師范教育論文范例

本文作者：郭晨虹 高飛 單位：杭州市教育科學研究所 浙江樹人大學中國民辦高等教育研究院

目前全國試點省份均有一至兩所大學承擔了農村教育碩士的培養任務［2］，農村教育碩士學位的設立順應了我國教育發展趨勢，有助于農村教育質量的提高，但由于長期以來形成的城鄉差距以及農村教育的復雜性，使現實中農村教育碩士的培養仍存在一些問題，主要體現在兩個方面，一是如何培養出真正滿足中國農村實際需要的教師。農村教育碩士是教育碩士的分支之一。教育碩士最先產生于美國，是美國為了適應工業化發展對專門人才的需要而設立的專業學位。隨著我國工業化城市化對專業型人才需求的增加，教育碩士被引進中國，并有了長足的發展。農村教育碩士實施時間還比較短，因而在教學內容的選擇、教學方法的運用等方面還直接脫胎于教育碩士，缺乏與中國農村實際的有機聯系。二是如何使這些培養出來的優秀教師能真正為農村服務。農村教育碩士從教的地方都是國家級和省級貧困地區，缺少發展的機會和資源，這與教育碩士接受高等教育的城市形成了鮮明的對比，如何使農村教育碩士在服務期滿后仍有志于從事農村教育成為一個亟待解決的問題。20世紀初，著名教育家陶行知先生形成了他獨具特色的鄉村師范教育思想，其中的真知灼見對今天的農村教育仍有巨大的借鑒意義。

陶行知是我國現代史上偉大的人民教育家，他一生致力于我國教育事業特別是鄉村教育改革。他重視教育的作用，認為教育是民族解放、大眾解放、人類解放的武器。同時他又指出教育質量的好壞取決于教師，而培養教師的關鍵則在于師范教育和師范學校。他強調“有生活力的國民，是要靠有生活力的教師培養的;有生活力的教師，又是靠有生活力的師范學校訓練的”［3］。針對中國的現實狀況，他明確提出師范教育要面向廣大農村，為農民服務，為農業生產服務，為農村培養師資［4］。他不僅在思想上重視師范教育，而且身體力行實踐著他的師范教育思想。1927至1930年間他開辦了曉莊師范學校，致力于鄉村教師的培養和鄉村教育的改造。在實踐中，他結合教育發展規律以及我國鄉村的實際情況，形成了獨具特色又極富指導意義的鄉村師范教育思想。早在20世紀初陶行知就認識到中國教育必須聯系中國國情的問題。他指出中國教育界不是乞靈古人，就是仿效外國，缺乏時代精神和中國特色［5］。中國鄉村教育包括鄉村師范教育的問題在于脫離農村實際，以城市為導向，他認為我們的師范教育必須是從自己的親切經驗里長上來的［3］。除了重視教育聯系實際之外，陶行知還非常強調對教師進行終身教育，他認為人應該活到老、學到老、做到老，人不應以從學校畢業作為教育的結束。只有教師自身得到充實，才能真正有益于學生。此外，陶行知也十分重視師德建設，他不僅以身作則，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，而且鼓勵青年教師要有“敢入未開化的邊疆”的開拓精神，要投身于最需要教師的貧困地區?？傊?，在有關鄉村教師培養的論述中，他強調教育聯系農村實際、突出中心學校的地位，主張教師教育的終身性并重視教師職業道德的養成，這對我國當前開展農村教育碩士計劃具有重要的借鑒意義，對如何培養出真正滿足中國農村實際需要的教師以及如何使這些教師能真正為農村服務這兩個問題有巨大的啟發意義。

