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新農村體育文論文范文1
農村體育文化是農村體育的一個重要組成部分，其內涵包括所有農村群眾所共同創造的物質財富和精神財富，是在實踐的過程中產生和積累的思維模式、價值觀、態度、人生追求、認知風格等等的生活方式和心理上的深層次的結構，它可以表達出一個農民的性格特征、文明程度和精神境界。陳建兵在社會主義新農村體育文化建設研究中，對體育文化的四個層次進行具體界定，即:物態文化層，指的是農民群眾所使用的體育運動場地設施器材狀況;制度文化層，是由在農村地區體育活動中集中的各種體育行為規范構成;行為文化層的基本特征是農民群眾在參與體育運動顯現的;心態文化層指的是農民群眾對于體育的態度與認知情況和參與體育鍛煉的動機與意識等等”
2．小康社會新農村建設中農村體育文化建設發揮的重要意義
我國體育事業發展的基礎在農村，農村體育是在體育工作中落實“以人為本”的科學發展觀的生動體現，在滿足農村人民群眾強健體魄的需求上有著直接而積極的作用。新時期的農村體育具有新的內涵，在建設社會主義小康中其意義是非凡的。
2．1實現小康社會需要從建設農村體育文化下手
黨的十六大會議上，提出了全面建設小康社會的奮斗目標，會議指出，小康社會是社會、自然、環境和人協調而可持續發展的社會。在全面建設小康社會的過程中，重點和難點在農村，那么同時，新時代里，農村也將作為重點和難點在體育領域中出現，沒有農村體育的小康也就是沒有全國體育事業的全面小康社會，是不完善的。近年來，黨和國家在三農經濟發展上的努力是卓有成就的，但人們的精神需求并沒有隨著物質的分別豐厚而有明顯的改善，作為文化的重要組成部分，體育文化建設在經濟社會發展中的重要作用其實是越發明顯的。
2．2新農村精神文明建設離不開農村體育文化
進行小康社會新農村建設的工作里，當群眾的思想意識、價值取向和觀念等思維模式上產生差異的時候，文化就顯得十分重要，起著不可小覷的作用。作為一種社會文化，體育運動具有很強的凝聚力，可以增強一個團體乃至一個民族的向心力，促進團體內部個體的團結和整合。這樣的文化，是一種較高層次的文化，可以形成一種十分高尚的道德，在提高人的素質，磨煉人的意志，修繕人們的精神起著深淵影響。由于健身活動所形成的組織形式更加輕松，人際情感更加融洽，因此，體育文化建設對改善人與人之間的關系、提升道德價值觀等都有著重要的影響，在排除不健康的文化，以及摒棄農村落后的觀念，促進社會環境的優化和建設新農村精神文明方面起著重要的作用。
2．3提高農村廣大人民群眾的素質離不開體育文化建設
經常參加體育活動可以給人以健康的機體，這是大家所共識的，同時，良好的精神面貌能使人們在日常學習工作以及家庭生活中保持充沛的體力、旺盛的精力和堅強的承受能力。我國作為一個農業大國，農村人口的比重占了絕大部分，那么農村人口的素質也就制約著中國人口的整體素質。作為建設小康社會新農村的主體，廣大群眾的健康狀況也就直接決定著新農村建設的進程。另一方面，加強體育文化建設不僅可以提升廣大農民群眾的健康狀況，也是有效地強化農村民俗和民風建設的途徑，對于樹立健康的生活理念，提高群眾素質方面具有不可忽視的效力。
3．阻礙我國新農村體育文化建設的因素
在經濟高速運轉的當下，特別是在《全民健身計劃綱要》頒布實施以后，農村體育文化建設取得的成就是毋庸置疑的，但從總體上來看，我國農村體育還是低水平的體育，處于不全面、不平衡的狀態，還不能夠滿足廣大農村居民的體育文化需求。分析其原因，制約因素有如下幾點:
