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歷史文化遺產現狀范文1
二、保護規劃的理念定位應科學合理
保護規劃的理念主要是指規劃的依據、規劃的原則、保護的體系、規劃的時序以及實現的目標等，這是名城保護規劃的框架。框架設計的合理與否，直接關系到下一步具體方案的實施，所以定位一定要準確可行。比如，名城保護的原則，就應該突出名城歷史文脈的延續、城市個性特色的彰顯以及和諧的人居環境的整治和保護等，這些要素應該充分體現在名城保護的原則當中。
三、歷史文化名城保護的范圍、層次應明確
歷史文化名城涵蓋的范圍十分廣泛，如果不能確定一個相對內涵豐富而富有特色的區域，而把整個名城的行政區域全部納入保護之中，顯然是不科學的，也是做不到的。在名城保護范圍明確以后，往往要分不同層次和區域加以保護。保護的層次一般為四層，一是舊城區整體風貌格局，二是特色歷史文化街區（包括地下文物相對集中的文物埋藏區），三是各級文物保護單位，四是文物控制單位和未確定的歷史文化遺存。對于歷史文化街區和文物保護單位的保護，還要劃定必要的保護范圍、建設控制地帶和風貌協調區。特別要指出的，有不少地方在做名城規劃時，常常只對文物保護單位劃定保護范圍和建設控制地帶，而對歷史文化街區和文物控制單位卻沒有劃出保護范圍、建設控制地帶以及風貌協調區。這種只注重個體，忽視整體完整性的做法，十分欠妥，應在規劃中引起足夠的重視。
四、非物質遺產保護應加大比重
以往，編制歷史文化名城保護規劃，主要針對有形文化遺產，往往忽視了無形文化遺產的保護。近年來，隨著非物質文化遺產保護的呼聲日益高漲，名城保護規劃中已經或多或少地涉及了無形文化遺產的保護問題，這是一個很好的苗頭。但無形文化遺產保護的力度、廣度和深度還很不夠，可操作性也不強，有不少規劃還只是停留在原則性的保護層面，這種認識和做法是很片面的。有形文化遺產和無形文化遺產是名城保護規劃中不可分割的兩個部分，是同等重要的，切不可厚此薄彼。近來，即將出臺的《南京老城控制性詳細規劃》，把曾經發生在南京的歷史典故列入老城保護的內容，并匯編整理出《南京老城歷史典故的發生地保護名錄》。特別在秦淮民俗文化保護方面，著重收錄了24個節令習俗、4個婚喪嫁娶的民間習俗、9個百姓日常禮俗、6個風情習慣等。此舉在保護歷史文化名城中非物質文化遺產上開了個好頭。所以，在編制歷史文化名城保護規劃時，應先期開展非物質文化遺產的普查工作，對其進行必要的分類和界定，確定保護范圍、保護項目、保護對象和保護體系。在充分摸清家底的基礎上，制定保護的措施和方案，也可以考慮把無形文化遺產進行有形再現，諸如，設置歷史典故標識牌、雕塑民間傳說、建立名人碑亭、命名老街老巷、開辟民俗民間文化長廊、恢復傳統習俗等。
歷史文化遺產現狀范文2
論文關鍵詞：城市，現代化，歷史文化遺產，保護
城市發生著急劇的變化，城市發展了，但我國原來非常富有特色的城市、具有悠久歷史的城市逐漸地失去了記憶，干百個城市差異越來越少，面貌卻越來越趨同。城市文化遺產是城市歷史發展的見證。是城市歷史研究的重要依據。建設現代化城市是當今城市發展普遍追求的目標。保護歷史的連續性，保留城市的記憶，保留可貴的歷史文化遺產是人類現代文明發展的必然要求，是具有歷史意義和戰略意義的重大問題。因此，保護城市優秀歷史文化遺產應是城市規劃的任務之一。
1保護歷史文化遺產是建設現代化城市的重要內容
城市經濟越發達，社會文明程度和現代化水平越高，保護歷史文化遺產就越顯重要。因為城市是文化的產物，又是文明的生成地。城市出現的時候，正是人類文明的曙光升起的時候。城市本身就是一件杰出的文化產品。城市科技的進步，經濟的繁榮離不開人文創新的引導，離不開文化繁榮?，F代城市是現代文明和現代經濟的聚集地，它的本質即文化。文化的力量，深深地熔鑄在城市的創造力和凝聚力之中。一個沒有文化的城市是一個沒有品位的城市，不可能生存發展和持久的。文化足進步的動力，是歷史的積淀。城市歷史文化遺產是通過漫長的歷史時期逐步形成和遺留下來的寶貴財富。文化遺產是人類歷史發展的見證，可以再現前人、前朝或遠古的民情風貌，是特定歷史時期的活化石，代表著一種獨特的藝術成就和獨特的自然風情。是在更高層面上展現出人類生活的文明，具有重要的科學價值。
2保護歷史文化遺產是建設現代特色城市的基礎
城市的魅力在于特色，而特色的基礎又在于文化。所謂特色，就是個性。城市特色，是指一座城市內涵和外在表現明顯區別于其他城市的個性特征。城市的危機在于趨同化，失去個性。城市歷史文化遺產是城市特色內涵的重要集中表現?？梢员憩F獨特的城市民俗風情，傳統的文化痕跡，富有創造性的個性特征。是超越國界和民族的，是人類的共同財富，具有普遍的吸引力。
3城市優秀歷史文化遺產大致包括的幾個方面
法定的各級重點文物保護單位以及雖未定級但確有價值的古建筑、紀念建筑物、民居、遺址遺跡以及反映城市發展階段的代表性建筑物、構筑物等；有歷史價值的風景名勝地；較完整地體現出某一歷史時期風貌特色的地段與街區；能夠體現歷史上城市規劃成就及反映城市發展歷史的規劃格局、風貌特色和空間秩序。除以上建筑實體性的歷史文化遺產外．文化傳統也是重要內容之一。傳統的戲劇、繪畫、音樂、手工工藝、民族風情、傳統物產等都屬于城市歷史文化遺產之列。
4保護城市歷史文化遺產面臨的問題
隨著城市化進程和城市現代化建設的加速，近20多年來，我國城市有了巨大的發展和變化，成績是輝煌的，有目共睹。但是也要看到，不少城市和地區，只顧單純的經濟開發和規模的擴張，而忽視對歷史文化遺產、對城市特色的保護，破壞也是十分嚴重的，值得引起高度重視。帶有共性的問題包括：1)建設性的破壞。2)改善市民居住環境與保護歷史文化遺產缺乏妥善協調。3)法制不全，執法不力。
歷史文化名城保護方法的特點是要從城市的經濟、社會、文化、城市規劃、文物保護、建筑設計等各方面統籌考慮，采取綜合的措施，把保護與建設協調起來，從城市是一個大系統的觀點出發，進行高層次的保護。
