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我的同學阿儀范文1
最近我們班在舉行“雛鷹爭章”活動，共有閱讀、表演、保健、禮儀四枚獎章。我想把禮儀獎章送給我的同學——伍純儀。
為什么要把禮儀獎章給伍純儀呢？這還得從上個學期開始說起。有一次，我的家人出國旅游，放學的時候，媽媽又沒下班，所以放學的那段時間家里沒人照顧我。伍純儀總是很負責地送我回家，并看著我坐電梯到家門口，一直到她確定我已經走進家門的時候，她才肯回自己家。甚至有時候我打掃衛生，要晚點回家，伍純儀也會一直陪著我，幫著我們組打掃。
在學校里，伍純儀也非常懂禮貌，見到老師會主動問聲“老師好”，見到垃圾會主動撿起，看見有同學吵架時也會上前制止，上下課幫老師拿書等。所以我們一致認為她是我們班上“最懂禮貌的女孩”。
除了在學校里，在我的家里作客時，伍純儀也是個“最懂禮貌的女孩”。她進我的家門時，會對我的家長說：“叔叔阿姨，打擾了！”并且不會隨便亂拿我家里的東西。當我的家長給她糖果的時候，她也會客氣的說：“不用了，我現在不餓。”在玩的時候，她也不會像其他同學一樣大喊大叫、指指點點。
我覺得伍純儀是獲得禮儀獎章的最好人選。你們覺得呢？
我的同學阿儀范文2
【關鍵詞】語篇鏈接 角色扮演朗讀 音樂輔助 情感態度價值觀 閱讀教學
有教師問，教《地震中的父與子》（人教版五年級上冊）一課，到底需不需要引導學生重點研讀課文的第1自然段？是不是一定要進行讀寫結合？
第1自然段常被一帶而過，鮮有教師領著學生去研讀。該問題值得反思。
小學閱讀教學偏執于內容，其后果是慘痛的：不管學生身心特征，駕空課文，無限上綱，空洞說教，牽強附會；不顧小學學段特點，大肆抽繹，講深講透，追求高深；罔顧語文學科特質，越界拓展，偏離語文，漫談感悟；等等。
當下，不少閱讀課則偏執于語言形式，忌諱課文主題內容。《地震中的父與子》的課例，大多著眼于語言形式的讀寫結合，引導學生重點研讀“無論發生什么，我都會和你在一起”、文中對話、課文第12自然段等句段。這類課例也引發了我的疑惑。我一直在清理思路。
關注學生的情感態度價值觀是該課的核心目標和內容之一?；貧w文本語境，關注其語言形式和語言內容的語篇邏輯關聯性，有助于情感態度價值觀的逐步生成和漸次內化。
一、對于語篇邏輯關聯的挖掘，少些空泛之言，多些移情設問
第1自然段是該文的總起句，教學時不能一帶而過。簡言之，“30萬人”“受到了不同程度的傷害”表明地震傷害之廣泛、慘重?！安坏剿姆昼姟闭f明地震的突發性：其時間之短促，讓人猝不及防。教師可引導學生研讀它，以建構語篇的邏輯關聯。
（一）“四分鐘”到底是長還是短
“四分鐘”是240秒。240秒到底是多長時間？到底是長還是短？第1自然段本身無法回答這個問題。該問題可以暫時存疑。
相應地，在學生研讀第12自然段的時候，教師可以有意識地讓他們把第12自然段與第1自然段鏈接起來，對“4分鐘”與“8小時”“12小時”“24小時”“36小時”“38小時”等進行比較閱讀，便可見其長短。
（二）“30萬人”在課文中到底是指哪些人
如果第1自然段一帶而過，這“30萬人”就成了一個抽象而冰冷的數字符號。
通讀全文后，教師可以設問：“30萬人”到底是多少人？涉及多少個家庭？牽系多少親戚朋友？這里面到底包括哪些人？
按課文的順序，這 30萬人當包括“地震中的父與子”，包括這位父親受傷的妻子――阿曼達的媽媽，包括那些哭著、喊著然后絕望離去的爸爸媽媽們，包括他們的兒子女兒，包括消防隊長和警察，包括前來開辟出口的人們，包括阿曼達的同學們……
