詠雪的古詩文范例6篇

前言:中文期刊網精心挑選了詠雪的古詩文范文供你參考和學習,希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感,歡迎閱讀。

詠雪的古詩文范文1

中學語文課本中收錄的古詩文,它們瑯瑯上口、字字珠璣、意境優美、思想深刻,不僅能使學生開拓美的視野,陶冶美的情操,還能培養學生的審美情趣和欣賞能力。但是,由于古詩講究平仄、押韻,文字凝練,因此,給學生的學習帶來了一定的困難。如果在古詩文教學中合理運用電教手段,則能收到意想不到的效果。

一、運用電教手段,激發學生學習興趣

有的學生對古詩文望而生畏,一遇到古詩文,還沒學就有了畏懼心理。在這種情況下,如果巧妙地運用電教手段,激起學生學習的興趣,就能變畏學為樂學了。如我在教七年級上冊的古詩“觀滄?!睍r,課前收集有關滄海的圖片,制作出在蒼茫的大海上波濤洶涌的動畫課件。上課時,首先利用多媒體在屏幕上層示“滄海靜態圖”,顯示出滄海一望無際、山島聳立的壯觀景象。然后播放動態課件,讓學生感受大海的驚人力量和宏偉氣象。接著,聲情并茂地向學生介紹:“同學們,滄海,以它的波瀾壯闊、以它的宏偉氣勢,吸引了無數的游客,傾倒了無數的文人墨客。當年曹操在征戰途中,路過此地,都被滄海的壯觀景象所吸引,暫置戰事于一邊,前去觀海,由此可見,滄海的景象是多么令人震撼,你們想不想跟著曹操的筆墨去看看那壯麗的滄海?”至此,學生強烈的好奇心和求知欲已呼之欲出,在這種狀態下學習無疑會收到事半功倍的效果。

二、運用電教手段,幫助理解字詞

古詩文中的一些字詞都應講古義,用今義講是不合適的。如果教師機械傳授,學生生搬硬套,是不能真正、牢固掌握的。如在“觀滄海”一詩中有這樣一句“山島竦峙”,其中“竦峙”在文中是“高聳屹立的樣子”,筆者在教學此環節時,利用多媒體播放一幅圖畫:遼闊的大海上有幾座島嶼高高地屹立著。一個小小的投影,就幫助學生輕而易舉地理解并掌握了“竦峙”的意思,還加深了同學們的印象,以后當他們碰到此詞時,他們腦海中會立刻浮現出我出示過的這幅圖片,進而很自然地說出它的意思。教師教得輕松,學生學得愉快。

三、運用電教手段,指導朗讀練習

古詩文大都意境深遠、含義深刻、音韻和諧,讀來瑯瑯上口,回味無窮。再說,書讀百遍,其義自見,在反復的誦讀中,學生對古詩文的含義會有更深一步的理解和意會。而恰當地運用電教手段,則能有效地指導學生有感情朗讀古詩,并熟讀成誦。

