前言：中文期刊網精心挑選了論語讀書筆記范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
論語讀書筆記范文1
作為文化主要傳承者的語文老師，又怎樣引導學生喜歡讀書，培養讀書的習慣呢？我和同事們這幾年開展《傳統文化與語文教學》課題實驗，在引導學生讀經典方面用了不少腦筋，做了很多工作，很有實效。
首先，有意無意給學生灌輸讀好書、讀書好的意識理念，并且充分激發學生讀書的熱情興趣。我經常用生活中的真實典型的事例來說明，很有說服力。像現代大學者，學貫中西，被舉為現代孔子，讀國學經典長大的，一生博覽群書；朱自清、老舍、等大文學家也是讀國學長大的，深厚的文學功底得益于愛讀書的好習慣。
在激發學生讀書興趣方面，要充分利用語文課堂，發揮個人特長，“因課制宜”，來調起學生讀經典名著的胃口。例如我校陳永紅老師在激發學生讀書興趣方面做得很好?？聪旅嫠慕虒W案例：在一堂課上她說：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來?！弊屛仪那牡臑槟愦蜷_一扇窗，隔著一堵墻的距離向里望，里面綠草如茵，姹紫嫣紅，蜂飛蝶舞，那是一個美妙絕倫的人間仙境。怎樣才能潤物細無聲呢？大家喜歡做猜謎語的游戲，那我們來個人物競猜吧：
少室山頭琴未冷，風陵渡口似聞聲。
人間自有情難老，不信嬌女白發生。
慧骨靈心濟國危，衣衫似雪雪如肌。
襄陽城破家亡日，重寄桃花第一枝。
可嘆停機德，堪憐詠絮才;
玉帶林中掛，金釵雪里埋。
凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋。曾謁三千斛，常趨十萬兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情。
……
當學生絞盡腦汁總算有人能猜出來的時候，陳老師便拿起表揚的武器，夸他腹有詩書，夸他學識淵博，夸他見聞廣泛，直夸得別人自慚形穢，眼巴巴的看著他流口水，恨不得一日讀盡千卷書。還有一次寫秋天的作文，她說有一首詩雖然不長，但寫盡了秋天深入骨髓的悲涼，然后屏顯：
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。
助秋風雨來何速，驚破秋窗秋夢綠。抱得秋情不忍眠，自問秋屏移淚燭。
淚燭搖搖短檠，牽愁照恨動離情。誰家秋院無風人，何處秋窗無雨聲，
羅衾不耐秋風力，殘漏聲催秋雨急。連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。
寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。 不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。
這樣就又捎著提了下紅樓，她喜歡用這樣的方式告訴學生們語文課上要想出盡風頭，必須讀書讀書再讀書。當然不同的時段要側重于某一部來講，不可貪多，更不能讓學生覺出賣弄之嫌！
第二，提供一切機會讓學生讀“喜歡讀的書”?！墩Z文課程標準》教學建議部分規定“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料?！倍覀冃ｉL本人就是一個喜歡讀書的詩人學者，他特別推崇讓學生多讀書，學校在圖書配置方面花錢很多，我們的圖書資源還是很豐富的。我們每周至少安排一節閱讀課，學校閱覽室給我們配置了很多適合中學生閱讀的報刊雜志?？吹綄W生們在窗明幾凈的閱覽室，很投入地讀書，整個屋里靜靜地，清風攜帶著花香吹來，那種感覺特好！光一節閱讀課顯然不夠。于是我們老師又借了閱覽室的雜志，再加上老師自己積攢的雜志，發到學生手中，每人一本，看完再互相換著看。一個月班級之間再交換看。保證了學生在課余空閑時間隨時有書看。這種做法我們一直持續到中考前夕。另外，班級安排有專門的學生去圖書室為同學們借閱中外名著圖書，兩周一次。書錄由老師學生商議定下來，原則是內容由趣味到厚重，由淺到深。名著閱讀平時一個月閱讀，至少一本，假期集中閱讀，至少三本，按課標規定提供書目讓學生讀。
