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大學語文教育范文1
當今世界正興起一場廣泛而深刻的新科技革命浪潮，大學教育由此迎來了一個全新的時代——新媒介（新媒體）時代。信息的全球化、網絡化、數字化，正在從根本上改變著大學教育的存在方式。近年來，新媒介與大學語文教育的關系越來越緊密。通過網絡和微信等方式，師生之間構建了嶄新的學習共同體，大學語文課程教學質量和水平因此取得較大的發展。下面擬就當前新媒介語境下大學語文教育的發展狀況及面臨的嶄新挑戰做具體論述。
一、新媒介語境下大學語文教育的新模式
新媒介（newmedia）是一個相對的、動態的概念。歷史上，雕版印刷術、凸版印刷機、無線電廣播、黑白電視等都曾是某個時代的新媒介，并且引領著那個時代的發展與進步，但它們都沒有永恒地占據這一命名。而今，日常生活中的網絡媒介、手機媒介、數字電視等逐漸成為我們這個時代新媒介的主流和新寵。本文中所指稱的“新媒介”，準確地說是“以電腦技術和網絡技術為核心，采用數字化的編碼形態，所以智能化和數字化是其首要特征；從功能設計來看，新媒介的功能呈現融合趨勢，也即多媒體化；從實際操作而言，互動性是其與傳統媒介的重要差異，新媒介的出現改變了傳統媒介單向、中心——邊緣式的傳播方式；此外，新媒介的出現史無前例地融合人際傳播、群體傳播和大眾傳播幾種重要的傳播樣式于一身，網絡和手機即是明證。”[1]隨著信息和通訊技術的迅速發展，新媒介逐漸成為大學生必不可少的知識信息來源之一，時刻影響和改變著他們的思維和生活方式。新媒介與大學語文教育的結合始于上世紀的90年代，經過多年的實踐探索，借助于新媒介的許多新的教學技術和教學模式也日漸成熟。這里試舉例說明。
（一）“互聯網+”教學模式
過去，學生的學習收獲很大程度上取決于課堂上的學習效率?，F在利用無所不在的網絡，自主學習的空間被打開，學生的學習已不再局限于課堂45分鐘。很多大學語文教師在校園網開設在線教學互動窗口，在課前上傳講課提綱、電子閱讀材料、參考書目等電子材料；同時以論壇的形式搭建教學互動平臺，與授課對象開展交流互動；授課結束后，教師根據學生在網上提問和評析的質量給予平時成績評分。例如南開大學的“大語在線論壇”，它設有“在線答疑”、“教師書齋”、“原創天地”和“自由在線測試”等板塊。[2]這種教學新形態，使得學生在自主性學習、互動式啟發、團隊式研討中獲得知識和能力雙豐收。
（二）微信教學模式
傳統的大學語文課教學，主要的教學方法是講授法。作為通識課，學生人數多，專業各不相同，語文基礎差異大，在課堂上無法全面兼顧，更缺少反饋互動。一些同學課下想進一步探討學習，但由于缺乏相應的指導或學習的氛圍，漸漸地放棄了自學的興趣。而“微信”這種新興媒介的出現，就很好地解決了此問題。某些教師在教學實踐中嘗試構建“大學語文課微信平臺”，針對一個系的多個班級建構“微信群”，課前在群里預告講解內容，學生廣泛收集資料，圖片、影像、文章等相關內容都可以在群里分享討論。課堂有爭議的問題，閱讀中的疑問也可以在微信中提出來，大家廣泛參與，各抒己見?！拔⑿拧本邆涞呐笥讶Α⒄Z音對講、視頻對話、圖片分享等功能，新穎獨特，正好符合90后大學生活潑好動、追求新潮的心理特點。同學們根據自己的喜好選擇參與，表達能力強的學生可以發語音參與討論，性格內向的學生可以用文字的方式表達，計算機技術好的學生可以編輯圖片和影音分享給他人，隨時隨地掀起討論熱潮，從而形成頭腦風暴，碰撞出思想靈感，提升自我表達能力。這種方式就很容易激發學生學學語文課程的興趣和積極性。此外，近年來大學語文微課、慕課的出現（如愛課程網“大學語文慕課課程”），也倍受矚目。它解決了大學語文教學課時不足的問題，滿足了學生掌握更多新知識的渴望。尤其是微課，短小精煉，契合當代大學生課余時間碎片化，難以進行長時間學習的情況，因而深受歡迎。
二、新媒介給大學語文教學帶來的變化及影響
十多年來新媒介廣泛地運用于大學語文教學中，為母語高層次教育帶來以下顯著變化：
（一）新媒介激發了大學生研學母語文化的興趣和熱情
當今的90后大學生都是在新媒體技術迅猛發展的環境中成長起來的，因而對此有種天生的親切感。他們喜歡接近新媒介，熟悉并擅長使用新媒介的各項功能，習慣于虛擬空間想象和互聯網思維。在新媒介環境下，很多大學語文教師積極利用精美圖片、音視頻、微信群、微課程等手段輔助教學，呈現教學文本背后豐富的歷史文化信息，容易與學生達成心靈共鳴和興趣契合。豐富直觀的新媒介教學手段使教師更容易抓住大學生的眼球，使其對中國傳統文化知識的理解和吸收更加自然和深刻，大多數學生對母語的熱愛之情和深度學習興趣便由此激發出來。
（二）新媒介拓展了大學語文教學的形式和空間
印刷媒介時代的語文教育活動，師生共處同一時空，教學形式單一。隨著新媒介的發展與演進，教員不斷開創新的教學形式，改變了物理時空對大學語文教育活動的限制。比如上文提到，很多大學以校園網或互聯網為基礎，創建大學語文在線網站，師生借此進行教學和交流活動。首先是教師課前推送預習資料，把經典篇目的背景知識和基礎語言點預先發到網上，減少課堂講授的負擔，課上就有更多的時間訓練和培養學生的實踐能力，啟發創新思考，傳統的課堂教學延伸到了課下，傳統的灌輸式教學模式得到改變；其次是學生通過網絡與教師交流，在學習過程中遇到問題及時向教師請教，新媒介的即時性和便捷性讓這種溝通變得很簡單，師生的互動在虛擬的自由空間里得到極大的釋放，學生與語文的距離也越來越近。[3]
