前言：中文期刊網精心挑選了文化政治學論文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
文化政治學論文范文1
高校寢室中重視思想政治教育是高校寢室文化的重要體現，屬于高校寢室文化的中高層寢室文化部分，而思想政治教育必須和學校的學風有直接關系，可見學風成為了思想政治教育的一個重要的因素。學風的好壞是衡量一所高校辦學理念、教育質量和管理水平的重要標志。加強學風建設，是高校常抓不懈的重要工作。學風通俗地講是學習的風氣。從學生的角度講，學風是學生思想作風在業務學習上的具體體現,是學生在學習過程中所表現的精神風貌,是學生在學習方面所展示的精神、態度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現。在寢室文化的設計環節中，學習型寢室是基本的發展理念，思想政治教育的通識是目標，為給同學們提供充分發揮才能，展現創造、想象的空間，打破單一寢室評比模式，提倡個性發展，特色寢室建設，希望能建成學習型、低碳型、綜合型，和諧型等寢室。然后根據學院的實際情況和未來要求和發展，學院注重英語交流，和國外大學的合作也日趨平凡，也可以評三級英語寢室，四級英語沖刺寢室和對外交流國際寢室。根據學院普遍要求也可以分為，就業型和升學型寢室。同學們可積極依據自己寢室特點，設計學習型寢室文化。充分把學習型寢室的氛圍推廣，讓整個學院都充滿學習的氛圍。
二、寢室文化建設把思想政治教育融入其中內外因分析
1.內因分析和管理
寢室文化對學生生活在學校中3年有不可估量的影響。這里不得不談到學生寢室制度，首先，寢室制度文化的健全與人性化，是大學生在寢室基本生活的制度保障，大學生要想在寢室有個良好的學習環境，就必須要求每位大學生嚴格遵守寢室制度，這樣才能在學習中投入足夠的精力。而要求同學們能夠共同遵守，則需要道德和價值觀的認同，如果一個寢室衛生沒有人打掃，同學的作息時間無規律，很難想象這個寢室的同學能100%投入到寢室文化中。其次，學會良好的人際交流，培養自身的人際交流能力，是同學們在寢室中必須慢慢思考和處理的問題。大學生在寢室生活中，第一次嘗試處理比較復雜的人際關系，寢室成員的一舉一動會影響到學生的心理狀態和情緒狀態，從而影響到學生的學習狀態。從長遠來看，如果一個學生在寢室不能和其他同學很好的交流，那勢必會導致精神緊張，身心疲憊，所以，在創建寢室文化中，人際關系對于該宿舍也有很大的影響。然后，隨著電腦的普及化，寢室已經成為了大學生網絡交流和學習的重要場所，合理控制電腦網絡文化對于寢室文化影響，通過思想政治來正確合理引導學生運用電腦網絡成為學習的工具必須堅定不移。隨著網絡的出現，他可以滿足學生的多種需求，網絡是把雙刃劍，有利也有弊。學生如果娛樂多了，會使學生們減弱學習風氣，減少對于學習話題的探討，那就更加不會去關心國家大事，了解做人道理，做事情的原則了。
2.外因分析和管理
在思想政治教育中，創建寢室文化，加強學生黨員、學生輔導員等先進學生代表也應起到帶頭模范作用。積極推進學生思想政治工作強化學習寢室,加強大學生寢室學風建設,引導大學生健康成長,為大學生寢室建設提供有力指導。追求和諧。共生理念是要求寢室公共環境和諧，制度和大學生個性發展的和諧和人和人之間的和諧。強調會做人，會做事，會學習。建立完善的規章制度，規范管理，提高學生基礎文明水準。
三、總結
文化政治學論文范文2
課堂教學生活化，就是要把職高學生生活中的事物和他們感興趣的因素帶到課堂教學中，使教學任務和生活化場景有效地結合起來，促進學生學習興趣的產生和對知識的探究欲望。課堂教學生活化的理論根源于美國教育學者杜威的實用主義和陶行知先生提出的“生活即教育”“社會即學?！钡冉逃碚摗０焉罱逃徒逃虒W結合起來，促進學生在知識學習過程中感受到生活，在日常生活中獲得教育，加強政治知識的實踐，提高課堂的有效性。
二、職高政治課的現狀
