前言：中文期刊網精心挑選了三字經里的故事范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
三字經里的故事范文1
《三字經》里的故事很多，每一個都給我們樹立了很好的榜樣，也告訴了我們很多做人做事的道理，下面是小編為大家整理的《三字經》品鑒心得與體會2022，更多閱讀心得點擊“讀書心得”查看！
《三字經》品鑒心得與體會1我們要珍惜自己的黃金時間，用功讀書;人若是不學習，就不懂禮儀，不能成才;從小學會尊老愛幼，知道父母的甘苦，孝順父母……這一個個道理都來自于“道理的寶庫”——《三字經》。你看過《三字經》這本書嗎?可好看了!三字一句，六字一行，像順口溜似的，便于謹記，真有趣!
里面的一言一語都蘊含著一個個道理，都成了我的座右銘。正因為《三字經》這本書陪伴了我的童年，現在，我的見識不斷增長，視野不斷開拓。
“人之初，性本善。性相近，習相遠?！边@是《三字經》中的第一句話，也是我們要學會做人的第一個道理。是啊!人生下來原本都是一樣的，但如果從小就沒有受到良好的教育，善良的本性自然就會變壞。有些父母從小就寵壞孩子，等孩子長大后卻嫌棄父母，漸漸誤入歧途。學好難，可學壞就容易了!我也不禁搖頭嘆息?，F在那些坐牢的犯罪分子們，難道一生下來就注定是犯罪的命運嗎?不是。因為他們從小不會區分善惡，惡漸漸侵蝕了他們的靈魂，令他們喪失了人性，迷失了自己，才會成了他們永遠的罪過。才會造成現在不堪設想的后果。讀了這句話，我感觸很深，腦子里刻著這樣一句話：我們從小就要好好學習，學會辨別是非，將來做一個能為社會作貢獻的人才!
我曾看過這一句：稻糧菽，麥黍稷。此六谷，人所食。讀著讀著，我不禁臉紅了，還真想挖個洞鉆進去。這句話就像一塊抹布，把我心里的污跡抹得一干二凈?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@句話誰都會說，甚至都背厭了?？尚袆幽?我也常斥責自己：農民伯伯千辛萬苦地種稻溫飽每一個人，我們卻若無其事地浪費糧食，這對得起農民伯伯嗎?回憶起農民伯伯，他們無論天氣多么嚴熱，不論多么寒冷，他們都日夜不停地耕種著的那種滋味，讓我無比慚愧。這句話讓我想起了一件事：有一次，中午在家里吃飯，我吃飽了，可許多菜還在碗里動也沒動。我瞧四周沒人，便把飯偷偷地倒進了垃圾筒里，還不以為然地走開了?，F在認真地想想，哎，還真不應該。當我們吃到香噴噴的飯菜時，可別忘了辛勤耕種的農民伯伯。愛惜糧食，節約糧食!
《三字經》可真是一本好書!“道理的寶庫”這個光榮稱號給予它可真沒錯!我們要牢記《三字經》中的大小道理，并讀中思考，把書里的知識真正內化為自己的東西。日積月累，相信我們一定能成為一個有教養的人。在此，我就贈大家一句我讀《三字經》后感受最深的一句話，但愿對你有借鑒作用吧：海有邊，山有路。學無涯，不停步!
《三字經》品鑒心得與體會2本學期，學?？蒲刑幗M織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經》，并發了相關學習資料，這次學習，是我真正走進了《三字經》?？匆暺林?，《三字經》的內容我知之甚少，只會背“人之初，性本善，性相近，習相遠?！焙竺媸鞘裁磧任也⒉恢獣?。看了錢教授的解讀之后，我對《三字經》有了新的認識，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補上這一課。
《三字經》是故人智慧結晶的經典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢?！度纸洝返膬热莨惨磺Ф嘧郑忠痪?，讀起來朗朗上口，易記易背，體現出了我國古人的智慧。內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經》中能學到許多做人的道理，既能用來教育學生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學習中華文化不可多得的好書。
我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。養不教，父之過。教不嚴，師之惰?！惫湃松星抑溃逃⒆邮墉h境、方法、時間、恒心的影響，我們現代教師更應為學生創造良好的學習氛圍，在教學方法上不斷改進，發揮學生的主體性，使學生更好的發展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學習，共同成長。
作為一年級的數學老師，不單單是教學生會做題就行，最重要的是激發學生學習的興趣，培養學生良好的學習習慣和行為習慣，挖掘數學教材中的思想品德教育因素，在教學中滲透德育教育，教學生做人的道理。使成長中的學生走正確的路，擴大學生的知識面，激勵學生刻苦學習，養成良好的習慣，終身受益。我感到自己肩上的責任重大!一年級的學生剛入學，要教的東西很多，要教學生懂理，尊敬師長，友愛同學;要交學生懂得謙讓，互相幫助，寬以待人;要教學生學會學習，主動參與，合作交流，傾聽他人;要教他們做到彬彬有禮，井然有序……
作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養，通過學習，豐富自己的文化底蘊，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發揚光大，多讀一些經典書籍，在教育學生時，就會引經據典，同時運用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認真學習《三字經》，繼承發揚它吧!
