這美
景,就會想起好朋友。
生:詩人希望自己和林子方的
感情像這接天的蓮葉一樣長存。
師:這首詩在景色中寄予了詩人的感情,這種手法叫:以景寄情。
(師板書:以景寄情)
師:六月的西湖中,荷葉綠得發亮,挨挨擠擠地鋪到了天邊,那姿態各異的荷花在柔和的朝陽的映照下那么嬌艷美麗,真是――
生:接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
師:詩人情不自禁地贊美道――
生:畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
師:你就是楊萬里,來盡情地贊美這六月的西湖吧!誰來讀讀這首詩?
(生聲情并茂地朗讀)
師:詩人把所有的感情都融入這美景之中,(師配樂朗讀)在音樂聲中,我們也一起來盡情地贊美西湖。
(生齊讀)
師:讓我們把這優美壯闊的美景、把這別樣的感情記在心里,這首詩會背了嗎?
(生背誦)
【評析:教學中,為學生創設語言文字運用的情境,學生參與語言實踐活動,通過“加語氣詞表達贊美之情”“想一想說一說”這些教學活動,促進學生言語智能的發展,課堂成為學生言語的實踐場,學生通過想象表達,感
受詩句背后的那份情,深化語言的感悟。引導學生提出困惑和問題,學生在探究中發現了古詩“以景寄情”這一語言表達的秘密?!?/p>
五、遷移拓展,品讀“不同”的送別
師:相見時難別亦難!古代許多詩人,都寫下了膾炙人口的送別詩,我們來讀一讀。
(師出示學習提示)
遷移拓展,品讀不同的送別。
1.自由讀讀下面兩首古詩,看看大詩人李白和王維是怎么送別老朋友的?
2.同樣是送別,又有什么不同呢?
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡,
唯見長江天際流。
送元二使安西
王維
渭城朝雨輕塵,
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,
西出陽關無故人。
師:大詩人李白和王維是怎么送別老朋友的?
生:目送自己的友人。
師:你從哪兒看出來的?
生:孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
師:船漸漸消失在茫茫的天際,眼前只看見一江春水慢慢向東流去。李白還在望著,望著,望著,我們一起讀。
(生齊讀)
師:王維是用什么方式表達對元二的情誼的?
生:即將分別,王維勸友人多飲一杯離別的酒。
師:友人要去很遠的地方了,為什么王維還要一勸再勸?
生:因為西出陽關無故人。
師:當時陽關以西,非?;臎觯糜鸭磳⑦h行,千言萬語全在這酒里了。我們一起讀。
師:同樣是送別,又有什么不同呢?
生:李白是目送好友孟浩然,王維是以酒相送。
師:我們今天學習的這首詩詩人是以什么相送?
生:以景相送。
師:今天我們欣賞了西湖壯美的景色,感受了楊萬里帶給我們別樣的離別相送,記住了這開闊優美的詩句――
生:(齊)接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。)
師:課后請同學們再去讀讀其他的送別詩,感悟詩人別樣的情懷。
【評析:遷移拓展兩首送別詩,引導學生在探究中走進詩人的內心世界,學生從短小精悍的古詩中,打開了通向知識海洋的小窗口,語文學習從課內拓展到課外,拓寬了學生的閱讀視野,提高了學生閱讀的廣度、深度,也提高了學生的語文素養。】
【總評:本節課堅持真語文理念,從語文學科的特點出發,始終關注學生的語言表達和語文素養的提升,學生經歷了真正的語文學習活動。以“別”統領和貫穿整堂課的教學,引導學生欣賞別樣景,感悟別樣情。教者站在兒童的立場,以語言為核心,以充滿童趣的學習活動為載體,扎扎實實進行聽、說、讀、寫的“語用”訓練。學生親歷語文學習的過程,有自己的閱讀、思考、感悟、體驗。
實現“教課文”向“教語文”的轉身。課堂上用語文的方式教語文,用朗讀引領學生學習古詩。揭示課題后,結合題目中的“送”字猜猜古詩的內容,通過多元化的誦讀指導,引導學生感受讀詩的技巧,體會古詩特有的音律美、意境美,從整體上把握詩境。課堂教學以讀悟境,以讀悟情。學生從語言入手,“品”出荷葉的“無窮碧”、荷花的“別樣紅”,品味詩句語言的精妙、獨特的韻味、深遠的意境,感受到西湖壯美的一面、熱烈奔放的一面,漸漸走進作者情感的深處。品讀全詩后,引導學生在探究中走進詩人的內心世界,作者為什么要寫這西湖的美景來送別友人呢?學生在探究中明白了作者以景寄情的寫作方法。學生依靠“自覺”的認知方式學習與運用語言,在學習的過程中積累了語文學習的經驗,悟出了語文學習的特點,掌握了語文學習的方法,受到了熏陶和感染,在自覺的活動中迸發天性,張揚個性。
通過對比閱讀,實現“言意兼得”。引導學生品讀“不同”的送別,讓學生經歷自主發現的閱讀過程,變單篇課文的學習為同類文章的學習,最后遷移拓展,將課內閱讀與課外閱讀鏈接,增加語文課的文化內涵,學生徜徉于文學藝術的殿堂,古典文學的精華走進學生的視野,學生得到一種享受,一種積淀,學生的語文素養與精神得到雙重生長?!?/p>
贊美長江的詩句范文6
關鍵詞:唐詩;大學生;人文精神
