前言：中文期刊網精心挑選了中職教育教學論文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
中職教育教學論文范文1
語文教材是教學的重要載體，正所謂佳作之所以不朽，是因為在作品中飽含了作者的深厚情感，甚至是凝聚著心血和生命，有著非凡的感人力量。因此，在語文教學中，教師要首先要熟悉、把握教材，并對教材進行深入的鉆研，及時挖掘出教材中所蘊含的豐富的德育因素，如自強、尊敬、敬業、愛國等。教師要引導學生通過對文章中的字、詞、句體會語言的質美意深以及字里行間中所透露出的哲理，提高學生的認識。如學習《套中人》這篇文章時，我從多角度引領學生去理解，讓學生不僅看到了“守舊人物”的危害，又要讓學生深刻感受到改革創新的必要性。在對教材中德育因素挖掘的過程中，我們還要找準切入點。如《項鏈》一文，教師引導學生欣賞描寫馬蒂爾德心理和語言的句子，深入體會人物的形象，從而深刻的認識到資本主義社會政府的腐敗、道德淪喪的本質，那種圖慕虛榮、追求享樂的糜爛風氣，進而引導學生形成正確的價值觀和積極的人生觀。
二、在語文教學過程中滲透德育
在中職語文教學過程中對將學生進行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學習和進步，提高自身的修養，用自己的行為和舉止去感染學生的德育認識。其次，在日常課堂學習和教學內容上體現德育感染和熏陶，語文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語文知識的講解過程中在提高學生語文知識的同時，還要把文章所傳達的德育思想剖析出來，讓學生更好的去理解和消化，讓學生不斷的內化成自己的思想認知。
三、在“讀”中感悟德育
有感情的朗讀，可以讓學生獲得心理上的震撼，加深學生的情感認識。朱熹說過：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠之韻?！敝新氄Z文教材中有著大量文質兼美的文章，要重視引導學生進行朗讀，讓學生在讀中提高語言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產生心靈共鳴，讓學生在讀中獲得德育熏陶，達到心境合一。閱讀，是提高學生思想認識的一個重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進行德育教育是遠遠不夠的，還需要進行課外閱讀，增加學生的閱讀量，讓學生在優秀的作品中受到熏陶，從而主動的去體驗，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據，向學生多推薦一些與之相應的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會，讓學生自由表述自己對作品中人物、事件的看法，并給予相應的引導，在潤物細無聲處讓學生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質。
四、在語文實踐活動中滲透德育
學習離不開實踐，語文學習也是如此，在教學中我們要為學生創設一定的實踐活動，讓學生通過實踐親自去感受德育思想的精華，加深學生的認識，促使良好的道德品質的內化。中職學生正處于思想形成期，尤其是當今社會有很多的不良思想意識，如享樂主義、拜金主義，甚至有些是脫離道德規范的現象等，這些直接影響著學生正確思想意識的形成。因此，鼓勵學生多積極參加實踐有助于幫助學生形成正確的思想意識。如組織學生參加公共學習、做父母的小助手、去孤寡老人家幫忙等。運用這些實踐活動，讓學生親身體會，這比單純的講解更能使學生感同身受，進而不斷加強自我教育，形成良好的道德品質。
中職教育教學論文范文2
