前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的孔子廉政文化思想與現代生活的融合，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：本文研究思路是通過文本找出孔門廉政文化詞匯和語錄，歸納總結孔子廉政文化思想的定義范圍，在與當今中國社會廉政文化思想作比較的基礎上，努力探索孔子廉政文化思想與現代思想的有效融合展開論述。
關鍵詞：文化;現代生活;融合
一、前言
廉政在中華文明史上源遠流長。在古書禮中對于關于進行考核的時候，要對官員的品質、能力、愛崗、正義、法治、道德六種基本品質進行相關考核，考核名字都冠于廉字稱為廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨六謙。對于古代的官員而言，清廉是其為官的一種重要的品德。
二、孔子廉政文化的主要內容
1.安貧樂道
顏回是孔子的三千個弟子當中最喜歡的一個，其言行舉止和個人品格深得孔子所喜愛?？鬃訉ζ湟率澈喡獏s高遠的志向依然不改做出了極大的贊揚，因為要是讓其他的弟子遭受這樣的困難，早就放棄了自己的志向?？鬃釉诖朔Q贊顏回，高度地贊賞了顏回，這就是儒家所信奉的道德，后引申后人生的理想、信念和準則，人總要有人生追求，就算身處困頓，但依然需要貧賤不能移的精神。
2.修身養性
修身養性可以提煉出高尚謙虛的道德情操，孔子廉政之德要做到三戒、九思。三戒“少之時，血氣未定，戒之在色，及其壯也，血氣方剛，戒之在斗，血氣既衰，戒之在得。”意旨君子有三件事要引以為戒，年輕人血氣方剛要對男女之事要有所禁忌；成年成熟以后，要保持謙和有禮的姿態不要和人爭斗；人到老年額時候，要對自己的貪念進行遏制。
3.克已復禮，天下歸仁焉的秩序觀
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視。”顏淵曰：“請事斯語矣。”旨在顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目。“孔子說：不合乎禮的事情不要看不要做。顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”
4.憂世憫民
孔子一生未深居高職，也非大富大貴，周游列國，游說諸侯，表現他“憂世憫民”的社會觀。“憂世”是對擔憂著天下和諸國的前途，為混亂的社會秩序感到憂慮。“憫民”指的是對于社會中流連遭亂的貧苦百姓。
5.以“正已”為保障
執政者的品行的好壞對于政事處理的好壞至關重要，其行為舉止受到社會人民的關注。也是種特殊職業的存在。這也說明了官員的政治職業道德的要求相比較其他職業的道德要求是相對較高的。孔子也看出來了官員的道德要求是明顯的高于其他的，因此對于其職業提出了正己的道德要求，自身清正廉明，執政的官員才是成為大家的模范。所以，孔子說：“君子不重則不威”（《學而》）、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服”（《為政》）?？鬃硬]有為教化政策提出有益的技巧，但是他對于職業道德品行的培養，為之后建設開展廉政工作提供了開展的方向。
三、孔子廉政文化對現代生活的指導意義
1.修身——提高個人素養
在建設社會主義政黨的速度不斷加快的過程中，對于黨的領導干部的思想道德的要求不能隨之落后。孔子的仁政和勤政的政治思想對于目前我黨的建設都有著直接的重要意義。要利用先進科學的理念指引著我們，加強對社會對黨對政府的建設工作，這也是目前我們最為重要的戰略任務。
2.克己復禮——樹立正確的價值觀
對于自身的修養也要不斷的提高，對于自己的家風也要及時的加強，一些貪污腐敗的領導干部，之所以走上這條不歸路就是和其家風有著密不可分的關系。從一些已經查處的案件中就能看出，家風敗壞正是導致領導干部一步步走向深淵的罪魁禍首。
3.憫民——為社會主義接班人選拔優秀人才
對于人才觀的確立，要系統、科學、有效。建設完善合理的制度，為國家和社會選出高效有用的人才，才是保證國家和社會長久高效發展的保障?？鬃拥乃枷胫袑τ谶x人用人的標準要確立，對于提拔任用的而制度要明確。不僅僅要保持黨的先進性，更要保持黨的純潔性，這就對我們的人才制度提出了更高的要求，不僅僅要求忠于人民也要忠于黨和國家，有著正確的三觀，有才華有本事有能力的人選進我們的公務員隊伍，為社會主義的建設添磚加瓦。
4.正己——才能做一名合格的好干部
從孔子的儒家思想中提取精華幫助廣大的領導干部樹立正確的執政觀念。在其位，謀其政，只要在位一天，就要為百姓謀發展，謀福利，做出政績讓黨和國家放心。封建殘余的思想觀念對于其有著不良的影響，很多干部對于政績的觀點和看法是非常的不正確的，大搞形象政績工程，而不是急民眾之所急，想民眾之所想；有的官員目光狹窄，只能看到眼前的一點點的利益，以破壞環境和資源為代價發展經濟，不管不顧后期的長期久遠的發展。
參考文獻
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[2]任松峰.儒家廉政思想的現代審視[N].人民日報，2014-11-14(007).
[3]王忠軍.儒家廉政思想及其當代價值的思考[J].傳承，2010，(6)：154-155.
作者:王波 單位:白城市行政學院
