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傳統教育的好處范文1
關鍵詞：傳統方式教學;解決辦法;計算機教學
計算機已經成為當今世界一個重要的工具，人們要想在這個社會上生存，學習計算機已經成為一件刻不容緩的事情，要學習計算機就必然離不開計算機教學。在中學、大學我們都有計算機課程，必學的一門就是計算機基礎。作為一名職高計算機教師在平時的教學中發現計算機教學與傳統教學一些融合點和分歧點。也對計算機教學產生了一些自己的想法。剛開始從教的時候用老方法灌輸式地教學，老師在上邊講，學生在下邊聽，大多數學生都是沉默的，以為這是課堂紀律好的表現，然而能有多少知識進入學生的大腦呢。經過調查研究發現，教學效果遠沒有想象得好。
一、傳統教學的特點
教育在中國已經有幾千年的歷史了，大教育家孔子就教育大家要溫良恭儉讓。傳統教育的特點就是老師在講臺上講，學生在座位上手放好，腰坐正，認真聽講，學生在聽講的時候不能講話不能亂動，不然就會招致老師的批評。
傳統教育有其好處，就是老師認真講解知識，這樣的話如果學生認真聽講會有很大的收獲。但也有其局限性，比如學生的創造性就不能很好地得到鍛煉，學生就是機械的知識接收器，就像復印機一樣。
傳統的教學模式既具有其好的一面，也有其不利的一面。好的一面很好理解，既然這種傳統教育教學模式能夠存在就說明有其合理性。在古代社會，當時沒有什么科技，物質貧乏，這種條件只允許產生傳統的教育模式。對于當時的人們來說，只有一些貴族和一些意志力堅定的人（這些人能克服物質條件的束縛去尋找老師進行求學）才能有機會讀書識字，從這個角度看這是傳統教學模式進步的一面。但傳統的教學模式也有消極的一面。比如，在傳統教育中教師是課堂的主體，是課堂活動的主導力量。學生必須跟隨老師的步伐，以老師為中心。這樣的話就忽略了學生的主動性和創造性的提高。學生就會產生依賴性和僵固的思維模式。這對于傳統教育的發展和學生的知識水平和素質的提高是極其不利的。
二、傳統教育中的計算機教學
隨著時代的發展，計算機技術的普及讓人們越來越感到學習計算機的重要性和緊迫性。于是計算機教學被引入課堂，傳統教育中出現了現代知識，那就是計算機知識。這就出現了一個很特別的現象，那就是現代的高科技計算機技術出現在傳統教學中，以傳統的教學模式來進行高科技的計算機教學。這既在傳統教育中有了知識的突破性，也讓計算機教學融入傳統教育。
計算機是人類的一項重大發明，它的出現標志著人類進入了一個嶄新的時代，這是人們使用工具更好的體現（人類區別于其他動物的一個重要方面就是能夠發明和使用工具）。計算機的發展很迅速，但也是一步一步進行的，計算機的發展大致經歷了四個階段，每個階段都使用不同的電子器件，比如第一階段就是使用電子管作為其主要的核心部件。
計算機科學進入課堂是一種突破，它被當作一種新的知識引入課堂，對于我們這個教育體系來說是一種加強，就像一個女人嫁進了丈夫家，這對于雙方都是有利的，這是一種進步和加強，也是歷史的必然，當然也會產生一些不適應性，比如大家的生活習慣、人們的性格特點都有所不同。大家都必須做出調整和讓步，這樣才能找到新的平衡，這樣大家才能更好地生活在一起。計算機科學“嫁入”傳統教育也是這樣，大家都必須做出調整、妥協、讓步，只有這樣大家才能達到一種平衡。只有這樣計算機科學才能很好地融入傳統教育，其中的調整很多，比如可以加大學生的上機實習和鍛煉。
三、計算機教學在傳統教學中的優越性
傳統的教學具體地說也有新知識，那就是從西方發達國家引進的數理化等西方知識，也有傳統的語文等知識。計算機技術一進入課堂就體現其極大的優越性。學生很喜歡計算機這門科學，首先，計算機技術是社會各個行業所需要的，學習運用計算機技術可以很好地工作、學習，可以有一個很好的前途。其次，計算機是一門很有吸引力的科學，計算機軟件五花八門，功能十分強大，符合不同人群的需求，符合不同人的興趣特點。這就給大家學習計算機以極大的便利。
計算機科學和傳統教育中的其他學科比較起來有其獨特性，傳統教育中有數學、物理、化學、語文、英語、歷史等，這些學科主要以理論為主，其教學模式就是灌輸。計算機科學在傳統的教學中也可以由老師在講臺上灌輸，但是計算機科學有其不同之處，比如計算機科學有很多是具體的操作實踐。計算機本身就是一臺機器，很像傳統教育中的物理化學實驗，這能給學生以極大的興趣。學生喜歡操作計算機，因為計算機給學生以新鮮感。
四、計算機教學在傳統教學中的局限性
盡管計算機是大家喜聞樂見的現代科技，但是傳統的教學模式并不十分適合計算機這門科學。計算機科學的活躍性體現在方方面面。比如，計算機實際的操作性，讓大家喜歡上機操作。傳統教學喜歡在課堂上灌輸知識，而計算機科學很多時候需要教師在計算機上實際操作、實際演示，讓學生模仿我們的操作。傳統教學恰恰滿足不了計算機科學的這種需求，還是讓教師一板一眼地在課堂上進行知識的灌輸，這就極大地影響了計算機教學的效果。
參考文獻：
[1]金志強.傳統教學基礎[M].北京：清華大學出版社，2002.
