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2007年教育部、財政部投入25億元,正式啟動了“高等學校本科教學質量與教學改革工程”,由此可見政府對高校教學質量與教學改革的關注和重視。課堂教學是高等教育最基本的組織活動形式,也是高校培養人才的主要途徑,因此,提高高校教學質量的關鍵在于提高課堂教學的質量。而課堂教學質量能否提高,在很大程度上又取決于教學方法的運用是否得當。所謂教學方法,是指教學過程中教師與學生為了實現教學目的、完成教學任務所采取的途徑和方法,它直接決定著課堂教學的質量。 中國古代文學是高校漢語言文學專業的一門專業主干課程,在整個人文科學領域中都占有重要地位。然而,這樣重要的一門課程,其教學現狀并不盡如人意。目前高校的中國古代文學教學仍然是以講授法為主,教師單一的講授幾乎占據了課堂教學,這種灌輸式或填鴨式的教學方法使學生把精力主要放在記錄、整理和背誦筆記上,學生只是被動地學習知識,缺少參與感、自我體驗和自主學習,因而學生普遍缺乏學習的積極性,課堂教學效率不高,創新能力和實踐能力自然也受到影響。在以提高學生整體素質為目的的新形勢下,這種陳舊、單一的教學方法顯然已經滯后。所以,改革古代文學的教學方法,切實提高課堂教學的有效性,是當前高校古代文學教學改革面臨的一項緊迫任務。我們認為,以下幾種教學方法,對于提高古代文學的教學質量不無裨益。 一、研討式教學 對于教師而言,最為重要的任務不是要傳授給學生多少現成的知識,而是要教會學生學會學習,培養學生的各種學習能力。因為教師傳授的知識是有限的,學生只有掌握了獲得知識的方法和途徑,才能從容應對未來的新知識、新情況,這就是通常所說的授人以魚,不如授之以漁。研討式教學就是將學生由知識性學習變成探究性學習、研究性學習。教師不把現成的結論告訴學生,而是讓學生在教師指導下自主地發現問題、探究問題、獲得結論,從而充分調動學生的主動性和創造性,培養學生的自主學習能力、創新能力、分析能力和解決問題的能力等。 在研討式教學中,教師可以讓學生自己提出問題,也可以根據教學內容設計問題,然后讓學生自己找出答案,教師最后予以總結指導。例如,學習作品的思想內容和藝術特色時,可以讓學生自己通過閱讀作品獲得,培養他們對作品的鑒賞能力和分析能力,由傳統的教師講解、分析作品,變成讓學生學會自己欣賞作品。除了常規的作品解讀,教師還可以拓展研討作品的范圍,給學生提供參考書目,讓他們通過閱讀相關資料,分析、歸納出自己的結論。這樣既培養了學生獨立思考的能力,又開闊了他們的知識視野,同時可以深入地探究問題。比如學習《孔雀東南飛》時,讓學生思考“劉蘭芝為什么得不到婆母的歡心?”建議學生閱讀以下篇目:《禮記》中的《曲禮》和《內則》;漢代班昭的《女戒》;清代陸圻的《新婦譜》。通過閱讀這些資料,使學生進一步了解到封建社會女性卑弱的地位和封建禮教對女性的束縛,進而會更深入、全面地回答這一問題。再如學習《蒹葭》時,讓學生思考“《蒹葭》是一首朦朧詩嗎?”建議學生首先要查找有關朦朧詩的資料,如朦朧詩的定義、特點,朦朧詩代表作家、作品等,然后再看看《蒹葭》是否具有朦朧詩的特點。通過這樣的學習過程,學生不但掌握了《蒹葭》一詩意境深邃朦朧的特點,而且還獲得了朦朧詩的相關知識。此外,教師還可以讓學生比較有關的作家、作品,使學生更好地體會和理解作品,例如,比較曹丕、曹植在詩歌內容和藝術風格上的異同,比較謝靈運和謝朓的山水詩,王維和孟浩然的山水田園詩等。 運用研討式教學,能增加學生自主學習的時間和空間,拓寬了學生的知識面,提高了學生的探究意識和學習興趣。研討式教學不僅使學生樂于探索古代文學世界,敢于質疑,能夠多角度地閱讀古代文學作品,還能使學生學會如何學習和探究,具有創新精神。 二、誦讀式教學 目前高校的中國古代文學教學,主要是教師向學生講授文學現象、文學流派、重要作家、代表作品等,目的是使學生獲得應有的文學史知識。這種典型的知識型教學模式,固然有其優點,但這種教學方法輕視或忽略了學生在閱讀文學作品的過程中自己的感受。