《三字經》品鑒心得與體會3我讀過《三字經》之后，有一句話讓我記憶很深，而且也讓我感到有些后悔，那就是“融四歲，能讓梨”。這是個小故事，孔融的爸爸每次買梨回來，哥哥們總是一哄而上，你爭我奪，都想挑的吃。只有孔融不爭也不搶，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸買了梨回來，讓小孔融先挑?？伤€是拿了最小的梨。爸爸問他：“有那么多大梨，你為什么偏偏拿最小的呀?”“大的應當留給哥哥吃，我是弟弟，當然該吃小的啦!”那一年，孔融只有四歲。讀過這句話，了解了這個故事后，我感到后悔莫及，因為我知道，每次父母買回好吃的，他們總要第一個先想著我，但我如果有好吃的卻怎么也想不起他們來，而且每次我吃的好東西最多，爸爸媽媽還有奶奶卻吃壞的、酸的、不好的?，F在我都十歲了，怎么還沒真正做到這一點?在家里，每個人都讓著我。吃飯時，把吃的讓給我;看電視時，想看哪個頻道也是我說了算;過年買新衣服，給我買得的最多……每一次，我都會欣然接受。一家人圍著我團團轉，就連奶奶也一直關注著我，盼望我更加聰明懂事。
但那一次，我拒絕了。奶奶年紀大了。過年時，許多親戚朋友來看望她，總會給她帶許多水果、補品等。
待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“來，來，給你吃!”邊說，她邊拿起身旁的某樣東西塞到我手里。原來，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑開了，去享受美味。可是，今年我已經十歲了，我搶過餅干就往奶奶房里跑，我要把它讓給奶奶。“奶奶，奶奶!”我大聲呼道。奶奶見我捧著剛才的餅干來到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?這餅干不好嗎?”“奶奶，這餅干很好吃，但我要讓你吃?！薄盀槭裁?”“你是長輩，晚輩要孝順長輩!”“孩子，奶奶不愛吃才給你的。”奶奶笑道。“胡說!”我大喝一聲，“你愛吃的，你一定要吃?！闭f完，我跑出了門外。關門時，我聽到奶奶小聲說了一句：“我孫子長大了!”我站在門外，做了個鬼臉，笑著說：“奶奶，我要學會讓?！敝t讓是一種美德，其實謙讓也能使人感到快樂。車讓人讓出一份安全;人讓車讓出一份文明;人讓人讓出一份友愛……在家庭中，讓出的是親情;在校園里，讓出的是深深友誼……同時，我也覺得《三字經》這本書中有很多值得我們學習的知識和道理，我一定要向孔融學習那種精神，把好的先讓給別人，多一份謙讓，也就多一份關愛。讀過我的感受，你們難道沒有這種想法嗎?
《三字經》品鑒心得與體會4教室里傳來了“人之初，性本善。習相近……”一陣陣朗讀聲。沒錯，這就是《三字經》。而《三字經》的前幾句則是我們從小聽到大的。
經過家長和老師的循循善誘，《三字經》也成了我們喜愛、理解的一部“經書”。開始只是覺得盡是些大道理，直到學完了之后，才更深層地了解了其中的含義。
“彼既老，憂悔遲。爾小生，宜早思”，這句話是在我印象中最深刻的。蘇洵小時候不讀書，浪費了許多時光，在長大后才后悔小時候的不努力，只能花更多的時間來彌補?；膹U時間也不是蘇洵個人的悔遲，我也是如此，什么事總是想著明天做，明天學。雖然心里明白明日復明日，明日何其多的道理，但身上的懶蟲似乎是_了這個真理，在腦子里始終根深蒂固的盤踞著?？墒俏乙仓涝谶@個社會里不努力讀書，長大后一定會比現在苦無數倍。要想將來不苦，不如在現在把該學的學完、學好。我想出人頭地，不好好刻苦學習是肯定行不通的?！盃栃∩嗽缢肌?，不錯的，種瓜得瓜，種豆得豆，沒有撒播種子是永遠都得不到果實的。而這里的果實，就是成功。想成功必須讀書懂更多知識和道理，而讀書必須早讀。
好不容易挖掉了那棵“懶樹”，接著要干的無非是播撒種子、澆水、施肥，讓它能更快更健康的在腦中成長。等待它長成蒼天大樹后，就能在最終摘得沉甸甸的果實，希望這一天可以快點到來。
《三字經》品鑒心得與體會5春假，我在家閑得無聊時，又把以前看過的三字經拿出來細細品味。
我特別喜歡看“孟母擇鄰”的故事，講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環境對人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”啊!但是如果不自己努力，不管有多好的學習環境也是徒勞，這又讓我想到了“玉不琢，不成器。人不學，不知義”。我們每一個小學生，都如一塊玉，只有自己努力了，才能成大器。
“勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力?！币馑际牵呵趭^好學的人一定會事業有成;游手好閑，不求上進的人肯定是沒有作為的。一讀這句話我就想起一個故事：李白從小聰明，但不愛學習。一天，他逃學去玩，見到一個老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵棒干嘛用啊?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針?！崩畎讍枺骸斑@么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會磨成針。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費了讀書的時間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了大詩人。
三字經里的故事范文2
他們仍然保留了這個詞的外來感，將之翻譯為“基督”。如果他們從太平宗教學到了教訓，就應該嘗試把這個詞翻譯得更有意義，比如太平教所采用的“天子”。但他們并沒有這么做。大概這些19世紀的傳教士意識到基督教傳教的政治風險，于是，有別于那些早期教會的傳教使徒，他們放棄了采用這些極富地方文化色彩的詞匯。
傳教士們也不欣賞太平教試圖融合基督教和中國傳統文化而做出的努力和嘗試。洪秀全從一種全新的、傳統中國基督化的世界觀出發，把中國看成整個基督世界的中心。這種觀點在太平教版本的《三字經》中可以非常清楚地讀到。這種通過對中國在世界上位置的重新理解來重構中國歷史的觀點，無論是和傳統的，還是和當時基督教傳教士所編寫的《三字經》的觀點，都是不同的。
中國儒家的經典《三字經》成書于 13世紀，被當成孩童學習讀寫的教材。這本書開篇就是對人性的一種信仰的宣稱，即“人之初，性本善”。其他大部分內容，都簡單明了地教導推崇儒教的倫理道德觀，以君臣、父子、夫妻這三種關系為最基本的倫理體系。這本書也提及儒家傳統的主要典籍，該書的最后一部分是歷史闡述，從中國最早期朝代開始，一直到宋朝為止，也就是到傳統儒家《三字經》成書時結束。
傳統儒家的《三字經》和版本《三字經》之間的一些不同之處，很值得探討。太平版本《三字經》的開篇就和儒家版本非常不同。太平版的開篇講述圣主皇上帝和他的創世，接著這本書介紹了以色列民族，然后大約有三分之一的篇幅講述歷史，這些歷史，基本上集中于埃及的審判故事以及以色列的救贖故事，接著是對中國歷史的重述；這些重述很獨特地指出古代的中國人是與上帝同行，按上帝的律法行事的。
該書還指出早期的君王們以公義和美德實行統治，而不是依靠軍事力量。因此，這些君王們深受人民的愛戴。只是到了公元前3世紀的秦代，人民才被帶上邪路。
太平版本的《三字經》，還列舉了秦代之后的每個朝代，如何一步步地使人民遠離上帝道路。這個歷史敘事截止于宋代，接著就開始介紹洪秀全在1837年升入天堂的故事。這本書的最后，集中介紹洪秀全看到的異象以及由此產生的太平教的教義信經。此書結尾的篇章則鼓勵人民如何敬拜上帝，遵守誡命?？偟膩碚f，傳統儒家的《三字經》和太平版的《三字經》，以兩種截然不同的內容和方式，來揭示道理與闡述中國歷史。
太平版的《三字經》，和基督教傳教士們編寫的《三字經》之間，甚至存在著更多歧異之處。傳教士們的版本是由麥都思翻譯的。這個版本在19世紀被廣泛地運用和傳播著。盡管這兩個版本都是從上帝的創世活動開始，但除了開頭幾句之外，它們可說是完全不同的兩本書。傳教士版的《三字經》由闡述全知、全能的上帝本質開始。接著這本書提到了上帝創造人類的故事。
麥都思非常謹慎地指出，人的本性是善的。盡管它是以中文和《三字經》的方式寫成，但該書的其他部分，讀起來就像一部在任何年代、任何地方都能夠出版的典型的基督教福音書。1870年發行這個版本的傳教士們，在歷經運動之后，也并沒因此而改變這些主題或添加什么新的內容。
在這本傳教士版本的《三字經》中，同樣沒有涉及中國的歷史和文化。中國讀者從這本書里學到的只會是：這個神圣的真神僅關心那些與歷史、文化、身心無關的靈魂。而太平版本的《三字經》，則試圖重述中國的歷史，將“過去的中國歷史”置于世界歷史之中，與世界歷史相連結。
它認為，在地球上所有的人類中，上主皇上帝偏愛并揀選了中國人，而且他還任命他們當中的一個來做天王，管理他們。太平宗教把基督教中國化了的種種作為，基督教傳教士們完全視而不見，對如何繼續傳播他們的福音信息，也沒有產生絲毫影響。
三字經里的故事范文3