5城市規劃對于保護歷史文化名城應起到重要的作用
1)分析總結歷史文化名城的歷史發展和現狀特點，確定合理的城市社會經濟發展戰略，并通過城市規劃，在城市空間上給予落實。
2)確定合理的城市布局、用地發展方向和道路系統，力圖保護古城的規劃格局和歷史環境。
3)把文物古跡、園林名勝、遺跡遺址以及展示名城歷史文化的各類標志物在空間上組織起來，形成網絡體系，使人們便于感知和理解名城深厚的歷史文化淵源。
4)通過高水平的規劃設計處理好新建筑與古建筑的關系，使整體環境不失歷史文化名城的特色。
6保護城市歷史文化遺產的層次和基本要求
保護城市歷史文化遺產大體分三個層次：
第一層次，保護城市文物古跡。對古建筑、古墓葬、古遺址、石窟寺、石刻、近代有紀念意義的建筑物等，根據歷史、科學、藝術價值，定為各級“重點文物保護單位”。對各級“重點文物保護單位”要經過整修公開展示，也有的在不妨礙保護的原則下，繼續合理使用。當前，不提倡恢復重建那些已完全不復存在的“文物古跡”，因為經過重建的已不再屬于文物，且不具有文物價值。
第二層次，保護有典型歷史風貌和民族、地方特色的地段。歷史地段的保護原則是保護整體的環境風貌，保護建筑物的外觀和道路、綠化等，建筑內部允許改造與更新。要特別強調與現代生活的結合，使這些地段為現代的社會生活繼續發揮作用。
第三層次，保護歷史文化名城。歷史文化名城不只是看城市的歷史長短，而在于承載的優秀的地域文化和民族文化，關鍵是要看其保存有豐富的有價值的歷史遺產多少。處理好保護和發展的關系，新建筑和老建筑的關系，新舊建筑之間在風格、色調上相協調，使整體格局達到和諧，不失文化名城的特色。要嚴格控制文化遺產保護區、歷史街區內的空間過量的不適當的經濟開發、旅游開發以及不相配的人工景點建設。
歷史文化名城，除了要保護有形的、實體的內容外，還要保護無形的、傳統的、原生態文化。所謂原生態文化是指由民眾創造并擁有的，在民眾中自然傳衍著的文化形態。也就是說，要繼承和發揚優秀的在特色地域中生長的歷史文化。
歷史文化遺產現狀范文3
論文摘要：基于對中國與西方歷史文化遺產保護方式的對比分析，期望以國際上先進的保護經驗作為參照來認識自身的不足，使我國能吸取經驗，并根據我國目前的保護現狀，提出一套適合我國國情的保護方法，走出一條有中國特色的歷史文化遺產保護道路。
簡·雅各布斯在《美國大城市的死與生》中寫到：“老建筑對于城市是如此不可或缺，如果沒有它們，街道和地區的發展就會失去活力”“老建筑對街道和街區的安全和公共生活是一種必需，人們離不開他們提供的方便和親近的人際關系”。歷史文化遺產的重要意義是不言而喻的。我們清晰地認識到歷史文化遺產保護的意義不僅僅在于保存城市歷史發展的軌跡，留存城市的記憶，同時也是城市進步發展的重要基礎和契機之一。城市歷史文化遺產保護規劃的目的，是對構成人類記憶的歷史信息及其文化意義在城市中的具體表現進行保存，使新的作用和活動與歷史城鎮和城區的特征相適應，確保歷史城鎮和城區作為一個整體的和諧關系，并適應城市發展的需要。
1 我國的歷史文化遺產保護現狀
我國的歷史文化遺產保護已經走過了很長一段道路。在這個過程中，經過幾代人的努力，我們已經取得了一些可喜的成績。但同時，我們也發現一些問題。人們對歷史保護的認識水平還普遍很低，尤其是某些城市領導者的認識還有些欠缺與模糊。盡管近年來很多地方政府已經發現一些古鎮有很大的經濟價值進行保護，但是，有些地方仍然把保護歷史環境看成是經濟發展的障礙，因而不能以積極的態度將保護納入地方建設的規劃中；某些城市把文化遺產僅作為吸引大量游客的資本，旅游業的不恰當與過度開發和管理不善引起了許多新的問題。這些不利于保護的現象，都源于沒有以全面、長遠的觀點來看待保護與發展的關系，從而對環境發展的策略造成誤導，致使一些有價值的文物建筑、歷史街區等文化遺產繼續遭受著人為的破壞。雖然目前可持續發展的呼聲日高，但理論的探討卻并未用以指導政策的制定。目前雖有許多專家不懈地為保護振臂高呼，尚且不能有效扼止破壞的強勢，如若保護不主動，其后果可想而知。另外，還有些操作中的問題。
從現狀分析，我國歷史文化遺產保護出現許多問題，主要是：1)認識上的問題，人們普遍不能認識到保護的重要性，尤其是部分城市的決策者。2)方法策略上的問題，主要表現在政府部門在如何協調保護和利用關系的認識上不完善，在狹隘的地方、部門、小團體甚至個人利益的驅動下，在制訂政府策略時本末倒置，導致出現了許多旅游發展過頭、歷史文化遺產原真性喪失、居民利益受損等結果。3)管理上的問題，主要表現在歷史文化遺產的管理職能部門不清。中央部門管理和地方政府管理權限重疊，規劃局、建委、文管會、房地局之間互相責權不明，由此產生政出多門、矛盾百出等問題。4)規劃上的問題，主要表現在傳統的保護規劃偏重宏觀控制，缺乏操作性，缺乏和管理手段的銜接，缺乏進一步實施的具體技術指導。5)技術上的問題，主要表現在缺乏對適合各種風格和類型的建筑的維護、修復、整治的研究和實踐，出現許多畫蛇添足、修舊如新的案例，甚至出現大量假古董。
2 西方國家歷史文化遺產保護道路