詠雪的古詩文范文2

陰陽學說是《中基》課程的開篇內容,也是貫穿中醫學體系的重要理論。但是陰陽理論非常抽象玄奧,難以理解,需要教師認真巧妙地講解。筆者運用文學方面的各種體裁進行了逐步引導,首先運用含有“陰陽”的成語讓學生品味其中陰陽的蘊義,如陽儒陰釋、陰疑陽戰和陽奉陰違等;接下來選用大家熟悉的唐詩中包含“陰陽”的詩句來渲染陰陽的文學藝術意蘊,進而理解其醫學涵義。如唐•杜甫《望岳》:“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”,可以借此啟發學生白晝為陽,夜晚為陰,故曰“陰陽割昏曉”。又如唐•岑參《經火山》:“不知陰陽炭,何獨燃此中?”此句為描寫《西游記》中火焰山的詩句,可以向學生講解之所以把形成火焰山的太上老君煉丹爐中的炭火稱為“陰陽炭”,是說明道家無非也是按照陰陽的理論進行修煉的?!都t樓夢》第三十一回中,史湘云和翠縷一段關于陰陽的對話,形象深刻而恰當地闡釋了陰陽概念的基本涵義、要點和難點問題,非常適合作為引導性的素材。更為關鍵的是,此段運用了湘云和翠縷對話的形式逐點逐層予以闡釋,具有循序漸進的教學引導作用,非常適合于初學者。其中翠縷對于陰陽一無所知,她的由無到有、由淺及深的認識過程中所出現的疑問、困惑和誤解,貼切地反映了廣大學生的心態。而湘云形象生動且要點明晰的引導和啟發,儼然一名優秀的中醫講師,逐步解除了翠縷(包括學生們)的疑惑。另外,這段話中尚有文學場景的精彩描述、細膩入微的心理描寫、通俗形象而趣味盎然的語言對白,使人仿佛身臨其境,在感受文學名著的特殊魅力的同時,對陰陽理論有了一個由淺入深、由抽象到具體、由茫然到了然的認識過程。同時配合教師的全面深刻的解析、細致巧妙的引導,會在陰陽理論的教學上收到極佳的效果。

二、五行學說的文學闡釋

與陰陽學說相同,五行學說也是學生學習中醫的入門性理論,也存在著抽象晦澀的特點。同樣需要舉出通俗易懂、形象深刻的例證予以引導和啟發,以促進其入門,加深其理解。《西游記》中的故事多為學生從小耳熟能詳。在五行學說一節授課之初,可以《西游記》典故作為引子:孫悟空自恃神通廣大、無人能敵,可他一個筋斗即使十萬八千里也逃不出如來佛的手掌,如來佛的五個巨大的手指便代表了五行理論。如果此時學生尚覺牽強的話,可以以提問的方式啟發學生:“同學們說如來佛把孫悟空壓到了哪一座大山下面?”學生們略作思索便會異口同聲地回答:“五行山”。接下來教師便借此講解,即使孫悟空也要受到五行規律的控制。這樣學生對五行理論便有了一個很好的感性認識,可以激發起他們學習五行學說的興趣,對之后的正式講解極有裨益。另外,《紅樓夢》八十三回王太醫對林黛玉脈案的分析,既含有五行相乘的解釋,又有五行相侮的闡述,非常恰當地反映了五行理論在臨床中的運用。王太醫診脈后寫道:六脈弦遲,素由積郁;左寸無力,心氣已衰;關脈獨洪,肝邪偏旺。木氣不能疏達,勢必上侵脾土,飲食無味,甚至勝所不勝,肺金必受其殃;氣不流精,凝而為痰,血隨氣涌,自然咳吐。此處提到各脈所對應的臟腑,可以先向學生闡明左右寸關尺對應的臟腑,然后詳細講解“肝邪偏旺,木氣不能疏達,勢必上侵脾土,飲食無味,”此句是講肝乘脾,即木乘土的病變,即五行中相乘的關系。而接下來“甚至勝所不勝,肺金必受其殃?!闭俏逍兄邢辔?此處為肝侮肺、木侮金)的關系表現。如此講述,學生自然更易于理解,且印象深刻,以至于終生難忘。

三、風學的藝術點綴

關于風邪的致病特點,若不予以舉例引導,學生也易于迷惑。《紅樓夢》第七十回,薛寶釵描寫柳絮的詞,對風學不無裨益。該詞寫道:“白玉堂前春解舞,東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水,豈必委芳塵。萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無根,好風憑借力,送我上青云!”詞中“東風卷得均勻”和“好風憑借力,送我上青云”反映了風性主動和風邪輕揚向上的特性。學生在優美典雅的詞韻中極有興致地感受美妙文學意境的同時,自然而然地理解了風邪輕揚向上和風性主動的特點與致病特征。

