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【摘要】家庭教育是伴隨個人一生的教育，良好的家風有助于大學生塑造健全人格，促進正確世界觀、人生觀和價值觀的形成。良好的家風教育是大學生思想政治教育的有益補充。針對家庭教育與高校教育融合度很低、高校對優良家風建設傳承的重視程度不夠、現代的家庭教育對家風教育傳承不夠等問題，文章從建立體制機制、促進家校溝通等方面進行了探索。
【關鍵詞】家風教育；大學生思想政治；教育融合度
一、家風教育與大學生思想政治教育的關系
（一）家風教育與大學生思想政治教育目標一致
古往今來，良好家風一般包括“仁 義禮智信”“溫良恭儉讓”，其倡導的人生觀、價值觀與社會主義核心價值觀總體上趨于接近。社會主義核心價值觀不是憑空出現，部分內容就是借鑒吸收了傳世至今的家風。我國大學生思想政治教育就是以社會主義核心價值觀教育為基礎，培養德智體美勞等全面發展的社會主義建設者和接班人。因此，家風教育與大學生思想政治教育總體上目標趨于一致。
（二）家風教育與大學生思想政治教育相互促進
良好的家風教育，使大學生從出生之日起就耳濡目染家族長期以來形成的道德品行、精神風貌，對其世界觀、人生觀、價值觀的養成起到重要的作用。同時，加強對大學生思想政治教育，也有助于大學生在踐行社會主義核心價值觀時充分感悟家風、踐行家風、傳播家風，從而促進家風認同、國家認同。
二、當代大學生及其家庭教育的特征
（一）當代大學生的“面貌”特征
當代大學生基本上都是“00后”，他們一般具有如下特點：一是自信而不缺個性。“00后”大學生是網絡世界的原住民，觸網年齡一般較早，具有較強的信息素養，思維活躍，樂觀自信，喜歡標新立異，特立獨行。二是抗挫折能力較差。“00后”大學生大多是獨生子女，同輩的親屬不多，玩伴不多，從小就被祖父母、外祖父母、父母呵護，被寄予很大期望，但因長期以來的“順風順水”，獨立處理問題的機會較少，必然導致抗挫折能力較差。三是價值觀多元。“00后”大學生出生和生長的年代正是百年未有之大變局時期，我國經濟社會發生翻天覆地的變化，世界局勢日新月異，從加入WTO，到超越日本成為第二大經濟體，再到中美貿易摩擦，世界的不確定性在增加，他們接觸的信息較多，正面和負面信息并存。因此，他們價值觀呈多元狀態。
（二）當代大學生家庭教育的特征
一是人口結構呈金字塔狀。“00后”大學生的父母大多是“75后”，由于計劃生育政策，“00后”大學生的父輩一般是獨生子女，兩個獨生子女家庭組合生育一個獨生子女，整個家庭結構自然呈金字塔狀，最底層是祖父母和外祖父母共4人，中間層是父母2人，金字塔尖是“00后”大學生。二是與父母聚少離多。由于我國長期的農業哺育工業，大多數青壯年農民選擇赴沿海發達城市務工，“00后”農村大學生在考取大學前一般和祖父母在家居住，成為事實上的“留守兒童”，父母一年返家次數極為有限，一些家庭條件好的父母會選擇暑期把孩子帶到城市，待開學時，他們又會像候鳥一樣返回家鄉。三是對大學教育認識有誤區。很多家庭包括很多中小學教師在教育孩子時，為引導孩子認真學習，經常會說的話是“現在學習時間寶貴，等考上大學有大把的時間玩”。此外，也過多關注成績，對道德品行等方面的教育相對較少。因此，“00后”大學生在進入大學校園后，脫離了長輩以及嚴師的監管，自我控制能力較弱，會有報復性玩耍心理，對學業造成一定的負面影響。
（一）家庭教育與高校教育融合度很低
正如前文所述，“00后”大學生的父母長期在外打工，聚少離多，家庭成員交流較少，導致家庭觀念淡薄，家風傳承以及家庭教育逐漸式弱。長期應試教育，使得家庭和學校更多精力集中在孩子的文化課和考試加分的特長項目的學習，忽視了對良好世界觀、人生觀和價值觀的養成。中小學填鴨式教育以及長輩的陪伴教育與大學生活大相徑庭，大學更多注重學生的自我管理和自我教育，這對大學生的素質要求很高，一些大學生在獨處過程中表現出很多的不適應。然而，由于經濟社會的轉型，陳舊的教育理念以及淡薄的家庭觀念，與大學生思想政治教育的有效融合還有很大的差距。
（二）高校對優良家風建設傳承的重視程度不夠