目前，我國農村教育碩士培養中一個鮮明特點是強調師范生必須先在農村實際鍛煉3年，之后再進行系統理論學習?？梢?，農村教育碩士實際上是由簽約學校和高等院校共同培養的，且簽約學校在其中發揮著不可替代的重要作用。農村教育碩士培養中的簽約學校實質上與陶行知一再強調的中心學校(承擔師范生實習任務的實施基礎教育的學校)有著諸多相通之處，二者都是師范生實踐鍛煉提高的主要場所。陶行知非常重視中心學校的作用，他指出“我們要從鄉村實際生活產生活的中心學校;從活的中心學校產生活的鄉村師范;從活的鄉村師范產生活的教師;從活的教師產生活的學生，活的國民”［6］。他強調要運用中心學校之精神及方法去培養師資，認為師范學校和中心學校之間的關系是有機的。但在我國農村教育碩士計劃的實施過程中，簽約學校的建設卻往往成為被忽視的地方。簽約學校不僅是師范生最初開始工作的地方，而且也是他們不斷學習提高的基地。師范生有效融入農村學校之中，才能真正扎根農村、服務農村;也才能從教育實踐中發現問題，使3年后的理論學習更有意義。只有高等院校與簽約學校的有機互動才能真正有助于高校、師范生以及簽約校三方的共同進步。因此，在農村教育碩士的培養過程中，必須加強高校和簽約農村學校間的溝通與互動，具體而言可以采取如下舉措。第一，高校應邀請農村學校的優秀教師向研究生傳授教學實踐經驗。同時，高校教師在自身的教育活動中也要注意教學內容和教學方法上密切聯系農村實際［7］。陶行知是理論聯系實際的楷模，在師范教育的實踐過程中，他形成了“生活教育論”和“教學做合一”的思想。在教學內容上，他主張要面向生活、聯系社會、聯系大自然。在教學方式上，他主張教學做合一，指出“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教”，“不然便學非所用，用非所學了”。這些都值得高校借鑒與學習。第二，簽約學校要及時吸收當前教育教學改革中的成果。通過經常性地聘請高校教師來講學或座談，簽約學?？梢圆粩喃@取先進的教育理念，提高農村教師的理論素養，同時也有利于農村學校的整體進步。特別是對于農村教育碩士在實踐中遇到的困惑和思考的問題，高校更要注重從理論上給予引導和解答。

早在20世紀20年代，陶行知就提出了終身教育的思想。這一思想實際上是陶行知“生活教育論”的一種延伸［8］。他的“生活教育論”強調生活即教育，因此教育不僅涉及到生活的各個領域，而且包括生活的各個階段。他認為教育在縱向上應是學前教育、學校教育和成人教育的一體化;在橫向上則是家庭教育、學校教育和社會教育的一體化。他設想的終身教育體系中各級各類教育縱橫溝通、靈活多樣，涵蓋正規教育、非正規教育以及非正式教育，其中他非常強調師范學校的繼續教育的職責。他指出內地有許多師范學校對畢業生毫不關心是最不好的現象，強調學校對畢業生有繼續培養的責任。農村教育碩士取得學位、結束5年的學習生活，只是其整個教育生涯的一部分而已。在他們正式踏上工作崗位后，只有繼續學習、不斷補充新知識，才能適應新情況、解決新問題;同時，只有國家為農村教育碩士提供更多的學習深造機會，也才能更好地調動起他們服務農村的積極性。因而，農村教育碩士的終身教育成為一種必然，實施中應注意以下幾個問題。第一，教育內容要聯系實際。陶行知強調成人教育要以成人生活為中心，因此，農村教育碩士的繼續教育內容應緊密切合農村教育和農村社會的實際情況，要以他們在教學中遇到的困境為出發點，以現實問題的解決為落腳點。對農村教育碩士的繼續教育可以不以學科而以問題為單元組織內容，這一方面有利于受訓教師更好地參與到課堂活動中，另一方面也有利于農村實際教育問題的解決。第二，教育形式要靈活多樣。陶行知為了適應成人生活的需要，在成人教育方面采取了靈活多樣的方式，如“小先生制”、“藝友制”等。雖然在今天的繼續教育中我們不必直接采用這些方式，但其背后的指導思想卻值得我們認真思考。農村教育碩士正式開始工作之后，再對他們實施系統的教育會變得比較困難，因此多樣化的教育形式成為必然。在教師培訓上，長期、短期，面授、遠程，半脫產、全脫產等都可以成為重要的形式，關鍵是要做到因地、因時、因人制宜。#p#分頁標題#e#