教師還可以移情設問。
“你們所在的村組、鄉鎮、縣市有多少人？你們所在的小區、街道、區、市有多少人？
“假定你們那兒突發地震，30萬人都受到不同程度的傷害，你們所在村組、鄉鎮、縣市的人們，將是什么情形？你們所在小區、街道、市區的人們，會成什么樣子？”
（三）“不同程度的傷害”中的“傷害”是什么意思，到底是指哪些傷害
教師可以請學生在讀課文的過程中，注意思考以下問題，并畫出與這些問題相關的詞句。
地震中，阿曼達的母親受到傷害了嗎？阿曼達受到傷害了嗎？阿曼達的父親受到傷害了嗎？阿曼達的同學受到傷害了嗎？如果是，阿曼達的父親和同學受到了什么傷害，什么程度的傷害？課文中的“我的兒子”“我的女兒”受到了什么傷害，什么程度的傷害？那些哭喊之后^望地離開地震現場的父母們受到了什么傷害，什么程度的傷害？那些警察、消防隊長受到了什么傷害，什么程度的傷害？那些前來參與救援的人們受到了什么傷害，什么程度的傷害？
課文并沒有詳細羅列這“30萬人”所遭受的“不同程度的傷害”。但是，學生需要并且也可以從課文語境及其語篇邏輯中讀出以下信息：有的人被奪去了生命，有的人因此失去了親人；有的人未能逃脫死神的糾纏，有的人僥幸掙脫了死神的羈絆；有的人受了重傷，有的人受了輕傷；有的人受到了死亡的驚嚇，有的人感到了死亡的恐懼……
在此基礎上，教師該如何引導學生研讀“我的兒子”“我的女兒”等話語？
角色扮演朗讀是個可行的建議，可以幫助學生把自己代入進去。角色扮演朗讀可以反復幾輪。教師要舍得花時間。學生可以把自己設想成阿曼達，繼而把自己設想成父親，還可以把自己設想成消防隊長、警察，甚至可以把自己設想成阿曼達的同學及其父母……這些人物，全在文本中出現過，即是第1自然段“30萬人”的所指。
1.從那些無辜的被奪去生命的人們的角度出發
那些無辜的被奪去了生命的人們，在文本中到底指哪些人？“我的兒子！”“我的女兒！”――那些被呼喊過名字而沒有回應的男生女生們；那些未能有機會呼喊其孩子名字的爸爸媽媽們……他們中，有的是小孩，有的是老人；有的是男人，有的是女人；有的是未婚青年，有的是已婚中年人。
課堂上，教師可引導學生由此展開想象，進而代入角色。
“那些被奪去了生命的小孩，如你一樣，正在教室里上課。假定你在地震中被奪去了生命，請你體會一下，失去了你，你的爸爸、媽媽會如何？你的爸爸、媽媽能夠面對、愿意接受、能夠承受失去你、不再有你的痛苦嗎？他們會有什么反應？”
――“我的兒子！”“我的女兒！”
“那些被奪去了生命的老人，如你的爺爺奶奶一樣，正準備到學校來接你們回家。假定你的爺爺、奶奶在地震中被奪去了生命，請你體會一下，失去了你的爺爺、奶奶，你會如何？你將不再有爺爺、奶奶。你們將成為不再有爺爺、奶奶疼愛的孩子。你能夠面對、愿意接受、能夠承受失去爺爺、奶奶的痛苦嗎？”
――“我的爺爺！”“我的奶奶！”
“那些被奪去了生命的青年人，如你們的哥哥、姐姐、叔叔、阿姨一樣，正在忙工作、忙學習。假定你的哥哥、姐姐、叔叔、阿姨，在地震中被奪去了生命，請你體會一下，失去了你的哥哥、姐姐、叔叔、阿姨，你會如何？你將如何面對失去他們的巨大痛苦？”
――“我的哥哥！”“我的姐姐！”
――“我的叔叔！”“我的阿姨！”
“那些被奪去了生命的中年人如你們的爸爸、媽媽一樣，正在上班掙錢供你們上學。假定你的爸爸、媽媽在地震中被奪去了生命，你們將失去你們的爸爸、媽媽。你們能夠接受、愿意接受、能夠承受失去爸爸、媽媽，不再有爸爸、媽媽的痛苦嗎？”
――“我的爸爸！”“我的媽媽！”
2.從那些無辜的失去親人的人們的角度出發