職高學生畢業后將走入社會，運用掌握的專業技術投入到社會建設過程中。通過政治課堂的學習，能讓學生具備正確的人生觀和價值觀，提高自身的政治修養，能用敏銳的眼光分清事物的好惡。但是在現在的職高政治課堂教學中還存在著一些問題，例如，重視專業課知識的學習，把精力投入到提高專業技能方面；認為政治課的學習對以后步入社會的幫助不大；教師對政治學科的不重視。這些問題使職高政治課堂的教學趨于形式，沒有真正實現政治學科的教育功能。政治教師要深入研究教學大綱，改變舊的教學觀念，使政治課堂能真正提高職高學生的綜合素質，為他們走上社會打下好的基礎。
三、職高政治課堂教學生活化的策略
要使職高政治教學效率不斷提高，需要把生活化的實踐引入到課堂教學中，提高學生對知識的探究欲望，不斷提高學生的政治思維。政治學科教學的真正目的是讓學生把學到的政治知識運用到實際生活中，教師不僅要把生活化的因素引入課堂教學中，還要讓學生學會運用政治的眼光和思維來分析現實中的問題，讓學生通過把知識和生活聯系起來，促使他們掌握知識的本質。
（一）創設生活化的情境進行課堂導入
在進行政治教學時，如果教師直接進行知識的講解和任務的布置，會讓高職學生對政治課堂失去興趣，會感到政治學習太枯燥。由于缺乏學生感興趣的因素，政治教學枯燥的理論讓學生難以理解和掌握。在進行職高政治教學時，教師要考慮到職高學生的學習基礎，運用有趣的生活情境來激發他們學習的欲望，使學生能積極主動地對知識進行探究，并在探究過程中培養他們自主學習的意識。在進行政治情境教學設計時，教師要深入研究教學內容，使生活化的導入不僅能提高學生的學習興趣，還能和課堂教學任務緊密聯系，有效提高課堂的教學效率。
（二）營造生活化氛圍使教學內容生活化
要實現課堂教學的生活化，就是把政治知識融入到生活化的情境中讓學生去分析和探索。通過學生熟悉的事物來作為知識學習的切入點，能讓學生把生活中的經驗和知識聯系起來，促進對知識的理解和掌握。在生活化的學習氛圍中，學生的積極性大大調動起來。由于職高學生大部分活潑好動，死板的教學方式難以調動他們的學習興趣，把生活元素融入到政治課堂中，創建生活化的課堂教學，使職高學生能充分發揮對知識探究的熱情，使他們擺脫了課堂教學的壓力和學習過程的枯燥，使學生的學習效率不斷提高，并對政治課堂的學習產生興趣。
（三）設置生活化空間使組織形式生活化
在生活化的情境和氛圍中，學生在學習時也要打破傳統的學習方式。教師可以讓學生自由結合成小組進行學習探究；也可以全部學生圍成一個圈進行知識的探究。在沒有形式拘束的課堂中，學生在生活化的空間進行學習，能利用他們對生活化的情境點燃學生的智慧火花，調動他們的積極性，讓學生在熱烈的討論氛圍中加深對知識的領悟，能有效運用知識。
（四）組織社會實踐活動使課后探究生活化
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！背嗽谝龑W生在課堂上對知識進行探究，教師還要讓學生在課后對知識進行延伸和拓展，讓學生把學到的知識運用到生活實際中，并在運用過程中把實際生活現象和政治知識聯系起來。指導學生從課堂回歸生活。課后探究也是讓學生用生活印證知識，深化認識的有效手段。因此，教師在課堂教學中充分利用好課后探究這一欄目，鼓勵學生積極參與社會實踐，讓課堂教學再次回歸生活，使學生在生活中發現問題，利用掌握的知識指導自己解決問題。例如，在課堂教學結束之后給學生布置課外作業，讓他們開展課外采訪、調查活動：去調查農貿市場、超市、商場哪些商品屬于綠色商品，以及消費者購買綠色商品的習慣。最后，組織學生進行課堂交流，培養學生發現問題、分析問題和解決問題的能力。
文化政治學論文范文3
高中思想政治教學的價值就是既要滿足學生的知識需求，又要在掌握知識的基礎上具備觀察問題、分析問題、解決問題的能力，形成正確的情感、態度和價值觀。高中思想政治教學的核心價值主要體現在兩個方面，一是給學生傳授基本的知識，增強學生素養；二是培養學生的綜合能力，讓學生能夠觀察世界、思考世界、解決矛盾。“生活化”教學由于具有實踐與教學相結合的特點，在高中政治課程的教學中，必將是實現其核心價值的有效途徑。在“生活化”的政治課堂中，教師通過通俗的案例給學生傳授知識，首先實現了學生把知識從認知到認同的轉化，通過對具體時間的思考，再將知識內化為正確的認知觀和科學的思維方法，通過教師對實際案例的深度解析及同學的討論交流，再將知識外化為學生分析問題解決問題的能力。這一“生活化”的教學方法，給學生注入了情感導向，使學生更容易接受知識、消化知識、運用知識，具有高度的實踐輔助作用價值。
