成語教學范例

本文作者：王廣勇 單位：河北省邢臺市第六中學

提到成語的本義，即追本溯源的意義，對初中生來說顯得較為困難，因為這會涉及到成語的出處和來源，不過也有捷徑可走，初中課本中涉及到很多的文言文，不少的成語就來源于文言文，比如《出師表》中就有不少成語：三顧茅廬：比喻真心誠意，一再邀請。妄自菲?。褐高^分看輕自己，形容自卑。作奸犯科：指為非作歹，觸犯法令。危急存亡：指關系到生存滅亡的緊急關頭。臨危授命：指在危難之際接受任命。

計日可待：可以數著日子等待，形容為時不遠。還有出自《隆中對》中的成語：簞食壺漿：形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。鼎足之勢：比喻三方面并立的局面。犬馬之勞：古地臣子對君主常自比犬馬，表示愿像犬馬那樣為君主奔走效力?，F在表示心甘情愿受人驅使，為人效勞。在學習文言文的過程中，學生自然會根據文章的意思了解其本義，而且教師在講解過程中，勢必會加深這些成語的講解力度，這樣一來，學生在應用時就不容易出錯誤。所謂成語的引申義，就是由本義推演而派生出來的意義。

由于成語的演變和長時間的應用，人們會在其本義的基礎上加入許多的附加義，這些附加義后來就發展為成語的引申義了并掩蓋了成語本來的面目，學生在應用時自然無從下手，錯誤百出。例如：七月流火：真實意思是說在農歷七月天氣轉涼的時節，天剛擦黑的時候，可以看見大火星從西方落下去。然而，“七月流火”多年來卻常被誤用來形容暑熱?？昭▉盹L：有了洞穴才會進風，原指有根有據的事兒，常被理解為捕風捉影的意思。明日黃花：明日，指重陽節后；黃花，菊花。古人多于重陽節賞菊，明日黃花兼寓遲暮不遇之意。后因以比喻過時的事物。但現在多指明日的新星，即美好，有希望的意思。走頭(投)無路：走投，投奔。“走投無路”，比喻陷入絕境。

自出機抒（杼）：比喻詩文的構思和布局別出心裁，富有新意。機杼：織布機，又用來比喻詩文的構思和布局。不徑(脛)而走：脛，小腿。“不脛而走”比喻事物不待推行就迅速傳播流行。如愿以嘗(償)：償，歸還、抵補，引申為“滿足”。“如愿以償”表示自己的愿望實現了。這類成語在理解上難度較大，而其引申義往往是在具體的語境中得以發揮出來的，所以教師在平時的教學過程中要細致地給學生講解其引申的過程和適用的語境，也可以讓學生通過查閱字典、詞典來解決，鍛煉學生深入探討問題的能力。除了成語的本義和引申義較難之外，成語的褒貶義轉化也是個難點。詞義有褒貶，成語也是如此，由于語言的使用年代很長，在流動的歷史長河中，詞義會發生巨大的變化，褒貶可以相互轉化，如：“爪牙”，古代指勇士和武將，今天卻表示“走狗”。“愛”，上古指吝惜，有貶義，今已不傳。“誹謗”，古代指議論批評，今卻表示誣陷。詞義的褒貶往往最直接地反應在成語之中，所以，造成很多成語的意思褒貶出入較大。試舉幾例：“吞云吐霧”：原指道士煉丹，修身養氣，不食五谷；后來，它的意義轉化為專指吸食鴉片，含譏諷之意。

“如狼似虎”：在先秦時代指強悍勇猛，喻指軍隊的所向披靡，完全是褒義詞語，但到了現代則專指兇惡殘忍，是地道的貶義詞語。“因陋就簡”：西漢時期用作貶義，但今天卻指憑借原有的簡陋條件節約辦事，含有褒義。“粉墨登場”：本來毫無褒貶含義，就是指演戲時的化妝和裝扮。可是現在它比喻政客們登上政治舞臺，含有諷刺意味。“眉來眼去”：古代指看來看去，是中性的。到了現代，這個成語卻專指男女之間的眉目傳情，雖說是中性含義，卻總有點貶損的意味。

由此可見，要想在具體的語境中用好成語，還要掌握其褒貶義的變化，這一點全在于對成語本義和引申義的掌握上，所以，本義和引申義是基礎，教師在這一方面可設計課外常識積累，豐富學生的課外知識，這樣可以加深他們對成語意義的理解。

