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師德論文范文1
一、為人師表
李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業精神
具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發沒啟發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發點和歸宿點，盡管農村學校教育經費拮據，敬業者仍能以積極因素的心態飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮敬業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
四、服務心態
“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高在上，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只為少數優等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求 ：
1、 師品，德高為師。
教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。
學高為師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。
3、師能。
技高為師，①是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。②能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。③是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、升華師技。
4、師表。
身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現代哲學家楊維說；“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚粫t從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
師德論文范文2
加強輔導員師德師風有利于高校自身的生存與發展隨著高校競爭的不斷加劇，高校要想獲得長遠的發展，必須要通過提高社會知名度吸引生源，而提高高校社會知名度的有效途徑就是培養高素質的人才，提高社會對高校人才的認可度。高校優秀人才的培養，離不開輔導員的辛勤工作，只有具有優秀師德師風的輔導員管理隊伍才能促進學生的全面發展，才能為社會培養出高素質的技能人才，因此加強輔導員師德師風建設不僅是提高輔導員自己素質的要求，也是提升高?？沙掷m發展的本質需求。
2輔導員師德師風建設的現狀分析
雖然國家對高校輔導員的工作性質有了明確的規定，并且對輔導員的數量配比也做出了相應的約束，但是結合筆者多年的工作經驗，認為輔導員師德師風建設過程中仍然存在不少的問題：
2.1缺乏責任心，不安心工作我國高校的輔導員一般來源于高校的應屆畢業生，他們缺乏必要的工作經驗以及不滿于現狀的工作，導致他們在具體的工作中不認真負責，其主要表現在：一是輔導員對本職工作不滿意。很多輔導員將輔導員工作看做是自己職業生源中的一個過渡，而沒有把輔導員工作看做是自己畢生的事業來看待，從而輔導員在工作時不會將過多的精力放在學生管理中，而是將精力放在如何轉換到別的崗位或部門中；二是輔導員在工作中缺乏責任心。由于輔導員工作的內容比較繁瑣，而且沒有所謂的“大事”，因此輔導員對其工作的重視程度也不夠，這樣他們在工作時不認真負責。例如輔導員在處理一些問題時處于情面因素，采取得過且過的方式，甚至一些輔導員在處理學生的思想政治問題時，他們采取事不關己高高掛起的心態，不及時開導學生，結果造成學生的成長出現問題。
2.2奉獻意識不高我們不可否認高校輔導員工作的任務非常大，而且從事的工作內容比較繁瑣，但是輔導員的薪酬福利待遇卻不高的現實，但是其決不能成為輔導員消極工作的理由。然而在實際工作中輔導員會以薪酬福利等作為自己工作業績差的借口，其實造成這種現象發生的根本原因就是輔導員的奉獻意識不高。他們過分強調自己的個人利益，而忽視了輔導員工作的社會公共價值，以至一些輔導員為了實現自己的個人利益，他們利用高校的教育資源組織學生參加各種社會商業活動，影響學生的社會主義核心價值觀的樹立。
