前言：中文期刊網精心挑選了春江花月夜的作者范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
春江花月夜的作者范文1
從整體上看，全詩分為前后兩大部分。從開頭到“但見長江送流水”，主要是由春、江、花、月、夜美景的描繪，引發出對宇宙、人生的哲理思考。……作者憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊頌大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情擴展開來，與對人生哲理的思考，宇宙精神的探究結合在一起……
部分學者認為該詩既沒有聞一多描述的“宇宙意識”，也沒有李澤厚闡釋的“人生哲理”，而僅是對情思、離愁的抒寫。如：“《春江花月夜》的‘問天’，只是為了增加敘情的豐厚、飽滿，空靈而迷蒙，并不負載深奧哲思……”②“是離愁，凝成《春江花月夜》……認識離愁是《春江花月夜》的真感情，也就品味到了這首詩的神韻。然而并不是每一個評論者都是這樣從詩的本身作詩的解讀的。張若虛這首名詩從開始到結束，都是借春來春去、江漲江落、花開花謝、月盈月虧、夜復轉夜的自然變化、環轉交錯、換景移情，來抒發惱人千古的離愁別緒?！雹鄱鵀槭裁丛撛娭髦疾皇恰叭亍倍鴥H是“情思”“離愁”？有什么具體的科學的解讀方法可以排除“哲理”“宇宙意識”作為《春江花月夜》的主旨？如何從詩的本身作詩的解讀？為什么“張若虛這首名詩從開始到結束，都是借春來春去、江漲江落、花開花謝、月盈月虧、夜復轉夜的自然變化、環轉交錯、換景移情來抒發惱人千古的離愁別緒”？因為缺乏系統的科學的文本解讀的方法，以上問題均未有明確地解答。
分析文本主旨，必須明確兩個最簡單而又最容易忽視的問題：
一、主旨是就文本整體意義而言的
“對于文本的整體和部分，都存在作者意義、讀者意義、文本意義。把文本當成整體來解讀，可獲得文本整體的作者意義、文本整體的讀者意義和文本整體的文本意義；提取文本中的任意部分、側面，可獲得文本部分的作者意義、文本部分的讀者意義和文本部分的文本意義。這些意義是客觀存在的，區分并解讀出這些意義均是文本解讀的目的。”④在分析文本主旨之前，必須弄清楚文本主旨屬于以上意義中的哪種意義。文本主旨可以是“文本整體的作者意義”，也可以是“文本整體的讀者意義”和“文本整體的文本意義”，但決不會是“文本部分的作者意義、文本部分的讀者意義和文本部分的文本意義”，然而事實是：常常有人拿“部分意義”來充當主旨而導致文本解讀纏雜不清。文本整體的作者意義、文本整體的讀者意義和文本整體的文本意義作為主旨有時是一致的，有時不一致，因為“文本意義大于作者意義和讀者意義；作者意義、讀者意義是文本意義的演繹，是文本意義的具體化。文本整體的作者意義、讀者意義是文本整體的文本意義的演繹、具體化……”。⑤
二、分析文本主旨，必須在充分發揮感知、想象進入情境的基礎上走入“概括的思維過程——分析——歸類——抽象——綜合——比較”⑥，進行準確、深入、全面地概括
《春江花月夜》全詩分為兩部分。第一部分由開頭到“但見長江送流水”。第二部分從“白云一片去悠悠”到結尾。
先概括第一部分。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?！遍_篇幾句寫海、潮、波、春江、芳甸、花林都是為了烘托“月”之美。
“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵”既寫出了月光之皎潔、又表現了月夜之單一、孤寂：茫茫天地間唯皎潔一片。這樣單一、孤寂的背景為寫“孤月輪”作了輔墊。
“江畔何人初見月？江月何年初照人？”月亮孤獨地照著人已很久很久，而且在沒有人類見到月亮之前月亮就已經孤獨地存在，因此此句表面上寫人見月，月照人，實則突出了月之孤獨、寂寞由來以久，表現月亙古的孤獨、寂寞。
“人生代代無窮已”是對“江月年年望相似”的正襯和反襯：人生一代代地無窮無盡，一代一代人是不同的，而江上的月亮卻年年相似，這樣反襯突出“江月年年望相似”；而“無窮已”，無窮無盡，則言時間之長，年代之久遠，且沒有窮盡，襯托出江上月亮長久不變，長久相似，也就是長久地孤獨，而且這種孤獨沒有盡頭。因此此句重點是寫“江月”的不變和孤獨，而非表現“人生代代無窮已”，不是為發這樣的感慨而寫，更不是為了“引發出對宇宙、人生的哲理思考而寫”。寫“人生代代無窮已”是為了突出“江月”的恒久不變的等待和孤獨。
“不知江月待何人，但見長江送流水”的重心是“不知江月待何人”?！伴L江送流水”，把長江擬人化，以長江為主，流水為客，長江有情，等來流水，也送別流水，而月等來了什么？又能夠送走什么？以長江可等來流水送別流水反襯江月的孤獨和恒久不變的等待。
由以上分析、比較、綜合可知：這一部分主要是寫月之亙古孤獨和永恒等待。
如果不進入分析、比較、綜合的思維過程理清句與句、意思與意思之間的關系，就分不清主次，分不清主次，不僅不能讀出“月之孤、月之待”這個重點，還會把該詩讀成一個大雜燴。
這一部分由月之美寫到月之孤獨。為何不撇開月之美而直接寫月之孤獨？一是以月之美反襯出月之孤獨。如此美的月景卻是孤月無窮無盡等待所帶來的。月景是如此之美，而月本身卻是如此孤獨。二是月之美讓月之孤獨具有了美感。如此孤獨卻能如此寧靜美麗，真是難能可貴。
春江花月夜的作者范文2
一、創作體裁與作品分析
《春江花月夜》原是一首古曲，原名《夕陽簫鼓》是一首琵琶曲。隨想曲是一種來自西方的創作體裁。作者可以不受主題約束。隨想曲的創作特征，與中國的“散性體”有異曲同工的功效。同時。它是一首帶再現的三部曲式，采用了我國民族音樂傳統的“換頭和尾”的自由變奏寫法。因此聲樂隨想曲《春江花月夜》的創作是中西題材的完美結合。
樂曲為有引子的ABA'典型再現三部曲式。
引子：首先在鋼琴小字組e上湊出幾個相同的帶倚音的反復音，人聲以“嗚”母音進入，仿佛講我們帶入春江的意境。
A段：主要有兩部分組成。第一部分主題詞呈現，歌詞唱到：江上升明月，江花點美景，春潮隨波千萬里，夜色沁人心。主題歌部分是歌曲抒發感情的核心部分，旋律跌宕起伏，流暢委婉，古樸典雅。第二部分用“啊”字唱出旋律，鋼琴八度填充將樂曲推向一個新高點，人聲與鋼琴旋律交替輪唱，形象地描繪出明月升空，碧波萬里的意境。