【摘要】適當地教給幼兒一些通俗易懂的成語和朗朗上口的古詩，對于幼兒來說是十分重要和有意義的。這樣的文學形式可以讓幼兒增長知識，開拓眼界，感受文學多樣性的樂趣，同時讓幼兒的語言表達能力有所提升。

【關鍵詞】幼兒;古詩;成語;內容選擇;教學方法

《綱要》中強調指出：“幼兒的語言能力是在運用的過程中發展起來的。”成語和古詩都是中華民族文化寶庫中絢麗的奇葩。幼兒園的幼兒已經掌握了一定數量的詞匯，適當地教給他們一些通俗易懂的成語和朗朗上口的古詩，對于幼兒來說是十分重要和有意義的。中國文學庫中那么多的成語和古詩，到底如何選擇？哪些內容適合幼兒呢？如何進行成語古詩教學呢？

一、內容貼近幼兒生活，激發幼兒學習興趣

首先，選擇幼兒最熟悉最喜歡的動物進行教學就是不錯的選擇。比如古詩《詠鵝》，熟悉了鵝的外形特征———白毛、紅掌、長脖頸后，詩句就自然而然印在腦海里。又如成語“井底之蛙”，青蛙和井都是幼兒認識和熟悉的，在此基礎上學習成語很容易明白成語的意思———呆在井底的青蛙只能看到井口那么大的一塊天，比喻見識狹窄的人。“鳥語花香”等相似的成語也是如此。其次，除了動物外，一些比較接近幼兒的生活、膾炙人口的古詩和成語也是值得幼兒學習的，比如成語“一心一意”“三心二意”。在生活中老師和家長總會和幼兒說：“你做事要一心一意，不能三心二意哦！”，可是幼兒卻不理解是什么意思，通過教學活動很好地解決了這一問題。又如古詩《靜夜思》《望廬山瀑布》《楓橋夜泊》等都是耳熟能詳的。最后，可以把成語和古詩教學滲透到幼兒的日常生活中，幼兒通過一日生活潛移默化地受到教育。比如，在陽光燦爛的春天，教師在餐后帶領幼兒散步的時候可以引導幼兒觀察幼兒園內的美景，并且鼓勵幼兒看一看：“小朋友看！春天來了，迎春花、山茶花、杜鵑花都開啦，真是百花齊放，美不勝收??！”不知不覺中，幼兒學會和鞏固了成語“百花齊放”“美不勝收”。又如小班的幼兒每天吃午餐時很容易變成了一個“漏嘴巴”的小朋友，將米飯弄到桌子上和地上。要知道這是一種不良的生活習慣，也是一種浪費。眾多古詩中李紳的《憫農》，不僅可以讓幼兒了解米是從哪里來的，還能感受農民伯伯耕種的辛苦，知道米粒的來之不易，從而讓幼兒懂得不浪費糧食，要時刻珍惜農民伯伯的勞動果實。

二、創設寬松教學環境，奠定扎實基礎

不管是成語還是古詩的學習，都為語言學習積累經驗，通過在環境中體現成語和古詩的內容，幫助幼兒在日常生活中和成語、古詩進行對話，將環境中的畫面感印入幼兒腦海，不斷鞏固熟練，加深印象。比如在教室門口的展板上，可以展示親子制作的調查表，調查表的內容有親子成語故事表演的照片，以及幼兒自述成語故事，請幼兒互相欣賞、觀摩。又如可以在每月創設介紹成語的環境，主要是一些名稱和成語含義，并且會及時進行更換。在一個成語活動結束后，將幼兒在這個過程中的作品以及家園合作的成語反饋表布置在教室外面，讓家長和幼兒一起感受成語活動的魅力。

摘要：成語故事既是中學歷史課程內容的重要組成部分，又是中學歷史課程內容的存在形態與表達方式。在初中歷史教學中有效運用成語故事，有助于激發與維持學生學習興趣，建構歷史知識體系，培養學生愛國情懷以及形成歷史學科核心素養，全方位實現課程教學目標。

關鍵詞：成語故事；歷史教學；運用

成語故事既是中學歷史課程內容的重要組成部分，又是中學歷史課程內容的存在形態與表達方式。很多成語的背后都有一個意義深遠的故事。在初中歷史教學中有效運用成語故事，有助于激發與維持學生學習興趣，建構歷史知識體系，培養學生愛國情懷以及形成歷史學科核心素養，全方位實現課程教學目標。