四、七情教學的典型例證

在《中基》病因一章中,學生對六致病容易理解,對七情致病就顯得困難了。鑒于學生中學已學過《范進中舉》,可以此講解喜傷心的理論,范進由貧民升為舉人,在當時可謂“一步登天”,其狂喜而致病就不難被學生理解了。中醫七情理論認為“喜傷心、心主神”,心神亂則神無所主故癲狂。筆者又針對范進癲狂是如何治愈的問題,聯系中醫“以情勝情”的治療方法,按中醫五行相生相克的理論,告訴學生范進恢復正常乃是因為“恐勝喜”(即水克火)的結果。另外,《紅樓夢》中林黛玉乃是一多愁善感的弱女子,加上父母早逝、寄人籬下的人生境遇,使其長期處于悲傷憂郁思慮的不良情緒之中。悲則氣消,悲憂傷肺可使肺氣耗傷,故林黛玉多表現為精神不振、意志消沉、乏力氣短、咳嗽等癥狀。思則氣結,肝氣郁結均會影響到脾的運化功能,而黛玉多表現為飲食不進,食欲降低。長期憂郁不解,氣郁不暢則傷肝,悲憂則傷肺,思慮過度則傷脾,多種不利情緒相互影響,對機體的損害自然會愈加嚴重,最后因婚姻不順又加重了悲憂情緒。多情交織,均會損傷及心,心氣不足則悲,所以林黛玉是在悲憂傷肺的基礎上,多種不利的情緒相互影響而傷及多臟,日久終致咳血早逝。這樣教學,學生的思維會隨著老師的講解馳騁奔躍,上下古今,從而拓寬了學生的視野,對“七情致病”也就容易理解了[2]。

五、痰飲教學的形象實證

詠雪的古詩文范文3

【關鍵詞】故事法;原因;目的;方法

         1.開講故事的原因

         其實發現這個方法對學生學習興趣培養有幫助,是非常偶然的。開學不久,一次上下午的語文課,當時天氣比較悶熱,加上中午午睡,有些學生就感覺疲乏,趴在桌子上,提不起精神。我開講了沒幾分鐘,就發現很多學生睡著了。提醒他們后,雖然有幾個勉強掙扎著起來聽講,但課后做練習的效果很不好。 

         下一次下午的語文課,還沒上,我就有些擔心了。正好一個學生到辦公室問我問題,說的是“雞犬升天”這個成語是如何來的。我給他講了以后,覺得講成語故事非常有利于學生學習成語,于是便在上課時把故事又講了一遍。在講的過程中,我注意到,當我說到“今天我給大家講一個小故事……”時,很多原來趴在桌上的學生抬起了頭;當我說到“劉安修煉成仙后……”,幾乎所有的學生都好奇地看著我,迫切希望我講下去;當我說到“這個成語也比喻一個人做了大官……”時,學生露出滿足的笑容。 

         課后,我進行了反思,發現雖然高中階段的學生對故事的需求并不是很大,但因為我們學校所處位置比較偏僻,學生的閱讀面是非常窄的。而且農村里孩子的父母文化水平不高,很少有人會給孩子們講故事。還有就是學生們在初中時,被傳統語文課堂教學模式所束縛,一到高中,教學有所變化,他們就會非常感興趣。于是,每當上下午的課時,我總會花幾分鐘時間給他們講故事。這不僅可以擴展他們的知識面,而且對學習的幫助是非常大的。 

一年下來,對故事法教學也進行了反思,對它的得失也進行了總結,我想通過理論和實踐的結合,我在以后的教學中對這個方法的應用會更加得心應手。在這里,就把自己用故事法教學的經驗記錄一二,供大家參考。 

         2.常講故事的目的 

         2.1 為提高學習興趣而講。這在前面講原因的時候已經提到,講故事主要起一個“警示”和連接的作用。為了這個目的,我主要在下午上語文課和一段時間的課本教學后講故事。有時候教師自己也會感到上課非常地累,少了一些快樂,多了一些束縛。尤其是夏天下午的課,自己也是昏昏沉沉,不要說讓學生提起精神來了。這時候,我往往會選擇講一個故事開始一堂課,學生也往往會跟著我的故事而從夢中“驚醒”。 

