藝術教育研究范例

一、心理資本的內涵

心理資本的概念是美國著名管理學家、心理學家路桑斯在研究積極組織行為學的基礎上提出來的，指個體在成長和發展過程中表現出來的一種積極的心理狀態。心理資本主要有二維說、三維說、四維說等。隨著研究的進展，心理資本四維說逐漸占據主導地位。路桑斯認為心理資本的四個維度是希望、樂觀、自我效能感和韌性。路桑斯的這一觀點得到許多研究者的驗證。本文以四維說為理論依據，從心理資本的四維度視角研究藝術教育優化策略。

二、當前藝術教育模式下學生心理資本存在的問題

（一）職業生涯教育不全面，致使學生遇事缺乏希望

由于藝術類專業沒有固定的就業方向，大部分藝術類大學生不知道自己想從事什么工作，能做什么工作以及怎樣工作。他們對自己的未來沒有合理的規劃，對未來沒有很高的期望。很多藝術類大學生在遇到困難時習慣尋求親友的幫助，并不主動思考解決方式，缺乏希望感。

（二）學校不注重學生情緒調節控制，導致學生面對困難較為悲觀

當前我國藝術教育過于注重專業技能的提高，而忽略學生情緒的調節控制，致使學生由于一件作品沒做好，或者一次比賽失利就對自己的未來產生悲觀情緒。很多學生在無法完成任務時認為是自己能力有限，從而喪失了挑戰自我、超越自我的斗志。這樣不利于學生能力的提高，更不利于藝術教育水平的提高。

但在培養幼兒教師藝術教育的現實中，具有專業學科出身背景的音樂教師卻更多關注的是學生音唱的準確性、音拍節奏的到位性；臨摹范畫、模仿制作手工是否精巧完美、像不像成為了美術教師評價作品的標準；“修長的身體線條，精湛的技術技巧，綜合的舞蹈表現力”這是舞蹈教師的教學計劃中所設定的幾個最重要的教學目標。這種藝術教育培養出來的準幼師或許在藝術技法方面得到了提高，但卻以幼兒教師審美體驗的喪失為代價。“審美體驗包含了人對生活、對藝術的各種感官，包含了人豐富的情感和精神，包含了人對藝術的通感，所以它不是靠單純的技法訓練所能獲得的”?，F今教師將幼兒教師藝術教育的價值重點，放在了對藝術技能的傳授和訓練上，而不注重審美體驗的培養，就是拋棄了內在的藝術情感與人文性，忽略幼兒教師的實際感受與各種經驗。很難想象沒有審美體驗的幼兒教師能教出具有創造能力和藝術想象的幼兒。這種技藝化為主的幼兒教師藝術技能價值目標給幼兒教師太多的框框和限制，也必將導致幼兒教師成為缺乏個性、程序化的幼兒教師。

一、從學習視角認識幼兒教師的藝術教育

藝術教育的本質是學習。有效的幼兒教師藝術教育不是日常層面的上課或教學，而是以激發幼兒教師學習愿望、促進學習能力、喚醒學習潛能為目標的并對其藝術實踐、反思、變革能力的有效培養。當強調平面或立體的形象用點、線、面三要素進行概括；視覺形象用線條、固定的形式的搭配進行表達的方法被廣泛使用于幼兒教師的藝術教育時，完全忽略“師法自然、氣韻生動、立意中得心源”，如此“簡單”的美，如此有程式規律的審美，使人不得不相信只要跟從一定的方法規則，美的真諦就可以被洞悉、被體悟。因而對幼兒教師藝術教育的要求不再是通過色彩、線條等反映幼兒教師自身的情感和感想，不再是讓幼兒教師通過內省感悟美的意義及價值后的藝術體驗，而是一味地灌輸單一技能技巧、使其傳承一脈香火。這就造成藝術教育對幼兒教師來講，不再是藝術觀、語言形式和視覺思維方式的形成方式，而只是一個機體反應的習性。例如，簡筆畫中的魚就是那幾種固定形態的魚，而熊也就永遠是憨態可掬的咧嘴大笑的熊。其實，每個幼兒教師都是以一種個體的方式積累學習經驗、實踐學習方法，吸收價值觀、形成習慣和進行批判反思，都有其自身生活實踐印記下形成的特有的教學方式、教學風格，有效的藝術教育學習可以使幼兒教師在對藝術經驗和自身理解的方式基礎上加以個性化的塑造。若一名幼兒教師的畫法、唱法、跳法固定成一種模式，其動作技能的反應也會成為習慣，一提筆、一運氣都與之前的套路相同、方式一致，一旦想進行個性化的改變就需花掉一定或相當長的時間、精力。但若此單一方法再傳授于幼兒時，藝術教育對幼兒來講就不是培養具有批判意識、創造能力主體的有效途徑，而是使其進行歸順和馴服的過程。

