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【摘要】家風是一個家庭乃至一個家族長期發展歷史進程中形成優秀的思想道德傳統。家風家教對于個人思想道德的形成具有直接性影響，也直接關乎到社會文化氛圍和社會風氣的形成，同時還是國家精神文明建設必不可少的環節。新時代，國家提出社會主義核心價值觀二十四字方針，分別從國家層面、社會層面以及公民層面對社會主義精神文明建設提出了新要求，指明了新方位?；谶@一背景，結合家風建設與社會主義核心價值觀的契合性，本文提出推動良好家風家教與社會主義核心價值觀良性互動的有效措施。
【關鍵詞】家風家教；社會主義核心價值觀；契合性；良性互動
一、引言
如果我們把整個社會比作一個生命體，那么家庭就是組成這個生命體的最基本的單位——細胞。這個比喻形象地揭示了家風家教與社會良好風氣和文化氛圍之間的內在聯系。新時代，明確指出：“無論時生多大變化，無論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家教、家風建設，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德。”總書記的話啟示我們要注重家庭建設、注重家風建設、注重家教建設。家風家教直接影響到青少年的德育建設和心理健康發展，往大了說，也關乎到國家和社會未來的發展。良好的家風家教能夠幫助青少年從小養成崇高的道德修為，樹立起遠大的理想，擁有堅定的意志力，懂得自己的使命與擔當；而不合格的家庭教育則會導致青少年內心扭曲、性格變異，相對于積極健康的家庭環境下成長起來的同齡人，他們走上違法犯罪道路的概率更高，也更容易對社會、對他人造成危害。
二、家風家教及其特征分析
（一）家風家教基本含義
“家風”也稱為“門風”，它是對一個家族或一個家庭在長期繁衍、成長、發展過程中積累下來的生活理念、實踐經驗、精神信仰、哲學智慧、價值觀念、處世法則、行為準則等多方面內容的總結。家風是維系家族或家庭長期穩定傳承下去的紐帶，是一個家族或一個家庭長盛不衰、永續綿延的動力源泉。相應地，“家教”是指家族和家庭的長輩對晚輩進行的思想教導和行為約束，其目的在于將優良的家風傳統傳承下去并發揚光大。對于任何人來說，家教都是其接受最早、最直接、最根本的行為教育與思想價值觀念教育，對個人后期的成長與生活具有直接的導向作用和啟蒙作用。
（二）家風家教特征分析
1.傳承性與時代性
家風家教的傳承性體現在以下兩個方面。從時間維度上來看，家風家教是一個家族或家庭自先輩開始代代相傳的價值觀念、處世智慧、行為準則，具有時間上的延續性。從家風家教的傳承對象上來看，家風都是從前輩傳授給晚輩，家教也一定是長輩對晚輩的教誨，因此，家風家教在對象上也具有傳承性。家風家教的時代性是指不同的歷史發展階段，不同的歷史發展時期，家風家教的內涵與表現方式也隨時代變更而有所豐富、有所延伸、有所摒棄、有所改良。例如，對于飽受儒家思想熏陶的古人而言，家風家教可以是“國無德不興、人無德不立”，可以是“修身、齊家、治國、平天下”，可以是“淡泊明志、寧靜致遠”。而到了現代，我們要求每一個公民做文明人，做有道德的人，做有知識的人，做愛國的人。
2.啟蒙性與引導性
家風家教是由家庭或家族內的長輩對晚輩后代進行的思想道德教育和行為教育，伴隨著每一個社會個體從幼兒時期到青春時期，再到成人時期乃至整個人生階段。幼兒時期的家風家教能夠起到很好的啟蒙作用，使孩子從小就知道哪些品德是高尚的，哪些是卑劣的，哪些行為是值得自己學習模仿的，哪些行為是不該做的。青春時期的家風家教能夠起到很好的引導作用。年輕人在成長道路中會遇到諸多挫折與磨難，誘惑與機遇，這些都需要堅定的內心信仰引導其做出正確的人生決策。
3.無形性與有形性
家風家教的無形性體現在家風家教是對社會個體精神道德層面的教育，看不見、摸不著，家風家教對個體的影響體現在其影響方式是潛移默化的，如春風化雨，潤物無聲。家風家教的有形性體現在它深刻地改變著人們的道德修為與言談舉止。