傳統教育的好處范文2
關鍵詞：傳統教育；慕課；課堂教學；教學模式
慕課又稱MOOC，其英文全稱是Massive Open Online Course，翻譯成中文就是大規模在線開放課程。自2013年開始，我國有多所名校加入了慕課平臺，代表著慕課正式走進中國成為不爭的事實。為此引發了一些對傳統教學模式的反思，對慕課的熱潮和冷靜思考。本文就慕課對大學教學模式的可能影響，做一些簡單的探討。
傳統教學的模式一般表現為：以教為中心，學生圍繞教師轉。教師是課堂的主宰者，教師憑借自己擁有的知識通過黑板、粉筆、書本、掛圖等媒體以口授的方式給學生講授，學生靠耳聽、筆記的方法接受知識，教師講、學生聽，教師演示、學生練習。學生是知識傳授的對象，是靠外部刺激的被動接受者。教師是主動的施教者，知識的傳授者，是課堂的最高權威者，并且要有序的監控整個教學活動的進程。
這種教學模式在人類發展史上，為促進知識傳播、推動社會進步發揮了巨大作用，到現在仍然在廣泛使用，但這種教學形式存在缺陷。
1.教學質量與授課教師的個人素質直接相關。由于地域經濟、交通以及其它一些師資條件方面的限制，很難實現在大面積范圍內，都由優秀教師任教，使得不同班級、不同學校、不同地區之間的教學質量，從教師的因素上就形成了較大的差異。
而慕課則不存在這樣的問題，名校名師的慕課可以讓眾多想要學習的學生接受相同質量的教學。但同一老師的課程，現場教學效果要強于遠程教學，當然現代微課有很多后期加工，其效果在某些方面也許會強于現場教學，但存在制作成本過高問題，即便在將來所有課程都有了最優的慕課，課堂教學仍有其不可替代的地方。
2.為了便于組織管理，傳統教學的模式一般比較僵化，有較強的目標、計劃、進度、內容、紀律、組織等相關約束，造成老師受限，學生受制。適應性強，學習能力強的學生還好，而在這一過程中適應能力差的學生則感受不到學習的樂趣。
而慕課天然的具備時間、空間的靈活性，甚至在內容上也可以具備適應多種層次學習能力學生的需求。如果僅僅是為了機械的知識傳播的話，我們甚至可以看到慕課取代傳統教學的可能性。
事實上傳統教學具備很多不可替代的優點：
一、情感教育
在傳統教學過程中，一些優秀的教師可以掌控課堂情境，很好地形成情感共鳴，在某些課程的教學中具有不可替代的作用，即便是普通老師，只要是有情感的老師，都會在教學過程中與學生進行情感交流。而學生與學生之間由于處于共同的學習空間中，也會進行適度的復雜的情感互動活動，這些都是作為一個社會人不可或缺的情感交流與學習活動，這也是對學生的情感教育過程。隨著計算機對人類社會的影響逐漸加深，機器對人類行為的異化也在逐漸加深，這種異化是好是壞還不能得出絕對的結論，但為保障人類健康有序發展，過分的異化在不清楚其危害時是不可接受的。但是有一點我們可以清楚地看到，情感缺失現象正在越來越嚴重，而大學時代正是人們情感交流的黃金時期，為此我們有必要為他們的情感教育問題提供解決方案，而傳統教育本身就具備經濟有效的情感教育能力，不敢說最好，但一定比現在的慕課要強。
二、社會人格
大學生在接受教育的過程中，絕不僅僅是為了接受知識，也是其人生中最重要的一次社會交流活動，歷時數年，情感真摯，缺少功利性影響，而又處于思想成熟的關鍵時期。這一時期的思想活動之劇烈，思想變化之快，接受能力之強，在其一生之中都是至關重要的。而傳統教育，為其提供了一個較長時期的穩定、平等、公平的交流互動教育平臺――課堂。在這個平臺中，有老師的言傳身教，往往是正能量的，如果遇到一個對其有特殊意義的老師，也許會影響其一生，意義重大。還有同學之間的互動交流，缺少功利性的交往，常常是美好的。這些社會交往活動，對大學生的社會人格成長有極其重要的影響。而慕課雖然也有交流、有互動，但在社會人格成長中的影響力，與傳統教育是沒有可比性的。
三、群體效應