二、從幼兒視角認識幼兒教師的藝術教育

對于幼兒教師為什么要進行藝術教育，我們往往總是認為這是幼兒教師成長的必需。幼兒教師的藝術教育在學校里往往被以高傲的術語談論，而很多人完全無視它在幼兒的現實世界是如何被呈現的。這與對幼兒的生活知識缺乏關注是緊密聯系的。在幼兒的地方藝術意味著什么？怎樣通過藝術表達可能對于他人的痛苦艱辛或是快樂愉悅？這些問題的答案超出了培養幼兒教師技能，卻是特別需要幼兒教師去探索的過程。實質上，幼兒教師的藝術教育不是單純意義上的教師專業完善與自我成長，它是促進幼兒藝術學習與發展的需要，是幼兒教師職業存在的價值與依據。然而，在幼兒教師藝術教育的教學場域中，示范、講解、反復糾正、先學譜后唱詞，均是藝術教師常用的教學方法，也成為了幼兒教師今后教授幼兒的方法。幼兒教師藝術教育被局限于教幼兒唱唱、畫畫、跳跳，至于藝術的歷史、評論、哲學、民族文化等內容幾乎都被剔除在幼兒教師的藝術學習之外，教育內容設置的表淺與窄化，必將剝奪幼兒教師多維度學習藝術的機會。例如，民族文化內容的空缺，導致部分幼兒教師跳了無數的民族舞蹈后卻不知為什么蒙古族會有聳肩，壯族會有鳳凰掌、螞拐舞等基本的藝術問題。不接觸人類歷史上優秀藝術作品的幼兒教師，是難以教幼兒感受藝術作品中豐富的人類思想感情的，也難以教幼兒學習和欣賞名師的優美形式及嫻熟技巧。又如，在幼兒的手工教學活動中，幼兒教師通常是先臨摹后點評，然而一幅作品的藝術效果不僅有造型、圖案的有機組合所呈現出的特殊結構，還有作者蘊涵其中的獨特意境。肢解地學習各部分結構不但造成幼兒對藝術作品整體感覺的把握，而且孤立部分也難以體現其原有的藝術價值。這種照搬科學教育、忽略藝術獨特性的方式是用“肢解藝術的方式進行教學，把知識技能從它賴以生存的藝術情境中剝離出來，把藝術從它產生的各種文化環境中分離出來……這種脫離藝術整體情境所獲得的技法上的掌握也只能是暫時的和膚淺的”。幼兒教師藝術教育對于幼兒的意義，不僅表現在幼兒教師如何通過科學有效的各種原理、方法促進幼兒的藝術學習而獲得自我成長與完善，而且指向了幼兒教師藝術教育的根本目標和方向。幼兒教師藝術教育的最終目的是，通過幼兒教師的幫助，使幼兒自己建造或構建他們的藝術世界，讓他們通過自己與人、事、物及觀念的直接經驗進行探索，促進幼兒的主動學習。在幼兒教師的藝術教育中如果不傾聽幼兒真實的聲音,不考慮幼兒的邏輯特性與學習需求，不管怎樣的藝術教育，都不能使幼兒真正地受益。