還有的時候,上完一個單元,要講練習了。這些練習是學生做過的,而且我也改過的,但還沒有講過。學生總覺得自己已經會了,或沒必要講了(通過考查證明不是),但我總要讓他們鞏固一下。這時候他們會覺得厭煩,于是故事就上場了。 

         2.2 為提高教學效率而講。上課文的時候,總會有一些課外的文學文化常識是書上找不到的,學生一時也無法自己弄清楚的。這時候我就會用講故事的方法來告訴他們。比如我在上《過秦論》《鴻門宴》時,就把秦統一六國和楚漢戰爭的前因后果講了個透徹,再把地理老師春秋戰國和秦統一的地圖借來。上課的時候,學生就能很直觀地了解到那個時代的信息,并且很容易就能接受知識,消化知識。這兩課的學習,學生在課文內容的理解和字詞的掌握上幾乎沒有什么困難。 

         2.3 為引導閱讀方向而講。自習課的時候,每個班主任總能收上一兩本課外書,那是學生偷偷看的。學生往往因為看書而遲交或不交作業,有時候上課也看,就影響了課堂效率。對語文老師來說,課外書當然是提倡看的,不過要分時間。但我發現,學生們看的課外書太“雜”、太“濫”,非常有必要進行引導。 

開始的時候,我把個別學生叫到辦公室,告訴他們不要看或者盡量少看那些娛樂雜志,多看看經典文學作品。然后我又在課堂上對每位學生說經典作品對人的影響,但效果并不顯著。后來又是一個偶然的機會,我在上《再別康橋》時,講了徐志摩的愛情故事與他的詩。有一位平時并不怎么愛看書的學生竟然去借了徐志摩的詩集來看,并且每有不懂的地方就主動來問我。 

         這以后,我就用講故事的方法培養學生學習的興趣,引導他們主動地去看優秀的課外讀物。比如我講了楚漢戰爭以后,就有學生借《高祖劉邦》一書來看;我講了魯迅與許廣平的故事以后,學生以往對魯迅厭煩的態度就大為改觀,反而借了魯迅的小說、雜文、日記、家書、傳記和評論來看。 

         3.總講故事的人和方法 

         總講故事的人當然是我自己了。教師講故事,方法可以自己控制。但是我也越來越注重讓學生自己來講故事。對他們的最初要求是能夠復述一個故事。比如《讀〈伊索寓言〉》中有九個寓言故事,我在上課的時候讓學生講述其中的任意一個,并加入他們自己適當的想象。第二步要讓他們選擇講故事的時機,主要是結合課文內容,明白什么時候該講什么故事。第三步是創作故事,也就是充分發揮學生的想象力,自己編一個故事。后來主要用于創作小說中。最后就是化故事于無形,不再借助故事的“魔力”,就能夠很愉快地投入到學習中去。 

方法有很多,上面說的復述、創作是;選擇內容、時間、場合也是;還有就是要注意講故事的一個度。講故事對語文教學有很大的幫助,但事物總是兩面的,它也有缺陷。有時候講故事的時間太多,就會主次不分;有時候把故事講得過于生動,學生就很容易沉醉其中,反而難以轉移注意力,上課的效率不僅不能提高,反而會降低。 

         4.還講故事的體會 

詠雪的古詩文范文4

關鍵詞:多媒體 古詩文教學 運用

古詩文是中華民族文化藝術寶庫中一顆瑰麗璀璨的寶珠,它以其精練的語言、深遠的意境、含蓄的意蘊充分顯示了中國語言文字的無窮魅力,成為語文教學中重要的組成部分??墒钱吘构沤裾Z言存在較大的差異性,而且學生的生活閱歷、理解和接受能力都影響著學生對古詩文的學習。現代信息技術的運用,為深化教學改革、培養學生能力、發展人的個性、提高人的素質提供了嶄新的天地,它對于課堂教學結構、教學方法的組合起了不可替代的作用?,F代信息技術的興起,為我們教好古詩文提供了良好的平臺。