二、高中政治課堂教學“生活化”的依據
（一）哲學依據
馬克思辯證唯物主義認識論認為，實踐是認識的來源；實踐是認識發展的動力；實踐是認識的最終目的；實踐是檢驗認識真理性的標準。思想政治課是一門生活的科學，而生活是真實的，具體的。作為社會人文科學的思想政治課，其本質也是在于對生活真知的體現。學生在日常生活中，積累了大量的生活經驗，感受了許多政治現象，特別是高中政治更是與生活息息相關，為政治課堂教學聯系日常生活提供了可能。
（二）心理學依據
加德納的多元智力理論認為：充分提供情節背景下的學習是最有效的。行為學派的學習理論認為，在學習情境中，存在著各種各樣的刺激，從而也導致各種各樣的反應，一定的刺激和反應聯系起來，學習就發生了。認知學派認為，認知是指在意識水平上對信息進行加工，包括信息的獲取，信息的轉化，信息的儲存，信息對進一步認識的指導等。高中學生正值少年向青年過渡的時期。這個時期，他們能根據教學要求比較穩定地、長時間去觀察某種對象和現象，他們開始用批評的辯證觀點看待周圍的事物，喜歡獨立地尋求事物現象的原因和規律。為此，他們喜歡爭論、探討、追問、喜歡獨立活動，獨立完成任務。
三、“生活化課堂”構建的細節要求
（一）依照政治課堂需求明確定位
教師作為高中政治課堂的重要組成成分，對“生活化課堂”構建具有非常重要的作用。在上述教學中，教師要將學生放在教學的主置，將自身作為教學主導，相輔相成，引導學生在政治世界中徜徉。在政治課堂教學過程中，教師要將政治課堂與生活課堂結合在一起，要將傳統教學中的單純言傳轉變為生活化中的身教，保證學生能夠在開放、自由的環境中提升學習興趣，改善高中政治學習成效。教師要由教書匠轉變為引路人，引導學生融入到“生活化課堂”中，引導學生在課堂中思考、自主探究，保證能夠最大限度發揮教師的作用，提升學生學習質量。
（二）依照發展需求豐富課堂內容
“生活化課堂”是一種開放性較高、自由性較強的課堂教學方式，可以讓學生在生活化場景中領略高中政治的魅力。在對該項教學進行實施的過程中，教師不僅要將課本知識傳輸給學生，更要注意發掘生活中的政治本質，讓學生從各個層次、各個方面了解高中政治，提升自身政治知識，樹立正確政治視角。教師要不斷提升自身政治素質，對電子資源、視頻資源、文字資源等充分融合，與時俱進，在滿足學生對時代環境的好奇心中讓學生感受到高中政治的重要性，提升政治課堂的針對性及時代感。
（三）依照模式內容拓展教學時空
文化政治學論文范文4
優秀的課堂設計需要不斷完善、改進，進行合理的教學設計需要以教學實施的方向和達到的預期效果為出發點，以學生掌握知識情況制定明晰、具體、可行、易檢測的教學目標。為此，在教學設計上要指向清晰，具體量化，綱要簡明，這樣能很大程度上減輕學生因題海戰術而盲目訓練造成的學習負擔；同時，教學設計在新課程的理念下還包含著對學生情感態度、思維辨析、創新能力、價值取向等多元訓練，而這些都是需要師生實現角色轉換、互助互利，建立良好的師生關系所獲取。因此，教學設計是教學活動的歸納，是學生學習價值的體現，也是衡量教學是否成功的重要標準。
二、把握時代脈搏，聯系時政，體現教學前瞻
高中政治是一門前瞻性很強的學科，體現出很濃的時代性，時刻與當代時政相連，脫離了時政的高中政治就缺乏生氣。筆者認為，把政治與政治教育基本觀點與原理有效結合，有利于學生認清局勢變化，突出學生實踐能力。