教師可引導學生轉換視角，進一步感悟文中人們遭受的傷害。
“那些失去了親人的人，有的是小孩，有的是老人；有的是年輕人，有的是中年人。
“那些失去了親人的小孩，成了失養的孤兒。請你想象一下，孤兒是什么樣的？
“那些失去了親人的老人，成了失養的孤老。請你想象一下，孤老是什么樣的？
“那些失去了朋友的人，將承受巨大的痛苦。請你想象一下，失去朋友是什么滋味？
“那些失去了配偶的人，有的人是爸爸，有的人是媽媽――其家庭將陷入支離破碎的境地。請你想象一下，失去配偶的人是什么樣的？其家庭是什么情形？”
二、對于文本情感目標的落實，少點語言形式，多點情緒色彩
地震，一場空前的人間災難――我們需要含著淚來讀這篇課文！
這無關什么語言形式。然而，偏執于文本的語言形式，似乎成了一種不言自明、包醫百病的教學時尚。當冰冷的語言形式被放在首位的時候，《地震中的父與子》就不必教也無法教了。空喊口號、大講道理、漫無邊際的漫談等都無助于逐步達成本課的情感目標。為此，師生可以并且需要把自己放入文本中，回到課文語言的內容和內里本身。
該課的對話很重要。教這些對話，當然需要讀出它們的情感色彩。而對話的情感色彩，正是對話這種語言形式的情緒所在。對話是口頭語言。所謂讀出對話的情緒、情感，即讀出口頭語言的語境特點，是用聲音表達出對話的情緒。這一點，教學時尤其要重錘敲打。
我們寫對話，是把口語轉換成書面語?？谡Z交際的雙方可以借助表情、動作、情境等非語言手段表情達意。我們讀對話，則是把書面語轉換成口語，以生成表情、動作、心理、情境等。這一點如做得不夠，課堂上的對話就會被輕飄飄地一讀而過。學生連一點感覺都找不到，更別談什么入境了。學生離文本的語境很遠、很遠，尚未沾到語境的邊，哪來機會把自己代入進去呢？
三、對于中心人物形象的教學，少用動態視頻，多用背景音樂
在眾多人物中，阿曼達及其父H是課文的中心人物。
作為中心人物，阿曼達的父親到底是誰？阿曼達到底是誰？簡單說，阿曼達的父親是遭受傷害的幸存者、救援者，是千千萬萬救災英雄的代表。阿曼達是遭受傷害的等待救援者、僥幸生還者，是地震中的普普通通受害者的代表。他們是第1自然段“30萬人”的所指。他們都是讓人動容的人物！
選擇人物形象進行教學，符合單元導讀的意圖。但是，抽象概念不是人物形象教學的抓手。好好研讀課文后，一些有意思、有新意、有用處的課路就會呈現出來。
（一）開課環節的默哀儀式
上《地震中的父與子》這一課，第一個儀式可以是默哀。師生可以全體默哀3分鐘，儀式務必非常正式、非常慎重、非常莊重、非常肅穆、非常沉寂。
“默哀”，就是初步的披文入境，能幫助學生體會語言內容的儀式化語境。哀傷，是這節課的總體氛圍和情緒基調，它籠蓋了這節課。哀傷的音樂當可始終在教室里低回。這是本節課的背景音樂。很遺憾，在聽過的大多數《地震中的父與子》的課例中，我都未能感受到此情此景。
（二）背景音樂的遴選和使用
不少教師上課傾向于使用視頻。這并無不可。但我們認為，背景音樂的使用更適合課文的內容特點，有助于達成關于情感態度價值觀的核心目標。
1.父親前往和到達學校的過程，可以配上這樣意境的主題音樂：天崩地裂、房倒屋塌、瓦碎礫散、物事凌亂、人畜慌亂、絕望恐懼、無助迷茫、痛不欲生。
2.父親挖掘的過程，可以配上命運交響樂緩急相應的變奏部分。
3.孩子們等待救援的過程，可以配上如下意境的主題音樂：不安、失望、焦慮、惶恐、恐懼、放棄、掙扎、絕望、無奈、求生、篤信等情緒復雜交織。
4.阿曼達和同學們的得救過程，可配上表現絕處逢生、喜出望外、充滿感恩的主題音樂。