1)保護方法。西方對于文物建筑的保護，基本上遵循《威尼斯》中的規定，即最大限度地保存文物建筑的原有部分，盡量避免增添和拆除，只采取必要的修繕措施，使用具有可逆性和可識別性的保護方法等。關于新、舊建筑的關系，西方雖然經常運用對比的手法，但大體上仍以協調為主。這種協調并非追求建筑風格的完全統一，而在于建筑形體之間的相互搭配，體量和比例的有機組合以及良好的空間關系。2)保護觀念。許多歐洲國家在戰后都經歷了為解決住房短缺而進行的大規模重建時期，以及為改善內城環境而進行的大規模城市改造時期。這種政策在實踐中出現了許多問題，如原有社會結構被破壞，城市中心活力喪失，城市風貌變得呆板、單調。從20世紀60年代開始，各國對城市歷史遺產都開始采取一種比先前更為謹慎甚至保守的態度，即強調適度發展，限制再開發，希望通過鼓勵人們返回市中心居住以便更好地保護舊城風貌；在增強旅游業活力的同時，重視開發本土市場。3)保護制度。西方國家已建立起一套涉及立法、資金機構、官員等方面的較為完整的保護制度。這套制度在保護管理中得到全面的體現，其中最重要的一點是使自上而下的保護約束和自下而上的保護要求能在一個較為開放的空間中相互接觸和交流，并經過多次反饋而達成共識。在這樣一個多層次的體系下，民間自發的保護意愿能夠通過一定的途徑成為具體的保護參與，在其中起關鍵作用的是各個種類和層次的保護機構以及部分納入了法制軌道的監督與咨詢機制。比立法、訴訟等強制手段更為有效的則是恰當的引導，做好有關法制與規劃的銜接，特別是利用經濟手段來調動保護的積極性并保證規劃意圖的實現。
3 關于加強我國歷史文化遺產保護的若干思考
1)加強教育宣傳，提高整個民族的保護意識。2)加強法制建設，建立嚴格完整的法律約束體系，嚴懲破壞法律的各種行為和個人。法律條文中對獎懲的規定要明確，可操作性強。3)建立多層次的歷史文化遺產保護體系，盡可能使各種保護對象都能納入保護體系，得到有效的保護和管理監督。4)加強技術實力，提高保護規劃技術方法，培養高素質的規劃人才，加強對保護規劃的研究，使其具有較高的科學性，從而得到有效的技術保證。5)提高城市管理者對保護的認識，舉辦各種學習培訓班，使城市管理獲得更好的權利保障。
4 在保護內容方面的調整
1)從單一的歷史建筑的保護到歷史環境的保護，從有形的物質環境的保護到無形的文化保護。2)保護目標從原來的歷史留存到價值重現，加深對遺產的認識和利用。3)在保護方法方面，從原來的專業保護到綜合保護，保護范圍和深度進一步擴大和加深。
歷史文化遺產現狀范文4
關鍵詞：無形文化遺產；特征；策略
Abstract：After discussing the status of protection of intangible cultural heritage in historic cities in china and tendency of heritage protection at home and abroad, the paper firstly concluded that though being at the initial stage，protection of intangible cultural heritage in historic cities was in a good social environment presently．Then based on analyzing the character of intangible cultural heritage which can be generalized as activity ，vitality and diversity，the paper put forward three principles and a set of methods about it’s protection in historic cities，the former including principles of integrated protection，dynamic protection and widespread participation．At last，a real case was shown to explain the strategy mentioned above.
Key words： intangible cultural heritage；character；strategy
中圖分類號：F290文獻標識碼：A
文章編號：1674-4144（2011）-8-26（5）
歷史文化名城保護是我國遺產保護的一項重要制度， 1982年開始建立至今已經公布117座歷史文化名城，為城市遺產保護作出了積極貢獻。
無形文化遺產，也稱作非物質文化遺產，聯合國《保護無形文化遺產公約》將無形文化遺產定義為被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所①。
無形文化遺產和有形文化遺產共同構成了歷史文化名城豐富的遺產，如何合理有效的保護無形文化遺產是在名城保護需要認真面對的重要課題。
1保護現狀和困境
雖然在名城保護制度建立伊始就將無形文化納入到其保護對象，當時直到今日，與物質遺產相比，名城保護中的無形文化遺產保護還處在一個起步階段，現狀主要表現為：
1.1所受到的關注程度與其重要性還存在巨大差距
無形文化在名城保護中還處在一個比較邊緣的地位，如在名城保護規范僅僅在保護內容要求上對無形文化遺產有所提及，缺乏詳盡的技術規定支持，更沒有對應的保護層次。
1.2還處于重點保護、搶救保護地階段，保護對象和深度還有相當的局限性
目前，多數情況下能夠納入保護體系的無形文化還以知名重點遺產為主，并且只能籠統的提到大類，大量遺產還被拒或遺漏在保護體系之外；同時，在保護深度上往往只能夠提出原則性的保護建議，執行重點的搶救性保護，難以達到有效保護的目標。
1.3現有的保護方法沒有充分考慮無形文化遺產特性，實施效果欠佳
目前對無形文化遺產往往傾向于靜態的博物館式保護，或者孤立的割裂式保護，前者沒有考慮到無形文化的活態性，后者忽略了其空間屬性，對無形文化和名城保護均無法難以提供有效指導。
1.4展示利用中存在過分雷同的傾向
通過合理利用造福地方社會經濟是遺產保護重要目標，但在很多地方處于低端層次，往往簡單抄襲其它地方的展示方式，甚至直接出售其它地方的文化旅游產品，造成千城一物的局面，對歷史文化遺產的展示和宣傳起到負面影響。
要改變這種局面，實現對歷史文化名城和無形文化遺產兩者的共同、有效的保護，除了提高全社會的認識水平外以及理順名城管理體制外②，更重要的是在歷史文化名城保護規劃中確定一條合理有效的保護路徑。