所謂興趣是最好的老師，興趣是學習的唯一動力，因此，教師在進行教學的過程中，應當注重培養學生的學習興趣，讓學生主動的參與到教育教學過程中，采取一定的激發興趣的教學方法。在日常的初中政治教育教學過程中，應當盡量采用有趣的導入形式來進行教學。所謂趣味是吸引學生的良好途徑，有趣、和諧的課堂不僅能讓學生學得開心、愉悅，而且能在一定程度上激發學生的學習靈性，讓學生發散其思維，從而有效培養學生的創新實踐能力。例如：在講解“禮貌”這一章節時，教師可以為學生提供一個相對類似的環境，如巧遇教師的這樣一個環境，在這樣的環境中，學生應當如何處理呢？再如：教師在講解中，應當向學生仔細說明所謂禮貌是什么，怎樣才算是禮貌的打招呼，為什么要進行禮貌的行為習慣。這樣的教育教學能力在一定程度上能對學生進行良好的言傳身教，也是一種良好的新課導入形式。除此之外，教師可以利用各種多媒體、視頻以及圖畫來進行新課導入，這樣能順利的將學生代入課堂教學的情境中。教師在進行初中政治教育教學中，可以采取各種幽默的語言來進行教育教學。在教學中，如果教師能以幽默的語言來進行教學，那么學生在學習中就會更有興趣，尤其是初中政治教學，其本身的教學內容較為枯燥乏味，如果教師講課再是枯燥乏味，那學生學起來就會毫無興趣，因此教師應當用幽默的語言來進行教學，讓初中政治課更加充滿趣味，并以此來提升初中政治教學的教學效果，以及有效地提升初中政治課的教學質量。所謂興趣是學習的動力，現代學生之所以對初中政治學習食之無味，主要是被應試教育所束縛，因此，在現代新課改的背景下，教師務必讓學生改變這一觀念，真正理解政治教育的宗旨，全面地感受初中政治的良好魅力。
二、生活化的初中政治教學
在初中政治教育教學過程中，應當注重“生活化”的教學，正所謂“教育源于生活更高于生活”，因而教師在進行初中政治課程教學時應當充分落實其教學，徹底的將生活與教學相結合，有效地提升教育教學效率。例如：教師在初中政治教育教學過程中，在講解“禮貌的重要性”這一章節時，大多數獨身子女并不能充分理解禮貌是什么？什么樣的行為規范才算是禮貌？他們往往會單純的認為說謝謝就算是禮貌，但是禮貌的范疇并不僅限于此。這樣教師可以為學生舉例一個學生熟悉的例子，讓學生間進行相應的情景模仿，讓學生親眼看看何為禮貌，讓學生真正意義上的理解到禮貌的重要性，然后從學生本身拓展開來，讓學生徹底的明白禮貌的重要性，從而促進學生樹立良好的人生觀以及世界觀。在初中政治教學過程中，問題情境形式不是客觀存在的，而是需要教師主動地將學生引入積極思維問題的狀態中。例如：教師在講解法律時，教師當堂進行法律講解，讓學生來判斷是非對錯，學生有的說“對”，有的說“錯”，此時有個學生提出這樣一個問題“為什么不是對就是錯，是不是有其他角度來看待整個問題呢？”此時教師可以引導學生進行法律角度的思考，此時，讓學生從生活實際中存在的問題入手，有效地激發學生的學習熱情，此時學生會以極高的熱情進行教學內容學習。這樣讓學生自主發現問題的教學方法，能在一定程度上幫助學生激發其求知欲，并且在課堂上的注意力高度集中，這樣能有效地提升教育教學質量，達到預定的教學目標。再如：教師在初中政治教育教學過程中，在講解“勞動的可貴”這一章節時，大多數城里的學生并不能充分理解勞動是什么，什么樣的活動算是勞動。他們往往會單純地認為打掃家務就是勞動，但是勞動的范疇并不僅限于此。這樣教師可以為學生舉例一個學生熟悉的例子，把學生帶到學校旁的鄉間，讓學生親眼看看農民進行勞動，看谷子和麥子是怎么被打出來的，讓學生真正意義上的理解農民的重要性，然后從農民本身拓展開來，讓學生徹底地明白勞動的重要性。正如人們常說的“在生活中學習，在學習中生活?！睂嵺`于生活，學習于生活。課堂僅僅只是學習的一小塊地方，而課堂上，我們進行的不僅是學習，更是生活！所以，快樂愉悅的生活，才能讓學生熱愛學習、認真學習。活躍初中政治課堂，體會政治帶來的快樂，讓學生在快樂中學習。
三、結語
中職教育教學論文范文3
【關鍵詞】中職語文 美學教育 策略
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）01B-0075-02