例如，在教學《世界各國與中國建立的各種伙伴關系》時，其決定的主要因素是國家利益和國家力量，在聯系時政中，可就對當前“中華人民共和國和南非共和國建立全面戰略伙伴關系”為基點進行課堂授學；在教學《聯合國的千年首腦會議》時，其主要教學中學是聯合國宗旨、原則及作用，在聯系時政時，可就對2009年聯合國氣候變化會議為基點進行授學；在教學《朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突》時，其主要思想世界和平，可聯系近期發生“海地霍亂疫情蔓延引沖突，升級為國家安全問題”為基點進行授學；在教學《中美撞機事件》，起主要教學熱點是國際競爭和我國獨立自主的和平外交政策，聯系時政時可就當前“中越南海沖突”中越國家反應為基點進行授學。這樣與時政相連的授學方式，可大大加深學生的觀察、分析、聯系、說明實際問題的能力，可對學生形成十本中是理論與現實實踐進行拓展、遷移，進而達到“理論聯系實際”的政治教學目的。
三、利用現代信息技術手段，進行組織教學
新課標要求教師合理利用現代化教學手段進行組織教學，能有效促進學生學習興趣，掌握知識技能的目的。當前，現代化教學手段主要有以下優點：一是能有效提升教學容量，在最短的時間內達到教學效率的最優化；二是把抽象的知識直觀化，能讓學生在最快的時間內掌握知識；三是能節省教學備課壓力，減輕教學板書和語言江蘇，留置給學生更多的思維空間；四是能有效調動學生學習積極性，有利思維力和創造力的培養。為此，在利用現代化教學手段授學時，要合理地選擇和應用現代教學媒體（如投影、廣播、電視、計算機課件等），同時與傳統教學媒體的有效成分（如教材、課堂語言、板書）有機結合，達到把政治原理簡單化的目的。同時，除必要的手段使用外，在教學的同時還可把情境教學相連，通過現代化手段創設情境，或照片、圖片、掛圖等生動形象的圖示結合教學，都能讓學生產生身臨其境的感覺，更深度地詮釋政治原理，免去傳統的枯燥、生澀，達到活學活用的教學效果。
四、輸注態度情感教學，貫穿教學過程始終
文化政治學論文范文5
[摘要]大學廉政文化建設是現代大學制度的重要組成部分。教育主管部門應該認真總結和提煉大學廉政文化建設的內涵和實施途徑，突出中國特色和時代特征，提供制度保障和教育陣地，進一步完善許價體系。高校應該在教育主管部門的引導下，積極推動師生參與學校管理，把廉政文化建設融入學生黨員培養、學生社團活動、大學誠信體系建設當中，開拓廉政文化建設的互聯網平臺，從而進一步推動大學廉政文化建設。
[
關鍵詞 ]現代大學制度 大學 廉政文化
[作者簡介]白致銘（1975-），男，吉林白城人，北京航空航天大學，講師，博士，研究方向為廉政建設。（北京 100191）
[中圖分類號]G647 [文獻標識碼]A [文童編號]1004-3985(2015)20—0040-03
隨著社會經濟的發展，我國高等教育必然要在大學、政府和社會三股力量的博弈中不斷總結經驗，逐步建立具有中國特色的現代大學制度。這一制度變革的結果是“建立一種政府宏觀管理、社會參與、學校自主辦學的多元合作管理模式，形成自我發展和自我約束制度”?，F代大學制度建設是一個系統工程，涉及多個方面。在這個過程中，高校文化建設，尤其是廉政文化建設，無疑發揮著重要作用。
一、廉政文化建設是現代大學制度的重要組成部分
美、德、英、日等發達國家的大學已經形成了比較完備的制度體系，要點包括大學自治與政府管理有機結合、提倡學術自由、強調民主管理、堅持以人為本等。其豐富的制度建設和創新經驗，是現代大學制度內容的主要來源。美國教育家亞伯拉罕·弗萊克斯納曾說：“大學像其他人類社會組織一樣，處于特定時代總的社會結構之中而不是之外……它是時代的表現?！贝髮W制度是最重要的教育資源之一，其內涵隨著時代的進步而不斷變化，而大學的文化傳統則是大學制度的基礎。無論是以柏林大學為代表的歐洲模式，還是威斯康星大學所踐行的美國模式，都脫胎于適時的大學文化傳統。沒有“學術自由”的觀點，就沒有古典大學“教授治學”的制度；沒有“服務社會”的思想，就不會有現代大學董事會的產生。