2面臨的機遇與挑戰
雖然歷史文化名城的無形文化遺產保護存在上述問題，其形成是長期積累的結果，同樣其解決也難以一蹴而就，但現階段很多有利因素的存在為解決上述問題提供很好的契機：
2.1從20世紀80年代至今，社會經濟有了長足的發展
無論國家層面還是地方政府都有巨大的財力支持遺產保護事業，保護費用開始日益增多；同時經過20多來各界對保護不懈努力，以往僅僅是曲高和寡的保護的事業得到越來越多普通民眾的認可，具備大規模進行無形文化遺產保護的經濟和社會基礎。
2.2近幾年，無形文化遺產已經成為遺產保護的熱點
國際上， 2001年聯合國宣布了包括昆曲在內的19個人類口頭及無形文化遺產代表作，到2003年《保護無形文化遺產公約》得到了締約；國內，也于2006年6月公布了中國公布首批國家級非物質文化遺產名錄，無形文化遺產保護進入了一個快速發展的階段。
2.3隨著社會經濟的發展，無形文化已經成為城市最后一塊價值沒有得到充分認識和發掘的特色資源
對其的正確保護和合理利用是全面保護城市資源、延續歷史街區活力、促進名城和諧發展的內在要求。
3無形文化特征
要選擇和制定合理的保護策略，需要首先研究無形文化的特性，明確保護要求，才能制定適合無形文化的保護策略。
無形文化遺產與有形文化一樣都是人類創造遺留下來的財富，之間存在著緊密的聯系，無形文化的創作、表達都離不開物質性載體和空間，很多有形文化往往就是無形文化的物化成果，兩者互相交融、相互交織，共同構成了完整的文化遺產體系。
雖然存在緊密聯系，但無形文化有著自己鮮明的特點：一，活態性，其創造和形成是一個動態的過程，是人類不斷更新和疊加的歷史文化記憶③,其在形成過程中不斷地發展變化，保留最為經典的部分，揚棄落后的成分，添加創新的元素；二，生活性，非物質文化遺產的形成傳承必須以人為主體，如果沒有廣大民眾的參與，其生命力必然會逐漸喪失，同時這里的民眾是具有共同屬性的群體概念，只有特定民族社區的民眾，才是特定無形文化遺產保護的無可替代的能動主體④；三，多樣性，每一種無形文化在傳承過程中會由不同的傳承者根據自身個性進行豐富完善，并形成不同特色和流派，從而形成豐富和多樣的遺產內容。
4名城保護中無形文化遺產保護策略
根據上述特征，在名城保護中對無形文化遺產保護應遵循以下策略：
4.1整體保護原則
由于物質空間載體與無形文化遺產具有緊密聯系、互相滲透的特點，將兩者保護相結合，通過無形文化遺產保護提高歷史地段的品位和活力，并通過歷史地段和歷史環境的保護給無形文化創造一個最接近原生態的生存環境，實現歷史遺產的整體保護。
4.2動態保護原則
無形文化遺產許多都是活化石，靜態保護只會使其日益萎縮，因此在保護中應當允許其與社會經濟發展相結合，在發展中實現歷史文化遺產的保護，不僅保存其核心和精華，同時使其得到延續和發展。
4.3廣泛參與原則
引導多種力量參與到非物質遺產保護中，尤其應當引導和發揮民間機構作用，激發民間文化、藝術、工藝的研究機構和行業組織在非物質遺產保護中的積極性，實現非物質遺產的動態保護。
5基于上述保護策略的無形文化保護方法
5.1研究區域范圍內的歷史文化
研究、挖掘地方無形文化，了解區域整體文化特征，確定價值比較尺度，并通過對地方無形文化挖掘和整理，確定遺產保護的內容和主要對象。
5.2調查無形文化遺產的保存狀況
了解和確定上述有價值無形文化遺產的現存狀況，包括面臨的主要威脅、延續性等，以此確定保護等級、方式和時序。
5.3研究無形文化遺產的物質載體狀況
包括無形文化遺產需要的空間載體類型、兩者的緊密程度、物質空間的保存狀況等，確定無形文化遺產和物質空間的可行結合方式。
5.4綜合分析利弊，選擇事宜的保護措施
這些措施大致包括：保護歷史環境、加強研究力量、資助社會機構、培養傳承人、建立規章制度、創造展示空間、修葺現有空間載體等等。
基于上述策略的無形文化遺產保護案例――以績溪歷史文化名城保護為例
5.4.1績溪基本情況
績溪古為歙縣屬地，為古徽州“一府六縣”之一，是孕育徽州地域文化的重要組成部分，同時還是徽州和安徽之源⑤?？兿獡碛袛盗勘姸嗟奈奈锉Ｗo單位和獨具特色的非物質文化遺產，是一座集傳統風貌、歷史文化于一身的皖南古城，現在為國家級歷史文化名城。
5.4.2徽文化情況簡介
徽文化是以歷史上的古徽州府為核心，經由徽州商幫和徽州士人向外傳播和輻射，進而影響其他地域文化進程的一種區域性歷史文化?；瘴幕瘍群重S富,徽州人在文化領域里多方建樹，徽文化在商幫、宗族、理學、醫學、畫派、文書契約、樸學、版畫、篆刻、戲曲、教育、刻書、科技、建筑、三雕、村落及民俗、方言、民間工藝和全國菜系之一的徽菜等多個領域創造了豐碩的文化成果等。今天，在古徽州“一府六縣”范圍了仍舊保留下了大量的有形和無形文化遺產。
5.4.3績溪無形文化遺產的特色
績溪的無形文化遺存基本涵蓋了上述所有類型，根據對徽州歷史文化的研究和比較分析，我們認為績溪的無形文化中名人文化、傳統工藝、傳統民俗和績溪徽菜方面具有特色和突出價值。
名人文化：自古以來，“大江之東，以郡名者十，而士之慕學，新安為最；新安以縣名者六，而邑小士多，績溪為最”（《江南通志》）。代表人物有：越國公汪華，抗金名將胡舜陟，抗倭名臣胡宗憲，清代徽墨大師胡天注、胡余德、汪近圣，紅頂商人胡雪巖，著名學者，湖畔詩人汪靜之等等。
傳統工藝：績溪作為徽州文化重要發祥地之一，在徽州工藝的發展和形成中起到過很重要作用，產自績溪的澄心堂紙、瓷器、徽墨、三雕或在徽州工藝史中具有重要歷史意義，或代表徽州工藝的最高水平。
傳統民俗：績溪至今仍舊保存著大量的鮮活民俗，其中徽戲在民間繁衍延續不斷，，其他仍有保留的民俗還包括祭祖大典、廟會、秋千臺閣為代表的傳統慶典活動，以及以績溪徽劇、舞獪、舞龍燈、馬燈舞、拍寒山為代表的傳統民間曲藝等。
