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西游記的讀書心得范文1
《西游記》是中國四大名著之一，相信很多人都已經讀過了吧。文色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們一路經歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經，心地善良，意志堅定，但卻不會辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰功赫赫，他聰明機智，總能在關鍵時刻化解危機，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經常打著自己的小算盤，一路上給大家帶來了不少麻煩，但他憨厚質樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實地，不善言辭，也在師徒中發揮著重要的作用。正是因為他們的個性鮮明不同，小吵小鬧也時有發生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。
《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實地，不管成功與否，都是經過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個人都有自己的優點與缺點，我們要全面看待自己，合作努力時，每個人都要發揮出自己的長處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到最好。
《西游記》讀書心得600字二：
《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經。
在打白骨精這一回里,他三次打死變為人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。
俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動于孫悟空,我驚嘆這個英雄.
"英雄"有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴,不惜與一切進行斗爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節了,天生我偏要把他整理好。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現今社會太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內心的力量。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》還使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
《西游記》讀書心得600字三：
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
西游記的讀書心得范文2
因此，教師在閱讀教學過程中應引導學生利用網絡走出教材和學校的局限，培養學生關注社會、關注時事的習慣和能力，樹立“大語文”的觀念。
一、選擇恰當的時機，應用網絡資源
應用網絡資源的時機是靈活多變的，它可在教學過程的各個階段進行有目的、有計劃、有指導地應用，教師在閱讀教學中應創造條件，適時地引導和點撥學生正確地應用網絡資源。
1. 課前預習，介紹背景
《再見了，親人》這一課生動地再現了1959年中國人民志愿軍戰士離開朝鮮時與朝鮮人民依依話別的動人情景，贊揚了中朝兩國人民用鮮血凝成的深厚情誼。文章語言樸實，感人至深，但與學生的生活相距甚遠。