教學資源（educational resources)亦稱“教育條件”。廣義的教學資源概念，通常指為保證教育活動正常進行而使用的人力、財力、物力的總和。其可以界定為在教學中用來對學生進行教育的一切素材；狹義的理解，通常是指教材。任何教學活動都需要以一定的教學資源為前提。教學資源本身應具有四個主要特征：廣闊性、綜合性、潛實用性、親和性，而代表中國傳統文化之一的《三字經》，恰好具備上述特征。
1．1廣闊性。《三字經》是知識的窗口、微縮的百科全書?！度纸洝访菜坪唵蚊髁耍幌駛鹘y經書那樣諳屈聾牙，似無太多需解疑釋惑的地方。實際上，《三字經》簡單扼要的語言字字珠磯，其背后蘊藏了豐富的哲理智慧和文化信息，將哲學、歷史、教育、文化典籍以及人文道德等融為一體，借以點化后學。就知識內容方面，其用了一種簡略的方式對學生進行日常知識教育，目的是要使學生“知某數，識某文。”篇幅不多，但內容包羅萬象，知識清晰豐富。
1．2綜合性?！度纸洝返膬热莘譃榱鶄€部份，每一部份都有一個中心。如：從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材（教育的意義和重要性）；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子（教育的內容和順序）；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全。每一個部分的中心內容可兼有幾種不同教育功能的綜合內涵。
1．3潛實用性。這是針對資源與教材中舉出的實例有不同的特點而提出的，同一經典實例可被教師根據教學的實際需要加工成不同的用途。如黃香溫席和孔融讓梨，即可作為德育的滲透，又可樹立榜樣。
《三字經》是我們的祖先給我們留下的傳統文化。而民族優秀傳統文化是語文教育的靈魂。這就要求我們在教學中，充分利用中華民族優秀的傳統文化。通過指導，結合歷史故事的生動感人，引導孩子們在閱讀故事的過程中拓展語文教學的視野。若語文教師能充分利用《三字經》豐富的內涵，發揮其內在功能，則其無疑是對學生進行素質教育的好資源。
2.《三字經》資源的挖掘
根據《三字經》的特點（知識性、趣味性、通俗性、普適性、系統性）以及結構建設的元素化和可選擇化來看，一般可以從以下幾方面考慮。
2.1教育理論。對于教育方法，《三字經》認為：“教之道，貴以專。”并運用孟母、竇燕山對兒子教育的成功例子加以論證。
“性相近，習相遠”表明人的天賦素質并沒有太大差別，后天的教育才是關鍵，同時也包含了終身教育的思想。在重新重視人文關懷的新的時代背景下，鑒往知來，以人為本，重讀《三字經》不失為一道坦途。
對于學習時機，《三字經》認為宜早不宜遲。如：“蘇老泉，二十七，始發憤，猶悔遲。爾小生，宜早思?！逼露邭q時起才懂得發奮讀書，他這時后悔學得遲了，但又要畏遲：‘借梁顴，八十二。對大庭，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。”北宋的梁顴，八十二歲的時候在朝庭上應對，成為考生的魁首。
從這個學習過程的安排來看，《三字經》把《孝經》擺在前面，仍然是強調德育先于智育的一種表現，至于主張把史書放在最后來讀，這顯然是沒有能夠按人的認知規律來安排。
2.2德育。《三字經》里非常注重對學生的道德教育：“為人子，方少時。親師友，習禮義。孝于親……銻于長……”，要求作為一名少年學生，必須懂得謙讓的起碼禮節，并舉了孔融讓梨、黃香溫席的典故來說明。在德育內容上，主要是用中國封建社會典型的“三綱”、“五?！?、“十義”等禮教來教育和要求學生。
在德育方法上，《三字經》采用說理法和榜樣法，特別是非常重視榜樣的正面教育。在書中例舉了20多個例子，且每個例子都能從不同的角度說明問題，配合得非常巧妙，如：孝順父母的榜樣：“香九齡，能溫席。孝于親，所當識。”
榜樣的力量是巨大的。引《三字經》典故進課堂，發揮人格榜樣力量。語文教學要使學生走進典故人物的精神世界，讓學生從中理解典故人物的光輝言行、高尚品格以及豐富的個性。
3.《三字經》資源的利用
3.1積極營造教育氛圍，使“智力因素”與“非智力因素”相結合
學校的校園文化建設要從整體布局上突出國學教育特色，包括“三字經”文化墻、宣傳欄以及班級黑板欄。畫面優美典雅，經典與藝術結合，傳統與現代融合，使每一個師生一走進校園就知道干什么，追求什么？既具有教育意義又有審美價值，為師生所喜愛，培養學學習《三字經》的興趣。
3.2理論聯系實際，使“傳統品格”與“現代教育”相結合
2003年國際社會會同中國有關機構進行的“青少年傳統價值與思想品德教育”調查結果發現，中國傳統價值觀對青少年的品德教育有很大的正面影響，“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等具有超時空性和普遍價值的德性品質在民間很有影響力。中國傳統道德從內容條目到教育模式都具有以人性為本、從情感出發、情理合一、情性相依的特點，恰好可以彌補當今學校道德教育的不足。
