前言：中文期刊網精心挑選了文教論文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
文教論文范文1
一、以形索義
以形索義，是通過對漢字形體結構分析來探求和詮釋詞的本義的訓詁方法。運用以形索義的方法應遵循兩條原則。一是字形要能反映本義，本義要與字形切合，即要能證明造這個字時，是根據這一意義來構形的。為達此目的，我們所依據的字形應是較古的文字。二是探求本義必須參證于文獻語言，即本義不僅要與字形結合，還必須是在文獻語言中有過用例。參證文獻語言來探求詞的本義，可以避免望形生訓。下面我們運用以形索義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
《史記·項羽本紀》：“沛公軍霸上。”高中語文第二冊注：“軍，駐軍，動詞。”余行達主編《古代漢語》（東北師范大學出版社1989年版）：“在非判斷句中，名詞如做謂語，活用成了動詞。如：‘沛公軍霸上’，‘軍’做謂語，意為駐軍?！?/p>
中學語文和余行達主編的《古代漢語》都把“軍”解釋為“駐軍”，但前者以為“駐軍”是“軍”的固定義項，而后者認為“駐軍”是“軍”的臨時意義，即名詞“軍”活用為動詞時所臨時具有的意義。孰是孰非？對此，我們可以通過“軍”字的形體結構分析來予以說明。
《說文》：“軍，圍也。四千人為軍。從車，從包省。車，兵車也?！敝旆计浴兑笾芪淖轴寘病罚骸白謴能嚕瑥模愧?，會意。古者車戰，止則以車自圍?！庇纱丝梢姡败姟北緸閯釉~，本義是“包圍”。將兵車圍成一圈時，當然是表示軍隊駐扎下來準備宿營，因此，“軍”引申有“駐扎；駐軍”義。是誰將兵車圍成一圈呢？當然是軍隊，因此：“軍”又引申有“軍隊”義。由此可見，軍的“駐軍”義和“軍隊”義都是由本義“包圍”引申出來的。既然“軍”本為動詞，那么“軍”表示“駐軍”義時當然就不是“名詞活用成動詞”了。由此可知，語文課本的注釋是正確的，而余行達主編的《古代漢語》的解釋是不準確的。
二、因聲求義
因聲求義，是通過對漢字聲音線索分析來探求和詮釋詞義的訓詁方法。它主要是用來推求語源、解釋聯綿詞和解決文字上的通假問題。運用因聲求義的方法應遵循兩條原則：一是以古音（即上古音）為依據，因為絕大多數的同源詞在上古時已經形成了，訓詁學里說某字與某字音同或音近，也是就上古音而言的；二是以文獻語言為依據，以避免濫用聲訓而流于主觀臆斷。下面我們運用因聲求義的訓詁方法來考證一條詞義。
歸有光《項脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲?！?/p>
高中語文第五冊1984年版和1987年版皆未給其中的“借”字作注，其他古文選本亦不注。似乎“借”就是現在的“借進”。其實不然。歸有光為什么要把借來的書入滿自己的書架呢？這合情理嗎？按，“借”上古屬鐸部精紐，“藉”上古屬鐸部從紐，因此“借”可以通“藉”，為疊韻通假。例如《詩·大雅·抑》：“借日未知。”《漢書·霍光傳》引《詩》作“藉”；《荀子·大略》：“非其人而教之，赍盜糧借賊兵也。”《戰國策·秦策》：“此所謂藉賊兵而赍盜糧者也。”“藉”本義是古代祭祀朝聘時陳列禮品的墊物?！墩f文》：“藉，祭藉也?！奔热皇菈|物，他物便可置之其上。如《文選·孫綽〈游天臺山賦〉》：“藉萋萋之纖草?！崩钌谱ⅲ骸耙圆菟]地而坐曰藉?！庇纱丝芍?，“借書滿架”就是“藉書滿架”，直譯就是“置放的書排滿了書架”。
三、尋規律以求詞義
尋規律以求詞義，是通過探尋古代漢語里詞的內部構造、詞的產生與發展和詞義演變等規律來探求和詮釋詞義的訓詁方法。通過探尋古漢語詞匯的內部構造規律，我們可以避免把古文中兩個單音詞誤認為是一個雙音詞的現象；通過探尋古今詞匯之間的發展變化規律，我們可以了解一些古語詞的意義；通過探尋詞義演變的規律，我們可以了解某個詞在古代具有哪些意義，為什么會具有這些意義，可以了解同源詞的孳乳情況，可以了解古今詞義的差異情況。運用尋規律以求詞義的方法來探求和詮釋詞義應遵循兩條原則：一是以古訓為依據，這是因為作古訓的先代學者，尤其是“漢儒去古未遠，經生們所說的故訓往往是口口相傳的，可信的程度較高”（注：王力《龍蟲并雕齋文集》，第1卷，中華書局1980年版，343頁。）；二是注意詞義的時代性，因為“古代漢語”是一個非常寬泛的概念，在古代漢語范圍內，各個時代的詞義是有差別的，不明乎此，則往往可能導致以后起之古義解釋更早之古義。下面我們運用尋規律以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
《史記·屈原列傳》“不獲世之＠②垢?！备咧姓Z文第六冊注：“不沾染塵世的污垢?！?/p>