第三，我們采取了很多措施、方法鼓勵督促學生讀書，調動其讀書積極性。
我們讓學生讀書并且要求做讀書筆記，內容自由，可以做摘抄好詞佳句，或內容摘要，或談讀后感想等等，老師們每周批閱一次。每學期我們舉行一兩次優秀讀書筆記展，擇優發獎，并讓學生們參觀學習優秀筆記。事后，學生的讀書筆記明顯認真多了。
論語讀書筆記范文2
《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。下面為大家精心整理了一些關于話說孔子讀書筆記，希望對你有所幫助!請您閱讀。
話說孔子讀書筆記1宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅?”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
從孔子的這段話中，人們提煉出了一句流行的口頭禪——朽木不可雕也。這句話常常是用來批那些沒有潛力、不懂道理或不可教化的人。這么說來，宰予就成了一段不可雕的朽木?？墒?，宰予是孔子門徒中很有天賦的人，學習悟性很高，也很刻苦。自然，“朽木不可雕也”這句文中帶刺的罵人話就不該加在他身上。
“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！边@句話的原意是：“腐爛的木頭不可能雕刻什么了，糞土一樣的土墻不可能粉刷了。”看到這里，似乎孔子對宰予的怒氣已經促使他拋開作為君子刻守的禮儀，開始拄杖大罵了。于是，很多人就由此得出一句出自圣賢之口的辱人之言，斷章取義，遺落了后面半句話：“于予與何誅?”這句的意思是“對宰予，我還能責備什么呢?”由此可見，孔子其實是在拄杖嘆息。原來，宰予雖然是一塊學習的好料子，而且勤奮上進，頗入孔子法眼，但是天不作美，他的身體卻十分的虛弱，時常生病。我想，身體孱弱的宰予在白天學得太累了睡上一覺，確實是無可厚非的事?？鬃硬皇窃趪@息宰于做為讀書人白天睡大覺的表面現象，而是在感嘆宰予身體狀態之差，承受不起他奮起學習的決心。他是為學生的身體擔心啊!
孔子說：“當初我看一個人，是聽了他的話就相信他的行為;現在看一個人，我聽了他的話，還要觀察一下他的行為。這種情況，我是經過宰予的事情以后改變的?！笨鬃又阅軌蜷T徒三千人，培養出七十二位圣賢，就是基于他對于人的天賦與人的身體是很清楚，而對每一個學生又是有教無類的緣故。
但是，現在的人們在文縐縐地罵著：“朽木不可雕也”時，又有幾人想到這一層?
孔子是個很體諒學生的老師。
話說孔子讀書筆記2一個甘愿把趕馬車當作自己專長的人，以自己的灑脫與智慧，脫出凡人的概念，成為兩千年來“不朽”的圣人。
我是喜歡朗誦古文的。三年級的時候，無意之間看到了學校正廳的揭示板上的一句孔子的格言，回家后便搖頭晃腦，不厭其煩地反復吟誦。我很喜歡古文的韻律與簡潔。起初父母對我示以百分之三百的贊成?？墒菚r間一長，連父母都厭倦了，因為我只會一句，每天用各種腔調去讀。父母不愿打擊我，便買了一本《論語》。就這樣，我和孔子有了第一次接觸，雖然我還不是太懂里面奇怪的文字組合。
隨著對“仁”的認識逐漸加深，我對孔子也多了幾分尊重與敬仰。他的“信”也是我所奉行的，即使不是能百分百做到?？鬃訛⒚?，他說一個真正的人本來就是不成器的?？墒乾F在的家長卻要求自己的孩子個個成器。成器的目標無疑就是成為某方面的專家，好在社會上混一個穩定的職業。這樣固然好，可孔子為什么不呢?當有人笑他博學而無所專時，他就自嘲說，要把趕馬車作為專長。這，就是人與圣人的差別吧。
孔子灑脫。他說要以德報怨，以德報德?，F今能做到這點的人有幾個?即使一個人的無意之言不小心中傷他人，可能也會遭到意想不到的報復。以德報怨已經成了許多人口中的空話。
孔子灑脫。當別人都在海闊天空地大談理想時，他卻語出驚人：“我希望在暮暮三月，輕裝出發，約了若干朋友，到河里游泳，在樹下乘涼，一路唱歌回來?！笨梢娍鬃游慈镜臍庀ⅲ郧榕c靈魂。那些遙不可及的理想與之相比，是否太過俗氣?
一份灑脫，一份寬容;一份灑脫。一份輕松;一份灑脫，一份自在。拋開所有顧慮，給人性一份灑脫，豈不妙哉?