3.3創造實踐機會，使“知”與“行”相結合
教師要從學生熟悉的環境和事物出發（如衣食住行、文化體育以及能源、學校與社會環境、天文地理等），使學生大開闊眼界。教師可通過朗誦比賽、游戲活動、情景表演等方式進行《三字經》中的經典故事重現，使學生在游戲、表演體驗中產生對國學的興趣。
資源只是素材，它是保證教學質量和水平的基礎。提高教學質量和水平的關系，是利用好資源，這些需要教師自我創新與創造力的發揮。作為傳統文化之一的《三字經》，可開發利用的資源是極其豐富的，需要教師自己去選擇。
主要參考文獻：
三字經里的故事范文4
按照本學期國學課教學計劃，國學課程的內容是《三字經》內容講解。為了順利完成講授任務，我在本期主要做了以下工作：
一、認真備課
為了構建合理的國學教學模式，我認真備好每一節國學課。課前，我在網上廣泛收集《三字經》的注解、視頻及啟示，了解相關的歷史故事或文中提到的各類知識。在自己讀懂內容的基礎上，構思教學環節，設計教學過程，力求讓每節國學課都生動活潑，使學生興趣盎然。如在教學過程中設計了精彩的故事視頻引入，誦讀中的各種背誦競賽，讓學生講自己搜集的經典故事等等。讓備課這一環節有效地提高了自己國學課堂教學的效率。讓學生更加喜歡國學課，喜歡我們華夏的傳統文化。
二、趣味化誦讀
為了激發孩子們國學興趣，我采取了多種激勵方式。比如：視頻領讀，學生跟讀；“小老師”帶讀，學生全體齊讀；還有師生對讀，生生對讀，男女生賽讀，同桌拍手讀，全班學生接龍讀等。另還將背誦內容融于各種游戲活動中。這樣變換各種方式指導學生熟讀，引起學生的注意，激發學生的興趣，學生讀得有滋有味，勁頭十足。
三、講授方式
隨著誦讀的積累，孩子們漸漸不再滿足于簡單的誦讀，他們對字面的意思有了興趣，甚而對文化傳統產生好奇，因此講解順勢而行。課堂主要融入了以下內容：
國學經典：以《三字經》為主，《弟子規》、《論語》、《孟子》為輔
輔助教學內容：
禮儀訓練：中學生禮儀展示活動
故事動畫：《中華德育故事》、、《三字經故事》、《千字文故事》、《二十四孝故事》、《中華勤學故事》
情景互動：把經典內容融合在生活中，以情景劇來互動，深刻體會。
四、課堂特色
1、 禮儀風俗、人文智慧、歷史圣賢典故、倫理道德的浸泡式學習，并以趣味性、討論性、引導性貫穿于國學課堂。
2、經典誦讀、注釋翻譯、情景互動來提升學生的道德與文化涵養，增進記憶力、認知力、表達力、邏輯思維力、為人處事能力、自省力的全面發展。
三字經里的故事范文5
2、了解詩歌大意，感受母親對兒子的慈愛以及兒子對母親的真摯感情。
教材分析與處理：
1、教學重難點：引導學生感受詩歌表達的真摯情感。
2、教學創新點：低聲吟誦《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借著油燈的微光為孩子縫制衣服的情景，演一演。
教學理念：
品味情感升華體驗
教學過程
一、復習匯報《三字經》
1、同學們，在我們每天的古詩詞誦讀中，我們已經學習了三字經，現在讓我們在音樂聲中復習一下。（全班誦讀三字經）
2、出示"昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼"，在這句三字經里，有一個《孟母三遷》的故事，你們知道嗎？誰愿意給大家講一講。（生講《孟母三遷》的故事）
二、學習《游子吟》
1、是呀，多么偉大的母親啊，為了給孩子選擇一個合適的環境，她不辭辛苦，竟搬了三次家，為了讓自己的孩子成為一個有用的人，她毫不猶豫，剪斷了剛織好的布。下面我們再來認識一些偉大的母親，請大家來看一下。（出示圖片，教師簡介）
2、出示《游子吟》圖片，說一說，圖中的母親正在做什么？
3、這是一位正在為即將遠行求學的兒子縫補衣裳的母親?？吹嚼夏赣H在昏黃的油燈下為自己縫補衣裳，做為兒子，心里非常感動，于是寫下了一首詩，這首詩的名字就叫《游子吟》。
4、（出示《游子吟》）有誰會讀這首詩的，請給大家讀一讀，好嗎？（指名學生讀，教大家讀）
5、認識生字
6、學生自由練讀，反復讀，直到把這首詩讀熟。
7、指名匯報讀，同桌互讀，全班齊讀。
8、畫出節奏，師生合作讀兩遍，跟師讀一遍，自由練讀，試著讀出節奏，讀出韻味。
9、小組互讀，評議。
10、小組推薦讀，全班評議。
11、小組討論：你從這首詩中讀懂了什么？
理解詩意：
慈母手中拿著針線,正給準備外出的兒子縫制衣服.母親擔心兒子走后遲遲回不來,就把衣服的針腳縫得密密的,使它更結實更耐穿一些.正像小草難以報答春天的陽光一樣,兒子怎能報答母親那深重的恩情呢?
