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摘要：眾所周知，河北水彩畫自改革開放后出現了前所未有的繁榮時期，并在京津冀協同發展大環境下獲得迅速發展，由最初的小畫種到當下在全國美術展覽中占據的一席之地，均象征著河北當代水彩畫藝術的發展速度之快。本文以京津冀協同發展為背景，深度探討河北水彩畫的歷史與當展，以供參考。
關鍵詞：京津冀協同發展；河北；水彩畫歷史；當展
1引言
水彩藝術與其他藝術門類相同，自二十世紀八十年代以來，由于受到西方國家現代藝術思想影響，產生藝術形式多樣化的創作主流。而水彩畫語言具備歷史性特征，我國當代畫家不但要熟練把握水彩畫語言，而且其有責任對水彩畫進行創新，從而促進水彩畫語言及藝術的發展與完善。誠然，河北水彩畫藝術作為國家傳統文化和西方文化融合后產生的精神火花，歷經多年發展，水彩畫已成為文化語境中繪畫藝術不可分割的組成內容，亦是各地區文化傳承的關鍵基因。在京津冀協同發展的大環境下，河北水彩畫同時面臨著挑戰和機遇，河北水彩畫在我國具有深厚的文化根基與發展歷史。但水彩畫作為發展并不充分的繪畫形式，其藝術體系尚未健全，在滿足社會群體精神生活層面有著一定差距，因此針對京津冀協同背景下河北水彩畫的歷史與當展進行深入探討，對河北水彩藝術的進一步發展有著促進作用。
2河北省水彩畫的歷史
在河北水彩發展的道路上，不能不提及天津這一城市。二次鴉片戰爭后，天津被辟為通商口岸，兼具了漕運與租借的特性。之后又曾一度作為河北省省會。天津作為沿海通商口岸，在十九世紀就有西方傳教士教授水彩畫，這是河北大地水彩畫的開端。李叔同1910年回國后，任天津北洋高等工業專門學校圖案科主任教員。李叔同擅畫水彩，目前天津還保留著一幅珍貴的李叔同早期水彩畫。天津早期水彩的發展為河北水彩的發展奠定了一定的基礎。1907年，保定北洋優級師范學堂，開設圖畫手工科，聘請日本教習擔任西畫教學。其中就有水彩畫課?？谷諔馉帟r期，河北地區在日本殖民統治年代里，兒童受日式教育的影響，中小學的美術課程里水彩畫教學也比較普及?，F階段，河北共有11個城市，每個地區的建筑、自然風光均獨具特色。境內太行山縱貫南北，燕山橫亙東西。東臨煙波浩渺的渤海，北接茫茫的內蒙草原，西承黃土高原之風，南連廣袤的中原厚土。豐富的自然資源為我省水彩畫的發展奠定了有力的物質基礎。地區自然景觀特點是我國河北省水彩畫彰顯本土特色的圖像寶庫，亦是水彩畫的發展方向。此外，1986年河北省水彩水粉畫研究會成立，標志著河北水彩群體發展有了明確的組織。1996年“全國首屆水彩畫藝術展”于河北省石家莊博物館進行，并且送展水彩畫作品共達一千五百余件，且新生力量不斷涌現，水彩畫作品體現出多元化發展趨勢。這次展覽對河北水彩發展產生了深遠的影響。
3京津冀協同背景下河北水彩畫的當展
美術界理論家在探討水彩畫時，常常認為水彩畫是散文詩與小畫種，是為其他類別的畫作起到小色稿作用。而導致這些偏見的主要因素在于，美術界理論家欠缺水彩畫層面的實踐感受。并且，多數水彩畫創作者在探討水彩畫理論時，過于偏向經驗性探討，并未生成水彩畫自身語言和符號的系統化理論及相應價值評估指標，導致水彩畫創作和理論脫節。但近年來，伴隨京津冀協同發展的深入，河北水彩畫迎來發展的春天。一方面，河北將自身濃厚的歷史文化凝練成河北精神，而從古至今在河北地區發生的各大歷史事件，均是河北精神呈現出大氣魄與大氣概的依據。在河北地區，農耕文化和華北平原、太行及燕山等水彩畫圖像語言融合，生成獨具特色的河北農耕文化，水彩畫畫家也將其作為創作的素材之一。同時，河北地域遼闊，且不同地貌與不同緯度產生了主體文化語境下的區域差別。如，張家口承德的地形特點，產生了遼遠曠達的水彩畫草原風情特征；燕山與太行山高山地貌產生了淳樸的水彩畫山文化特點；而平原地區地理地貌生成了水彩畫敦厚平實的藝術特質。在京津冀協同發展背景下，河北文化精神的區域個性差異，使河北地區文化元素趨于多元化，河北水彩畫創作突出河北文化特點更為具體化，并在此背景下獲得良好發展。另一方面，具有河北精神的藝術形象鑄造是水彩畫呈現出地域文化特質的關鍵所在，尤其在京津冀協同背景下，彰顯本土特色對當地水彩畫本體發展以及京津冀地區的文化發展均具備重要作用。現階段，河北水彩畫畫家注重對歷史的思考，同時也關注當下文化狀態與生存狀態。畫家價值取向和文化素養決定著水彩畫蘊藏的文化信息量。王信的水彩畫是河北省水彩畫突顯本土文化特色的成功范例，而鐵揚與其水彩畫則綜合闡釋河北文化精神，作為河北水彩畫的旗幟存在。
4結束語
綜上所述，水彩畫無論是語言還是符號均具備歷史性特征，當代河北水彩畫畫家不但應熟練把握水彩畫的藝術語言與圖像符號，而且還應對水彩畫展開創新，尤其在京津冀協同發展視閾下，借助協同發展優勢，在創新水彩畫創作的同時，促進水彩畫藝術語言及圖像符號的發展與完善。河北水彩畫不論是在深度還是廣度層面，均具備較為寬廣的發展空間。
參考文獻
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作者:李程昊 郁洋 單位:河北科技師范學院