話說孔子讀書筆記3我喜歡讀閑書,即使是正經書,也不妨當閑書讀。譬如說《論語》,林語堂把它當作孔子的閑談讀,讀出了許多幽默,這種讀法就很對我的胃口。近來我也閑翻這部圣人之言,發現孔子乃是一個相當灑脫的人。
在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人倫,是一種很入世的文化。然而,作為儒家始祖的孔子,其實對于功利的態度頗為淡泊,對于倫理的態度又頗為靈活。這兩個方面,可以用兩句話來代表,便是"君子不器"和"君子不仁"。
孔子是一個讀書人。一般讀書人寒窗苦讀,心中都懸著一個目標,就是有朝一日成器,即成為某方面的專門家,好在社會上混一個穩定的職業。說一個人不成器,就等于說他沒出息,這是很忌諱的?？鬃訁s坦然說,一個真正的人本來就是不成器的。也確實有人譏他博學而無所專長,他聽了自嘲說,那么我就以趕馬車為專長罷。
其實,孔子對于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發,不贊成為求知而求知的純學術態度("知之者不如好之者,好之者不如樂之者")。他還主張讀書是為了完善自己,鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人("古之學者為己,今之學者為人")。他一再強調,一個人重要的是要有真才實學,而無須在乎外在的名聲和遭遇,類似于"不患莫己知,求為可知也"這樣的話,《論語》中至少重復了四次。
"君子不器"這句話不僅說出了孔子的治學觀,也說出了他的人生觀。有一回,孔子和他的四個學生聊天,讓他們談談自己的志向。其中三人分別表示想做軍事家、經濟家和外交家。惟有曾點說,他的理想是暮春三月,輕裝出發,約了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘涼,一路唱歌回來?？鬃勇犃T,喟然嘆曰："我和曾點想的一樣。"圣人的這一嘆,活潑潑地嘆出了他的未染的性靈,使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動,竟改名"圣嘆",以志紀念。人生在世,何必成個什么器,做個什么家呢,只要活得悠閑自在,豈非勝似一切?
學界大抵認為"仁"是孔子思想的核心,至于什么是"仁",眾說不一,但都不出倫理道德的范圍?？鬃又厝藗愂且粋€事實,不過他到底是一個聰明人,而一個人只要足夠聰明,就決不會看不透一切倫理規范的相對性質。所以,"君子而不仁者有矣夫"這句話竟出自孔子之口,他不把"仁"看作理想人格的必備條件,也就不足怪了。有人把仁歸結為忠恕二字,其實孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區別對待"邦有道"和"邦無道"兩種情況,"
"之時,能逃就逃("乘桴浮于海"),逃不了則少說話為好("言孫"),會裝傻更妙("愚不可及")這個成語出自《論語》,其本義不是形容愚蠢透頂,而是孔子夸獎某人裝傻裝得高明極頂的話,相當于鄭板橋說的"難得糊涂"。他也不像基督那樣,當你的左臉挨打時,要你把右臉也送上去。有人問他該不該"以德報怨",他反問：那么用什么來報德呢?然后說,應該是用公正回報怨仇,用恩德回報恩德。
孔子實在是一個非常通情達理的人,他有常識,知分寸,絲毫沒有偏執狂。"信"是他親自規定的"仁"的內涵之一,然而他明明說："言必信,行必果",乃是僵化小人的行徑("硁硁然小人哉")。要害是那兩個"必"字,毫無變通的余地,把這位老先生惹火了。他還反對遇事過分謹慎。我們常說"三思而后行",這句話也出自《論語》,只是孔子并不贊成,他說再思就可以了。
也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的,它使我可以放心承認孔子是一位夠格的哲學家了,因為哲學家就是有智慧的人,而有智慧的人怎么會一點不灑脫呢?
