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終身教育范文1
[論文摘要]我們正從傳統社會走向現代社會，從一個非竟爭性社會走向一個充滿競爭的社會。公務員的能力的高低直接關系到國家政權基礎的牢固、國家競爭力的提高和國家重要智力資本的開發與儲備。跟上時代步伐、提高自身綜合素質的需要，對公務員們提出了終身學習的要求，終生教育要貫穿于公務員職業生涯的全過程。
一、幾個相關概念
（一）終生教育
終身教育是指對一個人從生到死的整個一生所進行的教育。具體來說，終身教育包含了縱向教育和橫向教育的連續和結合。從縱向上看，它指出了人生發展的每個時期受教育的連續性；從橫向看，它指出了受教育者身心各方面的發展是互相結合的。從20世紀70年代起，從西方到東方，從發達國家到發展中國家，終身教育都被廣泛接受，一些國家甚至通過立法等手段為終身教育的實施提供制度化的保障和護航。
（二）公務員的公務員能力標準
黨的十六大提出的“加強黨的執政能力建設，提高黨的領導水平和執政水平”要求，國家人事部印發了《國家公務員通用能力標準框架（試行）》，此舉旨在貫徹落實進一步開發公務員人才資源，促進公務員隊伍能力建設，造就一支高素質、專業化的公務員隊伍。各地、各部門在公務員培訓教育、錄用、競爭上崗、考核等工作中，要以標準框架為參考依據，體現通用能力的要求，并根據不同職務公務員的特點制定細化的標準。各地、各部門要在實踐中不斷完善公務員通用能力標準，切實加強公務員隊伍能力建設。
（三）公務員終生學習與終生教育
《國家公務員通用能力標準框架（試行）》明確提出學習能力，即樹立終身學習觀念，有良好的學風，理論聯系實際，學以致用；學習目標明確，根據自己的知識結構和工作需要，從理論和實踐兩方面積累知識與經驗；掌握科學學習方法，及時更新和掌握與工作需要相適應的知識、技能；拓寬學習途徑，向書本學、向實踐學、向他人學。
二、公務員樹立終身教育理念的必要性
（一）知識經濟時代的必然要求
隨著新技術的飛速發展和信息產業的崛起，知識對社會經濟發展的作用越來越大。我國面臨挑戰，需要學習的知識、需要解決的問題與日俱增。這一切對于處在各級各類崗位上，從事政府公共部門管理的公務員提出了必須進行終身教育的必然要求。
（二）公務員工作的本質要求
公務員是各級國家行政機關中除工勤人員以外的工作人員，公務員工作的本質要求公務員們要有豐富的知識、高超的思維能力、正確的決策能力、良好的組織協調能力等等。在知識經濟時代，知識更新的半衰期在縮短，知識的增長與知識的老化形成鮮明的對比，終身教育不再是口號，而是每個人的迫切需要和真實行動。
（三）公務員不斷進步的內在條件
一般來講，公務員的晉升要經歷由基層、中層到高層的發展提升過程，表面上看這一過程是官位的提高、權力的增大、責任的加重，實質上是知識能力水平的提高。公務員知識能力水平的提高是一個逐步積累的漸進過程。公務員只有不斷地在工作中學習提高，更新原有知識，補充新知識，力求成為知識豐富、能力突出、站在時代前列的人，才能擔負起更高更重的領導責任。
三、公務員終身教育中存在的問題
隨著公務員制度的全面實施和社會主義市場經濟體制的逐步建立，對公務員素質和能力提出了更高的要求，各地在公務員教育培訓教育過程中也遇到了許多期待解決的問題。首先，培訓教育觀念落后。一些單位和部門的領導對公務員教育的重要性缺乏足夠的認識，總認為培訓教育是“軟任務”，可搞可不搞，把培訓教育投入看作是一種消費投資，片面強調日常事務太多，培訓教育會影響甚至沖擊正常的行政工作。第二，工作與學習矛盾仍較突出。全面推行國家公務員制度以后，實行“定職能、定機構、定編制”的“三定原則”，參加培訓教育學習的時間太多勢必會影響日常工作的開展。第三，培訓教育內容嚴重滯后。目前，全國各地公務員培訓教育除了學習指定的公共必修課和專業必修課之外，選修課的開設在地方公務員培訓教育中只是小范圍的嘗試，公務員參加培訓教育學習的選擇余地較小，難以滿足那些素質較高、基礎較好、求知欲較強的公務員的需要。第四，培訓教育激勵機制不完善。盡管《國家公務員培訓教育暫行規定》明確指出:“參加培訓教育是國家公務員的權利和義務。國家公務員培訓教育期間的學習成績和鑒定作為任職、定級和晉升職務的重要依據之一?！钡趯嶋H操作過程中，上述規定并沒有得到真正的落實，使得許多公務員參加培訓教育學習的動力不足、積極性不高，往往都是被動地接受培訓教育。
四、改進公務員終生教育的措施
（一）必須明確終身教育的目的
公務員進行終身學習必須首先端正態度，“正其心”、“誠其意”，弄清楚為什么而學。作為社會主義建設偉大事業的工作者，必須牢固地確立為國家、為人民、為黨的事業而不斷學習進取的使命感，這是公務員擺正自己位置，自覺地進行終身教育的內在動力。一個合格的公務員只有全身心地投人到為人民服務的事業中去，以積極主動的精神去學習，力求為人民掌好權、服好務，就具備了立于不敗之地的最基本素質。
（二）提高思想素質和提高能力素質相結合
對公務員進行終身教育，提高知識能力水平，必須把提高思想政治水平擺在首位，擺在“生命線”的位置，公務員的思想政治水平決定著進行日常工作時的立場和方向。公務員進行終身教育切不可只注意能力的提高，而忽視思想政治素質的鞏固和提高。
（四）提高思維水平和提高工作能力素質相結合
公務員特別是領導干部，應該既是一個思想家，有創新思維的能力，也是一個實干家，能夠全身心地工作。公務員能夠看得深，看到紛繁復雜的事物現象背后的本質和發展規律，能夠站得高、看得遠，看到現實事物未來的發展趨勢，從而未雨綢緞，見事早、決策快。因此，公務員在終身教育的過程中，要提高知識能力水平，就應該在提高思維水平和工作能力上下功夫。