按，這種解釋雖文意可通，然“獲”并無“沾染”義，此屬望文生義?！稄V雅·釋詁三》：“獲，辱也?！蓖跄顚O《讀書雜志·史記第五》對這句話是這樣解釋的：“獲者，辱也。言不為滋垢所辱也?！闭n本亦采此說。
四、明語法以求詞義
明語法以求詞義，是通過語法分析來探求和詮釋詞義或句意的訓詁方法。楊樹達先生說：“治國學者必明訓詁，通文法。近則益覺此二事相須之重要焉。蓋明訓詁而不通文法，其訓詁之學必不精；通文法而不明訓詁，則其文法之學亦必不至也?！保ㄗⅲ簵顦溥_《高等國文法·序例》，商務印書館1984年版。）運用明語法以求詞義的方法來探求和詮釋詞義和句意應遵循兩條原則：一是注意古今漢語語法的區別，二是注意對古漢語語法進行斷代研究。下面我們運用明語法以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
《論語·述而》：“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”初中語文第一冊注：“何有于我哉，哪一樣我能有呢？這是孔子自謙的話?！?/p>
按，這種解釋蓋本于朱熹《論語集注》。朱熹云：“‘何有于我哉’，言何者能有于我也。三者已非圣人之極至，而猶不敢當，則謙而又謙之辭也。”然而這種解釋既不合古漢語語法，又有悖于史實。下面我們僅從語法方面來解釋。
“何有”即“有何”，其中的“何”是疑問代詞作前置賓語。“何有”在古代漢語里又是一種表示反問的習慣說法，其意思較靈活，可以根據上下文意而譯為“有什么困難”、“有什么舍不得”、“有什么關系”等。下面僅以“何有”作“有什么困難”講為例來加以說明。
《左傳·僖公九年》：“入而能民，土于何有？”杜預注：“能得民，不患無土”因此，“土于何有”就是“得到土地有什么困難呢”。
《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？”何晏集解：“何有者，言不難?！币虼?，“何有”就是“（治理國家）有什么困難呢”。
《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，于王何有？”朱熹集注：“何有，言不難也?！币虼?，“于王何有”就是“對于稱王天下有什么困難呢”。
至于“何有于我哉”，《論語注疏》云：“此章仲尼言己不言而記識之，學古而心不厭，教誨于人不有倦息。他人無是行，于我，我獨有之。故曰‘何有于我哉？’”劉寶楠《論語正義》云：“與上篇‘為國乎何有’、‘于從政何有’、‘何有’，皆為不難也。”值得注意的是，王力主編的《古代漢語》（1978年版）對這句話注釋為：“在我這里有什么呢？這就是說，這三件事我都沒有?！倍凇豆糯鷿h語》（修訂本）里則改注為：“對我來說有什么呀？也就是說，這三件事對我來說都不難?！庇纱丝梢姡昂斡杏谖以铡本褪恰埃ㄟ@）對我有什么困難呢”。
五、由修辭以求詞義
由修辭以求詞義，是通過修辭方式分析來探求和詮釋詞義或句意的訓詁方法。運用由修辭以求詞義的方法來探求和詮釋詞義或句意應遵循兩條原則：一是注意區分修辭方式與一般表達方式，二是注意參證于史實。下面我們運用由修辭以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
司馬光《訓儉示康》：“人皆嗤吾固陋?！备咧姓Z文第二冊注：“嗤吾固陋，嗤笑我固執不大方?！?/p>
按，這里的“固”不宜取“固執”義，因為穿著樸素根本不存在是否“固執”的問題，只是可能讓人誤解為“吝嗇”?！奥庇小傲邌荨绷x，例如《呂氏春秋·節喪》：“侈靡者以為榮，儉節者以為陋。”李白《趙公西侯新亭頌》：“儉則不陋，麗則不奢?！薄肮獭庇小奥绷x，即“吝嗇”義?！稄V雅·釋言下》：“固，陋也?！薄墩撜Z·述而》：“奢則不遜，儉則固。”意思是，奢侈就顯得驕傲，節儉就顯得吝嗇。由此可見，“固陋”在這里是運用了同義連用的修辭方式，即“吝嗇”的意思，“嗤吾固陋”，就是嗤笑我吝嗇。
六、據史料以求詞義
據史料以求詞義，是依據與古代社會生活有關的史料來探求和詮釋詞義的訓詁方法。運用“據史料以求詞義”的方法來探求和詮釋詞義應遵循兩條原則。一是“內證”與“外證”相結合，兼及“旁證”。我們在探求和詮釋某個與古代社會生活有關的詞語的意義時，最好盡量從本文或本書以及作者的其他作品中去尋找史料來加以訓釋，這便是內證；同時還可以從同一時代的其他作品以及后代撰寫的反映同一時代歷史的作品中去尋找史料來加以訓釋，這便是外證；也可以從較早或較晚的作品中去尋找史料來加以訓釋，這便是旁證。二是以發展的觀點來看待史料。社會生活是發展變化的，前一時代的典章制度到了后一時代可能發生一些變化，這種現象也必然反映到語言中來。因此，我們要以發展的觀點來看待某些史料，以避免“以今證古”或“以古證今”的現象。下面我們運用據史料以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