于是，我將學生帶到網絡教室，利用互聯網強大的搜索功能，指導學生鍵入關鍵詞“抗美援朝”，搜索到了有關抗美援朝這段歷史的網頁，然后讓學生自主選擇網頁進行瀏覽，并讓學生自由談談對抗美援朝的了解。這個過程使學生對抗美援朝這段歷史有了較深入廣泛的了解，為下一步學習課好了情感和知識上的儲備。
在體會中朝兩國人民用鮮血凝成的深厚情誼時，學生對志愿軍為朝鮮人民所做出的巨大犧牲卻認識不夠深刻。網上閱讀資料之后，學生從在朝鮮戰場上犧牲了36萬志愿軍這個令人心痛的數字，從志愿軍與美帝國主義武器的對比等方面進一步了解了志愿軍與朝鮮人民的厚誼深情，從而有力地說明了中朝兩國人民的友誼是在血與火的戰斗中用雙方鮮血共同凝成的。因此，學生在進行分角色誦讀時，個個感情投入，有的甚至流下了淚水。
2. 意境導入，激發興趣
名特級教師于漪說過：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激起他們思維的火花，好像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”要使課文“好像磁石一樣把學生牢牢地吸引住”，必須先使他們產生了解課文內容的欲望。現代的課堂趨向于“聲情并茂”。在課堂導入時教師根據需要結合聲、色、圖，甚至是影視片段來輔助我們的教學，能增強教學的直觀性和可感性，能讓學生產生豐富的聯想，激發學生學習的興趣，能創設一個讓學生積極思考的氛圍，喚起他們的情感體驗，達到語言所難以企及的效果。
我在教《春望》一詩時是這樣導入：“同學們，今天老師和大家一起走進歷史的隧道，去感受歷史上一位苦難詩人、人民詩人、偉大詩人――杜甫的心理歷程。（課件出示《春望》全詩）大家知道唐朝曾經是中國歷史上最昌盛的朝代，可是到了公元755年發生了‘安史之亂’，叛軍攻入長安城后燒殺搶掠，把繁華的都城糟蹋得幾乎成了一片廢墟。在第二年的春天杜甫來到長安街頭，目睹長安城滿目荒涼的景象，觸景生情，揮筆寫下了《春望》這首千古絕唱。”接著配上音樂，教師有感情地朗讀《春望》。老師用短短的幾句話作為導語，卻震撼了全班學生的心靈，同時在多媒體的輔助下，學生很快進入詩情詩境。
借助音樂和畫面恰到好處地烘托點綴，使課堂變得多維、立體，為閱讀教學營造了一個充滿人文氣息的氛圍，促使學生披文入情。
二、利用網絡信息，提升閱讀體驗
信息技術的參與，使語文教學的各種資源呈現出前所未有的多彩和新穎。指導學生運用網絡的豐富資源充分獲取與文本相關的信息，在分析、綜合的過程中認識世界、發展思維、獲得審美體驗，猶如授予學生一枚閱讀理解的“金針”。
1. 運用網絡，提升閱讀理解能力
在教學《三國演義》這篇課文時，我指導學生運用互聯網強大的搜索功能，讓學生檢索到所需知識，豐富閱讀的先期儲備。解決了“體會諸葛亮的神機妙算”這個重點問題，再利用直觀動畫，通過動畫中船隊的走向和受箭的步驟讓學生明確“借箭的過程”。為了解決教學難點“諸葛亮借箭為什么成功”這個問題，我還播放電視劇《三國演義》中草船借箭的片斷，同時提出問題，引導學生討論，弄懂成功因素中主觀和客觀的原因。可見，網絡的豐富資源，使學生的閱讀能力得以提升。
2. 拓展閱讀，擴大學生視野
在閱讀教學中，我巧借教學博客，構建開放、交互的閱讀環境，為學生構建一個虛擬和現實相結合的學習環境，形成全新的閱讀教學方式。這種學習方式更開放、更簡便，互動性更強。