大學廉政文化是大學校園文化的重要組成部分，是高?，F存環境中師生員工對廉政的道德認知和價值取向，是廉潔從政的先進思想道德觀念及其影響下形成的廉政制度、法律規范、組織、體制、機制、意識形態的總和，是以校園為主要活動空間，以領導為關鍵、學生為主體、教師為主導，以促進校園精神文明建設為指導思想的一種群體文化。校園廉政文化是大學內的一種思維觀念，是大學組織內協調與控制的隱性力量，對現代大學制度的建立有著重要的影響。在一個缺乏廉政文化的校園內，很難產生高效的現代大學制度。
二、大學廉政文化建設要統籌規劃
廉政文化建設是所有教育機構都應該履行的社會責任，各級教育管理部門應該在認真總結歸納既往經驗的基礎上，不斷探究廉政文化建設的特點、規律及方法、制度、載體等，將科學的理念與方法內化為具體的行動，以推動廉政文化建設的理論創新和實踐創新。
第一，大學廉政文化建設要突出中國特色和時代特征。高校廉政文化是廉政文化與高校文化相結合的產物，它以先進的廉政思想為核心，以廉政制度為保障，以高校的校園文化為載體，教育和引導師生形成敬廉憎腐的良好風尚。提煉具有中國特色的大學廉政文化核心價值不能背離的基本原則，要充分借鑒發達國家的有益經驗，但最重要的是認真總結我黨近百年來的具體實踐并深入挖掘我國優秀的傳統文化。文化建設具有傳承性，要做好大學廉政文化建設，就要積極從我國的傳統文化人手，從改革開放的實踐人手，找到師生認可的突破口。進入21世紀以來，尤其是十之后，我國社會發生了較大變化，社會風氣更加開放，民主法制思想深入人心，為大學廉政文化建設提供了很好的輿論氛圍。
第二，大學廉政文化建設需要教育管理部門提供制度保障。大學廉政文化建設與大學制度建設之間是相互促進的關系。大學制度建設引領廉政文化建設，大學廉政文化建設促進制度建設。高校為維持其正常運轉和教學生活秩序而制定的各種規章制度，以及具有大眾認同度的傳統習慣，是國家法紀和學校要求在高校校園的條文化和規范化，是黨和國家的制度文化在高校日常管理和辦學體制中的具體體現。建立現代大學制度的過程中，政府與大學的依法定位、學術組織的建立健全和章程建設的不斷完善，都將對高校廉政文化建設產生本質的影響。大學制度建設要突出誠信體系的建設，這不僅僅是廉政文化建設的需要，更是大學的核心任務。
第三，大學廉政文化建設需要教育管理部門進一步開拓教育陣地。高校校園文化中，廉潔文化雖然不以主導性文化的形式存在，但其對大學生的世界觀、人生觀和價值觀的培養有著獨特作用，在高校文化育人中具有重要地位。校園文化是廉潔意識培養的有效載體。大學廉政文化建設的主要對象是教師和學生，文化水平相對較高，因此必須在廉政文化建設的平臺上有所創新。首先，要進一步豐富課堂等傳統的教育途徑，既要發揮思想政治理論課專題講座的作用，也要精心編排和組織，與其他課程內容相結合，增強協同性。其次，要突出社會實踐在廉政文化教育中的作用，鼓勵學生深入社會，積極參加各種調研活動，建立學生社團。最后，要廣泛借助各種媒體，尤其是網絡媒體的作用，通過傳單、報紙、雜志、書籍和廣播、電視、電影、互聯網等，全方位地增強廉政文化建設的滲透力和感染力。
第四，大學廉政文化建設需要教育管理部門進一步完善評價體系。廉政文化建設不是高校校園文化的主體，同時具有滯后時間長、顯效慢、評估難等特點，但這并不代表就不能評估。馬娟認為，可以從定性和定量兩個維度去擬定測評指標，按照投入強度、推進力度、直接效果和社會及經濟效益4個方面建構評價指標體系。重視對廉政文化建設的領導機制、工作機制以及所取得的實際成果的具體測評，結合運用網絡與信息技術、心理分析、社會調查、數據統計等方法，評估廉政文化建設的效果與效率，為制定相應的政策法規與對策建議提供科學、合理的量化依據。
三、大學廉政文化建設要積極踐行
文化建設必須附著于合適的載體，才能發揮最大的效能。因此，高校必須抓住時機，在現代大學制度建立的初期，將廉政文化理念灌注其中。
第一，要積極推動師生參與學校的運行管理。當前，高校中已經建立了諸多師生參政議政的平臺，如教代會、職代會、學生會等，應該進一步發揮這些平臺的作用，為師生參與學校管理創造更多的機會。要引導和鼓勵教師承擔更多的管理責任，尊重學術自由和學術自覺，把學術權力落實給學者，讓教師親身體驗到權力與責任的平衡。要切實完善行政管理制度，增強工作自信，堅持行政權力必須圍繞學術權力、服務學術權力，協調大學內設部門之間的相互關系，服務于學校的發展。要充分發揮教師的主觀能動性和創造精神，保證廉政思想在教師“傳道授業解惑”的各個環節中體現出來，讓學生在得到知識的同時獲得道德的熏陶。