（三）新媒介強化了大學生的語文自學能力和學習主體性
在傳統媒介時代，學生獲取語文知識的渠道基本局限于紙質教材和課堂授課。但處于新媒介時代，網絡上的教學資源豐富多元且增長迅速，為大學生的自主學習提供了可能。學生可以通過新媒介進行廣泛的文學閱讀和自我學習，查詢探索自己未知、未懂的問題。教師也會在傳授核心知識的同時，預留相應的教學內容或問題讓學生利用網絡資源自行搜集資料或撰寫課程論文，并對學生的自學情況進行集中驗收和評價。新媒介的諸多功能，可以使大學生的自主學習變得積極而高效，其語言表達能力、批判思維能力和人文素養都會隨之獲得顯著提高。當然，新媒介也是一把雙刃劍。在看到它給大學語文教育帶來積極影響的同時，也不能不看到其消極負面作用。首先，新媒介理論上只是教師教學的輔助工具，而非主體，不能讓花哨的形式過分搶奪學生的眼球，而忽略教學內容本身，更不能全面取代面對面的課堂教學。事實上有些大學語文教師在教學中存在喧賓奪主現象，過分關注新媒介的運用，以眼花繚亂的課件技術掩蓋了授課內容的蒼白和淺薄。其次，有些大學生自控能力弱，過多沉溺于手機和網絡，迷戀人機對話，熱衷網上交往，上課翻網頁、打游戲，不認真聽講，失去了對現實課堂的感受力和積極參與的意識。再次，新媒介的海量信息容易讓學生感到迷茫而不知所措，甚至是迷失，而網絡的“碎片化”閱讀方式對學生的深度閱讀能力也造成一定的侵害，寫作文章更是難上加難，文體意識淡薄，模式化傾向嚴重，內容空虛，語言缺乏真情實感。
三、新媒介給大學語文教師造成的新挑戰
在新媒介背景下，如何對學生進行正確引導，更好地掌控教學過程、更好地利用資源推動學生的學習是教師所面臨的現實挑戰。傳統的教育思想和理念與教育模式已經遠遠不能適應時代需求，只有積極應對，主動作為，我們才能在新的語境下擔負起大學語文教學改革的重任，才能使作為學習主體的學生從豐富多彩的學習過程中獲得更多的收益。
（一）良好的信息素養
在新媒介語境下，學生不斷提升的網絡學習能力和海量的大學語文網絡教學資源促使教師必須不斷提升自己的信息素養。大學語文教師的信息素養大致包括：快速而準確地獲取所需信息的能力（如掌握搜索引擎的基本使用方法如站內搜索、精確匹配等，）、有效地整合信息的能力（如判斷信息質量、分析信息間邏輯關系、歸納綜合各類信息形成新信息等）、使用各種平臺技術完成教學功能的能力（如建立網絡教學輔助平臺和教學BBS、QQ群、微信群等）。提高教師信息素養并不需要教師都成為計算機的高手，然而需要教師自覺地培養自己學習和使用信息技術的意識和能力，比如教師應讓自己逐步適應網絡閱讀，讓網絡閱讀成為教師獲取知識、進行教學和科研的重要手段；教師應習慣用電腦寫作，要掌握超文本結構如教學課件、電子幻燈片、個人教學網站的多媒體寫作等等。只有教師的信息素養和信息使用能力提高了，教師才能引導學生正確合理地使用信息工具，在傳統教學的基礎上豐富教學手段，延伸和深化教學過程。
（二）特殊的人格魅力
傳統的大學語文教學過程基本上是單向的信息傳遞過程，教師主要是作為知識傳授的工具而存在的，課堂教學呈現出一種穩固的以教師為中心、上對下的傳播結構，教師的權威色彩比較明顯，其情感態度、教學風格、人格魅力對許多教師的教學過程來講，影響并不顯著。然而，在微博、微信等新媒體平臺上，借助新媒介扁平的傳播結構和它所賦予的人人都可發言的自由傳播權利，學生創造了一種寬松、平等的交往氛圍，學生也通過自己的積極參與尋找對他們非常重要的認同感、歸屬感和自我實現感。在這樣的師生互動過程中，教師既是引導者，更是網絡教學共同體中普通的一員，教師要注意弱化自己的權威色彩，將自己作為團體的一分子，以一種真正平等和尊重的態度面對學生，通過自然、活潑、生動的交流方式與學生交流，這樣才能得到學生的認同和接納，團體討論才能順暢進行。在新媒介語境下，大學語文課程的人文性也會進一步凸顯，學生在充分的交流互動中，會更深入地探討文學作品所蘊含的復雜交織的情感、生動鮮明的人物性格以及貫穿其中的關于人生、社會、自然的思考。教師在互動中通過飽含情感的深刻分析和點撥，提升學生文學鑒賞能力、審美能力，不僅讓學生受到理性智慧的啟迪，更可以使學生獲得思想感情、審美體驗、精神境界、人生價值等多方面的感悟和感染，陶冶學生的情操，提高學生的人格境界。在與學生的互動中，學生不僅僅是在跟一個信息的傳授者學習知識，更是在跟一個有血有肉的人進行精神的交流，教師的情感力量、人格特點、價值追求都會更加清晰地顯露在學生面前，這無疑對教師的人格素養提出了更高的要求。
（三）深厚的學識素養