3．1農村體育文化的資源投入不足
首先，農村體育文化建設在物質上存在短板。全國第五次體育場館普查結果顯示，我國現有各類的體育場地約850080個，但是，占全國總人口一半的鄉鎮人口，只擁有體育場館69537個，僅僅占了總數的8．18%。很難想象，有許多農村孩子是未見過單杠和足球的。經費投入不足直接導致基礎設施的缺乏，這在很大程度上阻礙了農民參加體育活動的積極性。另一方面，體育人才的不足導致了體育文化建設在引導上的欠科學性。很多地方，由于學校條件艱苦，造成了農村體育師資力量長期缺乏，這讓大部分的學生在形成正確的體育價值觀的重要時期，不能夠得到科學的指導。除此之外，我國體育事業和體育產業中的一個重要的人才類型———社會體育指導員，一直以來是數目珍貴的。2003年，在我國的9億多人口的農村地區，社會體育指導員只有18000名，平均5萬名農村人口只有1名。這些都使國家在開展農村體育文化建設的問題上受到了一定的阻礙。
3．2農村體育文化的組織機構不完善
政府管理系統和社會體育管理系統組成了我國的農村體育管理機構。長期以來，人們受傳統觀念的影響，對體育行政部門有很大的依賴性，同時，社會體育管理系統的作用就未能得到充分發揮。調查顯示，體育協會幫助組成的活動點的增長量所占比重仍然很小。體育協會在群眾體育方面的工作引導還有于增強，體育協會自身管理職能更有待于加強，基層體育組織的作用還需要繼續大規模地挖掘。
3．3農村體育文化的意識缺失
研究表明，目前我國農民對體育是缺乏了解的，對體育的價值、功能的認識仍然較為膚淺和保守。時至今日仍深深沉淀在農民頭腦中的還是類似“勞動就是身體鍛煉”，“無病就是健康”的錯誤觀念。農民群體對體育活動缺乏正確的認識了解，沒有形成正確的體育價值觀，是制約我國農村體育深入發展的一個無法忽視的因素。從客觀到主觀，除了上述狀況阻礙小康社會農村體育文化建設發展外，還有很多細枝末節的狀況因為未能受到重視而會在未來變成社會進步的絆腳石，像有限的農村體育場地資源存在著閑置與浪費的現象等等，都是現在需要重視起來的地方。
4．構建農村體育文化建設的科學對策
4．1加大農村體育事業的多方面投入力度
首先，加強資金投入，加大對建設農村體育設施的支持力度，實踐體育場地建設資金投入的多元化，以政府投入為主，同時建立由社會、集體和個人等多方面投入的多元化的投資體制和開放型的運作風格。這樣可以有效克服因為國家投入不足而導致的體育場地建設跟不上的狀況。其次，人力資源方面，加強社會體育指導員隊伍建設，健全全民健身組織網絡體系。各級體育部門要加大對農村社會體育指導員培訓的力度，組織體育教師、教練員、體育院校學生等多技能型社會體育指導員，不斷擴大全民健身的志愿者隊伍。
4．2強化組織領導
完善農村體育管理工作縣、鄉鎮政府要充分發揮政府服務和帶動功能，加強對農民健身工作的領導，把農民健身作為政府重點工作之一。可以成立體育工作小組，加強體育服務意識建設;定期舉辦體育知識培訓班，經常舉辦以鄉鎮為參賽單位的體育比賽和體育活動等等，總之，任何有利于發展發動農民群眾健康體育的方法途徑都可以積極運用，有效發揮。除此之外，農村體育要充分發揮農民體協、文化站等的體育組織機構和愛好者協會等的社會體育管理部門的作用，建立健全的農村體育組織網絡，與政府行政機關相互配合，自下而上地進行民間體育文化的開展，形成和諧的互動氛圍。
4．3加大體育活動宣傳力度