一、運用成語故事激發學生歷史學習興趣

培養學生學習歷史的興趣，提高他們的歷史學科核心素養是歷史教學的重要教學目標。只有讓學生對歷史學科本身產生興趣，他們才會自覺投入到歷史知識的學習中。因此，在歷史課堂教學中，教師可以運用成語故事，引起學生對課程內容的充分關注，激發學生對歷史學科的求知欲與探索欲望，以提高教學效果，有效實現課程目標。例如，在七年級“秦王掃六合”一課教學之初，為學生播放了一段“圖窮匕見”的視頻。視頻播放結束時提問：同學們知道視頻的主人公是誰嗎？學生回答是荊軻。你們還知道荊軻的哪些故事？學生思考片刻后回答：荊軻在離開燕國的時候，他的好友曾經在易水邊為他送行，那句“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”就是說他的。在引導學生分析研討后，繼續問學生是否想知道荊軻死后燕國怎么樣了？學生都表露出想一探究竟的神情，從而順勢開始講授相關的歷史知識。

二、利用成語故事，提高學生歷史學科核心素養

核心素養是現代歷史教學的重要研究方向，也是學生必備的素質之一。因此，在教學中，教師可以利用成語故事，促進學生綜合素養的提升。例如，在教授七年級上冊“三國鼎立”一課時，播放了電視劇《三國演義》的片頭曲，讓學生在這首豪邁的歌曲聲中感受東漢末年的時代風云。待歌曲播放完畢之后，教師在黑板上寫下了“三顧茅廬”四個字，問學生：“你們知道這個成語說的是誰的故事嗎？”“那你們還知道哪些成語是關于三國時代人物的？”學生暢所欲言，有的說：“‘鞠躬盡瘁’說的是諸葛亮。”還有的說：“‘七步成詩’是說曹植的。”……追問：“你們知道這些人物所屬的國家最后都怎么樣了呢？”在學生思維處于“憤悱”之際，不失時機地開始講授“三國鼎立”的故事。這樣的引導方式，不僅培養了學生對歷史學科的興趣，加深了他們對歷史知識和歷史人物的了解，而且還開闊了學生的眼界，促進了學科素養的提升。

［摘要］隨著近幾年新課程改革推進速度的不斷加快，有關國學的內容得到了全社會的廣泛關注.新課程改革標準也提出，要在語文教學的過程中弘揚中華文化，培養學生的核心素養。但是，從現階段小學語文課堂教學的反饋來看，存在部分語文教師不知道如何將國學與語文教學進行融合的現象?；诖耍疚膹恼Z文教學中的識字、成語、古詩以及寫作等幾方面出發，談談如何將國學與語文教學進行融合，希望能夠為其他小學語文教師提供幫助。

［關鍵詞］國學教育;小學語文;融合教學

國學是中華文化的經典，是中華文化寶庫中的瑰寶，國學著作中蘊含著中華上下五千年的燦爛文明，將國學與現代教育融合已經成為不可逆轉的趨勢。在當前快速發展的社會當中，多元文化在世界上發展迅速，作為漢語言文字的教育工作者，我們應當幫助學生從小培養文化意識，提高學生對中華民族優秀傳統文化的認同感，在小學語文教學的過程中滲透國學教育。

一、國學與識字教學的融合

漢語言文字是中華文化幾千年來的凝結，每一個漢字都有其特定的內涵，因此，國學經典的教育對小學生的識字具有十分重要的影響。在小學語文識字教學的過程中，教師運用多樣的方法幫助學生從國學的角度對漢字進行解讀，一方面能夠提高學生對漢字字形的記憶，另一方面也能夠促進學生對漢字含義的把握。同時，教師將國學經典與識字教學進行融合，能夠使學生在學習漢字的同時提高自身對中華文化的認知，促使學生形成高尚的文化意識以及道德情操。例如，《弟子規》《三字經》等國學經典具有朗朗上口的特點，許多小學生在閱讀的過程中就能夠記住大部分的漢字，而這些國學經典中的漢字大部分是小學語文教學中需要學生掌握的內容。因此，教師引導學生對《弟子規》《三字經》等國學經典進行閱讀和背誦，能夠使學生在學習國學經典的同時提高對漢字的記憶，從而達到較好的漢字學習效果。除此之外，教師在利用《弟子規》《千字文》等國學經典進行識字教學的過程中，還能夠利用其中所蘊含的思想和觀念引導學生了解文字當中的內涵、學習做人的道理，使學生在學習《弟子規》《千字文》等國學經典中文字的基礎上，對大自然所呈現出來的規律有所認知，提高學生的審美能力，從而幫助學生形成高尚的道德情操。不難看出，在小學語文識字教學過程中，語文教師利用國學經典進行識字教學，能夠提高學生識字的效果，同時促進學生對中華文化的認知，實現高尚品格的形成。

