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摘要：
本文以壯族服飾圖案紋樣為切入點，挖掘和提取圖案紋樣中可應用于現代室內設計的藝術字紋樣、動植物紋樣、幾何紋樣等元素，分析了不同類型紋樣的藝術特點及其吉祥寓意，同時提出現代室內設計不僅要滿足人們功能上的需求，而且還要注重空間的藝術性和文化品位。通過結合不同類型的圖案紋樣特點及其寓意，探討了其應用于現代室內設計體現的藝術價值、傳遞的情感價值以及傳承的文化價值，旨在為現代室內設計開辟一條傳統與現代相結合的新道路，促進壯族傳統文化的保護、傳承與發展。
關鍵詞：
壯族服飾；圖案紋樣；室內設計；藝術價值；情感價值；文化價值
壯族服飾是中華民族服飾文化寶庫的一顆璀璨明珠，壯族文化的重要組成部分。圖案紋樣是服飾的重要裝飾手段，是服飾的重要組成部分，它蘊含著豐富的民族文化內涵。壯族服飾中的圖案紋樣在題材內容以及紋樣造型等方面都反映了壯族人民的民間習俗、宗教信仰等方面的意涵和特點，表現了壯民對美好生活的追求和向往，體現了壯民的物質生活和精神生活狀況，折射出壯民族勤勞、智慧、和淳樸的獨特氣質[1]。隨著人們審美意識的不斷增強以及生活水平的不斷提高，現代室內設計不僅要滿足人們功能上的需求，而且還要注重空間的藝術性和文化品位。作為具有濃郁壯族文化特色的服飾圖案紋樣結合現代設計的方法經過提煉并加以運用，不僅能夠使圖案紋樣在現代室內設計中表現出獨特的魅力，也將成為傳承服飾文化、壯族文化的新方向，喚起人們對少數民族傳統文化的保護意識。
1藝術價值的體現
壯族服飾圖案紋樣是壯族人民通過豐富的想象和藝術構思，吸取現實生活和自然界中的素材，按照美的形式規律，結合高度的藝術提煉，運用夸張、變形、概括等手法，簡化自然界中最真實、精美、簡潔的部分，最終形成服飾裝飾中的幾何紋樣、動植物紋樣和自然紋樣等[2-3]。圖案紋樣體現了壯族人民的生活情感和聰明才智，反映了人們對自然的熱愛。從圖案的布局構成到圖案蘊含的文化內涵，壯族服飾圖案紋樣中的每一個紋樣符號都可以為當代藝術設計的發展提供借鑒[4]。通過將其再設計、再創新，應用于現代室內設計中可以充分體現它的藝術價值。花、鳥、魚等，都是自然界中常見的動植物，壯族人民通過抽象、概括其中最精美、最真實的部分，進而藝術加工以后形成服飾圖案中的花紋、鳥紋、鳳紋、魚紋等，這些紋樣比現實中的具體物體在形式上更自由、更具藝術魅力。龍紋樣中，兩條蔓生的枝藤組成了龍的長須，卷曲的花草組成了龍的身體，這種簡潔的形式與中原地區把龍作為權力和神圣的象征是完全不同的。鳳紋也是常見的一種紋樣類型，但是紋樣中的鳳確是被完全理想化了的藝術形象，它概括了孔雀、錦雞、孔雀的部分特征，成為公雞頭、錦雞身、孔雀尾。這些抽象的藝術形象造型簡潔、樸素大方，與現代室內設計“簡約而不簡單”的設計思想是一脈相承的。壯族人民在日常的社會勞動中形成了對線條造型的美感，這種線條造型的美感在壯族服飾幾何紋樣中表現的淋漓盡致[5]。壯族服飾圖案紋樣中的幾何紋樣是由點、線、面組成的菱形、多邊形等有規則的圖紋，包括以這些圖紋為基本圖形通過二方連續、四方連續、對稱式等多種構成形式排列而成的幾何圖案。這些幾何圖案結構緊密，造型簡練，畫面雅樸明快，呈現出一種韻律感。如萬字菱紋、方勝紋等都是以萬字紋、方格紋二方連續或者四方連續組成的。這種單一的連續對稱及重復的出現，產生一種對稱平衡和莊重之美。對稱重復的構成形式是中國傳統裝飾紋樣顯著的裝飾特征之一，壯族服飾圖案紋樣強化了這一裝飾特征，賦予了獨特的藝術語言。