在學習了《趵突泉》這篇課文后，我發現學生對趵突泉姿態各異的小泉產生了濃厚的興趣，便開設了一次網上閱讀課，引導學生對小泉進行探究。學生通過登錄趵突泉的有關網站，發現這些小泉還有許多可愛的名字，如金線泉、柳絮泉、馬跑泉等等，并且每個小泉名字的來歷，還有一個美好的傳說呢。在進行網上閱讀匯報時，利用班級“博客”，同學們輪流收發帖子，學生興致勃勃地交流著各自的新發現：“老師，我知道了金線泉名字的來歷。傳說誰能看到泉水中的金線，誰就能交好運?！庇械恼f：“老師，我知道乾隆皇帝還用趵突泉的水泡茶喝呢。”有的學生運用Powerpoint制作了精美的電子文稿，展示交流自己獲得的知識。這個環節的設計，利用網絡的豐富資源和“博客”交流的快捷優勢，巧妙地處理好了“走進文本”和“走出文本”的關系，拓展了學生的知識面，開闊了學生的學習視野。
三、發掘成品網絡資源，促進文本價值呈現
信息技術帶來了檢索式的高效率閱讀方式，擴大了語文學習的空間，學生足不出戶、輕點鼠標便可盡情挑選所需語文資料進行閱讀，學習因此而超越時空，變得絢麗多彩。如果說圖片、視頻、文字均可以作為網絡資源的素材，那么那些存在于網上的多媒體課件、BBS公告牌、郵件系統就可以稱為成品網絡資源了。
1. 合理利用多媒體課件
在互聯網中，有關教育教學的網站可以說是數不勝數。其中許多網站提供了大量現成的多媒體CAI課件，這些課件大都可以免費下載，而且更新快，界面設計友好，表現形式豐富活潑，稍加修改后就可以直接用于課堂教學，避免了大量重復性勞動。這些網站有K12教育網、中小學多媒體課件網等。而網站的課件均采用Authorware、 Flash、 Powerpoint軟件進行制作，信息豐富，交互性強，可支持不同方式的學習。
2. 實現自由交流的BBS
許多教育教學網站開設了電子公告牌（BBS），可自動記錄學生的交流情況，使學生同步交流成為現實，我通過BBS公告牌，對學生的學習情況做出正確的診斷。如“習客”主題學習網站（）就是小學語文類主題性拓展閱讀學習互動的網絡環境下的學習平臺。在教學中我們多次使用了這種優秀網站的電子公告牌，一方面避免了自己設計BBS的煩瑣勞動；另一方面學生在BBS公告牌上就某一問題自由發表言論，最大限度地調動了學習與交流的積極性，為下段環節的教學打好了基礎。
3. 帶來驚喜多多的E-mail。
發送E-mail是互聯網中使用最多的業務之一，與傳統通訊方式相比，E-mail的優勢毋庸置疑。在教學中，E-mail同樣可成為學生最喜聞樂見的交流形式之一。
西游記的讀書心得范文3
關鍵詞：電力系統；突發災害；應急管理；制度創新；技術優化
在新的發展階段，社會用電量越來越大，這就對電力系統穩定性提出了更高要求，強化電力應急管理工作，找出其中的不足，進行制度創新和技術優化，能夠更好的應對電力系統突發災害，可以有效降低電力系統故障對人們日常生活以及經濟建設的影響，對電力事業的健康發展具有重要意義。
1.電力系統突發災害特點及分類
1.1電力系統突發災害的特點
對電力系統突發災害進行分析，可以得知電力系統突發災害具有災害源頭眾多、涉及環節眾多、造成損失較大等特點。電力系統的運行會受到自然環境、人為因素、設備性能等多個因素的影響，這些因素都會引發電力系統突發災害，遇到自然災害、技術人員操作失誤或者非法分子故意破壞電力系統、電氣設備存在質量缺陷或者性能老化，都會引起突發性災害。電力系統的運行包括發電、配電、輸電、用電等工作環節，彼此之間聯系緊密，形成一個有機整體，一旦發生突發災害將會涉及到每一個運行環節，對整個電力系統的正常運行造成影響。
1.2電力系統突發災害的分類
因為造成電力系統突發災害的因素多種多樣，所以可以將其分為不同種類。自然因素引起的災害叫做自然災害，比如天氣、地震、火災等，自然災害具有極強的破壞性，往往會對電力系統造成嚴重破壞。技術人員操作不當或者工作不認真出現失誤，以及非法破壞行為也會引發電力系統突發災害。電力系統中的各種電氣設備性能失效，無法發揮正常作用，將會直接影響電力系統的正常運行，引發突發性災害。
2.電力應急管理的介紹及現狀
2.1電力應急管理的概念