2.3創新意識不濃由于輔導員工作具有平凡與繁瑣的特點，導致輔導員缺乏主動創新的意識：首先輔導員的工作性質影響著輔導員的創新意識。輔導員工作的繁瑣影響著輔導員的創新激情，輔導員每天的工作量非常大，甚至常常需要加班加點才能完成，因此他們幾乎沒有時間去思考輔導工作的創新問題；其次輔導員的業務理論功底比較差。通過對高校輔導員的文化層次結構分析，發現很大一部分輔導員的學科專業不是思想政治教育專業，這樣導致他們的理論基礎功底不強，進而會影響到輔導員對具體工作的創新。
3加強輔導員師德師風建設的措施
3.1加強組織領導、建立健全規章制度輔導員工作在高校的管理工作中占據重要的地位，因此高校要加強輔導員隊伍的建設，首先高校要重視輔導員師德師風建設工作，并且將其納入到高校重要議事日程中，組建以高校黨委領導負責的輔導員師德師風建設領導機構，強化高校各個部門的職責，落實師德師風的建設責任；其次高校要積極建立健全輔導員師德師風規章制度。高校要從本校的實際工作需求出發，制定符合高校輔導員工作的規則制度，為輔導員工作提供制度保障，同時也約束輔導員不規范的行為。
3.2加強對輔導員個人素質的培養首先要培養輔導員的奉獻精神。輔導員是為學生提供服務的，針對高校輔導員所存在的重視個人利益忽視集體利益的問題，我們要培養輔導員的奉獻精神，只有培養輔導員的奉獻精神，才能保證他們在具體的工作中不會因為自己的個人得失而影響到工作，也不會將自己不良的行為習慣等傳遞給學生；其次培養輔導員的團結協作精神。高校屬于一個大家庭，其成員結構比較復雜，不僅包括教師、學生還要包括后勤管理人員以及高校與社會的關系等等，因此學生的健康發展要求輔導員具有團結協作的精神，能夠很好地處理與學生、教師以及社會的關系，團結一切可以團結的力量，發揚團隊精神，處處以學校的大局為重，以培養高素質的學生為主。
3.3完善輔導員的個人魅力輔導員的個人魅力是輔導員師德師風建設的重要內容，也是吸引與感染學生的重要因素。完善的個人魅力有助于提升輔導員的精神風貌和文化素質，因此高校要注重培養與完善輔導員的個人魅力：首先輔導員要具備良好的心理素質和自我調節能力，通過自我努力不斷提升自身的業務素質，提高應對各種事務的處理能力；其次輔導員要認真分析與總結自己的缺點，并且采取有效的措施加以改正。人無完人，每個人都會缺陷，但是關鍵就是要認清自己的缺點，并且能夠及時改正。最后輔導員要注意為人師表，誠心實意關心學生成長，滿腔熱情地幫助學生進步；做學生的知心朋友，人生的導師；隨時了解和掌握學生的思想狀況、生活狀況、覺悟程度、個性心理特征及傾向性，找到學生進步和提高的起點，幫助學生進步與發展。
3.4大力宣傳優秀輔導員的先進事跡，為輔導員成長營造良好的輿論環境加強輔導員師德師風建設需要高校為其提供良好的發展環境，加大對優秀輔導員事跡的宣傳。通過對優秀輔導員先進事跡的宣傳一方面可以激勵輔導員在以后的工作中更加努力，讓他們認同輔導員工作的重要性，進而實現穩定輔導員隊伍的目的；另一方面通過宣傳可以為其他輔導員提供榜樣示范，為輔導員的工作提供可以借鑒的經驗，進而提高整個高校輔導員工作的發展。
師德論文范文3
育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”教壇幾載風雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認識到：愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏！
熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針；看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。
任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。這也是江總書記在《關于教育問題的談話》中不斷強調的。而要做到此點，師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了?！?/p>
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等和諧的師生關系的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件