隨感：在這篇文章里，作者欽佩孔子的那份灑脫，欽佩這位哲學家的灑脫，作者說他是夠格的哲學家，哲學家就是有智慧的人，在這句話里包含了作者深深的贊美，讓孔子的灑脫得到完美的詮釋。
話說孔子讀書筆記4從一本語文閱讀資料里，看到了周國平的文章《孔子的灑脫》，眼前忽地一亮，仿佛進入了景色新鮮而奇異的世界，又恰似一縷清風吹過，讓人心曠神怡。
這寫文章的人肯定也有著不一般的思維吧?我這樣想著。一行不淡也不濃的文字輕盈地映入眼簾：“近來我也閑翻這部圣人之言，發現孔子乃是一個相當灑脫的人”。孔子，儒家文化的創始人，一個以封建禮儀貫穿整個社會和中國歷史的人，竟然是個灑脫之人?從來也沒有聽說過。這，又是一個亮點，它把我帶進了無限的好奇之中。
“儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實對于功利的態度頗為淡泊，對于倫理的態度又頗為靈活。這兩個方面，可以用兩句話來代表，便是‘君子不器’和‘君子不仁’?！?/p>
首先是對“君子不器”進行解釋?！罢f一個人不成器，就等于說他沒出息，這是很忌諱的?？鬃訁s坦然說，一個真正的人本來就是不成器的?！薄耙粋€真正的人本來就是不成器的?！边@話說得太絕妙了。綜觀古今，真正的君子都正直、無私，淡泊名利?？墒?，這樣的人被社會所重用的能有幾人?反而是善于投機鉆營的小人，因為無所顧忌而不擇手段，有了許多的升遷機會?！熬硬黄鳌?，果真是這樣!一個兩千多年前的古人竟然能把社會看得這么透徹，真的是難能可貴啊?？墒?，這樣的解釋，似乎還有些含義沒有說盡，有些膚淺了。
我正這樣思忖，卻見作者在文章中寫到：“他一再強調，一個人重要的是要有真才實學，而無須在乎外在的名聲和遭遇”“人生在世，何必成個什么器，做個什么家呢，只要活得悠閑自在，豈非勝似一切?”讀罷，感嘆。原來，孔子的“君子不器”是君子不屑于成什么象征功名利祿的器。怪不得孔子的言論能流傳千古，因為他的言語里蘊涵著人世間的大智慧。
思緒還沉浸在孔子的“事功”的觀點里，眼神卻急切地追尋到了關于“人倫”的論述。
作者以同樣的筆韻把讀者引到了一個意料之外的境界。“學界大抵認為‘仁’是孔子思想的核心”而孔子卻曰：“君子不仁”。那么，到底什么是“仁”?孔子又是怎樣地看待“仁”呢?作者首先肯定了孔子是一個“重人倫”的聰明人，是一個能夠看透一切倫理規范的相對性質的聰明人。所以，順理成章地也就引出了孔子的“君子而不仁者有矣夫”的話來。
“有人把仁歸結為忠恕二字，其實孔子決不主張愚忠和濫恕?！弊髡叩脑挶緛砭妥屓撕闷媪?，可是，他又在文章中扔下了一枚不大不小的炸彈。“‘邦無道’之時，能逃就逃，逃不了則少說話為好，會裝傻更妙?！薄坝腥藛査摬辉摗缘聢笤埂?，他反問：那么用什么來報德呢?然后說，應該是用公正回報怨仇，用恩德回報恩德?！边@是孔子嗎?讀罷，除了沉思，更多的是吃驚，然后在醍醐灌頂之余，不由得掩卷感慨：“孔子實在是一個非常通情達理的人?！?/p>
話說孔子讀書筆記5“三人行，必有我師焉?！薄懊舳脤W，不恥下問?！边@是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個人在一起出自--多年前的孔子之口，但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義。
人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好?？鬃泳统Ｌ寡宰约哼@方面或那方面不如弟子;言行不當的時候，一經別人指出，他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經感慨過?君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！?/p>
