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魯迅的代表作品范文1
關鍵詞: 魯迅翻譯觀直譯
魯迅不僅是偉大的文學家,還是一位造詣很高的翻譯家。翻譯在魯迅的文學活動中占據著十分重要的地位,他的文學活動是以翻譯開始又以翻譯終結的。他一生譯作頗豐,自1903年翻譯雨果的隨筆《哀塵》開始,到1936年逝世前翻譯果戈理的《死魂靈》為止,共翻譯了15個國家110位作家的224部(篇)作品,體裁包括文藝理論、美術、小說、詩歌、童話、雜文等。除大量的翻譯實踐之外,他還有不少討論翻譯的理論文章。20年代末30年代初,魯迅對翻譯問題作了一系列非常精辟的論述,提出了諸如“直譯”、“歐化”、“寧信而不順”等具有變革性和新穎性的翻譯主張。與其他譯者相比,魯迅的翻譯思想別具一格,因此曾長期遭到批評和非議,時至今日,仍有人不同程度地附和這些批評和非議。盡管如此,魯迅在中國翻譯史上仍占有重要的位置。
袁錦翔把魯迅的翻譯概括為3個時期:從1903年開始翻譯到“五四”運動為第一期。在此期間,魯迅除科幻小說外還譯了一些被壓迫民族文學的作品。代表作有《月界旅行》與《域外小說集》。從“五四”到1927年大革命失敗為第二期。在這個“上下求索”的時期,魯迅移譯了不少東歐、北歐和日本的作品。代表作有《說幽默》、《苦悶的象征》等。從1927年到1936年逝世是第三期。這是他譯事的輝煌時期,翻譯是為了戰斗。代表作有《思想?山水?人物》、《小彼得》、《毀滅》、《藝術論》(盧氏)、《死魂靈》等。[1](P131)
一、魯迅翻譯觀的形成
從意譯到直譯。魯迅的翻譯活動可追溯到1903年。當時,魯迅受梁啟超、林紓等人的影響,走的是“意譯”的路線,對翻譯沒有提出獨到見解。目前我們所能看到的魯迅的最早的翻譯作品是1903年他用文言改寫的歷史小說《斯巴達之魂》。之后,魯迅又陸續翻譯了幾篇小說,像1903年所譯雨果的《哀塵》,儒勒?凡爾納的科幻小說《月界旅行》、《地底旅行》,稍后則譯有美國路易斯?托倫的科幻小說《造人術》,匈牙利籟息的《裴彖飛詩論》。這幾篇作品都有明顯的晚清痕跡,即翻譯手法的意譯傾向。魯迅后來也承認,他早期的幾篇譯作,“雖說譯,其實乃是改作”,[2]并且還表達了明顯的懊悔之情:“年輕時自作聰明,不肯直譯,回想起來真是悔之已晚?！盵3]1907―1909年,隨著《域外小說集》的出版,魯迅的翻譯觀開始有了“質”的飛躍?！队蛲庑≌f集》序言寫道:《域外小說集》為書,詞致樸訥,不足方近世名人譯本。特收錄至審慎,譯也期弗失文情。異域文術新宗,自此始入華土。使有士卓特,不為常俗所囿,必當犁然有當于心,按邦國時期,籀讀其心聲,以相度神思所在。[4]這篇序言闡述了魯迅的兩點翻譯思想:一是魯迅認為,接受外國文學,就要“讀其心聲”捕捉其精神實質;翻譯外國文學,就要“弗失文情”,即忠實于原文進行直譯。二是譯者要注重翻譯的選材和對原著的把握。魯迅本人對于譯介的作品是有明確選擇的,《域外小說集》主要收錄的是大量受壓迫的北歐弱小民族和蘇俄等國的作品。魯迅的翻譯意圖在《摩羅詩力說》中說得十分明確:“別求新聲于異邦?！报D―借異邦之新聲,喚醒今日之中國,為在中國傳播“摩羅”精神而貢獻自己的一份力量。