有些中職學生由于文化基礎水平較低、文化素養較差、學習態度不端正、學習成就感缺失，容易出現思想紀律、行為紀律等方面的問題。如何在中職語文教學中充分利用美育來引導學生認識美、發現美、享受美和欣賞美，提高中職生的綜合素質是教師應有的責任。中職語文教學是美學教育的主陣地，語文教師應該在教學中融入更多關于美的教育，從各個方面來對中職生進行美的感悟、美的享受、美的塑造等教育，讓他們除了學好專業課程，努力提高他們在人格、心智、道德、行為等方面的水平，給他們帶來更多的榮耀與自信。
一、依托課文內容滲透美學教育
中職語文教材不乏“美”的課文，如自然美、人性美、社會美、愛情美。美的主體通過語言的形式來展現，表達手段多樣化，表達情感多元化，具有“源于生活高于生活”的特性，這是語言文字表達的功效。語文教師的任務是引導學生從這些文字的表面，看到其深層次的內涵，去了解什么是美。例如，朱自清的《匆匆》：“時光匆匆，日子一天天地在我們洗手吃飯的時候過去了，我能留著些什么痕跡呢？”《少年行》：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！备邩强v飲，瀟灑不羈，這是一代少年游俠的快樂生活，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，活出自由，活出自信，活出自我。教師應該在教學的第一課就強調這一點，抓住時間這一匹奔騰的飛馬，不要讓自己的生命浪費在無謂的休閑中，要么縱橫四方，云游天下，做個瀟灑的“唐朝少年郎”；要么埋頭于一隅，做個從從容容、踏踏實實的耕耘者。對中職生而言，就是要結合自己所學的專業，抓緊時間，努力學習，掌握真正的技術本領。正所謂“美是生命”，生命之美在于讓自己活出精彩。
在“美”的眾多看法中，還有一種叫做“美也就是善”。在中職語文教材詩歌《千萬別擠》中，狄更斯說：“不要把善良從心靈深處擠走，更得嚴防丑惡偷偷潛入你心底。給道德應有的地位，給每一件好事以恰當的鼓勵；讓每一天成為一項嚴峻的記錄，面對它，你應當問之無愧。”《善良》中，王蒙對善良的詮釋是“善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種樂觀?！薄吧屏嫉牧α烤驮谟谒侨说?。她屬于人，她屬于歷史屬于文明，屬于理性屬于科學”——善良，何其偉大何其美！中職語文教師要在教學中把這種善的美滲透到學生的學習中，使學生在心靈深處養成善良的美的意識。
生活的美處處都有，在中職語文教材中，《木屐》的父愛、《履痕》的母愛、《飛船即將隕落》的蘇聯宇航員弗拉迪米·科馬洛夫對祖國的愛……這種愛就是生活，這種愛就是美。“美是生命”、“美是善”、“美是生活”……美實際上就是人們所理解的種種積極向上的東西。讓學生了解了美，領悟了美，體驗了美，就能激發他們內心深處那種美好向上的情感，使他們向善、向真。如在教學《雪花和櫻花》這首詩中，教師的任務是引導學生從詩中感悟一種高尚的“美”，雪花本是白色的“冷血”之物，在此詩中，它是邪惡的象征，它的寒冷就是一把刀，任何生命都抵抗不了它的摧殘，但面對這種邪惡，有沒有一種愛可以包容它呢？“熱情的櫻花吻著冷酷的雪花說：‘我要教會你學會愛’?！卑菔且环N更高尚的品質，面對敵人的冷酷、殘忍和暴力，我們更需要大度和寬容，用高尚的寬容之心，讓冷酷的雪花融化，“融化在櫻花的花心里”。以花心喻人心，櫻花的包容乃人心的包容，使學生明白：包容不等同于懦弱，包容是愛，是一種更高境界的大愛。讓他們領悟了這一點，就是領悟了愛之美、生活之美、善良之美和生命之美，從而激勵他們端正態度，認真學習，樹立建設祖國、報效人民的正確人生觀。
二、在教學中輔以課外讀物拓展美學視野