電力應急管理是為了應對電力系統突發災害而制定的一系列措施和方法，能夠使電力盡快恢復至正常狀態，對降低電力系統突發災害所造成的影響和損失具有重要意義。因為電力系統突發災害具有不可預測性和危害性，所以便需要針對其中出現突發災害的運行環節進行識別，做好應急措施，做到防范于未然，通過日常模擬、演練，保證突發災害發生時能夠做出快速反應，降低影響、減小損失，并盡快修復電力系統，使其恢復至正常運行狀態。
2.2電力應急管理的環節
根據電力應急管理具體工作，可以將其分為預防與預警、預警響應、應急響應以及恢復與重建四個環節。預防與預警是指識別出存在的危險因素，然后制定出針對性的應急方案；預警響應就是提前準備，是根據可能發生的災害事先做好應對措施，對可能造成的損失做好彌補措施，除此之外還包括日常演練、模擬；應急響應是發生災害后啟動應急方案，對事故進行妥善處理，爭取將損失降到最低；恢復與重建是指災難發生后對損壞的線路或者設備進行維修，使其能夠正常工作，提供用戶所需用電。
2.3電力應急管理現狀
從當前的電力應急管理情況來看，電力應急管理應急處置能力較低，特別是在協調配合方面與電力安全生產應急管理工作的目標存在較大差距，還有很多不足之處有待改善。應急管理的認識不到位，電力應急知識尚未普及 ，各級人員對電力應急管理的概念模糊 ，對應急管理的內涵和原則認識不清晰 ，對電力應急管理工作在保障生命財產安全、加強社會穩定方面的重要性和必要性認識不到位。此外，社會普遍對電網大面積停電缺乏危機意識，不少用戶沒有應對大面積停電的相關措施。一些用戶電力應急管理方案過于理論化，缺乏實用性和可行性，不能有效解決突發災害；電力應急管理工作重心偏重于事后處理，而忽視了事前預防的重要性，無法從根本上降低突發災害的發生概率。應急救援設備比較落后，缺乏應急預案的聯合演練，電力突發事件往往是社會性事件 ，演練需要各相關部門協調配合、社會公眾參與，不同部門之間缺乏科學的協調，救援效率較低。這些都是當前電力應急管理工作中的的不足，必須制定有效的措施加以改進和優化，加強電力應急管理力度，提高應急救援效率。
3.電力應急管理辦法的制度創新與技術優化措施
3.1做好突發災害的檢查和預防
對于電力應急管理工作來說，其工作重點不是災害發生后的救援，而是災害發生前的檢查和預防，只有做好突發性災害的檢查和預防，才能有效降低災害的發生概率。充分發揮國家自然災害信息的作用，加強與電力企業、用戶之間的聯系，建立自然災害預警機制，及時各項自然災害信息，為做好災前準備工作預留更多時間。電力企業應該定期或者不定期對電力系統進行巡視，加大隱患排查治理的力度，利用計算機技術時刻掌握電力系統的動態情況，當發現異常現象時及時啟動報警機制，同時協調好不同部門之間的關系，做好電力應急管理組織、指揮工作。
3.2構建完善的應急管理機制
針對電力應急管理工作中存在的問題，首先對管理體系進行創新，構建完善的應急管理機制，為各項工作的開展提供有力依據和規范參考。明確電力應急管理工作核心，提高思想認識和重視力度，根據實際情況以及應急需求制定科學、有效的應急方案，提高應急方案的實用性和可行性，做好應急宣傳教育和培訓 ，提高基層單位和人員的應急能力和水平；加大技術創新，將先進的計算機技術應用于應急管理中，及時獲取更加準確的信息，為救援準備提供了更加全面、精確的資料，提高了救援效率；制定科學、完善的應急預案，全面推動并協助地方各級政府開展處置電網大面積停電事件聯合應急演練，加強資源、信息管理，將管理責任明確劃分到不同部門，方便應急管理工作的順利進行。
3.3加強應急通信能力建設
常規的通信通道都是在電能的支持下才能傳輸信息，當電力系統發生突發災害時將會影響信息的正常傳輸，影響了現場指揮救援工作，所以必須加強應急通信能力建設。利用衛星通信、光纖通信、無線數字通信的多項通信技術，可以在電力系統出現突發災害時保證信息的正常傳輸，能夠完成應急信息的收集工作，以圖片或者視頻形式將現場信息反饋到應急指揮中心，為救援指揮提供了可靠的依據，能夠對現場救援工作進行科學、有效的指揮和組織，保證救援工作更加有序的進行。
3.4加大應急方案的研究開發力度