二、魯迅“直譯”翻譯原則的形成
魯迅的翻譯原則可以概括為“直譯”、“求信”和“達旨”。早在《域外小說集》的序言中魯迅就以“詞致樸訥”、“移譯亦期弗失文情”[5]155表達了自己直譯的思想。后來他多次在相關文章中強調過這一觀點。魯迅的翻譯觀可以說是在批判地繼承和發展歷代佛經翻譯和清末翻譯理論與實踐的基礎上形成的。在漢魏以來的譯經高僧中,玄奘法師是對他影響最深的一個。魯迅認為,唐譯佛經,很多文法、句法、詞法是生造的,一經習得就懂得了。同理,對待外國文字時,由于漢字本身存在表達上的缺欠,也需要生造一些詞句。在清末翻譯家中對魯迅影響最大的則是嚴復。魯迅強調直譯同時贊成兼顧意譯的主張與嚴復“顧信矣不達,雖譯尤不譯也”[6]的觀點是一致的。同時,魯迅從林紓的翻譯中也吸取了很多經驗,但他也指出林紓譯文中有很多誤譯,“任情刪易,即為不誠”。[7]這些都成為魯迅翻譯原則形成的外界因素。魯迅不僅繼承了舊文學中一切有價值的東西,而且從外國文學中尋找反封建的武器,這便是他的“拿來主義”。因此,他提倡“直譯”以保持原文的“精神和力量”。魯迅直譯的目的,不僅是為了改革中國的語言文字,更重要的是,他把文學看作社會改革、民族解放的武器。在1903年的《斯巴達之魂》的《序言》中魯迅便指出,他所以譯述這部歷史小說,就是因為感受到“斯巴達之魂”的“懔懔有生氣”,想借此激勵愛國志士“擲筆而起”。同年,他在《月界旅行》的《辨言》中也明確說明是為讓讀者“獲一斑之知識,破遺傳之迷信,改良思想,補助文明”。[8]把翻譯當作反封建、求解放的思想武器才是魯迅“直譯”的根源。
集翻譯家、文學家、思想家于一身的魯迅對翻譯事業傾注了大量的心血,其翻譯思想和實踐具有鮮明的特色,也有其不可磨滅的價值。正如中國現代文學史家王瑤所指出的:“由‘五四開始的中國現代短篇小說的創作,就是由魯迅以自己的介紹翻譯和創作實踐來奠定了基礎的?！盵9](P88)魯迅的創作與其翻譯思想和實踐密不可分,這份豐厚的遺產有待我們不斷地發掘和探索。
參考文獻:
[1]袁錦翔.名家翻譯研究與賞析[M].武漢:湖北教育出版社,1990.
[2]熊融.關于《哀塵》《造人術》的說明[J].文學評論,1963,(3):34-36.
[3]魯迅.致楊霽云[A].魯迅全集(第十二卷)[M].北京:人民文學出版社,1981.
[4]魯迅域外小說集?序言.魯迅全集(第十卷)[M].北京:人民文學出版社,1981.155.
[5]魯迅.魯迅全集(第十卷)[M].北京:人民文學出版社,1981.
[6]嚴復.嚴復集(第五冊)[M].北京:中華書局,1986:1317.
[7]郭著章.翻譯名家研究[M].武漢:湖北教育出版社,1999.