終身教育范文2
關鍵詞：終身教育理念 終身教育體系 樹立 構建
1、前言
之所以要選擇這個題目，是為了記住一位老人的教誨。十年前的事了，那時年紀很輕，工作不是很忙，雖然很認真，每天還是無所事事。對于所謂虛度光陰，沒有特別真切的感覺。終于有一天，一位上了年紀的退休后仍然被單位聘用的鄰居老人與我閑聊時，提到“我在退休之后考的質量監督員，人的一生都需要學習……”平靜的語氣，祥和的表情，好像天經地義，但在我的心里卻引起了不小的震動。從那時起，堅持每天讀一點書，后來習慣成自然，再后來，經常寫些讀書心得，日積月累，對我工作的進步和個人的成長都很有幫助。老人讓我明白，學習是一生的事情。
2、背景
終身教育思潮是順應社會發展趨勢而形成的，20世紀特殊的時代背景是其產生、發展的真正根源。首先，二戰結束后的冷戰時代，世界面臨著發展經濟、人口劇增、提高民族文化素質、開展掃盲運動、培養管理人才等制約世界發展的新問題；其次，現代科學技術的日新月異和知識量的飛速增長，新理論、新學科、新發明不斷涌現，知識總量不斷增加，即使某個領域的知識也不可能在學校全部掌握；第三，政治、經濟的變革以及科技進步推動了傳統價值觀的改變和人們面對的是不斷變化發展的職業、家庭和社會生活。若要與之適應，就必須用新的觀念、知識和技能來武裝自己。自20世紀60年代法國著名的成人教育家郎格朗提出終身教育的口號之后，在世界范圍內掀起以構建終身教育體系為目標的國際性的教育改革浪潮。終身教育強調人的一生必須不間斷地接受教育和學習，以不斷地更新知識，保持應變能力，其理念正好符合時代、社會及個人的需求，因此終身教育理念一經提出，就獲得前所未有的重視。1970年，聯合國教科文組織出版了朗格朗的《終身教育引論》一書，標志著終身教育思潮的真正形成。
3、涵義
對于終身教育，說法不一，比較具有權威的是E.捷爾比的觀點，“終身教育應該是學校教育和學校畢業以后教育及訓練的統和；它不僅是正規教育和非正規教育之間關系的發展，而且也是個人(包括兒童、青年、成人)通過社區生活實現其最大限度文化及教育方面的目的，而構成的以教育政策為中心的要素?！苯K身教育縱向包括的一個人從嬰兒到老年期各個不同發展階段所受到的各級各類教育，橫向包括從學校、家庭、社會各個不同領域受到的教育，其最終目的在于維持和改善個人社會生活的質量。簡言之，終身教育是人們在一生中所受到的各種教育的總和。
4、本質特征
相對于傳統教育，終身教育主要有四個方面的特性。
(1)終身性。相對于傳統教育的階段性而言，教育時限的極大擴展，使得人們可以通過不間斷地學習，從智力、體力、情感等方面作好充分的準備，從容面對由于社會變遷而帶來的各種挑戰。
(2)開放性。與傳統學校教育的封閉性相對應，終身教育面向社會，教育擴展到了與人們實際工作、生活有關的各種環境中。終身教育滿足人們走向社會、了解社會、參與社會變革的需要。
(3)靈活性。教育時間和教育網點多樣化。對受教育者沒有年齡、資歷、職業背景的任何要求，對學習時間和地點也無任何限制。人們只要產生學習需求，就能隨時在終身教育系統中獲得相應的教育滿足。
5、任務
終身教育理念已經成為國際教育改革的重要指導方針，建立與完善終身教育體系業承擔著國際教育體系改革與發展的任務。因此，我國教育體系的改革與發展的目標法定為建立與完善終身教育體系，反映了我國教育“面向世界、面向現代化、面向未來”的需要。
6、途徑
世界多極化、經濟全球化使得以經濟實力、科技實力、國防實力和民族凝聚力為基礎的綜合國力的競爭日趨激烈。歸根結底，是科技和人才的競爭
(1)建設終身學習社會成為世界教育改革和發展的共同趨勢。
(2)大力發展繼續教育是建立和完善終身教育體系的重要途徑。一個人僅靠正規學校教育獲得知識遠遠不能應付日新月異的科學技術發展的需要。
(3)現代化信息網絡教學手段促進了繼續教育和終身教育的發展。國際互聯網技術架起了一個無限開放的平臺，創造了不受地域和時空限制的學習方式，使不同工作和生活條件、不同學習要求的公民都有機會參加學習，可以全方位地為各類社會成員提供教育服務。
7、措施
21世紀國與國競爭更加激烈，而且更多的是經濟科技的競爭，這對我們的教育提出更高的要求，因此，不斷提高全民綜合素質的終身教育至關重要，作為社會主義國家的中國構建終身教育體系勢在必行。建立終身教育體系，不僅對提高全民素質有著重要意義，而且對于實現轉變人口大國為人力資源大國有著極其重要的意義。
首先，制定必要的法律、法規及相關政策，從法律和制度上加以保障終身教育的實施。其次，設立獨立的行政部門，從執行角度督促、監督終身教育的有力實施。第三，調動全社會積極參與，有效促進終身教育體系的形成。
終身教育范文3
關鍵詞：終身教育思潮幼兒教育
一、終身教育思潮與幼兒教育
終身教育理念的系統表述，始于1965年保羅?朗格朗終身教育提案，隨后1972年以埃德加?富爾為首的國際教育發展委員會提交的《學會生存》報告深刻分析了新的科學技術革命對人類社會生活的影響，認為人類正在走向學習型社會，每個人必須終身不斷地學習才能適應科學技術的發展和社會的進步，終身教育是學習型社會的基石。終身教育的顯著標志是貫穿一生，與生活聯系，使人的創造性與個性得到充分的發展。其賦予了教育全新的內涵，應重新審視教育理念，重新整理教育思想，以全新高度來認識教育。它被認為“可以與哥白尼日心學說帶來的革命相媲美，是教育史上最驚人的事件之一”。最近十幾年，國際社會由對終身教育的重視逐漸轉向對終身學習的關注。需要明確的是：終身教育、終身學習是作為一個體系存在著和實現著的。在終身教育理念發展和深化的過程中，“終身學習”這一術語的使用和研究越來越普遍，而逐漸成為制定國家政策或法令的專用術語。