與城市相比，農村生活環境一般比較艱苦，發展機會也相對較少。要使農村教育碩士這些優秀人才能真正為農村服務，除了物質上的鼓勵之外，更重要的是提高精神修養，加強職業道德。陶行知非常重視師德的培養，他曾對教師提出五點希望，即:信仰心、責任心、共和精神、開辟精神以及試驗精神［9］。聯系今天農村教育碩士的實際，我們尤其應該強調師德中的信仰心和責任心。因為一名教師只有真正熱愛教育，對教育事業充滿信心，對學生傾注愛心，他才能在相對艱苦和不利的條件下，依然堅守崗位、樂教樂業。如何使農村教育碩士具有良好的職業道德，應注意以下幾點。第一，提高“德”在農村教育碩士入學選拔標準中的地位。應屆畢業生有志于成為農村教育碩士，除了熱愛教育事業、希望服務農村等原因之外，還有些人是基于就業困難、經濟壓力等方面的考慮，這些緣由也在情理之中，但如果這成為學生參與農村教育碩士計劃的主要原因，則今后他們的流動性也會增大，不利于農村師資隊伍的穩定。因此，在選拔過程中，學生的“德”特別是職業道德應被提高到重要地位。“德”的標準在實際操作中可能比較難以把握，但并非完全不可行。比如，對于曾積極參加過社會服務特別是農村支教活動的學生應予優先考慮。第二，加強農村教育碩士的職業道德培養。農村教育碩士系統學習的時間雖然僅有一年，但不可只重視學業上的進步，道德上的教育也不能忽視。除了可以開設專門職業道德課程以外，其他科目以及各種課外活動中都要滲透愛崗敬業的思想。但這種職業道德教育并不是填鴨式的灌輸，也非脫離實際的高談闊論，而是要使學生從內心體會到從教的快樂，為師的幸福。陶行知之所以能不慕高官厚祿，不怕艱難困苦，把畢生奉獻給教育事業，就是因為他體會到“教育是一種快樂的事業”，相信教育的力量并從學生的成長中感受到極大的幸福。如果農村教育碩士都能從農村教育中感受到快樂，認識到人生的價值，對教育事業充滿信仰心，對學生飽含責任心，則我國開展農村教育碩士計劃才能發揮出其應有的作用。

一、德國美術教育的顯著特點

德國美術教育的首要特點是注重課堂教學的開放性與對學生綜合能力的啟發性的統一。開放不僅僅是指課堂教學方法的開放，更重要的是指開放式的教學能夠從關注學生的個性發展上激發學生的想象力和主動性。美術教育與其他自然科學相比更具有藝術性特征，而在繪畫技藝學習中，一方面，學生要從繪畫技巧上來理解各知識點之間的關系，如線條的對應、明暗的配合、對象的比例、動態中的側重點等;另一方面，在課堂教學氛圍的營造上，更加注重師生的平等與和諧，課堂分組探討與交流是主要的課堂教學方式，在對待藝術的認識上，每個學生都可以發表自己的看法，可以根據自我的認知暢所欲言，而這種對課堂互動的友好方式更有助于激發學生的思維主動性，發揮其想象力。課堂探討只是課堂教學的方式之一，在教學觀念的認識上，教師是課堂探討的引導者，將問題作為探討的中心，并依此來引導學生探究和理解;學生不受過多的思想限制，可以依據自我的思考來形成對藝術的認知。對于探討后存在的問題，教師并不作詳細的規定，而是鼓勵學生以自我的體驗、自我的思考來把握課堂教學的主題。對于課后作品創作，多由學生自己與相關技術工作室建立合作，對于不同專業的不同技術，學生可以從技術工作室找到解決問題的答案，而對于創作中遇到的技術問題，則多由學生通過與工作室教師進行探討來加以解決。其次，注重美術教育過程。從教育目標來看，德國的教育目標是明確的，即讓學生通過藝術實踐增強民族文化藝術與世界多元文化的關系，進而提升自身的藝術修養，增強藝術的社會功能。從藝術的發展來看，長久以來，對藝術的質疑是爭論的焦點，但同時，在不斷的否定與爭論中也促進了藝術多元化局面的形成。德國美術教育尊重人的心理、生理規律，并將其融入到藝術創作的具體過程中，使學生能夠增進對知識的理解程度。德國教師往往尊重學生自己的藝術思想，鼓勵其在繪畫創作中去體驗、去體會。再次，注重對教學環境藝術氛圍的營造。環境對于教育的作用是巨大的，德國的多數學校都會從環境的營造上來促進對學生的藝術感化和影響。同時，在美術教育實踐中，德國美術教育具有全民性，特別是在對學生的藝術品位的提升上，既要體現求真、求異，又要突出創造性。對于德國文化藝術氛圍的營造，無論是民族的、傳統的，還是現代的、國際的，都能夠從環境中見證統一與和諧。