賈誼《論積貯疏》：“歲惡不入，請賣爵子。”高中語文第三冊（1984年版）注：“年成壞，不能納稅，（朝廷）賣爵位（來增加收入）、（百姓）賣子女（來度過日子）。不入，指百姓納不了稅，賣爵，漢朝有公家出賣爵位以收取錢財的制度?！惫a良主編的《古代漢語》注：“請賣爵子：請求賣掉自己的爵級或兒子。秦漢時有賞賜爵級的制度，因此百姓也可以有較低的爵級。這種爵級可以轉賣。”
“賣爵”的主語是“朝廷”還是“百姓”？這里有兩種完全不同的解釋，孰是孰非？我們可以據史料來求詞義。首先，漢代百姓是可以得到爵的，其得爵的方式主要有三。一是賜給。據《漢書·惠帝紀》載：“孝惠即位，賜民爵一級?！倍怯缅X買?！稘h書·惠帝紀》：“民有罪得買爵三十級以免死罪?！比恰叭胨谑芫簟?。這是晁錯在《論貴粟疏》中提出的主張，“于是文帝從錯之言，令民入粟于邊，六百石爵上造，稍增至四千石為五大夫，萬二千石為大庶長，各以多少級數為差”（《漢書·食貨志上》）。其次，百姓得到爵級后，是可以轉賣的?！妒酚洝の牡郾炯o》：“后元六年，大旱，蝗，發倉庾以振民，民得賣爵?！薄端麟[》引崔浩：“富人欲爵，貧人欲錢，故聽買賣也?！笨梢姟豆糯鷿h語》的注釋是對的。后來1991年出版的高中語文第四冊改注為：“請賣爵子，（百姓）用爵位和子女換錢（以度荒年）。漢朝，人民的爵位可以買（包括由政府手中買）賣。”這就注對了。
七、考異文以求詞義
考異文以求詞義，是通過比較、考究同一文獻的不同版本中用字的差異，或原文與引文用字的差異，或同一材料在同時之書中用字的差異，來探求和詮釋詞義的訓詁方法。考異文以求詞義的方法主要用來解決四個問題：一是訂正誤字，二是辨識異體字，二是明了通假字，四是同源字的通用和同義詞的替換來詮釋詞義。運用這種訓詁方法應遵循正確分辨異文材料的原則，即要正確分辨異文材料的類別，不要把異體字、同源字、通假字、同義詞等當作誤字處理，也不要把通假字當作同義詞、同源字處理，等等。下面我們運用考異文以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條詞義。
《史記·廉頗藺相如列傳》：“夫以秦王之威而相如廷叱之?！?/p>
高中語文第一冊未給其中的“以”字作注，其他有關古文選本亦未作注，似乎它與介詞“以”相同而無需作注。其實，無論用介詞“以”的哪一種用法來解釋此處的“以”，都不妥當。按，“以”通“似”。從異文材料來看，《漢書·高帝紀上》：“鄉者夫人兒子皆以君?！鳖亷煿抛⒁绱驹唬骸耙曰蜃魉?。”《史記·高祖本紀》作“皆似君”。從古代訓詁材料來看，《玉篇·人部》：“以、似，二同，像也。”從語音方面來看，“以”上古屬之部喻紐，“似”屬之部邪紐，因此“以”可通“似”，為疊韻通假。由此可見，“以秦王之威”，意思是“像秦王那樣的威風”。
八、用邏輯以求詞義
用邏輯以求詞義，是運用邏輯推理并遵循邏輯思維規律來探求和詮釋詞義的訓詁方法。這種訓詁方法主要用來解決兩個方面的問題：一是側重于探求和詮釋語言中的詞義，即詞的概括義；一是側重于探求和詮釋言語中的詞義，即詞的具體義及語境義。運用這種訓詁方法應遵循充分占有文獻語言材料的原則。下面我們運用用邏輯以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
文教論文范文2
長期以來，由于受傳統應試教育觀念的束縛，有些語文教師教學模式單一，照本宣科，不讓學生發表自己的意見，對有個性的學生不能積極看待，極大地挫傷了學生的創造熱情。由此可見，教師必須更新教學觀念，不斷加強教育教學能力的修養，使自己首先具有創新意識和創新精神，能開發和培養學生的創新能力。
二、培養學生的探索精神和創新意識。
在語文課堂上的聽、說、讀、寫的教學中，要突出老師與學生之間的互動，注重學生參與意識、探索精神、合作精神與創新意識的培養，為學生的創新能力的培養和發展提供條件、創設氛圍。對于這一點，筆者認為，語文教師首先要把自己視作課堂上的“導演”，由原先的演繹知識的“演員”轉變為指導學生掌握知識的“導演”，要對知識的重、難點和來龍去脈吃深吃透，并要摸清每個學生的心理特征，掌握其思想的差異性，恰到好處地兼顧好、中、差各類學生的接受能力，讓課堂的每個“演員”開動腦筋，主動表演。并且要讓他們根據自己的知識經驗去感悟，去思考，去鉆研，去實踐，探索知識的奧秘。對于學生的見解和看法，不要馬上給予肯定或否定，以免挫傷學生探索的積極性，影響學生踴躍回答問題的情緒，也不要在學生答案不著邊際時出面，而要適當地鼓勵、啟發、引導，讓學生品嘗找出正確答案的愉悅，激發好奇心和求知欲。