新媒介語境對大學語文教師的學識素養也提出了更高的要求。這首先是因為網絡學習資源具有無限的豐富性，在面對日益豐富的網絡資源時，學生對新媒介具有高度的親和感和熱情，學生通過新媒介的學習獲得的知識和能力的提升促使教師必須不斷擴展自身知識的廣度和深度。同時與其他學科相比，大學語文有著特殊的學科性質，它的外延博大而寬泛，與人文社會的許多學科邊界模糊，彼此互相融合。學生在多媒介語境下接觸的各種人文社會知識或者本身就是大學語文的核心知識，或者與大學語文教學內容具有錯綜復雜的銜接點，它們都可以拿來展開討論和思辨，面對學生可能提出的各種各樣的問題，教師對提升自身學識素養的要求自然會具有特別的緊迫感。那么，大學語文教師需要著重在哪些方面提升自己的學識水平呢？除了大學語文教學本身要求的語言和文學知識、讀寫能力以及讀寫教學能力，教師還必須著力以下幾個方面的素養提升：一是教育學、心理學知識。掌握教育規律特別是多媒介語境下的特殊教育規律，了解大學生心理特點，了解不同人格特征的大學生的學習特點、交往風格及相應的引導方法。二是哲學、社會學、倫理學等方面的基本知識。幫助學生掌握普遍適用的思想方法，與學生深入分析文學人物的社會倫理價值和人文價值、文學作品的社會意義和哲學意蘊。三是文學發展動態、網絡文學的發展趨勢、文化熱點和社會思潮等。不排斥流行文化，能夠幫助學生理性分析流行文化與社會心理的關系、流行文化和經典文化的關系，理性分析網絡文學、影視文化等流行文化的精華和缺陷。只有在各個方面不斷提升自己的學識素養，教師才可以勝任一個指導者的角色，才能引領學生不斷領略大學課文課程的魅力。
（四）出色的組織能力
隨著新媒介對大學語文的介入越來越深，傳統的語文課堂結構將會受到革命性的影響，近年來“翻轉課堂”的呼聲越來越高便是一個證明。在這樣的課堂教學過程中，教師的組織能力無疑將會被提到更加顯要的位置。越來越多的教師開始認識到學生在學習中的主體地位，主動將自己在課堂教學的“演員”角色轉變為“導演”角色，將自己的作用由傳授與灌輸知識轉變為引發興趣、創設情境、訂制規則、組織討論、引發思考、探究答案。實施新媒介平臺上的課堂教學，教師必須擁有出色的課堂組織管理能力，使討論始終不偏離正題，一步步將論題引向深入；引發所有學生的興趣，鼓勵原本不夠活躍的學生也能積極參與；在出現激烈沖突時果斷處理，安撫學生情緒；在關鍵時候適時點撥，使觀點不誤入歧途，出現價值觀等方面的偏差。教師可以允許學生的討論特別是網絡環境下的討論有適當延伸，然而教師要始終把握好教學目標，使討論不遠離語文知識和讀寫能力這個大學語文的基本宗旨，促進教學人文性和工具性的融合，保證教學內容的系統性和完整性。
四、結語
大學語文課程作為母語高等教育的承載方式，擔負著傳播中華大地悠久的語言文學和民族文化，全面提升大學生生命素質和人格精神的重任。新媒介賦予大學語文教育新的時代內涵與現實意義。[4]新媒介的發展和演化，倒逼大學語文教學技術和模式變革，同時不斷為其開辟嶄新的天地。如何發揮新媒介的優勢，更好地實現語文教育的功能和目標，實現大學語文教育從線性和平面性到立體性的質的飛躍，真正讓學生領會到文學的價值、文化的魅力，領會到母語的博大精深，是當下所有大學語文教師都應該深入思考和探索的最重要問題。
參考文獻：
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[2]金鑫,李廣欣.大學語文教育應關注學生主體性[J].中國大學教育,2016,(4):87．
[3]林莎.淺議大學語文課程網絡化教學平臺的構建[J].中國成人教育,2015,(7):141-143．
大學語文教育范文2
關鍵詞：大學語文教育管理；促進作用；教育學
如何培養學生情感和興趣？應當從大學語文課程的特點著手，在提高教師教學效率的同時，不僅營造一種讓人放松，快樂的教學氛圍，還能培養了學生樂在其中，樂于學習的品質品格。
一、從教育學角度出發探究大學
語文教學管理的促進作用教育的最終目的在于促進人的發展，而大學語文教育管理完全符合這一基本目的，教育學家的基本學說各有異同，但是在教學管理方面教育學家們觀點一致。正如夸美紐斯所說：“人之所以為人，是因為其受到了合理并且適當的教育。在人的一生中，成長是最主要的內容，這種成長并非一般的成長而是能夠展現出生命的存在的特殊成長，而教育便是以此作為內在要求，促進人的成長，推動人的事業?！钡菍Υ挛镆赞q證的方式去看待，不可否認的是，在教育的過程之中，時常會出現與夸美紐斯理論相反的教育，而我們所提倡的是前者而非后者。各個教育學者均認為大學語文教學管理是一種可以促進個體與他人和諧、精神內容和身體條件和諧，當下與未來和諧，自我認識和他人認識和諧的一種前衛的教學觀念，而和諧正是倡導身心健康的根本，只有達到和諧狀態，人才能健康發展，實現人身價值。
二、高職院校大學語文教育管理存在的問題
（一）大學語文教育的方向不明確
自從高職院校開設大學語文課程，它的研究對象，研究方式方法都不清晰，以致大部分學生不了解這門課程對他們未來的發展有怎樣的影響。而且許多高職院校對于這門課并不重視，開設的時間隨意，課時安排少，大多以選修的模式出現，并非必修內容。這些現象的存在，讓語文難以發揮應有的作用，更別談提高語文教學質量和教學水平了。所以在轉變學生對大學語文的偏見之余，亦需要轉變學校領導對大學語文的思想觀念，保證大學語文在大學課程之中有一席之地，這也是高職院校大學語文教育管理第一大難題。
（二）大學語文教材對高職院校大學語文教學的針對性不足
目前，各個高職院校使用的教材魚龍混雜，內容，特點各不一樣，且編寫無法推陳出新，思想過于陳舊。這在一定程度上影響了學生和老師對教學和學習的積極性，無法讓真正的語文深入人心。所以，要提倡語文教材編寫因事制宜，因地制宜，因專業制宜，因層次制宜，才能體現其管理的時代性。
（三）大學語文考試模式的要求存在弊端
