愛國人物事跡范例

摘要：紅色文化資源是中國共產黨領導中國人民百年奮斗所形成的物質資源與精神資源，紅色文化資源融入校園文化，有助于加深大學生的“紅色記憶”，引發情感共鳴，弘揚和傳承紅色基因；提高大學生的思想道德素質，引導他們形成良好的行為習慣。高校應充分利用紅色文化資源，不斷豐富校園物質文化與精神文化建設內容，充分發揮其育人作用。

關鍵詞：紅色文化資源；校園文化；育人

我國高校是“為黨育人，為國育才”的應然平臺，亦應是為中國特色社會主義事業培育接班人的理想搖籃。因此，我國高校校園文化應充分發揮在引領青年學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀方面潛移默化、不可替代的作用，為營造良好的校園文化環境，促進先進校園文化的建設提供內生動力，以期實現“春風化雨、潤物無聲”的育人效果。教育部、國家文物局聯合發布的《關于充分運用革命文物資源加強新時代高校思想政治工作的意見》（以下簡稱《意見》）指出，紅色文化資源“承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富……對培根鑄魂、協同育人作用特殊，對加強和改進新時代高校思想政治工作意義重大。”［1］《意見》中進一步明確了紅色文化資源的資政育人功能，為校園文化融入紅色文化資源提供了行動指南。因此，高校應深入挖掘和利用紅色文化資源，并積極融入校園文化建設，這對發揮紅色文化資源的價值引領作用，豐富和優化校園文化，不斷開創新時代育人新格局，培育擔當民族復興大任的時代新人有著重大現實意義。

一、紅色文化資源的內涵及其特征

紅色文化資源是在馬克思主義的指導下，中國共產黨領導中國人民在新民民主主義革命、社會主義革命與建設、改革的實踐中共同創造的各種物質和精神財富的總和［2］。紅色文化資源呈現出物質形態和精神形態兩種形態。物質形態，主要包括革命遺址、舊址、舊居，革命文物，以及博物館、紀念館、烈士陵園等場所；精神形態，主要指在中國共產黨領導中國人民為民族獨立和國家富強而奮斗的過程中所形成的偉大的民族精神，包括偉大建黨精神、井岡山精神、雷鋒精神等在內的紅色精神譜系，是紅色文化資源的靈魂所在，還包括紅色人物與紅色故事。紅色文化資源范疇內的物質形態和精神形態是相互聯系、互為滲透、彼此作用的有機統一整體，二者緊密聯系、不可分割。紅色文化資源是以中國化馬克思主義為核心的，充滿民族智慧的文化［3］，具有“深刻思想內涵和先進文化價值”［4］。她蘊含著我黨對社會主義建設與人類社會發展規律的深刻認知；凝結著時代的核心價值元素，體現了先進文化的發展方向［5］，對于高校校園文化建設具有鮮明的價值引領作用。

二、紅色文化資源融入高校校園文化的價值

紅色文化資源中物質載體和精神內涵具有政治導向功能、思想教育功能和精神激勵功能。我們應充分認識紅色文化資源的價值，不斷拓展紅色文化資源融入校園文化的路徑與渠道。

[摘要]初中歷史教師在日常教學中，要充分挖掘教材中的資源，利用本學科對學生進行愛國主義教育，培養學生熱愛祖國的情懷，幫助學生樹立正確的價值取向，通過有效的歷史課堂教學，真正發揮歷史學科的育人作用。

[關鍵詞]歷史教學；價值取向；愛國主義教育

由于歷史學科是中考科目，一些教師將教學重點放在抓基礎知識和識記重點知識上，導致學生死記硬背書中重點，卻忽視了對學生的愛國主義教育。鑒于此，有必要在歷史教學中重視愛國主義教育，培養學生的愛國情懷。