B段：規模較為龐大，由“啊”唱出旋律。可在細分為三部分。第一部分間奏引入非常平靜，聲樂以高音的“啊”打破平靜，仿佛江上有飛鳥突然掠過打破平靜，緊接著人聲唱出四個向下移位模進的四個花腔樂句，長音與跳音相連，充滿動感，生機盎然。第二部分為快板，間奏后由“啊”較快的唱出旋律，有華彩性的特點。第三部分完全由鋼琴獨立完成。整個段落層層遞進，一氣合成，將江水的波濤洶涌，驚濤拍岸的氣勢表現出來。
A'段：是全曲的部分。激情的慢板。主題變調再現。主題歌與壓縮發展部分合為一體。此段情緒飽滿熱情，抒發了對祖國大好山河的贊美之情。然后音樂慢慢趨于平靜，進入尾聲。尾聲用“嗚”母音唱出縹緲，靜謐的感覺，與開篇的引子相呼應。歌曲在長音中結束，仿佛余音繞梁，讓人回味無窮。這最后一段的音樂使人感覺仿佛所有的景物都被涂上迷人的色彩，這里面有前面熟悉的美麗，卻又不盡相同。
二、人聲的器樂化運用
（一）人聲器樂化運用的由來
人聲器樂化通常是指具備唱歌自然條件的嗓音，經過專業訓練后有與器樂相似的寬廣音域，精巧清晰的音節，半音節和琶音走勢，連，跳自如的轉換和持久耐唱的能力等多方面演唱技術總和。人聲器樂化是歐洲美聲唱法審美取向之一，在這種審美取向的驅使下，美聲唱法的發聲技巧得到了高度的發展與完善。例如：羅西尼的歌劇《塞維利亞理發師》中，羅西娜的謠唱曲“美妙歌聲隨風蕩漾”中許多快速音階跑動接連花腔的唱段等等，都是人聲器樂化在歐洲聲樂藝術中的完美體現。
（二）聲樂隨想曲《春江花月夜》中人聲器樂化的運用
人聲的器樂化運用是《春江花月夜》藝術特色的一個顯著特征。作品在人聲器樂化運用的同時，注入的我過名族器樂簫和琵琶的音響。簫是中國傳統器樂之一，音色柔和，用來表現安靜平緩的情緒。作者根據人聲演唱的特點把簫主奏的旋律音和裝飾音移植到人聲“嗚”母音的演唱中，“嗚”母音的發聲腔體較為打開，音色柔和，與簫的音色最為接近，作為“引子”和“尾聲”，貼切的表現了樂曲空靈幽靜的意境。
花腔演唱技巧是美聲唱法人聲器樂化的特征之一。聲樂曲《春江花月夜》的第二部分，在民族器樂琵琶音響韻味的引領下，作者創新采用美聲唱法華麗跳躍的花腔唱段。人聲頓挫跳躍的花腔技法與彈撥樂琵琶的顆粒彈奏性一脈相承，及保留了琵琶古曲的風貌，又彰顯的人聲花腔演唱的高超技巧。琵琶彈奏的情致與韻味在花腔演唱中得以升華，形成中國音調別具特色的花腔演繹。
“啊”母音是人聲抒感最便利，最通透，最優美和最富有表現力的歌聲?！鞍 蹦敢綦S著主題音樂的發展，張弛，起伏，構建出夢幻般得想象空間，歌者乘著歌聲的翅膀，暢游在詩意的畫面中，抒發心中的贊美之情和感悟之意，讓聲與情相融合。
春江花月夜的作者范文3
【關鍵詞】高中語文 詩詞選修 意象教學
意象，就是表意之象，即詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內在的思想情感與外在的客觀物象的統一。意象教學即是通過一定的手段，將作者所展現的情感以學生易于接受的方式展現出來，達到提高教學效率的目的。高中語文詩詞選修教學中，如何提高教學效率，讓學生更快速、更準確地掌握詩詞意象，無疑成為高中語文教師普遍關注的問題。本文從意象教學的角度進行切入，依據我多年教學經驗，總結了以下幾條較為有效的方法。
一、反復閱讀，活躍思維，激發想象
在詩詞的學習中，古人信奉"讀書百遍，其義自現"，這種方法同樣適用于現今時代詩詞的學習。在高中語文詩詞選修課的學習中，教師要引導學生反復閱讀詩詞，在閱讀的過程中，活躍學生的思維，進而激發學生的聯想，將詩詞中描述的場景連成一個完整的事件，在周圍環境及事件的聯系之中，學生也逐漸掌握了詩詞所表達的意象，體會到作者的感情。
如在《春江花月夜》的學習中，學生反復閱讀，將作者描述的景致拓印在腦海，春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復雜的光與色，并通過與春、夜、花、人的巧妙結合，構成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。在這美麗的景色之中，孤獨的游子在靜靜思念著故鄉，美麗的景色無人共賞，也使得他愈加孤獨，愈加思歸。這樣的反復吟誦，不僅有利于學生掌握這首詩的含義，也利于學生把握作者所抒感的路線，加深了對本詩的理解。
二、創設情境，在意境中體會詩詞意象
高中語文詩詞選修課教學的目的，一方面是培養學生的文學修養，另一方面更在于讓學生感悟詩詞中所體現的意象，感受作者的情感，從而準確把握詩詞的主題思想。從這個角度而言，教師有必要引導學生通過必要的手段，了解詩詞的內涵。而在教學中最有效的手段，莫過于將學生置身于詩詞所營造的意境中，在潛移默化中感受作者的情感。作為教師，要善于創設情境，將情境與詩詞所表達的情感相貼近，激發學生的情感體驗。
創設情境的方式有很多種，其一是通過多媒體儀器，為學生營造氛圍。如在《虞美人》一課中，教師就可以通過多媒體，播放南唐李煜的電影剪輯《虞美人》，讓學生在幾分鐘的影音播放中，感悟李煜絲毫不加掩飾的故國之思，體會李煜對故國的無比深切的懷念之情。"恰是一江春水向東流"的反復吟誦，更讓人感受到李煜作為階下囚，懷念往昔生活，感受現下悲苦的綿綿不絕的愁思。再如《春江花月夜》的教學中，則可通過多媒體，播放《春江花月夜》的FLASH，讓學生在營造的意境中，體會富有生活氣息的清麗畫卷，創造性地再現了江南春夜的景色，同時通過觀看FLASH，感受意境中游子思婦的離別相思之苦。多媒體直觀形象的展示，讓學生在意境中感悟，其教學效果要遠遠勝于教師按部就班的教學。
三、角色體驗，達到情感的共鳴
在語文教學中，很多時候會用到分角色朗讀課文，讓學生在朗讀的過程中，感受作者的情懷，同樣的，在詩歌的教學中，教師也可以通過引導學生，在理解詩詞含義的基礎上，置身于詩詞描述的環境中，以詩詞中人物的身份，感受詩詞的意境，進而把握詩詞所傳送的情感。
