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學會寬容范文1
人生活在世上，就要學會原諒，而要學會原諒，就要有一顆寬容的心。
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸。你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效仿。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
而心胸狹窄的人，帶來的只會是痛苦。
學會寬容范文2
一天，美國特級試飛員胡佛正駕駛著一架新式戰斗機。在升空的一剎那，他猛然感到機身有些異樣的抖動。盡管這個“龐然大物”還是在慣性的作用下慢慢地鉆進了云層，但是這位王牌飛行員心中卻出現了不祥的預感。他有過試飛幾千架次的經歷，積累了豐富的第一手資料，因此非常相信自己的直覺。
果然不出所料，儀表盤上一盞盞醒目的紅燈亮起，飛機突然變得一聲不響，急速地下墜。剛剛還是宛如飄帶的河流，現在能看到河水翻滾；剛才還酷似火柴盒的建筑物，現在似乎就可以觸摸到……情況萬分危急，可怕的空難頃刻之間就會發生。
面對死神的來臨，胡佛心中默默念著的只有兩個字――冷靜。作為一名肩負重任的試飛員，他深知新戰機來之不易，是投資上億美元、耗費無數人智慧和心血所換來的成果。憑著令人難以置信的鎮靜和極其寶貴的經驗，胡佛在千鈞一發之際扭轉了乾坤。奇跡終于發生了，經過漫長的幾秒鐘后，原本因出了故障而停止工作的發動機又響起了沉悶的轟鳴聲。在塔臺引航人員的指揮下，他終于化險為夷，使得戰機迫降成功。
胡佛穩步地從舷梯上走下，許多地勤人員急速地奔了過去。其中一個名叫戴維的機械師走在最前面，泣不成聲地擁抱著自己的老伙計。原來是因為他一時的疏忽大意，誤在這架新式戰斗機里加進了轟炸機的油料，差一點釀成機毀人亡的悲劇。
知道了事情的經過后，胡佛并沒有對與自己合作了10余年的戰友多加指責?！袄匣镉嫞磺卸歼^去了，死亡也不復存在了。振作起來吧 ! 不要去為無意的過錯過多地責怪自己?！彼H切地拍拍戴維的肩膀， 語氣十分肯定地說：“我完全相信你，以后只要是我飛行，一定會繼續請你‘加油’! ”
胡佛說得多么地好啊! 對別人的過錯能夠加以寬容，足見其胸懷之寬廣。就是因為這句話，戴維很快走出了痛苦的陰影，迎來了天空無邊的蔚藍。他一直和胡佛并肩戰斗，直到兩人退役轉業。在后來共事的日子里，他們配合默契，再也沒有出現過任何的差錯。
寬容是廣闊無垠的大海，雖然不時掀起驚濤駭浪，但卻有博大的胸懷；寬容是一望無際的草原，盡管難免留下馬蹄踐踏的空隙，可能容忍各種草類共同生長；寬容像冰山上的一輪驕陽，融化了怨恨和猜疑的冰雪；寬容如波浪滾滾的大河，蕩滌著以鄰為壑的污泥濁水。
一位名人說得好：“寬容為文明之考驗”。愈是睿智的人，愈有寬廣的胸懷。不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地，須知每一個人都會有過錯而需要別人原諒的時候。寬容是一種美德，懂得寬容，才能更深刻地領會為人的真諦。
胡佛的寬容值得稱道?，F代社會充滿著激烈的競爭，事實上我們是在一個連好心人都會互相傷害的世界里艱難地跋涉著。我們不能以針尖對麥芒，因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，最后會膨脹到無法控制的地步。面對怨恨，我們應該不念舊惡，不計新怨，能寬容時就寬容，得饒人處且饒人。
當然，要做到寬容并非易事，離不開修身養性、修心修德，使自己具備“宰相肚里能撐船”的涵養；離不開將心比心、換位思考，遇到矛盾或沖突時設身處地多想想對方的感受和處境。惟有如此，才能以德報怨、寬以待人。
在18世紀，法國科學家普魯斯特和貝索勒各執一詞，互不相讓，為定比定律爭論了9年之久。最后，普魯斯特以勝利告終，被確認為定比定律的發明者。然而他并沒有因此而目空一切、得意忘形，而是對曾經激烈反對過自己的論敵貝索勒感激不盡。普魯斯特衷心地說：“貝索勒先生，如果沒有您一次次的質難，我是絕對不可能把定比定律的研究深入下去的。事實上，發現這一科學定律，有您一半的功勞。您允許別人的反對，從不計較別人的態度，充分看待別人的長處，并吸收其營養，這種寬容令我感動，終生難忘。”