在應試教育的社會，高等院校評估學生學習的方式依舊局限在考試這一范疇。而試題以客觀題居多，主觀題居次，學生往往懷著僥幸心理，寄希望于考試時有機會作弊以獲取正確答案，從而得到一個及格分。這在很大程度上給學生一種即使不去上課也能及格的假象，無法從課堂上獲取應有的語文水平，同時降低了學生分析解決矛盾的能力。
三、高職院校大學語文教育管理的發展探討
高職院校大學語文教育管理的發展探討，歸根結底為其管理如何提高高職院校大學語文的教學質量和教學水平。
（一）更新教學理念，明確教學目標
我國《大學語文教學大綱》明確指出，全日制高校設置語文課程的根本目的在于充分發揮氣人文性和基礎性，適應時代的發展，為我國培養出一個又一個時代先驅，為我國發展畫下一個宏偉的藍圖。從封建社會到現代經濟科技發展無限繁榮的信息社會，語文教育需要秉持一貫理念，優化大學語文的教學內容，使教學不至枯燥乏味的同時給學生傳遞正能量，提高學生的思想境界，提升其語言運用能力，使學生健康向上的發展。
（二）合理有效安排教學內容
許多高職院校的大學語文教材與一般本科全日制大學一致，突出了“人文性”而忽略了其“工具性”，無獨有偶，高職院校大學語文是介于這兩者之間，不可過分強調人文這一性質。所以，在編寫高職院校語文教材時，高職院校大學語文管理就顯得尤為重要，需要督促適合于高職院校語文的教材編寫，不可一味模仿一般大學的語文教材，只有適合不同層次學生的教材，才能提起學生的興趣，從而提高教學質量和教學水平。比如在《我有一個夢想》中感受演講詞磅礴的氣勢，領會文章妙用修辭的表達技巧。學習馬丁•路德•金高尚的人生追求、無畏的斗爭勇氣，激發學生追求民主、自由的勇氣。加強學生閱讀、語言運用的能力，以及表達能力，所以教材更應該突出這些方面的內容，給學生灌輸正確的待人處事方式，讓學生更好地適應經濟的潮流，培養以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。
結語
為了學生的心理健康發展，激發學生對學習的興趣，大學語文教學管理必須好好把握學生的興趣，讓學生在張弛有度的氛圍下根據興趣學習，不再只是為了學習而學習，而是把學習變成興趣，把要我學變為我要學。大學語文教育管理要引領學生做到這一點，就要在特定的教學活動設定下，使學生感受到心靈被洗滌，樂意投入到學習中。
[參考文獻]
大學語文教育范文3
1 大學語文教學中對人文素質培養存在的問題
1.1 教學方法和教學思想存在誤差
一些高等院校的語文老師的教學方法比較單一，高等院校的老師主要研究的是拓展學生視野為主的教學內容，而偏離了我國大學語文教學的大綱目的和要求。因此，大學必須要重視大學生的人文素養的教育，更要做到，讓少數民族地區的學生也重視人文素質的培養，了解到不同文化的價值，不斷的提高文學修養。但是我國目前的教育體系之中，太過傳統的教學模式嚴重的影響了學生們對文字的興趣，這阻礙了大學生的人文素質的培養。
1.2 大學語文地位在不斷的下降，缺乏相應的語文教材就目前的情況來講，大學語文教材的內容編寫還比較老套，并不適合現在時展的需要。另外，一些高等院校把語文課堂當成公共選修課，讓學生們按照自己的喜好去選擇課堂，教師的教學心態也很隨意，這樣的語文課對學生的人文素質的培養的作用也就得不到體現。逐漸，大學語文的地位也就會降低，學生的人文素質也不能夠得到提升。
1.3 考試評價模式單一
受到應試教育的影響，一些高校在測試學生的時候，一般采取的是做試題的形式，然后通過最后的分數來測量一個人的成績，學生也就會一考試過關為目的，從而沒有在真正意義上去學習，也就當然不能提高人文素養。
2 如何提高大學語文對大學生人文素質的培養
2.1 改革大學語文的定位和教材
目前，很多的高等院校不重視語文教學，清華大學和南開大學都把語文課作為必修課來講解，但其他的學校的課程還在建設之中。教師在編寫語文教材的時候要融入到社會的各個信息，尤其是在里面要加入關于學生人文素養的文章，而且在編寫的時候要和現在時展相結合，這樣才能讓學生在課堂上學到真正的東西，不斷的提高自己的人文素質，大學語文課堂的地位需要高等學院來重視，若是教師們都不重視，那么學生們又怎么會去重視呢!教材的編寫也是需要教師們一起去總結的，在編寫上進行創新，讓學生能夠在學習的時候感受到濃厚的文藝氣息。
2.2 不斷的創新教學模式，改變傳統的灌溉教學方法
傳統的大學語文是比較呆板的，很難吸引學生們的興趣，更別去說調動學生學習語文的積極性和創造性。人文素質教學要重視學生的主體地位，綜合的培養學生們的能力，促進學生們的全面發展。大學語文老師在講課的時候，不要一味的只顧著自己的講解，應該要讓學生們動腦去思考，讓學生們對優美的文章進行分析，這樣既能發揮學生的主體地位，也同時能夠讓學生參與到學習中來，提高學生們的主動思考能力和學習能力，還可以培養學生們的人文素養。傳統的教學模式已經過時，隨著社會時代的發展，教學模式必要要符合社會發展的需要，不然所學的效果對學生發揮的作用并不是很大。
2.3 改革創新與學生交流的形式
在現在這個信息網絡發達的時代，教師可以推薦學生看一些名著、值得借鑒學習的書籍，教師可以與學生在網上進行交流，不斷的提高學生們的閱讀能力，讓學生們在自主觀看的時候發表自己的意見看法，提升自己的思考能力，久而久之，教師的目的也就會實現，學生們在這樣的環境下會不斷的提高自己的人文素質。