在教學中，適當補充一些課外篇目，可以拓寬學生的美學視野。我國文學浩如煙海，世界文學更是如繁星璀璨，文學能陶冶人的心靈，提高人的思想境界，語文教師應盡可能帶領學生走進我國文學乃至世界文學的殿堂，讓他們盡可能地接觸我國的名著：如冰心的《繁星》《春水》《寄小讀者》《再寄小讀者》，魯迅的《狂人日記》《藥》，鐵凝的《哦，香雪》《麥秸垛》，張賢亮的《靈與肉》，莫言的《豐乳肥臀》；外國的名著如《簡·愛》《哈姆萊特》《基度山伯爵》《巴黎圣母院》等。文學名著具有最經典的美及教育功能，如在鐵凝的《哦，香雪》中，山區女孩香雪和她的伙伴們甚至父輩們從來沒有走出過她們所住的大山。有一天，火車通到了他們那里，大山與外面的世界聯通起來了，香雪和她的伙伴們通過火車與外面的世界溝通起來了。香雪的形象其實就是那個時代整個中國人的形象，等來了改革開放的大好時機，大家的思想解放了，經濟發展了，美的思想回歸了，人格的魅力就提升了。從中職生的角度來講，在他們的心靈里，這樣的文學形象是有滲透力的，文學力量的潛移默化能夠給他們帶來巨大的心靈洗禮。從某種角度來講，甚至可以說能夠重塑他們的靈魂，讓他們曾經貧乏的靈魂重獲生命。適當補充這些課外篇目，讓中職生從這些文學形象中審視、剖析中國歷史，從而增強歷史使命感，這對激發他們的學習熱情是很有幫助的。其他文學名篇如冰心的散文詩《繁星》和《春水》中思想的教育性和哲理性，也是從生活、社會各方面給讀者以不盡的美的啟迪和感悟；魯迅的《狂人日記》、鐵凝的《麥秸垛》、張賢亮的《靈與肉》、莫言的《豐乳肥臀》等都以各種手法從各個角度來揭示社會的真、善、美，龐大的容量及深刻的思想，對中職生來說，這些都將是十分有益的與“美”有關的教育?！案褂性姇鴼庾匀A”，中職生如果在提高精湛的專業技能之外再擁有比較高的文學素養，一定可以成就其魅力無窮的人生。
三、培養學生良好的美學欣賞習慣
中職語文教材內容少而簡單易懂，中職學校語文教師要從這些少而簡單易懂的課文內容中挖掘出其深層次的美的東西，讓學生自覺地感悟和品味，使學生形成良好的美學欣賞習慣?！霸鴰缀螘r，黑云掩沒了月色，雨雪紛紛地襲來，胡馬長嘶，觱篥哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當將軍戰死，燕姬自刎，旌旗橫倒，死尸相撐，戰場上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的春閨夢里人了?！边@是一段描寫殘酷戰爭場面的文字，前幾句寫戰爭的環境，天空有月色還被黑云淹沒，暴雨肆虐還裹挾白色的雪花，黑的云、白的山、黃的月，一系列沖突的色彩，渲染了一個非同尋常的恐怖環境，再輔以“胡馬長嘶，觱篥哀鳴 ”這樣的悲涼之聲，從聲、色兩方面來襯托下文“將軍戰死，燕姬自刎，旌旗橫倒，死尸相撐”的殘酷場面。毋庸置疑，這段描寫關于戰爭場面的文字，是有色彩、有力量、有震撼力的，這也是一種美，一種富有力度的美，能喚醒人內心的正義力量，能夠激發學生更加熱愛祖國和熱愛人民的情感?！拔胰绻麗勰?，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲，也不止像泉源，長年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀”——舒婷在這首詩里表達的是一個普通人對祖國的愛戀之情，凌霄花是美的，鳥兒的歌聲是動聽的，泉源是可貴的，高山上的險峰是莊嚴的，作者在這里以反說正，“不像”、“不學”、“不止”以否定之詞，讓這些具體的意象更強烈地烘托自己對祖國的一片癡愛之情。一個人的生命價值不是體現在他活得有多瀟灑、有多富裕、有多少權力，而是在于他為社會、為大眾做了多少事和多少貢獻。中職生因為文化底子較薄，文學素養普遍欠佳，缺乏比較高尚的審美觀，學習目標性高度不夠，容易產生厭學情緒，也不容易有成就感，人生價值指向性不是很明確，在這種情況下，語文教師要努力從思想上，從美的、有意義的事物上給予中職生引導，挖掘有思想、有意義、有美感的文學作品來給他們閱讀。美的文字能表達美的情感，美的情感能夠陶冶美的情操，激發學生向美的高尚追求，讓他們目標明確，情趣高尚，行為脫俗，從而成為一代真正有文化、有思想、有魅力的新一代高技術人才。
四、陶冶美學情操
