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美德教育論文范文1
美術教育就是以教授學生美術知識、美術技能為目的，傳播美術文化。并以美術為媒介，通過教學，是對學生審美能力、道德情操、想象力與創造力的培養過程。它包含了國畫、素描、油畫，還有工藝品、雕塑、建筑知識的技能培養，以及所有可以和視覺相關的藝術作品。也包括看不見的風俗習俗。提高審美意識是通過審美教育這種方式來進行的審美教育就是通過一些方式，傳授審美知識，把當代審美觀念，潛移默化的對學生進行審美教育，引導學生對美的認識，提高學生對美的思考，使他們成為有審美觀念的人，傳授審美知識，更要美化學生的心靈、語言、行為做為根本目的。使得學生全面發展。而作為教育的重要部分，審美教育的教學一直有著自己獨特的教育方法。審美教育與美術教育的教育方式是尤為不同的，一個是自帶著欣賞的，一個是灌輸式，強制性的［3］。審美教育的目的是培養學生的審美觀念，毫利益性。美術可以直接反映人的生活，以及人在生活中的思想、感情、生活等等。要想創作出優秀的美術作品，都離不開審美教育，它就是在藝術創作以及欣賞的首要前提。也就是說審美教育是美術教育的前提。
二、審美教育的現狀認識思考
時代在發展，社會在進步，傳統文化也在不斷翻新，而審美教育在這種大環境的影響下，越來越重要，人們的審美意識越來越強。對審美教育也日益關注，跟風現象嚴重，這也使得許多人走向了誤區:
(一)審美教育是道德教育的隨從這種狀況在我國教育的體系中是一種長期存在的?？鬃犹岢觥皫熃獭?，從表面看是陶冶情操的一種方式，而實際就是為儒家思想“忠君愛國”而服務，美育與德育的不同之處，在于德育有一定標準，教育方式就是傳統的灌溉式，主要就是對錯的判斷，是規范學生行為準則，也是培養學生的道德標準，知道什么該做，什么不該做。而審美沒有一定的標準，它更主觀，注重培養學生對的審美的觀念與創造力。但是他們又是緊密聯系的:美育可以陶冶情操，預防心理疾病;德育對美育有一定的促進作用，如果美育要起到凈化心靈的作用，也是需要理論性審美對象為載體，美育與德育，他們在擁有共同特征的時候，還存在自己的特性，也在一定程度上互相影響。
(二)審美教育=智力教育美術教育是指老師通過審美載體，潛移默化的對學生進行審美教育，引導學生對美的認識，提高學生對美的思考，使他們成為有審美觀念的人，傳授審美知識，在審美過程里掌握審美知識，并總結出自己的審美觀念，兩者相互影響，相互融合。智力往往是培養理性能力，它是學生從主觀走向客觀，可見，智力教育就是培養學生從主觀走向客觀的過程，使其邏輯思維形成。而審美教育更趨向于感性的培養，也就是通過當代審美的觀念，使學生由于理性的知識走向感性的認識，最終美化學生的心靈、語言、行為。所以，審美教育=智力教育的觀點是錯誤的。
審美體驗包括審美的直覺、聯想和想象，而這些情感中又和審美評價互相聯系、互相參透。聯想有一種事物而想起類似的記憶，主要與情感記憶相聯合。而在審美過程里經常回發生這樣的聯想，也就使審美帶上了濃重的主觀色彩。而想象就是以審美直覺和聯想為基礎，創造出一種全新的形象，這個全新的形象在客觀上是并不存在的，他是虛擬的，他出現的動力就是人的情感。這個過程是時藝術創造的過程，而個人的審美意識和體驗就在不斷提升。
三、結束語
美德教育論文范文2
1.理論與實踐不完全契合雖然大多數大專院校已經深刻認識到培養學生實踐能力的重要性,并且確確實實采取了一些措施,但是新的教學要求往往與以往的管理體制發生沖突。
2.教育理念與時代要求不完全契合如今,大多數大專院校在新形勢面前,美術教學還停留在以教師講授為主。在美術教學中,尊重學生的主體性極為關鍵,教師必須調動學生的主動性。如果采用“填鴨式”教學法,提高學生的實踐能力只能是紙上談兵。
二、大專美術教育學生實踐能力培養的實施策略