進入21世紀，在終身教育思想的引領下，基礎教育把每個受教育者潛能的開發、健康個性的發展、為適應未來社會發展變化所必需的自我教育、終身學習的愿望和能力的初步形成作為最重要的任務。幼兒教育作為終身教育體系之中最基礎的階段，集中表現于情感、興趣、能力、習慣和品格。終身教育、終身學習的觀點大大深化了我們對幼兒教育的認識，拓寬了幼兒教育的審視視野，讓我們以更加全面的、整體的、深遠的、人本的方式來思考幼兒教育。
二、終身教育視野下的幼兒教育目標和內容
（一）終身教育視野下的幼兒教育目標
在終身教育的框架下，學校的基本功能不再滿足于人類已有的科學文化知識的繼承和傳授，更要求喚醒和提高學生的學習需求和學習能力，逐漸完成從受教育者向主動學習、自主抉擇的方向轉換，即學生自我教育與自我超越能力的提升。在這樣的教育中，知識教育最重要的價值不在于適應今后的人生，而在于成為促進學習者發展的教育資源。學校教育指向更為根本的價值：促進人的全面發展的價值，為人的終身學習和終身發展奠定基礎的價值，為當代人在一個變動不居的社會中實現社會價值和追求人生幸福奠定基石的價值。[1]
在這一趨勢的影響下，終身教育思潮促進了幼兒教學目標的轉變。在傳統的教育體系中，教學的主要目標是讓幼兒掌握豐富的知識和技能，為幼兒今后的學習做好準備。在終身學習體系之中，讓幼兒掌握一定的知識和技能仍然是教學的重要目標，但這只是教學目標之一，更重要的目標是要促進幼兒全面發展，使其成為一個自由的人，一個全面、和諧、可持續發展的人。特別重要的是，教學過程中要引導幼兒勇于探索未知的世界，培養其求知欲和好奇心，激發對事物和現象的興趣。《學會生存：教育世界的今天和明天》的主要脈絡就是要求學生學會學習，以便適應不斷變革和迅速發展的世界；《教育：財富蘊藏其中》提出教育的四大支柱中，學會學習赫然其中。2005年美國《幼兒教育方案標準和認定指標》中指出：“旨在發展兒童在審美、認知、情感、語言、體能和社會等方面的能力?！盵2]我國《幼兒園教育指導綱要(試行）》強調通過“引發、支持幼兒與周圍環境之間積極的相互作用”，實現“從不同角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面的發展”，[3]都明顯著眼于幼兒終身持續發展所需要的最基本的素質。
（二）終身教育視野下的幼兒教育內容
終身教育視野下的幼兒教育目標決定了幼兒教育內容的構成和性質。從性質上看，終身教育思想強調學習者的主體價值，將人的認識、動機、情感等個性心理的發展與個人的體魄發展整合為一體，使其潛能得到最大發展，其個性得到充分張揚，從而真正實現全面、持續、和諧發展的宗旨。[4]從構成上看，幼兒教育應該包括身體、知識、技能、道德、智力、人格、創造性等方面的內容。在此教育目標的指導下，很多國家都強調幼兒教育內容的全面性，主張把幼兒教育內容分為幾大領域，并注重各領域的互相滲透和學科融合。2000年美國《“開端計劃”兒童發展結果框架》將幼兒的學習內容劃分為“語言發展”、“讀寫”、“數學”、“科學”、“創造性藝術”、“社會性情感發展”、“學習方式”、“身體健康和發展”等學習領域，體現了培養目標的全面性。[5]我國《幼兒園教育指導綱要(試行）》將幼兒園教育內容分為健康、語言、社會、科學、藝術領域，并明確指出：“各領域的內容要有機聯系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性?！盵6]
三、終身教育視野下的幼兒教育過程、方法和途徑
（一）強調以幼兒為主體的幼兒教育過程
終身教育思想著重從學習者的主體角度，強調以學習者為中心的教育。在幼兒教育階段，強調幼兒在此階段的各種學習需求的滿足，學習權、自和發展權的實現。首先，在教育過程中著眼于主體性和主觀能動性。其次，終身教育將學習者看作獨立的“個體”，強調個性特征和潛能的發展，具有潛在的創造性和無限的學習潛力。最后，終身教育思想強調給予學習者以自主學習的自由，認為有足夠的時間和機會來選擇自由。20世紀90年代以來，各國的幼教改革都提出了促進幼兒主動學習，讓幼兒成為學習的中心的觀點。1998年日本《幼兒園教育要領》將“促進幼兒的主體性活動”作為幼兒教育的第一條基本思想提出，以幼兒作為活動主體，肯定了幼兒在教育中的重要性；我國2001年《幼兒園教育指導綱要（試行）》也非常重視幼兒的興趣、情感和態度，重視幼兒的探索性學習。[7]此外，許多幼兒教育方案如蒙臺梭利課程模式、高瞻課程、方案教學、瑞吉歐教育體系等，都倡導并要求教師促進幼兒的主動學習。
（二）重視整合開放的幼兒教育方法和途徑
終身教育體系普遍被理解為正規教育、非正規教育和非正式教育的整合、協調和互動。終身教育體系從空間上進行拓展，從時間上進行延伸，建立一種大教育系統。在終身教育視野下，幼兒教育有以下特點：第一，空間拓展性，充分的學習空間和發展空間。其體現為幼兒教育將幼兒園教育、家庭教育、社會教育等都包括其中，使教育無處不有，無時不能。主張教育社會化，社會教育化。第二，開放性和適宜性。終身教育倡導教育應當創造學習的條件，提供各種教育場所和機會，使學習需求得以實現。第三，多樣性。教育資源已超越幼兒園的范圍，整個社會生活都是教育的場所，已從單一封閉走向多元開放，原有的課堂教學活動和傳統的教學用書早已打破。因此，從終身教育的視角來看，幼兒教育應該整合各種方法和途徑，以促進幼兒的全面發展。