9、出示第一句，指名讀想像一下，母親在油燈下為兒子縫補衣裳的樣子，試著做一做母親的動作。師中述："夜深了，母親還在燈下縫制著兒子遠行要穿的衣服，縫啊縫啊，縫啊縫啊，眼睛累了，看不清了，母親揉揉雙眼，又繼續縫，縫啊縫，油燈暗了，母親用針尖挑了挑燈芯，又繼續縫，就這樣，直縫到月亮升起又落下，直縫到太陽從東方升起，天亮了?？p了這么久的衣服，你有什么感受？是呀，為了自己的兒子，再苦再累，母親也心甘情愿。讓我們再讀一讀這一句，體會母親對兒子的愛。"
10、出示第二句，指名讀，想一想，母親心里會想些什么？
一位年輕的學子即將出門求學。想到天氣已涼，孩子此去路途遙遠，一個月、二個月，一年、二年……不知何時才能歸來。老母親心中一陣惆悵：就讓他多帶件衣服吧。她拿出針線，就著昏黃的燈光，為兒子縫制起衣服來。衣服上的針腳是那么致密，也許母親想讓兒子的衣服更耐穿、更結實些吧。一陣飛針走線后，看看在身邊苦讀的兒子，老母親把油燈往兒子那邊挪了挪，又拔下發簪，把燈芯撥亮一些，開始穿針引線。望著老母親瞇縫的雙眼，布滿皺紋的額頭，兒子的眼眶濕潤了。讓我們帶著對母親的感動來讀一讀這一句。游子吟教學設計[時間：2009-05-20|作者：|來源：]我要評論|欄目：小學六年級語文瀏覽：12次教學目標：
1、正確，流利，有感情地朗讀課文。
2、了解詩歌大意，感受母親對兒子的慈愛以及兒子對母親的真摯感情。
教材分析與處理：
1、教學重難點：引導學生感受詩歌表達的真摯情感。
2、教學創新點：低聲吟誦《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借著油燈的微光為孩子縫制衣服的情景，演一演。
教學理念：
品味情感升華體驗
教學過程
一、復習匯報《三字經》
1、同學們，在我們每天的古詩詞誦讀中，我們已經學習了三字經，現在讓我們在音樂聲中復習一下。（全班誦讀三字經）
2、出示"昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼"，在這句三字經里，有一個《孟母三遷》的故事，你們知道嗎？誰愿意給大家講一講。（生講《孟母三遷》的故事）
二、學習《游子吟》
1、是呀，多么偉大的母親啊，為了給孩子選擇一個合適的環境，她不辭辛苦，竟搬了三次家，為了讓自己的孩子成為一個有用的人，她毫不猶豫，剪斷了剛織好的布。下面我們再來認識一些偉大的母親，請大家來看一下。（出示圖片，教師簡介）
2、出示《游子吟》圖片，說一說，圖中的母親正在做什么？
3、這是一位正在為即將遠行求學的兒子縫補衣裳的母親?？吹嚼夏赣H在昏黃的油燈下為自己縫補衣裳，做為兒子，心里非常感動，于是寫下了一首詩，這首詩的名字就叫《游子吟》。
4、（出示《游子吟》）有誰會讀這首詩的，請給大家讀一讀，好嗎？（指名學生讀，教大家讀）
5、認識生字
6、學生自由練讀，反復讀，直到把這首詩讀熟。
7、指名匯報讀，同桌互讀，全班齊讀。
8、畫出節奏，師生合作讀兩遍，跟師讀一遍，自由練讀，試著讀出節奏，讀出韻味。
9、小組互讀，評議。
10、小組推薦讀，全班評議。
11、小組討論：你從這首詩中讀懂了什么？
理解詩意：
慈母手中拿著針線,正給準備外出的兒子縫制衣服.母親擔心兒子走后遲遲回不來,就把衣服的針腳縫得密密的,使它更結實更耐穿一些.正像小草難以報答春天的陽光一樣,兒子怎能報答母親那深重的恩情呢?