三、從綜合視角認識幼兒教師的藝術教育

藝術教育作為幼兒教師教育的重要組成部分，是對幼兒教師實施美育的主要內容和途徑，是其他學科不可替代的。因而現行的幼兒教師藝術教育都開設有專們肩負著“涵養美感、陶冶心身、養成人格”之重任的美術、音樂、舞蹈等藝術科目。然而，藝術自身的特點及幼兒園綜合實踐活動的特性表明：“要想達到預期的研究目標，取得實驗的成功，就必須摒棄傳統的學科觀念和教學方式，拆除學科與學科之間的屏障，站在課程的高度，以音樂、美術等藝術性較強的學科為龍頭，將各學科中與藝術有關的內容進行有機整合，充分利用綜合實踐活動課程自身的特點”，讓幼兒教師在綜合藝術中學習藝術。幼兒教師藝術教育的綜合性體現在培養目標的設定、教學內容的選擇、教學方式的設計等各個層面，絕不是藝術教育的學科知識與技能的量的簡單疊加。它蘊涵的愉悅性、人文性、游戲性是分科藝術教學所不可比擬的。如《尋找七星瓢蟲》是從美工角度切入，用創意手工的方式將小動物的形態特征展現出來。在整個藝術活動中，幼兒教師可用低沉、悲哀的音樂表現樹媽媽被蟲咬的痛苦與無奈；用繪畫將生動可愛的瓢蟲寶寶“真實”展現，以便幼兒目測與點數瓢蟲寶寶背上的斑點；用歡樂明快的舞蹈表現樹媽媽身上的蚜蟲被七星瓢蟲全部吃掉后開心愉悅的情景。又如，有的幼兒教師面對幼兒的亂寫亂畫表現得“驚慌失措”，他們會對幼兒的畫進行更正、指責和勸導，甚至會親自示范什么是“正確”的畫。因為單純的美術教學活動中沒有時間和機會傾聽幼兒內心的聲音。但在綜合化的藝術實踐教學中，藝術教育已與幼兒園其他領域的學習融為一體，我們不僅容許幼兒自由發展藝術，而且關注其藝術作品背后所呈現的與幼兒身心發展緊密相關的健康、生命力、強健、柔軟、快樂、生動等意義。因而，在綜合化的幼兒教師藝術實踐教學中，美術、戲劇、音樂、舞蹈、媒體藝術之間的有意識強化及藝術學科與非藝術學科之間的融合，通過主題式或網絡式或綜合式或單元式的藝術活動設計，將藝術過程中的感知欣賞、體驗創新、反思積累各環節與幼兒教師的其他能力溝通，使幼兒教師人文素養得以提高的同時發展其藝術能力。

第一篇：高校公共藝術教育多功能實證研究

摘要：

2014年3月，對河套學院2012級、2013級文、理等不同專業在校生進行了問卷調查。問卷內容從4個維度進行設計：藝術教育的本體功能、藝術教育的德育功能、藝術教育的智育功能、藝術教育對就業的影響。藝術教育本體功能是本項問卷調查的主線、主題，其他3個方面，是在考察其與公共藝術教育的關聯度。依據單選、多選共12道題48個統計子項數據分析，比較客觀真實地反映出我校大學生對于開展公共藝術教育的看法和希望。