二、德國美術教育對我國師范教育的啟示

(一)對學生個性化教育的關注

20世紀30年代，包豪斯美術教育理念為德國教育注入了新的發展動力，特別是對學生天真情趣的激發，讓學生在教學過程中感受藝術的魅力，展現學生對美的認識，并從關注學生的個性差異上培養其獨立分析問題的能力。藝術來源于創新，更源自對審美態度的培養。德國美術教育關注學生的感受，倡導個性化的藝術教育，教師在課堂講授中更關注學生各自的體驗和感受，鼓勵其從創作中展現自己的個性，并通過對學生作品的探討，促進學生獨立思維和能力的養成。在課堂教學中，可以通過開設輔導課的方式，基于學生的差異性開展針對性教學，還可以借助小組合作探討的方式，讓學生根據各自的興趣組成小組，并在小組的學習與交流中明確教學內容，鍛煉能力。在課堂教學方式上，德國美術教育多融入項目教學法，無論是基礎教學還是專業教學，都通過與企業實踐的結合來確立研究方向。需要強調的是，德國美術教育注重從美術這一基本概念上來構建美，并在對美的探討中融入對人的綜合性的培養。而我國美術教育往往忽視實踐環節，尤其是在與行業發展、企業融合上缺乏有效銜接，大多停留在素描、手繪、色彩上。因此，加大對實踐環節的引入更是改善美術教育的關鍵點。

(二)注重藝術與技術的有效銜接

德國的美術教育理論大多源自哲學家和思想家，他們對德國美術教育的理論與實踐都起到了促進作用。如康德提出實物與圖畫能提升學生的記憶力，而借助于美術教育能夠促進學生個性的發展;席勒從審美理念上將藝術與感性、理性建立聯系。我國道家創始人老子在構建自己的人生體系時，將嬰兒狀態與赤子之心作為人生境界的最高層次;明代思想家李贄也提出童心論思想，這些思想與美術教育的融合為學生的藝術修養與技術進步開啟了創造的思想動力。中國美術院校的學生與德國美術學院的學生相比，大多都具有扎實的基本功，特別是在技巧的運用上更為嫻熟，而由于人文素養的缺乏，其技術只能成為藝術創意的工匠，缺乏個性與靈性。如對于線條的訓練，西方繪畫多注重基本元素的造型訓練，德國美術教學中對于線條的運用更具特色，教師鼓勵學生從線條的長、短、曲、直、交錯中來體現出藝術化的節奏;而我國美術教育則限于對體系框架的學習，學科性太濃，難以從藝術與技術教育的協同上來促進學生的動手能力、審美能力和創造力。

摘要：教師資格證全國統考推進工作已經在全國基本完成，這給地方師范院校的教育教學帶來了挑戰。本文分析了教師資格證國考中教育學課程考核的特點和地方師范院校傳統教育學課程存在的問題，并為地方師范院校教育學課程提出了教學與培訓相結合，滿足學生不同時段的學習需要；教學方法多樣化，注重對學生教育教學實踐能力的培養；開展專題教學研討，發揮教師團隊的力量；健全課程管理制度，提高教育學課程考核的效度等改革建議。