2情感價值的傳遞
壯族服飾中的圖案紋樣是少數民族多姿多彩民俗風情的一種物化形式。正所謂“有圖必有意，有意必吉祥”。壯族人民對美好生活的向往、對大自然的熱愛、對愛情的渴望等抽象涵義，運用自己的生活情感和聰敏才智通過圖案紋樣的形式表現出來，具有獨特的民族色彩[6]。這些圖案紋樣涉及面廣、內容極為廣泛，寓意豐富深刻?，F代室內設計不僅表現在對使用功能上的滿足，而且還應該滿足情感需求以及文化需求。壯族服飾中的圖案紋樣與人民的生活息息相關，是期盼幸福生活、安居樂業的真實寫照，傳遞對美好生活的愿望。在現代室內設計中合理、適度的應用，不僅可以滿足人們的情感需求，而且還體現了對傳統文化的傳承[7]。
2.1藝術字紋樣
壯族是一個包容性很強的民族。在歷史發展的進程中，壯族文化在保持本土特色的基礎上也注重與其他民族的相互交融。壯族服飾中的藝術字紋樣就是典型的表現形式。在壯族傳統服飾裝飾紋樣中常見的藝術字紋樣有：壽字紋、卍字紋、回字紋等。卍字紋是壯族傳統服飾中出現頻率最高的紋樣。在唐朝時將它的讀音定為“萬”，它的寓意是“放大光明，吉祥萬德”。字紋在服飾紋樣中有不同的表現形式，有單獨存在的，有綿延相連的字不到頭的，但是不論是何種形式都代表著美好吉祥的寓意。
2.2植物紋樣
具有獨特壯族文化寓意的植物紋樣是壯族人民把自然、勞動、信仰融為一體，結合藝術的方法創作而成的。稻穗紋、樹紋、桂花紋、菊花紋等都是壯族服飾圖案紋樣中比較常見植物紋樣。植物圖案紋樣既有具象的圖案構成，亦有抽象的顯示，但是不管樣式如何，它們都反映了壯族人民的信仰、審美觀念以及美好的生活愿望。在壯族人的民間傳說中，主管人類生育的是一位女神——花婆，日常生活常見的花卉草木被壯族人當做花婆的象征，服飾又是人們日常生活必不可少的物品，人們就把植物紋樣繡在日常服飾中，甚至是其他生活用品，如被單、背帶等，表達了人們對人丁興旺、祈求平安的希望。
2.3動物紋樣
在壯族傳統服飾中常見的動物紋樣有：鳳紋、龍紋、魚紋、蝴蝶紋等。鳳凰是壯族及先民崇拜的一種吉祥物，在壯族人民的心里，鳳凰代表的是寓意是美麗、吉祥、富貴，將鳳紋繡于衣服上，充分反映了人們對幸福生活的向往和追求。蝴蝶紋、魚紋、蝙蝠紋等也都是具有吉祥寓意的紋樣、都反映了人們對美好生活的向往。
2.4主題性紋樣
在壯族服飾中，圖案紋樣更多的是由幾種紋樣組合而成的。比較常見的主題有蝶戀花、鳳穿牡丹、獅子滾球等。蝴蝶在每次產卵時，因卵子的數量無以計數，所以壯族人民將蝴蝶賦予繁衍生命的意義，在壯族文化中將其寓意為多子多福。“蝶戀花”主題紋樣中的蝴蝶和花的圖案，是壯族傳統稻作農耕社會和生育觀的折射與反映。蝴蝶自古都是美的化身，與象征，類似于蝶花之戀的主題性紋樣，都是壯族服飾中常見的圖案紋樣，折射出了壯家人通過服飾圖案的展示，表達他們對美的憧憬和向往。