孔子說：“學而不厭，誨人不倦?！本褪钦f教師對自己要努力學習，永不滿足;對學生要勤奮教導，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到圣與仁，那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。
在《論語》里對曾經犯過錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也?！币馑际钦f人家已經去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們華夏大地。這一片綠洲一直點綴裝扮著。
論語讀書筆記范文3
一、備工具書
一個小學生從學拼音，從開始識字起老師就教他查字典的方法，可以說，在人類的一切實用工具書中，字典和詞典與人類的關系最密切了。每一個與語言、文字打交道的人，每時每刻都離不開人類這個無聲的朋友，無聲的老師。我們學習一輩子，就要同字典、詞典打一輩子交道，一個人的知識再淵博，他也不可能認識每一個字，每一個詞，他也不可能掌握每一個字、詞的形、音、義。當我們在學習語文的過程中碰到障礙時怎么辦？我們首先應該想到的就是向字典、詞典請教。
二、備古詩詞
東坡先生有言：“腹有詩書氣自華?！蔽覈脑姼杷囆g源遠流長，曾說過：“中國古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理，學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想?！眹铱偠綄W柳斌早些年就講過，素質教育就是人的素質的全面發展。人文素質乃是人的總體素質中極為重要的組成部分，而熟讀優秀的古代詩文是實施人文素質教育的必要途徑。優秀古詩文集中反映了中國人的思維方式、心性形式、審美情趣，是我國傳統文化的精髓之所在。如果中小學生能沉浸其中心思口誦，含英咀華，對他們來說是無比快樂、幸福的事。這將會改變他們為人做事的質地，不斷加厚和刷新他們的人生底色，提升他們的文化品位，陶冶他們的審美情趣。
三、備名言警句
名言、警句蘊含著深刻的哲理，包含著先哲們對人生的感悟、經驗、態度，有好多千古傳頌的名句，在今天依然熠熠生輝。多掌握一些名言、名句，對學生樹立正確的人生觀和世界觀有著強大的激勵作用。如《論語》中的許多名句不僅可以教會我們學習的方法，還可以教會我們做人的道理，交友的樂趣。宋朝的趙普“半部《論語》治天下”，很能說明學習名言警句的重要性。
四、備時文
多讀一些富有時代氣息的美文，這樣的文章時代性、文學性、人文性很強。讀了這樣的文章，你的心靈會受到強烈的震撼，你會感悟到人生的哲理，學會做人。
五、備生活
生活是我們一切活動的源泉，一個不熱愛生活的人，很難有一雙聰慧的眼睛。生活是最好的老師，我們要從生活中吸取營養，獲取教益，豐富人生經驗，增長閱歷。只有熱愛生活的人，才不會對自然界的草長鶯飛、宇宙的星轉斗移熟視無睹，才會珍愛身邊的一切。生活經驗的積累、沉淀、增加能加深對所學知識的體會與理解，形成知識遷移，情感體驗得到升華?！罢Z文的外延同生活的外延相等”，可以說，生活到那里，語文就到那里，處處留心皆學問。
六、備積累
論語讀書筆記范文4
一、對古典經文的理解
何為古典經文？首先，古典經文應是傳統的、涵養民族精神的。比如論語、唐詩、宋詞等流傳千古的美文。其次，應是多元的，不僅僅是過去私塾里的四書五經、大學、中庸等，而應該是從古至今的各類優秀美文。如論語、唐詩、宋詞、元曲、四大名著、成語典故、千古名聯、傳統歌劇以及童詩、童謠等都應列入古典經文之列。不能僅僅局限于幾篇所謂的名著、名篇，這才有利于學生的學習。第三應是鮮活的、成長的。古典經文不意味著凝固和僵化，真正的經典應當是一條河流，在悠悠歲月里穿行，不斷吸納最新的生活溪流，蕩漾著鮮活的時代浪花。如把現當代的美文溶入到學生的讀經中，讓學生的讀經活動與奔涌的大時代對接，使學生在讀經中感受鮮活的時代氣息。第四，古典經文應當是優美的語言典范。思想的啟迪固然重要，但同樣重視語言的精粹和優美，沒有學生喜歡的優美語言外衣，思想的力量就要大打折扣。從某種意義上來說，優美的語言比思想更重要，更能吸引學生去讀，去思考、去探究。