因為電力系統突發災害不可預測性較強，很難實現對突發在災害發生時間、地點以及范圍的準確預測，模擬實驗的精準度有待提高，難以實現對突發災害發生時以及所造成影響的精確模擬，導致電力應急管理效果不夠理想。針對這種情況，必須加大應急方案的研究開發力度，提高模擬方案的精準性，對電力系統實際故障和破壞進行更加準確的預測和估算，提供更加可靠的參考信息，實現更加理想的應急管理效果。
結束語：
電力應急管理是解決電力系統運行故障、保證電力系統運行正常的一項重要工作，針對當前電力應急管理中的不足，需要對其進行創新和優化，通過做好突發災害的檢查和預防，構建完善的應急管理機制，加強應急通信能力建設，加大應急方案的研究開發力度，能夠有效提高應急管理水平，對減小電力事故所造成的影響和損失具有重要意義。
西游記的讀書心得范文4
關鍵詞：物聯網技術；云計算技術；智能終端；移動互聯網；智慧旅游
DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.08.211
隨著改革開放的繼續深入，人民生活水平進一步提升，越來越多的人參與到旅游行業中來，同時隨著物聯網技術、云計算技術、移動互聯網技術和智能終端技術的迅猛發展，從技術的角度，與智慧旅游相關的智慧旅游管理、智慧出行、智慧景區、智慧酒店的建設勢在必行，也必將大幅提升旅游行業信息化建設，總體來講，要真正實現智慧旅游，以滿足旅游者日益個性化的需求，就必須有最先進的計算機和網絡通訊技術做基礎。
1 四種新技術
物聯網技術的設計理念是實現客觀實體物物相連，在智慧旅游中發揮著最重要的作用，也是實現智慧旅游的關鍵技術，可以讓旅游者在吃住行游購娛旅游活動方面形成一個有機的整體，進而達到旅游者自助式的旅游模式。同時物聯網技術里面的無線識別技術可以真正幫助游客旅游環節的智能化。
云計算技術的中心思想是利用網絡上一切能夠利用的共享硬件和軟件資源，向有計算服務的智能終端設備按需分配，來達到既能解決終端設備的計算要求，又能將網絡中的共享資源最優化管理。云計算的核心是數據計算模型，前提是網絡環境（足夠的帶寬），基礎是數據管理中心，效果是和巨型機一樣的超級計算能力。在實際應用過程中，由于組成云的服務器規模龐大，要求商家必須使用虛擬化技術進行設計以滿足眾多智能設備的同時需求，數據中心只需將數據放到云端，不用再進行海量數據的備份，這樣既能存儲節省成本，又能提升數據的容錯能力。
移動互聯網技術是在互聯網的基礎之上發展而來的，它的快速發展與智能手機出現以及4G技術推出密不可分，它是通訊與互聯網的有機結合，就技術本身而言，它屬于網絡7層協議中的第3層即網絡層，在此基礎上具有實時性的移動功能。從使用者的角度分析，只要是移動互聯網信號覆蓋的地方，并且智能終端（如手機）打開網絡設置，用戶就能夠隨時隨地完成查看信息、與其它智能終端通、收發電子郵件、網絡營銷與支付等應用任務，當然也包括智慧旅游中所涉及的和吃住行游購娛相關的各種數據信息服務。
智慧旅游的發展離不開智能終端，智能終端發展又能加快智慧旅游的腳步，智能終端是指通過無線技術能夠不受時間上、地理空間上的限制，具備存儲能力，與其它設備能夠進行數據信息交互的終端設備。隨著游客對智慧旅游越來越感興趣，景區內的無線WIFI、藍牙、簡單的觸摸屏技術一經遠遠不能滿足游客私人定制式的體驗。
2 智慧旅游中的應用
物聯網技術在智慧旅游中的具體表現在景區景點，綜合應用在智能酒店，重要環節在智能交通。景區景點門票可以利用電子門票來代替紙質門票，既環保又方便快捷，具w技術為RFID；景區景點的介紹可用電子設備代替人工講解；景區景點的客流量智能疏散功能，既能保證景區資源不受破壞又能保證游客的人身安全；景區景點的旅游資源（固定資源和員工）的智能管理，通過給每個旅游資源包括員工配備具有唯一性的編號（電子標簽），來達到景區資源的整合以及統一管理，提升管理效率和節省管理成本的目的。