1.開設靈活多樣的選修課大專院?？梢栽诿佬g教學中開設靈活多樣的選修課,并在美術教學中加強針對性,有利于為學生就業奠定基礎。如,在學繪畫和書法的人日益增多的背景下,裝裱這一美術行業開始走俏。以這一市場經濟現象為依據,通過增設字畫裝裱選修課,進一步調動學生的學習積極性,也有利于學生掌握適應市場需求的技術。
2.充分利用多媒體技術教師在教學中運用多媒體技術,不僅能夠增強教學的直觀性和趣味性,而且能進一步激發學生的學習興趣,是提高教學效果的關鍵環節。
3.營造開放式學習環境面對時代的新要求,單一的課堂教學模式的不適應性日益凸顯,營造開放式的學習環境是滿足時代要求的必然之舉。如,教師可以舉辦書畫、攝影比賽,帶領學生外出寫生,等等。這些活動有利于調動學生的學習積極性,激發他們的學習興趣。
4.建立多元化評價體系在教學中,教師應該認識到評價的重要性,不能把評價作為形式,而應該充分發揮其功能。有效的評價能夠激發學生的學習積極性,也便于教師及時發現教學中存在的問題。所以,當前教學工作的當務之急是建立多元化的教學評價體系,建立教師評價、學生自我評價、社會名家評價等評價體系顯得極為必要。
美德教育論文范文3
今天不可缺少的一項重要內容，體育教師則把體育課堂作為了美育教育的主陣地，而如何在體育教學中進行美育教育，值得我們去共同探究，以下是我的一些看法，希望與各位同仁共勉。首先，體育老師要考慮如何將體育教育和美育教育巧妙的融合在一起，并貫穿于課堂始終。例如，一堂課中所展現出的連貫性和延續性，以及教學內容之間的關聯性，也體現出了體育教學中的“美”。體育教學中開始部分要求學生在整隊過程中做到整隊迅速，隊列整齊，安靜有序，體現出良好的集體形象，展現“隊容美”；體育委員步履輕快、聲音洪亮、口令清晰準確地向老師報告出勤，姿態大方，會使全體同學產生豪放莊重的感覺，能激發起學生的“內在美”；準備部分的慢跑，要求輕快有節奏，步點一致、排面整齊，慢跑過程中還可以大聲喊出具有班級、專業特色的激勵性口號，在培養學生節奏感的同時，還可以使隊伍精神抖擻，雄壯有力，展示了學生的“剛性美”?；静糠忠蠼處焹x態端莊，語言精練，運用熟練的專業術語，在講解的過程中充分體現“語言美”；教師在示范動作時要做到動作準確到位、舒展大方，從而展示出高水準的“姿態美”，激發學生的學習興趣。在教學中還應利用不同的輔助練習方法和手段，培養學生良好的體育道德、頑強不屈的精神及團隊協作的能力，塑造學生的“心靈美”。結束部分選用輕松愉快的練習，讓學生充分的展示美的同時達到放松和愉悅身心的效果。放松手段要形式多樣，可采用舞蹈、游戲、深呼吸、甚至“笑”等方式整理放松。若能把音樂引入體育教學，體育課將會上得更美。其次，把握好體育教學中進行美育的途徑。
1.教與學的協調
教學是教師的“教”與學生的“學”的統一。一方面，在教學過程中體育教師運用自己所熟練掌握的專業知識和專業技能，在教學中充分發揮教師的主導作用，展示體育教師的“美”，引導學生追求“美”；另一方面，教師要根據中職院校學生的特點和專業特色，合理的選擇和安排教學內容，做到“教”與“學”有機結合，提高教學效果，發揮美育作用。
2.講與練的平衡
講與練的平衡包括兩個方面：教師的“講”與學生的“練”的平衡；學生的“學”與學生的“練”的平衡。適當的講解要體現出老師的形體美、語言美，既可以吸引學生欣賞美，還可以幫助學生盡快體會教學意圖和練習要領，有展示“美”的欲望。講解清楚，練習勤奮是完成教學內容的重要條件，從教學的目的和培養人才的目標來看，知識只有轉化成能力才有意義。教學中不僅要求學生能在教師的指導下完成動作（教學內容），而且還要求學生具有一定的理論知識，要掌握該動作的初級理論要領，要能夠講述其“所以然”，這是全面培養學生創造“美”的能力的必然要求。必須指出：講與練的平衡，不是平分、均等、平等，而是教學最佳效果的恰當比例；“教”是學生欣賞美的過程，而“學”是學生展示美的過程。