二、國學與成語教學的融合

成語以其言簡意賅的形式受到人們的喜愛，大多由四個漢字組成，寥寥幾字之間蘊含許多深意。中國的成語背后往往都會有一個小故事，而這些故事就與國學有著極大的關系。在蘇教版的小學語文教材中，每個單元的背后都會列出幾個與本單元教學相關的成語供學生學習，每個單元后面的成語之間往往不具有關聯性，這就為學生的學習提高了難度。教師將成語背后的故事簡述給學生，能夠提高學生對成語本身的記憶，促使學生理解成語的含義，從而提高小學語文成語教學的效率。例如，在教學“濫竽充數”這個成語的過程中，教師就可以將成語背后的故事簡述給學生，提高學生學習的效率。在課堂上，教師向學生簡述：“濫竽充數這個成語來源于我國春秋戰國時期的一個典故，出自《韓非子•內儲說上》，其大致內容是齊宣王要三百人一起吹竽，當時南郭處士自愿為齊宣王演奏，齊宣王很是開心，給了南郭處士許多賞賜，但實際上南郭處士根本就不會吹竽。后來齊宣王駕崩，齊愍王繼位，齊愍王與齊宣王的愛好不一樣，他喜歡一個一個的演奏，南郭處士因為沒有高超的演奏技能，只能落荒而逃了。”教師將“濫竽充數”這個成語背后的故事講述給學生，能夠提高學生參與成語學習的興趣，同時從《韓非子》記載的這個故事中認識到沒有真才實學的人必將會暴露出來的道理，從而促使自己認識學習的重要性，提高學習的積極性。不難看出，小學語文教師在進行成語教學的過程中，將國學經典中的典故講給學生，能夠提高學生對成語的認識，同時促使學生更好地體會成語中所蘊含的深意，提高自身的文化素養。

【摘要】在小學階段，學生處于語言的啟蒙階段，如果能夠在小學語文教學中滲透國學教育，能夠對學生的性格形成、觀念樹立有潛移默化的影響。我國一直提倡傳統文化教育，重視培養學生的人文情懷。因此，有必要從小學語文教學經驗入手，探索滲透國學教育的策略。

【關鍵詞】小學語文教學;國學教育;傳統文化;滲透方法

國學教育對于小學生來說有著重要的意義，能夠讓學生在誦讀經典的過程中，對傳統文化中的價值觀念進行吸收，從而塑造高尚的品格，具備較高的審美水平?，F有的小學語文教材中，也有很多經典的詩詞作品，教師應從教材入手，引導學生走入國學經典的世界中，學習歷史中的經典，實現對中國文化的傳承和發展。

一、從識字入手，了解傳統文化

小學是漢字教學的關鍵時期，增加詞匯量是小學語文教學的核心內容。教師在進行識字教學的時候，可以滲透漢字的發展歷史，從字形、字義等方面入手，讓學生明白漢字背后的故事，為國學教育奠定良好的基礎。例如，在學習《金木水火土》的時候，為了能夠讓學生對漢字的歷史進行了解，我在PPT上為學生展示了“金木水火土”的甲骨文、金文、小篆和楷書的寫法（由于資料限制，甲骨文中缺少了“金”）。我讓學生進行觀察，不同時代的“金木水火土”有什么樣的不同。很多學生發現，在甲骨文中，“木”字非常像一棵樹，“水”非常像一條小溪，“火”非常像一幅畫，畫著正在燃燒的火。隨著時代的推進，“金木水火土”這幾個字也逐步與現代漢字相貼近。學生認識到，原來漢字是這樣進行發展的，對于漢字起源和發展產生了好奇的心理，同時也進一步對中國傳統文化中的漢字有了了解。通過識字教育，學生能夠追溯中華文化的啟蒙時代，為國學教育奠定了良好的基礎。