如在《送友人》的學習中，教師在引導學生了解詩歌大意的基礎上，對詩歌進行擴展，讓學生分角色扮演李白、李白的友人，讓學生依據詩歌內容，在角色扮演中，感受作者不忍離別，希望遠行的人留下來。青翠的山巒橫臥于北城之外，繞城的河水像一條白練汩汩東流。就在這秀麗的青山秀水之間，友人將要上路遠行了。李白與友人策馬并轡而行，送了一程又一程，已經到了城外，依然難舍難分。但送君千里，終須一別，就在這時，兩匹馬仿佛也善解人意，不愿分離，昂首向天，蕭蕭長鳴，似有無限深情。馬猶如此，人何以堪！直到友人走遠了，馬的悲鳴聲，似乎仍在空中回蕩，長留在詩人心中，也伴送著友人的萬里行程。
四、拓展途徑，豐富學生對意象的認識
要提高詩詞教學的教學效率，教師還應該想辦法豐富學生對詩詞中意象的認識，只有具備豐富的意象知識，在分析詩詞時才可以達到游刃有余。在高中語文的教學中，教師可通過多種渠道來滿足學生對意象的認識。
1.教師可以通過授課的形式，將詩詞中的意象加以規整，分析不同意象所代表的含義。如在詩詞中，"柳"普遍代表送別、留戀、傷感、春天的美好；"梅"則代表著傲雪、堅強、不屈不撓、逆境等意象；"西風"普遍認為是落寞、惆悵、衰敗、游子思歸的象征。那么學生在了解了江水代表了時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發展趨勢等的意象后，就很容易理解《虞美人》結句"一江春水向東流"，是以水喻愁，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。
2.教師也可以通過諧音教學，豐富學生的詩詞意象。如在有關"柳"在詩詞中的含義分析時，教師則可引用"柳"與"留"諧音，故柳的出現，常常代表了挽留之意，也就引申為詩人的依依惜別之情。了解了這一意象，在分析《折楊柳》和《雨霖鈴》的中心思想及意象分析時，學生也可以感受到作者的依依惜別及離別的傷感。
春江花月夜的作者范文4
關鍵詞：中學音樂 情感 滲透
中圖分類號：G633.95 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）15-0180-01
一、興趣激發
音樂教學，具有實踐性較強的特點，通過視唱、舞蹈等形式，引導學生積極參與并完成情感體驗。音樂是藝術，是創造、情感的有機結合，通過音樂感知其中的情感，是一個愉悅的享受過程。初中學生年齡小，社會閱歷較少，對于音樂作品中的熱情所在、魅力所在不能正確予以感知，因而教師的引導格外重要。筆者認為，要成功引導學生融入課堂，關鍵是要激發學生的學習興趣。如何激發學生的學習興趣？首先，氛圍營造。音樂是人文學科，課堂氛圍應當充滿朝氣、活躍輕松。事實上，活躍的教學氛圍，能極大的放松學生內心，讓學生將平時隱藏的情感釋放出來，與同伴、教師互相“共鳴”。教師要掌控好課堂氛圍，選擇具備藝術價值且學生樂于接受的案例教學。其次，流行元素。從學生的心理狀態分析，初中學生青春洋溢，情感豐富，喜歡新鮮事物。因此，教師需要因勢利導，教學過程中融入現行社會流行的元素，進一步彌補教材文本，豐富課堂內容。例如，鑒賞《泰坦尼克號》。聆聽的過程中播放電影畫面，讓視覺與聽覺感官同時調動起來，幫助學生在頭腦中“幻化”，以此思考并感悟中、西文化的差異。
二、教材文本
中學音樂教材文本，收錄的都是經過教育專家仔細甄別、層層篩選的優質作品。文本教材不僅質量有保障，而且形式多?、类蓄^岣?。廊?，《春江花月夜》，以優美徜徉的旋律，讓人穿越千年時空，領略到春江旖旎的風光，從而激發出對祖國大好河山的熱愛之情。又如，《保衛黃河》中，斗志昂揚、宏博多彩的旋律，不由自主讓人心靈受到震撼，感受到其中濃烈的愛國情懷?！稑酚?樂本篇》有云：“凡音之起，由心生也，人心之動，物使之然也。”充分說明了不同的作品，蘊含著作者不同的思想情感。因此，對學生音樂情感的滲透，需要教師深入挖掘教材文本，讓學生充分了解到作者的創作背景、創作意圖、創作情感。具體教學活動中，要結合“詞曲”教學。詞是音樂作品的反映，是作者情感的升華，具有濃厚的個人色彩；曲是情感載體，是整個作品的靈魂所在。結合詞曲，深入分析作者創作的情感經歷，才能全面把握作品。在教學《命運交響曲》時，筆者通過講故事的形式，訴說作者貝多芬在創作時，正處于疾病、失意之中?！拔乙笞∶\的咽喉，它休想使我屈服”即是最好的證明。然后再通過記錄短片，讓學生進一步感受作者不屈不撓的人生態度。
三、創設情境
想象是創新的基礎，創新是想象的升華。音樂是一門藝術性課程，豐富多奇的想象力是加深學生對音樂情感感受，激發學生音樂學習的重要保障。由于學生生活經歷有限，致使學生的想象力天馬行空，但卻缺乏規律性、切實性。因而，教師需要在教學中，有意識地利用、借助各種教學手段、教學工具，結合教學大綱的要求和目標，為學生創建有利的想象條件和空間，強化音樂情感的滲透。如何創設教學情境，從而拓展學生的想象空間，提升學生的情感感知？首先，聯想法。顧名思義即是通過對已知或者熟悉的類型歌曲，發散學生思維，引導學生進入教學情境之中。例如，學習《綠色的祖國》時，筆者就利用多媒體，事先為學生播放歌曲《天與地》。其次，“輔助法”。對音樂情感的感知，并不是一定就需要音樂“觸動”。某些時候，利用舞蹈、朗誦、圖片、視頻等形式，同樣能觸發學生的感應，喚起學生的情感共鳴。例如，教學《春江花月夜》時，筆者首先以詩詞朗誦的形式，讓學生了解江南春夜的美景；繼而以視頻播放的形式，讓學生“身臨其境”。學生具備了一定的“情感因素”之后，再聆聽音樂，就能達到“以因帶情、以情帶因”的良好效果。
情感因素在中學音樂教學中的滲透，要重視凸顯學生的主體地位，以學生的情感培養作為首要目標。情感是人的一種心理反應，是人在接收外在客觀事物時表現出的態度、意念。音樂教學應以健康、真實、和諧的情感主題為主。結合中學生的年齡特點，教學中情感因素的滲透，應當以愛國、愛民為主旋律及輸出重點對象。此外，因材施教、寓教于樂，始終是高效教學模式的重要原則。學生喜歡音樂課，樂于融入音樂教學，才能從內心深處真切的接受、把握、感知音樂中的情感，才能通過音樂而樂在其中。
參考文獻：
[1]張利平.淺談中學音樂教學中審美能力的培養[J].新課程導學，2016（30）.