世界各國從不同側面提出了整合各種教育方法和途徑的主張。美國《幼兒教育方案標準和認定指標》指出：“教師有目的地使用多種指導方法，如從高結構到低結構、從成人指導向兒童主體變化的策略，提供優化的學習機會”；“創設豐富的學習環境”；“運用不同的教學方式實現學習目標”；“教師和家長通力合作，幫助兒童成功地融入早期教育的情境中來”；“聯系并利用社區的城市、郊區、鄉村等資源?！盵8]以上主張在英國《基礎階段課程指南》、日本《幼兒園教育要領》和我國《幼兒園教育指導綱要（試行）》中同樣有所體現。
終身教育思潮對幼兒教育的貢獻主要表現在以下方面：一是在認識到教育社會價值的基礎上，更加側重教育的個人價值，個人的主體性和能動性，影響幼兒教育目的；二是旨在促進人發展的教育，培養身體、認知、情感、個性、人格等諸方面全面和諧終身發展的人，影響幼兒教育目標。作為20世紀最具影響的教育思潮，終身教育不僅改變了人們對教育的認識，而且會進一步深入對幼兒教育的影響，進一步促進世界各國幼兒教育的變革與發展。
參考文獻：
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終身教育范文4
關鍵詞： 終身教育 小學教師 專業化發展
一、終身教育理念的相關概述
（一）終身教育的內涵。
“終身教育”這一概念是由保羅?讓?朗格朗于1968年在其首部終身教育專著《終身教育導論》中率先提出的。在書中，朗格朗明確指出：“我們所說的終身教育是一系列很具體的思想、實驗、成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個方面、各項內容，從一個人出生的那一刻起一直到生命終結時為止的不間斷發展?！雹購睦矢窭实年U述，我們可以發現終身教育強調兩個重要思想：第一，終身教育強調教育內容的“全面性”，也就是說，教育要涉及人的思想、知識、技能及情感等各個方面的內容;第二，終身教育強調教育過程的“不間斷性”，即教育要貫穿人的整個一生，在人成長的各個階段都應該有其相適應的教育。
隨著科學技術的飛速發展及社會政治、經濟格局快速變化，教育界也興起了一種世界性的教育思潮，終身教育理念也在這樣一種大環境下不斷發展，不少教育家、學者都針對“終身教育”進行了闡述，他們以各自的教育闡述“終身教育”，使得終身教育的內涵不斷豐富。戴夫以“生活、終身、教育”作為終身教育的核心;埃德加?富爾將終身教育看做是建立一個較全面的體系所必須依據的原則，提出終身教育作為一種原則必須貫穿于這個體系的各個要素的發展過程中;B.奧怒什金則從人生活、發展的角度解釋終身教育，認為終身教育是促進人全方位和諧發展的一種手段;等等。
（二）終身教育的特點。
和傳統的制度化教育相比，終身教育具有以下特點。
1.全面性
終身教育的全面性主要體現在兩個方面。首先，與傳統的制度化教育將教育局限在學校層面形成鮮明對比的是，終身教育強調學校教育只是教育活動的構成之一，真正意義上的教育應當是伴隨人的生活、工作等各個方面，是人一生中不可或缺的組成部分，它應該是家庭教育、學校教育與社會教育和諧共存的狀態。其次，從教育對象的發展角度而言，終身教育強調將重點放在人的全面發展上，教育的重點是要“針對作為整體的人的發展，而不像過去那樣把精力只集中在知識的傳播上”②。
2.不間斷性
終身教育的不間斷性是指它始終存在于人的一生，“人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善和學習過程”。由此可知，教育應該是一個不間斷的過程，它應該貫穿人的一生，要為人的不斷發展、完善負責。
3.民主性
在教育制度和師生關系方面，終身教育體現著它的民主化的特點。首先，終身教育打破了“入學門檻”的限制，它時刻為每個教育需求的人敞開“大門”，人們可以根據自己的生活、工作需求，隨時選擇進入教育系統，并在教育過程中體現學習者的主體地位。其次，終身教育使得師生關系發生了轉變，強調一種“在終身教育中，每個人時而是教師，時而是學生”③的觀念，這種新型的師生觀體現了教育的民主性。
4.開放性
終身教育是一種開放的教育系統。首先，在終身教育相對的制度化教育中，施教者是指專門教育機構和教育人員，而受教者是青少年兒童中的部分精英，是一種封閉的教育系統;而在終身教育中，施教者包含專門和非專門的教育機構和教育人員，受教者則涵蓋各種年齡層次的社會人員，它是一種開放的教育系統。其次，終身教育打破了各個教育階段之間的壁壘，增強了不同教育形式之間的聯系，實現施教者在不同教育階段及教育形式之間的流動，使得教育系統內部呈現一種開放的狀態。再次，終身教育的開放性體現在教育的目的上，時代的快速發展要求教育目的應該突破時間的阻礙，教育目的不應局限在當下，而是要“放眼未來”，將其設定為一種旨在“把握現在，面向未來”的開放性、創造性的目標。最后，終身教育強調學校教育在實現教育系統內部的開放的同時，要發揮教育資源的優勢，增強自己作為社會的文化中心這一主體角色意識，積極倡導社會各種力量共同參與和管理教育事業。
5.個性化
如果說終身教育的對象是具有普遍性與開放性的，那么終身教育的特殊性則體現在它對于每個學習者而言，是具有個性化的教育，它強調要尊重每個學習者的個性，注重每個人個性的全面、協調、可持續發展。在終身教育過程中，學習者采取“自主選擇”的學習方式，使得學習者“學有所需”，同時在教育結果中要求采取多元化的評價標準，學習者能夠真正實現“學有所得”。