3.人的美包括“內在美”和“外在美”兩個方面
二者是相輔相成、辯證統一的體育環境的美育價值在于激發學生內心世界的美即“心靈美”。美學家庫申說過：“心靈美就是精神的美與道德的美”。心靈美是人美的核心，是人美的靈魂之所在。只有心靈美才能孕育出毫無矯揉造作的語言美，才能孕育出禮貌文明的行為美。因此，體育教學環境對學生的美育作用不可忽視?？茖W研究表明：各種不同的色彩不僅能構成體育環境的絢麗畫面，而且能夠影響人的興趣，陶冶人的情操，調節人的情緒。在體育教學中，如果我們能夠利用中學生對色彩的審美特性，并加以引導，不僅能給學生以美的感受，而且還可以豐富學生在體育運動中的情感體驗，達到激發學生對體育課學習興趣的目的。恩格斯指出，未來的人們“不僅感覺到，而且也認識到自身與自然界的一致。”并說：“人類偉大的天賦———對自然界的審美感，無疑能幫助人類實現這個統一”這種對自然界的審美感是在一些看來是尋常的現象直接影響下形成。所以，利用體育環境進行美育的任務之一，就是揭示自然美的規律的普遍適用性，力求使自然美成為美育的教材，人們心靈美的催化劑，投合人們的體育審美需要，激發人們體育的審美情感，使他們有愉悅的感受，從而在學習過程中在體能、技術、智能、品德等方面都有所裨益。
二、結語
美德教育論文范文4
激發學生的審美情趣是關乎審美教育成敗的重要環節。首先，教材中的美育內容是通過文字來描述的,教師要善于運用直觀、生動、形象的語言再現作品中的藝術形象或意境,把學生領人作品的意境之中,讓他們感知美、熱愛美、向往美、追求美。例如,賞析“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的詩句時，我是這樣再現詩句的意境的：塞外寒風卷地而來，枯草紛紛被折斷,塞北一帶天氣苦寒,八月就已經雪花紛飛。風卷雪花,漫天飛舞,一夜之間,大地、山川被白雪覆蓋。一團團雪花掛滿樹枝,壓枝欲折,就像突如其來的一夜春風,吹得漫山遍野的梨花競相綻放。這樣的描述能將學生帶人意境,讓他們感知塞北的苦寒和雪景的美麗壯觀,聯想到春天梨花綻開的情景，忘記寒冷而感到溫暖,一種喜悅、向往之情油然而生。以此激起他們的審美情趣,調動他們的審美積極性。
其次,可以借助圖片或影視片段再現作品中的美育內容,讓學生在觀察中獲得賞心悅目的美感，從而激發他們的審美情趣。例如《詩經?蒹葭》的教學,可以先出示一幅幅水邊蘆葦的圖片,讓學生非常直觀地觀察到蒹葭的優美廣耽,可望而不可及,引起他們對作品所表現的美好意境的向往，激起他們的審美情趣。此外,還可以通過播放音樂、有感情地朗讀、分角色朗讀等形式來渲染氣氛,創造意境，以此激發學生的審美情趣。
例如教學《沁園春?雪》,利用多姿多彩的聲像資料，由古代的萬里長城到今天的三峽工程，由古代的大禹到今天的社會主義建設者，學生很容易領悟到“數風流人物,還看今朝”的意境,很容易接受“人民是偉大的”這個觀點。這就是美育的形象性在起作用,因為它帶來教學的直觀性,使學生在學習過程中能夠輕松地接受并欣賞。
二、培養和提高學生的審美能力
學生是審美主體,審美內容最終要通過審美主體的一系列心理活動而起作用,而且學生審美能力的形成和提高將使他們終身受益。因此，培養和提髙學生的審美能力是實現審美教育的重要途徑和終極目標。學生審美能力的形成和提髙,需要進行較長時間的、有意識的、系統的訓練。我從以下三方面人手：
首先，培養學生感知美的能力。“讀書百遍，其義自見”,要讓學生在閱讀中不斷地發現美。還要經常地、系統地安排一些訓練內容，讓學生通過對作品主題、題材、形象、情節、結構和語言等因素的分析歸納,主動去發現作品中的自然美、生活美和藝術美。