二、開展讀經活動的建議
1、目的要明確，不能為讀經而讀經。雖然現在有人在提倡“素讀”，但作為課題研究，必須要有明確的目的，如：我校的課題是《讀古典經文，凈心靈熱土，努力提高學生識字和閱讀能力》。就這個課題來看，首先重點要放在學生的識字能力和閱讀能力的培養上，學生在識字和閱讀的過程中，受到古典經文的浸染，從而凈化學生的心靈熱土。只有在學生讀出了情感，讀出韻味，才能感受到古典經文中飽含的哲理和其中的思想境界。
2、正確引導學生閱讀貼近生活的經典名文。讀經不能僅僅局限于某幾篇文章的教材內容。許多古代經典名文，與現代生活仍十分貼近，可選擇貼近現代生活的文章讓學生誦讀。這樣才能激發學生的讀經興趣和熱情，如端午節期間，可選擇指導學生讀與屈原及其愛國思想有關的古典名篇。中秋節時選擇與中秋團圓相關的名篇佳作。還可讓學生自己進行選擇，收集與實際生活的相聯系的佳作、佳句交流和學習，這樣才能提高學生的學習積極性，推動學生的自覺學習。
3、搭建讀經平臺，開展豐富多彩的讀經活動。在讀經活動中，要不斷總結經驗、改進方法，創設不同的讀經環境，以保持旺盛的生命力和強大的吸引力。如：創造各種機會讓學生聆聽講座、感悟古典經文的意境，指導學生撰寫讀經心得，鼓勵他們講、寫、畫所學到的知識，所感悟到的境界，所體會到的道理；開展朗讀比賽，手抄報比賽，還與其它校園文化建設活動聯系在一起開展，如“師生古詩文才藝展”，“讀書演講賽”，“朗誦會”， 百科知識搶答賽、定期舉辦“讀書藝術節，與兄弟學校、其它部門聯合開展相關的活動以及社會實踐活動等。通過一系列新穎的活動方式，激發學生參與熱情，幫助學會學會將書本知識運用到生活中，轉化為技能與技巧。讓他們在生活中尋找一個支點，扮演一個角色，獲取一份感受，明白一個道理，養成一種品質?；顒有问讲粩嗤脐惓鲂?，才能影響青少年兒童的健康成長。
4、整合資源，創設讀經沃土。我校每天下午上課前安排30分鐘讓學生集體閱讀經典文章，或分組合作學習、交流。老師班主任輔導員指導、點評。學校課題組教師進行監督。平時結合課堂教學，有意識地滲透讀書方法，為高段學生講授撰寫讀書筆記的方法。學校準備充足的讀經資料，讓每位學生都能借到3-5種優秀古典經文讀物。幫助指導學生自主就近組建讀書小組，手中讀書自主流通，成立好書交換站。在讀經活動中，特別引導每位學生做好詳細的讀書筆記，讓學生挑選出認為寫得最精彩的讀書筆記，放入每個人的成長記錄袋；學校黑板報為學生開辟“名言警句”等。同時，開展假期親子讀經活動，利用家庭、村落文化站、點等圖書資源，鼓勵家長在假期關注和支持孩子的讀經活動，提倡父母與孩子共讀一本書，共同探討一個問題，共同養成一個好習慣。這樣，讀書活動不僅吸引了廣大學生的踴躍參加，還吸引了更多家長的共同參與，極大地促進了和諧家園、和諧社區的建設。
5、加強對指導教師的培訓。教師范讀，非常重要?！案腥诵恼撸群跚??！苯處熛阮I會經典的思想內涵，進行范讀時，充分發揮自我的愛憎情感，融入自己對于經典知識的理解，帶著飽滿的熱情，來感染學生。通過教師的范讀再現美、表達美，并開發配樂朗讀、慢速默讀、自由吟讀等多種方式，引發學生的激情，讓他們產生一種“我要讀”的沖動，這就能取得較好的教學效果。因此，必須加強對指導教師進行培訓，只有教師能正確的誦讀，才能指導學生進行誦讀。
論語讀書筆記范文5
小學高段是人的記憶的黃金時期，作為小學語文教師，我們應該抓住這一關鍵時期，擴大學生的課外閱讀量，豐富學生的詞匯量，為學生今后的發展打下堅實的基礎。因此，我們必須重視對學生課外閱讀的指導，從小培養學生的閱讀興趣，促使學生養成良好的閱讀習慣和提高學生的閱讀能力，從而使學生的語文素養得到提升。
【關鍵詞】
小學高年級語文 延伸性 課外書籍 閱讀指導