春江花月夜的作者范文5
授課地點：廣西賀州高級中學高二（3）班
授課人：李仁甫（江蘇省特級教師，江蘇省教授級中學高級教師）
學生自覺齊讀《春江花月夜》。
師：好。賀州高中的同學們，首先，我向你們鞠個躬致敬（師鞠躬，眾鼓掌）！開始，你們就給我一個驚喜和意外，很整齊地、很自覺地朗讀全詩。這證明，賀高的同學學習熱情是很高的，素質是很強的！謝謝你們！今天，來到貴校，有做兩件事，一個是現在的講課，還有接下來的講座。同學們猜一猜，老師更喜歡講課還是講座？
眾：講課。
師：這是標準答案。（眾輕聲笑）為什么更喜歡講課？因為講座往往是老師一講到底，口干舌燥，沒人幫我；而講課，我不必一講到底，有人幫我。待會兒，同學們愿意幫我嗎？
眾（小聲）：愿意。
師：聲音不夠大，愿意嗎？
眾（大聲響亮）：愿意。
師：好，謝謝！
師：怎么幫我？
生1：舉手。（眾笑）
師：對了。我在外講課，問同學們“怎么幫我”，他們說“回答問題”，而今天你們說“舉手”。我覺得，“舉手”要比“回答問題”來得好，因為舉手就意味著回答問題，而回答問題是不是一定得舉手？
眾：不一定。
師：是的，也可能是老師強迫你站起來的，而舉手代表著一種高度的自覺性。好，剛才，同學們有兩個行動很自覺，一是朗讀，一是舉手。在大家自覺舉手之前，我的要求先降低一點，請你們回答問題。下面老師直接下達指令，檢查預習，看看大家的學習情況。請大家看課件。（指向PPT）結合全詩，了解題目中的5種事物所涉及的基本信息。題目《春江花月夜》（學生跟著齊讀），第一個題目，根據“春”，我提問是：大致是春天的什么時候？我請一位同學來回答，7號，7號是哪位同學？
生2：大概是晚春。
師：是晚春。你的證據是？
生2：可憐春半不還家。
師：其他同學有沒有補充的？她說是暮春，有沒有同學補充，有的話可以舉手?，F在可以舉手了。（一女生舉手站起）好，第一個舉手的，勇氣可嘉，我們點贊給她好不好？（生齊鼓掌）
生3：我也認為是暮春。
師：你也認為是暮春，原因呢？
生3：“江水流春去欲盡”。
師：“江水流春去欲盡”，嗯，有沒有不同看法？有，可以舉手。（一男生舉手）
生4：我覺得是初春之后，還沒有到晚春。
師：初春之后，還沒有到晚春？
生4：因為有一句是“滟滟隨波千萬里，江流宛轉繞芳甸”。“芳甸”的意思是“開滿花草的郊外”，開滿花草，就意味著是在初春之后。我個人認為還沒有到晚春。
師：這個注釋里面有沒有？
眾：（齊聲）有。
師：他依據注釋說還沒有到晚春。好，現在我們有兩種觀點了，一種說法是晚春、暮春，還有一種說法是早春往后，那大概是什么時候？詩里面有沒有明確講是春天的什么時候？
眾：（小聲說）沒有。
師：沒有嗎？第一個同學用一個句子來證明觀點，這個證據是真實的，證據是“可憐春半不還家”，什么時候？春天有三個月，“春半”，二分之一，那就是這個同學講的早春往后，有沒有到暮春??？
眾：沒有。
師：當然，主人公擔心，擔心春欲盡，但是有沒有盡啊？
眾：還沒有。
師：好，請坐（示意該生坐下）。第一個問題我們解決了。（指向PPT）第二個問題，題目“江”，大致是長江的哪一段？18號同學。
生5：應該是中間那一段吧。
師：中段，中游，你的證據是什么呢？（生5沉默）好的，你請坐。
師：她是說中游，憑感覺。誰來補充？（兩生舉手）好，這位同學，（示意另一舉手同學）你稍等。
生6：我覺得應該是下游。
師：下游。為什么？
生6：因為詩中有一句“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。
師：那就是大江連著什么？
生6：海。
師：大海?！按航彼B海平”，跟海洋相連的，太有才了！這是根據原文來判斷的，這就是我們說的“讀書有智慧”。能夠從原文中看出這個信息，很好。請坐！嗯，那位同學，認同她的看法嗎？
生7：認同。
師：那就不給你機會了，你馬上還有機會的。（指向PPT）第三個問題，題目中“花”，花期大概如何？21號同學。
眾：沒有21號。
師：好，那就請25號。
生8：花期應該是晚一點，晚期?！霸抡栈纸运砌薄?，月光照到鮮花上就像開放了。
師：她說應該開放了，開滿了，有沒有同學有不同看法？（示意該生坐下）好的，你先請坐。（一生舉手）
生9：我認為是快要落花的時候。
師：快要落了，為什么？
生9：因為有一句“昨夜閑潭夢落花”。
師：“昨夜閑潭夢落花”，花已經快要凋謝了，其他同學認同嗎？（旁邊一生小聲說不認同）你能反駁她嗎？誰能反駁她？因為總有一個是真理，對不對？不能兩個都對。有沒有誰來裁判一下？（示意該生坐下）誰來裁判一下？（停頓一下）那老師來當裁判員好不好，“昨夜閑潭夢落花”（“夢”重讀），有沒有落啊？
眾：（齊）沒有。
師：是夢中。主人公內心焦慮，于是“夢落花”，有沒有落??？
眾：沒有。
師：嗯，沒有。我們讀書要仔細地抓住一些字眼。是吧。它是花期正盛，鮮花盛開，春光美好。（指向PPT）第四個問題，題目中“月”，大致何時之月？我的意思是一個月中的何時之月？請20號同學。
生10：我覺得應該是晚春時候的月。
師：我問的是一個月中的何時之月？
生10：哦，中旬。
師：一個月分上旬、中旬、下旬，你說是中旬之月，證據是什么？（生10沉默）好的，那有誰來發表自己看法？
師：她說是中旬的，你們認不認同？如果是中旬的，月亮應該是怎樣，詩中有什么地方寫到？
生11：“皎皎空中孤月輪”。
師：哪一個可以體現？“孤月輪”，是怎么樣的？月如輪，車輪，對不對？是月輪，一輪明月，所以它是滿月吧？（生齊點頭）其實詩里還有一個重要地方能夠判定，哪里可以看出來？（一生小聲說話，師走至其前）好，你說。
生12：“海上明月共潮生”，一滿月就來潮了。
師：哦，潮水上漲了，什么時候，月滿之時。在江海相連的地方，有大潮，潮汐出現是吧，你解釋得很好。好，請坐。（拍其肩膀，示意其坐下）再看最后一個問題，題目中“夜”，大致經歷了一個怎樣的夜晚？經歷了多長時間，長不長？請40號同學。
生13：挺長的。
師：挺長的，怎么看出來？