魯迅的代表作品范文2
一、選擇題
1、不屬于托爾斯泰的作品是（）
A、戰爭與和平
B、復活
C、雙城記
D、安娜?？心崮?/p>
2、《朗香教堂》是現代建筑之一，它所屬的國家是（）
A、美國
B、英國
C、法國
D、德國
3、《牡丹亭》的作者是（）
A、湯顯祖
B、王實甫
C、馬致遠
D、白樸
4、《游春圖》是我國早期山水畫的代表，它的作者是（）
A、鄭板橋
B、王維
C、展子虔
D、唐伯虎
5、《祭侄文稿》被人譽為“天下第二行書”，它是我國唐代哪個書法家的行書作品（）
A、黃庭堅
B、王羲之
C、顏真卿
D、柳公權
6、《雀之靈》是我國白族舞蹈家楊麗萍創作的（）
A、獨舞
B、雙人舞
C、三人舞
D、群舞
7、話劇《玩偶之家》的作者是（）
A、易卜生
B、
C、莎士比亞
D、老舍
8、被稱為意大利文藝復興時期“三杰”之一的米開朗基羅，是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師，他為故鄉佛羅倫薩創作的大理石雕像成為文藝復興時代英雄的象征，這部創作是（）
A、暮
B、夜
C、晨
D、大衛
9、《祝福》的作者是我國現代小說家（）
A、老舍
B、魯迅
C、蕭紅
D、巴金
10、《小二黑結婚》是我國文學（）
A、新月派代表作之一
B、山藥蛋派代表作之一
C、鴛鴦蝴蝶派代表作之一
D、創造社的代表作之一
11、《父親》畫出了我國農村千萬個父親的典型形象，其作者是（）
A、齊白石
B、李可染
C、范曾
D、羅中立
12、《荷花水鳥圖》創造出了物我合一、悲涼慘淡的意境，其作者是清初的（）
A、王希尚
B、朱耷
C、鄭板橋
D、齊白石
13、在中國古代文壇《詩品二十四則》中把藝術風格概括為24種類型的是（）
A、曹丕
B、劉勰
C、鐘榮
D、司空圖
14、菲狄亞斯的雕塑作品是（）
A、哀悼基督
B、命運三女神
C、大衛
D、維納斯像
第二部分 非選擇題
二、填空題
15、書法的藝術語言主要包括（）、（）、（）和（）等。
16、音樂首先可以分為（）和（）兩大類。
17、中國園林可以分為（）和（）兩種。
18、（）是由（）（張光年）作詞、（）作曲的大型聲樂套曲。
19、《泰坦尼克號》是（）的影片。
20、（）創作了小說《阿Q正傳》，塑造了代表中國（）的典型人物阿Q形象。
21、藝術作品的層次可大致分為（）、（）和（）。
22、（）劇作家（）的《俄底普斯王》是一部命運悲劇。
23、藝術創造的過程基本包括（）、（）和（）三個階段。
三、簡答題
24、簡述藝術活動的功能。
25、簡述工藝美術的基本特征。
26、簡述圓雕的特征。
27、簡述藝術批評的功能。
28、什么是靈感？其主要特征是什么？
四、論述題
29、論述園林藝術的基本特征。
30、論述藝術作品中感性與理性的關系。
一
1、C 2、C 3、A 4、C 5、C 6、A 7、A 8、D 9、B 10、B 11、D 12、B 13、D 14、A
二
15、用筆；用墨；結構；布白
16、聲樂；器樂
17、北方皇家園林；南方私家園林
18、《黃河大合唱》；光未然；冼星海
19、美國
20、魯迅；國民劣根性
21、藝術語言；藝術形象；藝術意蘊
22、古希臘；索福克勒斯
23、藝術體驗；藝術構思；藝術表現
三