關鍵詞：

公共藝術教育；德育；智育；就業能力

一、統計結果

本次問卷的目的，在于對我校開展公共藝術教育現狀的調查，所以，藝術教育是本項問卷調查的主線、主題，而其他3個方面如德育工作的有效性、學習成就、就業能力，也都是在考察其與公共藝術教育的關聯度。單選第一題：藝術素養與道德修養的關系是，有4個選項：（1）藝術素養對道德修養影響很大；（2）藝術素養對道德修養有一定影響；（3）藝術素養對道德修養影響不大；（4）藝術素養對道德修養沒什么影響?；卮穑?）的占28%；回答（2）的占66%；回答（3）的占4%；回答（4）的占2%。單選第二題：藝術素養與學習成就的關系，有4個選項：（1）藝術素養對學習成就影響很大；（2）藝術素養對學習成就有一定影響；（3）藝術素養對學習成就影響不大；（4）藝術素養對學習成就沒什么影響?；卮穑?）的占25%；回答（2）的占59%；回答（3）占13%；回答（4）的占3%。單選第三題：你對我?，F在開展的藝術教育的看法是，有4個選項：（1）很好；（2）一般；(3)需要加強；（4）不好。回答（1）的占33.5%；回答（2）的占28%；回答（3）的占38.3%；回答（4）的占0.2%。單選第四題：政治理論課教學內容與現實生活的關系是，有4個選項：（1）完全吻合；（2）基本吻合；（3）基本不吻合；（4）完全不吻合?；卮穑?）的占8.9%；回答（2）的占71%；回答（3）的占17%；回答（4）的占3.1%。單選第五題：關于真善美的關系，有4個選項：（1）一致；（2）基本一致；（3）基本不一致；（4）沒關系。回答（1）的占51%；回答（2）的占40%；回答（3）的占7.8%；回答（4）的占1.2%。單選第六題：藝術素養對大學生就業能力的影響，有4個選項：（1）影響很大；（2）有一定影響；（3）影響不大；（4）沒什么影響。回答（1）的占31%；回答（2）的占47.5%；回答（3）的占21%；回答（4）的占0.5%。多選并排序（4個選項按順序統計）第一題：你選擇上公共藝術課的原因是：（1）提高自身的藝術審美修養；（2）拿學分；（3）調節心情；（4）其他。排在第1位的：（1）占76.5%；（2）占18.3%；（3）占4%；（4）占1.2%。排在第2位的：（1）占14%；（2）占46%；（3）占38.5%；（4）占1.5%。排在第3位的：（1）占9%；（2）占30%；（3）占53.4%；（4）占7.6%；排在第4位的：（1）0；（2）占9%；（3）占5%；（4）占86%。第二題：影響你的行為的因素有：（1）知識；（2）情感；（3）意志；（4）審美。排在第1位的：（1）占58%；（2）占25%；（3）占13%；（4）占4%。排在第2位的：（1）占10%；（2）占50%；（3）占28%；（4）占12%。排在第3位的：（1）占15.7%；（2）占16.1%；（3）占53.3%；（4）占14.9%排在第4位的：（1）11.4%；（2）占9%；（3）占5.2%；（4）占74.4%。第三題：提高大學生道德修養的措施有：（1）改善并加強“兩課”教育；（2）加強藝術審美修養；（3）加強社會實踐活動；（4）加強制度管理。排在第1位的：（1）占46.8%；（2）占25%；（3）占25%；（4）占3.2%。排在第2位的：（1）占13.7%；（2）占42.50%；（3）占34.4%；（4）占9.4%。排在第3位的：（1）占18%；（2）占23%；（3）占41%；（4）占18%。排在第4位的：（1）占15.3%；（2）占11%；（3）占1.7%；（4）占72%。第四題：對于大學生的成長，下面哪幾項為弱項，并須加強？（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育。排在第1位的：（1）占68.2%；（2）占10.8%；（3）占15.8%；（4）占5.2%。排在第2位的：（1）占7.4%；（2）占36%；（3）占20.2%；（4）占36.4%。排在第3位的：（1）8.6%；（2）占11%；（3）占49%；（4）占31.4%。排在第4位的：（1）占3%；（2）占14%；（3）占20%；（4）占63%。第五題：大學生思想政治教育的有效性，主要表現為：（1）對主流思想的認同；（2）言行一致；（3）是非分明；（4）健康的審美觀。排在第1位的：（1）占45%；（2）占26%；（3）占13%；（4）占16%。排在第2位的：（1）占13%；（2）占36%；（3）占29%；（4）占22%。排在第3位的：（1）占17.5%；（2）占14.7%；（3）占45.3%；（4）占22.5%。排在第4位的：（1）占22.3%；（2）占10.4%；（3）占14.1%；（4）占53.2%。第六題：提升大學生思想品德修養，較有效的形式有：（1）“兩課”；（2）社會實踐；（3）藝術活動；（4）學校教師、工作人員的表率作用。排在第1位的：（1）占24%；（2）占56.2%；（3）占9%；（4）占10.8%。排在第2位的：（1）占12%；（2）占29%；（3）占45%；（4）占14%。排在第3位的：（1）11.3%；（2）占10.3%；（3）占40.2%；（4）占38.2%。排在第4位的：（1）占40.5%；（2）占1%；（3）占9.5%；（4）占49%。

作者：胡媛 單位：深圳市坪山新區坪山中學

一、（略）

二、素質教育背景下的藝術教育現狀分析

1.當前教育體制下的漏洞給藝術教育帶來的影響

在素質教育的倡導下，我國的教育體制得到了改善，但在改善的過程中，仍然出現了許多的漏洞，這些漏洞給藝術教育的影響是巨大的。同時，由于上述的“應試教育”觀念還沒有被摒棄，也加深了國人對于藝術的成見，認為“藝術不能當飯吃”，這無疑是一種錯誤的思想，但在現今教育體制所存在的漏洞下，這種觀念無疑是擴散得最快的。國家雖然提出了素質教育的口號，但就我國現今國情來說，要完全擺脫應試教育的影響，是一個艱難而又漫長的過程。