二、小學教師專業化發展的特點
小學教師專業化主要包括三個方面，第一，小學教師的專業態度;第二，小學教師的專業知識;第三，小學教師的專業實踐能力。它從情感、知識、實踐能力三個方面建構小學教師的專業化素養。在教師專業化發展過程中，三個方面的協調、全面發展，才能使小學教師的專業化得到提升。在這個過程中，小學教師專業化發展呈現出一定的特點。
（一）小學教師專業化發展是全方位的。
小學教師專業化的內容體現了小學教師專業化發展必須是全方位的道路。
1.專業的態度
專業的態度，也可以說是專業情意，包括教師的專業理想、專業情操與自我發展方向。專業的態度是小學教師專業發展的內驅力和方向標，為小學教師專業化發展提供明確的方向和不竭的動力。小學教師需要樹立角色意識，培養對學科的情感和對學生的責任意識，不斷反思教學過程，調整自我發展方向，構建自己的教師職業規劃。
2.專業的知識
專業的理論知識是小學教師成長、發展的基礎，堅實的基礎才能為教師的專業化發展提供保障。就小學數學教師而言，數學課程改革提出“課程內容要反映社會的需要、數學的特點，要符合學生的認知規律。它不僅包括數學的結果，也包括數學結果的形成過程和蘊涵的數學思想和方法”，因此，小學數學教師不僅要擁有全面的數學專業知識，而且應該具有“貼近生活，貼近學生”的知識儲備，并根據不同的教育對象、教學內容與教學環境進行靈活的教學活動。
3.專業的實踐能力
新課程改革對教師提出了新要求，因此小學教師的專業實踐能力不僅是實踐教學能力，還包括課程開發能力和學科科研能力。首先，教師通過教學活動是將教育內容呈現，實踐能力決定了教師是否能將教學理念、教學內容有效地傳達給學生，決定學生能否“消化”所學內容，體會其中蘊涵的思想。其次，課程開發能力要求教師根據學科計劃設計、整合知識模塊，開發潛在的課程資源，使得教學既能顧及課程和學生整體性，又能與個性化、民主化的終身教育相契合。與此同時，小學教師專業化發展還要求教師具有一定的學科科研實力，以創新思維發現學科中的熱點問題，并以此問題主持、研究學科科研項目。
（二）小學教師專業化發展是長期的。
小學教師專業化的發展，是一個不斷發展、不斷完善的過程。因此，它是一個長期的過程，教師的專業化發展不僅要貫穿于教師的整個職業生涯，而且應該存在于“職前―在職―職后”這樣一個完善的系統中。
充足的職前教師培訓能夠使得新手教師對職業有較好的準備，輕松上陣;不間斷的教師在職學習有利于教師靈活應對教學活動;而完善的職后培訓，促進小學教師對自己的教育活動進行自主反思，是對教師專業化發展的一種延續，使得教師之間實現良好的傳承。
三、終身教育理論對小學教師專業化發展的啟示
（一）樹立學習意識，終身學習。
終身教育理念下的教師教育是一種人性不斷發展完善的教育過程，是從學校教育到成人教育的完整過程，教師專業化發展是一個不斷完善、不間斷的過程，因此，教師終身教育的關鍵在于要調動教師個體樹立個人自主專業發展、終身學習的意識。以一種終身學習者的姿態，在教育中獲得自身發展所需要的知識與技能，將理論運用到教育實踐中，同時通過在教育教學實踐中，教師要善于發現新問題，通過問題解決的過程完善自身的教育理論，通過理論和實踐的互補，保持自身的不斷發展。
（二）轉變教學觀，主動教研。
終身教育理念的全面性強調，“要針對作為整體的人的發展，而不像過去那樣把精力只集中在知識的傳播上”。這種新發展新要求為教師觀念的轉變提供了一個方向，即教師要實現從“被動教書”到“主動教研”的觀念更新。通過主動教研，教師能夠加深對教育教學過程的理解，進一步激發教師對教育科研的興趣，促使教師以一個研究者的身份進入教育活動中，在教育觀念中不斷更新知識與能力，實現自我創新，促進自身的專業化發展。
（三）更新學生觀，構建和諧師生關系。
在學生觀方面，終身教育給予的啟示是，教育對于每個學習者而言，是具有個性化的教育，它強調尊重每個學習者的個性，注重每個人個性的全面、協調、可持續發展。因此，教師應該樹立一種“學生是積極的主體，是學習的主人，是正在成長著的人”的學生觀。
同時，終身教育理念的民主性強調“每個人時而是教師，時而是學生”，因此教師應樹立新型的師生關系觀念，通過溝通與交流，發揮學生的群體動力作用，以新思維、新思維看待學生的成長與發展，建立和諧的師生關系。
（四）完善制度建設，促進教師專業化發展。
終身教育的核心是學習，制度是組織學習的結果，也是組織學習的重要保障，因而有效的制度能夠促進教師專業發展。因此，在教師專業化發展的道路上，要建立完善的學習制度與評價制度。
在學習制度方面，終身教育理念下的教師教育，是一個不斷持續發展的過程，從師范教育到教師教育的過程，是一個教育理論到實踐的過渡，要打破各個教育階段之間的壁壘，保證“職前教育―在職教育”二者的銜接，促進教師專業一體化發展。
在評價制度方面，傳統的教育和管理觀念追求量化、規范化，這種錯位的教師評價極大地影響教師的教學、教研積極性。終身教育理念應促進新型教師評價制度的構建，第一，教師評價要立足與長遠的發展;第二，要強調過程，進行動態的、系統的、長期的、持續的評價;第三，教師評價要面向全體，開展全體的具有發展性和反思性的評價活動;第四，要實現教育系統內外的開放、互動，領到與教師、教師與教師、教師與學生、家長與學校、家長與教師等多方的溝通和評價。
注釋：
①保羅?讓?朗格朗.終身教育導論[M].北京：華夏出版社，1988：86.