3 在大學語文教育中培養大學生人文素養的重要性與必要性
盡管大學語文教育中培養大學生人文素養方面還存在著這樣或那樣的問題，但是，只要采取客觀的態度，針對性地提出解決方案，就能激發大學語文教育對培養大學生人文素養的作用，充分調動大學生的個人技能與個人特色，使得大學語文教育更加的科學化、民主化。其實，大學語文教育對培養大學生人文素養有著十分深遠切不可代替的重要作用。下面，我們將對大學語文教育對培養大學生人文素養的重要性與必要性進行具體的分析。
3.1 在大學語文教育中培養大學生人文素養有利于增強大學生的愛國主義熱情，提高整個國家的凝聚力。
事實上，任何一個國家，發揚國家文化、宣傳愛國主義熱情大多是通過教育教學活動來達到目的，也就是教育教學活動并不是僅僅學習基本的科學文化知識，還包括非常重要的思想道德素質和社會生存法則。大學語文教育作為大學生整個學習生涯的重要組成部分，是提高大學生人文素養的重要途徑。比方說大學語文教材中包括很多的東西方文學等等。這些都極大地歌頌和贊揚了人們的愛國主義行為，間接的宣揚了愛國主義熱情。這樣一來，大學生在進行語文課程的學習時能夠更加深刻的感受到愛國熱情。
3.2 在大學語文教學中培養大學生人文素養有利于傳統文化與傳統美德的繼承與發揚，讓我國國家文化在繼承的基礎上取得發展。
眾所周知，大學是大學生從校園步入社會的重要階段。因此，這就要求大學語文教師不僅僅要授予大學生科學文化知識，還要和諧融入一些生活技能與社會經驗等等，比方說大學生應具備的基本素質、基本操作能力等等。也就是說，提高大學生的整體人文素質是大學語文教育的核心目標和最終目標。經過中西方的權威科學家的研究成果可知：人先天是不具備審美的能力以及辨別是非對錯的能力，都是通過后天的學習而得到的。通過不同階段的學習，提高自身的審美意識以及分辨是非的能力。顧名思義，大大學生語文教育是提高人們綜合素質的重要方式，是建成社會主義美好社會、傳承傳統優秀文化和傳統美德的必經之路。
3.3 在大學語文教育中培養大學生人文素質能夠幫助大學生構造出完備的知識框架，有利于后期社會知識、專業知識學習的系統化、條理化。
根據當前社會經濟市場的需求來看，綜合能力較強的大學生往往就會占據十分有利的競爭位置，招聘方通常都會優先面試和錄用。因此，大學語文教育中培養大學生人文素質就顯得尤為重要。大學語文教育可以幫助大學生構造出較為完整的知識框架，讓大學生在有自我安排的情況之下進行學習，不僅僅可以提高學習質量，還可以提高大學生的學習效率。所謂的學習質量便是達到教育教學目標，從一個大學語文教育的角度來說就是提高大學生的人文素養，培養大學生理性、嚴謹的思維，夯實日后科學事業的基礎。
3.4 在大學語文教育中培養大學生的人文素養有利于大學生之間建立起平等友愛的學習關系，營造出文化氣息濃厚的學習環境。
很多高等院校都會使用大量的經典文學書籍，閃耀著平等友愛、團結和睦的光輝，凸顯集體合作的重要性。也就是說，大學生在進行大學語文教學活動過程時，既可以學習到死的科學文化知識，還能夠學習到活的思想文化知識。在潛移默化的知識熏陶過程當中自然而然的形成高尚的思想道德品質和人文素養，強化大學生自身的團結意識和友好意識。因此，在大學教育中培養大學生的人文素養對于學習氛圍的營造和大學生自我形象的塑造都有著十分積極的影響。
3.5 在大學語文教育中培養大學生的人文素養有利于大學生豐富人文方面的知識，讓大學生在學習專業知識的同時學習到更重要的人文知識。
接受教育教學活動是人們豐富知識閱歷的重要手段，它的目的性和實用性極強。對于大學語文教育教學活動來說，培養大學生的人文素質已成為時代賦予教育全新的內容，這也是素質教育的重要體現?？偠灾?，在大學語文教育中培養大學生的人文素質也就是變相的轉變教育教學風向標，視豐富大學生人文素質為重要導向。
大學語文教育范文4
[關鍵詞]大學語文 人文內涵 特質 優勢
在字典中,“人文”解釋為“指人類社會的各種文化現象”;“人文科學”解釋為“社會科學”。所以,“人文科學”應包括如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學、宗教學等,而“人文內涵”應包括人文知識和人文精神。
語文作為最具綜合性、基礎性,橫向聯系各學科能力最強的一門學科,它具有極其豐富、深厚的文化底蘊和人文內涵,對于人文素質教育來說,有著極為重要的學科價值和最為有效的教育手段?！按髮W語文”作為人文基礎學科,在對大學生進行人文素質培養方面更有著得天獨厚的優勢。
大學語文教育的載體主要是文本,即古今中外大量的經典作品,而正是這大量的經典作品以其獨特的方式、顯著的特質蘊含了人類科學方方面面的知識,尤其是人文科學知識。在大學語文教學中讓學生學會品評情感人生、體驗閑適人生、澆鑄道德人生、創造審美人生從而實現價值人生是當代大學語文教育教學改革的主流。如何通過文本教、學實現二者之間的有效轉化,將人類社會各種優秀文化成果內化為受教育者的人文素養,即人格、氣質和修養,內化為大學生相對穩定的品質,為他們的幸福美好人生和他們的全面、終身發展奠定基礎,這是當代大學語文教育的全新追求。
人文知識傳授和人文精神培養構成當代以強化素質教育為主導的大學語文教育的主體內容,大學語文人文內涵的特質,決定了它在學生人文素質形成中的地位和作用比任何一種教育形式都更具有優勢。