其次，培養學生欣賞美的能力。欣賞美是審美主體對審美客體的一種認識活動。這一活動要求學生的直覺和情感的積極參與,人境生情，與作者發生情感交流與共鳴，產生喜、怒、哀、樂等心理反應，獲得審美享受。例如在指導學生欣賞《社戲》中關于夏夜行船、船頭看戲、月下歸航的幾個片段時，先讓學生認真閱讀,然后用自己的語言或圖畫描繪這些片段。這樣的訓練能使學生自然地進人意境,感受到江南水鄉的生活氣息以及少年兒童的淳樸、天真和友愛。訓練中，學生的身心與文中的情景融為一體,他們仿佛又回到了童年時代，沉浸在童年生活的美好記憶之中，由此獲得愉悅、歡暢的心理感受o
再有,培養學生的審美再創造能力。審美再創造就是指審美主體在審美過程中，通過心靈的參與，由賞到析,產生聯想和想象,升華美感的過程。學生審美往往局限于外露的、顯而易見的美,他們獲得的大多是自然、社會、人物表象的美感。因此,必須誘導學生在欣賞美的基礎上展開聯想和想象,透過表象挖掘蘊含其中的內在美,領悟弦外之音,感悟形象之外的真諦,從而獲得更深層次的美感。
例如教學朱自清的散文《背影》時，就要明白作者為什么要選取“背影”這個角度抒情,為什么不是其他的角度。教師應該渲染出一種“愛”的教學氛圍，做出“身感其情”的境界,使學生切實領悟到“父愛”的力量,讓學生明白父親老境的頹唐、心情的憂郁、父愛的真摯都可通過“背影”真切地表現出來,從而使自己在寫類似文章,抒類似情感時可以借鑒此類寫法。這樣,教師就引導學生由接受領悟上升到欣賞創造了。這就是美育的情感性在起作用，它使學生在領悟“父愛"時恍然大悟：原來愛是如此簡單而又永恒,使學生輕松進人學習角色。
三、結語
美德教育論文范文5
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任何一門獨立的學科之所以有別于其它學科，取決于它內在的質的規定性，即該學科的本質屬性，它不僅在理論上制約著該學科的研究對象、目的和任務，而且在實踐中也制約著該學科的教學原則、方法，以及最終的評估標準和評估結果。因此，任何一門學科的性質問題都是對該學科進行系統研究的首要問題。中小學語文學科也不例外，自1949年由“國文”、“國語”改稱“語文”而獨立設科以來，人們對語文學科性質的研究就隨之展開，但一直存有爭議。由此語文教學也走了一條并非坦直的路。在此，本人擬就語文學科性質作進一步探究。
首先，看一看語文的內涵：最早在1950年中華人民共和國教育部擬訂的《小學語文課程暫行標準》（草案）中明確地解釋為：“所謂語文，應是以北京音系為標準的普通話和照普通話寫出的語體文?！焙髞?，有人從“語文”字面來解釋：“語”即語言；“文”則為“文字”、或“文章”、或“文學”幾說，對此，葉圣陶先生曾做過淺顯易懂的解釋：“什么叫語文，平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫‘語文’?！庇纱丝梢姡@一解釋與最早界定的語文內涵是吻合的，也與我們現今的語文教學內容相一致，語文學科的主要內容是字、詞、句、篇，篇包括文章、文學，如語文課內選編的記敘文、詩歌、說明文、議論文、文學作品節選等。語文教學過程即以這些內容為媒介，對學生進行聽說讀寫的全面訓練。這里，聽說訓練落實了口頭語言的運用，讀寫訓練落實了書面語言的運用，聽說讀寫并重是語文教學的根本要求，聽說讀寫能力的全面培養，則是語文教學的根本任務。因此，語文教學中，口頭語言和書面語言不可割裂或偏廢，而且前者是后者的依據，后者帶動前者，二者相互制約、相互促進。
學科的內涵決定了學科教學的根本任務，而如何完成任務，完成質量如何，則首先取決于對學科性質的認識。