一、講述中國古代史，培養學生的民族自豪感

中華上下五千年，從秦漢時期到明清時期，我們的祖先開創了領先于世界的科技與文化，為世界的文化發展作出巨大貢獻。教師可以利用以下材料對學生進行愛國主義教育：秦漢時期西漢出現造紙術，東漢時期蔡倫改進造紙術，造紙原料易得，價格低廉，普及性比較高，有利于人類文化的傳播，中國的造紙術對世界文化產生巨大影響。東漢的張仲景是中醫臨床學的鼻祖，寫成《傷寒雜病論》提出“治未病”理論，全面闡述中醫治療的理論和原則，奠定了中醫治療的基礎，而華佗首創全身麻醉法施行外科手術，被后世尊稱為“外科鼻祖”。魏晉南北朝時期的科學家祖沖之，在前人劉徽方法的基礎上，把圓周率精確到小數點后的第七位數字，這項成果領先世界近千年。祖沖之對歷法也有精確的觀測和推算，他所測算一年的時間與現代天文科學測算的結果相比較只差了50秒，他科學嚴謹的態度創造了領先世界的成就，增強了中國科技對世界文化的影響力。隋唐時期文化兼容并蓄，社會風氣開放，充滿活力，人們積極向上，形成了輝煌燦爛的文化，唐詩、繪畫、書法，雕塑等方面涌現了很多代表人物，在隋唐時期密切的中外文化交往中，使世界感受到中國文化的魅力，形成了中國文化的影響力。宋元時期是中國文化發展的頂峰時期，在總結前人經驗成就的基礎上發揚光大，造紙術、印刷術、指南針、火藥四大發明對世界文化、世界航海事業、世界制度的變革都起了巨大的推動作用。明清時期雖然歷經了八股取士和閉關鎖國，科技的發展沒有之前輝煌，但是在文學藝術上出現了四大名著，體現了中國文學的發展成就。通過對上述知識的學習，學生見識了文化的傳承，體會到了文化傳統的源遠流長。鼓勵學生學習先人勤勞勇敢、自強不息的民族精神，作為中國人要深感自豪，提升學生的民族自豪感，激發學生的愛國主義的情感。這樣的教育，既能提高學生的歷史學習興趣，又增強了學生的愛國之心。

二、講述中國近代史，培養學生的民族自尊心

從1840年開始，中國進入近代歷史，開始了百年的屈辱歷史。在學習這段歷史的過程中，學生了解到中國滿目瘡痍和中國人民歷經的苦難，理解了近代中國所遭受的侵略，進而培養民族自尊心，達到愛國主義教育的目的。同時，在近代史中也涌現出很多仁人志士，他們為了中華民族的獨立，不斷探索救國救民的道路。自鴉片戰爭爆發以來，虎門銷煙的林則徐，不僅意識到了鴉片對于中國的危害，更加深刻地意識到中國與外國的差距，與魏源積極學習外國文化，編成《海國圖志》，成為近代開眼看世界的第一人。十九世紀六七十年代，隨著列強的侵略，清政府內外交困。為了改變困局，地主階級洋務派掀起了旨在自強求富的洋務運動，創辦了一批近代軍事企業和民用企業，開辦新式學堂，籌建新式洋槍隊和海軍。雖然沒有達到改變中國的目的，但是促進了中國民族資本主義的產生，這是中國近代化的開端，體現了不屈不撓的中國人的奮斗探索精神。1894年的甲午中日戰爭，面對日本蓄謀已久的侵略，涌現出更多的民族英雄人物，尤其是在黃海海戰中壯烈殉國的鄧世昌，為了民族和國家的獨立，奮勇殺敵，抱著必死的決心與敵人展開頑強激戰，學生充分感受到英雄人物舍身忘死的精神，提升對英雄人物的敬仰之情。甲午中日戰爭之后，簽訂《馬關條約》，加劇了中華民族的危機，資產階級維新派掀起維新變法運動，力求改變中國命運。但由于資產階級的軟弱和力量弱小，被頑固派鎮壓。譚嗣同英勇就義，甘愿為變法犧牲。憂國憂民的孫中山，從1894年創立興中會，到1905年創立同盟會，再到領導一系列的武裝起義，最后到辛亥革命，建立中華民國，頒布《中華民國臨時約法》，奠定了資產階級民主共和國的基礎。中間雖然歷經袁世凱的復辟帝制，經過護國戰爭，維護了共和政體。尤其在后來受國際環境的影響，決定和中國共產黨合作，進行國共第一次合作，為國民革命的勝利打下基礎。而積極奮進的共產黨人，在的領導下，開展轟轟烈烈的國民革命、抗日戰爭、人民解放戰爭，涌現出無數優秀的共產黨人，為中華崛起而奮斗。歷史最終選擇了共產黨，而共產黨肩負國家和民族的使命，最終成立了新中國。學生從歷史中深刻認識到沒有共產黨就沒有新中國，新中國的成立是無數共產黨人用鮮血換來的，提高了他們熱愛祖國，熱愛中國共產黨的情懷。通過對近代史中很多英雄人物事跡的學習，學生感受到近代的中國人民不僅遭受苦難，還進行了頑強的抗爭，為贏得國家和民族的獨立，為了人民的解放，不惜拋頭顱灑熱血，學生從愛國人物的光輝形象中樹立了民族自尊心。