3文化價值的傳承
壯族服飾圖案紋樣從功能角度來說是滿足人們生活需要而創造的；從目的角度來說，是承載著壯民族追求美好生活、寄托美好理想的物質載體，不同的紋樣類型能折射出時代背景、社會心態、民族心理和審美情趣。它體現出的文化價值，已經遠遠超出圖案紋樣本身所具有的價值和意義。壯族服飾圖案紋樣蘊藏著豐富的文化，是壯族文化的濃縮與精華，是壯族和中華民族的重要文化資源[8]。挖掘圖案紋樣背后的藝術價值和情感價值，將其與現代室內設計有機結合在一起，不僅有利于保護和傳承壯族文化，而且對指導有民族特色的現代室內設計具有很強的理論意義和現實意義[9]。廣西民族博物館是廣西自治區級博物館，也是建國以來廣西建設規模和投資規模較大的民族文化專題博物館，博物館的設計結合“民族、生態、實用”的設計理念，展示了廣西各民族的燦爛文化。在博物館設計中運用了大量的壯族服飾圖案紋樣，充分體現了圖案紋樣在現代室內設計中應用的文化價值。在博物館大廳墻面裝飾上，設計師提取了服飾紋樣中的魚紋等紋樣，運用對稱的手法，裝飾在博物館內廳墻面的兩側，在游客進入大廳時，可以感受到濃厚的壯族文化氣息，同時裝飾紋樣通過直接運用的手法，借用夸張的藝術表現形式，給人以強烈的視覺沖擊力。在博物館其它界面的設計上，設計師根據提取的裝飾紋樣結合現代設計的手法和審美觀念，對裝飾紋樣進行了簡化、重構等藝術手法加工處理，然后將其綜合應用于大廳的其它界面裝飾中[10]。例如，在入口大廳的地面拼花圖案上，設計師提取裝飾紋樣中的植物紋樣圖案，通過抽象、夸張、簡化等手法進行重新設計。在大廳石柱的柱身上也雕刻有大方簡潔的幾何紋樣。在二樓樓梯扶手欄桿上，設計師結合木雕工藝的手法，在扶手的頂端雕刻有回紋和植物紋的綜合紋飾，在欄桿上結合木雕中的鏤雕手法，運用了幾何紋樣進行裝飾。壯族服飾圖案紋樣在廣西民族博物館空間設計中的運用，充分表現了裝飾紋樣在室內設計中的應用所傳承的文化價值。當然，在應用的同時，設計師結合自己的主觀意識對裝飾紋樣進行再設計再創新，巧妙運用了現代設計的手法，結合現代新材料、新技術的特點，將傳統與現代相互交融，讓設計更符合時代潮流，人們更容易產生心理上的共鳴。
4結語
現代室內設計已經不僅僅表現在空間功能上的滿足，而且還應注重自然化、民族化、個性化、情感化的表達。壯族服飾圖案紋樣在藝術形式上造型簡潔凝練、構圖均衡；在情感表達上折射出了人們對美好生活向往；在文化價值上它是壯族文化濃縮的結晶，這些都成為其應用于現代室內設計的價值所在。在現代室內設計中，通過合理巧妙的運用壯族服飾圖案紋樣，可以有效的繼承和發揚中國民族傳統特色的室內裝飾語言，為現代室內設計的發展增加新的思路，使這些“文化活化石”重新煥發勃勃生機，有利于現代室內設計朝著民族性、地域性、文化性的方向發展，充分展現藝術價值、體現情感價值、傳承文化價值。
作者：宋國棟 單位：北海職業學院
參考文獻：
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