三、家風家教建設與社會主義核心價值觀契合性
“家是最小國，國是千萬家”。人們自古以來就專注于探究家庭與國家之間的關系，家庭是國家的基本組成單位，國家是千千萬萬個家庭的有機組合體。從個體的思想道德教育層面上來看，新時代，家庭與國家的關系體現在家風家教與社會主義核心價值觀的契合性上，二者相輔相成、相得益彰。
（一）社會主義核心價值觀是家風家教的價值引導
家風家教來源于家庭和家族，在我國有成千上萬個家庭基本單元，不同的家庭人員結構不同、生活環境不同、教育水平不同，在家風家教的建設上也千差萬別。有些家庭崇尚道德、重視禮教與德育工作，先輩的模范事跡為子女后代樹立起很好的模范帶頭作用。而有的家庭在家風家教方面漏洞很大，忽略了家風家教對家庭的重要作用，結果致使子女后代因長期處于消極惡劣的成長環境下，心理發展與道德建設蒙塵。例如，受封建思想的嚴重影響，有些地區在家風家教建設上還存在重男輕女、因循守舊、不善變通、篤信鬼神、輕視科學等落后的生活習氣與思維習慣。這嚴重阻礙了家風家教的先進性與時代性發展，缺乏新鮮活力。再如，受現代家庭成員“4+2+1”結構模式的影響，很多父輩祖輩對后代子孫傾注了過多的關愛，甚至是溺愛。生活水平日益提高，給孩子更多的物質供給，卻忽視了家風家教對孩子思想品質的熏陶。這樣一來，容易使孩子的心理健康發展偏離正軌，養成好逸惡勞、拜金主義、個人主義的惡習。面對不同家庭在結構和家風家教建設上客觀存在的差異性，這時候發揮社會主義核心價值觀的價值導向作用就顯得尤為重要。社會主義核心價值觀從公民層面要求每一位公民要“愛國、敬業、誠信、友善”。每一個家庭、每一位公民都應當自覺將之作為自己的思想道德和行為價值指南，在社會生活中主動踐行。對于有良好家風家教傳統的家庭而言，應善于將家族傳統與社會主義核心價值觀有效地結合在一起，發揮二者的良性互動作用。有些家庭缺少家風家教傳統，此時更需要將社會主義核心價值觀作為自己的行為準則，從我做起，從現在做起。
（二）家風家教是社會主義核心價值觀的道德基礎
我國自古以來就高度重視家風家教建設，強調對家族優良道德價值傳統的繼承與發揚。縱觀我國先輩們的治家之道，留下了許多優秀的著作，如《朱子家訓》《顏氏家訓》《傅雷家書》《曾氏家訓》等著作不勝枚舉，這些偉大的家訓都是我們前輩關于家風家教建設最深刻獨到見解的記錄，也是建設家風、教育子女后代最真實、最生動的典型寫照。中國五千年的文化傳統深受儒家思想的影響。儒家思想在育人方面提出了“修身、齊家、治國、平天下”的教育理念。這其中“修身、齊家”均是家風家教建設的核心組成部分。儒家思想傳統把“修身”與“齊家”視為一個人事業發展的起點與根源，足見家風家教的基礎性作用和根本性作用。具體而言，家風家教對社會主義核心價值觀的基礎性作用在其內在結構層次上體現在以下幾個方面。第一，家風家教幫助社會個體修身養性，樹立遠大理想抱負，養成崇高的道德品質和良好的行為習慣，這是個人道德養成的根本。第二，家庭教育有助于社會個體養成為人誠信敦厚、待人誠懇友善、仁者愛人的社會公德，這是個人道德內涵的進一步延伸，也是社會個體必備的道德修養。第三，良好的家風家教還讓社會個體形成“以天下為己任”的胸懷，增強其愛國主義精神，這是每個人民族氣節的體現。家風家教的無形性潛移默化地影響每一個社會個體，使社會個體在良好家風家教的耳濡目染之下增強其社會道德價值認同感。從家風家教的傳承性來看，子女良好的思想道德養成受到父母的影響十分明顯，父母如果能夠切實做到尊老愛幼、誠信友善、愛崗敬業，子女就越能夠迸發出樂觀向上、切合社會品德要求的正能量，展現出與平輩有差異的氣質，愈能折射出中華民族優秀傳統文化。家風家教對個體道德品質的熏染具有春風化雨的獨特魅力，只要每個人都能夠自覺形成健康向上的道德品質，社會主義核心價值觀便能夠蔚然成風。
（三）社會主義核心價值觀和家風家教同根同源