高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”古人云：“書中自有黃金屋?！庇纱丝梢姡瑹o論是在我國古代還是國外的其他國家，人們一直都在倡導讀書，不分年齡不分性別的人也都在倡導讀書。教育學家蘇霍姆林斯基說“讓學生變聰明的方法，既不是補課也不是做作業，而是閱讀?！本凸P者自己而言，雖從教年限不久，但我也深深地感受到了小學語文難，寫作更難。究其根本就是小學生的閱讀量太少，導致詞匯量的嚴重缺乏，自然也就寫不出什么好的句子來。我認為有效地指小學高年級學生閱讀可以從以下幾個方面入手。
一、激發學生的閱讀興趣
興趣是一切學習的動力，學生學習有了動力，其學習效率自然而然也就不用擔心了。所以，指導學生延伸性閱讀的第一步就是培養學生的閱讀興趣。首先，教師要會挑選書籍，選擇適合學生閱讀的書籍推薦給學生。其次，教師要會朗讀，讀文章時盡可能地做到欲揚頓挫、滿含深情，讓聽著陶醉其中，從而吸引他們的注意力，聽得多了，自然也就會產生自己想閱讀的興趣。接著是讓學生養成聽讀的習慣，教師在簡介書籍時可以適當地留點懸念，讓學生自己去書中尋找答案。學生剛開始閱讀課外書籍時，可能讀一本書需要很長時間，但每天都堅持下來直至養成習慣，等到學生的詞匯量積極到一定程度時，學生學習語文來也就輕松了很多，寫出好作文來也不再是件難事了。
二、閱讀氛圍的營造
良好的閱讀氛圍也是激發學生閱讀興趣的重要因素之一，作為語文教師營造良好的閱讀氛圍也是其教學任務之一。就我個人看來，營造良好的閱讀氛圍可以從這幾個方面入手。
1.設置圖書角
教師可以利用教室這一場地，選擇教室里的一個角落設置一個圖書角，鼓動學生從家里挑選出優秀的書籍放在圖書角，把好的書籍分享給大家，大家一起閱讀，一起討論。
2.設置名人名言墻
很多名人偉人的事跡和精神都是值得我們學習的，而他們說的名言更是能成為后人的指路明燈。因此，小學高年級語文教師應該在教室設置一塊名人名言墻，鼓勵學生閱讀。
3.講故事推薦書籍
小學高段年級的學生雖然不像低年級學生那樣離不開睡前故事 但故事對于他們來說還是具有一定的吸引力的。教師可以適當地給學生講一些故事，當學生被故事吸引時，他自然就會產生閱讀的欲望。
4.多組織課外活動
無論是小學低年級的學生還是高年級的學生，其自制力和耐心都是相當的差，為了使學生更好更快地養成閱讀習慣，教師可以多組織學生開展課外讀書活動，比如講故事比賽、寫讀書筆記等等。
三、指導正確的閱讀方法
小學高年級的學生雖然有了獨立閱讀的能力，但缺乏正確的閱讀方法，導致不會閱讀、不喜歡閱讀。作為語文老師，我們要根據學生的學習需要、特點、年齡、興趣特點等方面指導學生正確閱讀。在進行閱讀指導時要注意以下點。
1.學會默讀
對于小學高年級的學生來說，默讀是考驗記憶力和理解能力的重要方式之一。默讀時要盡可能做到，眼到、心到，既要看懂故事內容還要能把故事內容表達出來，不胡亂編造。
2.工具書的使用
小學高年級學生的工具書就要是字典和詞典，在沒有老師的情況下，學生借助工具書，會讀、會寫、會理解生字，在一定程度上豐富了學生的詞匯量。
3.寫讀書筆記
寫讀書筆記對于小學高年級的學生來說并不是一件難事，學生在寫讀書筆記時，可以寫自己的讀后感，也可以摘抄書中的優美句子和段落，長時間的堅持下來，既擴大了閱讀量，又能養成良好的閱讀習慣。
四、推薦適合學生的課外書籍
學生有了閱讀興趣后，作為教師我們要科學地給學生推薦適合他們閱讀的書籍，以免學生閱讀不良書籍走上歪道。就我個人而言，我經常推薦學生讀讀寓言故事、成語故事、古典名著、外國名著等等。如《伊索寓言》《格林童話》《安徒生童話》《鵝媽媽的故事》《天方夜譚》《成語故事》《儒林外史》《西游記》《論語》《道德經》《魯濱遜漂流記》《昆蟲記》《小王子》《玩偶之家》等等。這些書籍都是學生能看得懂而且略有興趣的，而且還具有一定的教育意義。學生們在活動中積極展示自己的閱讀成果，進一步加深了閱讀興趣，并養成良好的閱讀習慣，從而提高自身的語文素養。