因為，要從根本上實現素質教育，擺脫應試教育，就必須對我國考試制度全方位的改革，且必須建立在有足夠的教育資源的基礎上。然而，就我國目前現狀來說，隨著我國人口數量的劇增，我國的教育資源則顯得愈發緊缺了。尤其在考試制度已經成為了社會公平競爭的最主要體現的今天，要相對考試制度作全方位的改革，則更加不可能。國家所能做的，只是通過課標的改革來減輕學生的學習壓力。這就給以了學校重蹈應試教育的理由了：升學率是學校維持辦學的一個重要指標，也是教職人員繼續從業的一個重要保障，雖然新課標的出臺能夠給以學生比以往課標更多的思考空間，但學校為了提高升學率，往往會以各式各樣的方法變相地化“思考”為“記憶”，讓學生在還沒有完全理解題目的前提下就能夠達到考點的要求，這是一種變相的應試教育手段，也是學校與學校之間競爭的一種方式，由此，也凸顯了我國教育資源的嚴重不足。這樣的教育體制下，要想讓藝術教育事業落實素質教育方針，響應素質教育口號，就舉步維艱了。這是藝術教育的現狀，也是現今藝術教育工作中迫切需要解決的問題。

2.我國藝術教育目的性混淆

摘要

高校藝術教育不僅需要向學生傳授藝術文化知識，更肩負著傳承中國傳統民族文化的責任?，F階段，大多數的高校藝術教育觀念比較落后，沒有恰當地處理好民族文化傳承與藝術教育間的關系，致使民族文化傳承在高校藝術教育中沒有取得較好的效果?；诖?，本文主要研究高校藝術教育中傳承民族文化的意義及現狀，并提出相應的措施，旨在推動中國傳統民族文化在藝術教育中的傳承。

關鍵詞

中國藝術教育;轉型;文化傳承;意義;現狀;措施

在高校教育系統中，藝術教育占據重要地位，在保護、傳承、弘揚中國傳統民族文化方面具有重要作用，成為傳承中國傳統民族文化的重要形式。然而，受應試教育的影響，高校藝術教育在整個教育系統中處于邊緣位置，照搬傳統應試教育方式，缺少中國傳統民族文化的深刻內涵。隨著社會精神文明的發展，素質教育的改革步伐不斷向前邁進，高校應提高在藝術教育中傳承民族文化的重視程度，提高學生的綜合素質，促進學生德、智、體、美、勞全面發展。

一、高校藝術教育中傳承民族文化的意義

(一)提高學生綜合素質

摘要：文化是一個民族、一個國家發展的內在驅動力，是有別于其他民族、國家的最本質特征。中國有著五千年歷史沉淀形成的優秀的文化藝術。在新的發展時代，堅定“文化自信”是實現中華民族偉大復興的重要保證和強大精神動力，更是發展藝術教育的有效路徑。從文化自信的視角看，當前的藝術教育存在著忽視意識形態、功利性突出等問題。藝術教育應扎根于中國傳統的優秀文化和紅色先進文化之中，堅定文化自信，明確立德樹人目標，傳承優秀文化基因，使中國特色社會主義文化藝術屹立于世界文藝之林。

關鍵詞：文化自信；視角；藝術教育；時代性

當前，我國發展進入了新的歷史方位。在報告中，指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”還指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”[1]隨著經濟的發展，我國的科教事業也在快速發展。進入21世紀，隨著生活水平的提高，人們對文化藝術的精神需求也在不斷提升，相應的藝術教育事業也得到了蓬勃發展的機會。眾所眾知，藝術是文化的具體表現形式，不同階段、不同民族的文化凝結成了不同的藝術形式。因此，在新時代要發展中國特色社會主義文化，實現中華民族的偉大復興，就必須重視藝術教育。在文化自信視角下拓展藝術教育的時代性，是貫徹和落實精神的必然要求。的重要論述，為我們在文化自信視角下開展藝術教育提供了明確的指引和根本的遵循。

一、辯證認識文化自信與藝術教育的關系

深入分析文化自信視角下藝術教育的時代性，必須從辯證角度對文化自信與藝術教育的關系有一個深刻的認知。堅定文化自信，必然要求提升藝術教育的水平；搞好藝術教育，對堅定文化自信有著重大的促進作用。本質上，堅定文化自信和搞好藝術教育是相輔相成的，都是為了中華民族偉大復興服務的。