學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！崩蠋煂W生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養；有利于創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
從教五載，我是這樣熱愛學生的。
1．理智公正。在教育中，我對學生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。
在教育中，我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。
2．堅持“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學生因作業沒寫好，或沒有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學生寫上十遍、二十遍，而是單獨找他談話，幫他找出原因。
不心罰?！靶牧P”即對學生內在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應而言的。比如，有的教師說學生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋！”“死榆木疙瘩！”……這種心罰侮辱了學生的人格，刺傷學生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們為人的尊嚴。大家想想，學生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以，我們應愛護學生。維護其自尊心，盡量避免對學生造成傷害?！袄蠋煹纳且粓F火，老師的生活是一曲歌，老師的事業是一首詩?！薄嘘P對教師以及教師職業的贊美之詞確實不勝枚舉。但我們應常常進行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。
師德論文范文4
一、師德建設的策略
究竟該如何進行師德師風的建設？很多學校都意識到了師德師風建設的重要性，但卻沒有有效的辦法和途徑來實施。大多數學校只是一味地安排教師在教學活動之外參加相關的理論（講理論、講大道理）培訓，而缺少根據教師的實際情況有針對性地培訓學習，所以多數教師也只是左耳朵進右耳朵出，只能將其過一遍心，不能很好的理解消化，培訓效果可想而知。其實，師德師風建設是學校作風建設和道德建設的主要方面，對于一個學校的科研能力的提升、社會影響的擴大、人文精神的培育、文化品味的形成以及學科建設都具有非常重大的意義。因此，要推進師德師風建設必須建立相應的機制，采取全方位的行動，筆者認為：第一，從學校文化建設的高度對學校師德師風建設進行整體的策劃，要有明確的目的與目標，從根本上樹立學校良好的教育理念、精神追求、價值觀，從而達到良好的學校風氣。建立相應的職能部門，負責對師德師風建設的策劃與實施。為保證師德建設正常有序的開展，職能部門要時時總結公布師德建設的進展。第二，組織系列培訓。此培訓不是片面的講理論、講大道理的一次性灌輸式授課，應是與教師情況相結合的，有針對性的以教師活動為主的系列培訓。通過培訓使教師內心的責任感和使命感得以激發喚起，從而達到培訓的目的。第三，定期開展相應的活動，以此來加強師德師風建設。組織學生評選“我心中最完美的教師”活動，對評選出來的優秀教師，學校要進行專門的表彰獎勵，學校的宣傳部門做好宣傳，可以向媒體推介，可以增強教師的自豪感。組織教師進行自我反思活動，教師通過自我反思，來檢查自己的不足，從而加以糾正提升自己。這種自我檢查、自我批評、自我糾正、自我提升的辦法，有助引起教師的高度重視從而使師德師風建設得以健康發展。第四，建立相應的機制。建立學校負責師德師風建設的職能部門，并定期組織本校師德師風問題的師生進行工作檢查及考核，便于及時發現問題能夠得以有效的處理；建立獎懲制度制，每年度評選師德優秀教師，將師德表現作為評獎評優的首要條件。在同等條件下，師德表現突出的，在教師職務（職稱）晉升和崗位聘用，研究生導師遴選，骨干教師、學科帶頭人和學科領軍人物選培，各類高層次人才及資深教授、榮譽教授等評選中優先考慮；同時制定本校違反師德行為的懲處機制，并明文規定出現哪些言行可直接進入“不合格”等次，以示警醒。這些機制的建立，在執行實施前要在教師中做好充分的宣傳，讓教師參與討論，達成共識。以上舉措，若能堅持，一定會讓學校樹立良好的學校風氣！
二、結語