人的學習活動是一種腦力勞動，既然是一種勞動，就要付出一些力量，慕課為什么要碎片化？就是因為獨立的主動學習需要更多的付出這種力量，傳統教學中為什么學生堅持的時間更長？不僅僅在于被動學習較省力，還在于一個好的群體學習情境，會使學生更好的進入專注學習的狀態，能夠更好地接受知識并能堅持更長的學習時間。當然，被動學習較省力也是傳統教育的一個很重要的優點，有很多學生已經適應了被動學習的狀態，并不習慣去主動學習，雖然我們都不認為這是個好事，但既然這種學生存在，我們就要為他們提供相應的教育產品。從這方面來說，傳統教育是比慕課要具有優勢的。
四、思想交流
傳統教育常被人誤解為只能進行機械的知識傳播，并作為傳統教育的一個缺點與其它新的教法進行比較。事實上這是個認識誤區，課堂教學之所以現在仍然以知識傳播為主，往往是因為一些現實約束造成的，而在思想碰撞與交流上，傳統課堂教學有慕課所不具備的優勢，在創造了較好的思想交流情境情況下，課堂中面對面的激烈快速的思想交流互動，是與慕課中的交流互動完全不同的?？赡芊秶 ⒏訜o序、情感因素過多，但參與比率、思想活動的劇烈層度一般更高，或者說各有所長。
五、安定社會
傳統教學模式還具備對大量學生的組織管理控制能力，在相當長的一段時間內，已經證明這種能力對安定社會具有顯著的作用。這么多年來，我國大學的學工系統的工作業績是顯而易見的，如此多的易于思想燥動的年輕人都聚集在大學里，而沒有重大事件發生，簡直不可思議，當然我國經濟穩定增長、政治統治有力、思想政治工作到位、年輕人多沉迷網游手游等，也是關鍵因素。不過，由于年輕人大多聚集在校園中，確實給地方的治安管理工作減輕了壓力。很顯然慕課不具備這樣的能力，不過我們可以通過適當的結合方式，解決這樣的問題。
六、政治思想教育
政治思想教育工作是我國學校的很重要的工作職能，我國的傳統教育在政治思想教育主面雖或有懈怠，但一旦發力，則極為強大，這一點我們都深有信心，而一旦讓學生自主選擇，政治思想教育工作的力度還能保留多少讓人擔心，很多人甚至對慕課在意識形態領域可能造成的問題感到憂慮，事實上這可以在慕課產品方面多注意即可。但政治思想教育工作絕不僅僅是知識的傳播問題，這一點我們一定要認識到。政治思想教育工作不是幾本書背下來，幾堂課上下來的問題。政治思想教育工作是教育人、改造人、塑造人的問題，我們要通過課堂教育、課下教育、管理教育、生活教育、社會教育、文化教育、家庭教育等等多層次、多角度、全方位地進行思想政治教育工作，才能保障長在中國的中國人不是個長在中國的美國人或外國人，才能保障出去又回來的中國人是中國人而不是外國人，或者無所謂哪國人。在這方面，我國的傳統教育工作還是比較有力的，而慕課顯然不具備傳統教育的相關能力。所以，在無法確定慕課的引入將對傳統教育造成巨大影響會有怎樣的后果之前，要慎重。
七、行為訓練
一些實踐性很強的課程，或者有一定危險的操作課程中，或需要對學生的復雜行為進行反復多次矯正的教學過程，都是現在的慕課無法勝任的，將來是否有一天能有這樣的智能課程具備這種能力我們不知道，但即便是有了這種課程，是否還叫慕課也是不好說的事情，總之，這類課程是慕課無法勝任的，當然這類課程中往往也包括一些知識需要傳播，這樣可以考慮兩者結合的問題。
傳統教學比之慕課還具備一些如促進民族融合、促進地方經濟等優勢就不一一列舉，我們談這么多傳統教學的優勢，并不是要拒絕慕課，而是讓我們能夠冷靜思考，畢竟慕課的引進應該是一個系統工程，不要總是搞一些熱潮，全國一幫哄，引發一些不必要的恐慌和浪費。慕課的好處我們可以看的很清楚，但傳統教育也不僅僅是一個概念，還是一個產業，一個巨大的人群，還有著具大的價值，慕課的引入一定要慎重地系統地進行。
除此以外，現階段慕課本身也存在一些問題，如學習監控問題、評價問題等，當這些問題解決后，就到了慕課大規模走進高校的時代，到那時傳播知識不再是課堂教學的主要目標，高校教學模式必將發生重大變革。