如果沒有上述元素，我無法上好《地震中的父與子》這一課。
有人士“有模有樣”地質疑了該課內容的真實性。該質疑與教學創新是兩碼事，引起了少數教師的困惑?；趯W生的身心特征和核心素養，我們不贊成、不建議教師在課堂上刻意引導學生對課文內容的真實性進行不必要的質疑。
讀了這篇課文，如果學生像是在談論一件與自己毫不相關的事情，即便語言形式的訓練抓得再牢，這樣的課也是失敗的。同理，撇開語言的內里和內容，語言形式的訓練也無法落到實處。
《義務教育語文課程標準（2011年版）》后，由于某些虛玄的誤讀，教學似乎進入了一個新怪圈：閱讀不像閱讀，習作不像習作，師生如入云里霧里。閱讀教學可以結合單元內外的整體聯系，涵蓋一點點語言形式的領悟，但要避免打亂仗，切忌動不動就讀寫結合。
領悟語言形式的秘妙是艱難的。急也沒有用。不少人一輩子也領悟不了幾條受用的讀寫秘妙。這并未妨礙他們的正常語言生活。我們教學生，尤其要適可而止。切忌高高站在云天之上，俯視學生。如果學生能那么快地領悟到那么多語言形式的秘妙，甚至在短短的幾分鐘之內就能立馬用上，語文還用得著上課嗎？許許多多的文本秘妙，不是學生需要會用的。小學階段的學生有點意識就可以了。
我的同學阿儀范文3
下午,學校舉行演講比賽，內容是圍繞雷鋒講故事。
精彩絕倫的演講終于開始了，一個個扣人心懸的雷鋒故事把同學們的淚水都感動得流下來了。老天也好像有感應似的，演講到一半時突然就下起了雨。校長叮囑我們別排路隊了，趕緊放學回家。我抄起凳子急忙朝校門口奔去。雨越下越大，我只好用凳子遮著頭跑著回家。
“小朋友，過我這來，別淋濕了！”一個清脆的聲音在我耳邊響起。我回頭一看，是一位年輕的阿姨一手拉著一個小女孩的手，一手撐著一把傘急匆匆地向我走來。我急忙跑過去，阿姨把我拉進了傘包。雨“滴滴嗒嗒”地打在傘面上，我的心里倍感溫暖。我看了看旁邊的小女孩，發現她的鞋子裝滿了水，還不時地發出“唧唧”的聲音，我的心里像打翻了五味瓶一樣難受。
一路上，阿姨叮囑我靠近點別淋濕了衣服，還不斷叫我注意安全。為了不讓我被雨淋濕，阿姨特意把我送到家里的樓下。分別時，我發現阿姨很自然地笑了一下，我恍然一悟，這不是“活”雷鋒嗎？
我的同學阿儀范文4
禮儀是在交往中體現出來的人們之間互相尊重的意愿，就是與人交往的程序、方式以及實施交往行為時的外在表象方面的規范，包括語言、儀容、儀態、風度等等。這里給大家分享一些關于國旗下講話稿小學禮儀簡短范文，供大家參考。
國旗下講話稿小學禮儀簡短范文1親愛的老師們，同學們：
早上好!今天國旗下講話的主題是：校園文明禮儀。
首先，校園文明禮儀表現在我們小學生的著裝方面。我們要著裝得體，不能穿拖鞋進入校園，天氣漸涼后，同學們也不能把棉拖鞋穿進校園。我們的儀容要符合學生的身份，要體現出新世紀學生篷勃向上的風采。
其次，校園文明禮儀還表現在升旗儀式中。升國旗、奏國歌是一件非常嚴肅的事，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、目視徐徐上升的國旗、并向其行隊禮，而不應該低頭或者東張西望。這是對國旗和國歌的尊敬。
校園文明禮儀還包括遵守校園秩序，做到課堂有紀律、課間有秩序。下課后不在教室或走廊奔跑、跳躍，不大聲叫喊。上下樓梯靠右行、見到老師和同學要主動問好等。
文明禮儀不是靠一個人遵守的，要靠我們大家一起遵守。同學們，讓我們攜起手來，從現在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養成良好的文明習慣，爭做文明學生!
我的講話完畢，謝謝大家!