三、突破課堂教學空間，創設語文實踐天地，培養學生的創新能力。
語文創新教育的培養貫穿于聽、說、讀、寫等實踐活動中，語文教學應變傳統的概念化教學（只注重知識傳授的教學）為實踐性教學。如教學《范進中舉》一文時，我就讓學生自己將其改編，這大大激發了學生積極參與的積極性，個個都積極地研究教材、把握劇本，都真正成了劇中人，想過把“演員”癮，這樣也就較好地培養了學生的動口、動手、動腦能力，突破了課堂教學空間，為學生開創了語文實踐天地。同時開拓了學生的思維和想象力，為培養學生創新能力有著重要的作用。
四、采用新技術，新手段，實現教師與學生的“零距離、無縫式”［3］互動教學，培養學生的創新能力。
近年來，越來越多的中學及教育機構引進了多媒體教學設備，以提高教學質量，完善課堂授課效率，如果能引入一些新技術、新手段，實現教師與學生的“零距離、無縫式”互動，則一方面解決了互動與教學進度的平衡問題，另一方面解決了“不完全”互動的問題，最重要的是能培養學生的創新能力。現階段的互動式教學工具主要有“電子白板”和“搶答系統”兩類產品。“電子白板”全名為“多功能交互電子白板”，它不受時間、空間的限制，可以把許多宏觀、微觀的景象清晰地展示在學生眼前，帶給他們非常直觀的視覺感受，使得學生的體驗更直接，感受真實，更能激發學生的學習興趣，培養學生的創新能力。這是傳統授課方式所不能比擬的。另外，搶答系統是基于無線通訊技術的互動教學產品，通過現有的多媒體教室進行互動問答，隨堂測驗等活動，能夠將課堂上每個成員的情況及時反映到這個系統中來，學生可以通過自已手中的遙控器來查看自已的答題情況等?；咏虒W系統的廣泛應用，將解決課堂教學的一系列難題，將為教學提升授課實效，激發學生的學習熱情，培養學生的創新能力起到了卓有成效的、積極的作用。
創新教育已成為了當今教育的主旋律，初中語文作為一門重要的基礎學科，其課堂教學應是實施素質創新教育的主渠道、主陣地。初中語文教學要立足發展學生智力，培養學生能力，想方設法訓練學生的創新思維，利用多種手段，多種技巧，多種途徑，對學生進行創新實踐訓練，激發出學生智慧的火花，進而造就具有創新能力的一代新人。
論文關鍵詞：初中語文教學創新能力培養
論文摘要：在知識經濟時代，創新將成為時代的最強音。廣大教師要適應時展的要求，在教學實踐改革中適時正確引導，不斷創造條件培養學生的創新能力。本文就在初中語文教學中對培養學生的創新能力進行了探討，首先從教師要具備創新意識和創新精神，再到培養學生的探索精神和創新意識，然后要突破課堂教學空間，創設語文實踐天地，培養學生的創新能力，最后通過采用新技術，新手段，實現教師與學生的“零距離、無縫式”互動教學，從而實現對語文教學中學生創新能力的培養。
參考文獻：
［1］陳宏偉.初中語文教學中培養學生創新意識的思考［J］.蘇州教育學院學報，2002，9：3-4.
文教論文范文3
這部書由“作文教學研究的基本內容”、“作文能力與作文訓練”、“作文教學的途徑”三部分構成，另含一個附論：“第二語言的作文問題?！边@里介紹前三部分的內容。
第一部分，對近年來美國的各種作文教學研究結論進行概述，圍繞“閱讀能否幫助發展作文能力”、“作文訓練能否幫助發展作文能力”、“作文能力能否進行專門訓練”、“學生中的優秀寫作者與低能寫作者之間的作文行為有何不同”和“學生中的優秀寫作者與其作文本身有何特別不同的關系”等問題，采用“對比班”與“實驗班”相比較的研究方法，得出了如下觀點：
1.增加作文訓練的次數只對初中一、二年級學生作文能力的發展有益，但對發展高年級學生的作文熟練程度幫助不大；
2.學生自發的課外興趣閱讀有助于作文能力的發展，增加課外閱讀比增加經常性寫作訓練對幫助發展學生作文能力更有效；
3.在高中階段，讓學生多作一些說理性的、評價性的、鑒賞性的寫作訓練，有助于學生作文能力的迅速提高與發展；
4.學生作文技能中的表達方式和結構方式等因素是可以并且能夠教會的，但其他因素教不會；
5.作文教師評改學生的作文草稿，即在學生作文的過程中給予及時反饋，對提高學生的作文水平確有效果，但教師在家里或辦公室批改作文后再發給學生，則對發展學生的作文能力沒有什么作用；
6.語法教學指導對于發展學生的作文能力毫無幫助；
7.學生中優秀寫作者作文時大多花較多時間構思、復讀和修改；
8.學生作文總是“受題目的束縛”，很少花時間考慮自己文章的讀者，應像專業作家一樣，花較多時間考慮所寫東西對讀者的影響，即怎樣把自己觀點傳送給讀者、讀者需要怎樣的背景知識才能讀懂、什么東西能引起讀者興趣等問題。