語文教學與生活息息相關，在語文教學中體驗到的美就是現實生活中的美。教師要通過多搜集語文與現實生活中的美，找到切入點，引導學生自覺去發現美、享受美，從而陶冶美學情操。文本教材《木屐》中的父愛其實就是存在于我們身邊的父愛，《履痕》中的母愛其實就是我們身邊的母愛。中職生（包括一切學生）往往觀察不到發生在他們身邊的點滴之愛，他們接受了別人（如父母、親友、師長等）之愛，卻不知道感恩。美的教育就是要喚醒他們的善良之心，讓他們潛移默化，也盡快成長為一代有愛心、懂得感恩的新人。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，父母之愛的體驗人人都有，當學生看到那些以深沉的文字表達出來的令人難忘的愛時，他們的內心深處會再次翻起愛的漣漪，愛的美麗能讓他們的心靈更加純樸、真誠。
在文本教材《月是故鄉明》中，作者筆下的“月”，“對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開故鄉多少萬里，我的心立刻就飛起來了?！惫枢l的月亮不見得與別處有什么不同，但如果包含了情感，月亮就各有各的不同，故鄉的月亮總是明亮的，因為故鄉是每個人心中的最美，月亮美是托詞，故鄉美才是真的！學生們自己心目中故鄉的月亮如何？不妨讓他們回到家鄉，在屋門上凝望天空，當一輪新月出來時，讓他們去想想，故鄉的月亮是不是特別明亮、特別美麗。中職生正處于心智逐漸成熟的人生階段，他們所面臨的生理、心理問題往往涉及性的成熟、人性的迷惘、交友、戀愛、社會及家庭的責任等。教師是他們身邊的長者，給予正確引導是義不容辭的責任。引導的方式多種多樣，可以引導他們學習、娛樂、生活和審美等，在教學中，從美的教育開始，教會學生什么是美、如何熱愛生活美、培養學生學會欣賞美等，相信會有事半功倍的功效。愛護一棵芨芨草，因為每一棵芨芨草都曾為大地的繁榮作出過自己的貢獻，欣賞他們的美，給予他們關注，從而讓愛從他們的心靈中升起，逐漸擴大，溢滿心扉。因為發現美而學會愛，因為學會愛而尊重友誼、尊敬師長、尊敬父母、熱愛祖國。
【參考文獻】
[1]蘇占先.中職語文課堂教學的問題與對策[D].河北師范大學，2008
[2]萬福成，李戎.語文教育美學論[M].青島：青島海洋大學出版社，2001
[3]王智杰.談語文教學中的美育及其作用[J].職業教育研究，2004（4）
[4]萬瀟瀟.論語文美育與人格塑造[D].揚州大學，2004
[5]楊辛，甘霖著.美學原理[M].北京：北京大學出版社，2001
中職教育教學論文范文4
中學體育教師要把如何激發學生興趣,促進學生學習的自主性和加強學生探索性學習作為教學重點,學會用科學的方法,在提高學生探索精神的同時讓學生掌握基本的技術。傳統的投擲教學中,教師會以技術培養作為重點,投擲教學又是體育教學中難以學習的部分,就會造成投擲教學的枯燥,學生學習起來更加吃力。因此要改革傳統的投擲教學內容,首先可以讓學生以投遠為目的進行練習體驗,在學生實踐中進行正確動作的提取,這樣不但提高了投擲能力也激發了學生的興趣。傳統的投擲教學讓學生在體育活動中不能得到身心的鍛煉,所以老師在教學中要減少對學生競技性的要求,有耐心的教導,讓學生根據自身情況進行投遠、投高的不同練習,大膽創新,開展有趣的活動,營造一個輕松積極的教學環境。這樣的教學方法,可以提高學生對體育運動的熱情,學生積極的參與體育運動能有助于幫助學生建立和諧的人際關系,更好的適應社會交際環境,促進學生之間的合作意識,給學生更多的思考空間,培養學生的創新能力,這樣不僅使學生鍛煉了身體也促進了學生的身心發展。
2營造民主的教學氛圍激發學生興趣
在投擲教學中,教師要積極的融入到學生中間,與學生一起參與到投擲體驗中,體育教師要有耐心的感染和鼓勵學生,才能激發學生學習的興趣,用積極的心態參與到學習中去。在傳統的投擲教學中,嚴肅的師生關系導致教學氛圍壓抑沉悶,學生情緒低落,學習過程被動,如果學習成果較低,老師可能會嚴格的進行批評,那么更加打擊學生的信心,更加不能完成學習任務。而教師如果能跟學生打成一片,一起營造一個輕松的課堂氛圍,跟同學們之間建立和諧的師生關系,在課堂上大膽的創新,組織多種形式的活動,能讓學生對學習有濃厚的興趣,課堂也顯得有生機。在輕松自由的課堂氛圍下,學生的肌肉得到舒展和放松,為接下來完成教學目的打下一個良好的開端。同時師生之間對話的平等性,也可以讓學生的情緒受到積極的感染,積極的完成老師布置的任務,參與到體育活動中去。