②保羅?讓?朗格朗.周南照等，譯.終身教育引論[M].北京：中國對外翻譯出版公司，1985：128-129.
③聯合國教科文組織，教育―財富蘊藏其中[M].北京：教育科學出版社，1996：144.
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[6]保羅?讓?朗格朗.終身教育導論[M].北京：華夏出版社，1988.
終身教育范文5
一、孔子“以人為本”的“終身教育”人學思想基礎
重視人的存在，不言“怪、力、亂、神”。他說：“祭如在，祭神如神在。”（《論語?八佾》）祭祖先好像祖先真在那里，祭神好像神真在那里。孔子在這里實際上是說二者都不存在?？鬃硬∥＃勇氛埱笃矶\，并且以古書作證，但孔子婉言拒決了他。子路曾問孔子如何服侍鬼神，孔子回答說：“未能事人，焉能事鬼？”子路又問死是怎么回事?？鬃诱f：“未知生，焉知死？”（《論語?先進》）另外，孔子對不懂的事情所采取的實事求是的態度也體現了這種思想。他說：“野哉，由也！君子于其所不知，盍闕如也。”（《論語?子路》）總之，孔子是懷疑鬼神，不信天命的。如果是天命論者，那一切早已由天安排妥當，聽天由命即可，又何必“不怨天，不尤人，下學而上大。”（《論語?憲問》）又何必凄凄惶惶“知其不可而為之”呢？
關注人的生命?！墩撜Z?鄉黨》記載：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。”馬廄焚毀，孔子不問馬是否受到傷害，而是先問人的情況，是因為在他的眼里，人要比馬重要的多。他最痛恨那些不把人當人看的行為，孔子時代用奴隸殉葬的事情已基本絕跡，但有人做陶用來殉葬，孔子則給予痛罵：“始作俑者，其無后乎！”（《孟子?梁惠王上》）孔子從來不曾這樣狠毒地咒罵他人。罵人“斷子絕孫”在當時是讓人難以容忍的。用孟子的話說，“不孝有三，無后為大”。孔子對最初發明用陶俑殉葬的人都如此狠毒地咒罵，對于用活人殉葬，其態度又當如何？由此可以看出，孔子的人文關懷多么偉大，讓后人敬仰！孔子說管仲不儉，不知禮，卻說：“桓公九合住后九合住后，不以兵車，管仲之力也！如其仁！如其仁！”（《論語?憲問》）在孔子看來，管仲盡管“有反坫”、“有三歸”，卻幫助齊桓公使天下有一個較長期的安定局面，這是有益于民眾的事情，這就是仁德。由此，在回顧孔子不輕許人以“仁”的態度（甚至認為其最滿意的弟子顏回也未必做到仁），我們不妨得出如下結論：仁的核心意思就是指安定天下，保護大多數人的生命。
追求自我實現。孔子說：“君子求助己，小人求諸人。”（《論語?衛靈公》）意思是說：一切要聽命于自我的意志即“求諸己”；反對受制于他人的意志即“求諸人”。從正反兩方面肯定了自我的意志是獨立的。他還說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā墩撜Z?子罕》）強調自我的意志是他人不能改變的，自我具有獨立的意志是獨立人格的基本特征，孔子下面的言語也體現了這方面的思想。他說：“邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之?！保ā墩撜Z?衛靈公》）“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！保ā墩撜Z?泰伯》）“邦有道，；邦無道，殺，恥也?！保ā墩撜Z?憲問》）孔子認為：在人臣是否入仕的問題上享有獨立自主的權利。
關注個體價值。一方面，自主設計實現自我的道路?！墩撜Z.為政》記載：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子實現自我價值的規劃，以準確地體現了孔子的那種“知其不可而為之”的積極入世思想。另一方面，自我實現同時也是排斥世俗的同化，在紛亂的社會上保持清醒的自我?！墩撜Z?微子》記載：長沮、桀溺二位隱士在知道子路的身份后，就勸他說：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉！”聽聞此言，孔子失望地說：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！憋@然，孔子在天下不治的環境下并沒有歸隱山林，而是以其他方式去實現自己的人生價值和社會理想，在世俗的污泥濁水中卓然而立――不沉淪于世俗泯滅自我。
二、孔子教育思想中“終身教育”的“大教育”特點
“有師無類”的思想體現了終身教育中教育實施主體的開放性。教育者在孔子認為，應是具備了一定學習經驗，或對“仁”有所覺悟、踐履的人，朱熹就說：“人性皆善，而覺有先后”。（《四書.章句集注》）先覺者便可為師；孔子又講“三人行，必有吾師焉”（《論語?述而》），這可謂是“有師無類”了。在孔子看來，有道德的統治者亦可為師的。統治者反求諸己而成為理想的人，并且推己及人，師范天下，便可為人民之師。孔子興辦私學更為社會補充了成型的專業及教育機構，擴大了承擔教育任務的主體機構的規模，這為其終身教育開展提供了更多的教育資源。今天的終身教育是開放的系統，不僅要求發展非正規的家庭教育、社會教育，而且要求將整個制度化教育都納入到本體系中，這也是一種“有師無類”。