績溪徽菜：徽菜發源于徽州績溪，徽菜起源與績溪的民俗活動“賽瓊碗”⑥密切相關，代表作有嶺南“十碗八”，嶺北“一品鍋”等，幾百年來，績溪的徽廚與徽商一起走出大山，成功地打造了徽菜品牌，使徽館名震大江南北， 2005年，中國烹飪協會授予績溪“中國徽菜之鄉”稱號。
5.4.4績溪無形文化遺產的保存現狀
根據現狀調研統計，上述代表性無形文化遺產面臨以下主要問題：
名人文化：績溪具有一定歷史影響力的名人逾百人之多，目前僅有胡雪巖、胡開文、三個專門紀念館和一個綜合性名人檔案館，其中，名人檔案館是附屬縣檔案館中，規模很小，僅僅收集檔案文件。此外，大部分名人故居空閑或被非法占用?？傮w來說是其狀況是數量不夠，缺乏陳列和宣傳的物質空間載體。
傳統工藝：澄心堂紙遺址和瓷器窯址環境有待整治，需要博物館或者展覽館展示發掘成果；徽墨，現有上莊胡開文紀念館一座、上莊墨廠和華陽墨廠兩座，但展品內容有限、徽墨產品比較單一，其制作工藝的展示有待開發；徽州三雕的傳承乏力，與市場結合度不夠，缺乏一個集中展示制作工藝和產品的空間。
傳統民俗：境況堪憂，其中各種廟會已經在全縣內禁絕；祭祖大典、舞獪、秋千臺閣、舞龍燈、馬燈舞、拍寒山等在部分地區還有所保留，但活動舉辦的數量和頻率逐步減少；徽劇方面還保留著伏嶺業余徽劇團。總體來講，文化生態環境受到現代文化和外來文化的侵蝕是徽州民俗面臨的最主要的威脅，此外傳統空間載體的消亡也是加速其衰退的重要因素。
績溪徽菜：作為重要的徽菜原材料基地和徽廚培養基地，徽菜材料和徽廚向外輸出處于無序狀態，水平良莠不齊；績溪傳統賽瓊碗等活動具有很大社會影響力，應當得到恢復；徽菜的餐飲文化氛圍不高，簡單采用現代建筑和裝飾，缺乏徽州地方特色和品味。
5.4.5績溪無形文化遺產保護措施
根據上述分析，結合績溪歷史文化名城保護需要，制定以下措施：
名人文化：
①保護歷史文化名人的故居、故地和紀念物等物質遺產，收集和整理與名人相關的書信、族譜、照片等文書檔案；在古城內選擇古宅改造為績溪名人博物館，作為綜合展示和研究場；修繕現存的名人故居或故址，作為專項展示場所。
②資助民間組織績溪徽學會，由其負責名人思想研究工作及名人博物館日常管理和運作，提供資助和召開名人研討會的方式加強對名人文化的發掘和名人思想的研究，發揮名人效應。
傳統工藝：
①對已經失傳的傳統工藝，首先加強工藝遺址的保護，使記載工藝歷史信息的載體得到完整留存，結合資料研究，挖掘和整理傳統制造工藝。具體包括：保護澄心堂紙古遺址，整治遺址環境，恢復興建傳統手工制紙作坊；保護徽州瓷器古窯址和周邊環境，重點規劃展示湖里遺址，選擇一棟湖里村古民居改造為瓷器博物館；
②對至今仍有傳承的工藝，應當加強對工藝的科學記錄，同時加強對新工匠的培訓保證傳統的傳承，還應當引導和鼓勵傳統工藝與市場經營行為的結合，增強傳統工藝的生命力。具體包括：對徽墨，構建上莊徽墨展示基地，擴充胡開文故居及其紀念館和改造上莊鎮辦墨廠展示徽墨制造工藝；對徽州三雕工藝，靈活采用原址保護和異地保護的方式保護三雕遺存，在縣城三雕博物館傍利用現有建筑改造民間工藝制作展示街，作為三雕工藝的集中傳承、展示之地。
傳統民俗：
①與物質遺產保護相結合，正確保護和恢復這些傳統民俗的活動空間，包括祠堂、寺廟、戲臺等，延續祭祖大典、廟會等傳統民俗的活動空間。具體包括：規劃龍川胡氏宗祠、湖里周氏宗祠作為宗祠文化展示場所；保護傳統公共空間，引導恢復祭祖大典、廟會、秋千臺閣等活動。
②結合歷史建筑保護，以多種投入形式適當建立專項民俗保護和展示場所；通過對傳統曲藝人才培養和日常演出的資助使傳統曲藝得以傳承和延續，定期組織重大傳統節慶，使傳統節慶得到保護同時為傳統曲藝和其他傳統民俗營造活動氛圍。具體包括：設立績溪徽學會曲藝分會；選擇改造歷史建筑興建績溪曲藝博物館；修復和整治湖村章氏祠堂、上莊古戲臺作為展示活動場所；加強民間曲藝原生態保護，選擇重點村落作為傳承基地。
績溪徽菜：
①結合自然保護區保護和農業發展規劃保護好徽菜的原材料的保護；建立徽菜館和徽廚等級評定制度，保證正宗徽菜得到展示和推廣。
②將舊城和歷史文化街區保護與徽菜傳承結合起來，實現餐飲文化氛圍提高和舊城區復興良性互動。具體包括：結合整治東大街環境，調整兩側用地功能，改造現代建筑和利用部分歷史建筑，作為徽州飲食文化的集中展示區，并且在該區域內定期舉辦績溪賽瓊碗、徽菜美食節和徽廚比擂集中展示徽菜精粹。
其他無形文化遺產：
①文書古籍：規劃宅坦作為古村落譜牒、古籍的展示基地；選擇改造歷史建筑作為檔案館新展示場所。
②歷史地名：研究恢復已經更改的古城傳統地名；新區道路命名中注意歷史元素的運用。
③傳統商業文化：規劃古城內縣剿絲廠搬遷后，規劃為傳統商業展示區?；謴桶倌昀系暾露μ⒅芤娌?、泰來布店、太和煙店等老字號。
注釋：
①文化場所為聯合國網站上公約中文版的譯法，其英文版對應單詞為cultural spaces，也有翻譯成為文化空間。
②中國的遺產管理體制屬于多頭管理，在名城保護中，非物質文化遺產一直隸屬于文化部門管理范疇，城市格局、歷史街區、歷史村落由隸屬城市建設部門，文物保護單位的屬于文物部門，影響了名城保護的效率和效力。
③宋俊華.非物質文化遺產特性芻議．江西社會科學．2006（01），P33-37。
④賀學君. 非物質文化遺產“保護”的本質與原則．民間文化論壇．2005(06)，P73。
⑤徽之來源有多種說法，其中地理之說均源于此地。一為山水之名，因在績溪縣境內有徽嶺與徽溪，故得名徽州；一為地方之名，因在績溪縣境內另有大徽村?？滴跄觊g置安徽省，取名于“安慶”、“徽州”二府之名,故績溪亦成為徽州、安徽地名之源。
⑥績溪縣胡家、西坑村等一帶，農歷正月十五至十八紀念汪華，舉行祭神烹飪比賽，俗稱"賽瓊碗",每年一次的“賽瓊碗”集中展示各家各戶烹制色、香、味、形、意、飾俱佳供品，瓊碗擺在神廟正殿案桌上，共24行，每行12只，該活動綿延數千年創造了豐富多樣徽菜品種。