24、（1）審美認識功能（或審美誰知功能）。指通過藝術鑒賞活動，更深刻地認識自然、社會、人生。（2）審美教育功能。引導人們正確理解、認識生活、受到真、善、美的熏陶感染，樹立正確的人生觀、世界觀。（3）審美娛樂功能。滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。（4）三種功能是一個有機整體，不可分割。
25、（1）工藝美術是指既具有審美特性，又具有較強的物質特性，既表現出審美價值，又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。（2）工藝美術的基本特征是：A、實用與審美結合；B、既具有物質性，又具有精神性；C、講究技能與創造。
26、（略）
27、藝術批評是對藝術作品及一切藝術活動、藝術現象予以理性分析、評價和判斷的科學活動。（2）藝術批評的形態包括社會歷史批評、倫理批評、心理批評等。（3）藝術批評的功能主要有：A、通過對于作品的分析和闡釋，評判其審美價值；B、通過將批評的信息反饋給藝術家，對其創作給以幫助。C、通過批評的開展，對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。
28、（1）靈感是指藝術家在創造活動中，由于大腦皮層的調試興奮所產生的一種特殊的心理狀態，是藝術家在抽象思維和形象思維的基礎上，意識和無意識的相互作用中，突然激發的、情緒特別亢奮、極富創造力的精神狀態。（2）靈感有三個主要特征：突發性、超常性、易逝性。
四
魯迅的代表作品范文3
波拉.彼薇在外灘美術館的個展，其實可以算得上她代表作品的一次集體呈現。展出的作品包括了三組超大型裝置作品、一幅大尺寸室外繪畫，及一系列照片、珍珠畫及燈光裝置。通過它們，藝術家以嶄新、具批判性的觀點反思當下的世界周遭。波拉.彼薇的作品并不直接影射某種社會或政治態度，其批判的力量來自一個恒久的探索：圖像如何擁有它的顛覆力量，將我們稱為真實的種種--社會、性別、文化身份--轉化成一個再現的疏離空間。因此，藝術家沒有假裝要再現或評論這個世界，她真正的希望是顛覆世界，創造種種反常的情境，從而催生出更具批判性的日常表達，構成更強烈、更富創造力的視野。她的作品巧妙地吸引著來自西方或亞洲任何文化背景的眼睛，對我們描繪當代世界時懷著的所有虛偽的“真理”提出質問。
以“分享，但不公平”作為展覽的主題，藝術家意在創造一種模棱兩可的事物狀態，不僅僅有震撼的形態和色彩、光線的構成，同樣也似乎缺失了象征性的指涉、隱喻等等。由此構成了當代社會的現實表征，共性與個性的凸顯、平衡乃至是失衡，其實是一種存在感的迸發，波拉.彼薇采用圖像的力量，臆造了一個幻想、啟發了更廣的思維與理解。
1打圈便成藝術
展廳入口有一面白墻擋住去路，只有左右兩側的狹小入口可以進入。但其實這是藝術家的特別要求，她不希望觀眾一眼就看到作品。白墻后面，24張白色、黑色和棕色的人造熊皮地毯在一個特別設計的倒U形結構中，觀眾可以選擇躺在椅子上，從另一個角度看這個圈。
2三聯畫
這也是她2012年的新作品。被攝對象是許多緞帶，由裝置繼而產生攝影作品。波拉將無數緞帶垂直懸掛，一條緊壓著另一條，這像是種孩童時代的孤獨的游戲，給自己設定一個游戲規則，小心翼翼地按照規則去堆砌，期待會出現一個壯觀的場面。
3無題（花瓶）
這是盞由上百個不同顏色、尺寸、形狀的玻璃花瓶構成的吊燈。
4瘋狂的球