談到語文學科的性質，真可謂眾說紛紓有人曾統計，僅1980年－1989年間公開出版的《中小學語文教學法》專著中，對語文學科性質的表述竟有十二種之多。此后，仍有各種不同的說法，如：工具性、知識性、科學性、基礎性、技能性、實踐性、社會性、社會實踐性、社會應用性、思想性、文學性、藝術性，移情性、統一性、螺旋性、直線性等等。另外有人又進一步從本質屬性和一般屬性上加以區分和概括。到底哪種表達比較正確呢？首先要看它是否符合語文學科的質的規定性，其中“螺旋性”、“直線性”、“統一性”、“綜合性”、“知識性”、“科學性”等，顯然可以用以表述許多學科的特性，沒有將語文學科在“質”上與其它學科區分開來；其次從邏輯角度看，有人將“基礎性”和“工具性”、“綜合性”和“統一性”、“知識性”和“科學性”等并列用于一種表述中，而這些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含關系的概念，這里一并使用，在邏輯上是欠斟酌的；另外，“實踐性”、“技能性”都應歸之于語文教學操作原則與方法范疇，不是對語文學科的內質的界說。盡管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語文學科從內到外的縱橫關系，包括語文內部的內容與形式的關系、內容編排的前后關系，以及語文學科與其它學科、與學習主體的關系等。各種關系無疑都是我們進一步探究語文學科性質所必須觸及的立體界面。
我們以上探討的語文的內涵，主要是指中小學的語文，它是區別于數學、物理、化學、歷史、地理等其他學科的，同時也區別于高等學校教育中各類有關中國語言文學專業的一系列專業課程；另外，它還是區別于社會大范圍內應用的“大語文”的“小語文”。而且，后三者都以前者為基礎，而中小學教育本身總體上為基礎教育，那么，中小學語文就是基礎的基礎，這一地位決定了中小學語文必定是為人的各方面的發展打基礎。按照教育總目標的要求，結合語文學科的內涵，概括前人的語文研究成果，我們認為語文學科的本質屬性是：工具性、教育性、審美性。
（一）工具性
關于工具性，絕大多數人一直持肯定意見。建國以來多次制定的中小學語文教學大綱中，從未否定過工具性。直到1992年審定的《中（?。W九年義務教育語文教學大綱》中，仍然堅持語文的工具性，肯定“語文是一種工具，但不是通常意義上的工具，而是思想和感情的載體?！?/p>
其實，語文的工具性首先取決于語言的工具性，正如導師列寧所說：“語言是人類最重要的交際工具”，斯大林也說：“語言是工具、武器，人們利用它來互相交際、交流思想，達到相互了解”，這表明語言是交際、交流思想的工具；語言的工具性還表現在，它是思維的主要工具。因為人的思維活動，即形成概念、進行判斷與推理，都主要借助于詞來完成，而且人的語言清晰度與其思維清晰度是密切相關的。概括來說，就外部語言而言，主要是交際、交流思想的工具；就內部語言而言，主要是思維的工具。
當然，語文教學并不等于語言活動，作為一門學科，它是學習其它學科的工具和從事社會工作的工具。因為語文學科內容，包含了自然、社會、人文等各方面的基礎知識，是我們從事理論研究和實踐探索始終不可缺少的手段，因此，我們對語文學科工具性的理解，可以歸結為現行《新大綱》中的概括：工具性，指語文是日常交際的工具，是思維的工具，是學習各門功課、獲取新知識和將來從事各種工作的最基本工具。
美德教育論文范文6
【關鍵詞】高中語文；美學教育
高中時期是人的美學心理建構的最佳時機，不施以美的熏陶，必定受丑的污染。如果我們把思想教育和美學教育結合起來，寓思想教育于美學之中，可使學生發自內心地自覺自愿接受。而體現人文思想的語文學科在美學方面具有得天獨厚的優勢，語文課堂應成為美學教育的基本課堂。語文教師在傳授語文知識的同時進行美學滲透，使學生的情感得到陶冶，心靈得到凈化，品格得到完善，觀念得到轉變，從而達到美育目的。而中學語文教材正是進行美學滲透的最佳工具，應予以充分利用。
一、高中語文教學中進行美學教育的必要性和重要性
1.有助于提高教學的質量和效率。有人認為語文教學多元化、層次化，顧此失彼，對教學質量提高沒有多大幫助。著名的教育家語言學家葉圣陶先生指出：“進行美學教育，培養學生的美學情感是語文教學明晰的目標。”對葉圣陶先生的話，不難得出這樣的結論：語文教學與美學教育有著千絲萬縷的聯系，美學教育不僅是語文教學的必定目標之一，而且有助于促進語文教學質量的提高。