近日，就加快職業教育發展作出重要指示和部署，提出職業教育是國民教育體系和人力資源開發的重要組成部分，必須高度重視、加快發展、努力讓每個人都有人生出彩的機會。職業教育就是就業教育，職業教育是一個國家一個民族經濟發展的基石。，國民教育也好，平民教育也好，最核心的精神應該是教育的公平，而職業教育是實現公平教育的一個途徑。作為一名職業學校的一線教師，最本質的工作就是教書育人，要做好這項做基本的工作，教師更應該做到“教書者必先學為人師，育人者必先行為人范”，我們應該珍惜當前的大好形勢，把自己的工作與祖國的發展相聯系，把自己的教育與學生的未來相聯系，用自己的人格魅力去感染學生，為學做出行為的榜樣，真正的用自己的熱情去感化學生，做學生的良師益友，讓學生能親其師，信其道，信其道，而循其步。在成就學生的同時也成就自己。
作者：尚亞剛單位：博興縣職業中專濱州市技師學院
師德論文范文5
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教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
其次，規范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬?ldquo;其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。
師德論文范文6
1．理想目標弱化。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。不同的理想目標在教學工作中會產生不同的動力。當前，在我國的高等學校雖然有相對獨立的環境，但并不是完全脫離于社會。社會上不少職業道德的嚴重失范現象，諸如干部隊伍中的錢權交易、執法隊伍中的貪贓枉法、新聞傳媒的有償新聞、醫務工作者收受紅包等，對高校教師隊伍的沖擊甚大。在許多高校教師的心目中，“忠誠于人民的教育事業”、弘揚“蠟燭精神”、做“春蠶”、當“人梯”，已不再是響亮的職業口號，也很難化為工作的動力。在個別老師看來，自己能夠干好本職工作，又不違法亂紀，對得起自己的良心，對得起那份工資就不錯了，什么崇高理想、無私奉獻、“為人民的教育事業奉獻終身”等等都過時了。一些高校教師的自我設計很簡單：搞好專業，保住飯碗。因而，他們只重視業務學習，輕視思想道德修養，認為自己業務學習和能力的培養是大禮，思想道德修養的提高是小節，大禮不可不講，小節則可以不拘。長此以往，世界觀、人生觀、價值觀就自然發生偏移。不少人以有高額存款、私家車、寬大的住宅、高額的“出場費”為榮，信奉“理想理想，有錢就想，前途前途，有利就圖”，給多少錢講多少話，做多少事，“按酬付勞”，甚至在對學生進行考評的過程中，也錯誤地運用等價交換原則，大搞“錢分交易”，使“禮物分”、“人情分”、“關系分”的比例越來越高，這些狀況都使人民教師的形象大打折扣。
2．育人意識淡化。大學教育的根本目的是塑造高素質的人才，大學教育不僅要培養學生的做事能力，更要教育學生學會做人。但在當前的高校教師的教育實踐中，部分教師片面地理解教師的職責，認為教師的職責就是教書，教給學生專業技術知識，幫助他們掌握將來就業的一技之長；至于學生的道德素質的教育，是學校領導、政工干部和輔導員的事，與己無關。正因為有這樣的觀念，有的教師平時與學生接觸交流很少，也不愿意花力氣去研究和了解學生的思想動態，對學生思想道德方面的缺點、錯誤視而不見，充耳不聞，不能有的放矢地對學生進行教育引導；還有的教師自由主義思想泛濫，講課隨心所欲，無所顧忌，動不動就發牢騷，講怪話，有的還以宣泄自己消極頹廢的思想為誠實坦然，靠奇談怪論來彰顯個性，用傳播小道消息來吸引學生；更有個別教師衣著不整，舉止粗俗，臟話連篇，有的甚至沉湎于社會上的一些“低俗之風”而不能自拔。凡此種種，完全有?！皩W高為師，德高為范”的古訓，不僅損害了教師的群體形象，也毒化了高校的育人環境。
3．敬業精神欠缺。所謂敬業，是人們基于對一項工作、一種職業的熱愛而產生的神圣感、使命感、責任感和勤勉努力的行為傾向。中華民族歷來有“敬業樂群”、“忠于職守”的優良傳統，但這些被視為“國粹”的優良傳統在當今高校校園內卻受到了挑戰。有的教師不熱愛教師職業，沒有職業的神圣感和自豪感，只是苦于“沒有別的地方好去”，暫時滯留在教師崗位上，因而他們不思進取，“做一天和尚撞一天鐘”，工作上懶懶散散，出勤不出力，人到心不到，備課敷衍了事，上課照本宣科，對于自己的教學效果也是不求有“功”，但求無“過”；也有一些教師到是看好這個職業，但也不過是把教師工作當作一只“穩定”的“旱澇保收”的金飯碗而已。他們愛吃這碗飯，但又不滿足，因而熱衷于第二職業，常常是“人在曹營心在漢”，教學胡亂應付，而主要精力則花在別的營生上。這種精力投入上的隱性流失現象在高校有愈演愈烈的趨勢；還有的教師則是不具備基本的職業素質，工作隨意性強，自由散漫，上課遲到、早退，隨意調課、停課，對學校的紀律置若罔聞等等，這些都嚴重的違背了高校師德建設的宗旨。