學生對作品的理解,往往過于依賴教材中的定論或老師的解讀,很難將自身的情感體驗、生命意識融入對作品的審美體驗中,因而,學生雖然獲得了知識,但是對作品的思想內容和藝術感染力認知總有所欠缺。至于對自身的思想道德素質的提高,或許更有所隔膜。誦讀式教學則是通過誦讀作品,引導學生細致深入地體驗作品的思想內容與藝術特色,把獲取文學知識、提高審美能力、增強文學素養和人文素質結合起來,使學生在學習文學作品的過程中,不知不覺地接受藝術的感染和人文精神的浸潤。 誦讀教學法包括教師誦讀和學生誦讀兩種。教師誦讀要求教師要深入了解文學作品,能夠和作品蘊含的思想內容產生共鳴,能夠真正體會到作品高超的藝術成就,這樣教師才能準確、流暢、充滿感情地誦讀作品,富有感染力。學生誦讀可分為個體誦讀、分角色誦讀和集體誦讀三種形式。個體誦讀強調學生個人對作品的理解。例如,學習漢大賦代表作《子虛賦》時,可以讓學生從文中選擇一段具有鋪張揚厲特點的文字,要求準確、流暢地誦讀所選段落,并說出自己誦讀此段的感受。學生通過誦讀和賞析,可以真正體會到《子虛賦》辭藻富麗、鋪張揚厲的特點和藝術效果,避免學生為了應付考試,只是機械地背誦《子虛賦》的藝術特點,卻缺乏對作品本身的理解和體會的弊病。再如,學習趙壹的《刺世疾邪賦》時,可以讓學生從文中找出自己印象深刻或體會頗深的句段,誦讀并說明理由,加深學生對作品思想內容的理解。與個體誦讀相比,分角色誦讀更有戲劇性,學生也更有興趣,教學效果很好。例如,學習漢樂府民歌《東門行》時,可以讓學生分別扮演敘述者、丈夫和妻子的角色來誦讀作品,再現詩中的夫妻對話,要求學生讀出丈夫的粗豪剛勇和妻子的柔順善良,通過誦讀作品,學生將自身的情感體驗融入到對作品的理解和賞析中。集體誦讀的優點是可以讓每個學生都參與到誦讀作品的活動中,但是,由于人數眾多,很難讀出作品的節奏、語調以及所蘊含的情感,往往影響到誦讀水平。#p#分頁標題#e# 在課堂教學中,以上幾種誦讀形式可以單獨采用,也可以聯合采用,關鍵是教師要根據教學內容和學生的誦讀水平加以靈活運用。 三、討論教學法 討論教學法,是指在教師指導下,由全班或小組圍繞某個問題通過發表各自的意見和看法,相互啟發,集思廣益地進行學習的一種方法。這種課堂上面對面的交流,可以給學生提供了接受知識和深入理解作品的機會,增強學生的參與意識和自主性,培養學生的創新意識和語言表達能力。在運用討論教學法時,教師要放棄傳統的角色定位,明白教師不再是知識的化身、具有不可冒犯的權威,教師只是學生學習的引導者和促進者,師生之間應該形成一種民主、平等、互動的關系,在和諧、寬松的教學環境中,師生共同討論古代文學中存在的知識問題、方式與方法問題。 教師首先要為討論做好以下準備:第一,向學生解釋參與討論的基本規則。如學生是否要舉手發言;第二,告訴學生如何參與討論。如應該仔細聽別人的發言,要容忍反對意見的存在;第三,向學生說明討論文學作品的特點。由于個體對作品的理解和欣賞存在著差異,因此有些問題沒有唯一正確的答案或結論,表達觀點時只要言之有理、言之有據即可。 討論的形式可分為個體討論和小組討論。個體討論就是教師先提出問題,給學生幾分鐘時間來考慮,然后讓學生自愿發言或者教師指定某個學生來回答問題。例如,學習班固的《蘇武傳》時,讓學生討論“作者是怎樣運用對比手法來刻畫蘇武這一形象的?”通過討論蘇武和張勝、衛律、李陵三人的對比,學生深刻體會到蘇武視死如歸,不為利誘的斗爭精神和堅貞不屈的民族氣節。再如,學習《陌上?！窌r,讓學生討論“羅敷所夸耀的丈夫是否實有其人?請說明理由?”學習《項羽本紀》時,讓學生討論“如何評價項羽的自殺?”這種課堂上的即興式討論,由于學生準備的時間短,所以討論的話題不要太難,一般是緊扣作品內容來討論。小組討論有兩種形式,一種是非正式討論小組,就是在課堂上將學生臨時組成一個小組,讓他們對剛才提出的問題進行討論,然后選一個代表來發言。一種是正式討論小組,就是將全班學生分成固定的小組形式,每組4-5人,小組成員的合作一直持續到本學期的課程結束。正式小組討論的問題可以提前布置,要求他們課前為討論做好充分準備,然后讓每個小組推薦一個發言人在課堂上向全班匯報討論結果。