云計算在智慧旅游中的應用前提是建設一個旅游云，囊括旅游相關的所有數據信息，在此基礎之上，實現每個功能模塊的設計，這樣每個模塊就具備了智慧功能，如旅游整個過程個性化（篩選式）、實時信息在線、微信支付和支付寶在線支付、基于GIS的定位、景區景點自動化介紹、餐飲住宿智能化管理等模塊。
隨著移動互聯網技術的快速發展，移動互聯網平臺的搭建舊顯得尤為重要，其與智慧旅游相關的主要模塊包括旅游信息實時、旅游消費在線支付、旅游線路實時狀況、旅游當地天氣情況、旅游景點在線售票、旅游特產介紹、旅游酒店信息等。從功能性的角度來說，旅游信息在線查詢可設置成交互式的模式即游客不僅可以自主的查詢旅游相關信息，而且旅游企業（旅行社、旅游管理部門）還可以通過旅游特殊信息（景區某個景點臨時關閉、旅游某個活動臨時取消）給游客來提升旅游服務業的整體水平；私人訂制服務是一項綜合性的旅游服務，舉例說明：游客在來旅游地之前就了解了當地的特色產品，并且有購買的意向，那么當游客來到旅游地點后，我們就可以利用物聯網技術中RFID技術向該游客提供其喜歡特色產品的具體數據信息如價格、銷售量、在線評價等，以滿足其個性化的需求。
智能終端應用要以滿足游客實時工作、旅游路線規劃制定、酒店入住、智能導游、旅游后評價以及感受信息等方面的要求。
3 結語
智慧旅游與現代計算機以及通訊技術的發展相輔相成，本文在智慧旅游中詳盡的分析了四種新技術：物聯網技術、云計算技術、移動互聯網技術和智能終端技術，為吃住行游購娛每個旅游環節的智慧化從技術層面進行了剖析，旨在為打造一個智慧旅游信息化建設平臺提供可能。
參考文獻：
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西游記的讀書心得范文5
信息技術 有效教學 對策研究
近年來，我國高等院校教育信息化建設的不斷深入，信息技術已引起傳統教育方式發生著深刻變化。信息技術的發展促使社會各界特別是獨立學院這種新型的教育機構越來越關注在信息環境中教師的教學能力和課堂教學活動的有效性。在日常教學活動中如何縮短學生學習結果的差異，使獨立學院中課堂教學活動達到預期的質量目標，成為目前我獨立學院專業課教師能否成功改進課堂教學的核心與關鍵所在。
一、有效教學的源起與內涵
有效教學亦稱“有效課堂教學”，最初源起于20世紀上半葉西方的教學科學化運動。我國的“有效教學”思想可以追溯到2500多年以前。我國教師鼻祖孔子提出教學要因材施教，主張教學要實行啟發式、舉一反三，使學生聞一如十。進入20世紀90年代，伴隨著我國新課程理念的提出及改革實施，有越來越多的專家學者開始關注并進行“有效課堂教學”的實踐與研究。
所謂的“有效課堂教學”是指在設定的時間范圍內，運用一定的教學策略完成預定的教學目標，并獲得預期效益的最優化，是學習者與傳授者雙方獲得最大的進步與發展，充分體現教學相長之功效。敝人認為，有效教學就是在符合時代和個體積極價值建構的前提下其效率在一定時空內不低于平均水準的教學。有效教學要提升教學活動的“效益”，教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內容或教得認不認真，而是指學生有沒有學到什么或學生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學。同樣如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發展，也是無效或低效教學。
二、利用現代信息技術手段提高獨立學院專業課課堂教學的有效性
對策之一：學院各層教學管理要創造條件改變學生在現有教學情境下的學習觀、學習取向和學習方法。