4．學術浮躁功利。自古以來，教師的職責就沒有離開過“傳道、授業和解惑”。但是隨著知識經濟時代的到來，特別是在“產學研”相結合的辦學思路和“科研先導”的口號影響下，今天的高等學府，已不再以傳道、授業、解惑為榮，而是以學術成果的多少論英雄了。原因很簡單，科研成果、科研經費在教師評價中權重太大，可以說真正決定教師的獎勵、升職、待遇、地位的已不再是書教得怎么樣，而是所謂的科研成果多不多了。正因如此，教師們對自己的本職——“教書育人”并不那么關注，而把大部分的精力用在了關注“有沒有文章、”“發了幾篇文章、”以及“發在了哪個刊物”上。然而，并不是每所大學都是研究型大學，都必須搞科研的，更不是每個教師搞搞科研每年都能發幾篇文章的，但是，情勢所逼，為了評職稱是鴨子也得上架。于是乎，校園開始躁動，學術也更加功利了。有的教師缺乏嚴謹治學的態度，熱衷于“短、平、快”，為達到一定的數量，形成“氣候”，常常脫離實際，粗制濫造，甚至篡改、偽造數據；有的教師甚至違背自己的學術良心，做出一些違反基本道德的事情，如抄襲剽竊、請人、署名不實等等。而且，即便千辛萬苦炮制出大作，往往還要托人情，找門子，化錢買版面，真是苦不堪言，面子失盡。
二、師德失范的主要成因
1．市場經濟的負面影響。改革開放以來，隨著社會主義市場經濟體制的完善，人們的思維方式和思想觀念發生了很大變化，許多傳統的道德觀念受到沖擊，尤其是在社會轉型時期，市場經濟的負面影響所造成的某些領域片面追求物質利益、社會分配不公平以及多種經濟成分和多元利益格局，使個人主義觀念、拜金主義思想有所抬頭等等，這一切都使得整個社會的道德出現了許多新變化。學校不是世外桃源，也會受社會大環境的影響，導致金錢物欲的上升，理想情操的失落和道德水準的下降等師德滑坡現象。再加上目前各高校擴招，教師教學科研工作量的增加，教學科研經費的不足，專業技術職稱評定和學術論著發表困難，缺少國內外進修機會，教師待遇改善緩慢等實際困難，也使得一部分教師的奉獻和敬業精神大打折扣。
2．對師德建設重視不夠。教學與科研是高校教育工作者的中心工作，具備深厚的知識底蘊和豐富的教研技能，是高校教師的一致共識，至于師德修養如何卻還沒有引起足夠重視。正因如此，對高校教師而言，只要學歷符合要求，教學過得硬，論文發得多，就理所當然的被認為是優秀的教師，甚至在教師比較“敏感”的問題如職稱、中青年學科帶頭人等評審中，一般也只注重其科研、學歷，很少把個人的政治素質、師德、師風方面的內容列入考核范疇。這在無形中助長了教師重業務重科研、輕師德輕修養的傾向，這是其一。其二，長期以來，我國的師德教育工作經常被視為政治教育，師德的“德”字常被歸結為教師的政治立場和思想觀點。其主要內容是讓教師參加政治學習和大量的社會政治活動，而不是對師德觀念、師德情感、師德理想、師德態度、師德法紀、師德作風、師德技能、師德良心、師德行為等一系列的師德規范建設工作的培養。同時，在師德教育的方法上，大多數也是以開會和學習有關文件的形式來代替師德教育，從而形成了事實上的形式主義，這就使很多教師對師德教育難以產生好感，也不可能重視。正是這兩方面的因素導致了師德失范現象的滋生和蔓延。
3．教育評價制度不健全。當前，我國高校相對寬松的教學環境，有利于教師教學思路的拓展，但也給高校教師的教育教學工作評價帶來了相當大的難度。由于沒有一個統一、全面的衡量教育教學效果的標準，在評價一個教師教育教學水平的具體操作中常常出現不規范、不科學、不公平的現象，甚至教學努力的人得不到獎勵，投機取巧的人反而得到肯定。而且，由于教育教學沒有量化標準，而科研容易量化，因此科研指標在各高校幾乎成了唯一的標準。當然，除了科研指標好掌握之外，學校重視科研還有一個更重要的原因，那就是因為這一指標決定著學校的排名、聲譽和地位，事關學校的前途命運(比如能否納入重點院校建設、能否得到經費支持等等)，所以，科研指標現在是指揮高校運轉的一支魔棒。為達到科研指標所規定的數值，各高校對科學研究給予名目繁多、“令人心動”的傾斜政策，如科研編制、項目經費、科研成果獎勵以及在評職稱、核定崗位時科研成果數量的“一錘定音”等等，在這種抓教學默默無聞，搞科研名利雙收的情勢下，還有誰愿意去精心備課，用心教學，辛勤育人呢?