“有教無類”和“因材施教”有著教育對象的全民性傾向。孔子對教育對象的研究貢獻巨大，他提出“有教無類”的思想。在這方面，他首開私家講學之風，廣收門徒，打破了學在官府的傳統教育格局，使得下層民眾也享受到受教育的權利。他招收弟子不分地域、貴賤、貧富，據《史記?仲尼弟子列傳》記載：其弟子來自各個國家，魯、豫、秦、陳、吳、宋、楚等。他們年齡懸殊極大，大部分來自平民階層。顏路、顏回、子路、曾子等皆出身卑微。在孔子的這一人文精神的關懷下，一大批“學而優則仕”的學子，改變了命運走上了仕途，對社會變革產生了重大影響。同時，“有教無類”使儒家不僅成為一個學術流派，同時又有擔當天下的使命意識；使儒家的個人成仁到天下歸仁成為可能，從個人的情理和諧到普天下的情理和諧都可從這個“有教無類”中推演開來。“因材施教”是孔子教育方法的精髓。因為學習是一個“反求諸己”的踐“仁”的歷程，所以教育方法要以現實的獨特的我為起點，從每一個具體有差別的人開始，例如，在《論語》中孔子對每一個學生關于“仁”的回答各不相同，就是從每一個學生的不同現實起點為基礎的。正是在這種“使每個人都能在任何情況下自由采用適合于本人手段和方法獲得最適當的教育”的實踐追求中，孔子的人本思想得到充分印證，其中蘊涵的差別性對待原則和追求教育平等的理想再次與終身教育不謀而合。
終身教育范文6
關鍵詞： 終身教育 幼兒教師 繼續教育
終身教育被譽為“教育史上最引人注目的事件，可與哥白尼式的革命相媲美，它孕育著真正的教育事業”。這一理念一經提出就成為全球性教育改革與發展的主題，被各國作為教育的根本原則，引發了一場最深刻的教育改革實踐。幼兒教育作為終身教育的起始階段，被越來越多的教育家和社會人士所重視，與此同時，人們對幼兒教師的素質與要求大幅度提高，幼兒教師繼續教育工作成為我國當今社會迫在眉睫的大事。
一、終身教育的思想內涵
終身教育最早是由法國成人教育家保羅?朗格朗于1956年在聯合國教科文成人教育會議上提出的，他認為人的一生不可能絕對劃分為教育和工作兩個部分，學校教育只是人們接受教育過程中的一個階段而非全部?！敖逃⒎墙K止于兒童期和青年期，應當隨人的一生而持續進行，教育應當借助這種方式，滿足個人和社會的永恒要求”。終身教育的主要思想包括三個方面：（1）教育是貫穿人的一生及發展各個階段的持續不斷的過程；開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，既包括縱向的一個人從嬰兒到老年期各個不同發展階段，又包括橫向的學校、家庭、社會各個不同領域。（2）終身教育的主要任務是使人們養成學習習慣和持續學習需要的各種能力。終身教育只是一種手段，終身學習才是目的。（3）各國應根據自己的具體情況提出終身教育模式。終身教育思想是全方面和多層次的，只有在理解其本質內涵以基礎下才能有力開展相應教育工作。
二、終身教育背景下幼兒教師繼續教育的必要性
（一）重視教育的起始階段，重視幼兒教師繼續教育。
幼兒教育作為終身教育的起始和奠基階段，是終身教育體系中的重要環節。隨著《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）》提出的“基本普及學前教育”戰略目標之后，人們紛紛開始重視學前教育，各級部門努力提高學前教育質量。幼兒教師的繼續教育作為提高幼兒教師專業水平和自身素質的重要途徑，在幼兒教育工作中起著至關重要的作用。《綱要》提出“嚴格執行幼兒教師資格標準，切實加強幼兒教師培養培訓，提高幼兒教師隊伍整體素質”，《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》中明確提出：“完善學前教育師資培養培訓體系，建立幼兒園園長和教師培訓體系，滿足幼兒教師多樣化的學習和發展需求”。幼兒教師的終身學習得到社會重視，全國各地都在開展轟轟烈烈的幼兒教師培訓工作。
（二）幼兒教師繼續教育是幼兒教師專業成長的重要途徑。
首先，幼兒教師自身學習愿望日益增強。幼兒教師需要整天和年幼兒童打交道，工作繁雜瑣碎，一些教師會感到“忙、盲、?！薄ｋS著終身學習思想的廣泛傳播，以及研究型教師、反思型教師等理念的提出，幼兒教師對學習的需求日益強烈，專業化意識日趨增強。但是，由于平日工作的繁忙和自身學歷程度不高，自學對大多數幼兒教師來說比較困難，多數希望通過職后繼續教育提高專業素質，實現自身專業化發展。
其次，幼兒教師的專業化要求他們具備更豐富的知識和更強的能力。在幼兒教師成長過程中，專業化程度成為其中必不可少的一個環節。幼兒教師的成長并非依靠師范教育階段就能完成，是一個多階段的連續過程，特別職后繼續教育對幼兒教師發展和成長至關重要。另外，為了響應國家大力發展學前教育的號召，各級各類幼兒園不斷擴大自己的教師隊伍，其中包括很多非學前專業的幼兒教師，更需要通過入職和職后教育了解學前兒童教育的基本特點和教育方法，從而逐漸促進專業化成長。
三、當前幼兒教師繼續教育中存在的問題
幼兒教師的繼續教育工作雖然受到了國家和各級政府部門的日益重視，但是整個教育培訓體系在實施過程中存在諸多亟待解決的問題，主要表現在以下幾個方面：
（一）整體規劃有待完善。
雖然全國上下都在轟轟烈烈地進行幼兒教師培訓計劃，但是幼兒教師繼續教育工作的整體規劃上仍然存在一些問題：首先，不少偏遠的市、縣沒有充分認識到幼兒教師職后培訓的重要性，未將幼兒教師納入教師繼續教育隊伍。其次，在幼兒教師繼續教育工作中，公辦園和市直屬幼兒園占有優先權利，私立幼兒園和農村幼兒園中幼兒教師參加繼續教育和培訓的機會相對較少。再次，對于幼兒教師參加繼續教育，政府和園所往往只重視培訓是否順利開展，對幼兒教師專業素質是否得到提升關注程度不夠，學習和考核的整體規劃有待提高。