由近百個瑞士知名家具品牌Vitra設計的椅子模型組成的吊燈。這些迷你椅子被固定在金屬的球形骨架上，緊密地包裹住骨架中心的光源，使得作品在墻面投下奇特陰影，讓觀眾在欣賞Vitra的經典設計時，同時得到立體和平面的視覺體驗。
事件薄
甄子丹視《敢死隊2》為浮云
據香港媒體報道，甄子丹辭演《敢死隊2》，原因是對其中的角色不來電。甄子丹認為，拍戲要投入很大精力，因此找到自己喜歡的角色是很重要的。
“詩電影”熱潮
“中國詩電影”計劃于7月8日啟動。在這個詩歌被遺忘的時代，“詩電影”計劃致力于將詩歌影像化，喚起社會對詩歌的關注，重創詩意盎然的年代。
16只蒙古狼加盟《狼圖騰》
根據姜戎暢銷小說《狼圖騰》改編的同名電影近日開機。法國電影導演讓·雅克·阿諾為此片準備了7年時間，16只經過專業訓練的蒙古狼將參與拍攝。
魯迅文學獎陷“抄襲門”
《收獲》雜志執行總編程永新爆料引發了魯迅文學獎抄襲事件的風暴。而身陷“抄襲門”的原文作者譚旭東則辯稱“只要注明出處就可以合理引用”。
#穆桂英掛帥# 姚晨被批“沒有代表作”
電視劇《穆桂英掛帥》已于7月1 0日首播。原本被認為是“穆桂英”最佳人選的姚晨，卻拒絕了出演，制片人俞勝利對此狠批姚晨：“作為中國內地第一女星，居然連部由她主演的代表作都沒有，很遺憾?！?/p>
#老友記# 經典美劇正版引入內地
經久不衰的經典美劇《老友記》，其正版正式引入中國。此外，《絕望的主婦》、《實習醫生格蕾》、《犯罪心理》、《廣告狂人》等大批海外版權經典熱劇也將陸續上線。
魯迅的代表作品范文4
本報訊（記者 刁艷）5月28日至6月4日，中國藝術歌曲研討會在蘭州市西北民族大學舉行。這是首次在全國范圍內舉行此類研討會，因此吸引了眾多音樂院校、院團、協會和作曲家們的關注和參與。60余位專家學者以極大的熱情暢談中國藝術歌曲發展的歷史和現狀，為“藝術歌曲”這一近年來略顯沉悶的藝術體裁增添活力與發展動力。
中國的藝術歌曲發端于上世紀20年代，在80多年的歷史中，在一代代音樂家的耕耘下，涌現出了許多深入人心的經典作品的同時，也存在許多困惑。梳理歷史、反思創作、規范藝術屬性、研究創作規律、增強時代感，從而創作出更多更好的作品是與會者的共同訴求。陸在易、金湘等作曲家強調要保持藝術歌曲本身的藝術屬性和美學特征，反對偽藝術歌曲，同時不能固守德奧藝術歌曲體系，而是形成中國民族特色的藝術歌曲。王世光建議在深入研究藝術歌曲作曲技術理論之外，更多地要從文化背景上看待歷史，多研究創作者的作品和品格。梁茂春教授則強調重視中國的文化傳承，借鑒民族民間藝術。藝術歌曲與合唱作品、通俗歌曲的關系，古典詩詞的運用、伴奏形式、教學實踐等等都進入了與會者關注的視野。
此次研討會形式多樣，除論文宣讀和自由討論外，還在欣賞會上播放了陸在易、金湘、尚德義、徐堅強、劉聰、金奇、楊新民、李剛等作曲家的20余首風格各異的作品，以開拓眾人思路。舉行的兩場專場音樂會，一場為西北民族大學音樂與舞蹈學院教授尚德義代表作品和師生們共同譜寫的《魯迅》聲樂套曲；另一場則由旅美歌唱家孫禹等人精彩演繹中國藝術歌曲代表作品。
本次研討會來之不易，從2005年即開始籌辦，最終由中國音樂家協會創作委員會、西北民族大學、上海音樂家協會、甘肅省音樂家協會、《人民音樂》雜志多方主辦，西北民族大學音樂舞蹈學院承辦。傅庚辰主席予以高度評價，稱對藝術歌曲這一凈化人們心靈、提高藝術素養的音樂品種展開深入的研討，對繁榮創作意義重大。他同時呼吁創作者要謹記文藝為人民服務的宗旨，立足國情和時代，寫出時代感強、雅俗共賞的作品，續寫中國藝術歌曲的華章。