寬容能產生一種巨大的向心力，它帶來的凝聚力使人們團結在一起；寬容是一種豁達和摯愛，它可以把嫉妒焦慮掃地出門，化干戈為玉帛；寬容蘊含著深厚的涵養，它教人怎樣善待生活，善待他人，使心靈得到慰藉與升華。
當今有一句常聽到的話，叫“活得太累”。其實，“累”與“不累”，全在自己的掌握之中：對有些事“糊涂一點”，對有些事“主動放棄”，對有些事“淡化處理”。
學會寬容范文3
寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！
學會寬容范文4
我揉著哭紅的眼睛抽噎著回到家，爸爸拿著毛巾擦著我的臉，急切地問：“誰欺負你了？”我把哭訴的事情經過告訴了爸爸，滿以為爸爸會幫我討回“公道”。沒想到爸爸聽后，絲毫沒有為我“報仇”的意思，反而繃著臉說：“孩子，爸爸問你，大海寬廣嗎？”
“當然寬廣?！?/p>
“那你是否還知道，比大海還寬廣的是什么？”
“是天空?！蔽衣约铀妓骰卮稹?/p>
“那比天空更寬廣的又是什么？”
“這……”我被問住了，拼命地搜尋答案，“是宇宙吧！”
“不，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>
我一下在愣住了，也停止了抽泣。
學會寬容范文5
教師要保護孩子固有的好奇心和求知欲，保護孩子的童心和純真，保護孩子的求異和“可愛的錯誤”……，保護的前提就是寬容。
教育需要寬容，教育呼喚教師的寬容。曾幾何，我們的教師變得急功近利，變得簡單而粗暴，不把學生當作孩子看待……這一切是因為我們在教育中丟失了寬容。
我們是21世紀的教師，教師的一生應該為學生的終身著想，對民族的未來負責，所以我們必須學會寬容。因為我們的教育對象是一群學生，當孩子還是孩子的時候，我們應該把他當孩子看待。是孩子，自然有錯誤和缺點，我們如何看待孩子的不足呢？蘇霍姆林斯基的這句話，給了我們很好的啟示：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在?！?/p>
教師的寬容是建立在愛的基礎上的。學生由于其認識能力、分析能力的薄弱，犯錯誤是難免的。對學生而言，嘗試錯誤本身也是一種學習的途徑，他們正是在嘗試錯誤從而避免錯誤的過程中成長起來。因此，學生不因他的錯誤而減少其美麗，更不因其錯誤而喪失被愛的權利。教師要親近擁抱學生，讓他覺得你是人而不是神；要去包容學生，讓他覺得你看到了他的不足卻沒有揪住它不放；要允許學生有反對，讓他覺得你不是學習的權威而是學習的伙伴……
教師的寬容是一種力量。教師的寬容是一種人格力量，它可以震撼學生的心靈，使學生感受到寬容背后所蘊含的愛和期待，從而激發學生的知恥心和上進心。正如孔子所說的：“寬則得眾?！?/p>
教師的寬容是平等地對待學生。學生之間存在的差異是客觀事實，有“三百六十行，行行出狀元”，也有“人人非狀元”，教師能平等對待孩子嗎？每一個靈魂都是平等的，孩子有平等接受教育的權利。教師只要公正平等地對待學生，才能得到學生的尊重和信任，教育才會產生力量，正所謂“親其師，信其道。”
教師的寬容是與嚴格的要求相統一的。寬容并不意味著沒有要求、沒有原則。對犯了錯誤的學生進行批評以及給予適當的處罰都是必要的，否則不足以規范學生的行為，不足以維護學校的紀律，這與寬容并不相悖。寬容是指在對學生批評教育之后，在學生有了改正的意向和行為之后，不對學生的錯誤耿耿于懷，不因此而產生偏見，更不“抓住小辮子”不放，或給他“穿小鞋子”。相反教師要把師愛與嚴格要求融合在一起，寬嚴結合，剛柔相濟。
學會寬容范文6
每個人都必須學會寬容，因為你寬容了別人，別人也會寬容你。
有一次，我和我的同桌吵架了，原因是在上課是他拿了我的橡皮擦去擦他的本子，沒跟我說，我就生氣了，說：‘‘干什么，拿我橡皮擦干嘛，真是沒見過這樣子的人！”他說“你又不是沒拿過我的，我找你借一下你就說得那么難聽！”我這下火冒三丈，說：誰叫你也不問我借不借！”聽了這話，他生氣地走了！
過了幾天，我去上學，不料忘記帶筆了，我可急了，找同學借，他們都沒有多余的筆，現在看來，也只好硬著頭皮去找同桌借了！我說：“有多余的筆借我嗎？”他爽快的拿出筆來給我，好似前幾天我罵他的事都沒發生一樣，我接過筆來，心里暗想：以后不要再那么斤斤計較，應該向同桌學習，做一個會寬容別人的人！
這就像林則徐說的：“海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。”
經過這件事，讓我學會了要寬容別人。寬容讓我逐漸成長！