關鍵詞：教師資格；地方師院；教育學

2011年，全國教師資格政策發生重大變化，教育部決定實行中小學和幼兒園教師資格全國統一考試（以下簡稱“國考”），高校師范類專業和非師范類學生，申請中小學教師資格一律應參加教師資格全國統一考試，通過者才能獲取教師資格證。教師資格證國考是完善并嚴格實施教師職業準入制度的需要，是建設高素質專業化教師隊伍的重要任務，是建立健全中國特色教師管理制度的重要內容，對于提升全國教師隊伍整體素質，吸引優秀人才從教，提高教師社會地位，推動教育改革發展，具有重要意義。2015年，教師資格證全國統考推進工作在全國基本完成。這就意味著教師資格證“國考”制度逐漸代替了過去的師范生“自然獲取”教師資格證和非師范生“省考”制度。

一、教師資格證國考政策給地方師范院校帶來的挑戰

（一）師范生喪失自然獲取教師資格證的特權，可能會導致地方師范院校生源減少

師范院校是我國教師資源短缺情況下的一個產物，為我國各級各類學校輸送了大量的優秀教師，為我國教育事業做出了不可磨滅的貢獻。在特定的歷史條件下為解決教師短缺問題，快速培養出大量的合格教師，國家政策賦予了師范院校的師范生自然獲得教師資格證的特權。而如今，我國的教育事業發展到了一個新的階段，對教師資源的需求從量的需要提升到質的需要，因此，教師資格證國考制度應運而生，師范生喪失了自然獲取教師資格證的特權，師范生不再是教育領域的寵兒，他們需要和非師范學生站在一起接受檢驗，面對優勝劣汰的結果。當然，接受過系統專業師范教育的師范生還是有優勢的，但是教師資格證這個教師行業準入的必備條件將使部分帶有功利心態和自信心不足的學生望而卻步，轉而投向綜合性大學，而致使地方師范院校的生源減少。

（二）為了提高國考通關率，地方師范院?？赡軙萑霊嚱逃恼`區

摘要：我國教師資格證的考試制度由之前的“省考”轉變為“國考”，這一制度的變化，不僅促使十多年來我國師范生考取教師資格證的方式改變，而且更是對師范教育課程的教學目標又有了新的要求?；谠摲N教育背景下，為了促使師范教育的質量得到保證，必須不斷創新教學理念的同時，逐漸提高教育教學能力是關鍵。結合教師資格證考試制度改革的實際和基礎教育課程改革對教師素養提出的要求，因此將對英語師范專業教育教學課程的改革進行全面的探究。

關鍵詞：教師資格證；英語師范專業；教學改革

0引言

對于英語師范專業來說，目的就是為了培養具有較強英語教育教學能力的人才。以現代教育理念為基礎，與基礎教育的改革發展相適應，能在學校以及語言培訓等機構從事英語教育管理以及教學工作的全面發展的專業人才。教育教學實踐能力作為教師專業發展的基礎，是教師能力標準不可忽視的重要部分。在培養英語人才方面實踐教學作為重要內容，不僅能促使學生的理論知識掌握得更加扎實，而且更能為學生創造理論聯系實際的平臺，促使英語師范專業生的教學能力不斷提高，同時更是師范生快速轉變教師角色的保證。

1教師從業資格考試制度

對于想要從事教育工作的人來說，教師資格證他們必須考取的證件，同時也是國家出臺的硬件要求。教師相關條例規定：我國公民要在各類院校和教育培訓機構專門從事教學事業，應當依法取得教師資格。教師資格證制度從2001年正式開始實施。到2012年我國教育部漸漸取消了各省的教師資格證的考試，并正式開始實施教師資格證國家考試制度。通過對不同職業不同崗位教師基礎，對教師的各個方面進行培養，將教育教學能力作為重要的考核標準，從而制定了具有國家規定的教師資格證考核標準。