魯迅的代表作品范文5
一、全面認識，回歸真實
孟子有言曰：頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。這也就是要知人論世。對待魯迅，我們也應該持這樣的態度。只了解魯迅的生平經歷、代表作是不夠的，不能只是蜻蜓點水式的學習；深入地去挖掘魯迅思想的豐富性、深刻性也大可不必，那是專家們的事。對魯迅的闡釋，從1918年《狂人日記》發表后至今，呈現出多種范式：革命范式、啟蒙范式、結構范式，真是仁者見仁，智者見智。那么，我們到底認同哪種范式呢？從我們學習魯迅作品時起，到我們教魯迅作品時，都是這樣定義魯迅的：魯迅是我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。在我們心目中，魯迅從來就是偉大光輝、神圣不可侵犯的形象。這是堅持、思想學派的魯迅觀，自然有其道理，但筆者認為，那就不是一個有血有肉的人了，那就像神一樣完美無缺，缺少真實性。
所以，今天我們可以采取這樣的魯迅觀：回歸真實。魯迅最大的貢獻在于“立人”，即主張個人的自由與獨立精神。魯迅自己并非“神”、“完人”，他有他自己的個性，甚至是缺點。他是一個男人，一個老人，一個普通人。他的思想與情感是一個有變化的歷史過程，是一個充滿了困惑與矛盾的復雜機構。他的思想與哲學具有現代性：反對圓滿，終結，否定黃金世界，主張人生就是奮斗的過程，懷疑一切既定價值，人生哲學是“反抗絕望”。這是理解魯迅的重要基礎，只有這樣才能全面理解魯迅，才能理解他的作品，而這也是將魯迅作品講透的一個基本前提。從近年各地高考試卷來看，對于魯迅文章的考查側重常識考查和文本內涵的挖掘正是基于這一基礎。
二、取其精華，去其艱澀
在高中語文教材中，必修課本里魯迅的文章有《拿來主義》、《紀念劉和珍君》和《祝?！返取４送?，還有選修教材《魯迅作品選讀》。這些篇目被編入教材，我們無法選擇。但是，在講這些作品時，我們可以有所取舍，把《拿來主義》中的話略作修改，就是取其精華，去其艱澀。
我們可以選擇學生接受能力范圍之內的內容講，有選擇性地彰顯精華與遮蔽艱澀，不必求全。魯迅的文本尤其是文學文本，內涵相當豐富，既有社會歷史，又有普遍人性。他的優秀作品多為40~50歲之作。魯迅是個老年型作家，文筆老辣，思想深刻、極端，看透了社會陰暗，人性悲哀。而中學生是12~18歲的少年，其年齡決定了其接受的有限性。他們在接受文本時已具有“前結構”，有選擇性，對文本的全部內涵領略有限，拒絕接受或不適于接受。如排斥人性陰暗、價值虛無、男女情感復雜等。過于復雜的作品在面對中學生這樣的對象時就無法講得透徹。要具有選擇性，善于取舍，并不是講得越多、越深刻、越豐富就越好。文本永遠向讀者敞開著，在不同的年齡階段領略其中有限的內容，剩下的留待以后慢慢領悟。隨著社會閱歷、人生經驗的增加，學生會“反芻”當年讀過的文本。所以教師不必在不宜的年齡階段強加給學生。