生13：因為作者寫“江水流春春欲盡，江潭落月復西斜”，然后月亮已經從月梢到月落。
師：哦，從月梢到月亮了，經過了一個漫長的夜晚。今夜有人難眠，今夜無眠，是不是？（該生點頭，師示意其坐下）
師：（指向PPT）這5個事物，春、江、花、月、夜，哪個作者著力寫的？
眾：（齊）月。
師：月，好的。（板書：月）其實，在這春江花月之夜，除了“月”，還有個更重要的對象，是誰？
眾：（小聲）人。
師：哦，人（板書：人）。幾個人？
眾：兩個。
師：兩個。哪兩個？
眾：游子、思婦。
師：對了，男的稱游子，女的稱思婦，注釋里面講得很清楚。剛才檢查了預習情況，我們賀高的同學經受住了考驗。你們預習得很充分，當然也有一些盲區。有盲區，不代表沒有預習，再預習也可能仍然有盲區，有誤解。我們對全詩有了整體把握，概括起來，寫的是在春江花月之夜，一位多愁善感的游子和思婦的情感故事。對不對？（生點頭）下面，我們一起把這首詩朗讀一下，體味這一段情感。（生齊讀）為大家點贊，因為你們朗讀得太整齊了，而且音很準，特別是xié、xiá，“斜”放在最后讀xiá，為什么呢？因為要押韻。你們讀得很對，這就進一步證明你們預習得非常充分。這首詩，老師是非常喜歡的；前人呢，也表示了他們的欣賞之情，比如有人說張若虛“孤篇橫絕，竟成大家”。他一生就留下兩首詩，這一首最長、最好?，F代詩人聞一多也作了高度評價，這個大家手中材料有，我們一起念出來。
眾：“詩中的詩，頂峰中的頂峰”。
師：“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。這首詩，確實寫得很好，但美中還有更美的，好中還有更好的，不妨借用聞一多的表述方式，“好句中的好句，頂峰中的頂峰”。下面，我讓大家現場尋找“頂峰級”的句子?？梢允且痪洌部梢允嵌嗑?，并且說明理由。記得一開始，我問怎么幫我的時候，這個同學說“舉手”。剛才，是老師指定同學來回答問題；接著呢，同學們應該主動地舉手了。好不好？減輕老師負擔嘛。給大家一分鐘時間?？纯赐瑢W們，誰先舉手。（大約一分鐘）好，時間到。你認為“好句中的好句”是什么？來，我們交流一下。（一生舉手）此處應該有掌聲。（眾鼓掌）
生14：我劃出的句子是“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”。鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。它寫出月光的清澈，寫出鴻雁不能為思婦傳遞信息。這里用了側面描寫。
師：用了一個詞語，很專業的，“側面描寫”。這里有沒有直接寫思婦的情感??？
生14：沒有。
師：沒有直接寫，但這位同學能夠感受到背后有情的存在。什么情呢？（師生共答）思婦思念游子的情感。這種情感通過側面描寫顯得非常真切。好，請坐。我們繼續交流。我希望大家找到這樣的句子，能夠很自信地舉起自己的手，高高地舉起，希望更多的手能舉起來。有沒有其他同學愿意交流呢？（兩位同學舉手）這樣吧，給坐在后面的同學先說。
生15：我覺得“海上明月共潮生”是頂峰級的句子。春江的潮水像海一樣遼闊，水面上一輪明月冉冉升起。這里交代了詩歌的意象，顯得非常壯闊。
師：他用了“意象”一詞，還用了一個詞“壯闊”。有沒有“壯闊”的感覺？你來念一下，是不是壯闊的感覺。（生15有感情地朗讀）除了壯闊，還有什么感覺嗎？
生15：大氣磅礴。
師：大氣磅礴，這個跟壯闊還是相關的。還有什么感覺？能不能再挖掘挖掘？（生15沉默）其他同學能不能補充一下？（一生舉手）好，這位女同學。
生16：我覺得這一句寫出了明月與潮水的活潑的生命。
師：明月和潮水活潑的生命，這個活潑是怎么看出來的？
生16：一個“生”字，體現出那種生機勃勃的感覺。
師：假如沒用這個字而用其他的字，有沒有這種感覺？比如從低處升到高處，太陽升起來，通常用升起來的“升”字。張若虛有沒有用這個“升”字？
眾：（齊）沒有。
師：這個“生”，什么寫法？
眾：擬人。
師：用了擬人手法，寫出潮水的活潑。除了潮水的活潑，還有什么活潑啊？
眾：月亮。
師：潮水和月亮共生，共同嬉戲，顯現出活潑的生命力。這個“生”字用得好。嗯，我們讀書還要善于聯想，在其他的文本里面，有沒有也出現過“生”字來表現這種活潑的生命力？（一生舉手）。
生17：海日生殘夜，江春入舊年。
師：學過嗎？（生齊說：學過）學過的，用的也是這個“生”，這個詩是哪個朝代的？
生17：唐代。
師：唐代還有一位詩人，寫日寫月，也用了“生”。什么句子？我知道，大家都知道的，大家一起說出來。
眾：日照香爐生紫煙。
師：對。還有寫月亮的，張九齡的句子。
眾：海上生明月，天涯共此時。
師：詩人寫詩，經常把上升的“升”改成生命的“生”，寫出了事物蓬勃的生機。好的，我們繼續交流。（生16重復舉手）好的，還是你，你掌握主動權。
生16：我覺得“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”這一句也很美?！芭腔病眱勺?，一是寫出了浮云的游動，二是借著月光，表現出了對思婦的那種憐憫之情。
師：“徘徊”用了什么修辭？
生16：擬人。
師：擬人的手法?！翱蓱z樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺?！编牛铝翞槭裁磁腔?？從思婦的角度，月亮徘徊來啊徘徊去，你感覺月亮為什么不停地徘徊來徘徊去？
生16：思婦也在樓上徘徊。
師：哦，思婦也在樓上徘徊，今夜無眠吧，可以感覺到一個人內心的寂靜。月光徘徊，然后對這個月光是什么態度啊，下一句怎么寫的？（師生齊讀）“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。她對月光采取了什么樣的措施？
眾（小聲）卷，拂。
師：嗯，要把月光卷走，要把月光拂去。為什么要把月光卷走，把月亮拂走？
生16：因為有月光的話，思婦會更加思念游子。她覺得如果月光不在的話，可能游子就會回來了。