參考文獻：
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歷史文化遺產現狀范文5
關鍵詞：文化遺產；浦東新區；文物保護；發展
一、文化遺產的保護現狀
1、文化遺產的概念闡述
文化是一定的歷史階段、一定的地域環境、一定的人類種群的一種生存狀態、生活習慣、思維方式的反映。文化是一條歷史長河，從遠古流到現在，從現在還要流向未來。文化發展盡管千變萬化，但是作為特定的文化，總保留著祖先的基因。
文化遺產是人類世世代代的創造和積累，積淀著各個歷史時期的杰出貢獻。人類社會的發展建立在對過去文化、智慧的繼承和總結之上，通過文化遺產，人們才能夠認識自己從何處來，認識祖先如何一步步走到今天。由此更加清晰地了解人類的追求，明確我們如何走向明天，走向未來。 1（1）
本文“文化遺產”主要是采用國際上通用的概念，等同于我國的“文物”概念。它包括可移動文物與不可移動文物，其中可移動文物指器物、典籍、手稿、藝術品、化石等。不可移動文物指古文化遺址、古建筑、古墓葬、石窟寺、石刻、壁畫、國家指定保護的紀念性建筑、近現代代表性建筑歷史遺址，以及周圍環境。本文的研究對象是浦東地區的不可移動文物。
研究文化遺產，就是研究人的生存狀態，研究人的過去和未來。浦東新區地面文物的保護與統籌發展，對于弘揚浦東地區的文脈，培育浦東精神的認同感和歸屬感，保持浦東地區的文物特色，都具有無可替代的意義和作用。保護文化遺產是歷史賦予當今社會的崇高責任，也是時代賦予文保工作者的責任，是實現人類文明延續和可持續發展的必然要求，是造福于人類的千秋功業。 2（2）
二、文化遺產保護現狀
近年來，《保護世界文化和自然遺產公約》的理念受到國際社會的普遍認同。我國文化遺產保護問題也進入了國際視野。不可否認，在管理理念、科研水平以及對自身文化價值的發掘上，我們與國際先進水平相比，尚有不少差距。
我國在20世紀80年代末將相關概念引入，并逐步掀起一股“遺產熱”，使文化遺產成為公眾關注的話題。同時伴隨著經濟的飛速發展和城鎮化進程的加劇，城鄉建設與文化遺產保護之間的矛盾逐漸尖銳，也促使建筑學、考古學、規劃學等學科的學者將研究方向調整到文化遺產，以便共同應對新的變化和挑戰。在這種大背景下，高等院校的教育悄然發生變化。
首先，文化遺產的保護不是一項簡單的、短暫性的建設和經濟行為，而是一項高層次的長久性的文化活動。國家文物局局長單霽翔指出：必須嚴格遵循“保護為主，搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，在不改變文物原狀的前提下，對文化遺產的保護要堅持真實性和完整性原則，對文化遺產的維修要堅持可讀性、可識別性和可逆性原則。
我們理解，之所以現在的文化遺產保護遭遇難題，一個不可忽視的重要原因是重商輕文的觀念在作怪，這里不僅有利益驅動，人們過分看重文化遺產的經濟價值，更有大量的急功近利的過度開發，從而使遺產原本濃厚的文化氣息被忽略，從而不可挽回地造成文化傳承鏈條的失真和斷裂。
文化遺產有其經濟價值，由文化遺產而引起的旅游產業，可謂是其生命力的佐證。文化遺產所在地利用文化旅游發展帶動經濟發展，已是不爭的事實，這也是導致近幾年來申遺的功利性原因之一。
隨著經濟的飛速發展，更多城市意識到文化遺產對城市可持續發展的重要意義，各地在申報世界文化遺產熱情高漲的同時，對歷史文化名城的申報也抱有巨大的熱情。雖然在《條例》中對名城的條件作了嚴格的規定，但城市政府仍然提出申報，愿意承擔保護的責任。當然其中也不排除個別有利用名城搭臺，只為經濟唱戲的想法，但還是應該因勢利導，宣傳正確的保護理念，提出正確的保護方法，引導到積極正確的方向。現在國家級歷史文化名城已經有111個，可以說大部分有重要歷史文化價值的城市已經囊括其中。
在新的名城申報中，他們以新的保護觀念，深入研究城市文化遺存，認識它們的價值，從而擴大保護的要素，如工業遺產、近現代建筑遺產、鄉土建筑和非物質文化遺產等，它們豐富了歷史文化名城的內容，提升了城市的歷史文化價值，為申報成功創造了條件。
利用名人故居建立的博物館是全國博物館的重要組成部分。博物館也是文化遺產的保護的重要宣傳機構，博物館通過舉辦具有地方特色的展覽，為觀眾提供豐富的精神食糧。將文化遺產列入文物保護單位或者收藏進博物館，并不是保護工作的終極目的。保護文化遺產的根本目的，在于“子子孫孫永葆用”。重視保護與利用的結合，就要挖掘文化遺產潛在的文化內涵，經濟價值和對城市發展的積極意義，使文化遺產融入現代社會生活，發揮起更大作用。
其次，文化遺產保護缺乏完善的體制制度保障。
誠如單霽翔所言，資金短缺一直是制約文化遺產保護的瓶頸問題。政府財力遠遠不能滿足文化遺產保護的需要。目前對文化遺產保護的資金投入量相對較少，應當建立多元化的融資渠道。 3（3）當然，做好文化遺產的保護工作，人才、技術比資金更為重要。
目前上海地區主要集中在復旦大學文博系、復旦大學文化遺產研究中心等學術研究機構，從事博物館及文物保護管理工作的單位和部門，對此并沒有足夠的意識，因而其實踐性不強，還需要進一步提高文博專業人才對于文化遺產的保護意識。文化遺產屬于不同行業不同層次的部門管理，由于體制所限，很難劃歸到文化或者文物部門統一管理，管理部門各自為政，保護標準各行其是，不利于遺產的長效保護，這種政出多門，多頭管理的格局，難以形成文化遺產保護的合力。聯席會議制度是近年來我國政府行政管理的一項制度創新，是政府依法行政、民主觀和民主監督的一種重要形式。有鑒于此，在各級政府層面建立文化遺產保護管理聯席會議制度十分必要。在遺產保護管理協調溝通機制建設上，可以考慮的另外一個方案是：建立文物信息管理系統。 4（4）#p#分頁標題#e#