這里需要提醒的是，慎重選擇前沿學術成果中合適的內容進入課堂，不能全盤吸收，走極端路線。因為前沿的學術成果與教育現實是有距離的，它不可能很快進入普通教育，這是由前沿學術成果的特性和普通教育的性質決定的。學術的特點是具有科學性和先鋒性，并不是所有的學術觀點都是真理，必須要通過時間、歷史的檢驗。教育是有彈性的，而普通教育是不可能太超前的，教育內容必須是得到公認的真理性知識。中學教育尤其如此，先鋒性與研究性內容所占比例極少。因而魯迅闡釋的前沿成果現在還不能全面進入中學教學。
三、重新解讀，與時俱進
魯迅早年曾經心研究過許壽裳談到的人性的三個問題：第一，什么是最理想的人性；第二，國民性中最缺乏的是什么；第三，它的病根何在?？梢姡斞冈缒晔欠浅ｊP心人性問題的，他關心中國問題的切入點就是人性，把人性問題放在前提、基礎、出發點上。所以，解讀魯迅小說的核心就是人性，講解時還可以考慮其現實意義。
比如《祝福》，以前是將祥林嫂解讀為純樸、勤勞、善良的農村婦女形象，受政、神、族、夫權四大繩索的捆綁。但《祝福》的主題不僅如此，越是經典作品主題越是多義。在《祝?！防?，魯迅決不是懷著欣賞的眼光來寫祥林嫂的勤勞純樸善良。從人性的角度看，魯迅開始涉及到人性的一個基本的問題――奴性。魯迅將祥林嫂看成愚昧的一份子，人格、心靈被侮辱糟蹋得一塌糊涂。她是善良，但善良往往是奴性和愚昧的溫床。魯迅的人性觀中有一種提倡惡的東西，反對人過于善良、忍耐。
魯迅寫祥林嫂聚焦在她的奴性上，比勤快的男人還勤快，卻只能賺到女傭的工錢。對這種剝削壓榨，毫無怨言，“然而，反滿足”，“口角邊漸漸有了笑影”，“臉上也白胖起來”。魯迅在雜文中說：中國人從來沒有爭得過人的地位，中國的歷史就是兩種時代，一是坐穩了奴隸地位的時代，一是想做奴隸而不可得的時代。祥林嫂就是“坐穩”的奴隸。祥林嫂這樣有奴性，結果卻還是被趕出門。
魯迅對人采用了比較高的標準，生存、溫飽、發展，魯迅對祥林嫂的要求是在發展的層面上。他提出發展，就是要消滅奴性。這個要求很高了。祥林嫂可能發展到這一步嗎？祥林嫂這一形象在當今時代仍具有現實意義。如今有些下崗女工，她們也是在為生存、溫飽而奔波勞累，默默忍受，不去反抗，不求發展。在特定時空、特定歷史條件下，具體的個體很難擺脫奴性，這種奴性仍然存在于我們今天的現實社會中。然而，須知今天的現實社會與祥林嫂所處的社會是性質完全不同的兩種社會，兩者不可同日而語。
魯迅的代表作品范文6
（1）讓自己愛上文學，做一個追求文學和藝術素養的求學者。大部分學習編導的同學的文學素養還是比較高的，底蘊不錯。
（2）在這個基礎上盡量多看一些包含基礎知識的書，假如沒有時間，最起碼語文課本里面需要背誦的古詩詞要會背，名家的經典散文要會背，還有中外知名的作家的作品要閱讀和了解，潛移默化的掌握這些作家的代表作品。
2、精讀和泛讀并行
（1）編導生看文學名著，不僅僅為了應對文藝常識考試，老師問你這個問題：“你喜歡什么書，喜歡哪本名著？”如果你連一本名著都沒有讀過，就比較尷尬了。
（2）在看的過程中精讀的文學名著不必貪多，最好選擇知名度比較大的小說，最好是近代的，比如茅盾的、魯迅的、張愛玲的等等。選擇幾本，把里面的故事、人物、主題全部弄清楚。然后再選擇一些書進行泛讀。大概了解書的內容就可以了，這些內容從網上就可以了解，建議把百度百科利用好。
3、多看經典的電影
（1）老師經常會問到，知名導演的電影作品，有時候會給出電影作品名字，讓你寫出或者選擇導演的名字。也有時候給出導演的名字，讓你寫出兩三部代表作品。復雜一點的問題會考察你對電影故事內容的掌握，比如給出四個選項，這四個選項都是關于戰爭的電影，讓你選出哪一部是關于越戰題材的電影。