黨的十八大報告指出，高等教育的根本任務是立德樹人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。這就要求高校首先要重視大學生思想品德培養，德才兼備，以德為先。學習知識是服務社會的手段，加強思想政治的洗禮，靈魂境界的升華是當代大學生受用一生的寶貴財富。一方面，在教學過程中，高校思想政治教育堅持將馬克思主義基本原理以及馬克思主義中國化的理論成果通過“兩課”在課堂中傳授，政治性很突出但文化性有欠缺，我國優秀的傳統文化在大學生思政課中占的比重偏低。另一方面，高校思想政治教育過程中對優秀傳統文化的揚棄不夠，缺乏針對性。由于時代的飛速進步，大學生的價值觀念、思維方式大不相同，追求自我的意識不斷增強，優良家風中一些理念與時代發展要求不盡相同，這就要求大學生在學習過程中能夠取其精華，去其糟粕。高校教師對家風教育的認識也存在誤區，認為家風教育是家庭的事，與其上好思政課風馬牛不相及，在授課過程中，鮮少融入家風教育。此外，高校對圖書館、校史館、檔案館等適合開展家風教育的場所投入不夠，對當地弘揚優良家風的教育資源挖掘和利用率不高，使得優秀傳統文化教育缺少平臺。
（三）現代的家庭教育對家風教育傳承不夠
家庭教育是陪伴孩子一生的教育，良好的家庭環境對于家庭成員的成長和發展起到至關重要的作用。在舊社會，家庭結構一般是三代或四代同堂，家族成員之間接觸緊密，不同的家族都有族長，在代際傳承中，形成了各自特有的家風，成為族人約定俗成的信條。隨著時代的進步，經濟社會發生了翻天覆地的變化，家庭結構也發生中變化，交通便利，職業分類細化，人員的流動性加大，大多數家庭結構由以前的幾代人集中居住演變為家庭成員核心化模式。在農村，青年父母外出務工，“留守兒童”與祖父母居??；在城市，三口之家小單位生活，祖父輩單獨居住。再加上我國長期實行計劃生育政策，三代以內的直系和旁系親屬逐漸減少，家族成員之間的聯系不再緊密，親情趨于淡薄。這些變化，使原來家風的傳承模式不能適應現代社會。同時，面對工作和升學的壓力，年輕父母對孩子的成長更多傾向物質化的滿足，忽視了品德的培養和家風的傳承。
四、家風教育融入大學生思想政治教育路徑探索
（一）提高家庭教育水準，促進家校溝通
一是轉變家庭教育觀念。良好的家庭教育不是單純的科學知識的學習，更不是課業輔導，它體現在對優秀品德的滲透、健全人格的塑造、優良習慣的培養、學習能力的提升等諸多方面。因此，社會要大力營造構建良好家風的氛圍，如可通過新媒體、社區加大對優良家風典型的選樹。二是注重對大學生的心理健康引導。良好的家庭教育離不開溝通，在家庭教育中，家長應注重心理引導，建立平等的溝通機制，建立良好的親子關系，引導大學生能敞開心扉，發表見地，使他們“被尊重”，主動接受家庭教育。三是加強家校溝通。要努力把家長引導和培育成為立德樹人的有生力量[2]，以制度的形式實現“家?；ピL”的常態化[3]，在學生入校時即建立家長群，使廣大家長及時了解大學生在校學習、生活。
（二）構建家風與高校思想政治教育融合機制
一是加強學校頂層設計。高等教育的首要政治任務是堅持立德樹人，培養社會主義建設者和接班人。將優良家風教育融入高校思想政治教育，是對傳統思想政治教育的有益補充。因此，高校理應開展頂層設計，將開展優良家風教育作為大學生思想政治教育的重要戰略，如可成立師生家風建設領導小組，制定年度工作計劃。二是整合學生組織資源。大學生在校自由度和自主性較中小學生要高，自我教育、自我管理、自我服務的能力較強。高校宣傳部門以及學生管理服務部門應充分發揮學生的主體作用，加強對校園文化以及學生社團的家風教育文化滲透。三是優化高校思想政治課的教學組織形式。將顯性教育與隱性教育相結合，堅持教師為主導、學生為主體，將說教融入互動，開展家風故事大家談，從古人的家風家訓故事中汲取營養和智慧，引導學生通過講述自己的家風故事，不斷總結提煉家風，在思想上受到教育。
（三）建立家風融入思想政治教育的保障機制
一是建設一支高水平的師資隊伍。要嚴格按照教育部關于思想政治課教師的配備要求，配齊專職教師。加強對教師隊伍的培訓，使其認識到良好家風教育對促進大學生思想政治教育工作的重要性。二是建立家風教育校本教材。鼓勵高校在家風教育方面進行探索，引導教師加強家風文化教育的理論修養，在課堂中將家風教育內容進行滲透，鼓勵學生在課內外進行探究，營造良好的家風學習氛圍。三是加強對家風教育的評價。優良家風教育進入思政課堂執行得好壞，直接關系到大學生思想政治教育效果。因此，教學評價部門應根據教學內容與家風教育的相關度、教學方式對家風教育的促進度、教學質量與家風教育的達成度進行科學評價，引導思政課教師開展家風教育的教學研究。四是提供家風教育的專項資金和政策支持。單獨設立家風建設的校內課題，成立家風建設教研室，開展系列教學研究。學校加大對家風建設的館藏書目的投入力度，充分利用社會資源，建立家風建設教育基地。
作者：劉毅 單位：淮陰工學院創新創業學院