一、多媒體在古文教學中的優勢

首先,現在多媒體計算機強大的功能大大地豐富了課堂的容量,使許多的外延資源得以走進課堂。多媒體教育資源則打破了傳統教學模式,把好多耗時費力的教學環節給簡化了,有效地適應了課改要求,加快了課堂節奏,優化了古詩文課堂教學模式。其次,多媒體可以通過綜合形、色、聲、光等多種形式,調動學生的各種感官,有效吸引學生的注意力,且化靜態信息為動態交流,讓語文課堂的虛境變為實境。學生身臨其境,學習自然是趣味橫生,樂在其中。再次,古詩文往往有著美好的意境,它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面,是一種獨特美妙的藝術境界。多媒體技術可以借助生動逼真的音響效果、直觀鮮活的動態視頻為學生創設出生動形象的情境,提供給學生所學詩文的背景材料,使學生快速地進入到課文中去,描述人物形象,顯得更為生動、具象、直觀,大大地強化了學生對課文的理解深度。最后,引領學生理解和欣賞美的語言是欣賞古詩文的一項重要內容。傳統上都是教師范讀、學生跟讀,而多媒體課件中那雄壯豪邁的示范朗誦和精彩的動畫深深吸引了學生,使學生們深受感染。學生們不僅基本掌握了朗讀的基本技巧,而且極其有利地加深了他們對古詩文情感的理解,在無形中受到美的熏陶。

二、多媒體在古詩文教學中的運用

1.再現故事,理文握情。對于詩中有畫、畫中有詩的古詩文教學,大家運用比較熟悉。但是對于敘事詩,如果只依靠教師語言的描述是不夠的,那只是一種被動的接受,往往效果不好,學生學起來感覺無趣。但是通過課件動畫再現出來,使課文變得具體可見,教學成功率就會大大提高。教師可以根據教學需要,利用網絡中的信息資源,調用素材庫中現存的資料,解決教學難點。

2.增大容量,提高效率。與常規手段相比較,多媒體可以加大課時的容量,這已經是不爭的事實。課前,我用了大量的時間,準備了一些課件,課堂上,我只要點擊鼠標,就能在短時間里使學生看到清晰的畫面、逼真的錄像,避免了教師動手操作教具時的手忙腳亂和顧此失彼,從而贏得了教學時間,提高了教學效率。一節課中,我既完成了詩句理解和朗讀、背誦訓練,又對學生進行了作者簡介、詩句評析和作者其他作品的欣賞,使學生提高了朗讀水平,增強了審美情趣,也使學生對作家、作品、詩歌的風格有了更豐富的了解。

3.創境激趣,引領教學。濃厚的興趣,強烈的求知欲,是學生獲得學習成功的關鍵之一。多媒體以其特有的感染力,通過文字、圖畫、聲音、動畫等形式對學生形成多感官刺激,能夠迅速地吸引學生的注意力,喚起其學習興趣,從而使學生產生學習的心理需求,進而主動地參與學習活動。在古詩文的教學中,同時運用多媒體技術創設情境,還可起到較好的鋪墊、造勢、渲染、引領教學的作用。

4.化難為易,領悟技巧。古詩文用詞非常精練,一詞一句是都經過作者的千錘百煉所至,因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學的重點,也是難點。傳統的古詩文教學采取的大都是“串講法”,教師滔滔不絕的講解使學生的思想感情為之窒息,同時教師只能講出自己理解的意思,智力因而枯竭,學習成為負擔。而現代多媒體輔助教學能克服時空限制,通過形、聲、光、色等形式,將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字,這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含義深刻的詞語,反復推敲、理解、體會語言文字的妙處,自然學生對詩文的理解和記憶是不言而喻的。

5.調動情感,啟迪思維。古代詩歌具有對仗工整、平仄押韻、瑯瑯上口的特點,最適合吟唱。在古詩教學中,恰當運用多媒體手段,指導學生反復朗讀、吟誦,把聲音的高低、節奏的快慢、語勢的強弱、輕重以及語調的抑揚頓挫讀出來,有助于學生身臨其境地體會作者的感情,加深對古詩的語言文字的理解,提高學生的朗讀能力,同時對理解古詩內容、體會作者思想感情有著很大的幫助。