3讓教學目標通過教學過程實現
通過讓學生結合自己的生活經驗設計投擲工具和投擲方式,改變了傳統投擲教學的單一性和沉悶的教學氛圍。比如,將投擲教材的鉛球改為實心球,更容易讓學生接受,同時也減少了教學過程中的危險性,并且可以向學生提供多種投擲方法的練習,讓學生在學習過程中逐漸提升對投擲學習的樂趣,積極的體驗和感受投擲過程,也幫助學生積極的思考,結合自身有選擇性的練習,選擇自己喜歡以及適合自己的投擲器材,讓學生大膽的創新,享受體育帶來的快樂。
4利用教學資料把教學內容和生活結合
中學體育教師是教學資料的利用者同時也是教學資料中重要的一部分。教師不僅決定了體育教學中資源的開發利用,同時也是運用教學資料的載體。體育教師的身體素質決定了體育教學的效果,體育老師可以在沒有其他教學資源的情況下,僅僅通過自身就能實現教學效果超水平的發揮,促進了體育目標的實現。投擲在人們生活中有很大的利用,比如投、拋、扔等動作,是人們日常經常使用的技能。因此,可以向學生提出一個練習目標,讓他們利用自己的經驗和特點設計與教學目的相適應的練習方法,從而促進在生活中投擲能力,達到了學以致用的效果。這樣的方式,即開發了現有資源又提高了投擲的娛樂性。
5采用分層教學尊重學生個性差異
在投擲教學中,根據學生實際情況的不同,可以對不同的學生制定不同的教學方式,給不同的學生制定不同的目標。對于體育素質較高的學生來說,可以對他們提出更高的要求,讓他們在體育教學中可以挑戰自我,突破極限。而對于體育素質相對差的學生來說,最重要的就是讓學生享受成功的喜悅,激發他們學習的興趣,讓他們的興趣在體育教學中得到最大的發揮。根據不同學生的身體素質、領悟能力、愛好擅長、心理素質等方面,因材施教,讓學生都能個性的發展,滿足學生的個性化需求,從而還能達到教學目標。分層教學的方式,讓每個學生在學習中都找到自己的目標,讓學生練習中都處于興奮狀態,每個學生在教學中都能得到滿足感。
6可逆教學法在投擲教學中的運用
大部分的投擲教學都采用的順序教學法,何為順序教學在文章開頭已經提到,順序教學法在投擲教學中難免會枯燥乏味,學生提起興趣進行投擲學習。順序教學法并不是唯一的投擲教學手段,與其相反的可逆教學法也是一種很好的創新教學手段,更加有利于學生掌握。
6.1先學習用力和出手技術
選用超等長式臥撐起練習,在手臂向上撐起的時候,進行爆發式的展臂,結合球類原地進行練習,感受出球的感覺?；蛘呖梢杂孟鹌そ罹毩曂魄?練習上肢力量,增強上肢肌肉。
6.2學習滑步和最后用力
學習滑步和用力的時候可以采用斜坡式訓練法,在坡沿上糾正臀部后坐的現象,利用下坡訓練滑步結束后的動作停頓。結合球類進行原地訓練,體育教師要注意給學生進行正確的示范。
6.3再學習滑步技術
學習滑步技術可以利用橡皮筋,把橡皮筋固定在地面,橡皮筋掛在腳踝關節處,借助橡皮筋的彈性推力,增加學生蹬地的距離。還可以把橡皮筋一端系在學生手腕上,另一端由老師或者其他同學牽拉,可以組織練習者上半身過早轉體,這種方法是練習鉛球出手前動作規范很好的途徑。
6.4最后練習完整的技術動作
在完整的技術動作練習時,可以根據學生情況的不同分成幾個小組分別進行訓練,提高學生的興趣,而且各個小組的學生水平大致相同,學生能更自信的進行訓練,還可以根據學生的實際情況不同,把鉛球改為實心球,經過訓練可以再過渡到鉛球,從而減少學生的緊張心理,增加學生的興趣。
7結語
中職教育教學論文范文5
在體育教育過程中，不管是教學訓練，還是運動實踐，都是以學生為主體進行的一種群體活動，在教學學習與實踐的過程中，學生不但具備某一種角色，還要承擔相應的義務，不但要遵守運動的方法和相關的規定，還要參與競爭對抗，實現在競賽中取勝的目標，這種具有社會性的群體活動，具備競爭的氛圍有利于培養學生競爭意識及良好的品德，促進人格的形成。