促進農村體育生活化、社會化可以利用現代大眾媒體的傳播作用，宣傳體育文化。各級體育組織部門應該充分利用報紙、電視臺、網絡等新聞媒體，全面普及健身知識，形成崇尚健康科學的良好輿論環境。充分利用傳統節日、法定假日和農閑季節，組織開展群眾性體育活動，突出健身性、參與性、趣味性，努力打造喜聞樂見、感召力強、影響力大的活動品牌，倡導文明、健康、科學的生活方式。宣傳的內容可以從三方面入手:第一，宣傳體育健身理論知識，如健身方法、運動技術、健身常識等;第二，宣傳體育文化，如體育新聞、逸聞趣事、體育賽事等;第三，宣傳新的生活觀念，如體育休閑觀念、積極人生觀等。通過參與這些內容豐富的社區體育，農村居民得以更深層次的接觸體育，培養觀念。
4．4因地制宜搞農村體育文化的特色建設
長期以來，城市文化所代表的時代文化是我們所強調的，更多的宣揚城市對農村的表率與導向作用，同時卻忽視了對農村特有的文化的整理挖掘。我們常在在理論上承認農村文化的重要性，卻“一刀切”地規劃成了毫無特色的模樣。其實，我國民間的體育活動是有很廣闊的開發潛力的。如舞龍燈、賽龍舟等在內的許多的體育項目是具有深厚的文化背景和歷史傳統的，;至于在少數民族農村里，其絢麗多彩的體育項目就更加奪目了，包括射箭、摔跤等在內的少數民族體育項目就多大977種。由此可見，如果我們能夠從各地農村的實際情況出發，目光投向各地在發展進程中創造和成長起來的傳統民俗體育活動，不拘泥于現代體育的書本化指導，而去充分挖掘這些傳統民俗體育文化，或許能夠在不斷地融入新的內容的同時，開辟出一片農村體育發展的新天地。
5．總結
新農村體育文論文范文2
新農村的建設，給瀾滄江流域少數民族傳統體育發展添加了許多的活力，具有民族特色的少數民族體育項目存在著很大的經濟活力。依靠這些傳統的民族體育項目，當地可以發展旅游業。少數民族傳統體育對提高村民的思想、增強民族凝聚力有著重要的作用。體育文化需要植入到人們的腦子里，讓人們自覺進行體育活動，由于人們越來越對健康的重視，參與體育運動是必不可少的。人們在參與體育活動的過程中，能夠和別人進行愉快的交流，還可以消除生活中的一些煩惱，所以，許多的村民都喜歡參與這些的體育活動。村民在傳統文化中享受生活，還能夠積極感受民族體育項目的魅力。
二、對瀾滄江流域少數民族傳統體育的傳承與保護的建議
（一）建議成立少數民族傳統體育文化傳承和發展的機制少數民族傳統體育已經經歷了幾千年的變遷，依然保留著到現在。除了存在一些外界的幫助意外，從根本上說是因為它具有自我保護機制，能夠自我繼承和發展。瀾滄江少數民族傳統體育為了得到更好的發展，有效的保護與傳承是關鍵所在。隨著體育全球化進程的不斷加劇，少數民族傳統體育也會受到四面八方的沖擊。許多傳統體育項目在復雜環境中會遇到許多困境，甚至面臨失傳的危險。針對這樣的情況，我們需要加大少數民族體育文化傳承的力度，需要建立良好的保護機制，為民族文化的傳統提供良好的條件，這樣就能夠對少數民族傳統體育的傳承與發展提供更好的保護。
（二）建議政府加大民族體育扶持的力度少數民族傳統體育作為中國少數民族發展的一個重要部分，也應給予足夠的重視，國家和政府應該加大支持的力度。目前，經濟社會的發展已經嚴重制約國家體育發展，如何采取有效的措施來解決這一問題，需要政府加大對各個少數民族的支持，不斷加強少數民族地區基礎設施的建設，促進少數民族地區的產業結構調整，加強少數民族地區的教育投入，積極發展少數民族文化，促進少數民族地區旅游業的快速發展?，F在，政府為了能保護傳統文化和遺產，已經采取措施來保護非物質遺產，由國家確定給繼承人提供一定的補貼。瀾滄江的少數民族傳統的保護與傳承也可以效仿這種做法，制定適當的激勵措施來讓更多的人來傳承和保護少數民族傳統體育。