摘要:語文課程標準把情感態度和價值觀放在教學目標的突出地位，愛國主義教育是初中德育工作的重要內容，培養學生愛國主義精神是語文教學工作的必然要求。語文教學要以教材為依托，以課外閱讀為平臺，以寫作教學為跳板，以課外活動為契機，實施愛國主義教育。

關鍵詞:初中語文;愛國主義;教材;課外閱讀;寫作與實踐

教育的主要職責是教書育人，而愛國主義教育是初中德育工作的重要內容。發揮課堂教學主渠道的作用是最行之有效的途徑，愛國主義教育應實施滲透在語文教學的各個方面，潛移默化地使學生產生愛國之情，樹立愛國之志，進而培養學生的愛國思想和高尚品德。

1以教材學習為依托，實施愛國主義教育

《初中語文課程標準》指出，“語文課程應激發和培養學生熱愛祖國語文的思想情感”，“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。”[1]語文教材是實施愛國主義教育的重要依托。

1.1立足現當代人物事跡，讓學生感受愛國主義

教師的職責和任務是“傳道授業解惑”，而今天所授的“道”就是愛國主義，就是共產主義理想，讓每個學生乃至每個公民都具有對偉大祖國的真摯的情感，培養愛國之心。[2]只有對祖國一往情深，才會對祖國無限依戀。例如在學習《最后一次講演》時,教師就可以抓住時機,對學生進行愛國主義教育，聞一多先生為了國家和民族的振興大業，不惜冒著生命的危險，勇敢捍衛民主與和平，體現了他作為卓越的學者和大無畏的民主戰士的偉大情懷，更是凸顯了他愛國主義的高尚情操。在學習《鄧稼先》時，讓學生了解到鄧稼先放棄了在美國的優厚待遇，懷著熾烈的愛國激情，毅然回國，報效祖國母親。他身為“兩彈元勛”，為了祖國的主權和穩定、繁榮和富強，作出了卓越的貢獻。這些要讓學生懂得，鄧稼先的精神核心內容就是愛國主義。

摘要：“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”是高校學生管理工作應深入思考的問題。關于在新時期多方位提升高校學生思想政治教育工作，本位教育教學團隊、教育載體、課程思政、愛國主義教育、專業化思政隊伍建設等方面進行分析。

關鍵詞：新時期；多方位；思政教育

當代青年，是當今中國乃至世界發展的后備力量，對于國家建設和社會發展發揮了至關重要的作用。正如所說：教育是國之大計，黨之大計。這一思想也是這是今后一個時期教育和培養學生的重要指導。

1教學管理隊協作，多方位教育引導

高校要想高效地完成思想政治教育工作，前提就是要制定一套完善的高校管理制度。由于目前各大高校在思想政治教育工作上主要取決于學生自己，所以黨的十八大之后，高校要注重立德樹人的思想，進而各大高校的思想政治教育工作的完成效率也在不斷提高，這也有助于高校更好的研究如何提高教學團隊和學生管理團隊的協作，多方位引導教育學生，為社會主義培養合格的建設者和可靠的接班人。目前高校主要是由輔導員和班主任管理和負責學生的思政，由于大多數的輔導員和班主任都非思想政治專業，這在很大程度上限制了對學生思想引領的專業性，但這并不妨礙對學生開展思想教育工作。由于社會在不斷發展，國家對各大高校的思想政治教育工作的要求也在不斷提高，所以目前各大高校的思想政治教育工作也在不斷完善，高校開始注重立德樹人的思想，不斷創新教育形式，以全新的面貌出現在學生面前，進而提高高校學生的思想政治理念。思政教育一直都是我國教育的重要理念之一，由于國家的發展前景取決于各個學生的發展程度，所以說國家要求各大高校加強思政教育，不僅僅是提高學生的素養，而且有助于國家未來的發展。各大高校要想高效地完成思政教育工作，就要提高教師的自身素養和工作水平。