國旗下講話稿小學禮儀簡短范文2敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天的國旗下講話由我們五年級主持。我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
文明是什么?文明就在我們身邊。文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，時平時與人相處時的和睦，是見到師長時的一聲親切問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質，文明是一種修養。讓文明伴隨著我們的成長，也讓文明伴隨著我們走向社會。
一直以來，我們東臺學校的領導和老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學們營造優美的校園環境，創造良好的學習條件。學校一天天在發展，環境一天天在改善。但是，同學們想過嗎?學校要發展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出東臺學校高大、美麗的形象，每一位少先隊員的舉止言行展現的正是學校的品味，關系著學校的榮辱。
反思我們的所作所為，你會感覺我們離文明還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。常規檢查時，紅領巾有沒有戴?團徽有沒有戴?你的指甲是不是又長又臟?你的紅領巾是不是又臟又皺?教學樓中那雪白墻壁上的黑腳印和鋼筆墨跡，是不是你的“杰作”?在我們的校園內、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑又是不是你隨意而扔?課間休息時間，你是不是在走廊里與同學追逐打鬧??殊不知，這些都是不文明的現象。
同學們，昨日的習慣，已經造就了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起，從今天做起，做個文明的小天使。用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿實驗小學整個校園。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花! 謝謝大家!
國旗下講話稿小學禮儀簡短范文3各位老師、同學：
早上好。今天我國旗下講話的題目是《講文明，懂禮儀》。
中華民族自古以來就被稱為“文明古國，禮儀之邦”。從古至今，我們中華民族一直有許多人的優秀品質被歷代傳頌。
文明禮儀的重要性自然是不言而喻的，它代表著一個民族，一個國家的整體素質。作為炎黃子孫，我們本應體現這些，再看看我們中得一些人，上公交車憑氣力大，公共場合大聲喧嘩隨地吐痰粗話滿天飛，不守交通規則：隨意闖紅燈、跨欄桿，少不尊老這些陋習時時闖入眼簾，撞擊耳膜。這些現象，在我們學生身上也不同程度的表現出來，如口出臟話，亂拋雜物等等，這和我們泱泱大國文明之邦的國民身份，是格格不入的。
行為習慣、言談舉止、精神面貌這些禮儀細節可折射出學校的文化氛圍，可以表現出個人素養。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對學校來說，禮儀是一個學校文明程度，道德風尚和校風的反映。因此，我們要將文明禮儀的養成放到重要的位置。
要做一個講文明、懂禮儀的人，應該從提升自己的修養入手，首先，要提升思想修養，尊敬他人、理解他人、關心他人把它們當作做人的根本，這也是文明禮儀的第一要求;其次，要提高社會人文素養，要成為一個真正有教養懂禮儀的人，必須用只是補充自己，用人類文明的養分滋養自己;再次，是要嚴于律己，管住自己的口，不說粗話臟話，不說刻薄的話，不說傷害他人自尊的話，見到老師長輩要問好，接人待物要有禮貌，要坦誠，要謙恭，在公共場所不大聲喧嘩，不起哄。管住自己的手，不做影響環境的事，不做損害公物的事;同時，還要注意自己的儀容儀表，學生時代要盡量保持自己的清純。不要羨慕成年人的打扮，等到成年后，我們想要再尋回少年的清純而不再時，你才會知道少年清純的可貴。
同學們，我們要從一點一滴的小事做起，從我做起，培養高尚的道德品質，做一個品質高尚，講文明，講禮儀的人，要規范我們的行為習慣，讓我們終身受益。也讓我們行動起來共同監督，共同奮斗，為建一個文明的班集體，文明的學校，而共同努力吧。