一、大學語文中人文內涵的廣泛包容性特質
大學語文課教材所選內容幾乎能涉及人類所有的學科知識,能夠適應當代人文社會科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢,只是大學語文更突出和重視涵蓋人文社科知識。大學語文課能夠打破傳統學科畛域的壁壘,極大地開闊學生們的知識視野,激發他們的好奇心和探索沖動;并通過對經典作品的深入研讀,讓學生領略人類思想的深度和力度,幫助他們接受心智的歷練并感受其中的愉悅。大學語文課能引導學生進行人生與社會等方面的審美與反思,培養學生的獨立意識和批判精神,培養學生辯證分析和解決問題的能力以及辨是非、識真假、懂美丑、知榮辱的道德判斷和審美能力,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀,幫助他們養成健全而有魅力的人格。被譽為“中國封建社會的百科全書”的《紅樓夢》,就是體現這一特質的最好一例。品讀《紅樓夢》,除了吸納其中無所不包的各色人物、醫藥、文學、園林建筑、衣飾美食、游藝收藏、民俗風情等知識以外,更有意義的是從中國封建社會的物質文化、制度文化、精神文化等多個層面理解現實和人生,尤其是中國封建社會的現實和人生,同時感受、體驗中國文明的博大、豐富和深邃,領悟真、善、美,獲得無可比擬的審美收獲和享受,從而在思想道德 、知識文化、心理等多方面得到浸潤、滋養,修煉。
教育的本質乃是培養健全的人。先生說,“教育是幫助被教育的人,給他能發展自己的能力,完成他的人格,與人類文化上能盡一分子的責任?！迸斯獾┫壬赋?“教育的理想是在發展整個的人格”,大學語文課的這一特性,在擔當此重任中有著不可替代的作用。
二、大學語文中人文內涵的具體化、形象化特質
這一特質表現為,大學語文課所選用的文本中蘊涵的人文都不是抽象化、概念化的,它是具體、靈動、可感的,且這其中多以塑造人或物的具體形象來體現,因而它也容易引發學習者對它體味和吸收的興趣,從而有利于引導學生邁進價值、人生、思想的角斗場。例如,對于勇敢,蘇軾在《留侯論》中寫到:“人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。”由此,對勇敢便有了具體形象的認識和感受:受到侮辱,拔劍而起,挺身上前搏斗,這不能算是勇敢;像韓信那樣能忍受胯下之辱,有一般人的常情所無法忍受的度量,遇到突發的情形毫不驚慌,無緣無故的對他施加侮辱也不動怒才是真正的勇敢。又如,從《女媧補天》《夸父逐日》《精衛填?！返冗@些上古神話中,能讓人具體感知和體驗中國遠古時期人們的英雄崇拜的精神內涵?！翱涓概c日逐走,入日?？视蔑?飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?！边h古時期人們征服大自然的雄心壯志和執著精神、奉獻精神、犧牲精神附著、融透在夸父這個藝術形象中,就栩栩如生起來;而“事物是可以在一定條件下相互轉換的”哲學思想,又通過“棄其杖,化為鄧林”得到通俗而靈動的表現。
三、大學語文中人文內涵多元互滲性特質
大學語文課所選用的文本中,特別是文學作品中幾乎都敘寫著人間世事,展現著現實世界,字里行間都流淌著、滲透著政治、經濟、歷史、哲學、法學、宗教甚至自然科學等多元的知識和義理,而且這些常常以交匯、融合、相互滲透的方式存在于文本之中,相互關聯,相輔相成。在同一個作品、或同一個事件、或同一個形象中可以獲得多種知識,品味多個事理,體驗不同精神品格的影響和感召,獲得多樣的審美感受和收獲,且這些東西之間彼此影響,以它現實的一面呈現出來,因為在現實中的人文往往都不是單一、孤立存在的。
以詩經《蒹葭》為例:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中?！边@個作品的魅力經久不衰,至今為大家所喜愛,就因為它既有文學美又有藝術美,更有思想情感美。這多元的美相互交匯、融合、滲透著,以一個充滿美麗、朦朧、神秘的現實環境,和一個不畏險阻、堅持不懈,勇于追求的企慕者形象帶給讀者深刻而長久的震撼和影響,本詩就是現實生活的藝術再現。
又如,自古以來就有“文、史、哲不分家”的說法,這也反映了文學、史學、哲學是緊密聯系的,許多文學作品都滲透著哲學內涵,鮮活地反映著歷史,且在現實世界中,這三者也幾乎是不可割裂并相輔相成的。
如何把人文內涵較為有效地內化為人文素質,這是目前我們教育教學的難題,但依據“大學語文”中人文內涵特質研究的結果,我們可以看到,大學語文是讓大學生擁有人文知識和人文精神的最佳學科,也是提升大學生人文素質,使他們“精神成人”的最優勢學科。
參考文獻:
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大學語文教育范文5
一、關于大學語文學科歸屬
要想更好地推進大學語文的向前發展，我們首先需要考慮的就是大學語文的歸屬性問題，大學語文應該從目前的教育學科轉變為文學的學科，其專業性質也應該從以往的課程與教學論轉變到中國漢語言文學大學教育專業。