第二，要建立并完善學校的誠信體系。誠信體系是社會的基石，更是廉政文化建設的促進劑，要把廉政文化建設與校園誠信體系建設有機融合、協同推進。學校誠信體系中的監督和懲戒機制既是對失信師生的鞭策，更是對守信師生的鼓勵。要通過學校誠信體系建設，最大限度地杜絕學術造假、考試抄襲等不良行為的出現，對于學術造假、行為失范的教師要堅決清出教師隊伍。要建立相應的機制，鼓勵學生申請免監考等守信行為，要在獎學金發放、優秀生評選等方面采取一票否決的制度。誠信體系建設要堅持公開、民主的原則，以制度為保障，讓失信者受到懲罰，讓參與者受到教育和獎勵。
第三，要加強對全體教師，尤其高校黨政領導干部的廉政文化教育。教師的師德師風直接影響大學生的思想和行為。廉政文化建設要立足新常態下的社會現實，圍繞從嚴治黨的時代課題，緊扣教書育人的中心任務，對現實問題給出符合時代特點的解答和引導。黨政領導干部要加強理想信念教育和從政道德教育，要通過集體學習、個別談話、現場實踐等方式，加強自身責任意識、使命意識和法律意識的培養，增強拒腐防變的能力。普通教師要提高學術道德素養，避免剽竊他人著作、虛構實驗數據等學術不端行為的發生，要樹立和宣傳教師中的優秀代表，以榜樣的示范作用促進教師廉政意識的加強，影響和促進大學生廉潔意識的養成。
第四，要在學生黨員群體中加大廉政文化建設宣傳力度。大學生是高校的主體，在校學生黨員是高校廉政文化建設的核心，要從戰略高度把廉政文化教育作為重點工作，落實到黨員日常教育和管理當中。首先，要把住入黨關。積極分子的培養和教育是確保學生黨員質量的重要環節。要在積極分子的教育培養過程中加強廉政文化教育，并將其作為重要的考核標準。其次，要引導學生黨員進行自我教育。青年學生具有很強的求知欲，要針對學校和社會上的熱點問題，引導學生運用分析問題，增強自我判斷和自我約束能力。最后，要加強學生黨支部建設，嚴格支部組織活動。要選配好支部書記，嚴格落實各項組織制度，通過組織活動，發揚黨內民主，了解黨員的思想狀況，增強對黨員的思想教育。
第五，要充分利用學生團體開展廉政教育。學生社團在學生中具有很強的凝聚力和影響力，可以作為學生和學校之間溝通的橋梁，也可以成為學校宣傳教育活動的陣地。首先，要積極扶持各種學生組織，增強學生組織的管理能力和獨立性，提高學生社團的公信力。其次，要在廉政教育工作中注重調動學生社團的主觀能動性，采用市場規則，以立項申報的方式確保宣傳效果。在項目確定上，既可以是有關廉政教育的專項宣傳，也可以是大主題下的子項目。最后，要有意識地打造廉政教育的宣傳品牌，提高宣傳的影響力。校園內的文化藝術活動、社團活動或社會實踐活動，都有可能成為廉政教育的宣傳品牌。
第六，要積極利用互聯網等新的傳播平臺。大學生是互聯網的積極參與者，充分利用互聯網等新媒體是提高廉政文化宣傳效果的必然選擇。要制作適合微博、微信等新興媒體傳播的作品，緊貼網絡熱點，加強師生的參與和互動，使廉政文化建設平臺上的內容更全面、更及時，交流更方便、更靈活。要注重扶持具有影響力的教師甚至學生或學生團體，充分利用自媒體對亞文化傳播的促進作用，推進廉政文化建設。互聯網不僅僅是宣傳教育的平臺，也是誠信體系的承載平臺和廉政文化建設的考核平臺，有利于營造更好的校園廉政文化氛圍。
[注釋]
①《教育規劃綱要》工作小組辦公室．教育規劃綱要學習輔導百問[M].北京：教育科學出版社．2010：187．
②（美）亞伯拉罕·弗萊克斯納，現代大學論[M]．徐輝，陳曉菲，譯，杭州：浙江教育出版社，2001:26．[
參考文獻]
[1]杜方波．現代大學制度：大學改革的根本選擇[J]．國家教育行政學院學報，2007(4)．
[2]黃金盛，高校廉政文化建設探析[J]．南寧師范高等?？茖W校學報，2008(2).