當慕課大規模走進校園后會發生什么呢？會不會從此不再有學生去課堂上課了呢？大學是否可以在家里上呢？有一些學校在引進慕課后，確實發生了大多學生選擇了慕課的現象，但是，很多學生選擇慕課的原因并不是為了學到知識，而是為了可以不上課，只要打開電腦打開課程后就該干什么――干什么去了。如果真的是為了學到知識的話，很多學生還是會選擇走進課堂。但是，慕課已經成為教師的競爭對手已經是不爭的事實，在優質慕課面前，教法僵化，甚至不合格的老師，恐怕將難以維系。所以我們必須為將要到來的競爭做好準備，我們的教學模式也必須調整。
慕課大規模走進高校后，高校教學模式可能會有哪些變化呢？
1.課堂教學模式會發生變化，前文談過的課堂教學優勢要擴大發揮，由于不再有知識傳播的壓力，課堂將向更利于交流討論、更有趣、更隨性的方向發展，如小組討論式、表演式、綜藝式、實踐式、專家訪談式等多種形式將百花齊放。
2.實踐訓練課程將增加，當慕課承擔了知識傳播工作后，其不擅長的實踐訓練課程就可以大量增加，從而保障應用型人才真正做到上崗即用。
3.小班利于交流討論的教學模式成為主流，由于慕課具備了知識傳播能力，使學生有了選擇權，可以在課堂教學和慕課之間進行選擇，只有更利于交流和得到更多關注的小規模班級才更具有吸引力，否則就只能是明星教師才能吸引學生了。
4.分布式的時間空間教學模式，在具備了統一有效的評價體系后，慕課就具備了與傳統教學進行競爭的能力，要想發揮慕課的優勢，我們原有的學制要更具靈活性，原有的學習地點也要更具有靈活性，學生可以選擇任何時間地點進行學習活動，也可以學習工作兩不誤。這就需要對現有的學習體制進行大規模改變，也會觸及到原有的很多問題。
慕課大規模走進高校后，不僅僅是教學模式的改變，也將是教育體制的改變，教育生態環境的改變。如果國家不對慕課產品進行規范統籌，名校名師將具備更廣泛更強勢的競爭能力，而其它院校則必須在提供更靈活、更深入、更優質的教育服務產品上下功夫，才能在未來的競爭中立于不敗之地。
參考文獻：
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傳統教育的好處范文3
自從美國以及一些歐洲國家興起網絡教育以來，網絡教育似乎已慢慢西風東漸，而且有越刮越猛的趨勢。但我們應該看到，他們的教育已經改革過多次，早已建立起了發達的教育體系，形成了教成熟的教育思想和觀念，已經為網絡教育的發展做好了前期充分的思想準備。而我國仍是窮國辦大教育，面臨著很多問題。就目前狀況而言，我國教育的地區差距很大，一些大城市、地區教育較發達，可仍有很多地區連基本的教學條件都不具備。我國僅用不到世界公共教育支出的2%，支撐著占世界受教育總人口的23%的教育經費的投入。舊的教育模式和觀念都還存在相當大的問題，現在又盲目奢談網絡教育，甚至想一哄而上，肯定是行不通的。其實搞教育也就像搞經濟，欲速則不達，面臨新情況，新事物，我們一定要正確審視，不能盲目追求。我們首先應認清我國網絡教育的實際情況，再努力尋找一條適合自己的，最切實可行的解決問題的途徑和方法。
一、我國網絡教育的現狀。
目前，在我國，想把網絡教育辦成大規模、全鋪開的形式是絕對不可能的。就中學而言：
一、現有的教育體制不允許。我國的中學仍是以追求高考升學率為最終目標，廣大中學生仍擺脫不了為高考拼命的現狀，在這樣的情況下，要他們抽出時間用電腦去查資料，往往被認為是“喪志”，浪費時間。學校也不敢輕易嘗試，怕影響了升學率，砸了牌子。因此，在中學實施網絡教育幾乎是不可能的。
二、即便有膽量去嘗試，也存在經費不足的問題。一臺586電腦最便宜也得4000多元，