2人格的涵義
人格的涵義具有廣泛性，包括性格、能力、氣質等各方面因素，具體來講是區別于他人，一成不變的特有品質。自身素質與人格的形成密切相關，同時，生活環境、受教育程度、社會環境等外部因素對其形成也有著重要的影響，而受教育程度影響最大。中職體育教育對學生人格的塑造意義重大，從身體素質方面講，學生還處于生長旺盛階段，在體育鍛煉中，能夠健壯學生體魄，促進健康成長，培養具有良好的生活習慣，塑造良好的人格，從思想和能力方面講，學生的思維比較活躍，具有很強的理解能力，是祖國的未來，從事工作后必須適應社會激烈的競爭，體育教育能夠培養其具備良好的心理素質，提高競爭能力和適應社會的能力，體育教育的實施過程中，能夠模擬社會，應對各種挑戰，接受成功的喜悅和失敗痛苦考驗，能夠培養學生克服困難的堅強意志，培養互相團結的精神。體育教育的作用是其他教育無法替代的。
3中職體育教育對學生人格的塑造
3.1促進學生樹立參與活動的意識，提高參與競爭的能力
中職學生是當前我國社會中非?；钴S的群體，對社會的焦點、熱點問題非常的關注，關心著校園文化建設。體育教育內容豐富多彩，形式多種多樣，其中的競技項目不但具有挑戰性還具有很強的觀賞性，學生對這些都表現出了濃厚的興趣，完全可以積極主動的去參與，在體育運動項目中，學生可以在參與中找到自己的位置，發揮自己的作用，體驗著成功帶來的滿足感?？傊?，學生能夠在體育運動項目中受益，在參與中提高自己將來參與社會活動的意識，進而提高參與競爭的能力，更好的塑造人格。
3.2提高未來的競爭能力和抗壓能力
完美的人格能夠保證在遇到激烈的競爭和外部巨大的壓力情況下對事件進行客觀的分析，能夠對自己不切實際的計劃和行為進行及時修正或調整，能夠對自身與外部環境之間的關系進行科學的平衡。中職體育教育的體育項目中，最為體現的就是團隊之間激烈的競爭，在競爭過程中，能對機體、思維等產生刺激，體育教師的有效指導與疏導等各種因素相互結合，就會對學生帶來綜合體驗，學生就能在體育項目的實踐中提高競爭能力和對外部的抗壓能力，進而平衡自己的心理，塑造完美的人格，為將來更好的適應社會中激烈的競爭奠定良好的基礎。
3.3理性面對成敗得失
在中職體育教育過程中，雖然學生運動項目的競技勝負與競技體育比賽的勝負相比沒有那么殘酷，但也會給學生帶來很強的心理體驗。在進行完體育運動項目的實踐后，教師對學生進行成敗得失觀的教育具有良好的效果，正確引導學生逐漸形成理性的成敗得失觀，逐漸提高學生能夠客觀面對事情成敗得失的能力，提高學生的心理承受能力，促進學生養成能夠在成敗得失中總結分析的良好習慣，進而塑造學生自信堅強的人格。
3.4樹立集體觀念
很多體育項目都是團隊之間的比賽，每個成員都是集體團隊中的一名，只有團體在比賽中取得勝利，大家才能一齊體驗勝利的喜悅。中職體育教育能夠培養學生為集體而團結一致，努力拼搏的優良品質，能夠在比賽中認識到個人的力量永遠比不上集體的力量，個人的成敗得失與集體緊密相連，進而樹立學生集體觀念，培養學生樂于助人，互相幫助的優良品質，塑造學生良好的人格。
3.5提高法律意識
體育教育中的體育運動項目的比賽與競技裁決公平、公正、合理，無論任何人必須遵守比賽規則與要求，否則就會被懲罰。在體育項目的競賽中，參賽選手必須遵守規則，不能我行我素、恣意妄為。中職學生分辨是非的能力非常強，通過參加項目競賽，會知道做事必須遵守規則要求，規范自己行為，這樣才能保證在競爭中實現公平、公正、公開，逐漸塑造學生遵紀守法、嚴于律己的良好品質。
4結束語
中職教育教學論文范文6
摘要：職業學校的語文課不僅是學生必須學習的一門重要基礎學科，也是一門工具學科，學生語文素質，既影響著其它學科的學習，又會對他們今后的工作與生活產生重要的影響。所以新時期的語文教育必須跟隨時代的腳步，承擔起自身的責任，建構新的適應二十一世紀需要的教育教學體系，這個體系要以素質教育為宗旨、以人的全面發展為目標。語文教學應為人的全面發展、人的一切思維和技術“設置平臺”，使人類及其思維和技術在語文設置的“平臺”上獲得更大的發展。中職學生不僅要學好語文基礎知識掌握語文基本技能，更應在語文學科里獲得一種深厚的人文修養。