[3]商植桐，張紅建，王濤．高校反腐倡廉建設必須強化廉政文化力的作用[J].黑龍江省高等教育，2014(7)．
[4]唐華生，葉懷凡．高校廉政文化建設的理論與實踐[J]．攀枝花學院學報，2009(4)。
文化政治學論文范文6
關鍵詞：傳統思想文化 傳承 思想政治教育 精髓
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）02-0167-02
一、引言
跨入了二十一世紀，我們眼前仍然晃動著許許多多茫然的眼睛。沒有生活的目標，沒有目標地生活，走不上人生正確的道路，沒有正常的人生規律，這是現代人們的悲哀！雖然，人人都在走著自己的人生道路，然而在這些道路上，荊棘叢生，暗礁遍布，陷阱隱匿，法網環繞。很多人就在這個路上打圈圈、繞彎彎，直到死，也沒有走上康莊大道，也沒有弄明白這一切。這也是現代人生的悲哀！
中國有著五千年的文明史，傳統文化源遠流長，博大精深。中國傳統思想文化具有強大的生命力和延續力。傳統思想文化對中國的政治、倫理、價值觀念、生活習俗、思維方式、道德規范、人生理想等，都處于支配地位。經過一代代的傳承，傳統的思想文化已經牢牢占據了中國人的思想意識。因此，中國傳統文化在學生思想政治教育中也應起到主導作用。當然，如何借鑒、吸收中國優秀傳統文化，挖掘其中的思想教育資源，教導學生如何做人、怎樣做事，培養高素質的人才，是學校思想政治工作面臨的重要課題之一。
二、傳統思想文化與思想政治教育結合的必要性
中國傳統文化是中華民族在長期的歷史發展中所積淀下來的寶貴精神財富，它不僅蘊含著豐富的人生哲理、道德修養等內容，還蘊涵著豐富的思想政治教育資源，是我們民族最為寶貴的文化遺產。優秀傳統文化的學習對完善學生人格，使學生形成良好的文化素質，豐富學生人文素養有重要的現實意義。
1.是提高學生道德素養的需要
多年來由于人文主義的不被重視，加之西方一些外來思想的不斷涌人，對思想活躍的學生們思想產生很大的沖擊，良莠不齊、泥沙俱下，使他們的思想產生了很大的變化。學校教育應營造良好的學習氛圍，培養學生的傳統文化自豪感。以“修身、齊家、治國、平天下”強調為國家、為民族、為集體的獻身精神；以“仁、義”為本，點出儒家文化道德思想的核心和最高境界；以“百善孝為先”，傳承中華民族千百年來格守的傳統美德。學生作為傳統文化的承擔者、體現者，必須擺脫盲目的自在狀態而提升到自覺自為的水平。對于傳統文化主動去接受、舉一反三地接受、創造性地發揮；培養一種文化自覺意識、培養中華民族健康的傳統文化心態，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，積極主動地將傳統文化內化為自身的知識框架、價值體系和道德信念的一部分。
2.是增強民族凝聚力的需要
隨著中國加入WTO和全球經濟一體化進一步加劇，西方發達國家利用這個機會對我們的思想進行西化的趨勢越來越嚴重。在這種潮流的影響下學生的精神境界、精神生活和道德觀念發生了新的變化。在這種情形下我們一定要掌握住思想陣地，利用中國傳統思想文化引導全學生、教化學生，激起他們深厚的民族情感和愛國熱情。？集體主義精神是中華民族的一種強大凝聚力，是中國自古以來愛國主義思想的基石。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，無不體現了中國人愛國、憂國，以天下為己任的偉大精神和對國家、民族、社會強烈的責任感、使命感。在新形勢下，思想政治教育對這一優秀傳統要進行認真研究，在大學生的教育中靈活運用，培養學生的愛國主義精神、集體主義精神，樹立終身報效祖國的理想，為國家、為人民奉獻自己的青春和智慧。因此在經濟全球化的今天，一定要繼承和弘揚中國傳統文化，以增強民族凝聚力。
3.是學校思想政治教育的需要