我國目前已經加入了五個有關文化遺產保護的國際公約，即《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》、《保護世界文化和自然遺產公約》、《國際統一私法協會關于被盜或者非法出口文物的公約》、《武裝沖突情況下保護文化財產的公約》和《保護非物質文化遺產公約》 5（5）。
三、浦東新區有形文化遺產保護現狀與發展思路
在相當長的時間內，人們對于文化遺產的研究主要著力于物質文化遺產，物質形態的文化遺產在近代主要經歷了以下三個發展過程：第一階段是對重要的單體文物古跡的保護；第二階段則擴大對文物古跡周邊環境，以及對以某個歷史建筑群為主體的歷史街區，歷史區域乃至某個古城鎮的保護；第三階段就是由物質文化遺產擴大到非物質文化遺產的保護 6（6）。浦東新區對于文化遺產的保護歷程基本與此相同。
早在上世紀50年代，浦東新區，包括上海市文物管理委員會主要致力于單體文物、重要歷史遺跡的保護與發掘。如1954年修建位于浦東新區高橋的烈士墓，1959年將老寶山城遺址作為上海市第一批乙級文物單位。1979年12月12日，北蔡鎮金星村（原北蔡公社金星大隊）十二生產隊所屬三宅頭黃家宅南的一段川楊河河床中發現唐代古船。這一時期的文物保護工作思路基本就是如此。
直到1985年12月5日，上海市文物保管委員會（85）滬保辦字第476號文通知：“故居現狀不得有任何改變，并暫時劃定故居周圍三十公尺內為保護范圍”。這一文件意味著對文保單位的保護進入了區域的范圍，開始關注文物保護單位周邊的環境保護了。
浦東新區新場古鎮和高橋歷史文化名城的保護正是在具有群體古建筑的基礎上開展。新場古鎮擁有大量的明清時代的古建，整體風貌保存較完好，阮儀三教授曾經說過，新場古鎮是上海迄今為止保存最為完好的古鎮之一。而高橋歷史文化名鎮以高橋仰賢堂等一系列代表性建筑，構筑了歷史建筑群的保護和利用思路，不僅實現了文化遺產的經濟價值，同時也實現了名城名鎮的歷史價值。
《歷史文化名城名鎮名村保護條例》提出了“歷史建筑”的概念，它指的是有保護價值但沒有（或不宜）定為文物保護單位的建筑類遺產。這就是對“文物保護單位”保護方法的一項重要的補充，對“歷史建筑”可以保存外觀，改善內部，這為繼續利用提供了方便條件?！侗Ｗo條例》規定省、市一級可以公布“歷史建筑”，浦東新區充分利用這個新的法定概念，深度挖掘，把那些有保護價值又必須繼續使用的建筑遺產保護起來。
博物館、紀念館同樣是文化遺產保護的又一陣地。浦東新區利用名人故居和紀念館開展文化遺產保護和宣傳工作，這一做法具有普遍意義。全國重點文物保護單點故居紀念館和上海市市級文保單位黃炎培故居紀念館均位于浦東新區，紀念館很好地保存了重要的文物，也成為了浦東新區文化軟實力的城市名片。
陳桂春住宅，又稱潁川小筑，是浦東新區區級文物保護單位，2008年浦東新區宣傳部立項對此進行了大規模的修繕。修繕后被用作浦東新區吳昌碩紀念館，將文化名人與具有歷史韻味的建筑巧妙地融為一體，使這一紀念館具有了濃濃的文化氣息，觀眾在參觀中無一不為之驚嘆，為之感到心靈的震撼。這是一次較為成功的案例，充分地利用了文化遺產，致使其具有了鮮活的生命力。2008年底，浦東新區啟動了第三次全國文物普查工作，這一工作歷時五年，取得了豐碩的成果。據初步統計，共完成611處不可移動文物的現場調查工作，其中復查文物點305處，新發現文物點167處，消失文物點139處，涵蓋5大類25小類。通過全國第三次文物普查摸清了浦東新區全區的文物家底，及時搶救保護并掛牌一批有價值的文物點。
在三普中，作為國家文物局將工業建筑及其附屬物歸為近現代重要歷史史跡及代表性建筑的子類，予以明確。這表明了政府將工業遺產保護列入了議事日程。上海市根據自身實際情況，把新發現的工業遺產作為三普普查工作的重中之重，浦東新區也是如此。
經過深入細致科學的普查，上海市新發現了200多處工業文化遺產，并對這些點的歷史時期、地域分布、產業類型、建筑特色等等做了詳實的登錄工作。最為人矚目的是上海江南造船廠，在世博期間成功變身，體現了城市讓生活更美好的宏愿，在世博結束后，再度變身，改建為中國近代工業博物館群，成為上海市的新亮點。上海的成功示范，為我國工業遺產與城市現代化的有機結合做出了榜樣。
浦東新區在這一歷史和文化背景下，致力于工業遺產的深度挖掘和普查，經過2006年的工業遺產專項普查以及第三次全國文物普查，現已整理出《浦東新區工業遺產初探》等成果，初步共計96處，包括江海北關、江海南關（安記棧）等一批具有價值的工業遺址，不僅在文物形態別具一格，具有浦東的地域特色，而且具有重要的歷史研究價值。筆者在參與普查的過程中，深為浦東新區擁有眾多的工業遺產而感到自豪和驕傲。同時，對工業遺產的后續利用和保護，是浦東新區面臨的又一重大課題。在日新月異的浦東，保存歷史，還原記憶，需要勇氣、膽識和眼光，因其不可再生、不可復制，這一工作就顯得任重而道遠，刻不容緩。
四、結束語
一個不重視文化的民族將是沒有前途的民族，一個不重視文化的民族同樣是沒有個性的民族。
浦東新區的文化遺產保護工作雖然有了長足的進步，取得了顯著成績，但也存在著許多不容忽視的問題，如文物破壞事件屢禁不止，文博單位防火任務還十分艱巨，館藏文物安全隱患依然存在，文化遺產保護的觀念還比較淡薄等。
歷史文化遺產現狀范文6
關鍵詞：歷史文物；保護體系；保護規劃
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）15-363-02
歷史文化名城名鎮名村名街已經成為我國文化遺產保護的重要組成部分，日益受到我國政府和社會各界的關注。歷史文化名城名鎮名村名街保護工作在我國開展的時間還不是很長，相關的理論研究還有待進一步加強，本文就在歷史文化名城名鎮名村名街保護發展過程中存在的一些實踐問題提出相應的建設性意見，進而探討一些關于歷史文化名城名鎮名村名街保護體系的規劃問題。
一、關于歷史文化名城名鎮名村名街保護必要性和緊迫性