關鍵詞：語文教學；人文教育；背景；源泉；內涵；現狀；實施
一、 關于對語文教育人文性內涵的理解
語文教育的人文性可以包含下面兩層含義：一是語文教育的內容具有人文性。語文教育的內容包括了①豐富的思想性。“思想性”包括哲學原理、自然事理、社會倫理、人生理想、民族意識、思想方法、良好習慣等等，是一個非常廣泛的范疇。②情感意向性。語文教材中凝聚了人類豐富的情感（喜怒哀樂、悲歡離愁、親情、友情、愛情、愛國之情、正義感、理智感等）和個性心理品質（如興趣、動機、意志、性格、氣質等）。③美感性。語文教材集結了文質兼美的文學作品和實用文章，包容了美的各個領域和各種形態，如人性美、自然美、社會美、藝術美、科學美等等； 二是語文教學方法具有人文性。語文教學中的主體與客體之間不是對立的兩極，而是呈現出主客體交融的趨勢，主體必須積極的調動自身的思想感情才能進入客體，達到對客體的真正理解，同時客體中蘊含的情感因素也對主體進行滲透，所以語文教學較之其他學科更看重的是感悟和想象。錢理群說：“中國的傳統文化，從根本上來說，是一種感悟的文化，它不同于偏于分析的西方文化?！比欢茖W主義思想觀念在教育范疇演化為重理輕文的現象，具有人文性質的學科在教學過程中被自然科學化，使文科教學向理科教學模式靠攏，即把教學內容客觀化，淡化人的主觀情感因素；崇尚理性知識結構，忽視感悟與想象。它使本來詩意的、審美的、情感與想象的、以形象思維為內核的語文教學向工具化、機械化、標準化、邏輯化轉向，導致人文精神內蘊、人文價值體系包括理想信念、審美趣味的喪失。
二、關于對語文教學中的人文教育是德育教育的思想源泉認識
俗話說：“不以規矩，不能成方圓?！焙芏嗦毿Ｍ捎盟^量化管理模式，對學生的學習及表現進行分值統計。這種量化管理常常形成一定的制度規定，被稱之為“德育考核”，在對學生評價中占有比學習成績更重的比重，學期末記入學生檔案。這種管理體體制對有些學生確有一定的約束和規范作用，但并沒有真正達到教育的目的，有時往往適得其返，一些學生會對這種缺少人文關懷的制度產生反感和叛逆的情緒。
許多學生在初中時表現就不是很好，有著嚴重的自卑心理，進入職校對他們來說是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個新的開始，一個新的希望的起點。再加上職校招生的地域范圍一般大于一些地方性的普通高中，跨縣市、跨地市。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學新生一樣的獨立生活，因此會產生更多更強烈的情感饑渴，需要有人給予關懷和愛護?？伤麄円坏搅寺毿?，發現很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越沒有了清醒的認識。很多學生剛剛入校以來還能遵守校紀校規，久而久之也就習以為常，甚至還會產生抵觸情緒，大錯不犯，小錯不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產生反抗對立情緒，當面頂撞，公開叫板；甚至說，處分怕啥，最多不在這個學校讀書。因此一學期下來處分已堆了一大疊，可是校紀校風有沒有好轉呢，違反紀律的同學照樣層出不窮。
因此在語文教學中實施人文教育，在某種程度上能夠彌補職校的這種“硬管理”所帶來的弊端。人文精神在語文教學中有著廣闊的空間，語文教學能幫助學生認識自我，認識自然，認識社會，認識人生，認識一切人的規律和規矩，方寸任馳騁！試想一個思想端正，意志堅強，有著高級審美趣味的學生又怎會每天無所事事惹事生非呢？因此語文教學中的人文教育，它是職校德育教育的思想源泉，是學生身心健康成長的深深沃土。那么究竟何為人文教育呢，語文教學中的人文性又表現在哪些方面呢？
三、關于對中職語文教學現狀及人文教育的實施認知