2教師資格證制度改革對師范專業教師教育的挑戰

本文作者：張志強 單位：邢臺學院

教師是實施新課程的主體，是推行課程改革的關鍵。進入21世紀，伴隨著基礎教育改革的深入和新課程的推廣實施，作為承擔基礎教育師資培養的高師美術教育，得到了學者的廣泛關注，研究文獻不斷增多，研究內容逐步拓展。筆者分別以“高等師范美術教育”、“高師美術教育”為檢索詞，以“主題”為檢索項，通過中國知網（CNKI）中國期刊全文數據庫進行檢索，獲得1999～2009年相關的研究文獻105篇，篩選出高等師范美術教育相關研究文章86篇作為取樣對象，回顧與反思近十年來我國高師美術教育研究情況，以期為今后的研究起拋磚引玉的作用。

一、近十年高師美術教育研究

（一）高等師范美術教育培養目標的研究

研究者對高等師范美術教育培養目標存在普遍共識，認為高等師范美術教育應有別于專業美術院校，應為基礎教育培養合格師資，更好地為基礎教育服務。如趙詩鏡（1999）提出師范院校的美術教育專業的培養目標不是“赫赫有名”的美術家，也不是培養社會需要的一般的美術工作者，而是培養熱愛教育事業，有高尚思想品德，并具有相當教學能力的美術教師。［1］2005年《中國美術教育》雜志刊登了全國普通高等學校美術學本科專業課程設置指導方案，對高等師范院校美術教育本科專業的培養目標進行了規定。不難發現伴隨著基礎教育事業的發展與變革以及新課程改革的實施，對高等師范美術教育的培養目標要求不斷提升。從過去美術教育工作者到今天的掌握學校美術教育的基本理論、基本知識與基本技能，具有實踐能力和創新精神，具備初步美術教學研究能力的合格的基礎教育美術教師；從適應基礎教育到了解基礎教育再到引領基礎教育，這是對高等師范美術教育培養目標質的飛躍。縱觀高等師范美術教育培養目標的研究，在一定程度上強化了人們對培養目標的科學認識和合理定位，有效推動了高師美術教育課程與教學的改革。

（二）高等師范美術教育課程結構的研究

1．專業課程的設置。關于高等師范美術教育專業課程設置的問題，學者們主要針對高等師范美術教育仍然沿用專業美術院校的教學模式問題展開論述，指出了存在的問題，提出了許多專業課程改革的建議和意見。郭聲健在《藝術教育論》中指出“藝術師范教育中的藝術專業課程存在著一定的問題，即像專業藝術院校那樣，在內容上偏專、偏精、偏深，而中小學藝術教育所需的東西卻因其簡單、基礎淺而往往被忽視。結果學生畢業上講臺，對中小學藝術教育中那些最基本的內容反而并不是感覺輕車熟路、游刃有余。”［2］有研究者提出在高師美術教育專業應該貫徹一專多能的原則，并建議增設設計基礎、結構素描、意向素描、電腦設計等課程。有研究者提到在我國高師美術專業的課程中特別注重美術專業知識和技能的學習，在課程設計中約占總課程的2／3，并以各種傳統寫實性的繪畫為主，而忽視陶藝、染織、民間手工藝、版畫、工藝制作、現代設計、電腦美術等內容，嚴重脫離基礎教育的發展需要。尤其是三、四年級兩個學年的國畫、油畫等專業學習和畢業創作，成為最重要的學業評價標準，完全沿用了美術學院的課程模式而偏離了師范的辦學宗旨。［3］

