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魯迅的文章范文1
1936年10月19日魯迅先生不幸病逝于上海的消息傳到日本，郭沫若先生悲痛萬分，當晚就寫了《民族的杰作——悼念魯迅先生》一文，稱魯迅是“中華民族近代的一個杰作”。并撰寫挽聯一副，聯中注有“魯迅先生千古，郭沫若哀挽”字樣。挽聯是這樣： 方懸四月，疊墜雙星，東亞西歐同殞淚； 欽誦二心，憾于一面，南天北地遍招魂。
為紀念魯迅逝世四周年，郭沫若于該年作了《寫在菜油燈下》一文。在此文末尾寫了一副對聯作為結束語：
魯迅是奔流，是瀑布，是急湍，但將來總有魯迅的海； 魯迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但將來總有魯迅的春。
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魯迅的文章范文2
周曄的作品有《我的伯父魯迅先生》和《魯迅故家的敗落》。
周曄生于西門，魯迅逝世時，她才10歲?！段业牟隔斞赶壬罚侵軙匣貞洸傅奈恼?，寫于魯迅逝世九周年。此外周建人在晚年口述，周曄執筆，出版了《魯迅故家的敗落》一書。
《我的伯父魯迅先生》文章主題為這篇文章是周曄寫的回憶伯父的紀念性文章，通過回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說明魯迅先生是一個愛憎分明，為自己想得少、為別人想得多的人，表達了作者對魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。
《魯迅故家的
（來源：文章屋網 ）
魯迅的文章范文3
也許，這是一個在文化上“弒父”的年代，推倒舊偶像成為時尚。但我仍然要說，魯迅是推不倒的。不信你就試試吧。因為他不是泥塑的偶像。如果非要說他是偶像的話，他也是一尊有血有肉有體溫的偶像。他在紙上一個字一個字地爬格子之時，已無意識地塑造出自己。魯迅必將永生在我們的母語中。他以青銅的質感進入歷史，并且成為歷史本身，歷史不可以假設。也很難。就像李白的出現使唐詩一掃前朝之萎靡，在白話文取代文言文的中。魯迅同樣屬于創世紀的人物。我們今天的語言，無論口語還是書面語，都無法完全剔除那個偉大轉型期的影響。贊揚“魯迅吃的是草，擠的是奶”，其實，僅就漢語演變和文化傳承而言，我們確實是吃魯迅那一代文學革命家的奶長大的。
魯迅呼喊“救救孩子”的時候，是否想到，孩子也會有孩子，孩子的孩子還會有孩子?如此順延直至無限，他的吶喊沒有過期，也就不會失效：孩子是中國的未來，拯救現在也就等于拯救未來。我不知自己屬于魯迅憐愛的孩子中的第幾代，現在的孩子又是第幾代。但我知道：魯迅的吶喊，與我有關，也與你有關，與我們大家都有關。魯迅的愛，魯迅的恨，恨鐵不成鋼的那種恨，也同樣如此。
作為一個讀魯迅文章長大的孩子，一個曾經的中學生，我最初就是通過語文課本了解魯迅的。魯迅給我的印象，是一個有大愛也有大恨的人。說到底他除了有小我之外，還有一個大我，這個無形的大我與時代、民族、國家、群眾等融為一體。魯迅印證了我對文學大師的想象：如果沒有大愛、大恨、大我。如果不能先天下之憂而優、后天下之樂而樂，又怎能算得上大師?又怎能成為一個時代的代言人?也許我們每一個人在日常生活中不見得能做到這點。不見得能成為英雄，但我們應該景仰這種精神。人類為什么需要超凡脫俗的英雄。英雄能使更多的人看到更大的希望。正如魯迅在《故鄉》中所言：“希望是本無所謂有。無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有略，走的人多了，也便成了路?！倍G斬棘的開路人，領路人，每一條新路上走過的第一個人，注定將給后來的追隨者帶去遠比一條道路虛擬得多，也重要得多的希望。