2發揮課程思政優勢，創新教育教學理念

目前我國的發展處于關鍵階段，并且高校教育改革發展水平也在不斷提高。所以要完成這個關鍵性任務就需要各大高校對思想政治教育工作不斷重視，完善教育制度。此前，在全國高校思想政治工作會議上，提出重要指示：在各大高校當中，要加大對課堂教學的重視力度，確保思想政治理論課與其他課程同步進行。自黨的十八大會議之后，立德樹人成了各大高校最注重的教學理念，高校的老師要善于做好學生的思想工作，以學生為教育重心，營造出全新的高校思想政治教育新氛圍。

【摘要】

地質工作是國民經濟建設的先行兵。在地質工作的長期實踐中，地勘隊伍凝聚形成了獨具行業特色的精神———“以獻身地質事業為榮，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”的“三光榮”精神，這與當今正在開展的踐行社會主義核心價值體系有異曲同工之處。

【關鍵詞】

“三光榮”精神社會主義核心價值體系

1社會主義核心價值觀與“三光榮”精神的關系

社會主義核心價值體系是我國意識形態領域建設的關鍵和根本，“三光榮”精神是團結感召全國地礦系統職工為祖國為社會傾力奉獻的思想基礎。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀是組成社會主義核心價值體系的四個基本內容。建設社會主義核心價值體系的目的在于充分調動一切積極因素，凝聚力量、激發活力，進一步筑牢全國人民團結奮斗的思想道德基礎，不僅是構建社會主義和諧社會的精神動力，也是全民族奮發向上，團結一致的精神紐帶。“三光榮”精神強調為社會主義地質事業無私獻身、艱苦奮斗、開拓實踐、建功立業的精神品質，體現了愛國主義精神和集體主義精神，體現了奮發有為精神和開拓創新精神，是民族精神和時代精神的具體化。“三光榮”精神與社會主義核心價值體系，同屬意識形態領域，在邏輯關系上是種屬關系，內容上具有兼容性。“三光榮”精神是社會主義核心價值體系在地質事業的具體體現，進一步弘揚“三光榮”精神，有利于推進地礦行業社會主義核心價值體系建設。

2“三光榮”精神的提出和發展

摘要：

公安隊伍專業化進程的推進，對警察職業道德素質提出了新要求。公安院校作為預備警察培養基地，在加強警察職業道德教育中，必須以思政課為主導，把職業道德教育貫穿于各學科教學，同時把加強警務化管理與對學生進行人文關懷相結合，營造良好的校園文化，搭建高效的網絡學習平臺，最終在警務實踐中不斷強化警察職業道德。

關鍵詞：

公安院校；警察；職業道德教育

隨著我國社會文明程度不斷推進，社會主義法治不斷完善，社會轉型期的矛盾更加凸顯和復雜。在此新形勢下，公安機關為了更好地維護和保障國家政治經濟社會正常秩序、保障人民安居樂業，對公安隊伍建設，特別是人民警察職業道德建設提出了新的要求。作為培養預備警察的公安院校，能否培養出政治上堅定可靠、思想政治素質過硬的公安預備隊伍，直接關系到今后公安隊伍職業道德素質及公安工作的成效，更關系到社會的和諧與穩定。由此可見，公安院校在思想政治教育中強化職業道德教育意義重大。