第二部分，在第一部分的研究結論基礎上，提出了一種與之相應的、能夠提供給作文教學并能幫助學生獲得作文能力的理論——清楚表達理論。這種理論認為，之所以自發興趣閱讀能幫助發展寫作能力，是因為學生在閱讀時獲得了一種“為讀者而寫作”的感覺。這種感受“是受潛意識支配而獲得的，讀者閱讀的時候沒有意識到他正在獲得寫作能力，也沒有意識到獲得寫作能力后的結果”。因此，本書提出：“學習怎樣為報紙撰稿，你必須讀報，僅僅只閱讀課本是不夠的；為雜志撰稿，則寧愿瀏覽雜志，而不應學習相應的寫作教程；要寫詩，就讀詩；要寫富有創見的讀書報告，最好查閱讀書筆記。”同時，這種理論認為，作文時，最關鍵的是明確寫什么，表達什么思想感情；當目標明確后，再明確讀者對象，即文章是寫給什么人看的。這樣，寫作者只需面對理想中的讀者把想說的意思說清楚就夠了，文章自然能寫好。正因為這樣，這種理論還認為，要培養學生的寫作能力，最好是讓學生讀一些說理性的、評價性的、鑒賞性的文章，因為這樣的文章目標最明確，讀者對象也容易確定。
第三部分，在前兩部分的基礎上，提出了一些寫作教學的建議。這些建議，也可以說是寫作教學的一些途徑。具體內容為：
1.高水平的寫作能力不能在短時期內形成；
2.發展寫作能力的中心任務是使學生對讀書達到入迷的程度，從而自發地去讀大量課外讀物；
3.寫作教學要讓學生由為自己而寫作逐漸轉化為讀者而寫作；
4.教師不應讓學生迷信作文技巧之類的教條；
5.教師在作文課上布置作文并要求學生當堂完成，是錯誤的；
6.發展學生的寫作能力不能排斥一定數量的純粹寫作練習；
7.應讓學生在作文前至少有一個粗略的文章線索或者計劃，并作好隨著寫作和思想的發展改變線索的準備；
8.學生作文時，不要讓他過早地整理草稿，應把運用技巧、措辭和標點的推敲推遲到對自己的文章內容滿意的時候去做；
9.要讓學生寫作時在頭腦中有文章的整體輪廓；
10.教師的寫作指導不應該專注于直接的形式教學，而應該代之以鼓勵學生通過閱讀獲得形式的經驗知識，給學生提供能夠促進思想的清楚表達程序。
從以上述說可看出，這本作文教學論著盡管篇幅不大，但其含量頗大，幾乎涉及了作文教學的各種問題，而且提出了一系列的新鮮觀點與訓練途徑（當然有些觀點筆者不盡同意），與我國同類論著比較起來，它也表現出了顯著的特點：
第一，它的研究角度與我們的不同。它研究寫作教學，不僅研究寫作的心理、寫作的過程、寫作的訓練，還研究寫作者與讀者的關系、閱讀與寫作的關系，特別地還研究學生中的優秀寫作者與低能寫作者的區別。這樣一來，研究作文教學的層次便有了深度，并能切中作文教學中的要害問題。
文教論文范文4
為了了解中學作文教學的現狀，改進作文教學，提高學生作文水平，最近，我們對作文教學的諸多方面作了一次問卷調查。調查的班級有8個，共410人。其中初中4個班，204人；高中4個班，206人。8個班既有城市中學的，也有農村中學的；既有重點中學的，也有一般中學的，因此具有一定的代表性和說服力。調查內容包括作文題材、命題形式、表達方式、作文指導和講評、課外練筆等方面，幾乎涉及到作文教學的各個環節和層面。下面結合調查的結果加以分析、探討。
一、關于作文題材
題材是寫作者攝入文章用以表達自己的思想情感的材料。了解學生熟悉哪些題材領域，了解他們作文材料的來源，對我們的命題及作文指導具有重要意義。學生所熟悉的題材領域從總體上來說依次是校園生活、社會生活、家庭生活。這里有兩點值得注意：一是從校園生活、社會生活到家庭生活，高中的人數呈遞減的趨勢，而初中則反之，呈遞增趨勢?？梢哉f高中生的生活視野比初中生要廣闊一些。二是中學生對社會生活的關注和興趣。社會生活的急劇變化，再加上電視、廣播、報紙、雜志等信息傳播手段的多樣化和形象性，使學生對社會生活表現出了極大的熱情，從中獲取了豐富的知識。為了具體地了解中學生對社會生活關注的焦點，我們設計了一個簡答題：“在社會生活中（包括新聞媒介所報道的），你最關注哪一方面的事情？”回答當然是五花八門的，但比較多地集中在重大新聞、熱門話題（包括《焦點訪談》中的內容）、世界體育賽事、國際軍事沖突等，可見當代中學生興趣廣泛，視野開闊，思維活躍，有強烈的參與意識。由此我們可以引導學生開展對社會熱點問題的思考和評論，如《向“下?！钡睦蠋熯M一言》、《閑話“追星族”》、《我看學校招收“自費生”》、《我為東亞殘疾人運動會歡呼》和《小山智麗（即何智麗）該不該挨罵》等。
學生作文題材取自自身生活經歷的為數最多，而虛構的也不在少數。學生的虛構不宜一概否定，但不合情理的生編硬造毫無疑問要加以反對。學生寫作時生編硬造往往是教師隨心所欲的“命題”逼出來的。以取自書刊的間接材料作為作文題材，高中生人數超過初中生一倍，可見高中生的閱讀面更廣，吸攝力更強。在作文指導中，我們應多引導、多鼓勵學生去寫自身的生活經歷和情感體驗，寫出真情實感。