2.有利于促進學生學習語文的主動性和積極性。在高中語文教學中進行美學教育，可以讓學生產生積極的情緒和體驗，激發學生探索語文世界的欲望和熱情，激發其學習的主動性和積極性。任何一種意志行為總是由一定的動機引發的，構成意志的動機除理性因素外，還有非理性因素，即情感因素。美學是富于情感的，它能強烈地激發學生學習語文的興趣和熱情，對語文教學有巨大的推動作用。
3.能夠培養學生的美學想象力。想象指通過自覺的表象運動，借助原有的表象和經驗，創造出新的形象的心理過程。美學想象是美學情感的深化。在語文教學中培養美學想象力，對學生創造力的發展有著不可低估的作用。文學作品的藝術美同現實社會相聯系，能激發學生的再造想象力，能激活學生的創造性思維，鍛煉其美學想象力。
二、高中語文教學中進行美學教育的切入點
1.形象性。形象是作家按照美的規律運用一定藝術技巧創造出來的。美離不開形象，美學的過程就是通過美學活動，以形象對受教育者施加影響的過程。高中語文教學的素材是文章，而文章不管是說明文、哲理文，還是詩詞曲，究其內容而言，大都有生動的形象充溢文間。
2.情感性。情感是文學作品的生命。如，教學史鐵生的《我與地壇》一文。我們先讓學生聽配樂朗讀，聽完課文，教室寂靜無聲，有些學生已是淚流滿面，作者對母親的深摯感情，對母親的理解，對親情的感悟，對人生的體察，對遲到的悔恨與自責，作者真摯的情感感染了讀者，激活了讀者平淡的情緒。教師抓住這一點引導學生領悟：“地壇”已不是一般的人文景觀，而是作者棲居的精神家園，作者賴以支撐自己生命的人生哲理和情思，抓住這一點引導學生感悟生命之美、親情之美、從而樹立正確的生死關。
3.愉悅性。欣賞美是愉悅的，抓住這一切入點，在教學過程中引領學生進入作品的意境，學生默讀之，賞析之，領略其中無限的美妙，悅目；教師在教學中深受作品感染，聲情并茂的朗讀之，歌詠之，描摹之，悅耳。悅目悅耳之間，愉悅無窮，學生美學情趣倍增。
三、高中語文教學中進行美學教育的方法
1.培養學生的美學感知力。美學感知力是美學活動的基礎，是美感產生的基礎，是美學的核心。美學感知力的培養主要是聽和看，讓學生身臨其境領悟生活中的美。首先，要重視朗讀。組織朗誦教學是培養美學感知力的重要手段。朗讀往往能引起學生的興趣，調動學生積極參與，幫助學生理解作品，提高學生的美學感知力。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的一種學習方法，朗讀過程更是了解和欣賞的過程，啟發培養學生美讀，品味其情調，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切哀婉，或傷感低沉，朗讀能讓學生展開想象，涵養美感。優美的朗讀對學生的感覺和知覺有較強的沖擊力，朗朗書聲之中優美的意境、傳神的描繪及美學韻味往往能充分而酣暢的體現。美讀還能創設情感氛圍，領讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。其次，加強多媒體教學，運用幻燈片、投影機、錄音帶、電視媒介等把文字作品變為具體可感的美學形象，增強學生的美學感知力。
2.培養學生鑒賞美的能力。文學作品在描寫社會生活的同時，展示著作者的思想感情、美學評價、愛憎態度。讀者閱讀作品產生共鳴，就受到了美感的熏陶。高中語文教學應引導學生抓住撼人心靈的故事情節，感人至深的形象，通過鑒賞，使學生感受到心靈之美、自然之美、真理趣美、人格之美。因此，高中語文教學中，教師要有意識地培養學生的鑒賞力。在傳授知識中培養鑒賞力。應讓學生初步認識了解一些文學常識，諸如文學形象、文學典型、意象、意境，諸如作者的風格流派，甚至不同文體不同風格的作品鑒賞思路都會有所不同。如，寫景類文章表現的是自然美，蘊含的是意境美。