中華民族歷史文化遺產是世界歷史文化遺產的重要組成部分，保護好歷史文化遺產，對于傳承與發展中華文明，增強中華民族的凝聚力，實現中華民族文化的偉大復興，將起到不可估量的作用。作為中華民族歷史文化遺產的重要組成部分，歷史文化名城名鎮名村名街的保護對于傳承中華民族歷史文化遺產具有重要意義。全面系統地對歷史文化名城名鎮名村名街保護體系進行規劃研究對于系統完善地認識和保護中華民族的歷史文化遺產具有重要的意義。
二、關于歷史文化名城名鎮名村名街的保護現狀
近年來，我國已基本形成了歷史文化名城名鎮名村名街的保護體系，先后出臺了《關于加強文化遺產保護意見》、《城鄉規劃法》和《文物保護法》以及《歷史文化名城名鎮名村保護條例》使我國歷史文化名城名鎮名村名街的保護全面進入法制化軌道。
歷史文化名城名鎮名村名街保護在我國還是一個比較新的課題，由于許多地方政府及有關部門對這項工作還不是很熟悉，當地居民對保護工作也缺乏必要的認識，因此常會導致在實際保護工作中出現一些片面的理解和錯誤的做法，而且這些錯誤往往會導致對歷史文化名城名鎮名村名街帶來不可彌補的損失。一是對歷史文化名城名鎮名村名街保護工作認識不到位，保護意識薄弱。一些歷史文化名城的領導對保護工作的重要性和意義缺乏認識，把歷史文化遺產保護與城市發展對立起來，在工作中重建設，輕保護，沒能妥善處理好保護與發展的關系。二是忽視自然環境的保護。每一個歷史文化名城名鎮名村名街都是根植在特定的自然環境下，在與自然環境相互融合發展中體現價值特色的。但目前不少歷史文化名城名鎮名村名街在保護利用之中，卻忽視了對其周圍自然環境的保護。三是過分強調旅游經濟效益，忽視對生活真實性的保護。“旅游開發性破壞”使歷史文化名城名鎮名村名街的部分歷史建筑逐漸喪失其歷史原真性，建造了一批毫無歷史文化價值的假古董。這些做法，實際是將十分脆弱的文化遺產作為普通的旅游資源開發，為了眼前的經濟利益而毀壞了真實的歷史遺存，造成了“開發性破壞”。四是歷史文化名鎮名村保護規劃滯后。一些歷史文化名鎮名村由于經費所限，沒有及時編制保護規劃，在保護整治和建設發展中缺少必要的依據。在保護中往往只注重“點”的保護，而忽視歷史環境的整體保護，導致整體風貌被破壞。五是歷史文化資源信息檔案亟待建立。不少歷史文化名城名鎮名村名街對自身擁有的歷史文化資源底數不清，對資源的種類、數量、年代、工藝、材料等基本信息沒有建立檔案，導致在保護管理中缺乏科學的安排，影響公眾參與和社會監督。
三、關于保護體系規劃的探討與實踐
從近年來的保護發展來看，我國城鎮和鄉村文化遺產保護體系已形成文物保護單位和歷史建筑、歷史文化名城名鎮名村、歷史文化街區三個比較全面且健全的層次，保護體系的變化調整是對我國多年城鎮和鄉村文化遺產保護工作的總結，是實踐探索的結果。
1、完善歷史文化名城名鎮名村名街保護體系規劃的編制。編制全面覆蓋歷史文化名城名鎮名村名街且高質量高水平的保護體系規劃對于科學有效地保護好歷史文化名城名鎮名村名街具有重大的戰略性意義。
2、完善歷史文化名城名鎮名村名街保護法律法規。即使現在公布了《歷史文化名城名鎮名村保護條例》，明確立法宗旨包含促進歷史文化名城名鎮名村名街保護與發展，但是畢竟法規效力低于法律，并且缺乏具體實體內容的規定，所以對于如何以動態觀規范文化遺產保護與經濟社會發展并舉雙贏，仍然是普遍存在的一大難題。多年來，各地的實踐都表明，單純 依據《文物保護法》、《城鄉規劃法》，無法解決面臨的許多現實問題，需要針對歷史文化名城名鎮名村名街保護，專門制定一部歷史文化名城名鎮名村名街保護法。
3、健全歷史文化名城名鎮名村名街名街保護監管體系。健全歷史文化名城名鎮名村名街保護監管體系，需要建立常態化監察和專項整治內部監督制度，實行名城名鎮名村保護責任規劃師管理制辦法和推進名城名鎮名村保護不力及過失行政問責制。巡察督辦是采取直接深入基層和現場的方式來規范執法行為和市場行為。我國在加強歷史文化名城名鎮名村名街保護管理機構建設的同時，完全可以結合國情借鑒國外遺產保護監管機制的成功經驗，推行遺產保護責任規劃師管理制，這是對保護監管體系的一項必要補充。對歷史文化名城名鎮名村名街保護不力或因過失導致嚴重破壞推行行政問責，目的在于確保政府及其官員的一切權力運作和一切行為決策都能夠恪盡職守，有效地保護中華民族的優秀歷史文化。
4、需要從不同學科角度來研究和保護。歷史文化名城名鎮名村名街的保護涉及到的因素很多，所以在保護過程中需要建筑學、歷史學、文化地理學、規劃學、生態學等多個學科的共同參與，只有這樣才能更為科學有效地保護好這些歷史文化名城名鎮名村名街。
5、建立政府與公眾參與的保護體系。歷史文化名城名鎮名村名街是人類重要的文化遺產，政府、社會和公眾都有責任對其進行保護，需要得到全社會的支持和參與，因此應該變政府“主導保護”為全社會“共同保護”。公眾參與是保護歷史文化名城名鎮名村名街的重要方法，應當充分重視，積極鼓勵和保障。歷史文化名城名鎮名村名街對當地社會經濟發展的推動作用有了明顯提高，公眾參與能夠進一步提高保護工作抉擇的科學性和民主性，能夠進一步實現保護工作的意義和價值，我們應當予以高度重視。我們要以更加積極的心態歡迎當地居民參與保護工作，要以更加寬厚的胸懷對待保護工作中來自社會的批評意見。
四、總結與展望
歷史文化名城名鎮名村名街保護將推動我國文化遺產保護事業健康持續發展，在繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化中發揮越來越重要的作用。我們必須從對國家和歷史負責的高度，從維護國家文化安全的高度，充分認識保護歷史文化名城的重要性和緊迫性。全面貫徹落實科學發展觀，促進歷史文化遺產的可持續發展，在保護的不斷實踐中探討出一套全面的歷史文化名城名鎮名村名街的保護體系規劃，逐步構建和完善歷史文化名城名鎮名村名街的保護體系。
參考文獻
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