（三）建議各級組織和相關協會利用旅游業的發展促進傳統體育項目的持續發展瀾滄江流域擁有十分美麗的山川，資源非常豐富，這些得天獨厚的條件能夠促進旅游業的發展。在瀾滄江的少數民族地區，人們利用地理優勢來發展旅游業，隨著旅游業的逐漸回暖，許多地區都開始大力發展旅游業，針對人們的需求，都已經開始利用自身的資源，吸引游客來進行觀光，并推出一系列鮮明的民俗旅游的特點，其中包含了很多的少數民族傳統體育的特點，這樣就能夠吸引更多的游客。如在彝族火把節的期間，彝族年期間，“五一”、“十一”黃金周期間讓游娛者參與彝族傳統體育活動，感受和領悟具有彝族特色和彝族共同心理特征的體育文化。如賽馬、斗牛、斗羊可以讓游娛者飽嘗觀賞之快，而蕩磨秋則讓游娛者體驗參與之樂。這一種現代手段是促進彝族傳統體育可持續性發展的一種最佳途徑[4]。這樣就能夠讓游客體驗的民族傳統體育存在的魅力，感受少數民族的傳統文化，還能促進少數民族體育文化的傳承和保護。
三、小結
新農村體育文論文范文3
【關鍵詞】農村小學 數學教學 心理障礙 健康教育
人類社會的快速發展，對人的素質提出了越來越高的要求?！爸匾暟l展智力，培養能力”，近年來越來越引起教育界、心理學界的關注和重視。數學，是小學教育階段最重要的課程之一，探索農村小學數學中的心理健康教育問題，顯得很有意義。結合我的上學經歷和最近幾年的小學數學教學實踐，淺談一下自己的看法：
1 農村小學數學教學中進行心理健康教育的必要性
1.1 農村小學數學教學現狀的縮影。農村小學因為信息的閉塞、師資力量的薄弱和根深蒂固的傳統思想的影響以及所處環境的落后，在心理健康教育方面，特別是數學教學中滲透心理健康教育尤顯滯后。先讓我們重新審視一下這些平日里在數學教學中司空見慣的現象：現象之一：老師規定：“數學作業錯一題，罰做10遍，再錯，罰做雙倍，依次翻番?！边@么沉重的懲罰，使學生對數學產生了厭惡感，再也不想上數學課了！現象之二：老師對數學考試考糟了的學生說：“你怎么這么笨！你的數學真是無藥可救了！”這個學生低著頭，忍受著教師的指責和全班同學投來的“鄙視”的目光，木然的站著。現象之三：學生家長對數學老師說：“我沒讀多少書，數學知識如果深奧一點，我就一竅不通，不聽話你就打！沒問題！”而老師也感到這樣的家長“真是對老師信任，跟老師配合”。
這些都是些真實的事件，在農村小學中，這些現象可謂見怪不怪，大家都“習以為?！绷?，認為“小事一樁”，簡直“不值得一提”。而這些現象，從心理健康教育的角度來講，也可以說是農村小學數學教學中心理健康教育現狀的縮影，更成為小學數學教學中進行心理健康教育的外在障礙。
1.2 農村小學學生學習數學常見的心理障礙。小學生學習數學容易形成兩極分化，部分學生數學成績差的原因是多方面的，其中學習心理障礙是重要原因。通過教學實踐中發現，小學數學“學困生”大體存在著以下一些顯著的心理特征：①馬虎心理。在缺乏嚴肅認真和不得法的教育下，容易由粗心、任性等原因養成此心理。②厭煩心理。在單調乏味的教學情況下，容易由缺乏興趣引發此心理。③飽脹心理。對知識“消化不良”，就容易形成此心理。
