不同文化在招貼設計中的表現

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不同文化在招貼設計中的表現

摘要:佐藤晃一畢業于東京藝術大學視覺傳達設計專業,后成為自由設計師,佐藤晃一的招貼設計在日本和國際上的地位自不必多說,他成功的將日本的傳統文化思想與西方的設計方法在他的招貼設計中結合得當并且能夠得到東西方國家的接受,在他的設計中我們可以看到日本神道文化,武士道精神,陰翳的釋家思想,甚至有中國道思想,本文將通過分析佐藤晃一的設計作品分析不同文化思想在佐藤晃一的招貼設計中的表現及表現形式。

關鍵詞:佐藤晃一;招貼設計;視覺傳達設計;浮世繪

1佐藤晃一招貼設計中體現的文化思想

我們看日本招貼設計的時候總是能夠看到設計中有很多日本本土文化的氣息,例如杉浦康平的設計中我們可以看到很多浮世繪的元素,佐藤晃一的招貼設計中可以讓人感受到撲面而來的禪宗陰翳的氣息,似乎日本設計師對自己本土的文化有獨特的使用方式,但在利用好本土的文化與思想的同時,佐藤晃一的招貼設計同時也能夠為西方和中國等東方國家接受,中國自不必多說,中國與日本在歷史上文化就有極深的淵源,日本的文化很大部分就是來自于中國,唐朝時期日本與中國也時常有文化交流,經常派遣遣唐使前往中國學習深造,故而佐藤晃一的設計在中國消費者的審美情趣下相對容易接受,歐洲在1819世紀出現過一段時間的“浮世繪熱”梵高等作家紛紛臨摹浮世繪,對西方的繪畫也有一定影響,從這兩個方面我們可以更加深刻的理解“越是民族的就越是世界的”,下文我們將從各個角度分析佐藤晃一的設計具體靈活運用了哪些文化思想。

2心性本凈的思想在佐藤晃一表現形式的影響

日本僧人榮西將釋家文化帶入日本,因為其不主張閱讀大量的文獻與經書,所以非常受到文化水平參差不齊的武士階層的歡迎,其思想除了釋家中的主流思想外,還講究對內心的修行,體現出一種“幽”的品味,這種品味類似于道家的“自然”,但卻多了一份陰翳,日本人時常將陰翳的藝術風格表現在文學作品俳句,或日本的繪卷之中。佐藤晃一將這種藝術風格在招貼設計中繼承并完美的發展了下來,我們可以看到佐藤晃一在招貼設計《冬》之中,使用大量五色調顏色,畫面中僅存黑白灰三種顏色,但畫面通過構圖的排布,顏色的漸變變化,在作品中我們可以看到整個畫面在體現出陰翳的風格的同時,還能夠給受眾極強的視覺沖擊力。寥寥幾筆就能將想表達之物在作品中表現的淋漓盡致,并且這種陰翳的風格不僅僅是給我們極強的視覺沖擊,同時還能將那種如同老僧入定般的設計直擊受眾的靈魂。不用大量的視覺元素占用畫面,而是采取留白甚至極簡主義的風格留給觀眾想想的空間,不僅僅在畫面上表達出日本禪宗陰翳的風格,甚至給觀眾的體驗也是一種類似一行禪師提出的正念呼吸法的短暫修行過程。佐藤晃一在“名古屋國際設計中心”成立時所設計的海報,就是,五個白斑在大面積的黑色中格外吸引人們的眼球,這些神秘、孤寂的白斑,仿佛看不穿也看不透,如浩瀚深邃的星空,令人幽思難忘。“名古屋國際設計中心”的標志是一只手比劃出一只鴿子的形態,而佐藤晃一在大片的陰暗中亮著的白斑正是用一只成人的手指(通過放大辨認還能看到指甲的邊痕)按在掃描儀上,揭開遮光板掃描出來的畫面,黑暗中的五個白斑仿佛是五盞即將開啟的明燈,表達了人們對“名古屋國際設計中心”盛大開業的期待。這個白斑就是設計師有意而為的留白,而這種留白是一種智慧,更是一種境界。

3日本傳統文化對佐藤晃一色彩表現的影響

日本是一個島國狹長的國家,島國環境特殊,導致日本人對色彩有特殊的情感,對色彩有敏銳的感知力,日本文化與中國文化一衣帶水,但在對色彩的象征意義的理解上有所不同,中國喜歡喜慶讓人歡快的顏色,紅黃綠都是時常出現在招貼設計上的顏色,而日本更喜歡自然和樸素的色彩,這與日本文化吸取了十分多的中國儒家文化與釋家文化的思想有關,再經過長時間的發酵和發展,形成了獨有特有的審美情趣。日本傳統對色彩的象征意義的理解對日本藝術創作有廣泛的影響。平面設計中就有明顯的體現。在現代日本招貼設計中,我們能看到很多這樣的設計作品,利用色彩表達、闡釋設計主題。在佐藤晃一的成名設計中《新音樂媒體》中我們可以看到,佐藤晃一在整個海報設計中,使用大量的無色調顏色,出現少量的橙色也是采用橙色與藍色的結合,表現出憂郁和陰冷的感覺,既不像東方傳統的畫法完全放棄光源,也沒有完全歸入西方的光線與寫實風格,表現出一種如夢如幻的感覺。

4中國文化對佐藤晃一招貼設計的影響

日本文化對日本有相當深遠的影響,中國民間說法認為秦始皇派遣方士徐福去尋找靈丹妙藥船只失落于日本,從此有了日本與高麗,除去民間說法,中國唐朝時期日本學習了中國大量文化,派遣遣唐使,留學生學習中國文化,此時中國的服飾與美術在日本的藝術史上畫上了濃墨重彩的一筆,在日本的繪卷中可以看到非常多的色彩使用都是采用鮮艷的色彩采用無影平涂的表現形式,這些色彩在唐朝時期的版畫與殯葬用品“唐三彩”中也時??吹?。后期因日本政府的統治需要在國內大肆推廣漢室正統的《三國演義》,三國演義中忠義勇武的筆法深深影響了武士道文化,后隨著《水滸傳》在日本民間流行,在日本年輕群體中逐漸興起了紋身文化,當時日本許多年輕人對九紋龍史進的紋身極度崇拜,刺青青黑色的顏色在佐藤的招貼設計中也時??吹阶籼倩我粚@種黑色用于招貼設計的邊框,約束畫面的同時能夠豐富畫面,武士道影響佐藤晃一招貼設計的重要因素,武士道的精神領袖就是三國演義中并沒有出現名字的許貢三門客,讀懂了中國傳統文化能夠幫助受眾看懂佐藤晃一有些荒誕的招貼設計。

5結語

日本的文化很大程度上來自于中國,古時日本也常派遣留學生前往大唐學習先進的文化,但自明治維新之后,日本在設計上就開始領先中國,日本的招貼設計現在活躍于世界舞臺上借助本民族的文化與符號在世界上大放異彩,我們在解析日本設計時也需要分析日本對傳統文化的應用,分析日本如何將傳統文化與西方文化結合,思考如何在設計中表現出民族性格,前瞻性思考招貼設計要走的道路。

作者:丁一凡 單位:東北電力大學

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