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摘要：為了提升農村學校德育工作質量，文章論述了在城市化背景下鄉土文化如何融入農村學校德育的相關內容，首先分析了農村學校德育的時代困境，然后討論了農村學校德育的價值意蘊，最后闡述了農村學校的道德使命。
關鍵詞：城市化；鄉土文化；農村學校德育
20世紀90年代以來，隨著中國社會經濟的迅速發展，城市化成為當前中國社會發展的主要特征[1]。城市化發展推動城市變革的同時也打破了農村社會的安寧與閉塞。因此，在農村社會轉型的復雜生態中，農村學校作為專門的教育場域不僅面臨生存和發展的挑戰，還要承擔促進農村學生精神成長的責任。
一、鄉土失落：農村學校德育的時代困境
隨著中國現代化的發展，城市異質文化侵襲農村社會，同時催促著農民在思想文化、觀念價值等方面發生著深刻轉變。農村未成年群體面對的城鄉觀念沖突、禮儀淪喪、教育條件落后、父母外出務工、親情缺失等現實問題直接沖擊著農村地區學生的心靈，影響著兒童精神世界的建構。因此，農村社會教育生態的變化給學校德育帶來了諸多困境，具體表現在以下方面。首先，農村地區留守兒童缺乏家庭教育，農村學生家長缺乏合作意識。家庭教育伴隨著兒童的成長，但是伴隨中國城市化的快速發展，大量人口離鄉、離農的“移民潮”使大量兒童和老人成為留守群體。時間和空間的距離限制了父母對留守兒童道德和精神發展的正確引導，導致家庭德育在兒童成長中的缺位[2]。此外，隔代教養、低文化水平、過時的教育觀念等也是導致農村學生家長對學校德育參與不足的重要原因。總之，城市化進程中農村中青年人口的“移民潮”增加了農村學校德育開展的難度。其次，城市文化與鄉土文明相沖突，農村學校德育責任升級。農村學校處于獨特的地方生態之中，農村學校德育承擔著傳承鄉村文化的無形任務。在中國教師隊伍建設的史冊中，師范?？茖W校培養了大批出生于農村、奉獻于農村的知識分子，他們的言行舉止蘊含著對農村風俗、禮儀、文化等的情感，在教育活動中對學生發揮著潛移默化的文化滲透作用，無形中承擔著農村文化的傳承責任。隨著城市化的快速推進，社會經濟、交通、媒體、網絡等渠道快速發展，城鄉不再是相互獨立的存在，城市文化蔓延并入侵農村。文化沖擊將尚處于道德辨別、批判意識不足的青少年群體暴露于復雜的社會之中，傳播中的文化糟粕等腐蝕著青少年的認知與價值取向。因此，引導學生客觀地認識城市文化、批判地接受城市文化成為學校德育的重要一環，學校德育應根據時代背景中的農村教育生態而適時做出調整，農村學校德育應肩負起多重責任。最后，在推進新型城市化中,農村文化在學生心中越發空洞。長期以來，城市中心滲透在政治、經濟等領域，教育領域中也深有體現。城市化的推進中呈現出的城鄉差異有意無意中暗示著城市的優越，義務教育教材中城市生活內容的高比例編寫、媒體中城市生活的多元傳播等，為農村學生描繪了城市生活的美好畫卷。因此，學生對賴以生存的農村生態、風俗、文化等漸漸陌生，理應引以為豪的農業文明、鄉村文化在城市化的沖擊之下也在走向衰落甚至虛無[3]。教育作為一種有目的的活動，學校作為鄉村社區中的文化高地，幫助農村學生重拾對鄉村文化的自信，任重道遠。
二、鄉土文化：農村學校德育的價值意蘊
《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》中提出，鄉村興則國家興，鄉村衰則國家衰，鄉村是具有自然、社會、經濟特征的地域綜合體，兼具生產、生活、生態、文化等多重功能，與城鎮互促互進、共生共存，共同構成人類活動的主要空間[4]。鄉村振興戰略的充分論證了鄉村在我國全面建設中的重要地位，而當前鄉村的衰敗不僅是經濟上的落后，更是文化與精神的喪失，所以振興鄉村在某種意義上也是為了傳承我國歷史悠久的農耕文明、鄉土文化，保留中華民族文化的根源與靈魂。首先，鄉土文化回歸農村學校德育具有時代意義?？焖俪鞘谢M程中的鄉村衰敗與時代號召中的鄉村振興，都凸顯出學校在社會變革中的積極作用，其不僅肩負教書的任務，更要承擔育人的責任。結合社會整體進步的大背景和發達國家鄉村社會的實踐經驗，鄉村教育發展的前景顯然不是持續破敗落后或走向消亡，可以預測中國的鄉村社會和鄉村教育也會迎來新的發展機遇[5]。當前，國家大力推進鄉村振興，鄉村學校按照現代的教育理念，利用鄉村的自然、社會、產業和文化等特色資源優勢，走符合鄉村社區和兒童特點的立德樹人之路，培養個性全面發展的現代新人。因此，鄉土文化回歸學校不僅是德育的需求也是時代的號召。其次，社會變革中農村學校德育具有多重使命。工業化時代，人類創造著以開拓、創新、科學為主旋律的工業文明和城市文化。面對城市化的浪潮，人類中心主義、消費主義、享樂主義等不良城市生態也潛藏城市文化之中，并通過媒體、網絡等途徑出現在農村學生的視野之中，這給他們的價值觀建立帶來了挑戰[6]。因此，幫助農村學生判斷并汲取積極的城市文化，以積極的態度迎接不可逆轉的城市化，是農村學校德育的必然選擇。