一、構建全程實踐課程體系的現實依據

（一）新一輪基礎教育課程改革的進展及其要求

當前，新一輪基礎教育課程改革取得的主要進展以下：一是新基礎教育課程改革注重課程的綜合性，打破了以往基礎教育課程過早開始分科教學、造成知識系統性、完整性欠缺的局面，使學生能夠對知識和世界形成整體認識；二是新基礎教育課程強調課程的實踐性，在小學高年級開設研究性學習、社區服務、社會實踐及勞動與技術教育等綜合實踐活動課程，給小學生提供貼近社會生活的機會，發展綜合實踐能力；三是新基礎教育課程改革重視轉變學生的學習方式，倡導以“主動參與、勇于探究、交流與合作”為特征的新的學習方式；四是新基礎教育課程改革注重推進信息技術在教學過程中的應用，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供良好的學習環境。這就需要對當前的小學教育專業課程體系進行調整，特別是實踐課程設置應具有面向基礎教育、服務基礎教育的意識，體現與基礎教育課程改革相協調的現代教育理念，從而更好地實現為基礎教育服務的功能。

（二）小學教育專業課程建設的需要

在我國高等師范教育體系中，小學教育專業的發展時間不長，還是一個全新的專業，其專業建設存在諸多不成熟的地方，特別是其課程體系的建構尚處于探索階段。當前，小教專業的課程體系中理論教學與實踐教學沒能有效融合，學生的理論學習與真實的小學教育相脫節；另外，在實踐教學中占有重要地位的教育見習、教育實習，并沒有作為一種課程去建設，實習內容單一，實習任務只限于課堂教學和班主任工作，而教育科研、教育行政、教育調查等其他教師生活的重要組成部分被極大地忽視，因而學生的教育實踐能力難以適應當前基礎教育課程改革的要求。為此，在小學教育專業課程建設中，要不斷加強和改革實踐教學，建立實踐課程體系，促進師范生教育實踐能力進一步提升。（三）滿足學生終身學習和發展需要隨著知識經濟時代的來臨，知識在未來社會發展中將發揮越來越重要的作用，成為了推動社會進步的巨大動力。如果像過去一樣，將學習期和工作期截然分開為兩個階段，人們僅僅擁有學校學到的知識，那將難以適應知識的更新速度和現代社會的高速發展需求。由此，要求學校教育不僅要教給學生科學的文化知識，更重要的是培養他們具備持續學習能力，滿足他們終身發展的需要。早在1991年，美國勞工部就對終身學習的知識與技能做出明確的規定，包括：收集、分析和組織信息；交流思想和信息；計劃和組織資源；理解和設計系統；解決問題；使用技術；運用數學概念和技術；與他人共事。目前的高等教育課程常常只限于特定領域的知識技能，從終身學習的需要出發，坎迪等呼吁大學課程改革要以終身學習知識技能作為核心，其次一級是通用性知識技能，最后表面層為各學科內容和情景性知識。終身學習的社會現實使傳統高等教育課程面臨巨大挑戰。作為培養教師為己任的師范院校，應該在教學目的、內容和方式等方面進行改革，培養學生成為兼具終身學習能力和創新性精神的人才。

二、小學教育專業教育實踐課程設置構想

人才培養是一個完整、動態和漸進的過程，高師實踐教學課程體系的構筑是一個系統工程。它的構建要運用系統科學的理論和方法，以人才培養方案為指導、以社會需求為導向、以培養學生創新精神和創新能力為主線，以增強學生的綜合實踐能力為目標，通過合理的課程設置和各個實踐教學環節的合理配置，建立起與理論教學體系相輔相成的結構和功能最優化的實踐教學體系。根據這一構筑思路，小學教育本科專業實踐教學的課程體系框架如下：在時間維度上，實踐教學貫穿大學四學年八學期，體現全程性；在目標內容維度上，實踐教學包括專業情意、基本技能和專業技能，體現綜合性；在實踐課程的實施上，課內課外結合，校內校外結合，體現開放性；在實踐課程評價維度上，通過課程考核、職業技能展示。