一、歌詠祖國山河,可以讓大學生熱愛自然、感悟人生
唐朝的很多古詩中,都對祖國的自然景觀進行了描述與贊美。很多著名的詩人云游四方,寫下了歌頌祖國大好山河的著名詩篇。像李白身處廬山時寫下的《廬山謠寄盧侍御虛舟》,其中一句“廬山秀出南斗旁,屏風九疊云錦張”,將我們帶到那山川中,身臨其境那絕美的景色,而一句“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”,更讓我們看到了這山的壯闊,在此等美景中得到身心的放松。描寫山川的詩句中,廣為流傳的莫過于杜甫的《望岳》了,全詩可謂是帶領我們完整、全面地欣賞了泰山的壯麗、神奇美景,使我們在泰山的巍峨與秀美中感受到了大自然的鬼斧神工。不同的詩篇中對同一自然景觀的描寫也會有所不同,在孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》中,我們看到的是洞庭湖湖水澎湃肆意的一面――“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”,而在劉禹錫的《望洞庭湖》中,我們卻感受到了洞庭湖寧靜、飄渺、朦朧的另一面――“湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨”。同樣的,李白與杜甫在面對江河時,也發出了不同的感概:《將進酒》中的一句“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,不僅讓我們看到了黃河奔流而來的壯闊之景,更讓我們感受到李白灑脫的氣質與情操;而在《登高》中,杜甫看到的卻是“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。同樣壯闊的江河之景,卻可以讓我們感受到詩中所流露出的淡淡悲涼。在唐詩中,學生可以進入“明月松間照,清泉石上流”(王維《山居秋暝》)的幽靜世界,也可以到達“隱隱飛橋隔野煙,桃花盡日隨流水”(張旭《桃花溪》)的世外桃源。唐詩中展現的自然美景數不勝數,大學生在這些作品中能感受到大自然的美好和自然景色的豐富多彩,從熱愛自然上升到熱愛生活、熱愛生命,豐富與提升自己的人文素養。
二、建功立業的堅定信念,可以激發大學生追求理想
唐朝的很多詩人都有著強烈的愛國情感,他們遠大的理想與抱負都可以在很多詩句中找到。像孟浩然在《臨洞庭湖贈張丞相》中,一句“端居恥圣明”就表達出了自己想要干出一番豐功偉業、實現自己的政治抱負的迫切愿望。而李白的一句“欲上青天攬明月”(《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》)、杜牧的一句“平生五色線,愿補舜衣裳”(《君齋獨酌》)、杜甫所表達的“致君堯舜上,再使風俗淳”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》),都無不體現出他們期待在祖國建設中有所作為的澎湃心情。唐代很多詩篇中都有濃厚的英雄主義情懷,這些詩人不僅熱愛生活、熱愛祖國,更有保家衛國、振國興邦的高度責任感。即使面對挫折,他們也有著足夠的信心繼續披荊斬棘,像李白的《行路難》中那句“乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!?,傳遞出的是強大的信念與力量。而正是諸如此類的詩句,能讓大學生得到無盡的啟示,懂得如何調整好自己的心態,永遠積極、樂觀地去面對生活、戰勝困難,同時培養了他們的愛國精神,激發了他們的愛國情感。
三、精湛的藝術技巧和豐富的想象力,可以培養大學生的審美意識
任何一種文學作品的學習,都能讓學生掌握相關的藝術技巧,提高審美情趣。而唐詩中蘊含的美學價值也是不容忽視的,其獨特的藝術表現手法,更能調動起學生的感官,豐富他們的想象力,讓他們懂得運用思維、聯想、記憶、情感等,去領悟詩中的意境,鑒賞其獨特的美。例如:在《鹿柴》中,王維給我們展現了“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上”的幽靜深山之美;在《春曉》中,孟浩然用“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少”道出了對春的感概。唐詩所體現出的藝術效果是豐富多彩的,每一首唐詩,都代表著詩人獨特的心境,都蘊含著文學作品獨有的魅力。大學生在唐詩所營造的藝術氛圍中,更能感悟到藝術的精美絕倫,凈化自己的心靈??梢哉f,通過學習唐詩,學生的個人修養能得到一定程度的提高。一方面,唐詩不僅能調動起學生豐富的想象力,提高他們的創新力;另一方面,在唐詩哲學韻味的感染與熏陶下,學生的審美觀、人生觀等都能得到完善。
總之,大學生學好唐詩有助于提高自己的人文素養。因此,教師在唐詩教學過程中應該審時度勢,加大創新力度,積極運用科學、高效、獨特的教學模式。唐詩教學要關注文本作者的情懷,要挖掘文本的人文內涵,對文本進行充分鑒賞,以提高大學生的人文素養。
參考文獻:
[1]鄭寶江.淺吟輕唱古詩詞[J].生命世界,2008,(09).