4．教師收入狀況未改善。一方面，大部分教師有強烈的事業心、責任感，希望以更好的姿態投入到教育事業中去，另一方面，又覺得自己工作負擔重，強度大，收入低，付出與回報不成正比，不少教師對職業產生倦怠心理。在國際上，我國教師工資收入指數只是同檔次發展中國家的1／4。不到印度的1／2。盡管近10年來，這種局面有了較大改善，教師工資收入連年增長，然而教師收入偏低的現實仍未扭轉。這種收入的低下的狀況，不僅讓教師教書育人的積極性受到挫傷，而且還導致大量高素質人才不愿從事教育工作。據北京商情咨詢公司和北京工業大學的一項調查，四十五歲以下的教師想跳槽的比率高達41．％，而他們跳槽的首要原因就是收入偏低。由于做教師工資偏低，許多優秀人才寧可到企業上班，留在學校的也大多滿腔熱情地投身于第二、第三職業。
三、改變師德現狀的對策思考
1．加強思想政治工作，增強高校教師使命感。同志在第三次全教會上指出“在當今世界上綜合國力的競爭，越來越表現為經濟實力、國防實力和民族凝聚力(三力)的競爭。無論就其中的哪一方面實力的增強來說，教育都具有基礎性質的地位。”“我們的各級各類教育機構，我們的全體教育工作者對增強包括民族凝聚力在內的綜合國力，承擔著莊嚴的職責”。高校是高級知識分子的聚集地，是國家先進科技的發源地。高校教師在參與社會生產的實踐中，通過大量的科技學術文化活動和社會實踐活動，與社會每一個角落保持著緊密的聯系，因此其思想素質修養的程度，職業道德水準的高低，對整個社會風氣、對整個國家和民族的道德水準都有著明顯或潛在的影響。同時，高校教師的教育對象是被認為是“社會的中堅力量”的大學生。如果說以前高校教師認真執教，“對得起學生”、“對得起良心”已無可厚非的話，那么隨著時代的發展，教師的責任更加重大，對師德素質的要求也更高。對當代大學教師來說，師德的要求也具有“先進性”：它要求教師不僅要向大學生展示人生的最高境界，還要做大學生高尚的人格榜樣，不僅要把具體的道德規范踐行同最崇高的人生追求相結合，還要引導大學生確立人生的最高理想和高尚的人格追求，達到塑造完美的人性，實現人的全面發展。所以說高校教師的師德不僅僅是個人行為，而是直接聯系著整個社會。正因如此，我們說高校教師的職業道德建設必須提出更高的標準，這樣才能滿足其“既重塑自己，又塑造他人”的崇高職業要求。
2．制定規范，明確師德內容。要提高高校教師的師德水平，光有認識是不夠的，還必須健全高校師德規范。自建國以來，我國師德教育的內容主要涉及三個方面：政治教育、專業思想教育和道德品質教育。政治教育的內容主要是時事政治，涉及階級斗爭，往往隨著政治環境的變化而變化；專業思想教育則強調教師應該樹立獻身黨和人民的教育事業的思想，努力成為工人階級的一部分；道德品質教育強調教師要熱愛學生，為人師表等。而總的說來前兩者重于后者，特別是在特定時期，師德教育就是政治教育和思想教育。改革開放后這種狀況有了改變，1997年頒布實施的《中小學教師職業道德規范》就反映了這種轉變，《中小學教師職業道德規范》的頒布實施，對于改善和提高中小學教師的職業道德水平發揮了重要作用。要提高高校教師職業道德水平，也必須盡快頒布一個既具引導作用又有較強約束力的《高校教師職業道德規范》。