要想構建一個成熟的專業首先要對該專業進行最為準確的命名，通過查閱目前的國家學科目錄發現，目前大學語文屬于課程與教學論的范疇，其與大學化學、數學、體育和物理學科一樣都是屬于同一個二級學科。這種命名以及歸屬的方式無疑是一個比較奇特的學科歸屬邏輯，而且即便是在高校的內部對于這種歸屬和命名方式的了解也不多。由于大學語文本身并不包含過多的政治因素，因此我們可以進行更進一步的學理的探討。
從實際來看，即便是中文學科的內部，對于大學語文本身的學科歸屬問題也缺乏足夠的關注，更不用說引發質疑了。由于大學語文學科本身是教育學門類下的一個學科，而且又是國家規定的必修學科，因此有人認為大學語文已經成為一種不需要去進行證偽的學術前提，對于其進行重新的探討也就沒有任何的意義。無獨有偶，目前我國大學教學體系中的諸多課程都已經有此跡象，這使得我國的人文社會科學的研究已經進入一個發展的困境當中，而這個困境產生的原因不僅僅是因為學科外部的思想環境，更是因為高校教育部門和工作者對于學術的梳理不夠清楚甚至不去梳理而導致。長期以來，我們對那些相對固定甚至成為嘗試的學術內容缺乏進行反思的能力，這就導致我們無法對其進行進一步的創新和突破。但是，如果我們能夠對以往的思路進行一些轉變，對那些我們原本認為習以為常的學術前提進行思考和探討，我們就會發現這當中有許多的問題，也就是說，我們在進行研究的過程當中對于一些本身值得去驗證的學術前提進行了忽略，而且我們在這些學術前提的真偽確定之前進行了相關的并不知道對錯的學術研究，這使得我們得出的結論往往也存在諸多的問題。
要想對大學語文學科進行突破我們首先應該從反思開始，不管是反思常識還是反思前提。在當代中國的主流意識形態影響之下，很多的學術前提在本質是思想上的前提。而這種前提的本身是先驗而且預設的，對其進行證偽無任何的意義。
大學語文學科的歸屬以及專業的命名，目前來看似乎已經是常識和前提。但是如果我們從教學實踐以及學術的邏輯方面來進行分析，我們則會發現對大學語文的命名與其實際的教學內容并不相符，因此大學語文應該更多的被歸類為我國漢語言文學下屬的一門中文的學科。
二、大學語文的學科特質
我們拿大學語文與其他的專業性的語文教育來進行比較，發現大學語文目前仍處于一種學科邊緣化的狀態之下。目前大學語文已經具備了作為一個學科所具有的一些一般的條件，但是如果大學語文想要發展成為一個自主而且完整的學科，必須要建立學科本身的特殊性以及獨立性。
與一般的中文專業教育進行對比之后我們發現，大學語文與其相比的確存在知識的結構以及教學過程的綜合性、實踐性、普及性上的差別。
（一）學科知識結構的普及性
目前我國高等教育學科發展當中，最大的誤區就是我們對于學科的價值評價以及研究的過程不是從教育最為本質的學生和教學來進行出發，而是以教師以及科研作為主要的研究出發點，這對于學生的全面培養以及提高無疑是非常的不利的。目前在我國的人文教學當中，我們真正缺乏的恰恰是對于人本身的教育。
在具體的教學內容上面，我們要更加地注意對于教學對象的不同來進行區分，然后要充分地注重學生知識結構上面存在的不同特征，大學語文課程本身面對的就是非中文專業的學生，因此我們在進行教育時最為注重的就應該是常識性的教育。作為一門一般的人文學科，我們教育過程當中應該注重三個基本的原則，即：核心知識的個性化、基礎知識的標準化以及背景知識的多元化。
（二）做好學科設置的獨立性與綜合性
二十世紀末期，曾經掀起了一陣通識教育或者說是素質教育的熱潮，各個相關高校紛紛地開始進行機構以及課程的設置，一時間成為最熱點的話題。但是，由于其根源上存在一定的缺陷，或者說劣根性，我們很難避免對于功利性和其制度痼疾的追逐，因此這段熱潮也很快地就散去。在此熱潮退去之后我們首先需要對于這陣所謂的熱潮來進行反思，這當中有兩點最值得我們來進行關注：首先是，教育采用運動的方式絕對不能實現其功能性；然后，素質教育并不能進行拼盤化。
由于這場所謂的素質教育運動熱潮，本身具有較強的功利性，受到這些功利性的驅使，也就是說其本身就是為了滿足就業的需要。因此，在其推動的過程當中自然也少不了一些所謂的功利性的設計，即我們平常所說的學科之間常識性的補課。其中還為理工科的學生開設了眾多的屬于人文科學范疇的課程，從而把本身是培養現代人的完整教育方式，轉變成了進行調料和拼盤的配置過程。在這次的熱潮之中，大學語文被選做了首選的工具。但是，由于其對大學語文的功能性進行了碎片化，因此這也就成為了一種單純的具有功利性的知識分解，勢必會給大學語文的持續發展帶來不利影響。
（三）教學活動的實踐性
大學語文課程與其他的中文專業的課程教學存在一些不同的地方，首先大學語文本身更加注重的是實踐性的活動。也就是說大學語文在學生對于知識進行把握的基礎之上應該更加地注重對于學生自身實踐能力的培養。在整個大學語文教學過程當中，我們除了對于學生的表達能力與寫作能力來進行培養之外，還應該加強對于學生審美鑒賞能力的提高。尤其是作為一種基礎理論上的研究和教學，專業的中文教育普遍的存在被過分的理論化、學院化以及學術化的趨向，我們應該更加地注重對于思想和知識拓展性的提高。目前很多的人在日常的交流當中都會采用一些讓人不易懂的學術性語言，以此來向人們展示其自身的專業水準和學術水平。這無疑是一種純粹的形式主義學理性，這與我們進行學術研究的本性也是背道而馳的。我們要就大學語文的教學應該更加地注重對于時間性的要求而且要明顯地加強對于語文應用能力方面的培養。