（2）要應對這樣的問題，就需要在平時看電影的過程中積累，而且親身看電影的經歷比從書上了解印象更深刻，更有利于記憶。經典電影包括歷史評價高的、影響力大的、得過重要獎項的。
（3）可以先把中國導演從第一代到第六代導演的代表作看看，再看一下豆瓣評分前100的電影，往年經?？嫉碾娪耙惨纯础?/p>
4、根據時間線索來記憶
（1）文藝常識的考察無非就是時間、人物名字、作品名字、事件。想要系統的記憶，最好的辦法是用時間這個線索把這些事件串聯起來。
（2）記憶的時候最好是按照歷史事件的發展來記。中國古代文學史散文創作經歷了先秦諸子散文和歷史散文，漢朝《史記》和賦，唐朝“古文運動”和唐宋家，明朝“唐宋派”、“公安派”、“競陵派”，清朝“桐城派”等的發展；
（3）詩詞創作經歷了先秦《詩經》和楚辭、漢樂府、魏晉南北朝“建安七子”和陶淵明、唐宋近體詩如“初唐四杰”、山水田園詩派、邊塞詩派和以李白、杜甫為代表的浪漫主義、現實主義詩派、宋詞豪放派和婉約派等的發展；
（4）小說創作經歷了先秦神話、魏晉南北朝的志怪小說和軼事小說和譴責小說、唐傳奇、宋話本、明擬話本《三言》、《兩拍》、明清四大古典小說和譴責小說等的發展；戲曲創作則以元朝為其黃金時代，包括元雜劇和散曲兩部分，散曲又包括小令和套數兩種。 這樣記憶是不是更簡單了？
5、多查，互相印證，互為補充。
（1）目前市面上關于文藝常識的書很多，但有些知識可能存在一些爭議，比如世界第一部有聲電影到底是哪一部？有學者說是美國華納兄弟公司拍攝的《爵士歌王》，也有人說是1926年華納公司拍攝的《唐璜》。
（2）學習編導的高中生沒有時間去研究和查證世界電影歷史中的事件，但可以多看幾本包含電影知識的書，再決定哪一個作為背誦的固定答案。目前來看，文藝常識的書里面基本都贊成世界第一部電影是《爵士歌王》。
6、大聲讀出來
（1）想要強化文藝常識知識點在大腦中的印象，就把它大聲的讀出來。先將整句話讀幾遍，然后把關鍵詞單獨的讀幾遍。讀的時候，腦海中要根據它的意思來描繪它的畫面。
（2）舉個例子：奧地利的作曲家舒伯特被譽為“歌曲之王”。著名作品有《搖籃曲》、《小夜曲》。你先把這句話讀出來，然后再重復“舒伯特”、“歌曲之王”、《搖籃曲》、《小夜曲》這四個關鍵詞，在讀的過程中在想象一下舒伯特在拉小提琴的，沉醉這優美的音樂當中。
7、用自由聯想法復習學過的知識點
（1）在等車之類的無聊時刻，復習文藝常識知識點也許是很好的消遣?？梢钥恐車挛飦碛|發靈感發揮你的自由聯想。
（2）比如你在等車的時候，看到對面廣場上有一個人坐在長椅上，手里拿著巧克力。通過這樣畫面你可以想象到《阿甘正傳》這部電影，這部電影里面有很多關于戰爭的情節，然后你可以聯想到美國的關于表現戰爭的優秀影片有《拯救大兵瑞恩》《戰爭之王》《拆彈部隊》《辛德勒的名單》等；
（3）通過《辛德勒的名單》想到它的導演史蒂文·斯皮爾伯格，他通過這部電影獲得奧斯卡最佳影片、最佳導演等獎項，想到奧斯卡頒獎，可以聯想到重要知識點歐洲三大電影節是意大利的威尼斯國際電影節、法國的戛納國際電影節和德國的柏林國際電影節。
（4）當你身邊沒有書的時候、當你坐車旅行無聊的時候、當你在晚上躺在床上準備入睡的時候，聯想起來吧。
8、累積?？贾R點，整理制作成卡片