至于規范的內容，要依據《公民道德建設實施綱要》，結合實際，研究制定貫徹落實的具體措施，把《綱要》的普遍要求與高校實際情況緊密結合起來，按照《綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”20字要求，制定高校自己的《教師職業道德規范》。這個規范必須突出高校特點，突出教師教書育人。通過制定、完善、落實師德規范，進一步規范教師的教育教學活動，教育引導教師自覺履行《教師法》、《高教法》規定的職責和義務，樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，在政治思想、道德品質、學識學風上，以身作則，為人師表。
3．完善機制，加強保障監督。高校師德建設是一項全局性的、長期性的工作，要真正落到實處、收到實效，就必須建立一套有效的機制作保證。第一，要建立和完善激勵機制。激勵機制是加強師德建設的重要手段。各級教育行政部門和各高校應對教書育人成績突出者予以表彰和獎勵，并在教師職務評聘晉升、出國進修和學術梯隊選拔等方面優先考慮。建議各級教育行政部門和各高校設立國家級、省級、校級獎項，對在教書育人中做出突出貢獻的教師給予特殊津貼，以激發廣大教師教書育人的積極性；第二，要建立和完善考核機制。要把師德建設作為教育教學工作考核的重要內容，在考核的過程中應將考核指標量化，重點考核教師的職業道德狀況、教學態度、育人效果，形成優秀、良好、合格、不合格四個等次，考核結束后公開公布考核結果，獎優罰劣。對師德考核為優秀的教師應給予必要的物質和精神獎勵，對師德考核不合格的教師應進行必要的批評教育，情節特別嚴重的或連續兩次考核不合格的應撤銷其教師資格，調離教學崗位；第三，要建立和完善宣傳機制。要大力弘揚師德先進典型，特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風、好經驗、好做法，并運用多種形式加以宣傳推廣。在宣傳先進典型過程中，一定要避免人為地拔高，要實事求是地挖掘師德模范的真人、真事、真心、真情，使先進人物貼近教師、感染教師、引導教師，讓師德標兵可親可敬可學。
4．誠信治學，共創良好學風。學術研究本是為追求真理，容不得半點虛假，其最基本的科學態度是誠實。高校教師是傳播先進文化的“人類靈魂的工程師”，其學術道德素質直接影響著學生乃至整個社會的學術風氣，所以高校教師特別需要培養實事求是的科學精神和誠實可信的學術美德。古語說得好，“師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學”。在培養優良學術道德的過程中應注意以下幾點：第一，不把學術成果等同于金錢，要引導高校教師自覺擔負起學術道德建設的責任和使命；第二，不片面強調科研成果的數量，防止“科學的”和“學術泡沫”狀態，大力弘揚求真、務實、創新的精神和作風；第三，制訂學術規范，倡導“先進分子”的高尚人格；第四、“德治”和“法治”并舉，提高高校教師的法律意識，嚴懲學術道德失范者?？傊l揚同志在考察人民大學時所提出的“堅持嚴謹治學、實事求是、民主求實的學風”，努力做到甘于寂寞、淡泊名利、力戒浮躁、潛心鉆研。要認真讀書、多思慎思，關注現實世界，注重學術積累；要厚積勃發，出精品，出上品；要加強團結，和諧合作，在學術研究中相互切磋，共同進步。