我想，魯迅對于中學生最重大的意義，在于使年少的讀者在未來成長中有可能成為一個理想主義者。至少，會給那些幼稚的心田播下理想主義的種子。是否能如期發芽、開花、結果，尚不好說，但他們會知道，人類中的一種人。譬如魯迅這種的，總是能超越自我的愛與恨、超越個人的樂與憂，而把視野與胸懷投向更多的人、更廣大的人群……魯迅之所以有大喜與大悲。因為他有大理想。即對全體中國人的關懷與期望。魯迅之所以對舊中國的現狀不滿，因為這與他理想中的中國不符，他的理想對于現實有更高的要求與更多的希望。這無疑將有益于創造更加美好的未來。理想，或許正是社會進步的驅動力。
魯迅的文章范文4
據人教社辟謠，除初一上學期語文教材外，尚有《從百草園到三味書屋》《社戲》等6篇文章分布在其他學期的課本中，魯迅本來未退，該不該退也就不必再爭了。但論爭中人們對待魯迅，乃至對待語文教育的復雜心態，卻頗可玩味。
筆者以為，這場論爭有些驢唇不對馬嘴。反對刪除魯迅的理由大致如下，魯迅是中國現代文學代表人物，其作品從文字到思想內涵堪稱經典，學語文不可不讀魯迅；魯迅是國民性的一面鏡子，他對現實的介入、反思、批判是偉大的精神遺產，國人應該繼承發揚。諸如此類，是在以魯迅的文學史地位、他于中國歷史乃至當今的符號價值作為其文章進入教材的依據，沒有多少立足語文教育的思考。在課文的選用上，文學經典、精神遺產，都具有參考價值，但文學研究領域、意識形態話語附加在魯迅及其作品之上的價值判斷，更多出于文學史與革命歷史及魯迅其人、其事、其文的整體考量，與某個單篇作品乃至語文教育的關聯不大，故而不應成為決定因素。那么在種種冠冕之外，魯迅之于學習語文的青少年，究竟意味著什么？
這又涉及到語文教學的方法問題。據報道，有專家稱，魯迅文章艱深晦澀；也有教師反映，魯迅難講，課難上，老師頭疼，學生害怕。深刻與淺顯在于解讀的程度，本來是個人對作品的主觀判斷，而非客觀評價，不同的人在不同年齡有不同的閱讀體驗，因此艱深晦澀之說就顯得有些可笑，若學生能讀出那份深刻，又何須杞人憂“深”？若學生讀不出，那專家豈不是在以己之“深”度他人之“淺”？讓學生害怕的，絕不是魯迅的深刻，而是學生還未以適合其年齡階段的方式進入文本，就被強行灌輸以成年人、研究者解讀出來的深刻；還未知悉文學史、革命歷史的全貌，就被課標以文學經典、精神遺產的名義要求對魯迅另眼相看。現代教育的核心理念之一，是以人為本。問題并不在于魯迅有多么“深刻”，而在于“深刻”并不是魯迅作品的“標準答案”?！吧羁獭钡奈恼?，難道就不允許學生從興趣出發，讀得“淺顯”、讀得“愉悅”嗎？
在中小學教育的所有科目中，語文最受社會關注，金庸進入課本，魯迅離開課本，都會引起軒然大波。這也許表明了，語文教育不僅是讀與寫的訓練，還擔負著青少年審美品位、價值取向乃至道德修養的建構。從這一認識出發，魯迅其人、其事、其文皆蘊含著豐富的教學資源，學界對魯迅的研究亦不可謂不充分，精心遴選之下，總有比“深刻”更適合中小學語文教學的內容，比如他的人格、他的襟懷、他對世界的觀照及表達方式，以及他對青年寄予的無限厚望。愿語文課本里的“魯迅”成為孩子向往的“百草園”，而不總是他們害怕的“三味書屋”。
魯迅的文章范文5
1、魯迅先生關心幫助青年。
2、魯迅先生踢鬼的故事。
3、魯迅先生帶病堅持工作。
魯迅的文章范文6
魯迅先生去世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數經久不衰的作品比如《阿Q正傳》、《狂人日記》等許多作品被譯成了外文廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。
魯迅先生在日本學醫時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”于是他決定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器。”
魯迅先生那愛讀書的精神特別值得我們去學習。人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數人更好地活。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊！我多么的偉大！”所以，群眾們把他舉得很高，很高。