家風家教和社會主義核心價值觀同根同源主要體現在二者都根植于我國數千年優秀的歷史傳統文化，二者都是對數千年來我國優秀傳統文化的繼承與發揚。雖然在表達形式、表現方法、表達內容上各不相同、姿態萬千，但其背后蘊含的價值觀念、情感態度取向及其哲學智慧殊途同歸。我國長達五千年之久傳統文化蘊含著豐富的人生智慧、道德理念、哲學思考，而家風家教就是對這些傳統文化的生動展現。我們一提及“愛國”，就自然會想到“岳母刺字”“曾國藩教子”等生動的家教歷史故事；我們一講到“勤儉節約、艱苦樸素”就會自然想起司馬光的《訓儉示康》；我們一講到“清正廉潔”就會想到湛氏“封壇退胙”的典故；我們一談論“重德修身、與人為善”就會不由自主聯想到陶淵明的《與子儼等疏》……在我國傳統文化中關于家風家教的例子不勝枚舉，而這些都是對我國經久不衰的優秀傳統文化最形象、最細微的寫照，是我國優秀傳統文化最鮮活、最動人的載體。新時代，國家為進一步推進精神文明建設，加強對社會風氣的凈化力度，營造健康、和諧、文明的社會文化環境，提出了“社會主義核心價值觀”二十四字方針，這是新時代每一位中國公民都應當自覺維護并遵守的行動指南。“社會主義核心價值觀”二十四字方針的提出看似簡短，但內涵極其深刻豐富，是弘揚中華民族優秀傳統文明，借鑒古人修齊治平智慧與經驗最真實、最生動的范例。古人講忠信，今人重誠實；古人講仁愛，今人重友善；古人講治國，今人重愛國；古人講齊家，今人講愛家。社會主義核心價值觀從公民、社會、國家三個不同的維度闡釋了對新時代中國公民個人道德修養建設的新標準、新要求，它充分地汲取了中華民族優秀傳統文化的精華與精髓，是對我國優秀傳統文化簡明扼要的精準概括與補充，是站在新時代國家精神文明建設歷史新維度下對中華民族傳統優秀文化賦予的新內涵。
四、建設良好家風家教，積極踐行社會主義核心價值觀
（一）整合并發展家風家教資源
中華民族幾千年的優秀傳統文化為我們積淀了大量的家風家教素材。家風家教資源由于種類豐富、體量龐大繁雜，需要事先對其整合并合理歸類。如將其細分為典故、成語故事、名言警句、視頻材料、圖片材料等。在保證內容完備的基礎上盡量增加其趣味性和靈活性。對于兒童教育而言，可以借助于現代的新媒體技術將這些優秀的家風家教傳統故事制作成動畫片，推動傳統文化中優秀家風家教資源的傳播與推廣，寓教于樂，激發孩子的學習興趣，使之通過閱讀了解古代先賢的家風家教故事，養成良好的道德品質和行為習慣。
（二）做好家庭教育基礎工作
家庭教育是從小培養孩子積極健康的思想品質和良好行為習慣的主要渠道，也是踐行和傳播社會主義核心價值觀的基礎性工作。從家庭教育內容來看，父母首先要充分地意識到家風家教對于孩子道德品質產生的巨大影響，樹立起正確的家風家教理念。其次要注重自我教育，要不斷地反思自身的思想和行為，避免因自身行為舉止不恰當給孩子的家庭教育帶來不利影響。從家庭教育形式上來看，家長一方面要幫助孩子弄清楚家風家教的相關道理，另一方面，也要注重行為教育。
（三）營造良好的社會風氣和文化氛圍
建設良好家風家教，除了家庭自身重視外，還需多方聯動，營造氛圍，形成合力。社會各界要積極宣傳真善美、嚴厲打擊假惡丑，努力營造積極健康和諧的社會風氣。另外，政府相關部門要重視借助新媒體技術，發揮宣傳引導工作。如“感動中國年度人物”“全國道德模范評選”活動等。學校也要全力做好對學生的德育工作，提高對思想政治課的重視程度，幫助學生形成良好的思想道德和行為習慣，使之主動學習、自覺踐行社會主義核心價值觀。
五、結語
家庭是國家和社會的基本組成單元。新時代大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀要以家風家教建設為抓手，以家風家教建設與社會主義核心價值觀的契合性為突破口，充分利用我國傳統文化中的優秀家風家教方法與智慧，形成和諧、健康、文明的社會主義精神文明建設新格局。
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作者:陳遠飛 單位:中共泉州市豐澤區委黨校