二、詩歌吟誦，感受語言之美

在小學教材中，有非常優美的詩詞歌賦。由于小學生年齡比較小，剛剛接觸到詩歌，對于詩歌的學習和欣賞處于初級階段，理解詩歌和背誦詩歌對于小學生來說已經非常困難，他們難以在詩歌中發現中華語言之美。作為語文教師，應讓學生養成反復吟誦詩歌的習慣，讓他們不僅僅是機械地對詩歌進行記憶，更要深入對詩歌進行感受，體會詩歌的韻味。例如，在學習《詠柳》的時候，為了能夠讓學生對詩歌的意境進行理解，我先為學生配樂詩朗誦，讓學生跟隨著朗誦走入詩歌當中，想象柳樹在二月的春風中飛揚的場景。然后，我為學生進行了范讀，讓學生跟著我的節奏，有感情地朗讀這首詩，并注意停頓和重音。學生在我的指導下有情感地朗讀這首詩，漸漸地從僵硬、刻板的朗誦，轉變成為帶有豐富情感的朗誦。在學生的朗讀聲中，我仿佛也來到了春風吹拂的柳樹下，與學生共同享受春光。在反復朗讀的過程中，學生對于詩歌中的內容產生了進一步的理解，并且能夠熟讀成誦，背誦對于學生來說已經不是一件難事，而是一件水到渠成的事情。通過詩歌吟誦教學，學生在一字一句中，對詩歌中的文學意境進行了深刻的體會。

第一篇：初中語文教學學生學習興趣培養

摘要：

興趣是最好的老師，只有讓學生對語文學習產生濃厚的興趣，學生才會積極主動地參與到語文學習中，語文教師要通過豐富教學內容，優化教學手段，激發學生的學習興趣，提高學生學習積極性。本文重點闡述如何在語文教學中激發學生的學習興趣。

關鍵詞：

初中語文；興趣；多媒體

興趣是一種在情感影響下而形成的一種積極探究某項事物的強烈意識傾向。如果一個人對某項事物感興趣就會積極探索它，不僅不會當成負擔，反而樂此不疲地追求。因此，興趣是推動人們探究知識的內在動力。初中語文教學中，只有讓學生產生濃厚的興趣，才會形成強烈的語文學習欲望，在這種強烈驅動力下，學生能很輕易地克服學習過程中遇到的困難，從而真正變被動學習為主動探究，把語文學習當成一種享受。語文學科是一門應用最廣泛、最貼近生活的學科，教學內容豐富多彩是語文的特點，然而受應試教育的影響，初中語文教學課堂變成了枯燥乏味的應試訓練。教師將學生當成知識容器，一味用知識填充、灌輸，使學生沒有獨立思考的機會，嚴重制約學生思維能力發展，抑制學生學習主動性和積極性。學生只是機械地對知識進行死記硬背，使語文學習陷入死循環，逐漸喪失語文學習興趣。面對初中語文教學中出現的種種問題，筆者對培養學生語文學習興趣的方式和方法進行了一系列探究活動，并取得了一定的成效，筆者結合實踐經驗談談看法。

一、構建民主和諧的師生關系，培養學生學習興趣

一、適當選用改編故事并結合文史常識開展課堂教學

作為一種創新型教學模式，故事教學法對于激發學生的學習興趣、提高學生課堂教學參與的積極性、培養學生的語言表達運用能力、提高學生對語文知識的記憶力、構建語文知識體系等方面具有重要的意義。視障學生通常用聽力補償視覺缺陷，課堂學習往往以聽說為主，所以故事教學法對視障學生更具適用性。語文故事教學就是把語文內容的字詞句、思想內涵等融入到故事中進行教學，讓學生在講故事或者聽故事中學習到語文知識，以實現教學目標。對此，可以設計成語故事專題，有針對性地挑選、改編成語故事，并結合以文史常識講解及情感價值觀引導。如鑒于有相當部分視障學生經歷坎坷、性格自卑自閉、對未來消極悲觀，還有些學生三四十歲仍生活窘困的情況，可有針對性地選擇勵志成語故事，如“大器晚成”，通過講述崔琰、姜尚的故事，讓學生重新樹立對未來生活的信心。講完故事后，再講解與故事相關的文學常識，如“二十四史”、中國古代神魔小說等，以提升學生的文學素養。又如，針對部分學生在接受幫扶后卻不懂感恩、缺少愛心的現象，可選擇成語故事“投桃報李”，將經過改編的網絡故事《丘吉爾與弗萊明》與中國古代劉秀的故事進行串講，加深學生對成語“投桃報李”的理解，再擴展講解《詩經》等文學常識。此外，布置作業讓學生課后自學成語故事，并在每堂課上安排一名學生為大家“講故事”，再由教師點撥。此教學活動有助于提高學生的自學能力、表達能力、文學素養，增強對語文的學習興趣。