傳統的教學質量觀，一味追求學生的考試成績，而忽略了對學生健康成才、專業成長、終生發展的引領。在知識社會飛速發展的今天，具有獨特辦學理念的獨立學院的各層管理者、各學科的專業課教師應堅持專業課學分考試和學業質量目標綜合考核相結合，杜絕人為拔高評價要求的檢測或考試，減輕學生的學業負擔。特別是高校的教務部門和教科研機構在對學生的評價上，應依據專業文化基礎、專業技術實踐能力，來構建具有獨立學院特色的學業質量評價體系，對學生學習達成課程目標的結果進行科學評價。諸如學生學習動力指數、教師教學方式指數、學生品行指數、學生身心健康指數等直接或間接影響學生學業質量的形成因素，這對指導和規范課堂教學亦必將起到積極的作用。
對策之二：獨立學院的教師要根據學生的特點來改變、調整自己的教學方法，更新自己的教學經驗。
教師教學的慣性人類學的研究表明，人們的行為方式正是建立在慣常的習慣和傳統之上。獨立學院的教師呈現出以老帶新的教育團隊，老教師的教學理念具有較強的保守性，而大部分青年教師均系數十年傳統教育環境中成長起來的，傳統教育理念、教學方法已在心中根深蒂固，日常的教育管理政策、評價制度、教學研究的重心和教師的培訓方式仍然沿用舊有的做法。同時獨立學院的學生善于形象思維，因而教師應借助現代化的教育技術手段，將枯燥抽象的理論形象化、具體化。獨立學院的有效教學需要教師不斷認識學生所處的學習情景，認識到教學對情景的依賴性以及學生對教師所用的教學方法的理解程度存在差異，同時教師需要對自己的教學進行不斷的評估和改進。高校教學系統需要充分調動的是學生學習的主觀能動性，重視學生在受教過程中的體驗，多角度培養學生的適應性。通過課堂教學使學生獲得發展，而發展是指知識與技能、情感與態度、過程與方法三維目標的整合，教者惟有將三維目標實行恰切的整合，才能彰顯教學的有效性。
對策之三：充分利用已有的教育生態資源和自身的專長與優勢，打造特色教學、精品課堂。
“有效課堂教學”的關鍵和前提條件是“有用”，如教師在教學中精心設計的探究活動，最能激發學生的學習熱情，喚醒學生巨大的實踐創新潛質。在信息技術環境下，不同學科的教學目標和內容要求應實施不同的教學方法。
長春建筑學院作為獨立本科學院，教育和教科研機構長期以來，盡其一切條件幫助教師進行以“培育應用型和實踐創新型專業技術人才”為主攻方向的學科有效教學研究，特別是所屬的電氣信息學院的應用信息技術實施有效課堂教學的校本課題系列研究均取得了階段性成果。電氣信息學院計算機專業的教育模式主要是凸顯計算機的應用及研發能力、管理能力和英語應用能力，在日常的“教與學”過程中注重學生的學習能力、思維能力、技術能力和創業能力培養。近年來，通過組織教學競賽，打造精品課堂，培植學科教學特色品牌，實現了以培養高級實用型人才的辦學目標，出色地履行了“人才培養、科研轉化、服務社會”高等院校所肩負的三項職能。
總之，“有效課堂教學”對高等教育而言，就是有助于學生獲取先進且實用的專業知識技能、有助于學生成長和終身發展的教學。 “有效課堂教學”是充滿教師智慧的教學，課堂教學的有效性不僅是高校專業基礎課教學實踐中永遠要追求的目標，而且是高校教育教學理論研究中需要不斷研究的課題。
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西游記的讀書心得范文6
洛陽的牡丹瓷作為新興的一種工藝美術產品，不僅是一種文化產業的創新，緩解了文化藝術品市場供應不足的矛盾，而且還融合了多方的藝術形式，滿足了各行藝術愛好者的需求。牡丹瓷的出世其實是一種文化產業發展路徑選擇及創新的成功，以傳統的陶瓷工藝為奠基，在技術上融合各家藝術之所長，文化上則以悠久的河洛牡丹文化為主導，這種強烈的地域性文化就是牡丹瓷工藝創作的靈魂。當古老的陶瓷文化和洛陽的牡丹文化碰擦出火花時，其藝術價值和文化價值的底蘊也就隨之浮現出來。
一、牡丹瓷的出世來源于強烈的地域性文化背景
說到河洛的牡丹文化，在中國甚至國外無一城市能與之相比。早在大唐盛世，牡丹花開就成了首都長安、洛陽的國民狂歡日。洛陽作為千年古都，自古是政治文化經濟中心，孕育的文化源遠流長，洛陽在牡丹的栽培、觀賞及文化的研究和傳承發展方面都具有其它地域無可比擬的優勢，自古就是洛陽牡丹甲天下。