由以上可知，我們對于大學語文學科性的確立，不應該局限在教學內容的擴大上面，更應該積極地擴大教師的知識結構，因此我們說要想做好一個大學的語文教師是很難的。
三、大學語文課程體系與功能性上存在的問題
（一）大學語文教育的功能性定位
大學語文教育不能重蹈政治思想理論課的覆轍，應該對其功能和地位進行適當定位，彌補當下教育的缺失。而且，有時候把一件事理解得純粹一些可能更容易把事情做好。大學語文的功能必須恪盡職守，保持特性。大學語文就是大學語文，不用之用才是其本色，不應該承擔過多的分外的工作。如果將其視為同其他思想理論課，反而淡化了其特殊性。應該突出其傳承文化、提升品位、提高能力的作用。要從強化文學作品的社會思想評價和作家的政治立場評價，轉向審美評價和文學史價值評價上來。
（二）大學語文的課程體系的設置
大學語文教育范文6
關鍵詞 高職院校 大學語文 教育
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A
1大學語文課程的特點
大學語文是小學、初中、高中語文教學活動的延續，是語文內容的進一步深化、思想的進一步加深，是大學公共課程設置的必然要求，也是大學作為人文素養培養場所的客觀反映?！按髮W語文”的核心作用在于通過文學、哲學、宗教等的研究，從中闡釋與領悟人文思想的閃光點。大學語文作為一門體系科學，既不是上述三者的簡單介紹，也不僅僅局限于語言自身功能的“完美展示”，而是從“人”的本質角度來體會“人是什么”，人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的關系。因此，大學語文的課程設置目的就是對這些問題做一次系統性的闡述，“大學語文”的功能就在于“人文性、職業性、母語性”。
2發展階段分析
2.1大學語文的“重啟”階段
1978年，時任南京大學校長的匡亞明和時任復旦大學校長的蘇步青首先提出要重開大學語文課程。此后，南京大學在全國率先針對低年級學生開設了大學語文。在這些著名教育家的倡導和率先垂范下，國內大部分高校陸續開啟了大學語文課程，出版界也出現了相應的大學語文教材。上個世紀80年代初，大學語文更是成為國內高等教育中的公共基礎課程。
與大學語文課程重啟相對應的是相關研究也空前繁榮起來。在這個過程中，最重要的事件就是1980年華東師范大學和南京大學倡議成立的全國大學語文研究會。在研究會的帶動下，上百所高校的語文教育工作者被組織起來，參與活動，進行相關研究，發表了近千篇論文，出版了近百種與大學語文相關的教材、輔導書。全國語文研究會對促進我國的大學語文研究、設置做出了巨大的貢獻。1986年，在第三屆研究會年會上，呂淑湘、臧克家等文學大家對于大學語文的發展提出了寶貴的意見，并一致認為應明確大學語文在高校教育中的位置、功能，倡議將其設置為一門獨立的學科。自此，大學語文的教學與研究才得以真正開始。
2.2大學語文的“高漲”階段
大學語文課程自重啟后，在相關學者以及機構的大力推動下，出現了一段短暫的“”期。這個時期一直持續到上個世紀的80年代末。在全國語文研究會的強力推動下，著名文科類院校的示范下，大學語文的地位空前提高，大有遵循課程自身的發展規律以“擺脫附屬、自成體系”之勢。與此同時，一些以理工類課程專長的院校也開設了以大學語文為核心的社科類課程，甚至于在全國自學考試中將大學語文設置為必考科目。在國家相關部門頒布的《高等自學考試大學語文考試大綱》、《大學語文課程統一考試命題試行大綱》中也將大學語文例為考試科目。
上個世紀90年代末，在“素質教育”理念的指導下，國家對部分學科專業進行了調整，提出了“知識、能力、素質，全面發展、共同提高”的人才觀，更加注重學生的綜合素質培養，而逐步放棄了“專業對口”、“定單式”培養的模式。這種大環境給大學語文的發展提供了千載難逢的機遇，教育理念的及時更新讓語文教學發生了質的變化。這意味著技能與人文培養并重，并開始關注學生的“以生為本”個體發展。
2.3大學語文的“瓶頸”階段
近年來，在高職院校中的大學語文教學遇到了“瓶頸”，究其原因，主要有以下幾個方面：一是教育管理模式落后；二是市場經濟發展與社會就業壓力的“雙面夾擊”；三是社會風氣、道德日漸滑坡。
教育管理模式落后主要指的教育方法、管理理念無法突破固有的束縛，“已有的改革”只是做表面的局部改良而已。我國的職業教育起步較晚，起點低，尤其是相對成熟的經驗嚴重不足，教育理念的更新基本上都是借鑒國外的，語文教學理論更是從零開始，從頭做起。
現代社會，經濟高速發展，物質生活極大豐富，民眾觀念日新月益，特別是信息技術的發展，為人們了解世界、與他人交流提供了良好的平臺。這種社會現狀，一方面使得社會分工越來越細，傳統的一、二產業所占比重越來越小，而新興的第三產業逐漸擔負起拉動經濟的重擔。由此派生出許多職業，為畢業生就業提供了大量的機會。另一方面高校擴招，大量畢業生流入社會，而提供的崗位雖然較之前多，但畢竟絕對數有限，造成“千軍萬馬過獨木橋”的局面。不管是學校，還是家長、學生，始終堅信“狹路相逢有技者勝”，因此在現實中仍然注重技術能力的培養，而缺乏人文理念的熏陶。
基金項目：河北省高等教育學會高等教育科學研究課題“‘三個倡導’與高校思想政治工作機制創新研究”（ GJXH2013-61）。