為滿足全校學生都能使用，至少也得幾百臺，再加上維修、上網的費用，的確是個不小的數目?，F有的一些重點中學，憑著名氣，憑著生源，也許還能應付。但那么多普通學校呢？經費對于他們，的確是不可解決的難題。
三、中學教師的素質也不足以完成這項大的變革。好多教師自己都是受的傳統教育，他
們往往非常精通自己的專業知識，但至于電腦，有的甚至連收發郵件都還不會，又如何讓他們去制作課件，引導學生在網上搜查資料呢？
上面談的是中學的情況，鑒于這些情況，很多人就提出，既然我國是“窮國辦大教育”，
那我們只能是“有所為，有所不為”，應把發展網上遠程教育的重點放在高校。當然這樣的提議有它合理的方面，現在在一些大專院校也的確正在實施，但效果如何呢？現在很多已招生的網絡學院根本不是實際意義上的網絡學院。一位網院的負責人這樣說：“學生愿意課堂上，就課堂上；愿意網上上，就網上上”，聽起來似乎很民主，但連具體該如何辦學，如何上課都尚未搞清，學生都已進了校門，這又何談有什么教學成果呢?而且，現在大多數網絡學院的學生，其實仍只是求一紙文憑。很多學生以前也從未接觸過電腦，進校后都要從最基本的學起，這又要花費很長的時間。而且這一代的學生仍是受的傳統教育，學習自覺性很差，自學能力也不強，提出問題、解決問題的能力也不夠，他們習慣了被動式的學習方法，突然解放他們、讓他們自由的去學習，他們必定是面對著電腦發呆，迷失了方向?？梢?，很多根深蒂固的教育思想、學習方法極大的限制了網絡教育在高等院校的發展。這是傳統教育帶來的必然后果。
二、網絡教育實施中教育思想觀念轉變的重要性。
那是不是干脆就不搞網絡教育了呢？肯定不行。我們不能不承認網絡教育有傳統教育
不可比擬的好處。而且這又是一次源于西方的科技革命，我們一定要自覺的迎接挑戰，不能再與西方先進國家的水平越拉越遠。那我們究竟應該干些什么呢？有人提出要制作好的教學軟件，要在中小學開設計算機課程。然而，目前再精美的教學軟件也是設計者從現有的教學模式出發設計的，根本沒有探索出一種新的模式，這是他們的思想仍受限制于傳統教育的結果。在中學，計算機課程也永遠只能被視為副課?？梢姡@些都只是流于形式的提議，解決不了根本的問題。我們真正要做的，是根據我國教育的實際情況，尋找、探索出一條適合我們自己的，最有效、最迅速的解決問題的途徑和方法。
任何問題的解決，首先都取決去指導思想、思路、觀念、理念的正確與否。想辦好網絡教育也同樣如此。真正于網絡教育最有好處的，還是思想上的變革，是教育觀念上的轉變。也就是說，網絡教育實質是向傳統教育思想的一次大挑戰。
網絡教育實質是利用先進的計算機技術，改革傳統的教學模式，讓科學的教育理念和
傳統教育的好處范文4
關鍵詞：教育方式;改革;學生興趣
一、傳統教育方式弊端
1.學生學習興致不高
教學最重要的就是讓學生學習到有用的知識，而學生卻將學習這個學科當成一件痛苦的事，在這種情況下，學生想要學好這個學科就有了心理障礙。
2.教師沒有創新意識
教師從學習教育的時候就只知道傳統的辦法。而所有人也都是這樣做的，這樣就讓教師想要創新卻不敢突破。久而久之，就會安于現狀。
3.課堂活躍度極低
死氣沉沉的課堂，機械學習的學生，這樣的環境會在不知不覺中降低學生的學習效率。
二、體驗式學習模式的好處
1.提高學生的學習積極性
人總是會把自己喜歡的事先做好。所以，實行體驗式學習，可以讓學生喜歡上學習，喜歡這個學科。為學好這一學科定下前提。
2.提高學習效率
在課堂的活躍度提高之后，課堂節奏就會慢慢加快，而所有人會慢慢開始契合大多數人的節奏，減少教師為了照顧落后學生所浪費的時間，學習效率將會提高。
三、體驗式學習模式的執行方法
1.通過影視作品
影視作品一直被大多數人所喜愛，而歷史題材也被很多影視創作者所熱衷。所以，把影視元素融入課堂一定會增加學生的興趣。用學生有興趣的東西帶動無聊的課堂氣氛，當學生能夠把對影視劇的熱情加注于課堂，課堂就有了活力。