國旗下講話稿小學禮儀簡短范文4親愛的老師、同學們：
荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y貌是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，更是和諧社會的重要元素。
然而，在現實生活中，我們卻不無遺憾地發現，在物質文明高度發達的今天，卻時時存在著與之不和諧的行為。
五月一日一大早，我和媽媽興致勃勃地到河南省地質博物院去參觀。來博物院參觀的人可真不少呀!有頑皮的兒童，有學生，甚至還有白發蒼蒼的老人。領票的隊伍象一條長蛇，彎彎曲曲地排了幾里地?；鸺t的太陽懸在頭頂，烤得人直冒汗，每個人都急切地盼著能早點進入博物館內。這時，一位穿紅色衣服的阿姨引起了我的注意。因為口渴，她從隊伍中走了出來，到附近的冷飲攤點買了一瓶礦泉水?；貋砗?，發現自己的位子被排在她后面的另一位阿姨占住了，就走過去評理。她們你一言我一語地爭吵著，說著說著，那兩個阿姨竟然動起了手，。她們的丈夫看到后，不但沒有阻攔，反而赤膊上陣，也跟著打了起來。一個個披頭散發，頭破血流，兩家的孩子被大人們的舉動嚇得哇哇直哭。在眾人的勸說下，他們終于停止了“戰斗”，各自開車到醫院看病去了。
望著他們遠去的背影，我剛才的好心情已蕩然無存。為了一點點小事，就口吐臟話，甚至大打出手，而他們并沒有一點羞愧之意，我為他們的行為感到悲哀。
五千年的燦爛文明孕育了享有“禮儀之邦”美稱的中華民族，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。文明禮貌不僅是個人素質的表現，也是個人道德和社會公德的體現，更是一個人精神風貌的具體展現。而有些人，在追求金錢物質的同時，卻失去了許多寶貴的精神財富。他們張口罵人，動手打架，他們是物質的富有者，卻是精神的貧困者。
文明禮貌是做人的基本準則，它蘊涵在每個人的日常行為之中。在得到別人幫助時說一聲“謝謝”，在打擾別人時說一聲“對不起”，在別人有困難時主動伸出援助之手，面對滿身塵土的清潔工時向他們抱以燦爛的微笑……如果人人都能以文明之舉做事，以禮貌之心待人，我們的社會將會變得更加友好、寬容、關愛和溫馨。
讓我們攜起手來，使文明禮貌之花開滿和諧社會的每個角落!
國旗下講話稿小學禮儀簡短范文5各位老師各位同學：
早上好!
今天我國旗下講話的題目是：講文明、守禮儀，做一名彬彬有禮的小學生。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。禮儀不僅體現出豐厚的歷史文化傳統，同時更富有時代的新內涵。講文明禮儀，傳優良美德，建和諧學校，是我們義不容辭的責任。
有這樣一句話：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于金錢;如果你失去了文明與禮儀，那你就是真真正正的失敗，因為你已經失去了做人的道德基準。
講到文明，有人會問："文明是什么"其實文明很簡單，它是路上相遇時的一次禮讓或一個微笑、是見到親人時的一句真誠的問候、是不小心撞到對方時的一聲"對不起"、是看到垃圾之后自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
說到禮儀，人們都家喻戶曉，中國自古就是一個講究禮儀的國家，那么，"禮儀"是什么呢我們在這里可以這樣理解：禮，是表示尊重的意思;儀，是人的容貌以及舉止。整個來說，"禮儀"就是尊敬他人的一種行為規范，也是尊重自己的一種意識體現。比如說：我們每天早晨能干干凈凈上學、見到同學和老師能熱情地打個招呼、每天早晨排隊出操能夠做到安靜、迅速和整齊，每天能聽從桌長的安排有秩序在食堂用餐不大聲講話、上下樓梯能夠自覺做到輕聲慢步靠右行，在課間休息時不和同學追逐打鬧等等，這些都是我們小學生的基本禮儀常識。
如今在我們同學身邊不時有一些不文明的現象發生：比如說：一些高年級的學生從樓上往下吐痰，這種舉止對不對食堂用餐時有的同學相互爭吵，飯菜隨意浪費，這種現象有沒有排隊出操時有的同學拖拖拉拉追逐打鬧，這種行為好不好上下樓梯時勾肩搭背你爭我搶不守秩序，這種習慣對不對這些都是反映了我們個人文明禮儀素質的一些不良行為和習慣，雖然都是一些小的細節，但是，我們要認真反思自己，及時加以改正!