比如,為了加深學生對李廣悲劇命運的理解,可以讓他們討論“什么原因使李廣一生未得封侯?”為了使學生了解民歌和文人詩歌的聯系和差異,可以讓他們討論“《陌上?！泛透敌镀G歌行》的異同”,正式小組討論的論題,由于準備時間充分,參與人員較多,所以討論的話題要有一定的難度,要能夠激起他們的興趣和探討的欲望,并且要求每個小組都要互相合作,共同討論,避免單打獨斗,這樣才能使討論更加深入、全面。 教師在組織討論時要善于激發學生的討論,鼓勵學生各抒己見。學生發言時,教師要細心聽取學生的意見,不要馬上打斷不同意見,學生發言后不要急于評論,以免影響其他學生的發言。教師還要注意調節討論的氛圍,避免討論出現停滯或冷場。課堂討論結束后,可以讓學生簡單寫下討論給他們帶來的思想變化,教師自己也要對討論作出評價,以便進一步改進課堂討論的方法、策略。 四、形象教學法 文學作品由文字構成,其存在形式是文本。盡管作品中精彩的語言給讀者提供了生動的形象和豐富的想象空間,但是,語言仍然具有言不盡意的局限性。在表達高深的思想、復雜的感情、含蓄的意境時,語言往往不能全面、準確地把它們呈現出來。形象教學法就是利用多媒體技術圖文聲并茂的優點,將教學內容形象化,在一定程度上彌補了語言文字言不盡意的不足,幫助學生更好地理解和欣賞作品。 多媒體技術給中國古代文學教學帶來了新的生機和活力,在課堂教學方面能起到很大的輔助作用,合理地應用現代教育技術,可以有效地提高課堂教學質量。比如,欣賞《采薇》末章“昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏”四句時,教師可以向學生展現楊柳依依、大雪紛飛的圖片,幫助學生體會詩中主人公久役將歸時悲喜交集的“今”“昔”之感。再如,欣賞《蒹葭》時,可以讓學生聆聽喬榛的詩朗誦《蒹葭》和鄧麗君的歌曲《在水一方》,讓學生進一步體會此詩凄清悵惘、深邃朦朧的意境。除了展示圖片、播放音頻外,多媒體技術還可以播放生動的視頻。 例如枚乘《七發》中的“觀濤”一節,對江濤的洶涌氣勢描寫得淋漓盡致,驚心動魄。但是,那些從未見過江濤的學生依然很難真正體會到這一點。這時,可以播放一則杭州灣錢塘江潮水沖走30人的視頻新聞,通過觀看視頻,使學生形象地感受到潮水之猛,豐富了對“觀濤”一節的想象和體會的弊病。再如《芣苡》一詩描繪田家婦女興高采烈采集車前子的勞動情景,全詩運用重章疊句,只有六字不同。為了幫助學生體會田家婦女在風和日麗中群歌互答、余音裊裊的優美意境,可以讓學生觀看歌劇《劉三姐》中的“采茶”片段。 上述可見,在課堂教學中插入一些圖片、音頻或視頻,為學生提供了人物、場景的想象依托,創設意境。這不僅可以使教學內容生動、形象、直觀、富于感染力,充分發揮學生的視覺、聽覺等功能,幫助學生更好地欣賞作品,而且可以激發學生的學習興趣,活躍課堂氣氛。需要注意的是,運用形象教學法,要避免演示過多,使教師成為放映員,多媒體設備成了放映機。演示內容的多少要根據教學內容、學生接受情況和課堂氛圍等因素及時進行調節,使多媒體技術在教學中的運用恰到好處。 需要說明的是,教師在教學方法的改革和實踐中,要盡可能地把現代教學方法和傳統教學方法的優點結合起來,不宜顧此失彼。比如,傳統的講授法具有知識系統、信息量大的特點,是一種高效率的教學方法,具有不可替代的作用,因此不能予以全盤否定,關鍵是教師在運用講授法時要改進那種注人式的教學和機械學習。教師在運用教學方法時還應該注意以下兩點:第一,教師應當根據教學內容選擇教學方法,并對所選擇的教學方法進行優化組合和綜合運用,因為教學是一個需要綜合運用各種教學方法的過程,避免只使用一種教學方法。第二,教師無論選擇或采用哪種教學方法,都要以啟發式教學思想作為運用各種教學方法的指導思想,在教學過程中注重啟發學生的思維、培養學生的創新意識和探究能力?？傊?要想提高中國古代文學的課堂教學質量,教師就要勇于改變傳統高校課堂教學中單一化的教學方法,使教學方法多樣化。教師不僅要選擇正確的教學方法,而且要在教學實踐中能夠合理有效地運用。#p#分頁標題#e#