2.通過角色扮演
通過角色扮演來還原歷史場景，讓學生自己體驗歷史場景，教師作指導。讓學生都能加入到教學的過程中來，學生就一定會對課堂印象深刻。
3.通過讓學生自主探究
自己學到的東西永遠都會比被人硬灌輸的死知識印象深刻。所以，教師應該鼓勵學生自己去找到有關資料來學習。內容并不一定要完全契合課堂，但是觸類旁通，主要是為了培養學生對這個學科的興趣。
任何一個基礎學科都非常重要，無論是對教育集體，還是個人素質的培養。而學習者的興趣直接決定了這一學科的教育質量，教育質量也決定了這一學科的重要性發揮程度。而體驗式學習模式無論對于教育者還是學習者都很有好處，而本文就對它的好處和執行方式做出了探究，愿為廣大接受高中教育或參與高中教育的群眾作參考。
傳統教育的好處范文5
在中國生活期間，印象最深刻的一件事，就是中國人對于子女教育的無上重視。
在一個中國家庭中，沒有什么比“孩子讀書”更重要的了。為了讓孩子上好學校、考好成績，全家往往不惜花巨資買房為孩子擇校，母親常常犧牲自己的事業，在家專門接送孩子、料理家務。還有不少中產階級的家長選擇移民西方，目的也是“為了孩子的教育”。
如此“不惜一切”，令我佩服，也讓我感嘆——與其他國家的同齡孩子相比，中國孩子既是最幸福的，也是壓力最大的。
但讓我十分不解的一點是，現在中國家長眼中的“好教育”，終點更多是指向一種西式的教育：學好英語，去歐美的中學和大學讀書。中國優雅高貴的傳統文化——琴棋書畫、詩詞歌賦、老莊智慧，以及傳統的書院教學方式，似乎被現代中國的家長們完全忘記了。
我在上海認識一對英國夫婦，他們把孩子送去中國學校，讓孩子從小學習筆劃拼音，“死記硬背”古詩詞。一次我去他們家作客，看到他們年僅8歲的兒子在“背書”。
我非常吃驚，因為與他同齡的外國孩子此時多半是在與小朋友一起玩耍。我于是問，為什么要這樣“折磨”孩子呢?
孩子的父親是一位“中國通”，中文非常流利。
他告訴我，之所以這么做，一是因為中國傳統文化的教育講究“先模仿再創造”——先記熟前人的，才能創造出自己的，所以要把中文的基礎打好，一定要先“死記硬背”。這是一種跟提倡自由、尊重天性的西方教育完全不同的理念，但對于學好中文非常有效。
第二，中國傳統的教育方式對于培養孩子的自律性非常有好處，西方教育由于太放任自由，有時會把孩子培養得散漫而自我。
他們的計劃是，先讓孩子在中國的教育方式下打好中文基礎并養成自覺的學習習慣，再送回英國任其自由發展。
我不由為這番“中西結合”的苦心連聲叫好。但有意思的是，它出自一對熱愛中國文化的西方父母，而非中國家長一中國的家長反而對中國傳統文化不怎么上心，認為中國傳統教育方式一無是處，更愿意孩子接受西方式的教育，成為“國際化”人才。
如果長此下去，未來的中國年輕人會不會只認識英文，讀不懂古文?會寫書法、背詩詞的，反而是外國人0如果因為全球化而丟失了倚窗撫琴、聽雨品茗、踏雪尋梅的中國式雅趣，將是中國無可彌補的巨大遺憾和損失。
傳統教育的好處范文6
[摘要] 大眾化高等教育時代，大學生的消費心理和消費行為因受年齡、家庭、學校及社會環境的影響，肯定存在諸多問題。堅持將消費道德教育納入高校德育工作之中，堅持用傳統教育資源進行消費道德教育，堅持開展“儉而有度，合理消費”的理念教育，堅持開展艱苦奮斗的傳統教育，堅持開展勤工助學活動，堅持加大精神文化消費的比重，堅持優化校園消費環境，積極為大學生創造健康的消費條件等，是構建大學生消費道德觀的主要途徑。
[關鍵詞] 消費道德觀構建途徑高等教育大眾化大學生
隨著改革開放和社會主義市場經濟的不斷深入，隨著高校“擴招”和勞動力市場供求關系的變化，大學生的培養教育問題越來越成為高校教育工作者悉心傾注、社會各界密切關注的熱門話題。而重視大學生消費道德觀的構建，則是大眾化時代全面培養和教育大學生，促使其健康成長的重要內容之一。