師：她遷怒于月光――哼，都怪你，惹我生氣，惹我思念，我要把你消滅，把你趕走！她生氣、怨恨，其實怪不怪月光？
生16：不怪。
師：嗯，其實怪游子，也怪她自己吧。明明是自己本身就憂傷，而怪罪月光，這是一種反常心理吧？古人把這種現象叫做“無理而妙”。就像我們頭發白了，到頭來不怪自己的基因不好，不怪自己勞累過度，而怪鏡子，把鏡子砸碎，對不對？明明是自己心情不好，看到地上的落葉，就說：就是你，惹我生氣。好了，這位同學解讀得很好。下面，我們繼續交流。（三位同學舉手）
師：好的，那位男同學。他比較近，近水樓臺先得月。
生18：我覺得“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”這句話也寫得很好。因為在這句話之前，所有的句子都是描繪了春江花月夜的美景，用了優美的詞語把這個美景描繪得很美好。這里后面那句話“皎皎空中孤月輪”，“皎皎”就是形容那個月亮的月光帶給人一種很溫暖的感覺。我們看到滿月，看到皎皎的月光，會覺得一種淡淡的溫暖，但是他后面用了“孤月輪”，哪怕是那么明亮的月光，那么美麗的月亮，他都會感到孤獨，所以說這句話就是整個詩連接上半部分與下半部分的一個轉折。
師：好，他用了一個很專業的詞“轉折”，跟上面有聯系，跟下面還有聯系。我們一起把上面的句子找出來――上面八句吧，就你一個人讀吧，一個人讀往往最能體會情感。
生18：“春江潮水連海平……汀上白沙看不見。”（眾齊鼓掌）
師：你能不能幫幫老師多講一點？開始的時候，你們說要幫幫老師，老師不想講得口干舌燥，對不對？你既然說前面的句子都是寫了月光，是集中寫景的吧，就如第一個同學講的，意象。寫意象也好，寫景也好，集中在一個地方吧。我們列舉一下，寫了那些事物？（師生齊）寫了春江，寫了潮水，寫了明月，還寫了花，還有林、芳甸，還寫了流霜、白沙。寫了這么多景物，構成了一個完美的畫面。你能不能概括一下，這個畫面有什么特點或者創設了什么氛圍？你能不能用幾個詞來概括它的特點是什么，有幾個特點。前面有同學已經觸碰到了，比如壯闊、大氣，記得吧，還有充滿深情。還有，你自己也說了，“皎皎”，這個月光，明亮、明媚，對不對？除了這幾個詞，你能不能再用一兩個詞來概括這個景象特點呢？就類似剛我說的這些詞。
生18：清明。
師：那就是眼前一切都是那么的清、那么的明，明就是明亮，這個明亮又不是像大城市的霓虹燈的明亮，它是一種很清的，清水的清。往下，很幽寂的，清明的一種景象，這個詞用的很有創造性，此處應該有掌聲（眾鼓掌）。還有嗎？
生18：暫時沒有。
師：好，你請坐。哪些景物，我們概括出來了；什么特點也概括出來了。那么這里寫景用了什么手法？我記得前面有同學講了擬人手法，除了擬人的手法，還有什么手法？
眾：比喻。
師：哦，比喻。那比喻在哪里？
眾：“月照花林皆似霰”。
師：“似霰”，用了比喻。那么這兩句，我來告訴大家，“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，尤其是下一句“汀上白沙看不見”，這里怎么寫景物的，寫月光怎么樣？“看不見”，他沒有寫月亮吧，可是月亮的特點呈現出來了。
眾：側面描寫。
師：側面描寫，間接地寫月光。好，前面八句呢，我們回答出了有擬人、比喻，還有側面描寫。這里的景物描寫，有什么作用？為什么一開始寫了這樣的八句，有什么作用？
生19（一生小聲）：借景抒情。
師：哦，有同學說“借景抒情”，訓練有素，平時老師肯定經常講“借景抒情”。不過“借景抒情”這個詞，用的太空泛了，還可以再具體說一點。（一生欲發言）
師（走至其跟前）：好的，你說。
生20：表現了游子和思婦的――（該生停住）。
師：游子和思婦相思的一種離情，一種悲傷，憂傷。那么這個景跟情是怎么對應的？剛剛這個景已經概括了，那么這個景跟情是怎么對應？前面的這些景跟后面的情，是怎么襯托的？正面還是反面？
生20：反面。
師：寫什么景襯什么情？
生20：寫景襯哀情。
師：好像這個回答不太符合規范的要求。
眾：樂景襯哀情。
師：嗯，前面的景是不是樂??？（生20點點頭）好的，請坐。這樣就解決了我們的問題。我們在座的同學一起就把困難克服了。鑒賞詩歌往往要回答，寫了哪些景，用了什么手法，其作用是什么，對情感的表達是什么作用。好的，我們繼續交流。有沒有其他同學發現了其他頂峰級的句子了？（一生舉手）
生21：我覺得“青楓浦上不勝愁，何處相思明月樓”這兩句寫得比較好?！扒鄺髌稚稀卑涤昧顺o《招魂》里的詩句，“明月樓”暗用了曹植《七哀詩》。
師：暗用，就是“引用”吧。講得很好！嗯，這邊還有同學舉手。你覺得頂峰級的句子還有哪些？
生22：我覺得是這兩句“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似”。
師：同學們，他說這兩句，我們來糾正一下，幾句?。?/p>
眾：四句。
師：詩歌鑒賞跟白話文不一樣，詩歌鑒賞不認字數多少，停頓一次就是一句，哪怕是逗號、頓號，記住這一點。這里有四句。
生22：這四句運用了對偶，蘊含了人類循壞、事物不變的哲理。
師：能不能具體地跟大家分析一下。
生22：“人生代代無窮已”，雖然一個人的時光很短暫，但是世世代代都在循環。
師：好，大家注意啊，他提到了兩個概念，個體還有代代，這個“代代”我們用更合適的詞對應一下，個體相對的是什么體??？
眾：整體。
師：“個體”、“整體”，這樣對應比較好吧，我們學語文就要咬文嚼字才出韻味。就人的個體來講，人生是有限的，是短暫的；而就人類的整體來看，是無限循環的，也是永恒的。這樣一種表述，這種對人生短暫和永恒關系的表達，其他作者、作家好像也涉及過的。就看我們課本吧，《赤壁賦》有沒有學過？
眾：有。
師：那《赤壁賦》里是怎么寫人生的短暫和永恒的？誰能背下來？（一生舉手）
生23（流利地背誦）：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（生齊鼓掌）