中國傳統思想文化是通過幾千年的歷史長河的積淀而保存下來的歷史精華，已經深深植根于我們炎黃子孫的心底，成為一種中華民族的象征和“遺傳基因”，如果缺乏對它的理解和認識，就很難有一種廣闊的境界和胸懷。創新教育內容，注重學生的品格道德完善。在中國文化傳統中，倫理道德占的成分最大。而講是非、辨善惡，更是核心之一。凡是優秀的傳統文化都是較重視人的行為自我規范的。這種態度重視人的道德價值觀念，對現代教育仍具有極其重要的現實意義。中國古代的教育思想廣博而深遂，有很強的哲理性。以德治國，修身為本的重德精神；各族一家，協和各邦的寬容精神；“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”的人道主義精神。正確的繼承和發展這些優秀的道德傳統將對學生的思想、意識、行為模式產生積極的影響學校的思想政治教育要創新、要發展就必須將理論和中國傳統思想文化相結合，將二者融會貫通，形成互補，才能更好的解決新時期學生的思想政治教育問題，才能有助于學生完整人格的塑造和培養。
三、中國傳統思想文化與思想政治教育相結合的措施
1.開設中國傳統思想文化課程
完善課程設置，豐富學生知識結構。要改變現有的課程結構，強調歷史傳統、文化和藝術傳統的教育；要設置文、史、哲等人文學科，采取措施保證這些學科的學習質量。如舉行中國古典文學水平達標測試、設置雙學位制輔以多種形式的選修課；舉辦有關學術講座、書評會、辯論會等，以引導學生接觸古典原著，逐漸加深對傳統文化的理解。同時，要建立一支從事人文素質教育的專業師資隊伍，以保證教學落到實處。在文化道德素質教育中，學校領導和教師應具有身教示范的人格力量。開設有關中國傳統思想文化的課程，作為必修課讓學生們進行學習。了解與探究中國傳統文化的人文精神及其精華，有助于提高學生的人文素質。通過學生們對傳統文化的學習，使他們了解中國傳統文化的主要內容和其中的辯證思維，從而提高學生的思想道德水平和他們的思辨水平。
2.創造良好的校園文化學習氛圍
良好的校園文化是一種不可忽視的教育力量，在學校內開展一系列以弘揚中國傳統思想文化為目的的校園文化活動，將對傳統文化中的傳統美德的學習、實踐列為重點并貫穿在一切活動之中，以一種潛在的作用影響著學生，對學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀發揮著重大作用。將中國優秀傳統文化教育融入學生生活的每個場景、每個細節，讓學生從生活中的一點一滴感受中國優秀傳統文化的熏陶，顯得尤為必要。豐富多彩的校園文化活動形式有利于學生中國優秀傳統文化教育的深入和內化。
3.開展經典傳統思想文化導讀活動
“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。傳統文化把道德教育、道德修養和道德實踐看成是一個相互聯系的完整系統，強調在樹立崇高理想、信念和道德人格的同時，最重要的是實踐?？梢詫⒂嘘P傳統文化的書籍通俗化，使其易懂，以符合學生的閱讀水平，便于學生閱讀和接受。倡導學生讀有關經典思想的經典名著，使學生在一個比較輕松的氛圍中學習中國傳統文化。還可以通過各種文藝的方式把中國傳統文化中的精髓的東西表現出來，以提高宣傳的效果。
四、 結束語
中國傳統思想文化是中國文化的精髓，它的傳承與發揚是現代人的一種責任和義務，它與學生思想政治教育的結合是一種創新，也是一種必然，是隨著歷史的發展變化而不斷繼承、創新、發揚的過程。學生是我國社會進步和經濟發展所需要的重要人才，新時期加強對學生的優秀傳統文化教育是提升學生人文素質水平的需要，也是社會文明發展的需要。在全面建設小康社會過程中，要全面實現我國發展的宏偉藍圖，使精神文明不斷升華發展、社會和諧進步，就需要樹立崇高的理想和科學的世界觀、人生觀、價值觀，需要弘揚中華民族的優秀傳統文化，培植扶正祛邪、揚善懲惡的社會風氣。我國的各院校更應該從加強人文素質的教育入手，使培養出來的學生成為具有高度思想道德修養、科學文化水平、民主法治觀念、敬業和奉獻精神等高素質的建設人才。因此，我們吸納傳統文化中的優秀成果，并把它運用于思想政治教育過程當中，就是更好地拓展和豐富思想政治教育的內容，同時把兩者結合起來也是為了更好地弘揚中國傳統文化。
參考文獻
[1] 段麗君. 淺談中國傳統文化中的德育思想和教育方法，中華勵志網[J] 2013，6；
[2] 劉軍漢. 淺談中國傳統文化在構建和諧社會中的價值，[J] 2011，7；