一、為什么要突出高等教育大眾化的時代特征
目前，我國已經進入世界公認的高等教育大眾化時代。大眾化時代的主要特征體現在，一是高等教育數量的增多，規模擴大，適齡人口入學率達到相當程度;二是高等教育在辦學體制、辦學形式、培養目標、教學內容、培養方式等方面的多樣化;三是教育投資從單渠道向多渠道發展;四是社會經濟迅速發展，人均國民生產總值（GDP）在1000美元以上。其中,“高等教育數量的增多，規模擴大，適齡人口入學率達到相當程度”，就意味著龐大的消費市場的客觀存在。同時，隨著繳費上學的漸成制度化，大學生自身還承擔著高等教育成本分擔者的角色，這實際上也是一種很大的消費開支行為。因此，突出高等教育大眾化的時代特征，不僅意味著大學生日常消費數量、質量、規模及結構等將發生新的不同程度的變化，也意味著大學生群體的顯性增加和教育和引導其構建科學消費道德觀工作量的成倍增加。
二、大學生日常消費中存在的主要問題
大學生日常消費因受年齡、家庭、學校及社會環境的影響，肯定存在這樣或那樣的問題，譬如儲蓄觀念淡薄，“財商”需要培養；消費差距拉大，出現兩極分化；消費結構存在不合理因素，女生尤為突出；過分追求時尚和名牌，存在攀比心理；戀愛支出過度，等等。從現象上看，大學生日常消費是個體為滿足其物質或精神需求而實施的一種經濟行為，與他人或群體無關。從本質上講，則具有很強的社會意義，它是個體主觀意識展示的過程，也是個體價值取向和基本道德傾向表達的過程。無論學校、家庭或是社會，都應該重視大學生消費道德觀的構建工作?？蓪嶋H情況是，高校主要側重于對大學生知識和能力的培養，而家長則在滿足子女的消費方面幾乎沒有什么質的區別，都是盡其所能、傾其所有。社會環境更不必說，看看高校周圍鱗次櫛比的店鋪，琳瑯滿目的商品，什么都明白了。然而，無論怎么說，對大學生的日常消費心理和消費行為實施積極的干預和引導，肯定具有顯著的調節轉變作用。
三、構建大學生消費道德觀的主要途徑
1.堅持將消費道德教育納入高校德育工作之中
大學生的日常消費不僅折射出他們的生活狀況和價值取向，還直接影響到高校的教育管理和思想道德建設。有學者指出:“將消費道德教育的內容納入思想道德修養課中，既可以充分利用思想道德修養課的主陣地進行消費道德教育，使消費道德教育有了正規的渠道和途徑，又能將消費道德教育與大學生生活實際和思想實際密切相聯，強化教學針對性，有利于思想道德修養課實效性的提高?！币虼?，加強對大學生日常消費的教育和引導，重視大學生消費道德觀的轉變，使其養成良好的消費習慣，自覺遵守消費道德規范，實際上是在大學生中倡導一種理性的生活態度，一種對生活目的的合理計劃和生活方式的理性選擇，意義十分重大。
2.堅持用傳統教育資源進行消費道德教育
傳統教育資源很多，高校完全可以就地取材，利用身邊的人和事進行消費道德教育。譬如從內容上講，可以將總書記的“八榮八恥”作為教育內容，也可以將“2005年度感動中國十大人物”之一、24歲的洪戰輝事跡和洪戰輝精神作為學習教材。從形式上講，可以利用網絡、廣播、電視、報刊等進行消費道德教育。需要注意的是，利用傳統教育資源進行消費道德教育，一定要結合當代環境才能生效。以勤儉節約為例，開展勤儉節約教育，并不是要求大學生重新過怎樣苦、怎樣難的日子，而是重點體會“儉以蓄志”、“儉以養廉”的深刻含意。如果脫離當代人的生活水準去設計一些空洞的宣教活動，很難收到什么成效。如果結合實際，有的放矢地去設計一些有意義的演講比賽、辯論賽、征文比賽、捐款、義賣，并定期組織編寫一些有關勤儉的讀物、壁報等，就能把“儉”的教育融入實際生活中，使“儉”與“社會責任”、“儉”與“志”銜接起來，從而深化教育的層次。
3.堅持開展“儉而有度，合理消費”的理念教育