師：背得很好。我在網上查了一下你們的?；?，?；丈嫌锌瞄艠?，榕樹上面還有一個白色的鴿子，旁邊解說這象征著自由飛翔的生命。今天，你們穿的校服，也是白色的，我想起了白色的鴿子，你們在這課堂上飛翔，自由地飛翔，我今天看到了這種精神。好的，還有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”（眾跟隨老師一起朗讀這兩句）。蘇軾是這么看待“短暫”和“無窮”。張若虛在這里，一方面寫了人生短暫、宇宙的無窮，使人生感到非常的渺小，感到憂傷，但是他說“人生代代無窮已”，這種對人生的看法又充滿了一種什么精神？
眾：樂觀。
師：對，樂觀、欣慰。用一個成語說，叫“哀而不傷”。這是張若虛對其他作家人生看法的一種超越。這是詩中的一個亮點，這里的句子確實是“頂峰中的頂峰”！由于時間關系，我們就交流到這里。我們來總結一下這堂課。我們先概括了跟月亮有關的寫景的詩句（板書：景）；中間呢，我們重點欣賞了哲理性的句子（板書：理）；下面寫思婦對游子的思念，有直接描寫，有間接描寫，“搗衣砧上拂還來”，“可憐樓上月徘徊”，寫了思婦的情（板書：情）。就這樣，本詩由景寫到理，寫到情。通過同學的分享、交流、討論，我們達成一個共識：這個景是很漂亮的，這個理也是很獨特的，這個情是很真實、自然的。最后，老師想現場了解一下同學們這堂課的收獲。同學們，文章的后面有這樣的說法：“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，然后括號里寫的《唐詩雜論》“宮體詩的自贖”?！皩m體詩”，乍一看，同學們可能不了解，這首詩怎么會是宮體詩呢？再看前面的注釋1，這首詩選自樂府《清商曲?吳聲歌》舊題。舊題，說明這個題是不是他創作的？
眾：不是。
師：不是的。我補充一下，宋齊梁陳，陳朝是南朝的最后一個朝代，陳的國君創作的《春江花月夜》是宮體詩。宮體詩，往往寫得比較奢靡，賞花弄月，顯得非常俗氣；主人公呢，往往是小寶貝、小女人，顯得很矯情?，F在到了張若虛的筆下，同樣寫“春江花月夜”，他贖清了宮體詩的罪過?？墒?，它的罪過是怎么贖清的？誰來總結一下？誰來結合前面大家一起探討的內容來回答這樣問題？宮體詩，只要我們像張若虛這樣寫，就能夠突破宮體詩的框架而達到新的境界，誰來探究一下？
生24：我從這里看到，這首詩描繪了一幅春江月夜的美麗畫圖，總結了一個更深沉更遼闊更寧靜的境界。跟以往的宮體詩有一個差別，擺脫了那種世俗和俗氣。
師：很好。有沒有其他同學補充？誰能夠最后給我留下深刻的印象？賀高的同學們，今天都穿上了校服，棒棒的，給老師留下了美好的印象。（一生舉手）
生25：宮體詩是指那些奢靡、俗氣的詩，而張若虛換了一個角度來寫，他把它轉換成了對景的描寫和對情的表現以及手法的豐富多樣。
師：嗯，景、情、手法。是的，景、情都超越了宮體詩通常的寫法。比如說“景”，他的景寫得壯闊、大氣、充滿生機，對不對？比如說“理”，不僅僅是為人生短暫而悲哀，他把通常的悲哀超越到一種欣慰、歡樂的境界?！叭松D―”，我們一起讀一下。
眾：人生代代無窮已，江月年年望相似。
師：再從“情”來看，比較真實，比較自然，矯不矯情??？
眾：不。
春江花月夜的作者范文6
關鍵詞：意境 內涵 藝術個性
“每一個出色的鋼琴演奏都有一顆很重要的火花，它好像把每個處理的杰作都變成了活生生的藝術作品?！北热缯f：兩個技術條件相符的鋼琴家演奏同一個作品。其中一人演奏枯燥無味，死氣沉沉是死記硬背出來的，而另一人的演奏則擁有無法形容的美妙。這種把生命注入音符的重要火花到底是什么呢？顯然是一種很好地把握住了音樂風格得能力，了解了樂曲的內涵并具有自己的藝術個性，從而為樂曲注入了生命力。
我國的古詩最講求的是“意境”，正如我國的音樂。孤篇蓋全唐的《春江花月夜》把整支曲子的意境躍然紙上。夕陽沉沉藏江霧，遙聞何處奏蕭鼓。聲聲吹拂風繞柳，余輝搖情滿江樹。
要在演奏中國作品中形成自己的藝術個性，前提條件當然是必須掌握嫻熟的技巧。而演奏者對中國音樂作品的感受和理解狀況，決定了演奏者能不能夠應用這些技巧手段來服務于自己的藝術個性。
我們應該盡可能地去理解作曲家的意圖，然后在這個基礎上讓你的想象力升華和飛躍。演奏者對作品的詮釋，藝術個性是演奏的生機與活力所在，是鋼琴演奏趨于成熟的標志和達到較高層次的追求。鋼琴演奏的藝術個性賦予鋼琴演奏獨有的靈魂。
對于我國的演奏者來說，怎樣在鋼琴這個來自于西洋的樂器上面表現出中國音樂作品的內涵和風格，是一個一直需要我們花時間來解決的問題。在掌握彈奏技巧的基礎上，首要的必須是理解和掌握中國鋼琴作品的音樂風格，體會作品所表現的內在意境非常重要。正如我們花大量精力時間去研究西方音樂史一樣。演奏好中國作品，也必須要花時間了解我們自己的歷史發展背景。對于演奏者來講，掌握了演奏技巧后，至關重要的就是正確掌握音樂的風格，而正確掌握作品風格，就必須研究作品以及作者所處的年代歷史社會背景。
作曲家所要表達的樂曲風格總是通過演奏來得以表現的。中國歷史發展幾千年來，儒家淡泊悠遠，盡善盡美，禮樂中和的音樂理念和思想，對中國音樂一直有著重大而深遠的影響。所以我們彈奏中國作品，就一定要中國歷史傳統和背景結合起來，不能做無本之木，無源之水。中國民族音樂的精髓就在于它的淡泊悠遠，淡雅端莊及意境的脫俗深遠?！断﹃柺捁摹分泄殴~的清亮高遠、蕭的暗淡嗚咽，都很好地體現了這一點，因此在演奏這支曲子中間模仿的段落時，一定要多多體會幾種樂器感覺，做到每一個音下鍵之前，心中都已醞釀好會得到一種什么樣的音色，也就是說，還沒有彈出來，已經預知彈出來的音色效果。當然，這需要長期的磨礪和練習。一招一式，盡在掌握。
中國音樂最講究的“氣”、“韻”?！绊崱笔且魳凤L格的外在，可觀可聽。“氣”是音樂風格的內在線條，只可意會?！绊崱蓖ㄟ^音的長短與音高間互相的修飾，使之品高味永，余韻無窮?！皻狻眲t只可意會而不可言傳，但它實際存在著，而且是決定音樂風格特征的決定因素。尤其在演奏《夕陽蕭鼓》這種古曲改編并且韻味深長的樂曲時，最重要的就是要注意把握好風格并把之與演奏技巧結合起來，才能做倒氣息與韻味的表里相應合而一體。