（一）文化自信要求藝術教育具有時代性

文化自信概念的提出，是對我國古往今來一切優秀傳統文化和革命建設過程中產生的紅色文化等中國特色社會主義文化的堅定肯定。這就要求文化藝術工作者深入挖掘中國特色社會主義文化的精神和精髓，拓寬其生命力和影響力，為藝術教育事業提供新的發展方向和前進動力，[2]使藝術教育為中國特色社會主義文化事業的發展服務。因此，在新的發展時代，藝術教育必須根據實際進行時代性的調整。

摘要：

隨著社會的進步，人們一方面繼續重視科學教育的同時，也越來越重視孩子綜合素質的培養，在幼兒階段是最容易塑造一個人的性格、習慣的階段，因此，幼兒藝術教育與科學教育的融合研究具有重要的現實意義，本文正是以此為切入點，簡要介紹了幼兒藝術教育與科學教育的內涵，進一步闡述了幼兒藝術教育與科學教育的聯系，然后分析了幼兒藝術教育與科學教育融合的必要性，從有利于發展幼兒的創造性與創造意識、豐富幼兒的情感、為幼兒創造良好的氛圍等方面論述，最后筆者給出了幼兒藝術教育與科學教育融合的路徑探討，從主體層面、課程設計層面、實踐活動層面展開，通過對幼兒藝術教育與科學教育融合的路徑探討，希望為我國幼兒藝術教育與科學教育的融合提供一些啟發。

關鍵詞：

幼兒；藝術教育；科學教育；融合研究

科學與藝術是人類歷史上永恒的話題，藝術來源于生活，是人類對現實生活中的現象進行加工提煉創作出來的，是人類精神世界的結晶，哪怕是茹毛飲血的原始社會，也有藝術的存在；科學是人類逐步進化，尋求自身發展、自身突破的內在需求，是以邏輯分析的方法對自然、社會和思維等領域的許多現象進行分析，然后進行抽象，找出隱藏在其中的最基本的規律，從而影響人的思維和活動，進而再作用于客觀世界。二者既有聯系又有區別，科學與藝術相互聯系、相互促進、相輔相成，研究幼兒藝術教育與科學教育的融合，對于幼兒的全面發展與綜合素質的提高具有重要的意義，本文通過對幼兒藝術教育與科學教育融合的路徑探討，希望為我國幼兒藝術教育與科學教育的融合提供一些啟發。

一、幼兒藝術教育與科學教育概述

幼兒藝術教育與科學教育，針對的主體年齡段是3———6歲，這是兒童藝術教育與科學教育的一個階段。幼兒藝術教育與幼兒科學教育的內涵理解如下：

【摘要】高職院校藝術教育，承擔著教授技藝、教書育人的雙重重任，是不斷培養學生審美價值、完善思想性情、提升人格魅力的重要手段。藝術教育是高職院校的重要組成部分，素質教育背景下，如何發揮藝術教育的有效作用，促進學生整體素質的提升，是高職教育的重要課題。本文探討了素質教育背景下高職院校藝術教育的發展途徑，以期為高職院校藝術教育的教學實踐，提供一些有益建議。

【關鍵詞】素質教育；高職院校藝術教育；發展途徑

一、素質教育背景下實施高職藝術教育的必要性

（一）藝術教育是實現學生發展的現實需要

隨著經濟社會發展，人民的生活水平不斷提高，人們對生活有了更高層次的“藝術美”追求，藝術美概念已深入人心，已經成為社會廣泛關注的話題。很多高職生都希望擁有內容豐富、形式多樣的校園生活，而優美的音樂、多彩的舞蹈、古今中外的名畫，能給學生生活帶來藝術活力，使學生體驗藝術所表現的絢麗內容，感受藝術所包含的情感，從而使學生能發現“藝術美”，發現藝術與人性之間的共通性，最終達到滿足學生藝術現實需求，提升學生個人素質的目的。

（二）藝術教育是塑造學生健全人格的需要

一個人格健全的人，其精神世界應當包含科學、藝術、情感三大支柱?？茖W追求真，能給人以理性，使人具備理智素養；藝術追求美，能給人感性，使人富有激情；情感追求善，能給人情感體悟，使人不斷發展。一個人的精神世界，不能沒有科學，也不能沒有藝術與情感，因此，人們把塑造健全人格概括為科學素質、藝術素質與情感素質。藝術與自然科學不同，它更關心人，更貼近人的生活，學生賞析藝術作品過程中，能通過與作者情感共鳴，親身感受到復雜的情感世界，能最近距離接觸人間真情，從而塑造健全人格。