現今河南洛陽牡丹的規模和科技開發水平也是其他地域無法比擬的。在種植規模上，洛陽光大型的牡丹集中觀賞園就有20多個，而且在城區內也是廣置牡丹花，城外也種植了數萬畝的牡丹可供游人觀賞。同時洛陽在牡丹產品開發和品種研究上都有最先進的成就，目前洛陽牡丹花種已達數千個，以牡丹為原料開發的產品也是多種多樣，有牡丹餅、牡丹茶、牡丹酒、牡丹枕、牡丹精油等等。
此外，洛陽人對牡丹和牡丹文化也是非常鐘愛，與牡丹有關的一切文化藝術品和生活用品更是舉不勝舉，有牡丹畫、牡丹石、牡丹扇等等。一年一度的中國洛陽牡丹文化節，由國家文化部和河南省人民政府主辦，其前身是洛陽牡丹花會，始于1983年，現已入選國家非物質文化遺產名錄。洛陽牡丹花會曾是洛陽人民不可或缺的盛大節日，它是洛陽發展對外經濟的平臺和展示城市形象的窗口，是洛陽通向世界的橋梁，更是讓世界了解洛陽的一張名片。同時也為百家企業展示實力、樹立形象、宣揚自我提供了極佳的平臺。
二、牡丹瓷制作以傳統陶瓷工藝為奠基并融合百家藝術
如果說歷史文化是牡丹瓷的上層建筑，那傳統的陶瓷工藝則是它的肉體來源。陶瓷是我國一項偉大的發明，是中華民族數千年智慧的結晶，對人類的物質文明和精神文明有著巨大的貢獻。洛陽的唐三彩是陶瓷史上的一個巔峰，所以洛陽的三彩文化給了牡丹瓷很多啟示?，F今的牡丹瓷也借鑒了以鞏義白河窯為代表的北方白瓷技藝和以鞏義黃冶窯為代表的唐三彩雕塑工藝，參照了唐代以來陶瓷中的牡丹紋飾裝飾風格，形成了獨具風格的新派藝術陶瓷，它符合現代人的審美情趣，在全手工基礎上進行商品化生產、產業化發展。
牡丹瓷博采中國雕塑和陶瓷藝術眾家之所長，以牡丹花朵根莖等自然狀物為題材，汲取雕塑造型、鏤空捏花、裝飾刻印、顏料釉色等工藝精華，運用純手工制作。大多數陶瓷藝術品在胚胎制作的過程中會大批量、標準化的生產，用設計好的模子來生產陶瓷胚胎，這樣的制作過程比起牡丹瓷的純手工制作缺少了生機活力，而牡丹瓷是不可多見的在現代大批量、非標準化的純手工生產的藝術品，同時也涵蓋了陶瓷、繪畫、書法和篆刻等多種中國傳統文化的元素。歷史文化與多種藝術的結合使牡丹瓷的當代性展現的淋漓盡致，也符合了工藝美術源于生活、立足于生活的基本要求。
三、牡丹瓷產業的創新性及其獨特的制作工藝
牡丹瓷工藝新穎，將傳統與創新結合是其生命力的體現。它避免重走唐三彩、仿古青銅器的老路，從原料的選配到產品的制作最后再到燒制，都不同于傳統的工藝制作，而是有其獨特的方式。
在泥土的選擇及配備過程中，其創始人李學武經過各地走訪和無數次的實驗，最終采用了中國豫西地區富含多種礦物元素的高嶺土為制作材料。之所以不同于傳統陶瓷原料的選擇則是因為其工藝制作的特殊性，因為這些原料要經過研磨-拌漿-濾泥-塑型-成型-晾干-素燒-施釉-釉燒等多道流程的處理。
牡丹瓷的種類繁多，以底盤上呈現花卉的形式為主，底盤和花卉通常會分開制作和燒制。底盤的制作有的是以手工形式，有的是直接借鑒其他類的陶瓷來制作。花卉的制作則是用彩色的瓷泥由專業工藝制作人員來手工捏制，花葉、花瓣參考真實的牡丹花紋理來刻化捏造，最后再把它們拼接起來，這樣的純手工制作工藝在當代可謂罕見。
牡丹瓷最終的成型需要燒制，通常需要燒制多次而且是局部分開的燒制，這比起傳統的陶瓷燒制更是有所不同。傳統陶瓷一般是先燒制胚胎，然后上釉再燒制就可以出窯了。而牡丹瓷由于其特殊的工藝，不能統一的來完成燒制，必須要分步驟，同件作品上的每個零件都有各自的燒制溫度，所以程序極為復雜。瓷器是一種土與火的藝術，當瓷器在窯內燒制時外界無法觀察和控制，就算同一批燒制的同樣物件最后結果也可能會大相徑庭，這是傳統陶瓷燒制所共有的，多數燒制出的是有殘缺的，只有少數的優質品。而牡丹瓷制作工藝的復雜必然決定其燒制結果的不確定性，所以每一件牡丹瓷成品的出世都是極為不易的。
四、關于牡丹瓷文化創意產業的思考