詠雪的古詩文范文5

關鍵詞:小學語文;古詩;育美;作用

在語文教學中要培養學生的語文素養,形成良好的語感能力。而古詩具有語言優美、意境深遠、情感豐富的特點,是對學生進行語言文字訓練的有效材料。而古詩欣賞教學則是提高初中生審美能力的重要途徑。但是,在當前的初中古詩欣賞教學中,卻依然存在以教師精講為主、學生感悟為輔的現象,在這樣的教學模式下,學生是不能有效地感知古詩的語言美、意境美、情感美的。

一、古詩在小學語文課程中的呈現

(一)呈現于教材選文中

在古詩的教材編排上,存在兩個問題:一個是古詩篇章數量各冊語文教材編排不均衡的問題,現行多種小學教材中,有的版本因自身篇幅容量過小,一般每冊教材只收集兩首古詩,而容量較大的版本,一冊最多也只入選四、五首古詩。

另一個突出問題就是古詩選篇標準的片面性。我國的語文教材選編一直以“文選型”為主流,為正宗。語文教材的研究,更大程度上是“選文”問題的

討論。然而如何真正從語文教材編撰的角度進行作品的選定,一直被忽略。理論僵化的停滯,勢必導致課程實踐的盲目與失誤。不同題材的古詩要求教師實施不同的教法,那么小學階段選用的各代詩體短小的作品,究竟屬于何種選文類型,語文教師在教學中該如何處理教材,這些問題都需要仔細考慮。而這些不同時代和題材的古詩是否就能真正讓學生領悟到古詩的魅力,認識中華文化的深厚人文精神,也是我們備課中思索的教法問題。

(二)呈現于課外閱讀中

在《小學語文課程標準》中,課外閱讀作為語文教學中的一項重要要求提出來:“課外閱讀總量五年制不少于 100 萬字,六年制不少于 150 萬字”。

古詩詞,涵蓋了唐及之后宋元明清,甚至現代以古體寫就的作品,體裁上古風、樂府、律體詩、詞;題材上,懷古、送別、詠詩、山水、田園;風格上,或蒼涼雄健,或委婉蘊藉,或恬靜渾健,或灑脫飄逸,或激憤憂郁等等。可以說是對中國中古以來文學史的一次全面檢閱。唐代以李白、杜甫為代表,宋代以蘇軾、陸游為座首,作品數量多,題材多。但是,由此也產生了風格單一,詩意平白的窘相。

正是這樣課內外古詩教學和指導無法兼容的現狀,導致小學語文教師面對教材中“課外閱讀古詩”以及學生自主古詩閱讀,習慣性地要求數量,鼓勵多背、多記;強求質量,必須背熟、背全;追求搞懂,全部理解,忽視“頓悟”;極端搞“一致性”,違背學生發展水平,興趣愛好的差異性。