“儉而有度”包含不抑制消費和不超前消費兩層涵義。過分抑制消費，不利于大學生生活質量的提高，也不利于社會經濟的發展。而過度消費、高消費或超前消費，則與我國國情不符，是我們所竭力反對的?！昂侠硐M”指的是物質消費與精神消費的和諧統一。同時，還包含有可持續性消費的內容。大學生沒有理財經驗，不知道錢的重要性，尤其是城市里的孩子，普遍不知道沒錢是什么滋味。然而全日制的學習要求，決定了大學生必須具備一定的生活自理能力和日常消費常識才行。大學時代是大學生理財的起步階段，也是學習的重要階段。大學生一定要將“儉而有度，合理消費”的理念深入頭腦，懂消費，會消費，堅決杜絕任何脫離實際的不理性消費行為。需要強調的是，家庭條件好的大學生要多在學習上投些資，不要過于注重吃喝玩樂，以免喪志;貧困大學生要勇于坦然面對現實，努力培養健康的心理素質。
4.堅持開展艱苦奮斗的傳統教育
現在的大學生被媒體稱為“80后”，由于這些獨生子女受到社會和家庭的過度關愛，從而造成一些人在生活上貪圖享樂，揮霍浪費，穿名牌，講排場，消費水平遠遠超出家庭的實際承受能力，這并不利于他們的成長。現在提倡艱苦奮斗，也許有人會說，人是為過上好日子才去艱苦奮斗的，勤儉節約是為求生存的初級積累階段，一旦生活條件好了，就不必再奮斗勤儉了。還有人也許會持這樣的觀點，只有提倡消費，才能拉動經濟發展。其實說到底，艱苦奮斗是人的內在精神動力，它作為一種動態的概念，不僅沒有過時，而且對處于社會主義初級階段的我國來說具有特別重要的意義。近日，吉林省委副書記全哲洙與吉林華僑外國語學院學生座談時指出：“在新世紀，艱苦奮斗、勤儉節約有其新的內涵。它不單單表現在學習上的刻苦鉆研和消費方面的克勤克儉，更重要的是在此基礎之上形成人生的價值觀念、內在動力和行為作風?！?/p>
5.堅持開展勤工助學活動
大學生參加勤工助學活動好處多多:一是能夠拓寬視野;二是能夠減輕家庭經濟負擔;三是能夠找到用武之地。更重要的是，通過參加勤工助學活動，能使大學生親身體驗市場經濟的運行規律，社會的復雜性，競爭的無情性，有利于轉變消費觀念，培養自立、自強精神，這比空洞的說教更有效、更深刻。
6.堅持加大精神文化消費的比重
精神文化消費指的是大學生為滿足個體的精神文化需求而消費知識文化產品的活動。從大學生個體角度看，精神文化消費的目的和功能是為了滿足成才需要而進行的消費活動;從學校和社會角度看，是為了再生產全面發展的一代新人;從教育學意義上講，則是為了塑造和提高人的素質，為社會造就合格的建設者和接班人。大學生正處于學習知識，接受教育，儲備能量的特殊階段，對知識、精神和文化的消費是其生活消費中的重要組成部分。大學生一定要緊緊圍繞“學習――成才”這個主題，堅持“學習性消費是主導，生活性消費是保障，娛樂性消費是補充”的原則，合理利用閑暇時間，注意培養自律能力，努力克服盲從消費心理。作為高校，可以在多組織有益的校園文化活動上下些功夫，用豐富多彩的校園文化活動吸引大學生課余生活的注意力，盡量減少不理性消費的時間和空間。
7.堅持優化校園消費環境，積極為大學生創造健康的消費條件
高校內部消費環境的優化相對容易，難就難在校園周邊環境的優化和治理。近年來，各級政府和教育行政部門多次發文，要求認真治理校園周邊環境，但治理的重點是游戲廳、網吧、出租屋等，對大學生消費環境的關注還遠遠不夠。如今高校早已走出神秘的“象牙塔”，如果對校園消費環境實施封閉管理，顯然是不現實的。但在校規校紀中對大學生的日常消費行為作出某些限制性的規定，甚至建立起有效的校園消費示范機制等，還是必要的。高校完全可以引入內部競爭機制，開辟一些傳統的低消費項目，譬如對餐廳、校園超市等日常生活服務設施采取平價優惠政策，盡量吸引大學生在校內消費。
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