一、“反詩意化”問題

根據對詩意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學主義；脫離生活情趣，按事先預設好的路徑、“范式”、框架進行邏輯演繹；按照利益最大化原則，進行有目的、有計劃的活動；刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識，或者掌握某種技能，而缺乏輕松、愉快的環境和積極向上的生活情趣。刻意把認識對象與我自體分離開來進行觀察、測量、研究的活動都認為是“反詩意化”的。就幼兒教育而言，“反詩意化”的活動讓幼兒產生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒；通常這些活動主要分布在國家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對幼兒設計的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現在，學校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學活動、研究活動、幼兒保育等各個層面。

1．政府層面的“強大的外力”推進

近十年來，黨和國家高度重視幼兒教育的發展，頒發了一系列文件，提出了未來10年幼兒教育發展的宏偉目標和幼兒教育標準化建設的諸多措施。例如，《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》、《國家教育事業發展第十二個五年計劃》、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學率等方面，還是外圍式的命令式的宣言，主要是基于社會經濟發展的邏輯來平衡幼兒教育的發展。政府總是強調教育要為社會服務，卻忽略了社會如何為教育提供更好的服務。政府是執行者，往往把教育理論、信仰、觀念進行實體化建構———貫徹落實。把所謂“頂層設計”向下落實到實踐；把崇尚唯理性、崇尚根據說、信仰、經驗等等綜合實體擴展至幼兒園微觀環境、幼兒個體、教師個體的自由教育情境時，原有的生態和結果必將遭到破壞。

2．家庭層面的功利需求

現在家長生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識學習和技能訓練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫、下棋、講故事、認識漢字、認識英語單詞、認識數字并會計算、會彈鋼琴、讀古書經典、習武等等五花八門的內容。林林總總的內容也在各種培訓班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競爭優勢。幼兒所掌握的知識、技能成了家長相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質量的潛在標準。此種功利邏輯本質上是忽視幼兒生命成長的存在，忽略幼兒生命和生活體驗的存在，是違背自由生長邏輯的。

3．幼兒園研究與教學的“泛技術性”崇拜

摘要：文章首先闡述了高等職業院校師范生教育技術能力培養的目標，然后分析了高等職業院校師范生教育技術能力的培養現狀，最后提出了高等職業院校師范生教育技術能力的培養策略，包括完善課程體系；建設學習社區；搭建實踐實習平臺；啟用多元評價。

關鍵詞：高等職業院校；師范生；教育技術能力

最近幾年我國高等教育現代化的進程持續加快，高職院校的信息化條件與整體教育水平都有了明顯提高，教學內容與教學方法中的技術含量也有所提高。新形勢背景下，對高職師范生教育技術能力的培養就顯得尤為重要，具體表現為提高師范生的現代化教學意識、強化師范生的現代化教育能力等[1]。然而，由于受到傳統教育體系的影響，高職師范生教育技術能力的培養體系尚未完善，這就需要廣大教育界同仁的共同努力，積極解決高職師范教育中存在的現實問題。

一、高等職業院校師范生教育技術能力培養的目標

首先，要扎實高職師范生的理論知識功底。在師范生教育技能力的培養過程中，理論知識主要包括教學理論、學習理論及傳播理論，教育者應當著重培養學生將理論運用與實踐的方法，提升師范生的科研能力，讓他們在日常的學習中可以有更多參與深入調查的機會，從而為日后的教學工作積累寶貴經驗。其次，要強化高職師范生運用現代教育技術的能力。師范生應當能夠熟練運用計算機進行課件設計、課件制作等，同時還可以通過多媒體教學平臺來完成教學任務，利用互聯網來搜集相關的教學素材，將現代化教學設備作為提高教學水平的有效工具。最后，要培養高職師范生的課件開發能力。隨著信息技術發展速度的持續加快，師范生應當掌握獨立制作網絡課程的方法，并且要熟練操作信息教學系統，做好日常的維護與更新工作。師范生需要保證網絡課程內容的多樣性與豐富性，其中應包括文字、圖像、聲音、影像等多種元素，同時還要根據教學目標和學生的學習需求進行靈活調整。

二、高等職業院校師范生教育技術能力的培養現狀

（一）課程內容與課時數不成正比