二、古詩教育中進行美育的根本目的

美育是貫徹黨的全面發展的教育方針的重要組成部分。那么,美育的根本目的是什么 呢?先生曾說過:“美育者,應用美學之理論于教育,以陶養感情為目的者也?!?同時,“美育不僅能陶冶情操、提高素養,而且有助于開發智力,對于促進學生全面 發展具有不可替代的作用?!碑斈愠两谧匀幻赖姆諊蛩囆g美的意境時,就會消解 占有的沖動,而增進“創造的沖動”。不僅體會人生的意義和價值,而且在科學研究中增 添生動活潑的精神,激發創造的活力,有利于創新型人才的培養。 美育的主要內容是情感教育,它通過美的形象去調動學生的童心、童真、童趣及個性、 愛好等心理動能,做到以美感人、以情動人。古詩中的美育,就是要把學生帶到詩的優美 的意境中去,認識美、感受美、愛好美,激發他們的情感。詩詞往往以情取勝,以情奪人。 欣賞詩詞,品味古人優美的感情,曠達的人生,百折不撓的意志,能調節學生心態,保持 良好的狀態,旺盛的斗志,去善待自我,直面人生,迎接挑戰。因此古詩教學中實施美育 也是促進學生身心和諧發展的需要。 新修訂的《九年義務教育小學語文教學大綱》明確指出語文教學要“培養愛美的情趣, 發展健康的個性,養成良好的意志品格?!庇纱丝梢?,在小學語文課堂教學過程中,尤其 是古詩教學中貫穿美育是培育新時代人才的需要。美育可以激發和強化人的創造沖動,培 養和發展人的審美直覺和想象力。愛因斯坦等許多大科學家都談到,科學研究中的許多新 發現不是靠邏輯推論,而是靠一種直覺和想象力。這種直覺和想象力的培養,不能靠智育, 而要靠美育。因為美育培養想象力和直觀洞察力(和大腦右半球的功能相聯系)。 一個人要成就一番大事業、大學問,除了要有創造性之外,還要有一個寬闊、平和的 胸襟,這也有賴于美育。唐代大思想家柳宗元和清代大思想家王夫之都說過,一個人如果 心煩氣亂,心胸偏狹,眼光短淺,那么他必定不能在事業上有所成就。而美育可以使人獲 得寬松、悅適的心胸和廣闊的眼界,從而成為一個充滿勃勃生機、明事理、有作為的人。 如王之渙的《登鸛雀樓》,寫出了登高望遠的意境。古人喜歡登高望遠是有原因的,因為 時間無窮無盡,空間無邊無際,也就充滿了時間與空間、有限與無限的辨證關系。從有限 的時空推及無限的時空,可以獲得人生的感悟。

結語:

小學語文教材的古詩,以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明 麗、動靜相宜的畫面,創設了優美的意境,表達了深摯的情感,千百年來膾炙人口。詩中 的色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融合為一體,有著特殊的審美功能。我們在教學實踐中,要注意運用美學原理處理教材,根 據古詩的具體內容和學生特點,設計出多種形式優化課堂教學,使古詩的教學成為語文教 學的有機組成部分。讓學生品嘗美,使他們的思想感情、審美理想與詩人產生共鳴,在共 鳴中體會詩中蘊含的各種形式的美,以提高學生審美能力,達到很好的美育目的。

參考文獻:

[1] 中國美學史料選編(下冊),中華書局,1981 年版,第 460 頁。

[2] 段漢明(編):《城市美學與景觀設計概論》,高等教育出版社,2008 年 1月第 1 版,第 15 頁。

[3] 王國維:《王國維遺書》(第三冊),上海書店出版社 1983 年版,第 647 頁。

[4] 于亞中、魚浦江主編:《中學語文教育學》《學校審美教育全書》,經濟日報出版,高等教育出版社 1991 年版,第 236 頁。

[5] 蘇霍姆林斯基著,唐其慈、畢淑芝、趙瑋譯: 《把整個心愛獻給孩子》,天津人民出版社,1981 年版 52 頁。

詠雪的古詩文范文6

關鍵詞:小學語文;故事元素;人教版;中段教學;應用策略

語文學科是一門知識容量大、想象性和創造力都非常強的自然學科,小學生往往由于認知水平和學習經驗限制,在語文學習活動中表現出一定的障礙性。小學語文課堂教學如何進一步激發學生的學習動機,提升教學品質一直是廣泛受到關注的教育命題。在開展小學語文教學改革的過程中,教師可以嘗試引入故事元素,使小學語文課堂煥發新活力。

一、故事導入課堂,激發學生興趣

正所謂“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,小學語文課堂教學活動應當盡量激發學生的學習興趣,使得學生將注意力集中到教師所講解的內容上,促使他們在學習興趣的驅使下自覺參與到課堂活動中,從而提高課堂教學質量。小學語文教材中蘊含著豐富的故事元素,在課文閱讀教學過程中,教師可以為學生講一些與本節課學習有關的趣味故事,激發學生對課文的興趣。