9、出示第一句，指名讀想像一下，母親在油燈下為兒子縫補衣裳的樣子，試著做一做母親的動作。師中述："夜深了，母親還在燈下縫制著兒子遠行要穿的衣服，縫啊縫啊，縫啊縫啊，眼睛累了，看不清了，母親揉揉雙眼，又繼續縫，縫啊縫，油燈暗了，母親用針尖挑了挑燈芯，又繼續縫，就這樣，直縫到月亮升起又落下，直縫到太陽從東方升起，天亮了?？p了這么久的衣服，你有什么感受？是呀，為了自己的兒子，再苦再累，母親也心甘情愿。讓我們再讀一讀這一句，體會母親對兒子的愛。"
三字經里的故事范文6
《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產，《三字經》作為我國舊時的一部優秀啟蒙教育讀本,具有寶貴的文化價值和重要的教育價值,下面由小編來給大家分享三字經心得，歡迎大家參閱。
三字經心得1《三字經》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰把它們做完了。后來，我才發現其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學習不就在于勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!
三字經心得2通過學習《三字經》，我對中國傳統文化的博大精深、源遠流長感到自豪，可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德!學了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說:“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪。
所以，我覺得把《三字經》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。對于一個集體或是一個團隊，更能夠體現出它的實力。
《三字經》中有很多學習的典故，生動深刻，有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發努力，最終取得成就。俗話說人一輩子活到老學到老，不斷的學習不斷的進取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實現自我和自身價值的提高.學才能有所用，這是一個人價值觀的一個體現。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤，近墨者黑，一個好的環境，對一個孩子的成長是至關重要的.孟母確實是個英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠。有如此孟母，才會有如此有名的孟子?，F在有很多當父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環境也不好，就談不上要好好學習了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統?！靶⌒⒅渭遥行⒅纹?，大孝治國”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因為有了生命才會有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無論你活在多么優越的條件中，或是你身處多么惡劣的環境下，都應該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應盡的責任和義務。用一句很通俗的話說，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當你變老的那時候，你也會得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。
在生活中，經?？吹揭恍┱鎸嵃l生著的故事，一些特殊人群，他們和正常人有著不一樣的地方，應該說他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神，一種不屈的精神，他們甚至在處于這樣的條件下，不抱怨任何人和事，他們總是帶著感恩的心去對待生活給予的一切，因為他們覺得他們雖然有別于其他人，但是卻因此得到了更多珍貴的東西，所以他們帶著這種感恩去努力，去奮斗，最終取得成功，在我們看來也許并沒有什么的一些小事，他們卻很感謝，而且因為有這種感恩的心態，他們不會去抱怨什么，所以他們也是快樂的。這是一種境界。更是每一個人都應具備的一種精神
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們每個人都應該這樣:一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處。
《三字經》學習最后一課講的是禮儀，人與人初識，第一印象很重要，所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態端莊，語言大方得體，能做到這一點，相信在外謀事也會事半功倍的。當然光是這些還遠遠不夠，一個人還應該有良好的修養，這就需要有豐厚的知識內涵作后盾，大氣的處世作風，凡事點到為止、拿捏得當。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學習，不斷的進取。有德有才，有益于整個社，意義深遠!
通過這次學習，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對《三字經》本身的認識，也加深了我對教育學習重要性的認識，對我國的歷史有了更全面的了解，對處世為人也有了更深刻的理念。
三字經心得3作為教師，熟讀經典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經》一讀，圓了與經典同行，與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學經典中，《三字經》當居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國學經典中最為輝煌的篇章。
很小的時候，便從長輩的教導中略知《三字經》的一些內容，但沒有詳細研讀，也沒有機會研讀?，F在為了充實自己的文學素養，為了積累教學素材。業余時間研讀了《三字經》，真是獲益匪淺。
《三字經》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學、勤學部分使用著名的典故，使于兒童學習理解?！度纸洝愤€是一部高度濃縮的中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內容上，《三字經》豐富多彩，有自然常識、有道德常規、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵人們學習的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學習，長大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環境、方法、時間、恒心的制約。我們現在條件這么優越，一定要創造出良好的學習氛圍，因此我們要大力搞好學校文化的建設。在教學方法上要不斷改進，發揮學生的主觀能動性，提高學生在課堂上的主導地位，教師做好服務工作就好了。教不嚴，師之惰，要求我們教師在教學過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學生創造一個良好的學習環境是我們應該做到的。只有學好了，才知禮、義。