二、關于命題形式
命題形式指教師命題與自由命題、命題作文與供料作文。
喜歡自由命題的學生比喜愛教師命題的多，占被調查人數的66.6%。究其原因，一是自由命題在選材、立意、謀篇、表達等方面有更大的自由度和更多的靈活性，符合青少年自由、活潑的天性；二是有些教師命題或脫離學生生活，或過俗過濫，限制過死，以致倒了學生的胃口。適當地讓學生做一些自由命題作文，即古人所倡導的“放”或“先放后收”，是一條契合學生寫作心理的成功經驗，值得我們汲取。歐陽修主張“作文之體，初欲奔放”，謝枋也認為“凡學文，初要膽大，終要小心”。劉國正先生也提倡讓學生多寫“放膽文”，即讓學生自己擬題自由作文，想寫什么就寫什么，想怎樣寫就怎樣寫。當然，完全“放”長期“放”是不行的，可將教師命題與學生自由命題結合起來，間隔反復，形成螺旋形上升。而教師的命題一定要切合學生的生活、情感實際，點燃他們寫作的欲望。
喜愛命題作文的同學略多于喜愛材料作文的同學。從具體的調查材料來看，初中學生喜愛命題作文的更多一些，而高中學生在兩者之間沒有太大的差別。這與初中段較多地訓練命題作文，而到了高中段適當地增加了材料作文所造成的學生的思維定勢有一定的關系。
三、關于文體和表達方式
從表5、表6統計的數字來看，初、高中學生在文體和表達方式的選擇上存在著明顯的年齡段差異，初中學生喜歡記敘文和敘述、描寫表達方式的占有優勢，高中學生喜歡議論文和議論這種表達方式的占有優勢，反映了初中學生偏重感性思維、高中學生偏重理性思維的心理特征。在教學中，可因勢利導，引導初中學生多寫記敘性的文章，要求寫得具體、生動、形象；而對高中學生，應引導他們多分析一些社會、人生問題，力求深入、辯證，具有理性色彩。
選“說明文”和“說明”的只有20人和12人，分別只占總數的4.9%和2.9%。學生為什么對寫說明文這么不感興趣？一、說明文的內容要求具有科學性，不含或較少含有形象性和情感性，因此，一般來說，學生較難把握，缺乏探究的熱情；二、說明文閱讀教學往往顯得枯燥、平板，知識講解多，而情趣激發少，因而也間接影響了學生對寫作說明文的興趣；三、說明文寫作教學方法單一，往往滿足于布置題目，不善于喚起學生的寫作沖動，不能使學生體驗到作“有米之炊”的成功的樂趣。說明能力是一種重要的表達能力，與學生今后的生活、學習、工作都有十分密切的關系，因此，我們要重視說明文的寫作教學。在說明文寫作教學中，要激發學生的寫作欲望和寫作興趣，要有一個搜集、分析、整理材料的階段，決不能以布置一個題目或交給幾則材料而簡單了事?？梢院蛯嶋H生活結合起來，如組織學生上街檢查、搜集錯別字，然后，說明產生錯別字的現象、原因和糾正的方法；也可以設置特定的情景，如讓每個學生帶一樣自己心愛的玩具或工藝品，互相觀摩、欣賞，然后說明它的形象特點和心愛的原因等等。總之，要讓學生有話要說，有話可說。
四、關于作文指導
根據“你對作文指導有什么要求和建議”的提問，學生作出了令人深思的回答。這些回答出自內心，發諸真情，是我們平時所不易聽到的，對我們改進作文指導具有重要的參考價值。學生的要求和建議主要集中在下列三個方面。
第一，作文指導要著力于激發寫作興趣，打開思路，并給學生留下思考、想象的空間?！白魑闹笇冈谝μ?，導在興趣上，讓學生的眼睛發亮、發光。”“指導時多點撥，少一些老師自己的見解，這樣可使我們打開思路，按著自己的想法去寫，不致在框框里打轉?！薄皩τ谝恍╊}目，老師不應講得十分透徹，應該留給學生思考的余地?！边@些話語在指出了教學弊端的同時提出了懇切的希望，值得我們反思。在這方面，國外的一些作文指導經驗可資借鑒。如英國的作文教學，鑒于學生不會寫好自己不感興趣的內容，就在學生作文前，教師先設法給學生各種各樣的啟發和素材，如看圖畫，讀書，聽音樂，看戲劇，討論等，以喚起學生作文興趣。
第二，喚醒學生的生活積累和情感體驗，或設置一定的情境讓學生神游其中，使他們有話可說，有話要說。學生的生活經歷比起成年人來當然不夠豐富，但也并不是白紙一張。作文指導應該喚起學生對自己某種生活的回憶，激起相應的情感體驗，使之產生不吐不快的強烈沖動。學生說得好：“建議老師著重開發同學們的生活和思想的源泉，從而使同學們寫出自己印象最深的、體會最深的，而不是按老師講的一般套路去刻意虛構?！薄皠撛鞕C會讓學生親自體驗生活?！贝_實，有豐富的生活，有強烈的表達動機，才有可能寫好作文。