《夕陽蕭鼓》原為琵琶獨奏曲，相傳是唐代虞世南所作。又名《潯陽夜月》（汪昱庭）傳譜等。1925年大同樂會改編為民族管弦樂曲，十分成功。解放后又經多次整理改編，藝術表現更為成熟完善。音樂質樸柔美，細膩流利，形象真切生動，表現了江南水鄉月夜的迷人景色和泛舟人怡然自得，恬靜閑適的心情。鄭覲文定標題《春江花月夜》及十段小標題。
由于段落較多，如不注意了解樂曲意境把握樂曲風格的話，可能用不了一分鐘，聽者就已經失去興趣。彈來也會覺的索然無味。所以，演奏時，要多注意其段落的統一完整。要給人一氣呵成的感覺。這就是前面的可意會而不可言傳的“氣”。
演奏《夕陽蕭鼓》時最重要做倒“胸中有情，情中有景”，從而在鋼琴上把他刻畫出來。關鍵和難點又在力度的控制與音色的表現上。這支曲子的力度變化非常豐富：有PPP、PP、P、MP、MF、F、FF、七個層次。力度上對每一個小段所刻畫的景色、表達的感情作出了非常細致的要求，當然，力度是相對而言，弱要弱而不虛。這對演奏者的控制力、表現力提出較高的要求。
樂曲的第一段“江樓鐘鼓”，顧名思義，在該段中要奏出鐘鼓交響齊鳴的聲音。第一段是散起的，給出的速度標記Tempo a piacere（任意的）。第一個和弦出來是mp的力度標記不應太弱。這個和弦的弱應相對于后面的和弦來講。緊接著就是鼓點聲的由遠及近，由近而遠帶出后面的旋律而拉開春江花月夜的序幕。這一段是全曲的開端，節拍是散板，這個散只是形散。在演奏時應作到形散而神不散，在鼓點出來的時候要給人一種上板的感覺。而后的琵琶音也應演奏出行云流水般的意境。
第一段結尾處的速度標記rit（漸慢），顯然為第二段全曲主題出現作下鋪墊，演奏第二段的時候應像呤詩般的抑揚頓挫，應在心中聯想到薄霧彌漫江上，夕陽漸漸西墜的秀麗畫面。第三段，風回曲水，這一段的主題畫面應是微風吹拂，水流回旋的情景，所以我們在彈奏時應保持透明的音色。第四段，花影層疊中，左手連續的三十二分音符下行跑動模仿古箏的聲音，難度較大，手指要有彈性的，保持顆粒性較強的奏出下行旋律，在注意音質和音色的情況下，要強調古箏的感覺。右手是模仿琵琶，演奏時注意要保持下鍵不能太死，保持彈性。左右手演奏出多層“花影紛飛”。
第五段，水云深際，右手模仿琵琶輪指，左手模仿琵琶點出冷音，描繪出月光透過層層白云，映入水中，碧天如水的如詩畫面。
第六段，漁歌唱晚，要踩一下柔音踏板，以便于更好的刻畫出漁翁駕舟在歸途中，悠然自得歌唱，演奏應非常柔和的。這一段也是全曲唯一的對比性段落，在中音區奏出的新旋律平穩而流暢，左手奏出的空五度和音猶如夜空中飄蕩的鐘聲，這段的踏板要踩得滿一些。
第七――九段在三次變奏中，主題性格發生變化，特別是第八段洄瀾拍岸，用一種柔中有剛的力度處理，并在該體上模仿琵琶掃弦的那一種波浪擊岸，亦進亦退的景色可說是非常形象。
第九段采用琵音、顫音，模仿手法，使音色形象更加豐富，也使音型不著痕跡地過渡到第十段，也是全曲的最。唉乃歸舟，在該段中旋律由一個簡單的樂匯作了三次遞升降的模進。用模仿琵琶的聲音去刻畫出江上浪花的搖櫓聲，逐步推向最。通過一段經過性的段落引出尾聲，尾聲中有一段顫音蕭的低沉嗚咽的感覺，顫動頻率不要太快，下指要虛一點，奏出嗚咽、飄渺的感覺。
在對《夕陽蕭鼓》作出了音樂風格和技巧上的分析后，我們可以得出這樣一個觀點：演奏中國鋼琴作品，不能照搬西洋樂曲的演奏方法，那樣會有一種穿著西裝帶瓜皮帽的古怪感覺。更不能拘泥于樂譜的再現，因為當中包含太多文化的沉淀需要我們用“氣”、“韻”去表達和傳遞。理解和把握作品的意境并把他傳遞出來才是關鍵，在演奏過程中，要做到胸中有“物”。
當然，由于每個演奏者自己藝術造詣和文化修養不同。思想素質、美學追求、性格特征等情況又各有差異，不同演奏者詮釋同一鋼琴作品當然就不盡相同。
當然樂譜只是記錄音符的符號或手段。通常都不能真正的再現音樂家全部的思想和審美。即使世界上最完美的記譜方式，也不可能把作曲家的所有意圖毫無遺漏地記載下來。正如所講：“音樂不等于音符?！蔽艺J為，演奏者對于作品內涵，風格情緒意境的理解把握，不完全取決于樂譜，但應忠于樂譜為前提。也就是說，要有藝術個性但必須以尊重原則，忠實原作為前提。
而藝術個性勢必不能顛覆原作的風格和美學追求，作曲家個體是一定歷史時代、一定社會背景的成員。音樂作品是特定社會生活背景與時代精神的產物。而音樂作品也是作曲家嘔心瀝血的智慧結晶，是在長期音樂實踐活動中形成的。凝聚了作曲家的心血和智慧。所以我們在彈奏作品之前，要細心的分析不斷的學習。藝術個性也是在不斷學習、反復實踐中形成的。
從分析中國鋼琴作品《夕陽蕭鼓》中獲得的一種啟示就是，要演奏好中國鋼琴作品，必須學習中國的歷史，學習美學，有自己的文化沉淀。了解當時的時代背景、文化氛圍、美流、的產生同一定的文學美術作品及審美觀念聯系起來考慮。
作品的內蘊、作曲家的意圖才是音樂的根本所在。如若不去揭示音樂內涵、表現音樂根本那根本就不用人來演奏，現在到處都有電腦自動鋼琴，我們需要作的僅僅是在其中插入一塊芯片，于是，無論什么曲子都可以預置演奏并且聲音完美絕對不會錯音。而人不是演奏機器，人和機器的根本區別在于人有思想，有靈性，人的演奏應該有自己的風格和個性，這也正是賦予鋼琴演奏生命的重要火花。
分析中國鋼琴作品《夕陽蕭鼓》，不僅是通過分析某一作品來實現演奏上的成功。更在于通過分析獲得一種啟示、作為一名鋼琴學習者，不僅僅為了彈琴而彈琴每天就去解決技術上的難題。我們還需要不斷提高自身的音樂修養和文化素質。努力探索中國鋼琴作品中的民族風格和文化內涵。我們還需要注重音樂理論知識的學習、文學知識的學習，從中汲取營養，為不斷提高鋼琴音樂民族化程度而不懈努力。
參考文獻：
[1]吳國翥，高曉光，吳瓊.鋼琴藝術博覽[M].北京：奧林匹克出版社，1997.
[2]江明淳.中國民族音樂欣賞[M].北京：高等教育出版社，1994.