我的同學阿儀范文5
我上老年大學寫作班的第二年，班里來了很多新同學和一位年近古稀的老人。她神采奕奕，瘦高的身材，身著樸素的藍上衣，經常喜歡行軍禮，騎一輛小小的三輪車，穿梭于城市的各個角落，有時看望同學，有時為大家去買書，有時去復印學習資料，有時去周鄧紀念館做義務講解員。無論多累，她的精神總是那樣飽滿，我不得不佩服她，認為她是一個不平凡的人。
有一段時間，她沒有來上課，引起我的注意，因為她平時要求自己相當嚴格。有一天她笑瞇瞇地對我說，為了紀念志愿軍赴朝50周年，準備把她們遠在外地的戰友都邀請到天津來聚會，她們的老首長80多歲了，以后再來就困難了。聽她一席話，我對她更加肅然起敬。因為她曾經是我們“最可愛的人”。
她告訴我那年她才14歲，為了保衛祖國，向組織瞞了2歲，就上了朝鮮。臨走的那天，她興沖沖地往車站跑，媽媽拿著蛋糕在后面緊緊追趕，她一邊跑，一邊回頭，對媽媽喊著，快回去吧!別管我！媽媽傷心地抹著眼淚，她卻興高采烈地上了火車，是悶罐車，不知經過了多長時間，到了東北的一座城市，經過一段培訓，在朝鮮戰場當了一名衛生兵，還兼文藝兵。她穿著肥大的軍裝，為傷員換藥、打針、喂藥，傷員和同事、領導都異口同聲地稱她為小鬼。
她搶著打飯、打水、做衛生，有時候由于過于積極，卻惹了禍，遭到嚴厲的批評，但是她好像并不往心里去，繼續搶著干工作。那時他們最渴望的是曬太陽，山洞里陰暗潮濕，只有刺眼的太陽賜給他們光明、賜給他們溫暖，這就是當時他們最大的奢望。
有一天讓她去連部開會，她蹦蹦跳跳，嘴里哼著歌曲就去了，回來的時候她更高興了。原因是連里發給野戰醫院的3封慰問信中有一封對她至關重要。從此她就長大了，再不能叫她小鬼了，這封信就是見證。原來是一個小學生的來信，是從北京寄來的，是祖國親人的慰問信，她認真地說，人家信上寫著：“最可愛的志愿軍叔叔、阿姨：你們好……”我是小孩能當阿姨嗎？你看，她自信自己已經是大人了，她的工作更努力了，成績越來越突出了。
她回憶著那封信說，那個女孩兒叫趙夢蘭，和你的名字一樣，只差一個“孟”字不同，她又遺憾地說，她是北京的，你是天津的，我說:“那時我正在北京，我說出了學校的名字，現在這個‘孟’字是后改的”。此刻她非常激動：“我早就想過，如果寫那封信的是你該多好，現在我們將是50多年的老朋友。沒想到竟然變成了事實。”
同學老師知道了這件事，決定為我們舉行一場相認儀式，我倆緊緊地擁抱在一起，我哭了?？薜煤軅?，因為僅僅比我大2歲的姐姐，卻當了一回我的阿姨，她上前線，這不得不讓我感動。北京解放前夕，我們兄弟姐妹隨媽媽出城，經過前線去找我的父親，我親眼見到炮彈從我們的頭上飛過，也看到無辜的百姓倒在鮮紅的血泊里，戰爭的殘酷至今深深地印在我的腦海里。老師講過“抗美援朝，保家衛國?！笔潜苊獯酵鳊X寒的大問題，我厭倦戰爭，所以我要盡一個小匹夫的責任，我認認真真地寫了無數封慰問信，沒想到那封微不足道的信，硬是落到她的手里。
我是在和平環境中長大的，雖然生活過得不那么理想，但畢竟是在蜜罐里泡大的，我的“小阿姨”卻是在硝煙彌漫的前線，生活了5年，一個天上，一個地下，我比她幸福多了。她是英雄，5年的戰斗生活磨煉了她，她由成熟到老練，為社會主義建設做出貢獻。雖然由于家庭的緣故，沒有解決組織問題，但是她很平靜，她說：“我現在是搶時間，要把我的戰友的豐功偉績寫下來，傳給后人，在我有生之年，不留下遺憾?！?/p>
我的同學阿儀范文6
2009年5月6日 星期三
天氣晴
五．五 李昕儀
今天，我和寧馨一起往助學園走，走到學校后門口的時候，看到一個小孩哭得死去活來，他的媽媽還當眾打罵他。
那位阿姨也太兇了，俗話說打人不打臉，可她不但扇他的臉，還把他按在自行車上，拾了根樹枝抽打他，樹枝“啪”地斷了，她又用手打……最后，那位阿姨把剛坐上自行車的小男孩使勁一推，還說：“你別回家了，那么多同學看著，你好意思？別在這兒給我丟人……”