一、新形勢下公安院校警察職業道德教育存在的問題

人民警察職業道德是指警察在公安工作中應該遵循的，以內心信念和社會輿論來維持的，調整警察各類職業關系的行為規范的總和，以及警察自身在公安工作中表現出來的思想道德狀況。［1］公安工作中權力腐敗、暴力執法、服務態度惡劣等問題的存在，說明了部分人民警察職業道德的缺失。在此，公安院校應全面發現并深刻分析在警察職業道德教育中存在的問題。

〔摘要〕

社會主義核心價值體系是中華民族的精神旗幟和文化精髓，是興國之魂。在初中語文教學過程中潛移默化地向學生滲透社會主義核心價值觀，對實施新課程的“過程與方法、知識與能力、情感態度和價值觀”三維目標，起到一種有效的積極作用，對初中生的教育意義重大。本文從語文教師的行為示范、閱讀教學、寫作教學、初中生人文素養的培養等方面闡釋了在初中語文教學過程中如何培育和踐行社會主義核心價值觀。

〔關鍵詞〕

初中;語文教學;社會主義核心價值觀;培育

培育和踐行“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀是目前我國精神文明建設的重要任務，也是全社會的共同任務。初中階段是青少年學生的價值觀形成的重要時期，在這一階段青少年的自我意識迅速發展并確立，他們的知識面得以擴大，獨立性增強，學習興趣更加濃厚，個人視野變得開闊，對一切外界事物充滿了好奇，有著廣泛涉獵的濃厚興趣，個人的能力也得以充分發揮。而在此階段的學校教育中，語文學科占據了課程的主導地位，在課程分配的時間和分量上都有著其他學科無法超越的優勢。語文課程除了教授他們最主要的語言文字等基本知識之外，其重要功能就是傳承祖國優秀文化。因此語文學科特有的知識性、實踐性、文學性、美育性等特點，使得語文學科成為重要的培育和樹立學生正確價值觀的載體。正因為這個作用，語文課程教學就應充分發揮其重要功能，在教學中重視提高學生的品德修養，重視提高學生的審美情趣，注重語文的熏陶感染作用，注重教學內容的價值取向，使得語文教學對象的青少年逐步形成良好的個性和健全的人格，促進學生的全面發展。語文學科本身具有的工具性和人文性二者不可偏廢的屬性，對于繼承和發揚祖國優秀文化傳統和革命傳統，增強青少年對祖國民族的認同感，增強民族凝聚力和感召力，具有先天的不可替代的優勢。因此在語文教學過程中除了培養學生的語言文字運用能力外，還要著重進行青少年的價值觀培育。

一、初中語文教師行為示范與社會主義核心價值觀的培育

青少年的人際交往圈大部分都在學校內部，而教師在青少年的學校交際圈中占著重要分量，教師的一言一行對學生有著重要的榜樣示范作用。因此，要提高初中學生對社會主義核心價值觀的認同，首先必須讓教師在思想和行動上真正踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀中的公民層面的愛國、敬業、誠信、友善，是確保教育的正確方向。教師在與學生日常的接觸交流中，要堅持言行一致，除了在課堂上滲透價值觀教育外，更要注重將社會主義核心價值觀日常化、生活化、形象化、具體化，讓每位學生都能感知它、領悟他，從而內化為精神追求，外化為實際行動。作為語文教師，更要深刻理解社會主義核心價值觀的精神內涵，才能在語文教學中充分發揮語文課程價值觀教育的優勢。十八大后國家首次凝練了12個詞，從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值體系進行了概括。其中，國家層面的價值目標是富強、民主、文明、和諧，社會層面的價值目標是自由、平等、公正、法治，公民個人層面的價值目標是愛國、敬業、誠信、友善。首先，語文教師要加強自我對社會主義核心價值觀的學習，通過各種書籍刊物學習、各種會議精神的落實，領會價值觀的核心內涵，并能解疑答惑。作為一名人民教師，首先要遵循基本的教師職業操守，然而，現實中有一些教師做得遠遠不夠，更談不上給學生做好示范引領作用。因此，語文教師首先要加強自我素養的提高，正確認識理解社會主義核心價值觀，才符合人民教師的基本要求，才能對學生進行正確的價值觀教育。其次，在認真領悟社會主義核心價值觀的基礎上，語文教師還要做到知行合一，以身作則，才能真正將核心價值觀的教育落實到日常生活中。從小到大，教師一直都是學生的榜樣，學生會聽老師怎樣講，更會看老師怎樣做。在學校里，從小學生就會在“熱愛祖國、熱愛人民、尊敬師長、團結同學”的思想教育氛圍中接受教育。而在現實生活中，很多老師容易受到社會諸多陰暗面的影響，思想發生偏激，最終直接表現在課堂教學中不自覺地將這種陰暗面或偏激思想傳染給學生，對學生的消極影響難以估量。所以，從學校的管理層面來講，要加強對教職員工的思想文化教育，不斷提高教師的道德情操，建立實施品行操守的監督檢查機制，及時發現教師中出現的不良思想問題并妥善解決，以免學生深受其難。初中學生只有真正切身感受到教師身上崇高的思想道德情操、觀察到教師良好的品行和積極踐行社會主義核心價值觀的態度，才會自覺地接受教師的各種教誨，從而學習、效仿，進而認同社會主義核心價值觀。教師要將核心價值觀教育貫穿于自己的教學工作和日常行為，并真正在日常生活中進行細化，從自己的內心深處認同社會主義核心價值觀，信仰馬克思主義，形成自我內心信仰的力量，才能真正在課堂教學中有效地滲透社會主義核心價值觀教育。