（二）忽視幼兒教師的實際需要和主動參與。
首先，在教育內容上，現行幼兒教師繼續教育多以培訓形式展開，政府和學校部門按上級要求讓一定比例的幼兒教師接受培訓，教學內容大多是由教育專家及現有教學條件確定，容易忽視幼兒教師的實際需要。幼兒教師大多希望通過培訓解決工作實踐中遇到的問題及困惑，而現行幼兒教師培訓重視理論知識及相應教學技能傳授。其次，教育方式上，容易忽視教師主動參與。現行教育方式一般以集中學習、理論講授為主，這種被動的學習方式使很多老師盲目接受、應付差事，無法發揮調動教師學習主動性。
（三）幼兒教師接受繼續教育的情況不平衡，城鄉之間存在較大差異。
由于各地區經濟發展水平差異及地方政府和教育主管部門對幼兒教師繼續教育的重視程度不同，導致當前幼兒教師繼續教育出現較大城鄉差異。另外，幼兒園教師接受入職教育和在職培訓的過程中，農村幼兒園占有教育資源較少，相關培訓和教育工作開展得極少，造成城鄉之間存在明顯差異。
四、終身教育思想對幼兒教師繼續教育的啟示
終身教育作為一種知識更新、知識創新的教育，已經成為社會教育理想。終身教育理論的提出對全世界各個階段教育都產生深遠的影響，對我國幼兒教師繼續教育工作有重要的啟示作用。
（一）構建一體化的幼兒教師終身教育體系。
1.強化職前教育和在職教育的一體化。
終身教育思想認為，教育是貫穿人一生及發展各個階段的持續不斷的過程。所以要將幼兒教師的成長視為一個連續的過程，使幼兒教師一生都能受到一致的、連貫的教育。繼續教育工作中，逐步將教師的職前教育和在職培訓有機結合起來，促進幼兒教師在職業生涯中終身學習、不斷成長。政府和相關教育行政部門不僅要做好幼兒教師的入職準備工作，讓新手教師盡快適應幼兒園工作，還要轉變思想，不能把繼續教育作為幼兒教師學歷的補償，要注重通過繼續教育使幼兒教師在思想和學習能力上有所提升。
2.完善園本培訓，實現教學、科研、培訓一體化。
雖然國家和各個地方都在大力開展幼兒教師培訓工作，可是落實到一個幼兒園，教師參與數量還是有限的。為了滿足每一位幼兒園教師自身發展的需要，建立一個完善的園本培訓機制是十分必要的。園本培訓一般參與的教師比較多，而且可以在幼兒園經常地實地開展，園本培訓可以幼兒園和教師在實際中遇到的問題為中心，通過現場觀摩、案例分析、經驗交流等方式實現教學、科研、培訓一體化?？傊變簣@應該完善園本培訓制度，讓教師在工作中形成一個學習共同體，共同學習、共同提升。
（二）公平公正，加強農村幼兒教師繼續教育的監督和評估。
終身教育對實現教育機會均等有重要作用，社會應對每一個人受教育的權利提供終身保障，在終身教育思想下，幼兒教師接受繼續教育的權利必須是公平公正的。這就要求政府和教育行政部門加強對幼兒教師繼續教育過程的監督，尤其農村幼兒園和民辦幼兒園，不僅要公平分配教育資源，還要確保培訓名額落實到位，培訓經費專款專用。政府和教育行政部門可以通過績效評估建立一個多元化的幼兒教師繼續教育評價指標，對教師、學員、課程設置、教學內容、教學方式等各方面進行評價。
（三）更新觀念，構建系統化的幼兒教師培訓體系。
1.注重培訓的針對性與實用性。
首先，由于幼兒教師的學歷水平和所處的環境各不相同，因此承擔繼續教育工作的部門應當建立一個符合多層次幼兒教師學習發展的分層教育模式，提高幼兒教師培訓的有效性。比如，將新手幼兒教師、骨干幼兒教師及農村幼兒教師分層次進行繼續教育，根據他們的不同特點制定不同培訓目標，為不同層次教師提供有針對性的培訓內容。其次，培訓內容要注重知識的實用性和發展性，要深入實踐發現幼兒教師需求，力求解決他們在實際教學過程中遇到的困惑。最后，終身教育思想倡導的是一種多元化的發展趨勢，提倡養成良好的學習習慣，培養持續學習需要的各種能力，所以培訓中要注重培養教師的自學反思能力。
2.突出教師參與的主體性。
在幼兒教師培訓過程中，應當重視教師的主體參與性。多提供機會讓幼兒教師與專家或不同地區幼兒教師之間進行交流探討，在培訓方式上盡量拓展培訓形式，充分開展參與式培訓，如示范觀摩、說課評課、集體研討等方式。就像終身教育強調的那樣，教育教學不再是單純傳授知識，而是人的身心所有方面的全面發展，不再是從外部強迫灌輸，而是自由地根據個人需要和興趣進行。
（四）重視幼兒教師的職業幸福感。
教師發展不僅包括職業技能的發展，還包括個體發展。幼兒教師如果單純擁有超高教學技能和豐富知識水平，卻無法在自己的職業中尋求到快樂和滿足，這也是不幸的。所以，幼兒教師需要在繁忙的工作中尋求到自己的生命價值，就像終身教育理念提出的一樣，教師教育的目的不僅是使教師更好地“照亮”別人，實現其工具價值，而且幫助教師個人發展，實現個體生命價值。幼兒教師的繼續教育工作中不僅要傳授相關的專業知識和教育技能，還要深入教師情意方面，包括教師的情感、期望、價值觀等，注重教師自身成長，只有自身得到成長和滿足，才會對該職業產生認同感，進而產生幸福感。走向幸福，才是幼兒教師專業發展的歸宿。
“每一個人必須終身繼續不斷地學習，終身教育是學習化社會的基石”。終身教育思想的確立是人類社會發展的必然趨勢，幼兒教師作為每一位幼兒啟蒙階段的指明燈，其作用是巨大且深遠的。因此，必須在終身教育思想下徹底落實幼兒教師的繼續教育工作，切實提高幼兒教師的綜合素質和專業能力，從而為我國教育事業發展作出應有的貢獻。
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