第三，適當淡化寫作技巧的指導。對寫作方法、寫作技巧作一些相機點撥，是完全必要的，但如果喋喋不休大談作法，而不注重開啟生活、情感這一源泉，那就是一種舍本逐末的做法，非但收不到良好的效果，反而會誤導學生，使他們以為只要掌握一些寫作技巧，就可以包醫百病了。不但如此，“過多地強調寫作技巧的提高，學生反而對寫作文易產生厭惡的情緒”。（王晨、徐同編《國外語文教學概況》第39頁）因此，有必要提出“適當淡化寫作技巧的指導”這一觀點。對此，學生也有強烈的呼聲：“作文指導對寫法不能提示太多，否則會影響學生的寫作情緒和思路?！薄皯碚撀撓祵嶋H，少講空話、套話?！薄白魑闹笇獙W生易寫偏的地方加以點撥，但最好不要多舉例，多講解寫法，否則易把學生的思維限制在一個范圍內，得不到擴展?！贝_實，在作文指導中，教師應力戒空話、套話，作一點切實、精要的點撥。
五、關于作文批改和講評
真正要求精批細改的學生只占少數（這部分學生往往是差生），另有一部分認為不妨在教師指導下讓學生自改或互改，而大部分學生認為比較有效的作文評改方式是教師批閱后加以講評。這后一種評改方式是教師所經常運用并取得了實際成效的，為學生所熟悉和喜愛。
為了更加具體、深入地了解學生對作文講評的要求和建議，我們又采用要求簡答的形式進行了具體的調查。學生的回答主要集中在下列三個方面：一是遵循鼓勵性原則，就是多肯定，多表揚，少批評，不嘲諷，即使對一些典型的毛病非指出不可，也要抱著誠懇親切的態度，嘲諷決不是教學幽默。學生說得好：“講評時，好的文章應加以表揚和宣讀，而對較差的文章則不應責備。否則容易使這些學生難堪，從而失去對作文乃至對語文的興趣。講評時，應將作文中欠缺的地方分析透，然后告訴學生改的方法?！薄安灰炎魑闹v評課上成批評課或笑話課?！蔽覀儜撟寣W生特別是作文差生體驗到成功的快樂，使他們樹立起寫好作文的信心，并使這種快樂和信心轉化成追求的具體行動。二是多采用比較的方法。學生說：“講評時應重復一下作文指導時的話，好讓學生與自己的文章對照一下，看是否符合要求?！薄霸谧魑闹v評時最好把好的作文與差的作文都讀一讀，先讓我們自己比較，然后再指出好的好在哪里，差的差在哪里，最后再讀一、兩篇范文，讓我們在比較之后有所收獲?！薄白魑闹v評應以一至兩篇好文章和差文章為例，先讓同學們發表意見，然后老師講評。”這些建議包括了三方面的比較：一是將習作與寫作要求進行比照，二是將好作文與差作文進行比較，三是將學生作文與范文（或優秀作文）進行比較，在比較中讓學生明白差距所在及努力的方向。三是多分析“為什么”。講評時羅列一些現象，套用幾句術語是懶漢的做法，我們需要的是根據學生的作文實際作一些具體深入的分析，正像學生所要求的：“作文講評要有針對性，哪篇好，好在什么地方，為什么說它好，哪篇不好，不好在什么地方，為什么說它不好，都要使我們弄清楚。”講評不必面面俱到，但對講到的那一點必須抓準、講透，分析得情理俱足，使學生不但知其然，而且知其所以然。
六、關于課外練筆
課外練筆是作文教學的有機組成部分，是課堂作文教學必要的補充和延伸，理應列入我們調查和思考的范圍。
表8
（附圖{圖}）
表9
（附圖{圖}）
文教論文范文5
求學網小編為你提供論文范文：“小學語文教育教學論文范文”，大家可以結合自身的實際情況寫出論文。
小學語文教育教學論文范文
以上就是我們為您準備的“小學語文教育教學論文范文”，更多內容請點擊求學網論文頻道。
文教論文范文6
1.問式啟發。對于學生比較熟悉的作者,教師可采用提問啟發式,讓學生共同回憶作者生平中的突出事跡,并從中得到啟迪。如《記念劉和珍君》一文,作者是大家熟悉的魯迅,學生在初中階段就學過他的有關文章。于是,上課一開始,教師可以問學生:魯迅年輕時本是學醫的,可為什么后來要棄醫從文,終于成為我國一大文豪?通過共同回憶,教師補充,學生明白,他棄醫從文的目的是為了喚醒國民,拯救祖國。最后教師進行總結性的發揮:作為學生——祖國未來的建設者,我們也應該把個人的理想與祖國的需要結合起來。在社會主義市場經濟發展的今天,我們應把為社會進步、國富民強而獻身作為自己的理想。
2.比式啟發。一個作家在其一生中往往寫過不少作品,在講授作者簡介時,教師可以利用同一作家的不同作品進行對比,從中使學生受到愛國主義教育。例如教育講授龔自珍《病梅館記》一文時,可以先在黑板上板書他的另一首有名的詩——《己亥雜詩》:“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?！焙單霰驹姾?點明本詩是作者直抒胸臆,大聲疾呼要愛才,用才。而課文《病梅館記》則用的是曲筆,但其所要表達的意思則一樣——珍惜人才。在此,老師可以作進一步的發揮:作為一名普通知識分子,在當時的歷史條件下,他能有勇氣這樣振臂高呼,幾次反復地表明心跡,他那種渴望人才的精神不正是他關心國家興亡的愛國主義思想的具體表現嗎?