摘要:黨在百年的偉大征程中累積的寶貴經驗與財富，是高校思政教育中最為關鍵的學習內容。將百年黨史教育融入高校的思政課教學中，對于引領新時代的大學生進一步鞏固馬克思主義的指導地位，增強大學生的愛國主義情懷，更加堅定中國特色社會主義和共產主義的理想信念具有重要意義。在探索百年黨史教育融入高校思想政治課教學有效路徑的過程中，進一步完善和豐富百年黨史教育的內容與形式，更好地培養新一代有理想有擔當的時代新人。

關鍵詞:建黨百年;黨史教育;高校思想政治教育;有效路徑

0引言

從中國共產黨最初成立時全國只有50人左右，到如今我黨發展壯大到擁有9500多萬名共產黨員。這披荊斬棘的一百年來，中國共產黨員始終不忘初心，牢記使命，團結并帶領我們全國各族人民共同推動革命建設與改革，帶領人民群眾不斷創造和刷新輝煌成績，開辟了屬于中華兒女的新天地，書寫了我國從近代以來最為可歌可泣的壯麗篇章!在慶祝建黨百年華誕之際，總書記于黨史學習教育動員大會上發表重要講話，發出了要在全黨和全社會開展“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”的黨史學習教育的號召。而高校設立的思政課作為落實立德樹人的關鍵課程，更應積極響應號召，將百年黨史教育融入高校思政課教學中，引導廣大青年學生強化對黨史的學習，增強他們的愛國精神和民族情感。因而要使得黨史教育在高校思政課中發揮最大培育價值，需不斷探索、拓寬和豐富黨史融入高校思政課的教學路徑，為充分實現黨史育人功能提供更有效的保障。

1百年黨史教育融入高校思政課教學的重要價值

1.1百年黨史教育融入高校思政課教學的理論價值

當代高校思政課的課程板塊設置基本上是馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修養與法律基礎、中國近代史綱要等公共教學課，這幾門思政課構成了科學系統又相互交叉關聯著的教學理論體系，為培養全面發展的時代新人起到了全方位的理論指引。而將百年黨史教育教學融入高校思政課堂的教學當中，能夠使得高校思政課的理論性由抽象變得更加具體，教材上每一個章節的知識內容變得有血有肉，其中包含的人物及其特點也更加鮮活飽滿，知識體系和價值概念也能夠得到更好的理論升華。百年黨史的學習內容與高校思政課教材上的理論內涵完美契合在一起，可以通過黨史教育更加生動的將我黨的正確領導、革命綱領、偉大精神、共產主義的崇高理想信念等結合高校思政教材上的理論內容，從而增強青年一代的大學生對政治理論的學習熱情。大學生在高校思政課堂上感悟黨的歷史，感悟黨的初心和使命，用先進的理論和思想武裝頭腦，更深刻地去理解馬克思主義及馬克思主義中國化的理論成果。