論語讀書筆記范文6
1 精心營造氛圍，激發學生的閱讀興趣
良好的閱讀氛圍能激發學生的閱讀動機，實現由被動閱讀向主動閱讀的轉變。在校園中要積極營造濃厚的閱讀氛圍，讓學生在環境的感染下開始閱讀、喜歡閱讀、習慣閱讀。
1.1 激發對閱讀的渴望。給學生講古人的讀書故事，比如“囊螢映雪”、“鑿壁借光”、“韋編三絕”，讓學生從故事中得到啟示。以開展“三湘讀書月”、建設“書香校園”等活動為契機，進行周密策劃，開展廣泛宣傳，通過學生大會、國旗下的講話、主題班會，發放讀書倡議書，懸掛宣傳標語，開展“圖書捐贈”活動、“讀一本好書”活動、“名師進校園”講座等活動，動員學生踴躍參與讀書活動，掀起學生購書讀書的熱潮，點燃學生的閱讀熱情。
1.2 搭建交流的平臺。對學生閱讀如果不管不問、放任自流，結果肯定會收效甚微。教師要組織學生開展形式多樣的交流活動，檢驗閱讀情況，鞏固閱讀成果，促進學生體驗閱讀的快樂，強化閱讀的興趣?？梢蚤_展“讀書交流會”、“故事會”，舉辦“演講比賽”、“詩歌朗誦比賽”、“文學知識競賽”，評選班級閱讀大王、故事大王等，為學生提供交流討論的機會，創設展示自我的舞臺，激發學生的讀書熱情，形成濃厚的閱讀氛圍。
1.3 提供專門閱讀的時間。所謂專門的時間是指學生完全可以根據自己的意愿興趣進行自由閱讀的時間。我認為，這個時間可由學校統一調配，每周可安排一節閱讀課。這樣既能減輕學生的課后作業負擔，讓學生有真正屬于自己的閱讀時間，又能營造良好的校園文化環境。另外，教師還可加大宣傳做好家長的工作，讓學生在家，在節假日都能自由地閱讀。
2 科學選擇范圍，培養學生的閱讀興趣
閱讀有些像食物，好的書，是人參、燕窩、熊掌，人生應大快朵頤；壞的書，是腐肉、砒霜、氰化物，浪費了時間，延誤了性命。所以要幫助學生有選擇的閱讀。
2.1 與課程的教學內容同步。教師在教學中，應根據學生學習課文的需要，在課前或課后布置學生同步閱讀課外書籍，拓寬學生知識面，促進學生對課文內容的深化理解。在選擇閱讀范圍時，首先，可從同一出處選擇閱讀范圍。比如：在學習《鴻門宴》之前，我指導學生閱讀楚漢之爭的歷史背景，在講這篇文章時，故事情節學生已了然于心，收效很大。其次，可從同一體裁選擇閱讀范圍?？上驅W生推薦閱讀同一體裁的文章，介紹不同文體的閱讀方法，幫助學生弄清各種文體的主要特點、區別所在。第三，可從同一作者來選擇閱讀范圍?？上驅W生介紹同一作者的其他作品，把握作者的寫作風格。
2.2 “讀第一流的書”。在浩如煙海的圖書文章中，只要經過認真的篩選和比較，你就不難發現，屬于某一學科的第一流的代表著作有哪些，只要熟讀這些著作，你就可以領略學科的全貌，了解學科的前沿和發展。
3 注重方法指導，提高學生的閱讀興趣
葉圣陶說：“閱讀不夠的原因，閱讀太少是一個，閱讀不得其法是重要的一個?！遍喿x方法十分重要?！笆谥贼~”不如“授之以漁”。教師要重視傳授閱讀方法，提高學生閱讀能力，使學生由“喜歡閱讀”到“善于閱讀”。
3.1 閱讀與摘記相結合。宋朝詩人坡曾經將一百卷的《漢書》手抄了三遍，第一遍每段抄3個字，第二遍每段抄兩個字，最后一遍抄一個字，他稱之為“迂鈍之法”。其實這是坡在作讀書筆記，用自己的語言加以概括，提取要領，鉤其主旨。所謂讀書要“四到”，即眼到、口到、心到、手到。手到，就是做讀書筆記。善于學習的人，讀書時總是離不開筆的。讀書要注意摘錄文章的重要處、精彩處、佳句、警句、格言、論點、結論或重要的史實、資料等，以備日后需要時選用或檢索。
3.2 閱讀與寫作相結合。葉圣陶老先生在《論寫作教學》說：“閱讀與寫作，吸收和表達，一個是進，從外到內，一個是出，從內到外，當然與吸收有密切的關系?！遍喿x和寫作密不可分、相輔相成、相互促進。閱讀是內化，寫作是外化；閱讀是積累，寫作是運用?？梢怨膭顚W生寫讀書心得體會、寫閱讀日記，對書籍的內容和主題進行評論，表達自己的所思、所想、所獲，不斷提高閱讀理解能力、審美鑒賞能力、文字寫作能力。
4 鼓勵先進，培養閱讀習慣