二、將第二課堂與第一課堂并列,滲透道德教育
事實上,在語文教學中,第二課堂活動越來越受到學生的歡迎。因為,它打破了傳統的教學模式,較大地發揮了學生的主觀能動性。而現在的學生,大都有一種自我推銷的欲望,參與意識較濃,總想在各種場合表現自己。作為語文教師,針對他們這種心理特征,為何不可以因勢利導呢?這樣既可以培養他們讀和說的能力,又可以讓他們在娛樂中受到良好的道德品質的熏陶,實現老師寓德于教的目的,真可謂一舉多得。究竟怎樣開展第二課堂的活動?我們可以采用以下一些行之有效的辦法。
1.開展影視欣賞活動。影視把科技與藝術巧妙結合,利用可變的距離,可變的攝影攝像角度、場景的分割,以及從整體中抽出細節、特寫鏡頭,有意識地變換多種手段,構成了自己獨特的審美特征。影視藝術是異于眾藝而又博采眾藝的綜合性藝術。它從詩中學得了語言和韻律;從小說中得到了故事和描寫;從戲劇中汲取了角色和表演;從攝影中搬來了光線和色彩;從音樂里借來了音響流動;從畫師處獲得了構圖和情趣;從建筑那里摹得了結構。它吸取了上述各種藝術的精華,變成了一門嶄新的藝術。影視畫面的兩個基本特征是再現性和表現性。再現性是現實時空的一種再現,來自于對已經存在的客觀現實的記錄,比任何其它藝術載體更為逼真。而在表現性中,影視畫面并不是現實的簡單復制,而是通過各種藝術和技術手段對現實的重新表現,影視畫面記錄的物像是影視制作者賦予了一定認識、理解和闡釋的,既是客觀現實的再現,又是主觀心智的表現。通過開展影視欣賞,我們可以引導學生熱愛祖國,樹立為祖國富強而努力奮斗的雄心壯志。
2.舉辦小型故事會,將讀和說的能力培養與道德品質的形成相結合。語文教師利用課余時間舉辦小型故事會可以引導學生多讀、多說。要做到言之有物、會說,必須多讀。開卷有益,只有多讀,才能豐富自己,提高自己。1840年,英國向我國發動了。這是西方殖民主義勢力對中國的第一次侵略戰爭。雖然由于清朝政府腐敗無能,中國在戰爭中失敗了,簽定了不平等的中英《》,割讓了香港,賠了大批錢款。但是廣大愛國官兵和沿海人民的反侵略斗爭,給了敵人沉重的打擊。侵略者所到之處,都碰到了中國軍民的頑強反抗?；㈤T之戰中,廣東水師提督關天培率領將士日夜守衛在炮臺上,孤軍奮戰。關天培說:“我們人在炮臺在,不離炮臺半步!”他們打退了敵人的多次進攻,大部分人壯烈犧牲,關天培身負重傷,仍揮劍與敵人搏斗,直到中彈倒下。定海之戰中,葛云飛、王錫朋、鄭國鴻三位總兵率部下用簡陋的武器阻止敵人進攻,打到最后一刻,全都為國獻身。英國侵略軍進攻上海吳淞口,老將陳化成面對敵強我弱、內部又人心不齊的不利局面,對將士們說:“為國戰死疆場,死也值得!”在戰斗中,他親自操炮發射和敵人決一死戰。一顆炮彈在他身邊爆炸,他血流不止,撲倒在地,又頑強地站起來,揮刀迎戰,為祖國流盡了最后一滴血。愛國官兵的奮勇反抗,顯示了中華民族不屈的精神和保衛祖國的決心。我們在啟發、引導學生講述類似愛國故事時,一定要結合讀和說的能力培養,寓德于樂,寓德于教,以期收到事半功倍的效果。
三、在作文教學中加強國情和形勢教育
前面已經談到了結合聽、說、讀的能力培養,對學生加強德育滲透,這里則針對“寫”來談談加強國情和形勢教育。
1.抓好寫作前的作文指導。作文指導中教師首先要激起學生的寫作興趣和欲望。另外,教師還要指出,作文必須符合事實的要求,宜實不宜虛,宜活不宜死,要先“調查”后“報告”,反對說大話、空話、套話。
2.抓好寫作后的作文批改,在批改中“紙上談心”。一方面,教師要有耐心、熱心和誠心,幫助學生進一步認清形勢,達到共識,另一方面,要多給學生以表場和鼓勵。
綜上所述,在語文教學中如何堅持文道統一,這是一個值得探討的問題,也是一項持久性的工作。我們每一個語文教師應該向著這樣的方向努力。