二、培養獨立思維、發散思維、創新思維

如蘇霍姆林斯基所說“思維是學習的第一要素”，在教學中，教師應當積極引導學生打破固有觀念和模式的束縛，鼓勵和培養其獨立思維、發散思維、創新思維，引導其全面深入、辯證統一地看待事物、開展實踐。如引導學生從全新的視角溫故經典文學。在講授《伊索寓言》中的《狐貍與葡萄》時，引導學生展開聯想———如果自己就是那只狐貍會怎么做。在分組頭腦風暴后，四個組都給出了讓人耳目一新的答案。一組：葡萄就是酸的，因為如果是甜的早就被路人摘走；二組：找把高梯子就知道是甜還是酸；三組：找大象幫忙摘葡萄大家一起吃，還能交個朋友；四組，找長頸鹿來幫忙，可長頸鹿摘到葡萄后竟獨自吃了起來，結果被農藥毒倒，故事說明路邊的葡萄還是不要隨便吃。在深入挖掘、創新拓展《狐貍與葡萄》這則寓言后，安排各小組表演改編劇《狐貍與葡萄》，并評出團體與個人最佳表演獎。此教學活動不僅極大地提升了學生對語文的學習興趣，也鍛煉了學生的創新思維。

三、結合其他學科知識、實踐進行綜合化學習

作為一門基礎性的人文社會學科，語文與其他學科有著千絲萬縷的聯系。如古代詩詞的作者生平、創作背景、創作過程等歷史知識都與語文教學息息相關。在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時，將赤壁大戰的歷史背景、周瑜的運籌帷幄同北宋與大遼的歷史背景、蘇軾的政治抱負相結合講解，有助于學生對詞的時空轉換和思想內涵有更為深刻的體會。語文綜合性學習充分體現在語文學習內容的豐富性，也體現在學習途徑的多樣性、學習過程的實踐性、學習目標的綜合性等特點。比如：講授成語故事《投桃報李》時，通過聯系生活實踐，培養了學生樂于助人、感恩的情感價值觀，讓學生先回憶發生在自己身邊的投桃報李的事，再實踐做一件投桃報李的事并寫成記敘文。教育的根本出發點是人。作為特殊教育工作者，應以視障學生為中心，不斷深入研究、實踐探索、創新教學模式，讓學生對熱愛語文課程，同時讓語文課程更好地為學生身心發展服務。

作者：房芳 單位：遼寧特殊教育師范高等?？茖W校

一、對文的涵義

“對文”這個詞本身就含有“相對為文”、“對舉”等意思。“對”是“相對應”或“相對稱”的意思；“文”指的是“文字”，也就是詞或詞組。“對文”是指在相同或相近的語法結構中，處于相對應位置上的詞或詞組。“對”“文”連起來作為一種修辭或訓詁使用時指在相同或相近的語法結構中，處于相對應位置的詞或詞組，意義相同相似或相反，意義相同比相反更常用。古人行文忌用語重出，在遇到上下文有重復的詞語出現時，往往用近義詞或同義詞來替換。古人或稱作“錯綜為文”。運用這種修辭手法能使語言凝練傳神，富于變化，增強表現力。利用這種同義詞替換的特點，可以據已知的詞來推斷未知的詞義，有時雖然不能解釋的很準確，但至少可以弄清楚釋詞義的大致范圍。這對我們學生理解文言文是有很大幫助的。

二、“對文”在中學語文教學中舉例分析

在語文教學中，筆者發現有很多文學作品中都運用到了“對文”這種修辭手法，當然以文言文居多，還有相當多的現代文中運用的成語用了“對文”這種修辭手法，如張潔的《我的四季》中的“怨天尤人”和“幸災樂禍”。

（一）“對文”在中學語文古代文學作品中的舉例分析

1《.莊子•秋水》：“且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。”課文注解將“少”解為“小看”，將“輕”解為“輕視”。其實，這二者并沒有什么差別，小看就是輕視，避復而已。?

2．蘇洵《六國論》：“奉之彌繁，侵之愈急。”“彌”與“愈”意義相同，都是“更加”的意思。