除此之外還有自卑心理、渙散心理、逆反心理和護短心理等等，這些心理狀況，便成為小學生數學學習中進行心理健康教育的內在障礙。有效地排除學生學習數學的外在障礙和內在心理障礙，是提高學習數學效率和數學成績的關鍵，更是提高小學生整體素質的需要，因此，在農村小學數學教學中進行心理健康教育，顯得尤為必要。
2 農村小學數學教學中進行心理健康教育的對策
2.1 消除學生學習數學的外在障礙，提高教育質量的對策。
2.1.1 利用各種有效途徑，和家長取得良好的溝通，盡量消除外在障礙。
2.1.1.1 利用手機積極報喜、委婉報憂。近年來，我們利用手機，可以更快更好的和學生家長取得聯系。比如賈世升由討厭數學轉而喜歡數學的變化，就讓我感到用手機與家長溝通的重要性。世升是我們班上一位性格憂郁的孩子，起先見她上數學課時，總是嘟著小嘴，一臉愁眉苦臉的樣子。
于是，我和家長聯系好，對她進行雙管齊下的教育，決定通過努力讓她轉變對數學的態度。在數學課堂上，我經常給她創造表現自己的機會，并特意安排數學學得好的同學和她同桌，還經常讓她幫助數學老師做些事情，只要她在數學方面有點進步，我都會及時利用手機向她的家長報喜。利用手機，積極報喜、委婉報憂，這樣做往往有事半功倍的效果。
2.1.1.2 給家長寫感謝信，情真意切地打動家長。在家與校的聯系中，寫信是一種很好的方法。我嘗試著對于不太配合的家長寫感謝信，感謝他們對我們工作的支持和幫助，這些特殊的感謝信讓我贏得了家長熱情的支持和幫助。還記得我寫給王春升家長的一封感謝信——尊敬的家長：你們好！感謝你們一直以來對我工作的支持和幫助，就讓此信捎去我對你們的衷心感謝。這段日子，您的孩子春升發生可喜的變化：上課認真聽講了，有時還積極發言；數學作業也能按時完成；在本學期的數學期末考試中，他還得到了74分，出乎好多同學的意料。對此，再一次對你們說聲謝謝，謝謝你們為我們輸送了一個努力上進的學生！我相信，任何一位家長讀到這樣一封情真意切的感謝信，都會為孩子的成長和進步而驚喜。他們也一定會帶著高興和賞識的心態去贊揚自己的孩子，看到自己孩子的閃光點，鼓勵孩子不斷向前攀升。
2.1.2 利用心理學知識，分析學生心理。作為數學老師，在平日的教學中，也應該努力地站在學生的角度思考問題，特別是當與學生發生沖突時，更應該從保護學生幼小心靈的角度出發，保證他們的心理健康正常發展。
2.1.3 提高教師的自身修養，走進閱讀的天地。閱讀，對于我們每一個人來說，都是非常重要的。作為數學老師，要提高自己的修養，也一樣需要走進閱讀的天地，然后投入到教育教學中就會顯得游刃有余，就能夠站在一個更高的層次去思考問題、處理問題，也可以避免發生上述提到的惡性懲罰學生的現象。
2.2 消除學生學習數學的內在心理障礙，提高學習質量的對策。
2.2.1 為了克服學生的馬虎心理，我覺得應該提高學生的數學修養。
2.2.1.1 引導學生走進閱讀的天地，用數學家的故事熏陶學生。在平時的教學過程中，我重視讓學生收集古今中外的數學家的故事，比如祖沖之的故事、數學天才高斯的故事、數學家華羅庚的故事等，通過數學家的故事來熏陶和教育小孩子，養成嚴謹治學的態度。
2.2.1.2 培養學生學習數學的良好習慣。培養學生靜靜的寫作業和檢查的習慣是非常重要的。為了糾正學生的粗心大意，我覺得應該培養學生良好的寫作業的習慣：①寫完作業必須檢查兩遍。②碰到不會做的，先自己思考；實在不會，先打個問號，待完成所有作業后，再去請教老師或者別人。
2.2.2 創設愉悅情境，調節厭煩心理。在數學教學中，創設愉悅的情境，創設動手操作的情境，引導學生發現生活中的數學，發現數學的美，等等，都可以很好地調節學生的厭煩心理。