作為傳承人類文化知識的人民教師，應自覺提高自己各方面的文化素養，研讀經典就是一種很有效的方法。通過學習，可以潛而默化地提高自己的思想修養，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊。
作為一年語文教師，從自己學生機角度出發，現在一年級孩子最為重要的就是多認字?！度纸洝吠ㄆв嘧?，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴大了學生的識字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學生懂得人生道理，讓成長中的學生走正確的道理，擴大學生的知識面，積累豐富的詞匯，在可以將來的學習過程中提高學生的作文水平，提升他們的文學修養。更要激勵學生趁年輕時刻苦學習，長大成才，報效祖國。
歷史上許多有識之士，從小就身受《三字經》的熏陶，博聞強記，長大后，文化底蘊深厚，文學功底強，厚積薄發。于是，便出現了許多的飽學之士，愛國之士。他們為傳承中華民族的優秀傳統和文化，創造了輝煌的業績。今天在我們生活的這個年代，更應該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發揚光大。為人師，多讀一些經典書籍，在教育后人中，就會多引經據典，增加說服力，同時運用圣賢的智慧，教書育人。
三字經心得4中國是一個歷史悠久的文明古國，在數千年的社會進程中，國人創造了燦爛的民族傳統文化，國學經典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經》便是國學經典中最為輝煌的篇章。
《三字經》誦讀活動就是讓學生在古典文化的熏陶中，培養他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養，使他們修身立德，傳承文明，弘揚美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養他們豐富的情感，積累細膩的涵養。
《三字經》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了較大的差別。如果對孩子不嚴加教育，孩子善良的稟性就會改變。教育一個人按照本性發展的方法，貴在教導他專心致志，始終不懈地學習進步。
從這幾句經文中，我們可以看出《三字經》是何等重視后天對人的教育作用，教育對培養人才是何等的重要。我們應該認真吸取古代中華文化的精華，爭當家長、學生、社會都滿意的教師，教育好我們的每一個學生，為建設和諧的、富強的祖國輸送合格的優良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時，當我把注釋告訴學生時，此時教室里，議論紛紛，有的說：“愛心也是五常之一?！庇械恼f：“是呀，我們從小就要有愛心。”于是，我就因勢利導，趁熱打鐵，把有關四川汶川等地遭受強烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動，表示要向災區小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個小朋友都拿出自己的零用錢，帶著一份純真的愛心，投進了愛心捐款箱。
因此說《三字經》確實是一本難得的讀本，很好的教材，教育學生懂得人生道理，讓成長中的學生走正確的道理，擴大學生的知識面，積累豐富的詞匯，從而提高學生的作文水平，提升他們的文學修養。更要激勵學生趁年輕時刻苦學習，長大成才，報效祖國。
三字經心得5《三字經》是學習中華傳統文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
通過學習《三字經》，我對中國傳統文化的博大精深、源遠流長感到自豪，可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德!學了《三字經》后，我的感受更深了，因為我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪。
所以，我覺得把《三字經》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。對于一個集體或是一個團隊，更能夠體現出它的實力。
《三字經》中有很多學習的典故，生動深刻，有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發努力，最終取得成就。俗話說人一輩子活到老學到老，不斷的學習不斷的進取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實現自我和自身價值的提高.學才能有所用，這是一個人價值觀的一個體現。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”這句給我的啟示是比較深的，都說近朱者赤，近墨者黑，一個好的環境，對一個孩子的成長是至關重要的.孟母確實是個英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠。有如此孟母，才會有如此有名的孟子?，F在有很多當父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環境也不好，就談不上要好好學習了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統?！靶⌒⒅渭?，中孝治企，大孝治國”，“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因為有了生命才會有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無論你活在多么優越的條件中，或是你身處多么惡劣的環境下，都應該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應盡的責任和義務。用一句很通俗的話說，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當你變老的那時候，你也會得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。
在生活中，經?？吹揭恍┱鎸嵃l生著的故事，一些特殊人群，他們和正常人有著不一樣的地方，應該說他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神，一種不屈的精神，他們甚至在處于這樣的條件下，不抱怨任何人和事，他們總是帶著感恩的心去對待生活給予的一切，因為他們覺得他們雖然有別于其他人，但是卻因此得到了更多珍貴的東西，所以他們帶著這種感恩去努力，去奮斗，最終取得成功，在我們看來也許并沒有什么的一些小事，他們卻很感謝，而且因為有這種感恩的心態，他們不會去抱怨什么，所以他們也是快樂的。這是一種境界。更是每一個人都應具備的一種精神
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因為知道了這些責任，明責任，負責任才去為國家作出無私奉獻。我們每個人都應該這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合，那么我們都會和平相處。
《三字經》學習最后一課講的是禮儀，人與人初識，第一印象很重要，所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態端莊，語言大方得體，能做到這一點，相信在外謀事也會事半功倍的。當然光是這些還遠遠不夠，一個人還應該有良好的修養，這就需要有豐厚的知識內涵作后盾，大氣的處世作風，凡事點到為止、拿捏得當。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學習，不斷的進取。有德有才，有益于整個社，意義深遠!