與此同時，不論學生未來選擇城市或農村作為生活之地，幫助其建立正確的價值觀、認識到以鄉土性為基礎的農村文化是中國文化的底色、是學生樹立文化自信的前提，只有這樣學生在未來的生活中才能以開放的心態積極迎接外來文明的沖擊。從這個意義上說，農村學校德育肩負著為農村學生樹立文化自信、傳承農村文化，以及為學生提煉城市文化精髓的多重使命。最后，鄉土文化引領農村學校德育，內發學生的文化自信，外促鄉村文化的傳承。文化自信來自個體從內心深處對自身文化價值的認可，農業時代，靠山吃山靠水吃水，農業勞動讓人們體驗著勞動的辛苦和收獲的幸福，塑造了農村人民勤勞質樸的品質與美德，維系農村社會的穩定和發展。城市的穩定與發展同樣需要具有高尚品格的人群來維系，有學者指出，“城市里邊許許多多有所成就的、對社會乃至人類發展做出貢獻的那些人，他們寶貴的品質，如刻苦、專一、忠誠、謙遜等，絕大部分都來源于農村文明的滋養，真正的城市文明恐怕不能很好地養成那些品質”[7]。當學生深刻理解農村文化的魅力時，內心的文化自信油然而生。因此，學校在德育中引導學生認知農村文化中所蘊含的優秀精神品質是樹立學生文化自信的重要環節。
三、文化堅守：農村學校的道德使命
城市化的時代背景要求農村學校德育應承擔起樹立農村學生文化自信、傳承農村文化及汲取城市文化精髓的多重任務。究其根本，農村學校的多重任務是文化堅守的道德使命。首先，明確認識農村學校德育所承載的文化堅守使命。一方面，教育部門要明確農村學校發展在鄉村振興中的定位。農村學校德育工作的開展離不開教育部門的指導與支持，深化教育部門對當前農村學校發展定位的認識，在一定程度上為農村學校德育使命更好地完成提供了制度保障。另一方面，教師必須要提高對農村學校道德使命的認識。教師是德育工作的具體實施者，直接影響著德育成效，教師的使命感是激發其內心深處從事教育事業的精神動力，因此教師應秉持高度的使命感開展德育工作。其次，積極提升農村教師所需要的樸素教育情懷。教師是影響學生身心發展的重要他人，從這個意義上說，培養擁有關切、樸素教育情懷的農村學校教師隊伍至關重要?，F實中農村學校教師流動性較大是農村教育事業發展的一大困境。因此，一方面，要加快縮小城鄉學校硬件層面的差距，實現有質量的義務教育均衡；另一方面，要優化農村學校教師隊伍的管理和培訓機制，激發和喚醒他們的教師責任感和職業歸屬感。這不僅需要國家從政策、資金等方面給予輸血式傾斜，也需要學校優化內部機制實現內涵式發展的造血式努力。在我國教師隊伍發展史中，中等師范學校曾經為農村學校培養了大量的優秀教師，他們生于農村長于農村對農村具有深厚的情感，對農村教育和農村學生的深厚情感使他們為農村教育事業貢獻終身。因此，樸素教育情懷是農村教師隊伍培養和農村學校德育事業發展的重要保障。最后，正確引導農村學生文化認知，培養文化包容與批判精神。要樹立農村學生的文化自信，克服長期的文化自卑情結，教師應引導學生清醒地認識農村文化的價值和魅力，激發學生根植于內心的鄉土文化自豪感與敬畏感。在全球化進程中，城市文化、西方文明、古代文明等多種文化形態相互碰撞并出現在農村學生生活之中，教師正確引導學生，培養學生的文化包容與文化批判精神是時代的要求。城市化進程中，對于農村學生來講，在眾多文化的沖擊中尤其是城市文化的侵入，更需要以批判繼承的姿態保持清醒的頭腦，摒棄文化糟粕，吸收文化精華，才能在接納和繼承多元文化的同時做到求同存異、去偽存真，做到促進自身成長、推動社會進步、助力鄉村振興。
四、結語
教育是一種文化傳承的方式，學校是一個社區中的文化高地，全球化的國際發展趨勢、城市化的國內發展特征等都給農村社會生態帶來了極大沖擊，政治、經濟、文化都受到一定的影響。外在的社會變革必然導致社會群體心態的變化，社會變革成為尚未成熟的青少年群體精神迷失的最大誘因，因此，樹立文化自信是助力個體身心健康成長、為學生群體樹立正確價值取向的有效途徑。城市化背景下，在鄉土文化逐漸衰落的今天，重新思考學校德育在鄉土文化傳承、農村學生精神成長、樹立當代學生的鄉土文化自信等多重使命中發揮的重要意義尤為必要。鄉村振興戰略的提出更加證實了農村學校在農村社會發展中的重要戰略地位，因此，農村學校德育與鄉土文化并肩前行是立足于鄉土、以青少年身心健康成長為出發點的必然選擇。
參考文獻：
[1]許學強.現代城市地理學[M].北京:中國建筑工業出版社,1989.
[2]何瑞珠.家庭學校與社區協助:從理念研究到實踐[M].香港:香港中文大學出版社,2002.
[3]劉鐵芳.鄉土的逃離與回歸[M].福州:福建教育出版社,2008.
[4]中共中央,國務院.印發《鄉村振興戰略規劃(2018-2022年)》[EB/OL].(2018-09-26)[2019-07-07].
[5]劉鐵芳.重新確立鄉村教育的根本目標[J].教育,2008,1(12):8.
[6]錢理群.鄉土中國與鄉村社會[M].福州:福建教育出版社,2008.
[7]石中英.失落的農村文明與農村教育[J].青年教師,2010(1):31-33.
作者:紀童琳 李艷楠 單位:河南師范大學教育學部