例如,在三年級上冊《孔子拜師》一課的學習過程中,教師可以為學生講孔子與門下七十二弟子的故事,如孔子誤會顏回、孔子與子路、孔子與子貢的故事,以激起學生對孔子這個人物的興趣,在學生想要進一步了解孔子的基礎之上再開展本次教學就容易得多了。

小學語文課本上的故事元素十分豐富,有一些課文本身就講述了一個故事,例如《孔子拜師》《開天地》《陶罐和鐵罐》等。選入教材的文章包括小說、寓言、童話等多種文學體裁,這為教師開展故事教學、激發學生學習興趣提供了莫大的便利。

除了本身就是故事的課文之外,教師在講解一些散文、古詩時,也可以從作者身上出發,挖掘與作者有關的人物故事,進行良好的課堂導入。例如,在教學《望天門山》一課時,教師可以講一些與李白有關的小故事,如贈汪倫、酒中仙、力士脫靴、水中撈月等,激發學生學白古詩的興趣。

二、課本劇表演賽,升華學習品質

小學生天性活潑好動,正處于成長旺盛期的孩子們總是在椅子上坐不住,上課時注意力不容易集中,喜歡動來動去。倘若教師在語文課堂上采取灌輸式教育,必然是無法獲得學生支持與配合的。雖然小學生的紀律意識和約束力較差,但是與此同時,我們還能夠比較明顯發現的地方在于:小孩子們想象力豐富,動手能力較強,一些需要動手動腦的探究活動總是能引發他們無窮的求知欲望。在開展小學語文課堂教學活動的過程中,教師可以組織學生進行課本劇表演大賽,將教材上那些情節曲折、趣味盎然的故事表演出來,進一步加深學生對所學課文的印象。

例如,在四年級上冊王爾德童話故事《巨人的花園》一課的教學中,教師可以為學生布置還原課本內容、融入個性創意的舞臺劇表演任務:學生自由結合成表演小組,每組控制在4~6人,各組給一周時間,嘗試組內互相合作,就劇本編寫、角色分配、舞臺布置、道具制作、排練活動等展開分工合作,在下一周語文課上進行匯報表演。每組推選出一位小組長,適時向教師匯報本組的排練情況、請教如何解決排練過程中遇到的問題。

通過課本劇表演,學生加深了對課文中故事情節的印象,更加深刻地理解了作品中的人物形象和作者在文章中所表達的思想情感,進一步升華了課文學習品質。同時,故事排練過程中,學生需要自編、自導、自演,這一過程也有助于他們語言表達能力和寫作水平的提高,可謂是一舉多得。

三、閱讀課外故事,提高閱讀能力

小學語文課程教學指導綱要提出了中高段學生課外閱讀總量不應低于145萬字的要求,在組織小學語文課堂教學活動的過程中,教師不僅需要教好教材上的課文,還應當組織課外閱讀活動,幫助學生增長閱讀量,開闊學生視野,提高閱讀能力。

對于小學生而言,他們所閱讀的書目應當符合其識字實際和學習需要,推薦《格林童話》《安徒生童話》《伊索寓言》《一千零一夜》《格列夫游記》《西游記》等故事書再適合不過了。這些小說、童話、寓言故事簡單易懂,同時又蘊藏著豐富的教育意義,組織學生閱讀這些書籍,不會使學生感到排斥,還能在潛移默化中滲透思想品德教育,何樂而不為呢?教師在推薦課外閱讀書籍時,還需要關注學生的閱讀興趣,找準學生的閱讀興趣點,以求一擊即中,切實實現教育目標。

我們倡導在小學語文課堂教學中積極應用故事元素,但是教師需要端正教學態度,切記不可亂用、濫用。語文課程教學改革仍在繼續,除了故事元素之外,我們還有很多新思想、新技術、新理論可以應用到課堂教學活動之中。如何進一步提高小學語文課堂教學質量,促進教學水平的提高,依舊需要每一位語文教育工作者持續探討。

亚洲精品一二三区-久久